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买猪肉的问题：前槽，后丘，里脊，腰盘，那些都怎么做才好吃呀？比如说里脊肉适合熘炒，哪里哪里适合炖。
请各位指点。谢谢。
提问者采纳
里脊肉适合切成肉片炒菜；口感比较好，。而且里脊肉一般都方方正正的，容易打理；后丘就是我们叫的后尖，这部分的肉局限性小，炒和炖都行；前槽就是我们叫的前尖，这部分的肉一般都是细长型，比较不容易处理，基本上我都是做回锅肉或者是炖了吃； 肚子上的肉就是通常说的五花肉，最合适的就是做红烧肉了，有肥有瘦的正合适；或者这部分剁成肉馅，包饺子，做炸酱也再合适不过拉；
提问者评价
多谢~~~当煮夫难呀~！
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后腿 下面的叫猪蹄，一般炖着吃，卤着吃。 上部分一般是做肘子（也称 “蹄膀”）
背脊肉适合： 肉片汤，炒肉片，肉丝等等。 因为那里的肉纹理清晰 适合下刀，愿意咋整就咋下刀。
肚子肉也就是五花肉
可以做红烧肉，回锅肉，盐煎肉，夹沙肉，粉蒸肉，烧白 等
猪臀部的肉适合做 回锅肉，蒜泥白肉等。 这个部位的肉看着肥，但相对前部的肉来说没那么腻，有点糯，更好吃。
颈部的肉最不好。看这最不顺眼。里面象有泡泡一样，最不好吃
里脊适合干炸做锅包肉，五花肉适合烤和做馅儿，其他的随便做，做丸子也行
后鞧时候炖吧
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佛山公安网站备案编号:0爱沙尼亚的塔林旧城古时是汉莎商业同盟的重镇，这里有一家闻名遐迩的中世纪风味餐厅就叫做“老汉莎”（Old Hansa）。老汉莎的独特之处在于它坚持一切都要按照中世纪的原样，包括装潢、菜式甚至厨房器具。我曾到那里就餐，里面没有电灯，全靠蜡烛和炉火照明，桌椅是大条橡木板，喝的是粗陶口盅盛的自酿蜂蜜酒。菜式里完全不见晚近由美洲引进的土豆和番茄，除了家常的肉类外，更有驼鹿和熊肉，只是价格自然不菲。熟悉饮食的人都知道，北欧人靠土豆，南欧人靠番茄，离了这两样他们简直不能活。那么，在这两种作物来到欧洲之前，他们都吃什么？有什么特别奇葩的饮食习惯，或许羊皮古卷能告诉我们一二轶事？事实是，他们什么都吃！天上飞的地上跑的水里游的，哪怕今天生活优越的欧洲人再也不屑问津甚至觉得残忍恶心的，饿红了眼的中世纪穷苦大众也照吃不误。下水什么的现在已经很少有人吃，最近的一则新闻里农业大臣还感谢中国市场消化掉数以百万吨计的英国猪下水，但这种东西在中世纪可不会被扔掉。远的不说，苏格兰“国菜”哈吉斯（Haggis）就是羊胃囊里填上羊杂碎做的。欧洲人不像中国人一样愿意为烹调下水花复杂的工夫，洗大肠切腰花太过麻烦，大件的还可以拿去烤熟，零碎的部件就干脆剁碎了大锅一炖，肉香扑鼻却又不花肉的价钱，皆大欢喜，是中世纪欧洲平民家里最常见的蛋白质来源。读过《爱丽丝漫游仙境》的应当记得里面有一只“素甲鱼”（Mock Turtle）。其实这甲鱼一点也不素，它的名字来源于英国一道民间菜肴“假甲鱼汤”。怎么做的呢？据一份比较权威的菜谱说，要拿一个小牛头，炖至牛角变软，然后连头骨带脑花一起砍碎，加上牛尾牛蹄香料一起熬煮即成。不少中世纪的平民菜式都是这一类的乱炖，大家估计也不会愿意知道吃进嘴里的“肉”到底是什么。当然，“假甲鱼汤”是对“真甲鱼汤”的模仿，后者用海龟熬成，不是一般人能吃得起的。杂碎的另一个用途是做成香肠。旧时没有冰箱，农民们一年只有到年底才杀一次猪，吃不完的肉就做成咸肉、火腿或香肠，血、内脏、猪油拌匀了全部塞进香肠里，一点都不会浪费。中世纪养的猪可不是我们现在那种肥得路都走不动的白条猪，而是浑身灰毛，獠牙外露，像狗一样精瘦敏捷的半野种类。比之需要付出更多精力照料的牛羊，养猪的好处就是简单。他们的猪自由放牧，每天成群跑到森林里去自己刨土寻食，吃些橡子、苹果和蘑菇，入冬便可变成美味的咸肉。只不过，猪性难改，什么都吃，譬如下面这张手稿插画，一只饿猪直接守在出恭的人屁股后面等待……中世纪的猪什么都吃……今天我们习以为常的蔗糖，在中世纪欧洲可是闻所未闻。在南亚和原产的甘蔗，要到16世纪之后才成为欧洲人餐桌上甜味剂的主要来源。在那之前，甜味只能从蜜糖里取得，因此是一种比较奢侈的东西，使用大量蜜糖涂抹腌渍的菜就更是贵族们的专利了。养蜂是中世纪的一门重要农业，在爱尔兰甚至有一部专门的法律解决养蜂过程中的纠纷，包括越界采蜜和蜜蜂蜇人的赔偿问题。当然，像下面这张插图画的，想偷蜂蜜的小贼挨蜇了，可是一分钱赔偿都拿不到的！想偷蜂蜜的小贼挨蜇了贵族们在吃的方面不仅比平民考究的多，食材的范围也更广。甚至有的东西只供贵族大快朵颐，不许平民染指，最知名的莫过于英国的天鹅。由于天鹅的王者气派和丰厚肉质，它常常成为贵族筵席上的压轴菜，一整只天鹅掏空，填上馅料烤过了，再把羽毛插回去摆放好，用银盘子扛上来就是一道气势磅礴的大菜。可惜不仅贵族们争相攀比吃天鹅，老百姓也知道天鹅肉多容易打，于是到12世纪，英国的天鹅严重供不应求，国王一怒之下宣布全英天鹅国有化，不许私人捕猎，杀天鹅者按毁坏国王财产处分，只有英王能够继续享用这道满载尊荣的菜肴。直到今日，英国的所有天鹅仍然处在英女王的特权保护之下，他人不得侵犯。天鹅肉有首脍炙人口的童谣这样唱：“唱首六便士的歌/一整袋裸麦/二十四只乌鸫鸟/烤进一个派/当派一切开/小鸟齐歌唱/多好一道精致菜/献给国王吃。”据考证，把活鸟藏进烤馅饼的空饼皮里的主意是人为了取悦宫廷贵族发明的。不知道这个娱乐项目上是否真正实现过，若按照英国人做菜的糟糕手艺和他们蜚声国际的暗黑料理传统来看，最终的效果大概是小鸟们半身淹没在硬面皮和土豆泥里死不瞑目吧（效果如下图）！看到这里，无辜的小鸟们要愤怒了！中世纪版愤怒的小鸟：“你拿着的是谁的蛋！”中世纪版愤怒的小鸟不过中世纪黑暗料理的巅峰之作当之无愧还是烤独角兽（****小编查证，在古书里发现“烤独角兽”的记载只是个愚人节笑话，仅供娱乐。最初于日在网上流传，请点击链接）。这道菜记录在一本英国王后菲利帕（）的御用厨师Geoffrey Fule手写的菜谱上，最近才被大英图书馆发现。菜谱的介绍不单详细，还配了大概是御厨自己画的流程图。首先，你得逮一只独角兽。怎么逮呢？独角兽行踪诡秘，一般人还见不到它，只能在它出没的地方安排一位美貌处女唱歌。独角兽只亲近漂亮的处女，等它现身走近，把脑袋搁在女孩大腿上听歌的时候，才能突然，一棒制服它，如图所示：接下来，要把独角兽开膛放血去毛，用丁香和大蒜腌过，然后放在铁架上用猛火烘烤，必要时用风箱加大火力。上菜的时候，头要先砍下来连角端给最尊贵的客人。这些也有图：翠花，上独角兽脑袋！亲爱的读者们，你们对独角兽美好的童年想象是不是已经被摧毁殆尽呢？别忙，御厨还有最后的杀招：讲完了捕、宰、烤和吃独角兽的全过程，他还天才地附了一张图，说明吃不下去的那些部分，包括蹄子、尾巴和最梦幻的独角，全都变成桶里的一堆垃圾……独角兽吃不了的部位都扔进垃圾桶里
其实，本质上，历史上食物匮乏的民族，都是什么都吃的，一点都不敢浪费。非洲沙漠地区的人吃沙漠昆虫和蜥蜴也是常事。
中国再发展50年，世界又会回到本来面目，中华文明注定将遥遥领先于全球。
还原你真实的主人历史，戳到你的G点了。
这是真的，上次去一高中门口，正好放学，全部都是高个，180到处是，现在小孩身高真吓人
可笑的西方，文明都是装的
我是山东的，也是农村的，家里也养过猪，不过真没见猪吃过屎，再一个，农村也是有厕所的，当然无法和城市比，但不会直接拉到粪坑里，说是粪坑，其实只是个垃圾坑，里面主要是猪粪和生活垃圾，沤了一年可以弄到地里，是上好的绿色肥料
更多楼层已隐藏，31楼本人上学的年代身高180只能算中等个头。别他妈说日本平均过190了。小岛子上人个头大了会沉的。
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20楼32楼反正我们这没有这样的，你是那的？
