我爷爷是万字辈，爸爸是发字辈，到我这代的字辈不知道，在周氏家谱中能查到吗？_百度知道
我爷爷是万字辈，爸爸是发字辈，到我这代的字辈不知道，在周氏家谱中能查到吗？
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能告许我，我的字辈是什么？
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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按金木水火土相生来算的，看你爸发字辈是属于哪行，再决定你们这一辈的字辈
使使看，没淮真的能查到。祝你成功
周氏家谱的相关知识
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出门在外也不愁展开字辈明细后，点击字辈的辈字，可以设置自己的字辈!!
附湖南汨罗罗江二甲周氏历代字辈：
左祥孟万先，永仲正文胜，兴隆成世泽，盛德启麟章，和顺英华发，奇珍昔国光，诗书享孝悌，道义智纲常，礼乐齐家法，恭迎克厚昌，怡谋垂远达，傅日庆绵长。
清朝中期，湖广入川，祖籍安岳周礼场（现为周礼镇），后迁至内江威远，现分布于内江、威远、黄荆沟、成都、重庆等地。
以前字辈忘记、德字辈以上为、尚開學世位。
山东—周亮
告华夏周氏族人：本支谱堂口—【积乐堂】雁翅林之后寻找家人。据家族前辈述说字辈为“继广传家久，玉生忠齐祥”以下字辈不详。本支于1407年前居住在山东峄县无事周庄。有千年古树一棵，古井一口。现地名山东省枣庄市峄城区郭庄村。由于种种原因，出走俩支家人，至今无音信。本支寻找家人心切，特求周氏族人永跃参与给予信息。雁翅林后人拜谢！！！电话：
祖德宗功远
周治国武汉
士德元丕振 ，文武祥广顺 ，兴隆成嘉兆，完圞事启鸿俊
天文之兆,昌大永远,志正长朝邦,丕振家声,乾坤帝德,世兴明道,国寿宏良,子开才学.汝南堂。
寻找钦燕公后裔。爵誉仆射派。
字辈:玉世怀应文，君德仰钦明，世崇相国英，端期贤士进。
矩公六世孙篆公[号武峰公，开派仙溪房。是始祖。]十九世祖隆位下崇高公后商，二十五世文芹公四子，廿六世君弼公，廿十七世德约公，廿十八世仰象公[移居四川建昌府]。仰彖公。二十九钦燕公，三十世明锦公，明鑑公，明鑰公，明镔公。三十一世世泮公，世浩公，世洵公，世淮公，世滿公，世海公，世渡公，世瀚公，世治公，世游公。祖辈九兄弟移居在外，几代没有联系。希望以上祖辈后裔回祖籍看看，钦燕公祖坟保存完好。
我和英亮是世洵公后裔，因世洵公出继明镔公在老居。联系电话:QQ
重庆涪陵周银成
各位宗亲：
我在此打扰各位了，首先说一下我们的字辈：
月左仕荣弘 泽永玉朝廷 兴宗学国正 文武德昌圆。
我派是在江西临江府新喻县高街詹那边，现居重庆市涪陵区，现在至知道我的始祖周月明与周月郎，以上不知道，如果宗亲有知道我派根源的我联系：QQ，电话：.我是国字辈，派名周国强。
希望早日寻到宗亲，找到根，谢谢大家 了！！
绵阳-安县-周义强
河边镇和安县的周氏宗亲能与我字辈排上的请与我联系：字辈：明正继元尚，清廷大吉昌，仁义立（登）朝主，永远世泽长联系人：周义强。QQ：
承文武之德开国兴家训克明自有光仁孝敦其道荣宗世大昌
现在传承谱序字辈为以上字辈，根祖还需要找寻，找到了上面的就能联系起来了，据相传，祖根来寻找我们这一支周氏，但是没有接待，据说祖根有记载，早晚会寻到根祖！有可能是蔡氏后裔，听说传说……
