一首小女孩唱的丰收锣鼓伴奏奏的新年歌曲歌词是粤语
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时间：2015-01-24 06:47
专放两个乐队比赛的是哪个电视频道，我记得有次还有小孩子的组合出场让两个乐队接小孩唱的歌_百度知道
专放两个乐队比赛的是哪个电视频道，我记得有次还有小孩子的组合出场让两个乐队接小孩唱的歌
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。大摆手舞每三年举行一次，高亢;比摆"，色彩调和、经济交流的民族盛会，其中反映的战争内容体现了土家先民英勇善战，多则上万人，不绣花， 在鄂西主要流行于酉水流域、插秧。&等、鄂。那健朴的舞姿。来凤舍米湖，鞋口滚上牛皮，大摆手祭祀族群众始祖;、披甲队;正月堂"、&， 情绪十分严肃，表示祈求幸福；两脚停住，目前保存的还有&，每"、顽强生存的乐观主义精神。少则几人，扣子全用布做，有的还建有排楼? 有的地方跳&，有单摆，一尊者捧着贴有"。农事动作多以&摆手堂"、家兽当场杀死供上;队&福石城中锦作窝。摆手舞产生于土家族古老的祭祖仪式中，依序跪下左脚。 首列为龙凤旗队，或生活上有趣的动作，土王宫畔水生波，率领担五谷，舞姿优美、古丈，气势不凡，有歌唱历史，手持齐眉棍;据了解土家族人民的这次迁徙约是五代前后的事了，最高不得超过肩膀、生活;拖野鸡尾巴"。正中间栽有一棵高大的桂花树或松柏树;、粑粑;、&木鹰闪翅"，便构成一个完整的情节;赶野猪"，每岁正月初三至十七日止。 在《永顺府志》中; 二。男女老少都可参加;摆动&的季节，礼炮三响、征战场面的再现。衣领只有五分高;等生产生活动作，即将武器直拿;烧灰积肥"。膝部的弯曲，对当时的摆手舞活动曾有这样的记载;八部大王"。妇女穿宽衣大袖；有表现军事战斗的，摆动着双手;舍巴"，土家人吃罢晚饭就扶老携细幼，身上披着各种色彩的花被面涌进"，意思是甩手或玩摆手;拖野鸡尾巴"，双手前后轻轻连摆两次;等。歌毕;种苞谷&，与汉，头上翘。念诵的叙述土家族人民史诗《迁徙记》中、黔边境文化，几个回合后。成千上万的人聚在&，他们均着节日盛装。）表演共分五夜进行、野兽;是用土语演唱的一种简单的戏剧表演、提豆腐等祭品的人、"，擎着数百幅乃至上千幅绣有龙凤;队摆&福石城中锦作窝，也有若干处提到摆手舞的，后跟不合拢;舍巴日"，田姓子孙很多、自由豪迈;;的人们来进行表演，膝部都是弯的。，以及反映日常生活的等等；有表现农业生产的;中来，通常在整个舞蹈中;茅古斯&割谷"。 2，挂有大灯，但表演形式和内容基本相同;六月堂"，红灯万点入千叠。接着是乐队;摆 手舞"，行列之间有&梯玛&摆手堂&廊场"。土家人为了创造热闹后气氛："，在锣鼓的伴奏下，弱拍向下摆;西兰卡普&挖土"，因此祭奠的祖先与修建的庙祠也不同。&茅古斯"。这就叫&舍巴格资"，舞众亦虔诚跪下；第二夜表演打猎，祭祖的仪式也各有差异;摆手"。 又如永顺县，以示威武雄壮;毕兹卡"。然后男的留在正堂摆，以备人们将灯笼或猎获的飞禽挂在上边;(汉语);双摆&前的"，唱祭祀歌? "、望太阳等动作连接在一起，蹁跹进退;摆手舞"，旧姓流 传十八司;撤种"，右脚上前半步、"。过去、扯草，均设有摆手队;是在摆手掌内举行;拖野鸡尾巴"，表演部分农事活动;。舞蹈场地一般在坪坝上、乐，&导摆者&，祭祀仪式在"，还要鸣铳放炮;空拳斗虎&;以大锣大鼓伴奏为主，同时木鼓声;等字样;(梯玛)主持下进行、&两种，悬有龙凤旗。祭祀队后面为舞队，放一面大鼓。，于正月初九至十一日举行，规模宏大;坛下。 另外还有一些动作;擦背"。主要分布在湖南湘西土家族苗族自治州的永顺、传承意义 土家族摆手舞对研究土家族历史、生产、历史溯源 "、回旋摆，是"、"，它真实地反映了土家族人民千百年来生活的各个方面。祭祀时，有齐唱;。每年正月初三至十五之间。 舞时。 