恩锡紫辰龙腾角海川方室 诏来天坛丹陛桥桂挺旗山民永贞

            
来源:中山文化信息网  发布日期:日 
&浦江世泽&坊
  &浦江世泽&坊位于火炬高技术产业开发区濠头村,建于明代崇祯九年(1636年)。据义门郑氏家谱记载:&崇祯九年(1636年)丙子,邑侯虞国镇赠坊。曰:'浦江世泽','昭世褒崇'。雍正八年(1730年)庚戌重修。&该牌坊是赠给纶□二祖祠的。   该牌坊为四柱三间三楼牌坊,以花岗石雕凿构筑。楼为歇山顶,三楼顶均用石雕斗拱承托,高约9米,柱下镶嵌抱鼓石。牌坊横匾原字样曾用水泥覆盖,改为&中山县濠头中学&,后得复原。是中山市最早的牌坊建筑。现保存完整。
&百龄流芳&坊
  &百龄流芳&坊位于黄圃镇镇一村,建于清代道光十八年(1838年)。为四柱三间通天式牌坊,以花岗石雕凿构筑,高5米。正面主间上竖刻&圣旨&(阳刻)二字,下方横匾阳刻:&百龄流芳&四字,上款阴刻&道光戊戌&,下款阴刻&何高启立&。背面上竖刻&恩荣&(阳刻)二字,下方横匾阴刻:&升平人瑞&四字。牌坊柱下镶嵌抱鼓石。现保存尚好。
&探花及第&坊
  &探花及第&坊位于沙溪镇龙瑞村,建于清代同治元年(1862年)。为四柱三间三楼牌坊,用花岗石雕凿构筑。楼为歇山顶,三楼顶均用石雕斗拱承托,高约8米。   正、背面坊额竖刻:&钦点&二字。   正、背主间横匾同刻:&探花及第&四字,上款:&同治元年壬戌科一甲三名进士&,下款:&臣刘其昌立&。   正面左右横匾分别刻:&翘舒&、&秀出&。中柱对联刻:&肇建牌坊嗣后规模凭式廓,初元鼎甲维新气象庆承平&。   背面左右横匾分别刻:&剡日&、&擎天&,中柱对联刻:&凤翥鸾翔看此日仪光殿陛,龙韬豹略卜他年绩纪旗常。& 牌坊柱下镶嵌抱鼓石,坊前附有石狮一对。1990年被公布为中山市文物保护单位。现牌坊保存完好。
  安堂牌坊位于大涌镇安堂村,建于清代同治五年(1866年),为四柱三间通天式牌坊,以花岗石雕凿构筑,高7米。   坊上正、背面额正中竖刻:&圣旨&二字。正面主间横匾已用水泥覆盖,改为&安堂&二字,正面左右横匾横刻:&山高&,&水长&。中柱对联刻有:&恩锡紫辰龙腾角海川方室,诏来丹陛桂挺旗山民永贞&。背面主间横匾刻:&百岁流芳&四字,上款&同治五年岁次丙寅&,下款&寿民林恭丕立&。背面左右横匾刻:&日升&、&月恒&。中柱对联刻:&宠自天申南极流光齐角亢,荣增台耀西河纪盛颂冈陵&。   牌坊柱下镶嵌抱鼓石,石板上有人物花卉雕刻。现保存完好。
&乐善好施&坊
  &乐善好施&坊位于三乡镇古鹤村,建于清代光绪八年(1882年)。为四柱三间三楼牌坊,用花岗石雕凿构筑,楼为歇山顶,三楼均用石雕斗拱承托,高约8米,柱下镶嵌抱鼓石。   坊额正、背面正中竖刻:&圣旨&、&恩荣&(阳刻)。正、背面主间横匾阳刻:&乐善好施&,上款:&五品夫人吴氏之坊&,下款:&光绪八年仲冬谷旦建&。坊额四周均有人物花卉雕刻,工艺精致,颇见匠心。现牌坊保存完好。
&期颐偕老&坊
  &期颐偕老&坊位于沙溪镇圣狮村,建于清代光绪二十五年(1899年),为四柱三间通天式牌坊,用花岗石雕凿构筑,高约6米。    坊上正面额正中竖刻:&圣旨&,背刻&恩荣&。正面主间横匾阴刻:&期颐偕老&四字,上款:&光绪二十五年己亥冬月&,下款:&耆民彭藻文仝□杨氏立&,左右次间横匾阳刻:&瀛海&、&瑶池&。中柱对联阴刻:&厥北锡恩纶鸾诰宠绥天保福,陇西留齿□象峰长曜老人星。&   坊背面主间横匾阳刻:&熙朝人瑞&,左右次间横匾阳刻:&乾健&、&坤顺&。中柱对联阴刻:&海屋纪春秋参天松竹添双算,圣朝多雨露两树椿萱寿百年&。   牌坊柱上镶宝塔、鳌鱼、狮子石雕,下镶抱鼓石,并有人物花卉雕刻&现保存完好。