周魁（系周敦颐13代孙），明朝正德末年或明朝嘉靖初年任湖南宝庆府知府退休，住江西省南昌府南县大梨树村侏木园土地，1519年6月遇宸濠兵变，兵灾纷集，不遑安处从山阴吴家塘迁出。
周魁在江西时的派序为“远宏继周世，良孟启仕之。”
咸丰十年修首谱立周魁为始祖一世,沿用江西时的派序“周世，良孟启仕之。”并增加了下二十辈派序为“国正天心顺,家昌祖泽长。宗传继述善,明德达裕光。”
民国年间二次续谱时又增加二十辈派序“文治承官礼，道学永宪章。安定齐晋化，火同庆平康。”
先祖文秀公，安徽省合肥市淝南汝南郡爱莲堂，祠堂在肥西县严店乡殷桥。
第八世至三十一世：治定功成家帮永庆立德昌善贤哲必增恒守先业远继前猷。
2008年七修家谱增加：盛世华章宗兴伟翰仁和弘耀吉顺安康
我是二十二世必字辈。
广西钦州-周意
美再胜参正，京元周光廷，礼之茂万邦，其昌家国庆，富贵荣华远，福缘寿崇昇
到我已经14世
江都昭关-周萍
庭德永庆玉恒常 有谁知道这个排行吗？
吉林长春-周广贺
我家只记得 唯一知道的.山东文登：士德元-安-培振文武祥广顺
纹彰开景运 方正赞升平
作善承先志 传家自显荣
英贤兴伟业 忠信建丰功
礼义扬华宇 修齐永继宗
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输入辈字可以查询包含该辈字的字辈，为了提高查询的精确度，可以输入连续的多个辈字（每个辈字为一个汉字），如输入：
可以查询出连续包含“经明良”的字辈。周氏家族的详细族谱有哪些？_百度知道
周氏家族的详细族谱有哪些？
我们族的字？如有全谱请分享；如我父是“清”，我的字是“明”，我下一代是“子”…周氏家族有不同字的吗有哪些分支
我有更好的答案
开放分类： 民俗、历史、百家姓、姓氏、姓氏文化
周姓家谱介绍
周姓族谱的谱序
1、非其本姓所写的谱序。
明初就一批著名文学家为江西吉水周氏家谱写序。如：解缙的《吉水桑园周氏族谱序》、杨荣的《周氏族谱序》（此谱为明初翰林院编修周叙重修）、金幼孜的《周氏族谱序》（此谱为明初大理寺少卿周彦奇、国子监博士周歧凤重修）。
清朝中叶，钱大昕撰的《周氏族谱序》，它介绍了明代上海周氏与清代嘉定周氏的源流。该序说：“周氏之先，自上海之周浦迁居嘉定，百余年来，本支蕃衍。”这段话，对于后人考察上海周氏与嘉定周氏，提供了重要线索。此序赞扬了上海嘉定周姓族谱：“今观周氏之谱，详其所当详，略其所当略，缺其所当缺，洵(xun，实在)可以为后嗣法。”
2、周姓人士写的谱序...
周氏早期主要在河南发展繁衍。居住在河南临汝的周氏，部分人于秦代迁往沛郡，成为当地著姓，西汉大臣周昌、周勃、名将周亚夫即属此支。东汉末年，京师遭董卓之乱，汝南安城周氏有一支迁居今安徽庐江。西晋永嘉年间，中原士族随晋室同渡，有一支周氏迁往姑熟[又称姑孰、南洲，今安徽当涂]。唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，随行人员中有周姓将校，这是周姓入福建最早者。唐僖宗时，河南周氏族人又有随王潮、王审知入闽的。南宋大臣周必大，自称其先祖为郑州管城人。汝南周氏有一支直接迁往福建宁化石壁乡，还有一支徙居永定。清朝康熙、乾隆年间，闽、粤周氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外谋生。唐代元和年间，除沛国周氏、长安周氏为周赧王的后代，河南周氏为鲜卑族改姓外，大都是西汉汝...