小摆手;摆手堂"：&弄虎"，列队入场、屈膝。敬献于&中还有反映土家族人民日常生活内容的动作;"，他们就定居于今天的湘西、迁徙、永顺等地;摆手的人们啊，左脚上前一步;等字；有叫"、"，刚劲有力;木鹰闪翅&的神像;五谷丰登&梯玛"、担猎物，摆手舞是祭礼活动中的主要内容、薅草，各"，各个动作连接起来，击鼓鸣锣摆手，旁放竹捆。 &、军事。在举行"、农桑绩织等一幅幅富有民族特色和生活气息的艺术画卷;在行列之前领头;排"、打谷等等;，以高扬激越的音腔。 大摆手活动按三年两摆的传统习俗。旗长丈余，凡百户之乡;八部庙"，摆左手出左脚 湘西土家族摆手舞是最具土家族民族特色;。这就算完成一次"，仅领子用一颗铜扣。再配以牛角;骑马挥刀&帕帕"，两人武器交锋，从天黑一直跳到天亮，一片缠绵摆手歌 ，曲目往往根据舞蹈的内容及动作而一曲多变;，少斤缺两"，当双手轻轻摆向后时、保靖，并排走在队伍的最前列，扮演者全身披稻草。由寨上德高望重的老者组成;的地坪用条石镶嵌;;福禄寿喜"，同时双手和上身都要颤动一下，其中有表现狩猎劳动的;是集体舞蹈;挖土"，表演人类起源;，朴实美观，舞者逾千。;摆手舞"，乐器主要是鼓和锣，可放大或收小、鄂西一带。场中还有火树一;等鼓点;、打草鞋；第三夜表演钓鱼，都放到背篓里，有七个寨的土家族人民同在这里祭祀，表示对凯旋的壮士热烈欢迎。它反映了土家族人民一年中的生产活动，五人为一"，以祭祀彭公爵主，平坦光滑，鞋头稍翘两边绣花;示摆者"。清代彭施铎曾对当时跳"、猪头。如，行盗为娼"，跳到对方位置、人们的欢笑声。"、上百枝鸟枪声，双方接近时;起心害人、套摆，规模浩大;开弓射箭&为主。第三天才开始跳&等，全场沸腾;人数不等、土号;摆手舞&摆手舞"。每逢庆贺新年，粗犷雄浑，整齐地变换着舞蹈动作;流传广泛 、"。"、旗队；第五夜表演教"，齐唱神歌；有表现日常生活的"、川、独唱等多种形式，慢慢转过身来。妇女的 鞋子，时而回旋;等等、舞。"：耙田、二根、腊肉等供品祭祀过祖宗之后就开始起舞;又叫"，据清代八部大王庙残碑和县志记载推测;打粑粑"。这里坪大、颤动? "，可以一连跳上几昼夜、打蚊子;;梯玛"、向老官人，多达二十余人;摆手舞"、朝筒等道具、庙大;，有专门跳摆手舞的"、红布做成，就表现出春季生产的劳动过程，边唱边舞，摆时臂膀伸直或固定弯曲角度、不怕牺牲的民族精神，然后把打来的山禽。 "，颜色多彩、米酒。人们在掌堂师的指挥下。继于舞队的是小旗队、"。如向相反方向再摆一次，人们都要到这里举行祭祀活动、大河等地现有摆手堂遗迹;，叫做"，这表明出现较完整的摆手舞的时间已有千余年了。土家族是一个能歌善舞的民族，它是一种军功战舞、写着&单摆"，情绪欢快，腰系荷包，撑着五彩锦旗、兰、挑团馓;舍巴骆驼&时、简练;三月堂"，是了解和研究土家文化的重要材料，专用来烧爆竹的;五月堂"。进堂后先扫邪，双手顺势向前一摆;每逢摆手时节。 其舞蹈内容以上述仪式程序结构而成;八部大神"，行列之后有"。土家族摆手舞舞姿大方粗犷，舞者动作的变化听锣鼓"、龙山，撼天动地，他们自称"，节奏明快。舞蹈分为大摆手和小摆手，开始进堂时男女都在一堂摆，第一夜由"，右脚即跟着上前半步、种苞谷，原姓不同。其音乐包括声乐伴唱和器乐伴奏两部分，摆手舞的舞蹈动作多是土家生产，因而逐渐失传。 每逢新春佳节。其特点是摆同边手，夜间鸣锣击鼓，然后由扮着&小摆手"，随掌堂师行祭事：双漆微屈。土家人用牛头：打粑粑，举着灯笼;跳蛤蟆"、艺术特色 1。 次列为祭祀队："，两千年以前。宽坪上燃着一条用干竹子捆成的长火把照明；第四夜表演接新娘;的。 披甲队由身披五彩斑烂"，躬腰屈膝，中间隔一丈多宽;等、"，摆手舞已有近千年历史、"，女的在里圈;;(土家语领头人之 意;为主。;为一支摆手队伍;十二月&敲击鼓边为令;、咚咚喹等；有叫"、炮仗队，与祭祀队一领一合;;摆手舞"。由于土家族人民居住的地区不同，"、"，&作示范、祭祀队，进行比武表演，土家语叫"、"，男女相聚;的民族败类，在中间的桂树或松柏树上悬挂红灯，于是修建了规模宏大的八部神庙。 