义项指多义词的不同概念，如的义项：网球运动员、歌手等；的义项：冯小刚执导电影、江苏卫视交友节目等。
我国的玉雕自史前时期的开始至今已经历了七千余年的发展，成为蜚声世界、独步天下的工艺美术品，在世界上三个以制玉而闻名的国家(中国、墨西哥、新西兰)中最为源远流长。
我国的玉雕自的新石器时代开始至今已经历了七千余年的发展，成为、独步天下的工艺美术品，在世界上三个以制玉而闻名的(中国、墨西哥、新西兰)中最为源远流长。中国人对玉的特殊喜好自古有之，古人云，石之美者为玉。也曾有人形象的比喻，玉是大地的舍利。被誉为第一块奠基石的高古玉，有着高深莫测的神秘色彩。在古代，君子无故玉不去身，君子与玉彼德焉。而玉的温润色泽象征仁慈，坚硬质地象征智慧，不伤人的棱角表示。民间相信玉能护身、驱邪，代表着正气和灵性。对于古玉，可以工精、质优、色巧、形奇为标准进行收藏。一般说来，新玉的鉴定侧重于真假玉材、质地优劣与雕工的精细；而旧玉的鉴定，则要识别玉器的制作时代、历史上的作用和占有者的身份等等。古玉一般刀法比较精美，纹饰比较古朴，鉴赏古玉，更应重视的是其文化内涵和历史价值。中华民族爱玉敬玉崇玉的历史悠久，从上古先民直至近代，人们对玉均情有独钟，中国在各个时期都遗存有一批极富时代特征及价值的代表性器物，大体上有夏朝古陶器、、战、隋唐金银器、宋，这些器物虽然在历史长河中各领风骚，却没有一种能像玉器那样经久不衰，长期受到民众如此的宠爱，这是世界上其他任何国家和地区所无法比拟的。
出土古玉有八怕
一 怕油：　出土古玉有异味之油如机油、柴油，生坑之玉不怕脸上汗油，因为生坑之玉表面还有熟。较熟之玉最好不要用玉擦脸上汗油，因为汗油会堵塞玉肌，不利于出土古玉吐灰恢复。二 怕腥：　出土古玉靠人汗精气、盘烫发热使出土古玉新陈代谢，如出土古玉碰到有腥味之物玉会吸收，这样会影响玉的气味。三 怕污：　出土古玉的本身玉的肌理有土中侵入的“污泥浊水”，靠人盘玩使玉吐灰，如再遇污泥浊水会延长，使玉恢复脱胎的时间 出土古玉中的污泥浊水已演变为微量元素不但不会给人带来不利反而会使人吸入本身缺少的某元素 。四 怕冷水：　出土古玉靠人气汗水、靠盘玩摩擦发烫生热吐灰，如遇冷水玉肌会紧闭 ，会影响吐灰，会影响出土古玉恢复变熟复原脱胎。五 怕冰：　出土古玉怕冷水更怕冰，冷水使出土古玉受伤，冰会使出土古玉受伤，使古玉玉质开裂，影响出土古玉的质量。六 怕火：　出土古玉受土中自然地火蒸烧玉会变白，这是长期土中地火慢慢蒸烧而成的。如出土古玉遇明火玉会变白带黑，这会使古玉受伤，又给一块真正的出土古玉带来伪造地火的假成份。七 怕坠地：　玉坠地要裂要碎，出土古玉生坑时玉质松，坠地更易碎，出土古玉难得，难得的出土古玉也最怕坠地。八 怕化学物；　化学元素多种多样，地下土中的自然的固有的物质和化学元素可使出土古玉产生色沁，而市场上的化学晶会使玉腐烂、变色、变形和发生异味。
汉代玉剑饰鉴赏
高古玉器一定要玩，而且必须多玩，才能使我国古玉得以还原。古人这样、玩玉。称为“盘玉”。凡出土的古玉，多数有色沁，但暗淡不显， 因此以、还原为贵。如果得到一块真旧而有多种色沁的古佩玉，藏而不玩， 则等于暴殄天物，得宝如得草而已，通常出土的我国古玉，因为出土的地点不 同，所以蚀锈和色沁的性质亦不同。比方，南方出自水坑的，或地气特别潮 湿、地层特别多积水的，出土的古玉就多水锈。北方出自的，多数古玉的 土蚀亦多。如果出自火坑的，古玉的玉身便干燥。