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谁能帮我取个彝族名字
我是贵州省威宁县的彝族 女 我很想取个彝名 自名敏洁 拜托彝族老表想一个 万分感谢
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四川的，嘎莫。伍呷，依古莫，依西 ，阿依，石子，你是女孩我也是彝族，可以叫，金姑、记得前面要加你的彝族姓氏哦，阿依莫
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导读：周姓的起源有好几种的说法，有人说是源于姬姓，是黄帝的后裔。而且周姓在少数民族当中也是比较多的，主要是发布在瑶族、东乡族、彝族、布朗族、白族、蒙古族、回族、土家族、保安族、黎族、壮族、羌族、朝鲜族等等，其中在我国沿江领域周姓比例相对要高一些
周姓的起源有好几种的说法，有人说是源于姬姓，是黄帝的后裔。而且周姓在少数民族当中也是比较多的，主要是发布在瑶族、东乡族、彝族、布朗族、白族、蒙古族、回族、土家族、保安族、黎族、壮族、羌族、朝鲜族等等，其中在我国沿江领域周姓比例相对要高一些。下面是猎名网为大家所推荐的周姓男孩名字大全，都是一些比较好听一点的名字。
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有哪位朋友帮我取个彝族名字，我自己是彝族，但我们这彝族和名字都一样，没什么区别，最好能代表好的寓意，谢谢！
我也来几发
嘻嘻，汉族朋友们，想要...
一哥们媳妇生了，是女孩...
一定要响亮而且霸气又好...
快来加入我新打造的彝族第一家族
【COS PARTY】公会美女迎新派对
巴勒木阿特
或者，巴勒特阿木
彝族的叛徒被汉化了就不要说自己是彝族了
阿呷莫好听
彝族均为复姓，现在的单姓彝族是把汉族姓氏生硬地冠在自己名字前面的结果。比如我姓“阿伍”，有些汉族或汉化的朋友问我到底姓“阿”还是姓“伍”，甚至建议我找个汉族姓氏冠在名字前面。我均以一笑置之，一方面“阿伍”是“俄木惹古”家支里不可或缺的组成部分，我绝对不会背叛祖宗，另一方面汉族复姓多的是，它不是民族之间相互歧视的根源。不过我现在想谈的不是姓而是名，并且是彝族男孩的名。
彝族男孩的名，谈不上字辈，但有父名子袭的习惯。父名子袭不是照搬父名，而是在字音上有一定的连贯性。比如我叫“拉海”，我的儿子叫“此拉”，“拉”字就是连贯性的音。而彝族男孩名中，以“拉”命名的占了很多，下面就专说“拉”是什么东西。
八十年代末，我在布拖县城街上，看到一位同胞背一头死狼在卖。我就故作稀奇地用彝话说：“你背的死虎怎么卖？”，那同胞鄙夷地看了我一眼说：“狼和虎都分不清，买你的头。”。同时那些街上的彝族老人们，也一边投来鄙夷的目光，一边议论道：“现在的娃儿。。。。诶！”。我就在他们的叹息声中，悄悄地离开了那场合。
我当时还在读书，我们的彝语老师说：“ꆿꁮꀒꎂ是虎城”,我是在求证，西昌到底是“狼城”还是“虎城”。其实“ꆿ” 和“ꍀ”是两个完全不同的音，怎能混为一谈呢？并且“ꆿꁮ”是彝语“ꇂꁮ”即公牛的变音，与狼和虎没有关系。以此，那些自以为是虎的后代的彝人，连狼的后代都不是，是人，都是猿猴的后代。
那么，彝族为什么用“狼”给自己的孩子取名呢？原因是：彝族是个游牧民族，而狼是牛羊的天敌。在冷兵器时代，狼真的可怕极了。为了让自己的孩子也像狼一样勇猛无敌，便取了狼身上的部分器官名称，为自己的孩子命名，以示寄托和希望。“拉哈”是狼的膀胱、“拉诺”是狼的脾、“拉黑”是狼的房、“拉日”是狼的孩子。。。。。等等数不胜数。
当然，这只是彝族给自己孩子命名的方式之一，总体上还是按孩子出生时的五行走向命名的均多，而以另外的方式命名的也不少。只是，可以肯定的是任何民族给自己孩子取名都寄托着父母的希望，彝族也不另外。
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彝族简介，彝族风俗
