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凌雪衣（青衿名士）传统命理函授教材（2012年独家售）92页全
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3秒自动关闭窗口<font STYLE="FONT-SIZE: 14px" COLOR="#、李逵李鬼之叹。----------我本默默无闻之人，深居“群中”不出，鲜有人知。不知道这种“如有雷同”是纯属巧合还是故意捏造，天涯时尚等各论坛倒有凌雪衣之名，甚至在淘宝等网中亦有挂“凌雪衣”之名出来“经商易事”，令人唏嘘，百度一下，发觉自己怎么有几个美女助理了？才发现此凌雪衣非彼凌雪衣也。
<font STYLE="FONT-SIZE: 14px" COLOR="#、既生瑜何生亮。----------不仅名字可以克隆，连博客都可以克隆。新浪的管理如此，我也是没办法的，只能是看家自己辨认了。
<font STYLE="FONT-SIZE: 14px" COLOR="#、关于诋毁攻击。----------空穴不来风？还是无中能生有？网络易学群界总是“庙小妖风大，池浅王八多”。作为学术讨论上的攻击，虽非我所愿，亦可以接纳批评，但最近的评论中总是那一小撮人在搞人身攻击，鲜有学术上的评论。是以对于以后这些带有人身攻击的评论，一律删除。
<font STYLE="FONT-SIZE: 14px" COLOR="#、小人的成就。----------小人的成就有三：一是贼喊捉贼（所谓掌握证据中，就说明畜谋已久。为此不断化名叫爹叫娘肯求潜入我群，目的就是搜集我的所谓罪证、出错率等等就可以断章取义，捏是生非；所谓私人聊天记录、讲话录音，视频都有？请问怎么有，不来盗窃怎么“有”？不做私家侦探都浪费了人才。二是无知而大无畏（一副凛然正义的打假先锋一般，以攻击贬低别人为名欲来衬托自己。损人不利己的精神发挥到淋漓尽致尚且不知道羞耻）。三是指鹿为马，颠倒黑白（什么劝人离婚视频解灾，你敢找到对白公堂之人？）
近日的评论中，都是东拉西扯，含含糊糊，唧唧歪歪之言辞，要文采没文采，要逻辑没逻辑，无丝毫学术评论作风，充满妖邪气息，余不屑于回应，还洋洋得意，自娱其乐。很多都是被我们T出群中（本来就没什么大不了的事），就怨气满载，心胸狭隘，报复心极强！如果是不屑于我，就不必总是在此胡搅蛮缠！有真才实学，自会一呼百应，总在我背后图一私之欲，有多大能耐？
千江有水千江月，万里无云万里天！
已投稿到：[转载]超牛X的纳音神煞取象&凌雪衣&
《三命通会》云：“六十甲子，圣人不过借其象以明其理，而五行性情材质，形色功用，无不曲尽，而造化无余蕴矣。”纳甲成五音，以取六象，于是三才备而五行无余蕴之意。圣贤作易取象，各有妙旨，非俗士所能穷通其理。而神煞者，天地五行精气也，各有所主吉凶，谈命者，先推五行休旺格局，然后参以神煞，观其事类，则无有不验。现代后学者鄙视并放弃神煞之应用，殊不知，在虚中子平等先师眼中，财官印食等也被列为“神煞”范畴，与贵人、德神、日禄、德合、天赦、月空、时禄、奇宝学堂、天医、福德等并列论功。不考其源则不知其理，按毛主席的说法就是“没有调查就没有发言权”。传统命学在众多现代八字学者眼中成了十分守旧古板不能细化的学术，而他们则喜欢自创推新，演绎各种“技法”，一出口就“流年流月流日的”，十分之牛X。有忽悠之人，自然就有被忽悠的市场前景，正所谓下愚者众也，那也是没有办法的事，人生很多时候需要“跌跌碰碰”地过日子。先不管张三李四的，先谈下传统命理的技法内容。命术于技法而言，大致有元有元无、向实寻虚、前后呼应、左右包承、太岁统领、时座消祥、虚辰遁法、旺立囚废、偏正引用、三元禄马、进退向背等等大框架术技论调，运用中又必须从旺相休囚、盖头乘坐、六神义理、神煞临位、干支意象、纳音体象、12长生、呼应取象、分宫用事、向实寻虚等多角度精细取象定位论述，内容十分庞大细微，非一生精力不能窥所有精要。而神煞和纳音也仅仅是取象运技的一小部分内容罢了，简单说说吧。