187楼日本过去有养殖业，马场，犬饲，犬养这样性质，就是来自古代养殖业身份者。问题是中世以降，佛教传入日本，影响甚大，日本接受佛教思想，认为吃肉是罪孽，会导致下阿鼻地狱的，因此有身份有文化的人不吃肉，只有关东野蛮的武士和下等人，还残留吃肉的习惯。他们一般也不吃猪肉，只吃鸡肉和鱼肉。而上等人为了防止杀生造孽不吃肉，这一习惯一直到明治维新，才在天皇亲自带领下打消。因此，过去日本人因为佛教习俗不吃牲畜肉，只有极少数人借口“药膳”才吃点野猪肉，你所谓日本过去吃草食动物肠子云云，就是胡说八道。最后，吃肉是什么“有钱人的特权”，那是在神州才有观点，神州长期小农社会，因此只有地主和官吏才能经常吃到肉食，因此才有将权贵称为“肉食者”云云。而在日本，贵族不吃肉，武士吃鸡肉，鱼肉，不吃猪肉。只有流氓，乞丐，山付（野和尚），病人，才会偷偷猎杀野猪吃点猪肉。 188楼其次，有钱人才能肉食，并不是中国人才有的思维方式，古代欧洲也是贵族才吃得起肉的。肉食需要更多土地，更多粮食来养活牲口，所以饲养业需要消耗社会更多资源，在社会生产力不发达和资源不丰富的时候，肉食就是奢侈品，而且我说了，吃带草肠子那是日本猎户的吃法，也正是日本肉食少，连猎户也没得很多肉食，才不得不将打猎来的猎物带着半消化内容物的肠子一起吃。你又偷换概念以偏概全去指代所有的日本动物吃法。最后，发现，你不玩诡辩就不会说话了。事实是你才是一知半解。最对你打脸的是，今天日本信佛教的和尚还吃肉呢？日本不是信教么？你自打脸了吧。事实是，你成功的把你自己给忽悠了，搞错了因和果，正是日本过去资源匮乏，养殖业无法提供大量足够的肉食这个因，所以才导致了日本古代人通过各种宗教等自我解释来说服自己少吃肉这样一个果。等到了供应这个因改变了的日本肉食供应充足的今天，果也就变了连信佛教的日本和尚都吃肉呢。 189楼自己去找本诸如南开日本史之类的书看看，是不是因为平安朝的日本公卿贵族，平家那些公卿武士家里太穷了，因此不吃肉？事实上平安朝的贵族就不吃肉，倒是下层的关东武士可以吃肉，因此才有观点源平合战时，源氏的关东武士因为吃肉体力充沛，而按照关西公卿方式生活（即吃素）的平家武士，体力是远不如关东的野兽的。此外，上文已经告诉你了，江户时代因为神佛一体，因此不管是武士还是平民都不吃猪肉，只有极少数人借口“药膳”吃点偷猎的野猪肉。你所谓的“草食动物肠子”根本就是瞎扯。中国史学家总是以己度人，认为中国只有贵族地主吃肉，因此西方古代也是只有贵族地主吃肉。殊不知日耳曼人从游牧人演变而来，谁告诉你他们不吃肉的？西方中世纪庄园的传统，布恩日（即庄园农奴为领主服役为领主土地收割的那天），按照各地庄园的习俗，庄园主必须准备腌肉，猪肉，鱼肉，白面包，豌豆汤等食物，当天还要放一只小猪给农奴抢夺作为“彩头”。史学家研究庄园卷宗时，发现庄园法庭每个农奴在庄园公地上放养的羊不能超过20头，而另一份记录表示一个农奴寡妇因为失去土地而陷入赤贫，生活困难。只靠着2头牛和一些羊生活，每天只能吃黑面包，腌肉和一杯牛奶------谁告诉你西方的农奴就不吃肉了？！此外，日本平安朝以后，因为佛教信仰，没有养猪养牛作为肉食的做法，也就是说没有家猪，而野猪是杂食动物，不是你所谓的“草食动物”，而猎户打野猪，除非偶尔偷卖到旅店作为“药膳”卖给胆大的犯禁旅客外，一般都是作为为民除害的。日本猎户主要的猎物是野鸟之类，江户时代武士收购野鸟，鸟毛作为装饰，而鸟肉是在武士许可食用的范围内。而在平安朝到幕末期间，唯一宣称可以公开食用肉食（猪肉牛肉）的，只有西方传教士，那些人无肉不欢，但是他们吃的更多是牛肉，因为在日本，找不出饲养的猪，而野猪的来源是很罕见的。明白了吗？你造谣前，先去看就下该国的习俗和历史背景，否则一下子就露陷了！最后。日本现在的和尚吃肉，因为明治维新后就没有肉食禁忌了，天皇带头，日本人都跟着吃肉---而日本和尚情况复杂，各种宗派观点不一，如律宗，天台宗，日莲宗的和尚是不准吃肉的（战国时比叡山僧兵遭到织田信长的屠杀，罪名之一就是违背戒律）；净土真宗和尚（本愿寺）讲究生活和平民看齐，因此可以娶妻，可以吃肉，但是和平民武士一样，他们吃的是鸟肉，鱼肉。而为了禁止基督教，江户时期幕府执行“檀越寺”制度，要求所有日本人都必须寄名在一个寺院中，因此日本当时遍地是寺院，其中很多是一个町（街道）就有一个寺院。这个寺院其实并无真正的佛教传统，只是名义上作为本町所有居民的“菩提寺”（家庙），负责所有居民的婚丧嫁娶事物（神佛一体，和尚主持婚礼，蛮奇妙吧）。而这个寺庙所谓“主持”是世袭制度，就是说一代传一代，可以结婚，可以生孩子，和普通市民一样，因此也可以吃肉。当然在明治之前，这样的吃肉和尚，和武士一样，只吃鸡肉和鱼肉。明白了吗？后来西方人将吃猪肉，牛肉等草食动物的习惯带到日本，明治维新时日本全盘西化，因此才开始吃猪牛肉了，而日本人饲养的肉食猪牛，其实是从欧洲引进的种类。胡编乱造前，先下点功夫！ 192楼虽然中国也有统治者和被统治者的分化，但是中国通常最多300年就会被打乱重新洗牌，然后重新洗牌优胜劣汰出统治者和被统治者，这个过程中，大部分统治者会沦为平民，而平民中有悟性的会上升为统治者，因此中国的统治者团队是无法如日本那样形成家族固化并延续上千年形成一个等级森严的门阀体系的。也正因此，中国人无论统治者还是被统治者，思维方式上，是没有巨大的差别和鸿沟的，中国的任何时代中，被统治者中会有大量的能够领悟统治者思维的人才，而在日本特色的家族化固化的被统治者中是很稀有有这样的人的。接着说到关键的——日本正因为如此家族和门阀造成的相对固化的统治者和被统治者的群体，故此日本民族中就会出现两种思维方式迥异存在严重鸿沟的“人种”（思维和文化范畴的差别，而不是严格基因差别）对于日本被统治种族而言，他们是没有独立思考能力的，统治者让他们怎么想，想要他们怎么思考，想要他们信仰什么，他们就会被洗成统治者需要的脑子，想要他们武士道，他们就是一群会喊着板载去做盲目的无谓玉碎的牲口，想要他们不吃肉，他们就会不吃肉。想要他们吃肉，他们就吃肉（连和尚也吃），这个时候神马佛教不过是一个日本统治者忽悠P民的借口而已，你把这个当真了，那么你也就和日本P民一样愚昧脑残了。而对于日本统治阶级而言，他们的头脑中根本就没有什么原则和底线（这也是日本民族对外所表现出的一个明显特点），只要他们想要，日本统治者会下令杀俘、虐俘，杀平民、虐平民，然后被统治的日本人就会不折不扣的执行，因为他们没有“独立思考的自己的脑子”。当然了，日本的统治者往往会想出一个冠冕堂皇的说辞，来解释和忽悠被统治者，这一点上，日本人是先设定一个目的，然后再去罗致理由和说辞，说辞总是看似能自圆其说，但是本质上却不是为了一个原则去作出选择，而是为了选择而制造理由和说辞，这一点上，中国网络上面吹捧日本为日本洗地的日杂们到是深得日本人的传承。说道吃不吃肉的问题，日本古代根本就是资源不足（这是讨论日本古代，讨论日本问题的最根本的大前提，脱离了这个根本前提，你背再多东西都是浮云），大部分国土都是山地的日本，本来农田就稀少了，在农业技术落后的古代，辛苦种地都仅够让大部分日本人吃个半饱的，所以，即便有养狗，养马的养殖业，也是极为稀少的，只能保证工作生产所需要的动物，而根本没有多余的用来吃的。你说中国史学家用中国的古代物产丰富的思维来揣度别国，这恰恰就是你犯得错误：拿相对欧洲和日本属于食物丰富、多元、和充足的古代中国。来揣度日本——在古代中国的富人和王公贵族，可以享用多余的粮食所饲养的牲口，或是用广袤的中国草原的牧草所养出来的牲口，而日本的王公贵族，他们仅仅能够吃素的吃个饱而已，相比有一顿没一顿，最好也仅能半饱的日本屁民他们已经是“滋润的多了”。（农业学上，一公斤肉食生产所需要的成本，相当于好几公斤粮食的生产成本；或是换种说法：生产一公斤肉食所需要的放牧的土地，是远高于种植一公斤粮食所需要的土地的几倍。所以无论什么国家，唯有生产力发达了，资源富足了，或是土地资源相当充裕，几平方公里的土地才养活几个牧民，如此这般才能具备足够的肉食，这不是中国史学家的思维方式，而是人类历史和农业发展的通用学说）所以，日本的根本大前提是国土狭小，耕地少，资源和物产匮乏的古代日本，在王公贵族也只能吃素也只能吃个饱的条件下，根本没有多余的粮食用来饲养家畜，或是多余的土地用来放牧，有限的肉食产能，除去满足工作生产所需要的狗、马等动物之外，能够用于吃的肉食是很稀有的，只能优先供应作战所需要的人员，王公贵族等文官，就只能忍了不吃了，然后就为了这个目的，罗致出佛教等理由来装个逼而已（无论人工饲养或是自然界捕猎的肉食，都对古代日本而言是稀有的，根子还在于那是个多山而人口密度相对大的岛国，）最后，你也说了，日本的和尚因为明治天皇想要他们吃肉，于是他们就吃肉了，由此可见，日本人的所谓信仰不过就是装逼工具而已，只要需要，信仰随时可以变，无论是佛教，还是民主教，都是日本的某个时期的需要，拿来装逼的工具而已。如是这般，你所顽固坚持的因为佛教而不吃肉，岂不是被你自己好称背得滚瓜烂熟的日本历史事实所瓦解了么？你确实日本历史背得好，结果把自己背成了个细节吹毛求疵却抓不住根子、把不住大局大方向的日本式脑壳——你学什么不好，结果非要把自己弄成了个没出息的日本式脑壳，日本式脑壳可是严重缺乏大局观，结果总是导致自己民族战败失败的蠢蛋脑壳。