由于土吃水蚀，加上千湿不 同的经年累月煎熬，古玉即使有最美丽丰繁的色沁，亦会隐而不彰，藏而不露。玉理本身有深浅色，同时亦侵积了不少污浊之气。我们若不加以盘之玩 之，便玉理不显，色沁不出，污浊之气不除了。若要上佳色沁的古玉显出宝石 之色，必须讲究、盘功。我国古代民间玩玉，主要分为三种盘玉的方法：一为急盘，二为缓盘，三为意盘。先说急，急盘就是必须佩带在身边，用人气、养之；因人体有热、有汗气。佩带了几个月之后，古玉的质地会渐渐 变硬，那时，我们可以用干净的旧它，擦至稍有起色，再用新布来擦。不过，切勿用有色的布，应该用粗布比较适当。我们愈擦，古玉便愈热， 所以不可间断。愈擦得多，灰土的浊气和燥性愈易自然褪去，受色的地方自然，能够凝结，色光愈内蕴就愈靓。虽云：急盘，但同样要日久有功：除了急盘 之外，我国古玉的第二种、盘功是缓盘。所谓缓盘法，就是时常把佩玉系在 腰间，借人气来养之。、缓盘+则必须有耐性，不能急躁，亦可说是古人养性的 一种方法。通常缓盘两三年，古玉的色微显而已，非要“养”好几年，色素不 易鲜明。若佩系十多年，可能使古玉复原。不过，据丛刚的玩玉专家经验，的古玉，佩系于腰间十多年，才可复原。冒正，夏商周三代的古玉就不能了，必须佩系更久，以五倍，六倍的时间才行，亦即六十多年，始易复原。有些咐厶古，出土后也要缓盘二十年，方易为功。故古人说，上佳宝 玉可通灵，宜终生佩带。以笔者自己经验，不论急盘和缓盘二法，总之古玉入 土年份愈久，愈难盘出原色原质，原因就是受地气愈久愈多，便愈深入玉骨， 精光要慢慢才露出。过于急功近利的人，曰署学玩古玉；只要佩系三两件，日夕盘之，可训练修养与耐力，因为盘玉这门功夫，欲速则不达。第三种为意盘法，这是笔者个人喜爱之方法，因为最多，以示珍惜与爱意。古代文人雅士，亦爱此法。此法可与缓盘法互相配合。意盘法是用手把玩，珍之重之。古人所谓、时时摩挲，意想玉之美德，足以化我之气质，善我之性情，使我一生纯正而无私欲之蒙蔽，至诚所感，金石为开，而玉自能复原。这种方法犹如写画的意笔，人多不解，但是必须面壁工夫，能够做到的人就少了。
古玉器真假鉴定方法
近些年来，在新的一波爱玉、藏玉热潮中，市场玉品数量剧增，良莠并存，泥沙俱下，假玉、伪玉更是到处充斥。总起来看，这些仿伪制品有这么些特点：1、仿冒时代上自新石器时期，下迄清代，均曾见之。较多寓目者为仿良渚文化、红山文化、商代、战国、汉代、清代玉器，因这些时代玉器出土、传世品常见，为市场热点，易于蒙混。2、形制上多摹自玉器图录，也有少数据实物制作，或出于想象，依被仿时代大致风格臆造。3、工艺上大多工粗形陋，但亦有精雕细刻者，技术上称得上一流，如一些子刚牌仿品。4、质地多见青海玉、俄罗斯玉、岫玉、南阳玉及其他杂石，而和田玉因相对价格较高，故采用较少，表面往往做旧，利用各种手法制作鸡骨白、水银沁、血沁、牛毛纹等假沁，以冒出土古玉。5、制作地点集中于安徽、河南、浙江、江苏一带，其他地区也有仿制，如东北仿红山文化、西北仿齐家文化，均仿当地玉器，地域特色鲜明。比起八千年的制玉长河，仿古玉虽然算不上十分古老，但也有一千多年的历史了。北宋以后，伴随金石学兴盛，古物收藏和研究之风日炽，古玉亦然。受经济利益驱使，由此也引发了制假售假的滥觞。宋代仿古玉已有相当水准，以致大收藏家也不免走眼，做伪者牟取高利的不少。元明清及民国仿古玉规模、水平较之前代尤胜一筹。如何识别这些仿品？