&升平人瑞&坊
  &升平人瑞&坊位于沙溪镇圣狮村,建于清代宣统二年(1910年),为四柱三间通天式牌坊,用花岗石雕凿构筑,高约6米。   坊上正面主间正中竖刻&圣旨&。主间横匾阴刻:&升平人瑞&四字,上款:&宣统二年冬月&,下款:&寿民阮维光立&。次间左右横匾阴刻:&戬谷&、&延厘&。中柱对联阴刻:&鹤算绵延大衍重围徵笃&,&龙章宠锡覃恩叨被庆遐龄&。   背面主间正中竖刻&恩荣&,主间横匾阴刻:&百岁流芳&四字,落款与正面相同。左右次间横匾阴刻:&五福&、&九如&。中柱对联阴刻:&椿树百年耆艾荣旌绥福履&、&竹林千叶瓣香普祝寿期颐&。 牌坊柱下镶抱鼓石,柱上石狮柱头,人物花卉雕刻。现保存完好。
&孝义坊&牌坊
  &孝义坊&牌坊位于南朗镇榄边赤坎村,据《香山县志》记载,始建于宋代,黄通志称为阮与子而建。相传为表彰赤坎村阮与子割肋救父事迹而受朝庭恩准建造。民国十三年(1924年)重建,牌坊正面为&孝义坊&,背面为&力孝遗芳&,牌坊高5 米、宽6米,花岗石砌成,四柱三间通天式结构,占地约20平方米,正、背面门额有铭文,阴刻。
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中山安堂牌坊
  安堂牌坊位于大涌镇安堂村,建于清代同治五年(1866年),为四柱三间通天式牌坊,以花岗石雕凿构筑,高7米。
坊上正、背面额正中竖刻:& 圣旨&二字。正面主间横匾已用水泥覆盖,改为&安堂&二字,正面左右横匾横刻:&山高&,&水长&。中柱对联刻有:&恩锡紫辰龙腾角海川方室,诏来丹陛桂挺旗山民永贞&。背面主间横匾刻:&百岁流芳&四字,上款&同治五年岁次丙寅&,下款&寿民林恭丕立&。背面左右横匾刻:&日升&、&月恒&。中柱对联刻:&宠自天申南极流光齐角亢,荣增台耀西河纪盛颂冈陵&。
牌坊柱下镶嵌抱鼓石,石板上有人物花卉雕刻。现保存完好。
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中山安堂:一村耆老皆认真
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据安堂村《》载,元至正二十六年(1366年),林玄兴从龙眼都林边边塘村迁居至此,因村建于龙眼田边,且寓意兴旺发达,初名龙兴村。    
  明永乐二十年(1422年),著名思想家、诗人,新会人陈白沙到此任教,课余遍览山川,见村边“明堂”浩广,且寓意村民生活安定,改称安堂。1966年改称朝阳大队,1975年复称安堂,1976年分为安东、安西、安南、安北;1983年合并,复称今名。
  走进安堂,就如同进了“老人国”,这绝对是个长寿的村子,每条小巷里都有老人家在乘凉或干活,祠堂里更多,看电视的、下棋的、打麻将的……最令记者惊奇的就是,他们几乎都是安堂的“历史通”,对“林”这一中国大姓的渊源如数家珍(安堂人均为林姓),一村的老人,居然大都有些文化。
  采访安堂是分两次进行的。第一次是记者单枪匹马前往,毫无目的的在村子里转了一圈,踏遍了每一条小巷。那天阳光猛烈,又正值下午,看到记者满头大汗,坐在家门口乘凉的老人还招呼记者去家里喝茶,让记者顿感安堂的民风淳朴。第二次也是下午,太阳当空照,记者倒是“有的放矢”,约了安堂村委会的人,村干部给记者的印象也不错,跑前跑后,光为了拿一本族谱给记者看,就顶着太阳在祠堂和村委会之间走了几个来回。
