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&&&&&&贞观政要译文&&&&&贞观十三年,魏徵恐太宗不能克终俭约,近岁颇好奢纵,上疏谏曰：臣观自古帝王受图定鼎,皆欲传之万代,贻厥孙谋.故其垂拱岩廊,布政天 下,其语
&&&&&&贞观政要译文&&&&&贞观十三年,魏徵恐太宗不能克终俭约,近岁颇好奢纵,上疏谏曰：臣观自古帝王受图定鼎,皆欲传之万代,贻厥孙谋.故其垂拱岩廊,布政天 下,其语道也必先淳朴而抑浮华,其论人也必贵忠良而鄙邪佞,言制度也则绝奢 靡而崇俭约,谈物产也则重谷帛而贱珍奇.然受命之初,皆遵之以成治；稍安之 后,多反之而败俗.其故何哉?岂不以居万乘之尊,有四海之富,出言而莫己逆,所为而人必从,公道溺於私情,礼节亏於嗜欲故也?语曰：“非知之难,行之惟 难；非行之难,终之斯难.”所言信矣.伏惟陛下,年甫弱冠,大拯横流,削平区宇,肇开帝业.贞观之初,时方克 壮,抑损嗜欲,躬行节俭,内外康宁,遂臻至治.论功则汤、武不足方；语德则 尧、舜未为远.臣自擢居左右,十有馀年,每侍帷幄,屡奉明旨.常许仁义之道,守之而不失；俭约之志,终始而不渝.一言兴邦,斯之谓也.德音在耳,敢忘之 而顷年已来,稍乖曩志,敦朴之理,渐不克终.谨以所闻,列之如左：陛下贞观之初,无为无欲,清静之化,远被遐荒.考之於今,其风渐坠,听 言则远超於上圣,论事则未逾於中主.何以言之?汉文、晋武俱非上哲,汉文辞 千里之马,晋武焚雉头之裘.今则求骏马於万里,市珍奇於域外,取怪於道路,见轻於戎狄,此其渐不克终,一也.昔子贡问理人於孔子,孔子曰：“懔乎若朽索之驭六马.”子贡曰：“何其 畏哉?”子曰：“不以道遵之,则吾雠也,若何其无畏?”故《书》曰：“民惟 邦本,本固邦宁.”为人上者奈何不敬?陛下贞观之始,视人如伤,恤其勤劳,爱民犹子,每存简约,无所营为.顷年已来,意在奢纵,忽忘卑俭,轻用人力,乃云：“百姓无事则骄逸,劳役则易使.”自古以来,未有由百姓逸乐而致倾败 者也,何有逆畏其骄逸,而故欲劳役者哉?恐非兴邦之至言,岂安人之长算?此 其渐不克终,二也.陛下贞观之初,损己以利物,至於今日,纵欲以劳人,卑俭之迹岁改,骄侈 之情日异.虽忧人之言不绝於口,而乐身之事实切於心.或时欲有所营,虑人致 谏,乃云：“若不为此,不便我身.”人臣之情,何可复争?此直意在杜谏者之 口,岂曰择善而行者乎?此其渐不克终,三也.
&是&&是&就是尖括号..但是html代码里面就是这样显示的..比如网页里"&她好漂亮&"在html里面就是"&她好漂亮&"来源： 作者：沈日知
偷来的锣鼓打不得——《世界真奇妙》是谁编的
《世界真奇妙》这本书,不仅仅内容奇,更奇在有章不循、有法不依上。请看: 这本16开本96页的小册子,是书还是杂志呢?说它是书吧,封面上却印着如刊物期数的“第一集”二如果说一册书可以叫一集,则闻所未闻;更何况国家新闻出版署曾明文规定,不准以书代刊。说它是杂志吧,却没有刊号—既无登记号,又没有国内外代号。不伦不类。 更奇的是,从头到尾看完了这本书,你不知道这奇书是谁写的,谁编的,更不知道这许多“真奇妙”的怪事从哪里弄来的,版权页只印着中国文史出版社出版发行,既无作者又无编者。顾名思义,世界真奇妙既不属于文,也不属于史,中国文史出版社是不宜编辑这么一本奇书的。那么编者究属何许人也?再看版权页,不仅无编者,还不按版权页项目规定填写,缺了印数这一项—至此,读者才幌然大悟,原来编者有不可告人之隐,应了《红楼梦》中的一句话:偷来的锣鼓打不得。偷来的锣鼓打不得——《世界真奇妙》是谁编的@沈日知 《世界真奇妙》这本书,不仅仅内容奇,更奇在有章不循、有法不依上。请看: 这本16开本96页的小册子,是书还是杂志呢?说它是书吧,封面上却印着如刊物期数的“第一集”。如果说一册......(本文共计1页)
　　　　　　　
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