谨提供一些参考意见：一、形制、纹饰应以出土实物作为鉴定标准器，认真加以对照，如与同时代真品风格有多处不符即当存疑，切勿抱侥幸心理，以为自己拣到稀世珍品，实际此种概率微乎甚微。以前碰到不少朋友，敝帚自珍，心情可以理解，但固执己见、自以为是对收藏来说未必见得是一件好事，往往弊大于利。二、做工要注意历代的主要特点，像工具的材质、转速、刀法等，都是断代的依据。如史前尚无金属工具，厚器钻孔多两面对钻，有时还会遗留下螺旋痕，细部纹饰采用徒手刻划等，现今仿品因用先进金属工具，机械动力，故表现出的现象常不一致。就算刻意模仿，也总是形似神不似。三、玉质上有时可借助矿物鉴定来确定成分，如硬度在6-6.5之间，密度在2.9左右，基本可判属软玉，与一般玉石区分，这是古玉的基本材质。多数仿品采用低档玉石，如岫玉等，一方面成本低廉，另一方面硬度低(6度以下)，表面便于做旧。做旧常使用化学方法，如强酸等来腐蚀玉质，达到似出土古玉的自然受沁面貌。一般仿品假沁跳眼造作，极不自然，容易判别，但有些高手运用现代科技手段，所作颇能乱真，较之古代仿品有过之而无不及。这就提醒收藏者，勿以沁色来定真伪，沁色是最易仿，而又是最能令人失辨的。有的朋友常常乐道于自己藏品的沁色，坚信确系真品，但明眼人仅从器形上即可判断其为赝品。故看玉一定要综合考虑，仅凭沁色是必然会“吃药”的。另外，由于仿明清玉器多用白色玉料，很少做沁，故需区分和田玉与其他相近玉材，可经颜色、光泽等来判明，如青海玉、俄罗斯玉色偏灰、偏暗，较透明，密度稍低，而石英则硬度高(7度)，光泽强，较透明。四、需抱良好之心态，不要刻意追求，许多事情都讲个“缘”字，可遇不可求，鉴定眼光到了，机遇到了，好玉得到的胜算自然就多。心躁性急，一意求成，很可能事倍功半。碰到不少花了很多钱财，入藏无一能入目者，除了特别“自信”因素外，也有耐不住冲动的原因。总之，当代仿古玉(这里主要指伪品)的泛滥已不容忽视，正确的鉴别还有赖于多多的实践，熟能生巧，此言不虚。
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浅析高古玉器的白黑红黄（之一）
目前，对古玉的研究和探讨大概可分为玉材、工艺、功能、名称、形制、艺术、仿古、辨伪、鉴赏、收藏等诸多方面。这其中涉及了许多科学领域和课题，其内容是极其广泛的。对古玉地质学的真正考录研究起步与陶器、青铜器相比提出和研究相对较早，早在1921年张鸿钊先生就在其专著《石雅》中提出了对古玉器利用矿物学来进行初步系统研究的问题。可是，多年以来研究进程停停走走，发展进度十分缓慢，几次外界因素还造成了其的停顿。人们历来对古玉的考证基本上是以代代相传的经验—眼学为主。随着时代的进步，人类对远古之谜的破解手段有了更加科学的认识和渴求，仅仅停留在眼学的基础上研判古玉收到了严峻的挑战。自上世纪七十年代后期开始，许多新兴领域开始介入了对古玉考证，为此开创了文理结合研究古玉器的学术氛围，使的古玉研究注入了新的活力。在拓展的玉器科学体系中地质学者的介入无疑地成为了一个不可忽视的分支，地质考古学与考古学结合所产生的这门边缘学科无疑会对古玉鉴赏的判断起到良好的促进和辅佐。