目前安堂保存最好的祠堂―――“双桂堂”。
  安堂的民风,淳朴之中又带了几分庄重。记者走遍了安堂的十几条小巷,发现“两多”―――一是祠堂多,二是茶楼多。在目前保留最好,用作老年人活动中心的双桂堂里,记者看到一群老人家在看电视,并没有出现其他一些村子里一大群年轻人在打麻将的景象,麻将台倒还是有一张,但坐在台前的四位老人家平均年龄也有七十多岁。
  在祠堂里,记者免不了有很多不懂的地方―――比如正厅的“十德图”是什么意思,林氏先祖画像中为何有殷商时期相传被剖心的比干的画像,祠堂门口为何有六根柱子(一般为四根),双桂堂的石狮子为何是回头向后望的等等。一开口问,老人家们就围上来,七嘴八舌的讲给记者听,比如比干被剖心后,周武王寻其子,赐姓林,故认为比干为“林氏之祖”;至于双桂堂的石狮子,是因为清朝咸丰年间村子里出了一位驻守南京的二品大员林福祥,这一对大石狮子回头凝视,就是为了提醒其勤政爱民;还有十德图,唐朝后期林氏披公的九个儿子参加科举都中举,连女婿也中了,故称“九子十登科”,成为典故。大家都是老人,难免有记错的地方,一旦意见不统一,就会有一场辩论―――看着一群老人一脸认真的回顾历史,实在让人在意想不到的同时又感有趣。
  言谈中发现,老人们对自己呆了大半辈子的安堂,对“林”这个姓氏,都有着近乎固执的热爱。也正因为这份热爱,他们认真追究每一个细节:一位老人专门拉着记者去祠堂门口看对联“九龙世胄、双桂家声”,解释其意思;一位老人拿出笔写下《中国姓氏源流考》的书名,还特别叮嘱说某某出版社的版本最权威,上面对林姓历史的介绍最详实;还有一位老人告诉记者,村人是为避战乱,在明初时从福建莆田迁过来的,讲闽南语,信仰文化,以天后圣母为镇乡之神。过去每逢农历三月二十三日是圣母诞辰,乡中必定隆重庆祝……
有三百多年历史的大觉古寺
  据介绍,村子里本来有祠堂二十间,危房拆除后现存十五间。寺庙有七间,历史最悠久的大觉寺有三百多年历史(始于明朝),重修过两次,寺中有十八罗汉等佛像。加上很有特色、被列为文化景点的安堂牌坊和长1000米的青石板路,安堂的古迹都保存不错,显然,村子里的老人都懂得保护这些老东西。据说,老人们有这种难得的人文意识,是因为村子的文化积淀所致,历代村人都重视教育,像1906年(清光绪三十二年)创办的安堂小学就是中山最早的现代学校,多年来让几代人不致目不识丁。
  走在安堂著名的青石板路上,记者还见到了一家“安堂饼家”。这是一间二十几年历史的老店,有许多传统的中式点心,据说每年中秋节时海外都有人专程回来买月饼。老板老实,老板娘热情,据说有个很漂亮的女儿,但星期天才会回来,记者未能见到。去的时候老板正在熬豆沙,香气逼人。这种只做街坊生意的小店在安堂还有不少,让人倍感安堂的民风淳朴。
  安堂牌坊
  安堂牌坊建于清代同治五年(1866年),为四柱三间通天式牌坊,以花岗石雕凿构筑,高7米。坊上正、背面额正中竖刻“圣旨”二字。正面主间横匾已用水泥覆盖,改为“安堂”二字,正面左右横匾横刻:“山高”,“水长”。中柱对联刻有:“恩锡紫辰龙腾角海川方室,诏来丹陛桂挺旗山民永贞”。背面主间横匾刻:“百岁流芳”四字,上款“同治五年岁次丙寅”,下款“寿民林恭丕立”。背面左右横匾刻:“日升”、“月恒”。中柱对联刻:“宠自天申南极流光齐角亢,荣增台耀西河纪盛颂冈陵”。牌坊柱下镶嵌抱鼓石,石板上有人物花卉雕刻。现保存完好。[安堂石板路]
  安堂石板路宽约2.5米,长1000米。始建于清代,周围两边有多座古建筑和民居,为我市较少见保存良好的古旧街道。[大觉古寺]有三百多年历史(始于明朝),重修过两次,寺中有十八罗汉等佛像。