&&&&分布于云南、四川、贵州省和广西壮族自治区。彝族人口4，446，l00人，是云南少数民族中人口最多的一个（此为1997年云南省民族人口统计数字）。云南省绝大部分县市都有彝族分布，而以楚雄彝族自治州。红河哈尼彝族自治州的衰牢山区，乌蒙山区和滇西北小凉山一带比较集中。继彝族历史悠久，早在公元前就已出现于我国史籍，其先民是与氐羌有渊源关系的&昆明&人。
&&&&彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，有六种方言。彝族有自己的文字，是中国最早的音节文字，其中比较通用的有一千多个。1957年通过了彝文规范方案，确定819个规范彝字，并开始试行。
&&&&彝族文化艺术源远流长，用彝文记载的历史、文学、医学、历法等著作中，不乏价值极高的珍贵文献。流行的民间集体舞是&跳乐&。传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等。彝族主要从事农业，畜牧业是副业，手工业生产也相当发达。
&&&&彝族服饰多彩多姿，可区别的有近百种。
&&&&小凉山彝族还有父子连名制，至今许多人还能背诵数十代父子连名的谱系。葬礼也多种多样，内地彝族实行土葬，小凉山实行火葬。
彝族----历史
&&&&远古时代，其先民就已在滇池、工都（今四川西昌东南）两地区生息繁衍。后来羌人南下，与当地的土著部落不断融合。羌人南下主要从甘肃、宁夏、青海等一带南下，到岷山以东至金沙江畔一带。14--17世纪，由于屯兵，大批汉人进入彝族聚集区，其中还有商人。东汉、魏、晋、南北朝时的&夷&、&缥&；唐、宋时期的&乌蛮&；元、明时期的&罗罗&、&保罗&等，都是当时对西南彝族先民的称呼。到16世纪下半叶，云南全省汉族已经占多数，原来的彝族聚集区逐渐变为彝汉共居区。
&&&&早在公元初，彝族地区的居民就泛称为&夷&。其自称为诺苏泼、纳苏、尼苏等。意思都是&黑族&，因为彝族崇尚黑色。
彝族----礼仪
&&&&彝族是一个文武并重，讲究文明礼貌的民族。长幼之间，谁长谁幼，谁大谁小，不仅论年龄，还依据父家谱蝶或母系谱蝶的长晚来定，不许喊错。在特殊的公共场合里，就坐排位要以辈数大小排列，长辈在场时发言不准抢先。彝族有&客人长主三百岁&之俗话，凡有客人来，必须让位于最上方，至少也要烟茶相待。
&&&&民间素有&打羊&、&打牛&迎宾待客之习。凡有客至，必杀牲待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重。酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚。吃饭时，长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭、夹菜、泡汤。
彝族----节庆
&&& 彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。民间传统节日很多，主要节日有十月年、火把节及区域性的节日和祭祀活动。
&&& 十月年：是彝族的传统年，多在农历十月上旬择吉日举行。节期５&６天，节日里要杀猪、羊，富裕者要杀牛，届时要盛装宴饮，访亲问友，并互赠礼品.
&&& 火把节：是彝族最盛大的传统节日，也是云南许多民族的共同节日，通常在每年农历六月二十四或二十五日举行。届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，共祝五谷丰登。火把节一般欢度三天，头一天全家欢聚，后两天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。
&&& 彝族火把节来自一个古老的传说：名叫十大力的恶魔到人间破坏人们的幸福生活。地上的一们叫包聪的大力士与他摔跳定胜负。恶魔斗输后放出各种害虫来糟踏人们的庄稼。包聪又集合起人们点燃一支支火把去烧死害虫，保卫了人民的幸福生活。这一天正好是农历六月二十四日。