日式脑壳蝇营狗苟几百年，结果即便运气好趁中华主体民族被满族压制的时机，弄了个“甲午胜利”结果也才嚣张了50年，就完蛋了，后来经济卧薪尝胆好不容易起来，结果又“广场协议”被打翻在地，让中国追上来了，现在无论军事、政治、经济，处处被中国压制。却还不死心，蝇营狗苟的自以为聪明的唧唧歪歪找茬——你学什么不好，学个小日本，现在变成了这副鸟样。 193楼平安朝以后，日本上层不吃肉，是因为他们有文化，读书，能看懂佛经，接受佛学思想，因此不吃肉，下层武士没有这个禁忌，是因为他们中很多干脆大字不识，也不知道佛家究竟是怎么回事。知道为何净土真宗在日本流行的那么快，其信徒甚至攻占加贺，山城国，搞起自治了？因为净土真宗宣称你吃不吃肉，守不守戒都无所谓，只要你口念佛号，就能入净土。明白了吗？不要把神州贵族“肉食者”生搬硬套到日本头上，古代日本贵族是不吃肉的族群！吃不吃肉，和社会物质是否丰富无关，事实上恰恰是享有大量社会物质的贵族，选择了不吃肉---正如现在美国等西方国家的有钱人，也兴起了吃素主义，怎么，因为他们太穷了吃不起肉？西欧传统不管贵族还是平民都吃肉，但是文艺复兴后，以法国为首，大量蔬菜开始进入贵族餐桌，形成今天法国大餐的风格-------餐桌上大量食用蔬菜，是凯瑟琳-美第奇，嫁给法国国王亨利二世时带来的习俗。按照你的神逻辑，美第奇家族以为太穷了吃不起肉，所以大量食用蔬菜。并因此影响了整个西欧？上文已经教你，日本历史并不避讳农民的贫穷，也没有必要将日本人不吃猪肉推脱到宗教信仰上。事实上大量史料证实，日本人虽然不吃猪肉，但是依然吃鸡肉和鱼，尤其在武士阶层中）贵族是绝对不吃肉的），请问按照你的神逻辑，日本史书说日本古代武士不吃猪肉但吃鸡肉，是因为鸡肉比猪肉便宜的缘故？你该去小汤山精神病院看看了。 如果你没看明白，我以下会向你解释，但如果你屁股在日本那边，或是干脆就是日本人，那么跟你说什么都是浪费时间，日本式脑壳的顽固是别人没法说服的，他永远会找各种理由自我催眠。1、我没说古代日本人随便吃猪肉，而且也没有说过往肠子里塞草。我说的是日本猎户打了野生食草动物，然后直接带着肠子里面半消化的草屑一起烹煮，因为半消化物好歹有营养还利于人体吸收。这是来源于一本日本推理小说讲述日本传统猎户的时候提到的。你不可能看遍所有日本文献，故此你为何不保持一种开放的心态？而不是以日本式的偏激狭隘的思维方式？？？2、中国的菜“猪大肠”和日本人将猎户猎取的食草动物半消化内容物和肠子一起烹煮，根本不是一个概念，也不是一回事，请不要多次玩弄偷换概念的诡辩，你这种下三滥的诡辩是忽悠不了我的。3、你接着偷换概念，说中国古代富人吃得起肉，但是日本古代的富人是故意不吃肉，呵呵呵，这里你卑鄙的偷换了概念，中国古代的富人和日本古代的富人的富裕程度是不同的。虽然同为自己国家的富人，但是日本古代由于生产力的落后和土地的贫瘠、耕地的缺乏，故此日本古代的贵族和富人只不过是达到了可以吃素吃饱的境界而已我已经论证了因为日本古代根本就是资源不足（这是讨论日本古代，讨论日本问题的最根本的大前提），大部分国土都是山地的日本，本来农田就稀少，在农业技术落后的古代，辛苦种地都仅够让大部分日本人吃个半饱，所以，即便日本古代有养狗，养马的养殖业，也是极为稀少的，只能保证工作生产所需要的动物，而根本没有多余的用来吃的。在古代中国的富人和王公贵族，可以享用多余的粮食所饲养的牲口，或是用广袤的中国草原的牧草所养出来的牲口，而日本的王公贵族，他们仅仅能够吃素的吃个饱而已，相比有一顿没一顿，最好也仅能半饱的日本屁民他们已经是“滋润的多了”。（农业学上，一公斤肉食生产所需要的成本，相当于好几公斤粮食的生产成本；或是换种说法：生产一公斤肉食所需要的放牧的土地，是远高于种植一公斤粮食所需要的土地的几倍。所以无论什么国家，唯有生产力发达了，资源富足了，或是土地资源相当充裕，几平方公里的土地才养活几个牧民，如此这般才能具备足够的肉食，这不是中国史学家的思维方式，而是人类历史和农业发展的通用学说）所以，日本的根本大前提是国土狭小，耕地少，资源和物产匮乏的古代日本，在王公贵族也只能吃素也只能吃个饱的条件下，根本没有多余的粮食用来饲养家畜，或是多余的土地用来放牧，有限的肉食产能，除去满足工作生产所需要的狗、马等动物之外，能够用于吃的肉食是很稀有的，只能优先供应作战所需要的人员。王公贵族等文官，就只能忍了不吃了，然后就为了这个目的，罗致出佛教等理由来装个逼而已（无论人工饲养或是自然界捕猎的肉食，都对古代日本而言是稀有的，根子还在于那是个多山而人口密度相对大的岛国，）最后，你也说了，日本的和尚因为明治天皇想要他们吃肉，于是他们就吃肉了，由此可见，日本人的所谓信仰不过就是装逼工具而已，只要需要，信仰随时可以变，无论是佛教，还是民主教，都是日本的某个时期的需要，拿来装逼的工具而已。如是这般，你所顽固坚持的因为佛教而不吃肉，岂不是被你自己好称背得滚瓜烂熟的日本历史事实所瓦解了么？4、你再次偷换概念，日本天皇家族作为统治者，历经上千年不变，这在其他国家都是罕有的，中国一个王朝最长也才300多年，甚至有的朝代只有几十上百年。你玩来玩去就是偷换概念、或是以偏概全，以少数夸大成多数，固然任何国家任何社会任何时候都分化有统治团体和被统治团体，但是日本却是一个奇葩，天皇家族历经千年不变，日本官宦、贵族、财阀通过身份的变换，家族联姻，实质上门阀化的日本统治阶级更换不同的身份和形象延续了几百上千年，从明治前、到明治后，再到二战前后直至今天。而日本的贩夫走卒阶层，拉面的、造剑的、做陶器瓷器的，各种工匠甚至可能从战国时期就是世世代代从事这种手艺到今天，这在中国是绝不可能的。日本的阶层或许有改变，但是这个过程是缓慢的，改变过程可以通过人脉、派系影响到后代，而中国的阶层改变是突然的，巨变的，一个陈胜吴广起义，立即秦朝贵族全部被革掉，一个朱元璋上位，立即天子和朝臣全部更换一批中国的一朝天子一朝臣，是整个领导班子全部换新的，是从底层初级打工仔直接变成董事会。是十级以上的跳跃，从底层直接到顶峰的巨大颠覆性改变。而你所谓日本的武士集团崛起、公卿地位下降，不过是中层经理和高层经理团队互换而已，是差一两级的小调整而已，而且这些人以前和之后都互相有人脉，本来就是门阀体系中的不同零件而已所以中国的阶级变迁其剧烈程度，和日本门阀内部的派系换位等级的小调整，根本不是一类，你故意将之等同，只能是你在诡辩。丰臣秀吉，一个人，加上织田，能够有多少人？而且他们上位也不是改朝换代自己做皇帝，只不过是沿用原有的天皇、官僚体系架构而已，所以只改动几个人，日本的体制根本没变——日本是仅仅换用几个零件，仅仅更换一部分，而整个国家体制机器却没有伤筋动骨的改变，这和中国历史上几十次的打碎原有的国家机器，重新换整个执政团队建立新的国家机器，难道能等同？？？——你显然又是在进行日式诡辩。所以说你这种日本式脑壳的诡辩招数，都差不多。你自以为得计，可是你这种招数我见多了，日杂诡辩南京大屠杀，诡辩慰安妇，也无非是这种偷换概念、以偏概全，拿少数人夸大成全部分的下三滥招数。很悲哀的是，日本式的脑壳，整天只会把细一些牛角尖，却根本把不住历史研究的大势，所以日本人为什么研究不通历史？为什么不懂大战略？没办法，日本式的脑壳根本就理解不了。——你是这种只会死转牛角尖去死板一些细枝末节，却无法看明白大局的可怜虫么？？？