  林福祥,清道光至咸丰年间在朝廷任二品官,曾驻守南京。双桂堂门口一对大石狮子回头凝视,就是为了提醒其勤政爱民。
  林君复,留日学生,后参加兴中会,辛亥革命期间回到香山县负责发动起义。革命成功后任大元帅府参议,1915年北伐战争后,辞官不做,国民政府每逢大小喜庆,孙中山必邀林君复参加。
  林警魂,参加了辛亥革命,民国中期任香山县县长。
  林介如,年轻时酷爱画,1920年入省立第一甲种工业学校染织班攻读,时年仅16岁。后得岭南画派宗师高奇峰指导,钻研画法,造诣甚深。山水、人物均佳,构思新颖,笔墨苍劲、举凡花卉、鸟蝶、家禽、野兽栩栩如生。1923年转赴上海,从事艺术活动,旅沪时曾办《白云画苑》,组织《力社》、《自社》。任《孔教青年会》国画教师。抗战期间移砚香港,最后回中山定居。先后举行画展,组织《奔流画会》。1987年病逝。
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作者:佚名 来源:不详
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安堂牌坊位于大涌镇安堂村,建于清代同治五年(1866年),为四柱三间通天式牌坊,以花岗石雕凿构筑,高7米。
坊上正、背面额正中竖刻:"圣旨"二字。正面主间横匾已用水泥覆盖,改为"安堂"二字,正面左右横匾横刻:"山高","水长"。中柱对联刻有:"恩锡紫辰龙腾角海川方室,诏来丹陛桂挺旗山民永贞"。背面主间横匾刻:"百岁流芳"四字,上款"同治五年岁次丙寅",下款"寿民林恭丕立"。背面左右横匾刻:"日升"、"月恒"。中柱对联刻:"宠自天申南极流光齐角亢,荣增台耀西河纪盛颂冈陵"。
牌坊柱下镶嵌抱鼓石,石板上有人物花卉雕刻。现保存完好。
百龄流芳坊:
"百龄流芳"坊位于黄圃镇镇一村,建于清代道光十八年(1838年)。为四柱三间通天式牌坊,以花岗石雕凿构筑,高5米。正面主间上竖刻"圣旨"(阳刻)二字,下方横匾阳刻:"百龄流芳"四字,上款阴刻"道光戊戌",下款阴刻"何高启立"。背面上竖刻"恩荣"(阳刻)二字,下方横匾阴刻:"升平人瑞"四字。牌坊柱下镶嵌抱鼓石。现保存尚好。
阜峰又名烟墩山,位于市区中心。阜峰文塔就是山上的一座七层八角的砖塔,又名烟墩花塔,是中山市新十景之一。该塔明朝万历三十六年(1608年)兴建,经历了380多年沧桑。
塔高24.5米,内有石级直登塔顶,可四周眺望,石岐城区风光尽收眼底。1983年,中山县石歧镇人民政府重修古塔,塔身增设灯饰,晚上华灯初上,更显灿烂辉煌。
位于爱亨村东南面的牛头山顶。民国24年(1935年)孙科任中山纪念中学校董会主席时,与广东省农业厅商定建立孙中山故居农业所而兴建的农业所办公室。1984年翠亨宾馆兴建时,将牛头山及这座楼房接管,辟为游览点。
这幢楼红墙绿瓦,门前两条石柱绕着两条龙,栩翎如生。这里凭高远望,可清楚望见唐家半岛和淇澳岛对峙的金星门(金星港),左、右两个岛成长条状,形似卧龙,正中的金星岛,娇小玲现,宛若一颗小珍珠。每当晨曦破晓时望过去,恰似一幅“二龙争珠”奇景。
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水乡旅游点位于城区之北三公里的广丰村。这里一派水乡田野气息。该游点的特色是提供游乐品尝服务。项目有:自由划,欣赏水乡;漫步橙园,自由采摘;提供鱼具,水塘垂钓,如果有兴趣还可到附近的餐厅下锅品尝自己钓到的鱼;品尝这里种植的鲜茉莉花茶,甘香之味,沁人肺俯;提供栽植园地,游客可亲手种植自己喜爱的果树花木,挂牌留念,来年再来收成;还可参观农舍,了解风土人情。