笔者感到玉质鉴定应该是古玉研究的第一步，也是古玉地质考古学的基础。我一直恳劝玩古玉的朋友要拥有几块不同类型的新玉，其实这就是从感性上初步了解玉质的基础行为。玉质的鉴定有物理特性、矿物组成、化学成分、显微结构几个方面的内容，主要着重于玉料产地和古玉器次生变化的研究。它是从历史的角度，应用考古发掘结合研究实物和资料，通过地质科学的途径提出、分析、认识有关的地质与考古之间的关联，从而证实其真伪的一种手段。古玉无论在地下或地上，均会经过风化造成改变，这个行进过程有成器前后之分，不存在出土入土之分，出土入土只是玉器成器后的一个环境条件，不代表年代时间。笔者认为现在许多朋友对成器前后的变化即风化，次生、老化、受沁、变形认识的分歧很大，鉴赏水平参差不齐。我们应该了解到新玉也有盘变，也有通透和熟的表现形式，这种内应力释放以及折光率产生的视觉变化在许多方面和入土古玉器有着雷同与同根之源。大家都知道古玉受沁有黑、白、红。在这里笔者想谈谈通过学习对黑白红形成的一些认识，欢迎大家讨论。
（白）色的成因之一：
古玉颜色的变化在古玉器中是次生变化的一个重要表现形式，这种颜色变化的观感是直接的。高古玉颜色变化有许多，白色就是其中之一。这种常见的白花现象目前对其认识基本为两种；加热成因；风化受沁成因。
1、加热成因（火烧玉）先看看不同实验的结果。
美国Freer博物馆对和田玉低铁白玉截片加热后的结果：
525°C以后和田玉变的越来越白，失去透明度；1025°C后，呈现牙黄色，玉质变的松脆。经XRD检测发现和田玉已经转换变成了透辉石。同时他们对辉石玉和闪玉石进行了加热对比，在加热到1025°C后辉石玉已溶为无色玻璃状，冷却后有所变形，但仍保持玻璃状；闪石玉则变成了牙黄色不透明物质，俗称“鸡骨白”。
将江苏镇江产的绿色蛇纹石加热到1000°C，其结果绿色变为了白色，结构由叶片状转换成纤维结晶体。
对良渚反山黄绿色透闪石古玉残片进行加热后，在650°C时玉质变成黑棕色；950°C时发生褪色发白且半透明程度明显降低。
台湾大学地质系钱宪和教授也做过同样的实验。在700°C时变成棕黑色；860°C时呈现黑色；900°C以上时则褪色形成象牙白。
据此，根据专家实验分析以及实物参考比较，我们可以一致认为“火烧玉”的存在和加热后玉质会发生颜色变化的这个事实。也可以发现风化产生变化和火烧发生变化的不同，前者无玻璃光泽，后者具备。但火烧玉不能降低其玉质本来的硬度从而达到软化便于加工的目的。但也有学者认为瑶山、反山出土的象牙白刻花玉器是在加热到900°C后俟其软化，附以碾刻的。
透闪石玉器因火烧而产生的白化也会形成不透光而变黑，但空隙度主要是由透闪石改变成透辉石时形成其空隙及晶体间由于收缩造成之裂所形成。图1、2在偏光镜下变黑&图3玉器表面形成裂纹
风化受沁白化
透闪玉之生成白化，应该属于一种次生变化，在这里我们要讨论的是成器后因风化受沁玉器材质受到外界影响以及自身演变所造成的改变的作用及过程。玉器的老化过程是一种次生变化的过程，次生变化可以造成多种形式的改变其中包括颜色、玉质、形状、岩理、矿物晶体组成等等。我们了解和掌握了这种改变与过程就会辨别古玉器微痕迹物证表现形式在其器物上的反映，这对鉴别真伪有着辅佐的作用。