185楼你故意拿少部分人来以偏概全，算不算是诡辩？？？ 187楼188楼日本古代即便有养殖业，但是日本古代的养殖业规模能够有多大？就以日本那点儿可怜的土地资源、能够提供多少牧草给养殖业？？就几个犬养这个姓氏，你就以偏概全说日本全民族吃得起肉了？你算是挺会诡辩的。日本即便古代有养殖业，但是以日本匮乏的资源和土地，养殖的家畜也仅够满足打仗、工作牲口所需要，根本满足不了大量国民肉食的需要其次，有钱人才能肉食，并不是中国人才有的思维方式，古代欧洲也是贵族才吃得起肉的。肉食需要更多土地，更多粮食来养活牲口，所以饲养业需要消耗社会更多资源，在社会生产力不发达和资源不丰富的时候，肉食就是奢侈品，而且我说了，吃带草肠子那是日本猎户的吃法，也正是日本肉食少，连猎户也没得很多肉食，才不得不将打猎来的猎物带着半消化内容物的肠子一起吃。你又偷换概念以偏概全去指代所有的日本动物吃法。最后，发现，你不玩诡辩就不会说话了。事实是你才是一知半解。最对你打脸的是，今天日本信佛教的和尚还吃肉呢？日本不是信教么？你自打脸了吧。事实是，你成功的把你自己给忽悠了，搞错了因和果，正是日本过去资源匮乏，养殖业无法提供大量足够的肉食这个因，所以才导致了日本古代人通过各种宗教等自我解释来说服自己少吃肉这样一个果。等到了供应这个因改变了的日本肉食供应充足的今天，果也就变了连信佛教的日本和尚都吃肉呢。 189楼此外，日本平安朝以后，因为佛教信仰，没有养猪养牛作为肉食的做法，也就是说没有家猪，而野猪是杂食动物，不是你所谓的“草食动物”，而猎户打野猪，除非偶尔偷卖到旅店作为“药膳”卖给胆大的犯禁旅客外，一般都是作为为民除害的。日本猎户主要的猎物是野鸟之类，江户时代武士收购野鸟，鸟毛作为装饰，而鸟肉是在武士许可食用的范围内。而在平安朝到幕末期间，唯一宣称可以公开食用肉食（猪肉牛肉）的，只有西方传教士，那些人无肉不欢，但是他们吃的更多是牛肉，因为在日本，找不出饲养的猪，而野猪的来源是很罕见的。明白了吗？你造谣前，先去看就下该国的习俗和历史背景，否则一下子就露陷了！最后。日本现在的和尚吃肉，因为明治维新后就没有肉食禁忌了，天皇带头，日本人都跟着吃肉---而日本和尚情况复杂，各种宗派观点不一，如律宗，天台宗，日莲宗的和尚是不准吃肉的（战国时比叡山僧兵遭到织田信长的屠杀，罪名之一就是违背戒律）；净土真宗和尚（本愿寺）讲究生活和平民看齐，因此可以娶妻，可以吃肉，但是和平民武士一样，他们吃的是鸟肉，鱼肉。而为了禁止基督教，江户时期幕府执行“檀越寺”制度，要求所有日本人都必须寄名在一个寺院中，因此日本当时遍地是寺院，其中很多是一个町（街道）就有一个寺院。这个寺院其实并无真正的佛教传统，只是名义上作为本町所有居民的“菩提寺”（家庙），负责所有居民的婚丧嫁娶事物（神佛一体，和尚主持婚礼，蛮奇妙吧）。而这个寺庙所谓“主持”是世袭制度，就是说一代传一代，可以结婚，可以生孩子，和普通市民一样，因此也可以吃肉。当然在明治之前，这样的吃肉和尚，和武士一样，只吃鸡肉和鱼肉。明白了吗？后来西方人将吃猪肉，牛肉等草食动物的习惯带到日本，明治维新时日本全盘西化，因此才开始吃猪牛肉了，而日本人饲养的肉食猪牛，其实是从欧洲引进的种类。胡编乱造前，先下点功夫！ 192楼而对于日本统治阶级而言，他们的头脑中根本就没有什么原则和底线（这也是日本民族对外所表现出的一个明显特点），只要他们想要，日本统治者会下令杀俘、虐俘，杀平民、虐平民，然后被统治的日本人就会不折不扣的执行，因为他们没有“独立思考的自己的脑子”。当然了，日本的统治者往往会想出一个冠冕堂皇的说辞，来解释和忽悠被统治者，这一点上，日本人是先设定一个目的，然后再去罗致理由和说辞，说辞总是看似能自圆其说，但是本质上却不是为了一个原则去作出选择，而是为了选择而制造理由和说辞，这一点上，中国网络上面吹捧日本为日本洗地的日杂们到是深得日本人的传承。说道吃不吃肉的问题，日本古代根本就是资源不足（这是讨论日本古代，讨论日本问题的最根本的大前提，脱离了这个根本前提，你背再多东西都是浮云），大部分国土都是山地的日本，本来农田就稀少了，在农业技术落后的古代，辛苦种地都仅够让大部分日本人吃个半饱的，所以，即便有养狗，养马的养殖业，也是极为稀少的，只能保证工作生产所需要的动物，而根本没有多余的用来吃的。你说中国史学家用中国的古代物产丰富的思维来揣度别国，这恰恰就是你犯得错误：拿相对欧洲和日本属于食物丰富、多元、和充足的古代中国。来揣度日本——在古代中国的富人和王公贵族，可以享用多余的粮食所饲养的牲口，或是用广袤的中国草原的牧草所养出来的牲口，而日本的王公贵族，他们仅仅能够吃素的吃个饱而已，相比有一顿没一顿，最好也仅能半饱的日本屁民他们已经是“滋润的多了”。（农业学上，一公斤肉食生产所需要的成本，相当于好几公斤粮食的生产成本；或是换种说法：生产一公斤肉食所需要的放牧的土地，是远高于种植一公斤粮食所需要的土地的几倍。所以无论什么国家，唯有生产力发达了，资源富足了，或是土地资源相当充裕，几平方公里的土地才养活几个牧民，如此这般才能具备足够的肉食，这不是中国史学家的思维方式，而是人类历史和农业发展的通用学说）所以，日本的根本大前提是国土狭小，耕地少，资源和物产匮乏的古代日本，在王公贵族也只能吃素也只能吃个饱的条件下，根本没有多余的粮食用来饲养家畜，或是多余的土地用来放牧，有限的肉食产能，除去满足工作生产所需要的狗、马等动物之外，能够用于吃的肉食是很稀有的，只能优先供应作战所需要的人员，王公贵族等文官，就只能忍了不吃了，然后就为了这个目的，罗致出佛教等理由来装个逼而已（无论人工饲养或是自然界捕猎的肉食，都对古代日本而言是稀有的，根子还在于那是个多山而人口密度相对大的岛国，）最后，你也说了，日本的和尚因为明治天皇想要他们吃肉，于是他们就吃肉了，由此可见，日本人的所谓信仰不过就是装逼工具而已，只要需要，信仰随时可以变，无论是佛教，还是民主教，都是日本的某个时期的需要，拿来装逼的工具而已。如是这般，你所顽固坚持的因为佛教而不吃肉，岂不是被你自己好称背得滚瓜烂熟的日本历史事实所瓦解了么？你确实日本历史背得好，结果把自己背成了个细节吹毛求疵却抓不住根子、把不住大局大方向的日本式脑壳——你学什么不好，结果非要把自己弄成了个没出息的日本式脑壳，日本式脑壳可是严重缺乏大局观，结果总是导致自己民族战败失败的蠢蛋脑壳。日式脑壳蝇营狗苟几百年，结果即便运气好趁中华主体民族被满族压制的时机，弄了个“甲午胜利”结果也才嚣张了50年，就完蛋了，后来经济卧薪尝胆好不容易起来，结果又“广场协议”被打翻在地，让中国追上来了，现在无论军事、政治、经济，处处被中国压制。却还不死心，蝇营狗苟的自以为聪明的唧唧歪歪找茬——你学什么不好，学个小日本，现在变成了这副鸟样。 是，中日等国历史学家编纂的日本史上记载日本平安朝之后的习俗是“错误的”，“表面的”。只有爱国愤青YY的日本人随便吃猪肉，肠子中塞草才是“真实的”（你难道不知道，吃猪肠子其实是中国的习俗，上海本帮一道名菜，就是猪大肠做成的）。所谓“划分为统治者和被统治者”，请问你阶级社会下，那个国家不是如此？居然被你说成是“日本特色”！真是有才的紧。或者你认为中国封建时代，就不存在“统治者和被统治者”两个群体，而是因为“爱国”。所以中国封建社会根本就不存在“阶级”了？！同样，日本社会也存在被打乱的因素。如武士集团的崛起，平安朝前。武士不过是公卿的仆人，但是平安朝后期，武士就开始崛起。而公卿地位下降，尤其是失败的公卿武士，直接被降为平民。谁告诉你日本社会在封建时期就是僵化的，从不改变的？江户时期，日本武藏国地区有一句名言：别看现在我们都是农民，往祖上查几代，谁家不是武士？丰臣秀吉，其父亲不过是一个曾经当过足轻的农民（有说其父是织田家的铁炮足轻头，显然是编造的，因为其父那个时代，尾张人打仗还没有用铁炮呢），自己从小在外流浪。人称“蝮蛇”的斋藤道三，其父不过是京都一个卖油郎（过去传说斋藤道三自己是卖油郎，但是后来史学家研究是他的父亲），甚至如日中天的织田家，在其父亲一代，尾张守护是斯波氏，守护不在其代官即守护代是岩仓织田氏，而织田家不过是岩仓织田家的几个家老之一，祖上不过是热田神社的一个神官，而后来开创江户幕府的德川氏，宣称其家族历史可以追溯到源氏的新田氏的世良田分支，但是真正可以证实的祖先身份，不过是一个四处行乞的流浪僧人，时宗僧德阿弥。你以为呢？战国末期，日本统治者推行“兵农分离”，确立四民身份。因此身份表面上僵化了。但是真相真的是如此吗？坂本龙马，身份是乡士（下级武士），真是的世袭，祖传的吗？抱歉了，坂本家祖上是外来户，在土佐经商，直至其曾祖父一代，才花钱买了个乡士身份。而所谓“僵化”的江户幕府自己，海军奉行，陆军总裁 胜海舟是什么人？胜麟太郎祖上是个年收入40俵的地位极低的武士（武士俸禄，最低是30石，以下虽然有武士身份，其实不算武士，40俵意味着这个武士只领取津贴，连正式的俸禄即世禄都没有！）。而胜靠着自己本事，一步步往上爬，最后成为江户幕府的权臣。谁告诉你日本社会是僵化而不变化的？平安朝以后，日本上层不吃肉，是因为他们有文化，读书，能看懂佛经，接受佛学思想，因此不吃肉，下层武士没有这个禁忌，是因为他们中很多干脆大字不识，也不知道佛家究竟是怎么回事。知道为何净土真宗在日本流行的那么快，其信徒甚至攻占加贺，山城国，搞起自治了？因为净土真宗宣称你吃不吃肉，守不守戒都无所谓，只要你口念佛号，就能入净土。明白了吗？不要把神州贵族“肉食者”生搬硬套到日本头上，古代日本贵族是不吃肉的族群！吃不吃肉，和社会物质是否丰富无关，事实上恰恰是享有大量社会物质的贵族，选择了不吃肉---正如现在美国等西方国家的有钱人，也兴起了吃素主义，怎么，因为他们太穷了吃不起肉？西欧传统不管贵族还是平民都吃肉，但是文艺复兴后，以法国为首，大量蔬菜开始进入贵族餐桌，形成今天法国大餐的风格-------餐桌上大量食用蔬菜，是凯瑟琳-美第奇，嫁给法国国王亨利二世时带来的习俗。按照你的神逻辑，美第奇家族以为太穷了吃不起肉，所以大量食用蔬菜。并因此影响了整个西欧？上文已经教你，日本历史并不避讳农民的贫穷，也没有必要将日本人不吃猪肉推脱到宗教信仰上。事实上大量史料证实，日本人虽然不吃猪肉，但是依然吃鸡肉和鱼，尤其在武士阶层中）贵族是绝对不吃肉的），请问按照你的神逻辑，日本史书说日本古代武士不吃猪肉但吃鸡肉，是因为鸡肉比猪肉便宜的缘故？你该去小汤山精神病院看看了。