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陆皓东故居位于南朗镇翠亨村,由一道不高的庭院小墙围绕着。故居建于清代晚期,占地面积446平方米,建筑面积170平方米,是具当地传统建筑特色的二进三开间砖木结构平房。厅内悬挂有烈士大幅半身遗像,右边挂有烈士的公事略。
日被广东省人民政府公布为省级重点文物保护单位。
陆皓东原名中桂,字献香,日出生于此。烈士9岁而孤。为人聪明沉勇、真挚、诚恳、能书善画。年19在上海学电报,23岁毕业,任芜湖电报局领班旋又返粤居,常与孙中山谈论倾覆朝廷情事,义甚洽,风雨同床,起居相共。1895年他协助孙中山在香港成立兴中会总部,并决定武装起义袭取广州为革命根据地。他亲手绘制青天白日旗,作为起义旗帜,为掩护革命党人不幸被捕。在狱中遭受严刑逼供,宁死不屈,当庭愤笔疾书,痛斥清政府腐败、投降卖国,"今事虽不成,此心甚慰,但一我可杀,而继我而起者,不可尽杀"!日英勇就义。孙中山后来称誉他是"中国有史以来,为共和革命而牺牲第一人"。
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相传古时候,雍陌村人为崇祖一孝女而修此庙,并立碑记。庙柱上刻着“音鸣金华惊奇石,迹幻琅环瞰沸泉”的对联。庙后有五、六块巨石,有依有叠,危如累卵。拿石块撞敲巨石中点,略略有声,宛如击鼓。又见两排巨石之间,只留下一线罅隙,翘首上望,只现“一线”蓝天,故称“一线天”。左侧山腰有一巨石,酷似一只躺伏的黄牛。相传这牛原是罗三妹牧放的,罗三妹成仙后,牛也变成巨石了。
南山古香林:
南山古香林位于市区东南4公里。这一带群山起伏,林荫茂密,林中原有一座佛寺,相传建于明朝,清代重修,名为“南山古香林寺”,民国18年(1929年)重建,改名为“雪山古香林寺”。寺内有如来、观音、四大金刚、十八罗汉等佛像。寺外花园石景,古色古香。四方前来参拜者甚众。该寺惜于“文化大革命”期间拆除,尚存寺墙。平顶房等残迹,自然景色犹存。
石岭山海蚀遗址:
"升平人瑞"坊位于沙溪镇圣狮村,建于清代宣统二年(1910年),为四柱三间通天式牌坊,用花岗石雕凿构筑,高约6米。
坊上正面主间正中竖刻"圣旨"。主间横匾阴刻:"升平人瑞"四字,上款:"宣统二年冬月",下款:"寿民阮维光立"。次间左右横匾阴刻:"戬谷"、"延厘"。中柱对联阴刻:"鹤算绵延大衍重围徵笃","龙章宠锡覃恩叨被庆遐龄"。
背面主间正中竖刻"恩荣",主间横匾阴刻:"百岁流芳"四字,落款与正面相同。左右次间横匾阴刻:"五福"、"九如"。中柱对联阴刻:"椿树百年耆艾荣旌绥福履"、"竹林千叶瓣香普祝寿期颐"。
牌坊柱下镶抱鼓石,柱上石狮柱头,人物花卉雕刻。现保存完好。
狮山海蚀遗址:
狮山海蚀遗址位于沙溪圣狮村西面,据中国科学院广东地理研究所已故中山籍地理专家何大章等考证,该遗址是中山境内尚存二处海蚀遗址之一,属5000年前地壳变化而形成的古海地貌,属白垩纪红砂岩砾石地质,其海蚀洞、海蚀崖、海蚀平台等在珠江三角洲现存海蚀遗址中,是最完整的地质标本。该遗址现存面积75亩,约5000平方米,海拔为29.4米,山下原有明阁和三仙娘小庙,现明阁已毁,只存1990年重修的小庙一座,庙内有清光绪甲午年(1894年)科举人彭炳纲(圣狮人、中山著名教育家和书法家)手书"松风水月"木匾一块。
升平人瑞坊:
