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在中医的理念中，气是非常玄妙又重要的一个概念。很多时候我们讲求养生的方法，就要从养气入手开始培养。在中医理论中，首先认为人的形体是由气构成的，&气聚则形成，气散则形亡&，气主宰着生命。不论是体表可以见到的皮肤、毛发、五官和人体的生命活动现象，还是内在的肌肉骨骼、五脏六腑，都是由&气&构成的。
尤乘在《养肺论》中指出：肺主统帅一身之气，而&七情之客，皆气主之&，所谓调节七情以养气就可直接养肺。此外，慎言语，节饮食，也可以防止肺气耗伤。
肺主一身之气，是指人体一身之气皆归属于肺，受肺之统领，凡元气、宗气、卫气、营气等，皆需要通过肺的呼吸得以敷布;而人体中各脏腑功能活动之气及经络、营卫之气，皆赖肺的调节而实现其升降出入，发挥其特有的功能作用。可见，肺为气之主宰。正如《素问&五脏生成》中说：&诸气者，皆属于肺。&
&七情&，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，是人的精神活动。《素问&阴阳应象大论》说：&人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。&《素问&举痛论》说：&百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下&&惊则气乱&&思则气结。&尤乘说：&调节七情以养气，就可直接对肺腑保养。因为情志的种类与五行、五脏相配，《素问&阴阳应象大论》所说的：肝&在志为怒&，心&在志为喜&，脾&在志为思&，肺&在志为忧&，肾&在志为恐&。心病及肺，心气不足，则血运无力，从而导致肺之气血不畅。脾病及肺，脾为气血生化之源，肺的津气依靠脾运化生成水谷精微提供。如果脾气亏虚，气血生化不足，常引起肺气不足。肝病及肺，肝的疏泄失常，可影响肺气的肃降，使肺气痹阻。肝病累及于肺，导致肺之功能失常。肾病及肺，肾阳不足时，气化不行，水液泛滥，亦可影响肺的宣发肃降功能。由此可见，情志所对脏腑的影响，都可波及到肺，使其功能受到不同的影响。调节七情对于五脏功能都有良好作用，也是直接对肺脏的保养。
慎言语，可以防止肺气耗伤。节饮食，尤其是少食肥甘厚味;可防止胃肠炽热，不使痰火胶结于肺，使其肺络免于阻闭，都利于养气利肺。
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我仔细地看了看他。他身材高大，脸色黑
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