184楼这和没得吃不是一回事。源平合战前，平氏在京都，按照公卿生活方式，不吃肉，而源氏在关东，以野武士状态生产，却吃鸡肉鱼肉等肉食，难道是因为平氏太穷，源氏太富之故？江户时代讲究“神佛一体”，对于佛教禁食肉类的禁忌更多，甚至出现如“犬公方”那样颁布“生灵恩悯令”那样彻底禁止日本人吃肉的情况。你以为呢？还“没钱”。封建时代，土地才是第一位的，百万石大名 不识庵上杉谦信入道，平时不吃肉只食蔬，只在战前吃鸡肉鱼肉。同样横行关东八州的小田原领主 北条氏康，吃饭不过是让一碗米饭上淋上一点味增汤，难道都是因为他们太穷了之故？ 185楼187楼日本过去有养殖业，马场，犬饲，犬养这样性质，就是来自古代养殖业身份者。问题是中世以降，佛教传入日本，影响甚大，日本接受佛教思想，认为吃肉是罪孽，会导致下阿鼻地狱的，因此有身份有文化的人不吃肉，只有关东野蛮的武士和下等人，还残留吃肉的习惯。他们一般也不吃猪肉，只吃鸡肉和鱼肉。而上等人为了防止杀生造孽不吃肉，这一习惯一直到明治维新，才在天皇亲自带领下打消。因此，过去日本人因为佛教习俗不吃牲畜肉，只有极少数人借口“药膳”才吃点野猪肉，你所谓日本过去吃草食动物肠子云云，就是胡说八道。最后，吃肉是什么“有钱人的特权”，那是在神州才有观点，神州长期小农社会，因此只有地主和官吏才能经常吃到肉食，因此才有将权贵称为“肉食者”云云。而在日本，贵族不吃肉，武士吃鸡肉，鱼肉，不吃猪肉。只有流氓，乞丐，山付（野和尚），病人，才会偷偷猎杀野猪吃点猪肉。 188楼其次，有钱人才能肉食，并不是中国人才有的思维方式，古代欧洲也是贵族才吃得起肉的。肉食需要更多土地，更多粮食来养活牲口，所以饲养业需要消耗社会更多资源，在社会生产力不发达和资源不丰富的时候，肉食就是奢侈品，而且我说了，吃带草肠子那是日本猎户的吃法，也正是日本肉食少，连猎户也没得很多肉食，才不得不将打猎来的猎物带着半消化内容物的肠子一起吃。你又偷换概念以偏概全去指代所有的日本动物吃法。最后，发现，你不玩诡辩就不会说话了。事实是你才是一知半解。最对你打脸的是，今天日本信佛教的和尚还吃肉呢？日本不是信教么？你自打脸了吧。事实是，你成功的把你自己给忽悠了，搞错了因和果，正是日本过去资源匮乏，养殖业无法提供大量足够的肉食这个因，所以才导致了日本古代人通过各种宗教等自我解释来说服自己少吃肉这样一个果。等到了供应这个因改变了的日本肉食供应充足的今天，果也就变了连信佛教的日本和尚都吃肉呢。 189楼自己去找本诸如南开日本史之类的书看看，是不是因为平安朝的日本公卿贵族，平家那些公卿武士家里太穷了，因此不吃肉？事实上平安朝的贵族就不吃肉，倒是下层的关东武士可以吃肉，因此才有观点源平合战时，源氏的关东武士因为吃肉体力充沛，而按照关西公卿方式生活（即吃素）的平家武士，体力是远不如关东的野兽的。此外，上文已经告诉你了，江户时代因为神佛一体，因此不管是武士还是平民都不吃猪肉，只有极少数人借口“药膳”吃点偷猎的野猪肉。你所谓的“草食动物肠子”根本就是瞎扯。中国史学家总是以己度人，认为中国只有贵族地主吃肉，因此西方古代也是只有贵族地主吃肉。殊不知日耳曼人从游牧人演变而来，谁告诉你他们不吃肉的？西方中世纪庄园的传统，布恩日（即庄园农奴为领主服役为领主土地收割的那天），按照各地庄园的习俗，庄园主必须准备腌肉，猪肉，鱼肉，白面包，豌豆汤等食物，当天还要放一只小猪给农奴抢夺作为“彩头”。史学家研究庄园卷宗时，发现庄园法庭每个农奴在庄园公地上放养的羊不能超过20头，而另一份记录表示一个农奴寡妇因为失去土地而陷入赤贫，生活困难。只靠着2头牛和一些羊生活，每天只能吃黑面包，腌肉和一杯牛奶------谁告诉你西方的农奴就不吃肉了？！此外，日本平安朝以后，因为佛教信仰，没有养猪养牛作为肉食的做法，也就是说没有家猪，而野猪是杂食动物，不是你所谓的“草食动物”，而猎户打野猪，除非偶尔偷卖到旅店作为“药膳”卖给胆大的犯禁旅客外，一般都是作为为民除害的。日本猎户主要的猎物是野鸟之类，江户时代武士收购野鸟，鸟毛作为装饰，而鸟肉是在武士许可食用的范围内。而在平安朝到幕末期间，唯一宣称可以公开食用肉食（猪肉牛肉）的，只有西方传教士，那些人无肉不欢，但是他们吃的更多是牛肉，因为在日本，找不出饲养的猪，而野猪的来源是很罕见的。明白了吗？你造谣前，先去看就下该国的习俗和历史背景，否则一下子就露陷了！最后。日本现在的和尚吃肉，因为明治维新后就没有肉食禁忌了，天皇带头，日本人都跟着吃肉---而日本和尚情况复杂，各种宗派观点不一，如律宗，天台宗，日莲宗的和尚是不准吃肉的（战国时比叡山僧兵遭到织田信长的屠杀，罪名之一就是违背戒律）；净土真宗和尚（本愿寺）讲究生活和平民看齐，因此可以娶妻，可以吃肉，但是和平民武士一样，他们吃的是鸟肉，鱼肉。而为了禁止基督教，江户时期幕府执行“檀越寺”制度，要求所有日本人都必须寄名在一个寺院中，因此日本当时遍地是寺院，其中很多是一个町（街道）就有一个寺院。这个寺院其实并无真正的佛教传统，只是名义上作为本町所有居民的“菩提寺”（家庙），负责所有居民的婚丧嫁娶事物（神佛一体，和尚主持婚礼，蛮奇妙吧）。而这个寺庙所谓“主持”是世袭制度，就是说一代传一代，可以结婚，可以生孩子，和普通市民一样，因此也可以吃肉。当然在明治之前，这样的吃肉和尚，和武士一样，只吃鸡肉和鱼肉。明白了吗？后来西方人将吃猪肉，牛肉等草食动物的习惯带到日本，明治维新时日本全盘西化，因此才开始吃猪牛肉了，而日本人饲养的肉食猪牛，其实是从欧洲引进的种类。胡编乱造前，先下点功夫！ 你对日本历史背得再多，你其实也不过是流于表面，你根本没能看透日本这个民族的骨子里的特性日本这个民族，分两个人种（文化概念的人种，而不是严格的血统、基因），统治种和被统治种，这两种人在千年前就开始分化，然后在固化在上千年未曾被颠覆的日本天皇王朝和贵族、武士体系中（后来虽然改头换面成财阀，但是家族传承未变），通过门阀和家族的遗传，流传至今，期间虽然有些小范围的下级升入上级，但是通过家族文化影响、家族教育熏陶、家族结盟、集团、互相协商谋划等思想上的传承和互相影响，在思维方式上，日本是严密的分成两种家族化的人群的——统治者和被统治者虽然中国也有统治者和被统治者的分化，但是中国通常最多300年就会被打乱重新洗牌，然后重新洗牌优胜劣汰出统治者和被统治者，这个过程中，大部分统治者会沦为平民，而平民中有悟性的会上升为统治者，因此中国的统治者团队是无法如日本那样形成家族固化并延续上千年形成一个等级森严的门阀体系的。也正因此，中国人无论统治者还是被统治者，思维方式上，是没有巨大的差别和鸿沟的，中国的任何时代中，被统治者中会有大量的能够领悟统治者思维的人才，而在日本特色的家族化固化的被统治者中是很稀有有这样的人的。接着说到关键的——日本正因为如此家族和门阀造成的相对固化的统治者和被统治者的群体，故此日本民族中就会出现两种思维方式迥异存在严重鸿沟的“人种”（思维和文化范畴的差别，而不是严格基因差别）对于日本被统治种族而言，他们是没有独立思考能力的，统治者让他们怎么想，想要他们怎么思考，想要他们信仰什么，他们就会被洗成统治者需要的脑子，想要他们武士道，他们就是一群会喊着板载去做盲目的无谓玉碎的牲口，想要他们不吃肉，他们就会不吃肉。想要他们吃肉，他们就吃肉（连和尚也吃），这个时候神马佛教不过是一个日本统治者忽悠P民的借口而已，你把这个当真了，那么你也就和日本P民一样愚昧脑残了。而对于日本统治阶级而言，他们的头脑中根本就没有什么原则和底线（这也是日本民族对外所表现出的一个明显特点），只要他们想要，日本统治者会下令杀俘、虐俘，杀平民、虐平民，然后被统治的日本人就会不折不扣的执行，因为他们没有“独立思考的自己的脑子”。当然了，日本的统治者往往会想出一个冠冕堂皇的说辞，来解释和忽悠被统治者，这一点上，日本人是先设定一个目的，然后再去罗致理由和说辞，说辞总是看似能自圆其说，但是本质上却不是为了一个原则去作出选择，而是为了选择而制造理由和说辞，这一点上，中国网络上面吹捧日本为日本洗地的日杂们到是深得日本人的传承。