&&& 在彝族山寨，到了火把节之夜，村村寨寨都要竖起一个高丈余的大火把，各家的小火把放在大火把周围，以示团结齐心。人们穿上节日盛装，围着火把唱歌跳舞。在最高潮的时候，人们还要举着熊熊燃烧的火把，绕住房和田边地头，边走边唱，并发出阵阵洪亮的歌声和吼声；火把相连，形成条条火龙，蔚为壮观。火把节期间的白天，男子们参加摔跤、赛马、斗牛、斗羊、爬杆等活动和比赛。妇女们的活动主要是唱歌、跳舞、有的向摔跳、斗牛等比赛的优胜者敬酒。
&&& 补年节：居住在四川、云南、贵州等地的彝族居民，在新年后的农历二月初十和十一日，还要过一次年节，彝语称这个节为&麻龙火&。
&&& 在祭祀活动中，以祭龙规模最大。祭龙选在二、三、四月中的一个龙日，以村寨为单位每人自带一碗米、一小块盐，由老人备香火，在龙树下集体祭祀；云南彝族则选择正月的第一个龙日进行祭龙，祭祀后大家席地而坐，不分长幼，饭自带，肉共食，是一种大规模的集会。
&&& 彝族还过插花节，每年农历二月初八是彝族的插花节，关于这个节日，有一个动人的传说：相传很久以前，楚雄昙华山有下残暴荒淫的土官，修建了一座&天仙园&，欺骗彝族人民说里面有仙女在织布、绣花。强迫各村各寨把最漂亮的姑娘送到&天仙园&去供土官淫乐，逼死了许多彝族姐妹。有个咪依嗜的漂亮姑娘，为了拯救彝家姐妹，在农历二月初八这天，只身闯进&天仙园&，取下头上戴着的有剧毒的白色马樱花泡进酒里，与土官共饮，毒死了土官，牺牲了自己，人们为了纪念这位英勇献身的姑娘，便把农历二月初八这天定为插花节，这一大，人们把采摘来的杜鹃花插在门前、屋后，挂在牛羊角上，彝家男女老少，人人戴花，表示抗暴除恶、祈求吉祥幸福。青年男女更是穿上节日盛装，聚集在一起，唱歌跳舞，相好的青年男女如一方将杜鹃花插在另一方的头上，即表示对对方的爱情矢志不渝。
彝族----婚俗
&&&&云南彝族有许多古朴的习俗，实行严格的一夫一妻小家庭制。建国前，流行交错从表婚和转房制，某些地方有&不落夫家&和&抢婚&遗俗，既反映了奴隶制、封建制婚姻的特点，又保留有原始社会的残余。&不落夫家&就是指新娘婚后长住娘家，怀孕后才到夫家居住。&抢婚&一种是当女方不满包办婚而另自寻夫家时，夫家即刻抢婚；另一种是假抢，如男女相爱，遇到阻力，双方事先约好暗号，男家亲友设埋伏圈，女方按时借故外出劳动，到预约地点，男方亲友就出来抢婚，女方佯装呼救，女家及其邻居闻声追赶，也只凑个热闹，过后男方又请人圆场。这种风俗在佤、傣、哈尼和纳西族中都有。
&&&&男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院中或坝子里，用树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子称&青棚&。
&&&&彝族婚俗，联系感情的一个主要途径是对歌。红白喜事，上山砍柴，甚至男女相遇也要对歌。青年人多通过对歌互相了解，认识，加深感情，定下终身。彝族的姑娘房，也称公房，是彝族青年的乐园，婚前，公房就是男女青年幽会和娱乐的地方。彝族的婚姻相对来说是比较自由的，也有请媒人说亲的。彝族的婚礼是五花八门的，背新娘就是婚礼中的一个十分有趣的风俗，新娘出嫁时，先由媒人从楼上背下来，送到大门外交给新郎，再由新郎的男朋友伴郎背起，在讨亲队伍的护送下一直到家。彝家山寨，山高路远，一路上，背新娘的伴郎累得汗流浃背，喘息不止，新娘的陪伴--伴娘就在地上铺上事先准备好的新草席和毛毯，让新娘坐地休息，待伴郎喘过气来，又继续上路。新娘必须在太阳落山前背回男家。新娘一到，就举行&迎亲&仪式，让新郎、新娘坐在大门前的凳子上，乐师们奏起热烈的&迎亲调&，亲朋好友燃放爆竹，点起火把，祝贺新人。然后，伴娘背起新娘，前面一个举着火把，一人撒青松毛铺路，新郎和伴郎随之于后，在众人簇拥下人洞房。&迎亲&仪式一结束，就开始跳舞，歌声合着舞步响了起来，大家通宵达旦的欢乐。这场喜事刚结束，许多青年男女便找到了自己的对象。
&&&&彝族也有非常俭朴的婚礼，彝族支系，居住在弥勒县的阿细人自古以来婚姻自主，婚礼俭朴。他们选择对象的条件不是相貌，而是勤劳。阿细青年自由恋爱。婚姻程序，一般是女的先到男家劳动两天，以此向男方父母认亲，男家不摆酒席，不请客。这样往返几次，共同劳动，以示情投意合，同甘共苦。这时，双方中，有一方心有悔意，婚事可以就此罢休；若都表示满意，婚事就算完毕了。以勤劳取人，奠定了阿细人婚姻幸福，美满的基础，所以在阿细人中，因草率成婚而酿成不幸结局的为数很少。