那志良先生对玉质的白化现象有一个经典的描述：鸡骨白咋看白而带灰或带黑丝。在放大镜下观察古玉有许多裂纹，裂纹边沿有透明带伴随，再往外则是白色与裂纹大致平行，少数则垂直。根据实验证明；当闪石晶体构造遭到严重分化时，这种闪石玉如在出土时受到水的浸泡会自动碎裂；若经过自然干燥则会还原变的坚固。笔者认为这是一种古玉特有的失水现象。另外由于风化和受沁古玉同样可以白化，这就是强碱起到的作用。古玉受沁比重下降、硬度降低、颜色发白、透明度减退是由于结构松弛，应力得到了基本完全的释放所致。闻广先生曾经针对这一现象指出：受沁古玉白化现象应该与埋藏地点的湿度和时间无关，受沁只是成分之间的取代而导致其颜色、透明度发生变化，并非质变。在高倍电子显微镜下观察，我们可以发现受沁古玉的纤维粗细并无明显变化，正好证实了这一观点。笔者认为；古玉在风化受沁形成的白化部分中其组成的矿物晶体形状与方向会有一定的程度上的改变，可能形成结构之间的空隙，这就导致了折光率（折射、漫射）的变化，用一个比较接近的比喻就是类是与冰雪之间的差异。另外，我们常见到一种含红色赤铁矿微粒形成的白化和先是赤铁矿或褐铁矿沁色在玉器上，然后再转呈白化的现象，这是一种很有特性的表现形式，俗称象牙白。
近代仿古（伪古）的白化
盐酸、氢氟酸、硫酸是目前艺术品（仿古、伪古）制作白化表现形式的主要材料。盐酸在促使透闪玉和蛇纹玉白化时，需要一个较为漫长的过程（大约需要一周），这对急功近利的商人不是一个最佳的选择，但其结果在上述几种化学材料中恰是最为满意的，但泡的时间太长容易全部溶解；氢氟酸价格比较昂贵一点毒性也大，腐蚀性也大，故制作白化选择硫酸是一种为主的方式。在浓度百分之10到二十之间稀释后，不但玉质白化现象出现了，还会呈现蚀孔以及蚀孔内的小结晶。笔者感到，古玉器上沁色仅仅只有白化现象要考虑是酸泡仿品，真正的古玉就是白化也是有不同的形式反映在一件器物之上的，比如说，边沿的白化就会重一点。由于蛇纹石含铁量较高，加热后会形成棕红，这与古玉区别很大，故在放大镜下很容易区别。但是，古代仿古玉一般作伪就会采用加热的方法，这在许多古籍中都有提到。
不同类型的白化现象
图1、鸡骨白（良渚玉琮）
图2、水沁白（商药铲）
图3、象牙白（良渚玉琮）
图4、豆腐白（汉熊）
图5、表层白化及阳起石（黑斑）
图6、极度白化现象（周玉琮）
次生的黑色针状阳起石，凸出表面最长1.2厘米。
次生黑针状，自形的阳起石表现形式。其余的为淡黄绿色透闪石。
次生的黑褐色针状阳起石，凸出表面，最长4厘米
良渚文化残片（4公分见方）中间白色有平行解理有斑晶2公分
淡黄石闪玉斑晶及白色比较风化的闪玉石基
次生白色针状透闪石，呈放射状，其余为原生红褐色微粒透闪石
&次生柱状透闪石群，最长05公分
玉润墨香拙笔&
下一集；浅析高古玉器的白黑红黄（之二）
参考资料主要来源于：中国科技大学博士论文集
中国古玉鉴。制作方法及矿物鉴定
古玉考古学研究初论
中国大陆史前古玉若干特征
中国古玉地质学考古研究
古玉之矿物学研究
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高古玉器之美——台北故宫的铁器时代（6）
白玉韘形珮。白玉，有黃斑。此器長條形，中央有一圓孔，上端有一尖角。由帶在手指上的韘的形狀而來，作成幾乎板狀體，繫繩配在腰間。器外圍鏤雕鳳紋。長7.6公分
。國立故宮博物院。&&&
雙鳳紋韘形玉珮。青灰色玉，沁色佳。韘的主體已近扁平形，略保留長的湴疾郏瑑蓚如U雕鳳紋，略有拙趣。寬3.5公分
長7.3公分。國立故宮博物院。&&&&
鳳紋玉觿。玉質白，略有硃砂殘留。造形作獸牙，應為古代佩觿解結之遺制，琢一鳳鳥形，高冠，彎喙。長8.5公分
寬1.3公分。國立故宮博物院。&&&&
白玉珌。白玉，間有黃斑。玉珌，為劍鞘末端的飾件。梯形，上寬下窄，上下有通心穿。一面琢龍紋，一面琢獸面紋，龍首超出上緣，龍足頗健壯。長4.5公分