说道吃不吃肉的问题，日本古代根本就是资源不足（这是讨论日本古代，讨论日本问题的最根本的大前提，脱离了这个根本前提，你背再多东西都是浮云），大部分国土都是山地的日本，本来农田就稀少了，在农业技术落后的古代，辛苦种地都仅够让大部分日本人吃个半饱的，所以，即便有养狗，养马的养殖业，也是极为稀少的，只能保证工作生产所需要的动物，而根本没有多余的用来吃的。你说中国史学家用中国的古代物产丰富的思维来揣度别国，这恰恰就是你犯得错误：拿相对欧洲和日本属于食物丰富、多元、和充足的古代中国。来揣度日本——在古代中国的富人和王公贵族，可以享用多余的粮食所饲养的牲口，或是用广袤的中国草原的牧草所养出来的牲口，而日本的王公贵族，他们仅仅能够吃素的吃个饱而已，相比有一顿没一顿，最好也仅能半饱的日本屁民他们已经是“滋润的多了”。（农业学上，一公斤肉食生产所需要的成本，相当于好几公斤粮食的生产成本；或是换种说法：生产一公斤肉食所需要的放牧的土地，是远高于种植一公斤粮食所需要的土地的几倍。所以无论什么国家，唯有生产力发达了，资源富足了，或是土地资源相当充裕，几平方公里的土地才养活几个牧民，如此这般才能具备足够的肉食，这不是中国史学家的思维方式，而是人类历史和农业发展的通用学说）所以，日本的根本大前提是国土狭小，耕地少，资源和物产匮乏的古代日本，在王公贵族也只能吃素也只能吃个饱的条件下，根本没有多余的粮食用来饲养家畜，或是多余的土地用来放牧，有限的肉食产能，除去满足工作生产所需要的狗、马等动物之外，能够用于吃的肉食是很稀有的，只能优先供应作战所需要的人员，王公贵族等文官，就只能忍了不吃了，然后就为了这个目的，罗致出佛教等理由来装个逼而已（无论人工饲养或是自然界捕猎的肉食，都对古代日本而言是稀有的，根子还在于那是个多山而人口密度相对大的岛国，）最后，你也说了，日本的和尚因为明治天皇想要他们吃肉，于是他们就吃肉了，由此可见，日本人的所谓信仰不过就是装逼工具而已，只要需要，信仰随时可以变，无论是佛教，还是民主教，都是日本的某个时期的需要，拿来装逼的工具而已。如是这般，你所顽固坚持的因为佛教而不吃肉，岂不是被你自己好称背得滚瓜烂熟的日本历史事实所瓦解了么？你确实日本历史背得好，结果把自己背成了个细节吹毛求疵却抓不住根子、把不住大局大方向的日本式脑壳——你学什么不好，结果非要把自己弄成了个没出息的日本式脑壳，日本式脑壳可是严重缺乏大局观，结果总是导致自己民族战败失败的蠢蛋脑壳。日式脑壳蝇营狗苟几百年，结果即便运气好趁中华主体民族被满族压制的时机，弄了个“甲午胜利”结果也才嚣张了50年，就完蛋了，后来经济卧薪尝胆好不容易起来，结果又“广场协议”被打翻在地，让中国追上来了，现在无论军事、政治、经济，处处被中国压制。却还不死心，蝇营狗苟的自以为聪明的唧唧歪歪找茬——你学什么不好，学个小日本，现在变成了这副鸟样。
31楼173楼看了你们2个说的，觉得你也以偏概全了，你举的例子都是证明因为宗教的原因不吃肉，全部没有涉及到肉类的供应是否齐全稳定，比如一年能供应多少人吃肉等等，这样的例子不能用来证明肉类供应是否齐全稳定。
183楼自己没钱，说自己节约朴素，那是装逼 184楼185楼你故意拿少部分人来以偏概全，算不算是诡辩？？？ 187楼188楼日本古代即便有养殖业，但是日本古代的养殖业规模能够有多大？就以日本那点儿可怜的土地资源、能够提供多少牧草给养殖业？？就几个犬养这个姓氏，你就以偏概全说日本全民族吃得起肉了？你算是挺会诡辩的。日本即便古代有养殖业，但是以日本匮乏的资源和土地，养殖的家畜也仅够满足打仗、工作牲口所需要，根本满足不了大量国民肉食的需要其次，有钱人才能肉食，并不是中国人才有的思维方式，古代欧洲也是贵族才吃得起肉的。肉食需要更多土地，更多粮食来养活牲口，所以饲养业需要消耗社会更多资源，在社会生产力不发达和资源不丰富的时候，肉食就是奢侈品，而且我说了，吃带草肠子那是日本猎户的吃法，也正是日本肉食少，连猎户也没得很多肉食，才不得不将打猎来的猎物带着半消化内容物的肠子一起吃。你又偷换概念以偏概全去指代所有的日本动物吃法。最后，发现，你不玩诡辩就不会说话了。事实是你才是一知半解。最对你打脸的是，今天日本信佛教的和尚还吃肉呢？日本不是信教么？你自打脸了吧。事实是，你成功的把你自己给忽悠了，搞错了因和果，正是日本过去资源匮乏，养殖业无法提供大量足够的肉食这个因，所以才导致了日本古代人通过各种宗教等自我解释来说服自己少吃肉这样一个果。等到了供应这个因改变了的日本肉食供应充足的今天，果也就变了连信佛教的日本和尚都吃肉呢。 既然你要扯日本史，多少应该对日本史有些研究吧。自己去找本诸如南开日本史之类的书看看，是不是因为平安朝的日本公卿贵族，平家那些公卿武士家里太穷了，因此不吃肉？事实上平安朝的贵族就不吃肉，倒是下层的关东武士可以吃肉，因此才有观点源平合战时，源氏的关东武士因为吃肉体力充沛，而按照关西公卿方式生活（即吃素）的平家武士，体力是远不如关东的野兽的。此外，上文已经告诉你了，江户时代因为神佛一体，因此不管是武士还是平民都不吃猪肉，只有极少数人借口“药膳”吃点偷猎的野猪肉。你所谓的“草食动物肠子”根本就是瞎扯。中国史学家总是以己度人，认为中国只有贵族地主吃肉，因此西方古代也是只有贵族地主吃肉。殊不知日耳曼人从游牧人演变而来，谁告诉你他们不吃肉的？西方中世纪庄园的传统，布恩日（即庄园农奴为领主服役为领主土地收割的那天），按照各地庄园的习俗，庄园主必须准备腌肉，猪肉，鱼肉，白面包，豌豆汤等食物，当天还要放一只小猪给农奴抢夺作为“彩头”。史学家研究庄园卷宗时，发现庄园法庭每个农奴在庄园公地上放养的羊不能超过20头，而另一份记录表示一个农奴寡妇因为失去土地而陷入赤贫，生活困难。只靠着2头牛和一些羊生活，每天只能吃黑面包，腌肉和一杯牛奶------谁告诉你西方的农奴就不吃肉了？！此外，日本平安朝以后，因为佛教信仰，没有养猪养牛作为肉食的做法，也就是说没有家猪，而野猪是杂食动物，不是你所谓的“草食动物”，而猎户打野猪，除非偶尔偷卖到旅店作为“药膳”卖给胆大的犯禁旅客外，一般都是作为为民除害的。日本猎户主要的猎物是野鸟之类，江户时代武士收购野鸟，鸟毛作为装饰，而鸟肉是在武士许可食用的范围内。而在平安朝到幕末期间，唯一宣称可以公开食用肉食（猪肉牛肉）的，只有西方传教士，那些人无肉不欢，但是他们吃的更多是牛肉，因为在日本，找不出饲养的猪，而野猪的来源是很罕见的。明白了吗？你造谣前，先去看就下该国的习俗和历史背景，否则一下子就露陷了！最后。日本现在的和尚吃肉，因为明治维新后就没有肉食禁忌了，天皇带头，日本人都跟着吃肉---而日本和尚情况复杂，各种宗派观点不一，如律宗，天台宗，日莲宗的和尚是不准吃肉的（战国时比叡山僧兵遭到织田信长的屠杀，罪名之一就是违背戒律）；净土真宗和尚（本愿寺）讲究生活和平民看齐，因此可以娶妻，可以吃肉，但是和平民武士一样，他们吃的是鸟肉，鱼肉。而为了禁止基督教，江户时期幕府执行“檀越寺”制度，要求所有日本人都必须寄名在一个寺院中，因此日本当时遍地是寺院，其中很多是一个町（街道）就有一个寺院。这个寺院其实并无真正的佛教传统，只是名义上作为本町所有居民的“菩提寺”（家庙），负责所有居民的婚丧嫁娶事物（神佛一体，和尚主持婚礼，蛮奇妙吧）。而这个寺庙所谓“主持”是世袭制度，就是说一代传一代，可以结婚，可以生孩子，和普通市民一样，因此也可以吃肉。当然在明治之前，这样的吃肉和尚，和武士一样，只吃鸡肉和鱼肉。明白了吗？后来西方人将吃猪肉，牛肉等草食动物的习惯带到日本，明治维新时日本全盘西化，因此才开始吃猪牛肉了，而日本人饲养的肉食猪牛，其实是从欧洲引进的种类。胡编乱造前，先下点功夫！