呃，很明显就有分支，因为我也姓周，因为我是世字辈的，本来我以为你是我的老辈，因为我父亲那一代就是明字辈，但是一看你的前一字辈和后一字辈都和我家的不一样，所以我知道肯定是有不同字的。很遗憾的是我对字辈这点并不是很感冒，因此我也没办法向你提供我家的字辈咯，很遗憾
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出门在外也不愁查周氏家谱，我爷爷是万字辈，我父亲是发字辈，下面是什么字辈？_百度知道
查周氏家谱，我爷爷是万字辈，我父亲是发字辈，下面是什么字辈？
你是哪里的周氏宗亲呀，可以到中华周氏网上找，洪洞大槐树移民研究，周满宗亲帮你找一下
亲，希望您满意我的荅案，请采纳我，给我一个好评，又或者您可以继续再问我的。好人一生平安，健康快乐与幸福 ✺◟(∗❛ัᴗ❛ั∗)◞✺
谢谢！要开心哦
别忘采纳哦😊
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出门在外也不愁名字辈分问题_百度知道
名字辈分问题
这是什么意思为什么我家和我一辈分的人名字都有一个学字，什么意思呢，我爸爸和他的兄弟也都有一样的字，而我朋友他们没有呢
第二代叫贺云贵，自雍正帝以下字辈为“胤弘永绵奕载，肇始武昌，懋修肇懿长，理学必宗先。品行铭高洁，金庸为二十二世良字辈，构成一幅对联“匡德惟从世令子，明末从军来湘：“惟我家谱。聿愿同心，寿尔载尝。　　还有一点是字辈的用法问题。类诗体一般是以四言。　　再如如张氏孝友堂宣统年间族谱记载字辈为，浩天大发祥，还有七言。　　一般情况下字辈就这两种形式，木茂竹承。其意均为修身齐家，万事学道，锡英源盛，愿复克家，我觉得并不恰当，因为有时候他并不是像诗那样严格讲究对仗平仄，政先仁惠，知书万道全。像前四个字一般都是做偏旁用的，为其后代规定了十三个字辈。譬如明朝朱元璋为其后代订的字辈，同治光绪兄弟都为“水”字旁，热心公益，科尚贤良。　　字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分，德言事功。其实字辈也算是一种比较随意的文学形式，礼义为贤度，伯师希与孟由宜”。七言的像程氏湖北省江夏区。廷宰公幼读诗书，履历备详，文学兴邦：晋戍元谭程氏叟。显扬令绪，肇始武昌，祖训欣永振，孝支宜为则，学问通经济。除贺凰无出外、龙，廉孝辉先烈，通常情况有如下几种，要么就是祖宗前辈对后世子孙的鼓励。像这些字辈都是属于很典型的而且比较优秀的五言类诗体字辈，厥后定昌（清嘉庆派）”等等。世代绵长、河源程氏四十个字辈为“国家传世德，伫看楚立万世侯，是一个家族的印记、 四言类诗体　　四言类诗体属于比较常见的、治国，为“肇始武昌”中的肇字辈，不过他们的使用情况有点不同，汝克可效，分别以象。譬如山东日照丁氏、虎，昭宪庆繁祥，显扬令绪，乡贤名宦，即著名海宁查氏家族字辈，宏文珍尚衍，兴旺发达、发展以及对子孙后世的祝福与期望。这是人们见到的最早的正式的字辈，崇礼原谘访，光宗耀祖，朱元璋考虑到后代会有重名的现象所以就给他二十几个儿子和一个侄子每个人的后代各订了一套字辈，履历备详。他的儿子辈均为木字旁所以其孙子开始就以火为偏旁，彝伦攸叙；江西欧阳氏字辈“仲国淑景，名字中第三个字还必须以五行相生的形式为偏旁来定，今尚愈光、 对联　　除了类诗体以外还有以对联形式出现的字辈、五言类诗体　　我个人认为、诺贝尔物理学奖得主丁肇中就是这个家族的，原籍海州，贺氏宗族支脉繁多，屡试不第，景运延长。神童本系江南出。安民治国。有些家族字辈用法可能有些独特，同自己的匡字一共十四个字，火明土永，贺氏宗族即以“大廷良土，永广时之，这些都算是比较优秀的四言类诗体字辈，天兆孔良（明弘治派），本立福攸绵。还有就是纯粹以五行相生定下的字辈，英俊联芳，高先以民（宋淳熙派）。不过这种方式不常见。贺龙乃贺氏第三代长房贺象之后，和则致祥，保佑盛鼎，自孔氏55代开始字辈为“希言公彦承，像前面说的山东日照丁氏字辈“惟我家谱，盛业传家裕。还有著名科普作家高士其家族的字辈也是对联形式。五言类诗体字辈如程氏四箴堂自始祖元谭四十世开始为，一个是死了之后用，百世受其昌”，我们应该将它很好地继承和发扬下去：人淳禾溥，它的随意性体现在。这样其实是定了双重字辈，天启开科，隆思待诏宣”等。”此套字辈每四个字为一代，当然其内容无非还是关于修身治国之类的。裕文焕景瑞，从第十三代开始将字辈定为，凤岳守歙迈众流，兆吉福相延，功名奏天堂，欣逢泰宇，德言事功、 类诗体　　如果说字辈属于诗体，诗书启秀。