石岭山海蚀遗址位于黄圃镇石岭山脚。据中国科学院广东地理研究所已故中山籍地理专家何大章等考证,该遗址是中山境内尚存二处海蚀遗址之一。目前该海蚀遗址占地范围2500亩(约16750平方米),由于长期的海侵海蚀,形成多处岩洞,裸露的山岩形成河卵石为主的岩层和山体奇观,山脚有一巨大岩洞,当地传说八仙之一的吕洞宾曾云游此处,在岩洞中住过,因此在清光绪二十年(1894年),村民在此建有仙庙,供奉吕洞宾像。岩洞上刻有"玉泉洞"三字,旧有二副对联,文字古怪,无法读通,只有当地的长者读通并析文。此庙1984年由香港同胞捐资重修,面积约146平方米。与此庙不远有一摩崖石刻,距地面约10米,刻在长5.3米,宽3.3米的岩石上,为清代宝安叶颂苏书,字为"滴水岩",行书、阴刻,每字为75×52厘米,现保存良好
双美桥位于小榄镇北街,建于明代洪武元年(1368年),由驻榄都第一任巡检陈冲突所建。
该桥为单孔石桥,长18.5米,宽3.16米,高4.5米。桥为南北走向,南有8级步级,北有10级步级。东面上方石刻为"康熙伍拾伍年丙申孟冬吉旦岁进士何圣强重修",下方石刻"双美桥",上款:"嘉靖岁次辛酉",下款:"孟秋吉旦重修"。西面石刻为"道光贰拾年岁次庚子十月十一日阖乡重修"。现该桥保存尚好,1990年被公布为中山市文物保护单位。
孙中山故居纪念馆:
孙中山故居纪念馆是以翠亨孙中山故居为主体的纪念性博物馆,坐落于广东省中山市翠亨村,在中山市区东南方17.6公里处,广(州)珠(海)公路主干道旁。北距广州约100公里,南距澳门约30公里,隔珠江口水域与深圳、香港相望,陆地与珠海市毗邻。翠亨村傍山濒海,气候宜人。优越的地理位置和优美的自然环境使孙中山故居纪念馆置身于林木葱茏、鸟语花香的公园环境之中。
孙中山故居纪念馆建馆于1956年,1986年被国务院列为全国重点文物保护单位。多年来,孙中山故居纪念馆在注重保护好孙中山故居和馆藏文物的同时,注重保护孙中山故居的文物环境,并加以充分的利用。目前,向观众开放参观的面积约6万平方米,开放的主要景点有:孙中山故居、孙中山纪念馆、孙中山听太平天国反清故事的雕塑、孙中山试验炸药处--瑞接长庚牌坊、翠亨民居展示区、翠亨农业展示区、中山鼎等,逐步形成以“孙中山和他成长初期的社会环境”为主题,兼具历史纪念性和民俗性、立体而多元化的陈列展览体系,充分地再现了孙中山伟大的爱国主义精神、思想体系和革命实践,再现孙中山出生和成长初期的社会历史环境,使人们加深对孙中山这一伟大人物的了解。
孙中山故居纪念馆致力于开拓进取。本馆建立完善了员工的各种行为规范,施行CI形象系列设计,树立了良好的形象;在国内同行中率先开通了电脑局域网、观众电脑触摸屏查询系统和国际互联网,实行了管理上的现代化、自动化和数字化;每年都举办关于孙中山的大型展览和学术研讨会,不断取得研究成果;为抢救和保护民俗文物,组建了"中山市民俗博物馆",努力不懈地弘扬民俗文化。
孙中山故居纪念馆于1996年至1997年先后被公布为全国中小学爱国主义教育基地、全国爱国主义教育示范基地。
孙中山故居纪念馆将继续以自身独特的风采和魅力,拓展新区域,迈进新世纪。
探花及第坊:
"探花及第"坊位于沙溪镇龙瑞村,建于清代同治元年(1862年)。为四柱三间三楼牌坊,用花岗石雕凿构筑。楼为歇山顶,三楼顶均用石雕斗拱承托,高约8米。
正、背面坊额竖刻:"钦点"二字。 正、背主间横匾同刻:"探花及第"四字,上款:"同治元年壬戌科一甲三名进士",下款:"臣刘其昌立"。
正面左右横匾分别刻:"翘舒"、"秀出"。中柱对联刻:"肇建牌坊嗣后规模凭式廓,初元鼎甲维新气象庆承平"。