彝族----服饰
&&&&彝族支系繁多，各地服饰差异大，服饰区别近百种，琳琅满目，各具特色。妇女一般上身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣，戴黑色包头、耳环，领口别有银排花。除小凉山的彝族穿裙子外，云南其他地区的彝妇女都穿长裤，许多支系的女子长裤脚上还绣有精致的花边，已婚妇女的衣襟袖口、领口也都绣有精美多彩的花边，尤其是围腰上的刺绣更是光彩夺目。
&&&&滇中，滇南的未婚女子多戴鲜艳的缀有红缨和珠料的鸡冠帽，鸡冠帽常用布壳剪成鸡冠形状，又以大小数十、数百乃至上千颗银泡镶绣而成。传说很久很久以前，有对彝族青年，女的长得像妮尾绿（一种美丽的山花）一样美丽。男的长得像金竹一样标致。他们在一个月夜。来到森林中约会，被森林中的魔王发现了，小伙子被杀死，姑娘不愿遭受魔王的凌辱而逃走。当姑娘跑到一个山寨时，寨中突然雄鸡高叫，魔王听到鸡的叫声，才停止追赶，美丽的姑娘才幸免落入魔掌。后来，姑娘知道魔王怕雄鸡，就抱着一只雄鸡来到他们约会的地方。这时，雄鸡高叫，她的情人立即苏醒复活。他们结为夫妻，过着美满幸福的生活。
&&&&居住在山区的彝族，过去无论男女，都喜欢披一件&擦耳瓦&--羊皮披毡。它形似斗篷，用羊毛织成，长至膝盖之下,下端缀有毛穗子，一般为深黑色。彝族少女15岁前，穿的是红白两色童裙，梳的是独辫，满15岁，有的地方就要举行一种叫&沙拉洛&的仪式，意即&换裙子、梳双辫、扯耳线&，标志着该少女已经长大成人，15岁以后，要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地长裙，单辫梳成双辫，戴上绣满彩花的头帕，把童年时穿耳的旧线扯下换上银光闪闪的耳坠.
&&&&彝族男子多穿黑色窄袖且镶有花边的右开襟上衣，下着多褶宽脚长裤。头顶留有约三寸长的头发一绺，汉语称为&天菩萨&，彝语称为&子尔&。这是彝族男子显示神灵的方式，千万不能触摸。外面裹以长达丈余的青或蓝、黑色包头，右前方扎成拇指粗的长锥形的&子尔&－－汉语称&英雄髻&。男子以无须为美，利用闲暇把胡须一一拔光，耳朵上戴有缀红丝线串起的黄或红色耳珠，珠下缀有红色丝线。
彝族----饮食
&&&&大多数彝族习惯于日食三餐，以杂粮面、米为主食。安宁河、大渡河流域的彝族，早餐多为疙瘩饭。午餐以粑粑做为主食，备有酒菜。在所有粑粑中，以荞麦面做的粑粑最富有特色。据说荞面粑粑有消食、化积、止汗、消炎的功效，并可以久存不变质。贵州女宁荞酥已成为当地久负盛名的传统小吃。
&&&&肉食以猪、羊、牛肉为主。主要是作成&坨坨肉&、牛汤锅、羊汤锅，或烤羊、烤小猪，狩猎所获取的鹿、熊、岩羊、野猪等也是日常肉类的补充。
&&&&山地还盛产蘑菇、木耳、核桃，加上菜园生产的蔬菜，使得蔬菜的来源十分广泛，除鲜吃外，大部分都要做成酸菜，酸菜分干酸菜和泡酸菜两种，另一种名吃&多拉巴&的菜也是民间最常见的菜肴。
&&&&彝族日常饮料有酒、有茶，以酒待客，民间有&汉人贵茶，彝人贵酒&之说。饮茶之习在老年人中比较普遍，以烤茶为主，彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯，徐徐而饮。
&&&&彝族常吃的典型食品有：荞粑，彝族风味主食；面糊酸菜肉，彝族农家常菜；白水煮乳猪，云南彝族传统佳肴，用乳猪水煮后蘸食；锅巴油粉，云南彝族风味名小吃，用豌豆面制成。
彝族----建筑
&& 族群众喜爱在依山傍水，层林环绕处居住。住房多为双斜面的木板房，少数富裕人家建有土墙。
&&& 彝族的木板房，房屋用木板、篱笆排扎四壁，不留窗房，只留一T。屋盖薄板，屋脊搭篱笆，上压石块。
&&& 室扔美榘驶蚰景甯舫勺笾杏3间r左间为P室，存放粮食和贵重物品r中间为会客室、厨房等r右间存放粗粮，搁放农具，石磨等物。