午戌巳申（坤造）这是本群CHINGCHING姑娘的一个朋友，邀请吃饭，论及其命。伤官生财格并官星带忌，婚姻是可想而知，就不罗嗦了。在算命过程中，吾断：你牙齿不好，经常牙痛补牙，并有妇科疾病及肠胃不适之症。对方比较惊讶，所言皆中。这里巳为“病符”并恶煞“亡神及刑”，必然有病符特征，病符在巳，三命渊海皆云：“巳面咽齿下尻[kao]肛”。对应部位，皆非虚佞之言，信乎其神也。此命伤官生财，财“生”在戊申大驿土上，“生财之道出于土地”，必然有置产田地，一土二土三土，纳音沙土并大驿土，断有房子至少三套以上，目前已两套，中的不难。此命时辰申金驿马，所谓“驿马得我克他生，尽发外邦之禄”，打的是外企工发的是外邦财也就不难知之矣。断其有一弟弟未生夭折，即巳火劫财兄弟临亡神之故，亡神，简单地说就是死亡之神，亡者，失也。亡神逢刑兼逢墓，兄弟亡而入墓之象，自内而失之。（后略）
卯亥卯亥（坤造）昨天回深圳前见了这个女人，并在茶饭中品命聊天。正官带贵，时辰见财，称官逢财生、明官骑马，渊海称此种情况为“真贵人也”，表达了对这种财官格入品的充分肯定。亥水正官为贵人，我断其一生近官利贵，多贵人相助而获益是肯定的了，但又落了日家空亡，对这个空亡，说明一生又在事业上屡屡错失良机，尤其今年更是如此。说到此，命主差点没把桌子敲烂，说今年若不是自己多次错失机会便能发至少N千万财云云。我一边擦汗一边纳闷：“吾亦正官格，想当年还是一千几百元工资呢，汗，命也。”象这种命婚姻是不难看出的，断其有两个孩子，一个已知是06年生，一个断为04年生，果然。这个八字比较特别，亥卯亥卯，拱未，未为花园，蝴蝶双飞，断其住所花园大且漂亮，再看门庭“屋上土”临“空亡”，自然是现代楼层住宅了，断其楼上楼下旁边住宅“多没人住”，比较空空如也。她感到惊讶，说换了几次住宅，都发觉旁边一排都没人住，现在住的房子楼下没人住，不得不服气其八字的神奇。
子寅戌戌（乾造）这个八字是群里一学友的朋友，前些天突然加我QQ发私聊要断命，这个八字其实学友迈克曾与我讨论过，食神制杀为福将，战无不胜，三杀三食相停，又戌多好斗然也，是以武功高强，诗词歌赋样样精通，武功方面的天才，很厉害。以前专门跟人比武，踢人家武馆的，数学股票方面也特牛。于是我说其文武全才，哗啦啦论了一通后，看看时辰神煞及纳音，就断了句：“你家附近有一片矮的小树木，之后被砍了。”他十分惊叹，说神了，道：“由于台风，院子里的小树木被刮得东歪西倒，管理员见了觉得不雅观，就全把它们砍了。”丁亥年为劫刃，午乃刃，时辰戊戌是“平地木”，小树木，时辰是门外。戊戌字眼是“倒戈煞”，经云“倒戈羊刃，无头之尸”，《其截歌》云：“羊刃更兼倒戈，必作刎颈之鬼。”所以综合断其家外的“平地木”必作刎颈之鬼了。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。百度知道搜索_凌雪文/明珠&&& 雪衣注
关于财星，也许大家并不陌生，我克者为财，阳见阴，阴见阳，为正财，阳见阳，阴见阴，为偏财，六神起法非常简单。
财者，可指才华。口诀云：财星太过愚。财清者天才，财浊乱太过者蠢材
。正财清正，为人豁达明心识见。偏财清正，才华横溢聪明绝顶
何谓之正财？犹如正官之意，是阴见阳财，阳见阴财。受我克制，为我之妻，譬人娶妻，妻赍财嫁我，我必精神康强，而后可享用。如吾身弱，且自萎懦而不振，虽妻财丰厚，但能自视，终不可一毫享用。正财者，如人成家立业，须得妻室内助之意，故曰妻财，为“我家”之财物，现代则是固定资产，田地房产、积储资产、财物薪水，奴仆佣人等等一切事我之物，事而能享用之意。
何谓偏财，乃甲见戊，乙见己之例，非妻所带，乃众人之财也。切恐有姊妹兄弟分夺，柱无官，祸患百出。我们读书要抓重点，六神的格局要点及技法演绎，往往就是从最简单的定义而来。从财之定义中，首先要明确一是财之归属，一是使用条件。财之归属，正财乃妻所带，表示自家财，包括女人（特指妻子），田产，存款薪水，奴仆佣人，即下属、保姆、钟点工等
偏财乃非妻所带，表示众人外
课程提纲详见：
文/敬时&& &凌雪衣注&&