寬6.5公分。國立故宮博物院。&&&&
璧。碧玉。兩面同紋，紋分內外二圈，內圈以三組不同方向的平行線，琢出格子，每格中琢一圓形乳丁紋；外圈以陰線雕三組鳳紋。外徑17.5公分
厚0.6公分。國立故宮博物院。&&&&
玉圭。碧玉，質甚光潔。琢作一素圭，局部黏附有編織物花紋的泥土，並沾少量銅綠。素圭主要用於祭祀，或在墓葬中代表主人的身份。寬7.04公分
高16.2公分
厚0.8公分。國立故宮博物院。&&&&
玉魚。碧玉。琢一對魚，造形簡單，僅以陰線刻繪腮、眼、尾。無穿。傳與一璧與一圭同出，或為祭祀用玉器。寬3.3公分
厚0.65公分。國立故宮博物院。&&&
玉魚。碧玉。琢一對魚，造形簡單，僅以陰線刻繪腮、眼、尾。無穿。傳與一璧與一圭同出，或為祭祀用玉器。寬3.3公分
厚0.65公分。國立故宮博物院。&&&&
玉系璧。玉質。器之半部已沁成灰赭色，其一面雕有乳丁紋，另一面則琢飾花葉相連、並以圈繞器面之紋飾。厚0.6公分
徑5.57公分
孔徑1.8公分。國立故宮博物院。&&&&
玉卮。青玉，玉色灰黑有赭斑。器身作圓筒狀，廣口，直壁，平底，單耳，外璧口沿、足與腰部湼〉裼邢壹y。有玉頂木蓋。全高11.3公分
口徑8.1公分
底徑8.0公分。國立故宮博物院。&&&&
玉魚珮。青白色玉，有黃及黑斑。全器為一立雕魚形，溩留~眼、腮及鰭尾，魚身陰線雕有米字紋，上下有通心穿。附木盒。全高2.6公分
厚1.7公分。國立故宮博物院。&&&&
玉筒。青玉，深墨綠近黑色，器口有黃赭色斑。作一直筒狀，全器樸素無紋飾，器內底部有圓槽，似為嵌飾於他器之物。全高10.3公分
口徑6.25公分
底徑6.3公分。國立故宮博物院。&&&&
玉劍首。玉質，圓形一面外圈琢飾穀紋，中間為漩渦紋。曾被平剖，只殘留有紋的一面，故僅0.7公分厚，又經染色大部分呈黑色。晚期或用作鎮紙。厚0.7公分
徑5.17公分。國立故宮博物院。&&&&
玉素璧。玉質，灰白，有赭斑。器呈橢圓，孔徑略大，亦呈橢圓。周身琢刻繩紋，作向器中心旋入之狀。徑4.9公分
孔徑2.3公分。國立故宮博物院。&&&&
白玉斧珮。玉質，周身有赭斑。器頂部分雕飾一臥獅，臥獅之前後足間有一穿。其下兩節均雕飾雲紋，兩旁各有戚齒三。全高6.0公分
厚1.0公分。國立故宮博物院。&&&&
白玉璏。白玉，有赭黑諸色斑。長條形，較一般玉國立故宮博物院。&&
略短，器面長二邊側各琢一道弦紋，內琢穀紋，但有些似是乳丁紋，其中一端有穿。全高1.3公分
寬2.6公分。國立故宮博物院。&&&
白玉璏。白玉，有赭斑。長條形，器面琢一迴身螭紋與雲紋。本件為[玉國立故宮博物院。&&
]之殘器，一端已斷去，但有重新加工整平與拋光。全高1.3公分
長6.25公分
寬2.9公分。國立故宮博物院。&&&&
白玉瑗。白玉，色灰白周身赭斑。圓璧形，器型略小，內外廓均凸起，器面湼〉耠吋y，雙面同紋。厚0.95公分
徑6.22公分
孔徑2.8公分。國立故宮博物院。&&&&
古玉圈。白玉質有赭沁。附銅膽、木座。銅膽器身上有織寤ɑ軋D案。木座邊緣及足則飾以如意雲紋。高2.0公分
徑4.9公分。國立故宮博物院。&&&
舊玉環。白玉質，帶赭黃黑沁斑。環形器，內外均有廓，環兩面皆琢穀紋為飾。全器大多受沁，部分已深入器內鈣化，呈褐黃色。厚0.5公分
口徑10.3公分
孔徑5.0公分。國立故宮博物院。&&&&
舊玉璧。玉質，帶滭S色及淡赭色斑。璧兩面均琢榖紋，尤可見三條平行格線的痕跡。附木架。厚0.5公分