&&& 随着社会经济的发展，彝族人民的生产生活条件有了较大的改善。特e是近几年恚嗍幼⊥聊窘峁沟男率酵叻浚械淖〗┠窘峁沟穆シ俊
彝族----禁忌
&&& 彝族民间禁忌很多，在社会生产生活各个方面都有表现，且各地有别。
&&& 饮食禁忌禁食狗、马、熊等动物的肉，因这些动物与人类同源出于雪；是雪的子孙；过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋，否则对祖先是最大的不敬；妇女忌食难产而死的家畜之肉；忌肉食露天进屋，否则鬼魂会附其上；禁过年七天内推磨，会使家境贫困；禁平日反向推磨，会给家庭带来灾难；忌推磨时磨心突断，俗信是鬼在作怪，磨出的粉不能食用；忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上，因这是给死人敬食的方式；等等。诸上种种禁忌涉及到食物品类、饮食方式、食品制作、饮食主体，这些饮食禁忌习俗直接影响到彝族饮食文化结构。
&&& 忌讳女人跨过男人的衣物，更不能从男子身上，头上跨过。忌讳女客上楼。妇女不能上房顶。忌讳触摸男子的&天菩萨&，犯忌者要宰牲，打酒谢罪赔礼；解放前等级低下的犯忌者，还有被断臂、处死的危险。如果被妇女抓摸了&天菩萨&，此男子将终身不吉，事后&天菩萨&必须剃尽，否则死后不能鬼归祖界。忌讳妇女送自己的首饰、衣物给别人，俗信认为妇女的生育魂&格非&最爱附在这些物件上，若送与别人，会影响生育和孩子的顺利成长。日常生活中，忌舀汤时反手用木勺，忌和燕麦面时顺时针方向搅动，忌人出远门便扫地，因为这些都是丧葬时的习俗。忌讳言死，而称&老了&。忌讳影子被人踩踏，被踩者一定会为此报复。禁止在放置祖筒的祖灵箐附近鸣枪行猎，或砍树烧荒。禁止在焚场或墓地打猪草、放牧。参加祈雨仪式时，禁止男子戴帽、女子打包头。禁止跨越火塘或踩踏锅庄石.
彝族----宗教
&&&&火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍。
&&&&在祭祀活动中，以祭龙规模最大。祭龙选在二、三、四月中的一个龙日，以村寨为单位每人自带一碗米、一小块盐，由老人备香火，在龙树下集体祭祀；云南彝族则选择正月的第一个龙日进行祭龙，祭祀后大家席地而坐，不分长幼，饭自带，肉共食，是一种大规模的集会。
&&&&过去流行多神崇拜，祭祀祖先。一些与汉人长期杂居的彝族人，也信佛教。19世纪末，信基督教、天主教的先后传入，但信者不多。
白羊座 3月21-4月20
白羊座 3月21-4月20
金牛座 4月21-5月21
双子座 5月22-6月21
巨蟹座 6月22-7月22
狮子座 7月23-8月23
处女座 8月24-9月23
天秤座 9月24-10月23
天蝎座 10月24-11月22
射手座 11月23-12月21
魔羯座 12月22-1月20
水瓶座 1月21-2月19
双鱼座 2月20-3月20
白羊座爱情
白羊座爱情
金牛座爱情
双子座爱情
巨蟹座爱情
狮子座爱情
处女座爱情
天秤座爱情
天蝎座爱情
射手座爱情
摩羯座爱情
水瓶座爱情
双鱼座爱情
白羊座性格
白羊座性格
金牛座性格
双子座性格
巨蟹座性格
狮子座性格
处女座性格
天秤座性格
天蝎座性格
射手座性格
摩羯座性格
水瓶座性格
双鱼座性格
白羊座致命弱点
白羊座致命弱点
金牛座致命弱点
双子座致命弱点
巨蟹座致命弱点
狮子座致命弱点
处女座致命弱点
天秤座致命弱点
天蝎座致命弱点
射手座致命弱点
摩羯座致命弱点
水瓶座致命弱点
双鱼座致命弱点
属鼠人的性格
属鼠人的性格
属牛人的性格
属虎人的性格
属兔人的性格
属龙人的性格
属蛇人的性格
属马人的性格
属羊人的性格
属猴人的性格
属鸡人的性格
属狗人的性格
属猪人的性格
1980年命运
1980年命运
1981年命运
1982年命运
1983年命运
1984年命运
1985年命运
1986年命运
1987年命运
1988年命运
1989年命运
1990年命运
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