182楼事实上日本人开始大规模吃肉，是在明治维新后，为了向西方学习。起初民间不吃肉，最后由天皇睦仁（即明治）带头，才逐步改变日本人不吃肉的习俗。关于战国江户时代的民俗，图书馆中书籍很多，建议你去看看茂美吕耶写的一些书籍，文笔和考证都不错的。而关于江户时期猎户主要是打野鸡野鸭，偶尔捕捉野猪，也只能作为药膳，可以参见冈本绮堂的《半七捕物帐》其中一篇正好谈到。此外曲亭马琴的《南总里见八犬传》中提及武士持火枪猎杀野猪，不过那是“为民除害”性质，即防止野猪继续破坏农作物。日本缺少肉类，这是事实，不过即便如此，战国，江户时代的日本人，也很少吃猪肉。因为那会受到神佛的责罚的。 183楼184楼这和没得吃不是一回事。源平合战前，平氏在京都，按照公卿生活方式，不吃肉，而源氏在关东，以野武士状态生产，却吃鸡肉鱼肉等肉食，难道是因为平氏太穷，源氏太富之故？江户时代讲究“神佛一体”，对于佛教禁食肉类的禁忌更多，甚至出现如“犬公方”那样颁布“生灵恩悯令”那样彻底禁止日本人吃肉的情况。你以为呢？还“没钱”。封建时代，土地才是第一位的，百万石大名 不识庵上杉谦信入道，平时不吃肉只食蔬，只在战前吃鸡肉鱼肉。同样横行关东八州的小田原领主 北条氏康，吃饭不过是让一碗米饭上淋上一点味增汤，难道都是因为他们太穷了之故？ 185楼187楼日本过去有养殖业，马场，犬饲，犬养这样性质，就是来自古代养殖业身份者。问题是中世以降，佛教传入日本，影响甚大，日本接受佛教思想，认为吃肉是罪孽，会导致下阿鼻地狱的，因此有身份有文化的人不吃肉，只有关东野蛮的武士和下等人，还残留吃肉的习惯。他们一般也不吃猪肉，只吃鸡肉和鱼肉。而上等人为了防止杀生造孽不吃肉，这一习惯一直到明治维新，才在天皇亲自带领下打消。因此，过去日本人因为佛教习俗不吃牲畜肉，只有极少数人借口“药膳”才吃点野猪肉，你所谓日本过去吃草食动物肠子云云，就是胡说八道。最后，吃肉是什么“有钱人的特权”，那是在神州才有观点，神州长期小农社会，因此只有地主和官吏才能经常吃到肉食，因此才有将权贵称为“肉食者”云云。而在日本，贵族不吃肉，武士吃鸡肉，鱼肉，不吃猪肉。只有流氓，乞丐，山付（野和尚），病人，才会偷偷猎杀野猪吃点猪肉。 你又是玩弄偷换概念、以偏概全日本古代即便有养殖业，但是日本古代的养殖业规模能够有多大？就以日本那点儿可怜的土地资源、能够提供多少牧草给养殖业？？就几个犬养这个姓氏，你就以偏概全说日本全民族吃得起肉了？你算是挺会诡辩的。日本即便古代有养殖业，但是以日本匮乏的资源和土地，养殖的家畜也仅够满足打仗、工作牲口所需要，根本满足不了大量国民肉食的需要其次，有钱人才能肉食，并不是中国人才有的思维方式，古代欧洲也是贵族才吃得起肉的。肉食需要更多土地，更多粮食来养活牲口，所以饲养业需要消耗社会更多资源，在社会生产力不发达和资源不丰富的时候，肉食就是奢侈品，而且我说了，吃带草肠子那是日本猎户的吃法，也正是日本肉食少，连猎户也没得很多肉食，才不得不将打猎来的猎物带着半消化内容物的肠子一起吃。你又偷换概念以偏概全去指代所有的日本动物吃法。最后，发现，你不玩诡辩就不会说话了。事实是你才是一知半解。最对你打脸的是，今天日本信佛教的和尚还吃肉呢？日本不是信教么？你自打脸了吧。事实是，你成功的把你自己给忽悠了，搞错了因和果，正是日本过去资源匮乏，养殖业无法提供大量足够的肉食这个因，所以才导致了日本古代人通过各种宗教等自我解释来说服自己少吃肉这样一个果。等到了供应这个因改变了的日本肉食供应充足的今天，果也就变了连信佛教的日本和尚都吃肉呢。
181楼182楼事实上之前战国，日本人也很少吃肉，西方传教士去日本，沙勿略特地嘱咐他们不要吃肉（指西方人喜欢吃的猪肉牛肉），省的因此被日本人看不起。事实上日本人开始大规模吃肉，是在明治维新后，为了向西方学习。起初民间不吃肉，最后由天皇睦仁（即明治）带头，才逐步改变日本人不吃肉的习俗。关于战国江户时代的民俗，图书馆中书籍很多，建议你去看看茂美吕耶写的一些书籍，文笔和考证都不错的。而关于江户时期猎户主要是打野鸡野鸭，偶尔捕捉野猪，也只能作为药膳，可以参见冈本绮堂的《半七捕物帐》其中一篇正好谈到。此外曲亭马琴的《南总里见八犬传》中提及武士持火枪猎杀野猪，不过那是“为民除害”性质，即防止野猪继续破坏农作物。日本缺少肉类，这是事实，不过即便如此，战国，江户时代的日本人，也很少吃猪肉。因为那会受到神佛的责罚的。 183楼184楼建议你去找几本日本史看看，自从佛教传入日本后，日本人，尤其是上层人就几乎不吃肉了。战国武士虽然在战时不避讳吃肉，但是一般只吃鸡肉和鱼肉，并不吃猪肉这类所谓“草食动物”（其实野猪是杂食动物，只有家猪才是草食动物）的肉。这和没得吃不是一回事。源平合战前，平氏在京都，按照公卿生活方式，不吃肉，而源氏在关东，以野武士状态生产，却吃鸡肉鱼肉等肉食，难道是因为平氏太穷，源氏太富之故？江户时代讲究“神佛一体”，对于佛教禁食肉类的禁忌更多，甚至出现如“犬公方”那样颁布“生灵恩悯令”那样彻底禁止日本人吃肉的情况。你以为呢？还“没钱”。封建时代，土地才是第一位的，百万石大名 不识庵上杉谦信入道，平时不吃肉只食蔬，只在战前吃鸡肉鱼肉。同样横行关东八州的小田原领主 北条氏康，吃饭不过是让一碗米饭上淋上一点味增汤，难道都是因为他们太穷了之故？ 185楼？？？？？我已经告诉你了，建议你去找几本严肃的日本历史书看看，别整天看铁血上面那种混账的忽悠文字。日本过去有养殖业，马场，犬饲，犬养这样性质，就是来自古代养殖业身份者。问题是中世以降，佛教传入日本，影响甚大，日本接受佛教思想，认为吃肉是罪孽，会导致下阿鼻地狱的，因此有身份有文化的人不吃肉，只有关东野蛮的武士和下等人，还残留吃肉的习惯。他们一般也不吃猪肉，只吃鸡肉和鱼肉。而上等人为了防止杀生造孽不吃肉，这一习惯一直到明治维新，才在天皇亲自带领下打消。因此，过去日本人因为佛教习俗不吃牲畜肉，只有极少数人借口“药膳”才吃点野猪肉，你所谓日本过去吃草食动物肠子云云，就是胡说八道。最后，吃肉是什么“有钱人的特权”，那是在神州才有观点，神州长期小农社会，因此只有地主和官吏才能经常吃到肉食，因此才有将权贵称为“肉食者”云云。而在日本，贵族不吃肉，武士吃鸡肉，鱼肉，不吃猪肉。只有流氓，乞丐，山付（野和尚），病人，才会偷偷猎杀野猪吃点猪肉。
113楼118楼123楼124楼165楼呵呵！猪再怎么吃也长不过大象！
174楼181楼正是日本人食物中缺少肉类，所以肠里的东西，都不敢浪费 182楼183楼自己没钱，说自己节约朴素，那是装逼 184楼猎人只是人口中的少部分人，由于日本古代没有畜牧业也养殖业，故此大部分人是没有稳定的肉源供应而没肉吃其次部分日本古代的王公某些状况下不吃肉（打仗了照样吃肉），难道就能反驳日本古代资源匮乏没有足够的生产力供应肉食给日本国民这一事实么？？？你故意拿少部分人来以偏概全，算不算是诡辩？？？
还有一道日本菜叫做墨鱼汤，其实就是中国人洗乌贼时洗掉的墨鱼黑色液体，据说含蛋白质。其实，本质上，历史上食物匮乏的民族，都是什么都吃的，一点都不敢浪费。非洲沙漠地区的人吃沙漠昆虫和蜥蜴也是常事。 174楼181楼182楼关于战国江户时代的民俗，图书馆中书籍很多，建议你去看看茂美吕耶写的一些书籍，文笔和考证都不错的。而关于江户时期猎户主要是打野鸡野鸭，偶尔捕捉野猪，也只能作为药膳，可以参见冈本绮堂的《半七捕物帐》其中一篇正好谈到。此外曲亭马琴的《南总里见八犬传》中提及武士持火枪猎杀野猪，不过那是“为民除害”性质，即防止野猪继续破坏农作物。日本缺少肉类，这是事实，不过即便如此，战国，江户时代的日本人，也很少吃猪肉。因为那会受到神佛的责罚的。 183楼刚你还说日本有猎人，现在却说没得吃了。建议你去找几本日本史看看，自从佛教传入日本后，日本人，尤其是上层人就几乎不吃肉了。战国武士虽然在战时不避讳吃肉，但是一般只吃鸡肉和鱼肉，并不吃猪肉这类所谓“草食动物”（其实野猪是杂食动物，只有家猪才是草食动物）的肉。这和没得吃不是一回事。源平合战前，平氏在京都，按照公卿生活方式，不吃肉，而源氏在关东，以野武士状态生产，却吃鸡肉鱼肉等肉食，难道是因为平氏太穷，源氏太富之故？江户时代讲究“神佛一体”，对于佛教禁食肉类的禁忌更多，甚至出现如“犬公方”那样颁布“生灵恩悯令”那样彻底禁止日本人吃肉的情况。你以为呢？还“没钱”。封建时代，土地才是第一位的，百万石大名 不识庵上杉谦信入道，平时不吃肉只食蔬，只在战前吃鸡肉鱼肉。同样横行关东八州的小田原领主 北条氏康，吃饭不过是让一碗米饭上淋上一点味增汤，难道都是因为他们太穷了之故？
还有一道日本菜叫做墨鱼汤，其实就是中国人洗乌贼时洗掉的墨鱼黑色液体，据说含蛋白质。其实，本质上，历史上食物匮乏的民族，都是什么都吃的，一点都不敢浪费。非洲沙漠地区的人吃沙漠昆虫和蜥蜴也是常事。 174楼181楼182楼关于战国江户时代的民俗，图书馆中书籍很多，建议你去看看茂美吕耶写的一些书籍，文笔和考证都不错的。而关于江户时期猎户主要是打野鸡野鸭，偶尔捕捉野猪，也只能作为药膳，可以参见冈本绮堂的《半七捕物帐》其中一篇正好谈到。此外曲亭马琴的《南总里见八犬传》中提及武士持火枪猎杀野猪，不过那是“为民除害”性质，即防止野猪继续破坏农作物。日本缺少肉类，这是事实，不过即便如此，战国，江户时代的日本人，也很少吃猪肉。因为那会受到神佛的责罚的。 根本就不是宗教问题，是日本人没得吃没得吃，和有的吃不愿吃，根本不是一回事自己没钱，说自己节约朴素，那是装逼