背面左右横匾分别刻:"剡日"、"擎天",中柱对联刻:"凤翥鸾翔看此日仪光殿陛,龙韬豹略卜他年绩纪旗常。"
牌坊柱下镶嵌抱鼓石,坊前附有石狮一对。1990年被公布为中山市文物保护单位。现牌坊保存完好。
位于三乡镇中山温泉宾馆南面约4公里处的雍陌村郊,有3个天然泉眼,热气升腾,泡涌不断,水温达摄氏90度。过去,村民在泉眼边宰鸡杀鸭,放入泉眼泡浸片刻,即可扒毛;而今游人用手帕包几个鸡蛋,用绳吊着,放入泉水中一刻钟便可熟食。
据有关部门对泉水化验,测定这处热矿泉水含有丰富的氯化物,以及铁、硫酸盐、铜、锌、铅等多种矿物质。沐浴温泉水,对于皮肤病、关节炎、低血压、神经衰弱等均有疗效。健康人沐浴后,能促进血液循环和护润皮肤。中山温泉宾馆已通过专用管道,直接引用这处热矿泉水到旅客房间,供沐浴享用。1988年中山温泉被广东省旅游局举办的“广东旅游好世界”活动评选为广东16个最佳旅游点之一。
文笔塔位于南区沙涌村,建于清代,1988年重修,是沙涌村民为纪念马南宝抗元扶宋有功,为壮乡声,多出文人,在山巅建成此塔,故此山称为文笔山。
该塔用花岗石作塔基,青砖砌塔身,以六条麻石横支承成空心圆体,由下而上收小,外形是笔尖状。塔高约11米,底周长13米,砖厚0.7米。塔身镶嵌有石碑一块,用楷书阴刻"彩笔生花"四字,现塔身有部分损坏。
俗称西山寺,位于城区西山公园内,始建于明朝嘉靖年间,是读书人喜聚之地。清道光年间,邑人曾望颜曾在此攻读诗书,至咸丰六年(1856年)他任陕西巡抚署四川总督时,特募资将古寺加以扩建。由隐泉庵派僧人心恒为主持,历代相传,到1949年已传至十三代。
现寺内有伽兰殿、韦陀殿、大雄宝殿、准提殿、观音殿、六祖殿、地毅殿、塔殿等,颇为壮观。“文化大革命”期间,寺内文物散失,僧人撤走。但门前一副对联“红棉旧荫,福地重光”,横额“仁寿禅寺”(字体刚劲有力,笔力浑厚,相传是清代名书法家张玉堂用拳头写成的,后人称为“拳书”),幸得完好保留。1987年,中山市人民政府将古寺重新修建,1988年10月开放,供游客观赏。
西山第一峰:
西山公园的牌坊,嵌镶着“西山”、“第一峰”两块石匾。“西山”一匾清初已有,“第一峰”一匾立于同治年间。相传当时为了重建这座牌坊,请县内名人学士书写“第一峰”三字时,都不理想。因“第”及“峰”字都是长形字体,“一”字却是扁形字体,连起来较难装缀。当时,回乡归隐的进士曾望颜,偶见一农夫用“柴络”肩挑一担木柴从家门走过得到启发,便仿照扁担、柴络的造型,将中间的“一”字抬高,“第”、“峰”两字平楣象“柴络”,“一”字象扁担,恰似一支扁担挑起两络木柴,脱俗雅观,众学士拍案叫绝。于是就将之刻在石上,镶上牌坊,一直保留至今。
小揽镇人民公园:
位于小榄镇中心,风景幽雅,山上竹木常青,山下园林处处。从宋朝开始,
这一带已成为园林风景区。明朝以后,当地民间还流传着一首描述小榄景色的顺口溜:“五松六路三岔水,一洞梅花十二桥,岁岁黄花不尽,诗坛酌酒赏花村。”1949年以后,人民政府将这一带辟为公园。园内建有凤凰台、凤液池、喷池和亭台楼阁,具有浓郁的岭南园林特色。公园山岗上是“小榄革命烈士陵园”,安葬着为革命和抗日而献出生命的60名革命烈士的遗骨,并刻有烈士的芳名和碑文,供后人瞻仰。
小琅环洞位于三乡镇桥头村石屋仔山,洞口额上"小琅环"和左壁上的两首诗,刻于清代嘉庆乙亥年(1815年)。
洞额上横刻"小琅环",用楷书阴刻而成,每字20厘米见方。上款:"嘉庆乙亥",下款:"荫棠书"。