徑15.25公分
孔徑4.1公分。國立故宮博物院。&&&&
灰玉牙形器。玉質，色白有赭斑。器形略類羚角，質厚而微鼓。光素無紋。是否為隨葬時用的竅塞玉，有待研究。全高1.4公分
長3.30公分
厚0.75公分。國立故宮博物院。&&&
舊玉螭紋璧。青玉，玉質有綹，並帶灰青赭斑。器作璧形，一面立雕雙螭，一面湼〉駧缀坞紋。厚1.0公分
外徑8.8公分
內徑3.3公分。國立故宮博物院。&&&&
玉鏤空龍紋璧。圓璧形，有廓，廓內飾以鏤空雙龍，龍首回顧，附羽翼，尾交纏。雙面同紋，細部輔以陰刻線。徑16.1
重308.35公克。國立故宮博物院。&&&&
白玉圓(王勒)
。青白色玉，有紅褐色斑。疑為新石器時代玉管珠，後世曾染色。圓筒狀，中央胖向首尾端略圓收，上下對穿大孔。全器光素無紋飾。全高2.1公分
徑1.8公分。國立故宮博物院。&&
玉蟬。青玉，器尾端有赭斑及土沁痕。全器作蟬形，中央厚、兩側薄，中央上方鑽有隧孔。用簡單線條表現羽翅、身、頭等部位。長5.8公分
最大寬3公分。國立故宮博物院。&&&&
玉蟬。白玉，有滛骷汓c。全器作蟬形，中央上方鑽有圓孔，中央厚、兩側薄。用簡單線條表現羽翅、身、頭等部位。長6.1公分
最大寬3.1公分。國立故宮博物院。&&&&
玉蟬。白玉，有赭斑。全器作蟬形，中央上方鑽有隧孔，中央厚、兩側薄。用簡單線條表現羽翅、身、頭等部位。長4.9公分
最大寬3公分。國立故宮博物院。&&&&
玉蟬。白玉，周身赭黑色斑。全器作蟬形，中央厚、兩側薄。用簡單線條表現羽翅、身、頭等部位。此玉蟬未鑽孔，應只能用作喪禮中之口唅。長6.6公分
最大寬3.5公分。國立故宮博物院。&&&&
玉蟬。青玉，玉色泛灰，有灰赭斑及沁痕。全器作蟬形，中央厚、兩側薄。用陰刻線條表現羽翅、身、頭等部位。無穿，可能用作喪禮中的口唅。長5.4公分
寬2.4公分。國立故宮博物院。&&&&
玉蟬。白玉，有灰斑。全器作蟬形，中央厚、兩側薄，全器扁平。用簡單線條表現羽翅、身、頭等部位。此玉蟬無鑽孔，可能用作喪禮中的口唅。長5.9公分
最大寬2.9公分。國立故宮博物院。&&&&
玉蟬。白玉，表面有土沁痕跡，有灰斑。全器作蟬形，中央上端鑽有小圓孔，中央厚、兩側薄。用簡單線條表現羽翅、身、頭等部位。長5.8公分
最大寬2.5公分。國立故宮博物院。&&&&
玉蟬。白玉，有大片赭斑。全器作蟬形，中央厚、兩側薄。用簡單線條表現羽翅、身、頭等部位。此玉蟬無穿孔，可能用作喪禮中的口唅。長6公分
寬3.2公分。國立故宮博物院。&&&
玉蟬。玉質，呈深赭沁色。全器作蟬形，以線條表現羽翅、身、頭等部位，造型較寫實。自頂端有一直穿通到腹部。全高5.5公分
厚0.7公分。國立故宮博物院。&&&&
玉蟬。白玉，一翅及顏部有赭斑。全器作蟬形，中央上端鑽有隧孔，中央厚、兩側薄。用簡單線條表現羽翅、身、頭等部位。長4.9公分
最大寬2.6公分。國立故宮博物院。&&&&
舊玉圓(王勒)
。青玉，玉色泛黃，有赭斑及白斑。全器呈八邊柱狀體，上下有通心圓穿，無紋飾。長1.4公分
高3.4公分。國立故宮博物院。&&&&
白玉圓(王勒)
。玉色青白，一端口緣處有土沁。圓柱形，上下對穿大孔。上下二端各琢弦紋一道，器身反覆琢斜三連環小方形。全高2.9公分
徑1.5公分。&
舊玉蟬。玉質，青黃色，局部微沁成満稚Ｏs形，蟬的首、腹部及翅膀，已雕琢得頗為寫實。後人在兩面加刻篆文。全高6.0公分
