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《不求甚解》儿童成语识字
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《不求甚解》儿童成语识字
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display: 'inlay-fix'不求甚解[成语] -
不求甚解词目不求甚解
bù qiú shèn jiě易错1、不求慎解
2、不求深解
3、解，不能读作“xiè”。释义甚：过分、很、极、非常；如""。
解：了解，理解。在陶渊明的《五柳先生》中：“好读书，不求甚解”意思就是读书不在一字一句的解释上过分深究，只求领会文章的。多指学习不认真，不会深刻理解或指不深入了解情况，是一个典型的古今异义。也可以解释为：读书，学习只求懂得大概，不求深入了解。不求甚解:只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。示例学习任何知识，都要刻苦钻研，深入领会，不能不求甚解。
这人小的时候，诸事颟颟顸顸，不求甚解。清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回例句在学习上，我们要理解透彻，适当的不求甚解。出处晋·陶潜：“不慕名利，好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”意思就是读书不在一字一句的解释上过分深究，只求领会文章的大意。多指学习不认真，不会深刻理解或指不深入了解情况，是一个典型的古今异义。也可以解释为：读书，学习只求懂得大概，不求深入了解。反义词穷原竟委、咬文嚼字、寻根究底、、追根究底、、深钻细研、语法动宾式；作、定语、；含贬义，指人学习不深入成语造句因其"大人气"，使我们看来更是一层层滋味，越看越有味；有几处不十分懂；当时也就不求甚解，等到看得体会到其中含意时，不禁大乐。 值得重视的是，目前许多学生学得很死，读书不求甚解，生吞活剥，死记硬背，知其然不知其所以然。及军机处碰到这类案件，实在可以说是不求甚解的，起先在神经过敏里怀疑，继则便强词夺理，凌迟处死或秋后处决而拉倒。这一句话如果不以具体事实证明，学生怎会明白！至多只是让学生像鹦鹉学舌一样，做不求甚解的强记。可是现在她掌着一大家，不能尽使性子，所以每到这几天，她对柜上和家中的事一概、不求甚解，过得去毛骡就过得去马，一切等她平和后再理不迟。我拔下草让中文系的一一识别出来，，中文系的学生就乐呵呵说，吾等皆好读书不求甚解者◎陶渊明"好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
不求甚解[成语] -
文学家自小，全家靠一点微薄的田产维持生计。成年后，陶渊明他几次外出做官，又因不满于官场的黑暗腐败而几次辞官回家。他不贪求荣华富贵，乐于过清静闲适的田园生活。耕作之余，勤奋读书。陶渊明读书，重点在于把握文章要旨，不刻意于咬文嚼字，自称为“好读书，不求甚解”。每当读到会心处，他会高兴得把吃饭都忘了。他的人品和诗文为后人所传颂。 不求甚解指读书只重精神，不在字句上多花功夫。亦形容只求懂个大慨，不求深入理解。
不求甚解[成语] -
陶渊明十八岁那年为自己写了一篇文章，取名《五柳先生传》。陶渊明文章的开头是这样的：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁边有五棵柳树，因而就以“”作为自己的号了。先生喜爱闲静，不多说话，也不羡慕荣华利禄。很喜欢读书，似对所读的书不执着于字句的解释;每当对书中的意义有一些体会的时候，便高兴得忘了吃饭。生性爱喝酒，可是因为家里贫穷，不能常得到酒喝。亲戚朋友知道我这个情况，所以时常备了酒邀我去喝。而我呢，到那里去总是把他们备的酒喝光。甚：很;解：了解;理解。原指读书时不求深入;只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真;不求深入了解。
不求甚解[成语] -
笔下的《不求甚解》（伪自由书）文章一定要有注解，尤其是世界要人的文章。有些文学家自己做的文章还要自己来注释，觉得很麻烦。至于世界要人就不然，他们有的是秘书，或是私塾弟子，替他们来做注释的工作。然而另外有一种文章，却是注释不得的。譬如说，世界第一要人美国总统发表了“和平”宣言（1），据说是要禁止各国军队越出国境。但是，注释家立刻就说：“至于美国之驻兵于中国，则为条约所许，故不在罗斯福总统所提议之禁止内”（2）（十六日路透社华盛顿电）。再看罗氏的原文：“世界各国应参加一庄严而确切之不侵犯公约，及重行庄严声明其限制及减少军备之义务，并在签约各国能忠实履行其义务时，各自承允不派遣任何性质之武装军队越出国境。”要是认真注解起来，这其实是说：凡是不“确切”，不“”，并不“自己承允”的国家，尽可以派遣任何性质的军队越出国境。至少，中国人且慢高兴，照这样解释，日本军队的越出国境，理由还是十足的；何况连美国自己驻在中国的军队，也早已声明是“不在此例”了。可是，这种认真的注释是叫人扫兴的。再则，像“誓不签订辱国条约”（3）一句经文，也早已有了不少传注。传曰：“对日妥协，现在无人敢言，亦无人敢行。”这里，主要的是一个“敢”字。但是：签订条约有敢与不敢的分别，这是拿笔杆的人的事，而拿枪杆的人却用不着研究敢与不敢的为难问题——缩短防线，诱敌深入之类的策略是用不着签订的。就是拿笔杆的人也不至于只会签字，假使这样，未免太低能。所以又有一说，谓之“一面交涉”。于是乎注疏就来了：“以不承认为责任者之第三者，用不合理之方法，以口头交涉……清算无益之抗日。”这是日本电通社的消息（4）。这种泄漏天机的注解也是十分讨厌的，因此，这不会不是日本人的“造谣”。总之，这类文章浑沌一体，最妙是不用注解，尤其是那种使人扫兴或讨厌的注解。小时候读书讲到陶渊明的“好读书不求甚解”（5），先生就给我讲了，他说：“不求甚解”者，就是不去看注解，而只读本文的意思。注解虽有，确有人不愿意我们去看的。五月十八日。（1）“”宣言指一九三三年五月十六日美国总统罗斯福对世界四十四国元首发表的《吁请世界和平保障宣言书》，它的主要内容是向各国呼吁缩减军备并制止武装军队的逾越国境。（2）“至于美国之驻兵于中国”等语，是罗斯福发表宣言时，美国官方为自己驻兵中国、违反这一宣言的行径辩解时所说的话。（3）“誓不签订辱国条约”。“对日妥协，现在无人敢言，亦无人敢行”，是一九三三年五月十七日黄郛在天津对记者的谈话。（4）电通社的消息：电通社，即日本电报通讯社，一九○一年在东京创办，一九三六年与新闻联合通讯社合并为。电通社于一九二○年在中国上海设公社。此则消息的原文是：“东京十七日电通电：关于中国方面之停战交涉问题，日军中央部意向如下，虽有停战交涉之情报，然其诚意可疑。中国第一线军队，尚执拗继续挑战，华北军政当局，且发抵抗乃至决战之命令。停战须由军事责任者，以确实之方法堂堂交涉，若由不承认为责任者之第三者，用不合理之方法，以口头交涉，此不过谋一时和缓日军之锋锐而已。中国当局，达观东亚大势，清算无益之抗日，乃其急务，因此须先实际表示诚意。”（据一九三三年五月十七日《大晚报》）（5）“好读书不求甚解”语见陶渊明《》：“好读书不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
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