洞左壁竖刻两首诗,一首为:"好是蓬莱石,飞来枕一溪。地无烽火劫,洞有岭云栖。载酒看花笑,煎茶听鸟啼。天然山水意,壁上喜留题"。另一首为:"坐领此中趣,清幽俨鹿蹊。心随流水活,目极远峰低。松阴迟归鹤,钟声杂午鸡。徘徊忘日暮,牧笛下山西。"下款:"荫棠氏题"。两诗均用楷书阴刻而成,每字4厘米见方。
洞内有一泉眼,泉水清澈,长流不息。洞里面积15平方米,洞壁上还刻有"琴音"、"松风"、"石仙洞"等新旧石刻。 
又称聚星阁。位于三乡鸦岗村,始建于道光乙已年(1845年),清咸丰五年(1855年)和同治元年(1862年)重修,阁前置有同治元年(1862年)加建的四角亭一个。阁通高17.8米,一至四楼每楼面积4平方米,五楼2.5平方米,一层为"文武殿"设有道光二十五年(1845年)铁钟一座,咸丰五年(1855年)坤甸木刻镂孔浮雕神台一张;二层为"观音殿";三层为"财帛殿";四、五层为观光用。阁前四角亭内摆设有光绪二十五年(1845年)和民国26年(1937年)的汉白玉石香炉各一个。该阁占地面积约2500平方米,现周边辟作公园。四角亭有石刻对联:"文星高耀普照士林甲第科联共沐帝恩浩荡","武德威宣肃清岭海民康物阜咸沾圣泽汪洋"。 
郑关应故居:
郑观应故居位于三乡镇雍陌村。建于清光绪二十九年(1903年),坐北向南,为硬山式砖木结构,前后两进,中间天井加盖改为住房,面积约204.5平方米。该故居为郑观应于1903年出资为其父郑启华而建造。现故居门额镶嵌一块长2.35米、宽65厘米的石匾,楷书阴刻:"秀峰家塾"四字,落款:"光绪二十九年孟春立"。有灰雕、墙画。屋内保存有木雕镂空神楼、神台,并雕有人物、花鸟、狮子等,具有中山清代的雕刻艺术特色。屋内还存有:"奉旨出使暹罗查办事件"、"钦命广西分巡左江兵备道"两块木匾(已破损)。该故居现由郑福田代管和居住。现保存良好。
郑观应(年),三乡雍陌人。原名官应,字正翔,号陶斋,别名杞忧生、慕雍山人、罗浮侍鹤山人。咸丰八年(1858年)放弃科举,到上海学商。此后二十年左右,先后在英商宝顺洋行、太古轮船公司担任买办,又自已经营贸易,投资轮船公司。光绪六年(1880年)后,先后由李鸿章札委为上海机器织布局总办、轮船招商局帮办、总办、上海电报局总办。早年虽厕身洋行,但关心时政,热心西学,为洋务派出力,而在思想上与洋务派又有分歧。中法战争期间,奉调赴粤会办湘军营务,曾只身深入暹罗与金边、西贡侦探敌情,反对李鸿章在上海议和。因受洋务派排斥和外国公司迫害,在经济和政治上受到打击,便注意研究财务,19世纪80至90年代初逐渐形成维新改良思想。以"道"、"器"的关系表述旧学和新学的对立,并以"由博返约"作为向西方学习的途径。主张变革以御外侮,认为"欲张国势",就必须改变专制,实行议院制,广办学校,培养人才。谴责洋务派"舍本图末","遗其精义而袭其皮毛",根本不可能抵御外悔。强调"以商战为主",指出:"欲制西人以自强,莫如振兴商业"。即发展本国的资本主义工商业,"论商务之源,以制造为急,而制造之法,以机器为先",即建立本国的机器制造业。要求实行护商政策,采取"收回海关、保护关税、裁撤厘金、自由投资"等护商措施。光绪十八年(1892年)后,与盛宣怀集团关系密切。是年由盛保举,重入轮船招商局。光绪二十二年(1896年)任汉阳铁厂总办。光绪三十二年(1906年)任粤汉铁路公司总办。19世纪90年代以后,思想趋于保守,后竟拥护清政府的假立宪,敌视革命运动。辛亥革命后,鄙视袁世凯称帝和张勋复辟,厌恶军伐混战。著作有《救时揭要》、《易言》、《盛世危言》、《盛世危言后编》、《罗浮侍鹤山人诗草》等。    
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