厚0.8公分。國立故宮博物院。&&&
牙環。全器橫切一段牙材而成，內外周徑皆不規整，剖面呈扁方形；一面打磨光滑，一面較粗，光滑面細線陰刻紋飾，線條簡率流暢，略成鳥紋，細陰線內仍殘留紅色塗料。其一面打磨光滑，一面較粗，原可能是嵌件。這種細線陰刻填朱的裝飾方式，經常出現於漢代器物上。因此，這件牙環可能是漢代器物上的嵌件。外徑3.3，3.4公分
內徑1.2，1.6公分。國立故宮博物院。&&&&
墨玉蟬。玉質，黑色，整器作一蟬形，頭部雕圓眼，一面湼〉裣s翼。另一面大致平坦，僅在上方刻兩現交叉，下方磨凹痕兩道，以區分出蟬身與蟬翼。本件作品表面使用簡單的數道陰線來表現玉蟬頭翅的作法，確與漢代玉蟬表現頭翅的作法類似，但是其蟬頭下有一道特別粗且深的陰刻橫線，又和典型的漢代玉蟬不類。因此，本器或可能是後代模仿漢玉蟬的作品。厚0.36公分
縱長4.85公分
橫長2.42公分。國立故宮博物院。&&&
蒲渦紋璧。青玉，全器有深湶灰坏暮稚撸胪该鳌A整，平廓，廓線湺积R整；中孔、外緣齊整；器面上刻飾溒褱u紋。直徑15.64公分
孔徑3.96公分
厚0.38公分。國立故宮博物院。&&&&
舊玉方形器飾。玉質，有深赭斑，附木座。全器呈方形，面飾乳丁紋，並以陰線相連，形成雲紋，背飾兩圈方格，內圈填綯紋。器背中央有牛鼻穿。座緣開光。高0.5公分
寬3.1公分。國立故宮博物院。&&&
舊玉系璧。玉質，有赭斑，附木座。器形如環而小，為佩飾用之系壁。座面及緣均飾鏤空靈芝、幾何紋飾。外徑5.2公分
內徑2.3公分
木座直徑5.7公分
木座高1.9公分。國立故宮博物院。&&&
漢玉蟬。青玉，玉色灰白有赭斑。全器為一立雕蟬，中央厚而邊緣薄，琢有首、頸、翅、腹等，線條簡單但生動，背後有象鼻穿，還有一貫穿首尾之通心孔，作為帽上之飾，此類蟬飾即稱作貂蟬。附木座。長6.5公分
高0.9公分。國立故宮博物院。&&&
漢玉高足杯。灰白色玉，有赭斑及釘狀土沁。侈口，深腹，高圈足，有單耳，器腹紋飾以弦紋分作三層，上層為圖案紋飾，中層為交結獸紋，下層為花瓣紋，近足處有繩紋一圈。附木座及木匣。長5.4公分
高11公分。國立故宮博物院。&&&&
舊玉璏。青白色玉，間有黃斑。玉國立故宮博物院。&&
，是劍鞘上的飾品。長條形，兩端內捲，背面有一方孔。面琢乳丁紋，又以細陰線連接而成雲紋。雕工頗精細，可惜一端有傷缺。長5.9公分
寬2.4公分。國立故宮博物院。&&&&
白玉龍鳳珩形珮。青白色玉，有赭斑，一端有黑斑一片。器作璜形
(品名為韘形珮，煩請確認)
，鏤雕兩龍兩鳳，面各相向。兩鳳中間鑽有一小孔，以繫繩佩戴用。長7.2公分
寬5.0公分。國立故宮博物院。&&&&
青玉扁方。青綠色玉，周圍有黑斑、中央有白斑。扁長方條狀，一角有傷缺。兩面紋飾捲如雲紋，部分間隙填以平行線。玉
屬於裝飾品類。寬1.6公分
厚0.4公分。國立故宮博物院。&&&
白玉鳳紋珮。白玉，泛溁摇黃色。長條形，中央有一圓孔，其上有一尖角，由帶在手指上的韘的形狀而來。鏤雕鳳形，雙面皆以細陰線刻紋。全高3.9公分
寬8.25公分
厚0.6公分。國立故宮博物院。&&&&
白玉珌。白玉，局部沁成深赭色。玉珌，為劍鞘末端的飾件，此件器形與一般玉珌不同，中間有一方孔，頂部一穿、底部三穿。獸首長鼻、無角，獸身短，帶尾。長4.2公分
。國立故宮博物院。&&&
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