前面几期几位老师讲了正官用神的概念、内涵和喜忌搭配，相信大家对正官都有了比较深的理解。今天我不多说，因为这些大家都比较熟了。只谈谈我对正官的理解，供大家参考。正官这个六神，在《渊海子平》讲六神的章节里，处于第一位。
我在读渊海子平的时候，就考虑一个问题，为啥把正官放在第一节，为什么对六神的解读要那样排序。我们知道，古人写书和今天的人不同，那时候出书相当不容易，所以从谋篇布局到段落安排再到字句的考究，是要煞费苦心的。从作品的结构开始研究，往往最能领悟古人的思维，那么一般情况下，放在前面的，说往往是古人最想阐述，也是最为重视的。带着这个问题，我开始琢磨为啥正官放第一位。开始，我的理解是，这是古代官本位思想的结果，因为自从有了科举制度，百姓多以能当官、吃皇粮、脱离务农为最荣耀，做官最受重视，所以作者受了这种思想的影响就把正官放第一位了。
后来，我又想，古代能写书的这些文化人往往受皇家思想影响较深，作者大多会站在
文/凌雪衣&
说起八字，自元以后，世人无不识子平，那时候，百姓都把这种通过生辰八字而构建四柱的推命方法，尊称为子平八字，或者简化成“子平”，我们现在后学反而不知道了，只有老一辈的是很清晰。而我母亲每次算命，都会讲“算子平”。子平八字为何这么有名？我们得从源头讲起，大家知道命理是从什么时候开始的吗？老实说，作为严谨的学者来说，我真不知道，约定俗成的见解都是：起源于战国鬼谷，发展于魏晋珞琭。现存有唐李虚中注的《李虚中命书》，实际是《鬼谷遗文九篇》，当然鬼谷时期的命学，还不是“四柱八字”，而是九柱命法，即年胎月日时，身命二宫，禄马二位的禄命法，现代某后生哥还自称发明“五柱论命法”，不知道是觉得五柱比四柱大呢，还是先进呢？加入以柱多优先，那么比起鬼谷禄命，又退步多少？从鬼谷禄命到虚中五柱定位，演化到子平的四柱立论，显然法取“大道至简”，结构是一个逐次简化的过程，这才是符合文明进道的过程，如果一个命盘越演越复杂，别说算命，看起来都倒胃口了。
闲话说多，有助消化。我为何要说鬼谷禄命？因为我主要想说珞
文/凌雪衣&&&&&&
何为五行。《三命通会》：五行者，往来乎天地之间而不穷者也，是故谓之行。”行，就是“流行”之意。五行意思就是五气在天地之间循环流行不绝之意。如流年乙未，就是乙木之气和未土之气在天地间流行。现在公认的五行学说，一般是认为，宇宙间的一切事物都是由木、火，土，金、水五种基本物质构成的，自然界各种事物和现象的发展变化，都是其不断运动和相互作用的结果。那么五行是如何产生的呢，《五行大义》有这样的阐述：凡万物之始，莫不始于无而后有，是故易有太极，是生两仪，两仪生四序，四序生之所生也，有万物滋繁，然后万物生成也。意思是世界未形成前，是一片模糊，这叫混沌，又叫太极，后其气轻清上升为天，气重浊者下降为地，这就是两仪，天地出现了，于是四时四季产生了（金木水火），即两仪生四象。四象产生了，天地间开始孕育万物，是谓五行备（土降而育万物）。
五行的行，是流行之意。而五，与五材有关。《左传*襄公二十七年》说：天生五材，民并用之，废一不可。意思是木火土金水这五种物质是人类日常生产和生活中
授课日期：左右
报名方式：神仙老师QQ & 电话
凌雪衣老师QQ：9961501
主讲老师：凌雪衣老师等
报名链接：
附：《对格局大义导读班的感悟与建议》
【镇宅符】&
子平入手式&&&&&&
大家都听过庖丁解牛的故事，也知道庖丁之所以能成为解牛高手，是因其充分了解了牛的架构组织，而庖丁入手解牛时流畅的手法与次序更神奇的达到能产生某种音律的境界。故梁惠王赞叹：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
同样的，对于八字来说，掌握正确的入手方法，是断对八字重要一环。故此节以入手为中心，同时为大家点出子平格局法的核心思想，必能让大家一扫多年困惑。
几个服务群体：1、公共平台南传术数群：（满员）南传子平群：（新开）&&2、《格局大义》读者群：19199903、VIP三个频道（私联）&术数名流（免费）&白金精英（收费）&王者VIP（收费）
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