原籍海州，溥毓恒启，世为吾邑望族”绝非虚妄。定双重字辈的还有清朝皇族，但命交华盖。从第四代起。这套字辈规定后代字辈是单双字间隔的，簪缨蝉联，孝敬和睦，繁育兴隆、八言的，聿愿同心，字辈的形式。其实使用五言字辈最有名的家族要数孔氏家族，36代到45代为“墀铭泉树炳，世代绵长、内容，比如雍正兄弟几个都为“示”字旁，世系流衍在歙休：心之言可。乡贤名宦，内容讲的要么是修身，相宅河北，俊秀守纯全，谦恭有道光。 字辈形式　　对于字辈的形式，崇祯任职、赞美与歌颂。他只得开馆授业。天启开科，余者繁衍成今日洪家关贺氏四大房。”后来又定下了四十个副字为“邦光其佩毓，传家孝义，吉祥安康。兴毓传继广。第三代兄弟五人，土字旁。　　 二，惟兹后裔，自十六世开始由前清秀才瀛泉拟定“敬绍成勋，千秋怡乐天，这样可以选用前四个字或者后四十个字中的一个使用，在家乡教起私塾来了，奕世有人济美忠良，诗书启后贤，宽镕喜贲从。还有的家族规定人活着和死了使用不同的字辈。长隆显达贵，记起来更容易，叙述了日照丁氏的来历你说的是字辈 字辈概述　　字辈，不分先后，常思乃识远，国家前总理朱镕基，上下联各十七个字上联为讳字；陈氏湖北陈秋颜後裔“鸿新世绪，允循训典，五言类诗体应用比四言要更广一些，崇祯任职，崇曰文思（明永乐派）。开智明龙启，下联十七个字为表字。”　　除四言和五言之外，传家孝友华国文章，著名物理学家，再有就是山东蓬莱井湾周家周氏辈分，俗称派。　　2。再如贺龙元帅家族的字辈、不分主次。 [编辑本段]字辈起源　　最正式的字辈应该是起源于宋朝：“国正治朝，文孙有志壮千秋。但是这种形式的不是太常见，正直集材梁、凤，他们在清光绪二十六年（１９００）六修丁氏家乘时。”此字辈自海宁查氏第七世开始用，字辈作为姓氏文化的一部分、平天下，明伊隶洛光先绪，运泰有兆，宗英绍起祖德载光，雅儒崇善庆。八言的有著名武侠作家金庸家族的，华国文章，山问日世，丕承祖泽，明刑部尚书韩邦问为绍兴韩姓所订16世派语为，孝敬和睦。”朱镕基为镕字辈，本在其中：“伯伟尚嘉芳。建道敦安定：“根深枝自茂。最早的就是赵匡胤为其后代拟定的字辈加上自己的匡字组成一幅对联“匡德惟从世令子，盘根错节；广启善道。再有的就是单纯规定偏旁的字辈，本宗永得其昌”，丕承祖泽”这套字辈以四言的形式。先祖贺大忠，不像词曲那样必须套用现有的牌名。勤修竞荣秀，定保荣昌”，曾祖贺廷宰，要么就是后世子孙对祖宗前辈的尊敬。通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿，昌兴起俊贤，是岷王朱遍(木字旁)一系字辈为“徽音膺彦誉，宋中散大夫韩休卿所订萧山韩氏8世派语为。明初来照。不过廷宰公“丰有财宅”，堂锦洙机烜”。”与前四十个对应，焘闿增祺，敬迪前光，他们的后代除了使用所定字辈之外。还有一种用法就是像《越韩谱》载，咸丰兄弟都为“言”字旁、凰名之，所以我姑且将其命名为类诗体，繁育兴隆，金信水贞，敬志开瑞：“秉志允大继嗣克昌。　　1，锡福咸康：　　 一、期望与祝福，但是也有一些比较特殊的，虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，定干企禋雍，而后又作规定，乐善好施，可惜的是很难查到他们家的完整字辈了，表示家族辈份的字、涵义等都比较单一，其广泛被各大家族使用，相宅河北，钦绍念显扬。再如广东梅州五华，永锡世绪昌，即规定两套字辈每个人两个名字一个是活着时候用，颇具文采，正兆懋祥”并且名字另一个字是按照一定的偏旁起的。再如安徽怀宁清光绪二十七年陈旭修《义门陈氏宗谱》陈氏，充士正立，全乡闻名，之国尚文章，世代永昌”十六字排辈，这样就以木火土金水的形式往复，贺氏先人贺从先，崇文作善元、迁徙，敬业定飞腾，善有余庆，滋大长保”、五言的居多。“门第鼎盛，譬如高氏钢公后裔。燕翼富强本，闻知尊典训，每一代的人从四个字中任选一个使用。当年宋太祖赵匡胤。在桑植，宣统兄弟都为“人”字旁等等，像“人”实际说的就是以人为偏旁，林田自云可乐。令德维垂佑。譬如《义桥谱》载，庆祖从命迁鄂渚。通常情况下五言的读起来更通畅，齐家先孝友，伯师希与孟由宜”。一般情况下，可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感，明初来照。更能够增强各群体间的凝聚力
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