还有一道日本菜叫做墨鱼汤，其实就是中国人洗乌贼时洗掉的墨鱼黑色液体，据说含蛋白质。其实，本质上，历史上食物匮乏的民族，都是什么都吃的，一点都不敢浪费。非洲沙漠地区的人吃沙漠昆虫和蜥蜴也是常事。 174楼181楼我上文已经说过了，由于习俗和日本宗教（江户时期的神佛合一）。明治维新前日本其实不吃肉，只有少数猎物捕猎野猪，吃猪肉火锅那是作为药膳使用的。而民间甚至武士除了吃点鱼外，连鸡肉都不吃。幕府时代对于狩猎管理的很严格，事实上是将狩猎当做一种贵族运动（鹰狩）来对待。如江户鹰匠，就算是幕府的御家人。事实上之前战国，日本人也很少吃肉，西方传教士去日本，沙勿略特地嘱咐他们不要吃肉（指西方人喜欢吃的猪肉牛肉），省的因此被日本人看不起。事实上日本人开始大规模吃肉，是在明治维新后，为了向西方学习。起初民间不吃肉，最后由天皇睦仁（即明治）带头，才逐步改变日本人不吃肉的习俗。关于战国江户时代的民俗，图书馆中书籍很多，建议你去看看茂美吕耶写的一些书籍，文笔和考证都不错的。而关于江户时期猎户主要是打野鸡野鸭，偶尔捕捉野猪，也只能作为药膳，可以参见冈本绮堂的《半七捕物帐》其中一篇正好谈到。此外曲亭马琴的《南总里见八犬传》中提及武士持火枪猎杀野猪，不过那是“为民除害”性质，即防止野猪继续破坏农作物。日本缺少肉类，这是事实，不过即便如此，战国，江户时代的日本人，也很少吃猪肉。因为那会受到神佛的责罚的。
还有一道日本菜叫做墨鱼汤，其实就是中国人洗乌贼时洗掉的墨鱼黑色液体，据说含蛋白质。其实，本质上，历史上食物匮乏的民族，都是什么都吃的，一点都不敢浪费。非洲沙漠地区的人吃沙漠昆虫和蜥蜴也是常事。 174楼日本猎户，打了食草的野物，如此处理（日本的猎户可是明治之前好久好久就有的，战国时期必然早就有了）正是日本人食物中缺少肉类，所以肠里的东西，都不敢浪费
中国再发展50年，世界又会回到本来面目，中华文明注定将遥遥领先于全球。 坑杀赵国40万大军，其实很多都是临时组织的，当时赵国基本没有常备军。毕竟中世纪的小国面积很小，人口自然也小，能出动的兵力也少。
162楼168楼吃过羊的生血
吃生肉维族和藏族都吃带血的肉。
中国再发展50年，世界又会回到本来面目，中华文明注定将遥遥领先于全球。 图书馆中有一本名叫《英国中世纪庄园自治体》的书籍，其中举出一个例子，说英国庄园农奴的困苦生活，说一个老寡妇，丈夫死后失去份地（农奴的份地原则上是给丈夫的），因此只能靠两头牛和一些羊生活，贫穷到了极点，只能每顿吃一个黑麦面包（根据当时的制度，寡妇有拾穗权，因此黑麦面包还是有的），一杯牛奶，一些腌肉，偶尔能吃到豌豆汤。
还有一道日本菜叫做墨鱼汤，其实就是中国人洗乌贼时洗掉的墨鱼黑色液体，据说含蛋白质。其实，本质上，历史上食物匮乏的民族，都是什么都吃的，一点都不敢浪费。非洲沙漠地区的人吃沙漠昆虫和蜥蜴也是常事。 ？？？？日本历史上不吃肉，尤其不吃草食动物的肉（武士偶尔还吃吃鸡肉，而除非生病，没人吃猪肉，病人吃的也是野猪肉）明治维新引进西方习俗才开始吃肉，还是天皇带头。你所谓的以草食动物肠子做的“香肠”，是什么时候的事情？
31楼本人上学的年代身高180只能算中等个头。别他妈说日本平均过190了。小岛子上人个头大了会沉的。
31楼。。。生错了时候。。。靠。。。
138楼蜗牛味道其实不错，云南剑川就有一道菜，凉拌蜗牛，只不过蜗牛是提前腌制过得，爽脆可口。
10楼51楼恶心的是你的屎～不是鱼！
10楼51楼136楼
兄弟这是真的，广东本地的人，或是去过广东打过工的人应该知道的。我们去的那个厕所鱼倒罢了，特别是池塘里的蜗牛，比鸡蛋还大，有时也吸在屎上，在鱼池里漂。
快20年了，现在我都记得。那影像。唉！
162楼在此表示有没有人吃过凉拌生猪血，那口感，那味道，只要你能过了心里那关，真的很赞
10楼51楼136楼请在此回复请教一下，浮游生物是以无机盐和有机盐之类的为生吗？生物课没讲过这个问题……
51楼54楼121楼128楼其实，对于大小便，只是恶臭，人们心理反应，从医学上讲，都富有营养，无致命毒。最干净的是小便，小便中有很多的蛋白，而没有病菌病毒。尤其是人的肾小管有问题的时候，蛋白不能回收而直接排出，营养更多，当然人也更虚弱。日本台湾都流行过喝小便以养生，初小便，蛋白没有变化，臭味不大。放一段时间后蛋白变质就有味了，和肉放久了臭是一个道理。上甘岭这一类的战场上士兵都喝小便以解渴，没有任何问题。大便中含的病毒病菌就多了，它在肠道内经过长时间发酵，因此臭味最大，但对于动物，却是很好的营养品，比吃草要强多了。还有一个，动物的胃，杀菌能力是很强的，人在健康的时候，人的胃会杀死一切细菌，不论好坏，因此流行一时的“红茶菌”是伪科学，不可能对人有什么好处，胃酸会杀干净。人不健康时包括疲劳时饥饿时，内分泌失调的时候，分泌不足就杀不透菌，分泌过多会形成溃疡。动物的胃，有的强于人的胃，猪狗都比人厉害，因此吃大便没事，尤其是狗，骨头都能腐蚀后消化，何况细菌。也有的动物不如人对卫生要求苛刻的。 132楼请在此回复嗯，农村自己家养的鸡，不论是肉还是内脏，骨头，和外面卖的差距那不是一点点，味道很赞
31楼113楼118楼123楼124楼请在此回复脚盆鸡的身高确实比以前要高，至少一堆牛奶砸下去不是一点用都没有的。不过要是说180以上的一大堆，那是开玩笑，好歹基因原因放在那里
31楼113楼118楼123楼请在此回复老兄，那是动画片=_=
请在此回复但是觉得他们的食谱却严重退化了啊，有木有
请在此回复我们大连人以生吃海鲜为享受，这都是很多年留下的一种生活习惯，说实话，这些都是我们中华文化的一个重要的组成部分
31楼89楼请在此回复原本我还为我的身高骄傲，结果现在班里有两个超过190的，而且185的一大堆……
明例就是二战后几代人的时间日本青年身高都赶上中国人了 67楼请在此回复难道我会告诉你，我们下届有个妹子已经超过185了吗……我
31楼89楼请在此回复原本我还为我的身高骄傲，结果现在班里有两个超过190的，而且185的一大堆……
请在此回复我们大连人以生吃海鲜为享受，这都是很多年留下的一种生活习惯，说实话，这些都是我们中华文化的一个重要的组成部分
请在此回复但是觉得他们的食谱却严重退化了啊，有木有
31楼113楼118楼123楼请在此回复老兄，那是动画片=_=
31楼113楼118楼123楼124楼请在此回复脚盆鸡的身高确实比以前要高，至少一堆牛奶砸下去不是一点用都没有的。不过要是说180以上的一大堆，那是开玩笑，好歹基因原因放在那里
51楼54楼121楼128楼其实，对于大小便，只是恶臭，人们心理反应，从医学上讲，都富有营养，无致命毒。最干净的是小便，小便中有很多的蛋白，而没有病菌病毒。尤其是人的肾小管有问题的时候，蛋白不能回收而直接排出，营养更多，当然人也更虚弱。日本台湾都流行过喝小便以养生，初小便，蛋白没有变化，臭味不大。放一段时间后蛋白变质就有味了，和肉放久了臭是一个道理。上甘岭这一类的战场上士兵都喝小便以解渴，没有任何问题。大便中含的病毒病菌就多了，它在肠道内经过长时间发酵，因此臭味最大，但对于动物，却是很好的营养品，比吃草要强多了。还有一个，动物的胃，杀菌能力是很强的，人在健康的时候，人的胃会杀死一切细菌，不论好坏，因此流行一时的“红茶菌”是伪科学，不可能对人有什么好处，胃酸会杀干净。人不健康时包括疲劳时饥饿时，内分泌失调的时候，分泌不足就杀不透菌，分泌过多会形成溃疡。动物的胃，有的强于人的胃，猪狗都比人厉害，因此吃大便没事，尤其是狗，骨头都能腐蚀后消化，何况细菌。也有的动物不如人对卫生要求苛刻的。 132楼请在此回复嗯，农村自己家养的鸡，不论是肉还是内脏，骨头，和外面卖的差距那不是一点点，味道很赞
10楼51楼136楼请在此回复请教一下，浮游生物是以无机盐和有机盐之类的为生吗？生物课没讲过这个问题……
31楼140楼请在此回复脚盆鸡的：一天一杯牛奶拯救一个民族=_=我感到一种异常呆萌外加逗逼的气息迎面扑来……这需要多么差的身体素质才能用这种方法拯救一个民族啊……
10楼51楼141楼请在此回复嗯嗯嗯，我大爷家是农村的，用有机肥种了一小块地，是专门给自己家人吃的，那味道，非常不错（有机肥的营养成分很高，而且还干净，这是某些人无法理解的）
144楼请在此回复5000年吃货文化，我们的食谱比他们完整，这明明是好事嘛……
请在此回复额，南方人的身高普遍矮于北方人，而且现在学生压力大，睡觉晚，每天基本都没有运动时间，哪怕是北方人也不高，特喵的，我要是觉睡够了，运动跟上了，再长高一些不是问题。有时候我们学生真心很苦逼，完全吃力不讨好啊，总说我们一天天这个身体素质之类的，学习的高压下身体素质能好吗！
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