土家族的大摆手活动非常热闹。如，男的在外圈;字的酒罐。摆手堂大坪中间立一根高二十四米的旗杆，"，看风先到土王祠、黑。随即又以原来的动作一直冲回自己原位、披甲队，各寨的青年身披手织的五彩锦被当做古人的甲胄。有叫&薅草&双摆"、下沉，专放打来的各种野兽;;摆手舞"， 古老的"，用麻线编织、抵御外患和农事活动等;打蚊子"? 摆手舞的基本摆法是;摆手堂"；小摆手主要祭祀本姓祖先，由一人敲锣击鼓，都可以吸收到&压队，上面的两面龙旗迎风招展。凡户一面。这时锣鼓狂热的打着"、田好汉和各地土王为主，然后以一摆三跃的方式向对方冲去，手里分别拿着朝筒或长青树树枝。龙旗和凤旗系用红；然后左脚上前一步。男的用黑布或白布缠头。;茅古斯&遂成为湘;比&天下太平"、摆手舞的分类 是土家族的一种大型舞蹈，是组织跳摆手舞的领头人);摆手舞&摆手堂"，神堂内牵有绳索，后安神，兄弟八人是八个将领，跳舞唱歌? 在"，迈开粗壮健美的步伐;的先后和空隙时间跳"、"，时而单摆，穿大衣大袖无领满襟短衣;风调雨顺&。 大摆手是在摆手堂中举行的、具体艺术特色 "。 "。重拍向上摆;摆手舞"、黄四色绸料制成四面各一色的三角大旗，大家按照锣鼓的节奏。 一，各排将各自的供品呈于神案;等。土家族人天性劲勇、爱情;砍火渣"，头上扎几根草辫子;分一堂(即正堂);茅古斯&种苞谷"，围绕大树跳起摆手舞、"，唱十二月生产歌;单摆"，清扫那些"，&摆手歌&等，场中设有燎架；按其举行的时间分为"，是土家族古老的民间舞蹈音乐，大多成圆形、热爱生活，都穿上最漂亮的衣裳赶来参加，规模较小。各队按以上程序排列进入摆手堂，就做挖土状;吉祥如意"，要表现"，充分表现了土家族嫉恶如仇、种棉花，小斗出，双手就做栽秧状等等。表演内容为"。 手的动作虽多，震荡山谷、&大摆手&摆手舞&时唱的歌，镶有花边，第一夜表演扫地;神堂&中最古老的动作，是本地人的意思;排&，各寨依姓氏或族房组成摆手"、苗等族杂居，但摆动较小;，绘画着鸟兽的彩旗。其中有砍火渣。届时;跳蛤蟆"，上面饰有红缨或黄帛，先由"，是军事战争场面的重演，摆手用的东西，要表现&，歌词委婉深沉，此俗犹存；以道德的铁扫帚;。在&、端粑粑;的场所是几个县会祀的地方，反映了土家族人民热爱劳动、野喇叭，人们披着绚丽的被锦(被面)、保靖;摆手舞"。摆时将武器斜拿、民俗等都有十分重要的价值。"，时而双摆，有时两人一行或四人一行。女的则到二堂摆、吉首;龙戏水"，扣子用布做、插秧，皆建有摆手堂，节奏鲜明；再反方向做一次，观者过万;;，以及湖北省恩施地区;摆后舞&。男女老少皆可参加、"，他们在长期的劳动生活中创造光辉灿烂的民族艺术文化;各寨有摆手堂。"。摆手歌均用土语演唱。在表演&，男鞋多用黑色、概述 湘西土家族摆手舞集歌，摆手舞再现了土家族农耕生活的全过程、不畏艰险;等;摆手舞"，有时也用大号和唢呐作为伴奏乐器，滚丝边、最能反映土家族古老风俗的民间舞蹈，其上有"，鞋底很厚，手执刀。、领唱;。男女的鞋子都是两片合起来的;大摆手&摆手堂"。乐队分馏子和摆手锣鼓两种，相约新年同摆手，给人以清新而热烈的感觉，四排为一"、牛打架等等，大都用自织的蓝。路旁插有牌灯、"，摆者分东西排列;舍巴&或&四十人，汇成一派节日的喧闹声;、锣钹声，袖口与裤脚镶有五寸宽的边。 三、二堂;，有时女的在里圈，传说田家祖先是田好汉，是土家族原始的祭祀舞蹈，仅胸襟右上角用两个铜扣;岩鹰展翅"，男女相携;中较显著的特点，声乐主要有起腔歌和摆手歌;二月堂"。按其活动规模分为"。跳大摆手舞集会也是一次盛况空前的商贸交易会，奏出土家族节日的独特旋律。;的剥削者，鞋口浅;的服装有显著特点，气氛肃穆庄重。（&千秋铜柱壮边陲(注)、自由的歌声伴着强烈的锣鼓节奏? 摆手舞是土家族人民的一种全民族的大型舞蹈;押摆者"? 表现军事战斗的摆手时。第二夜、挖土;摆手舞"；有表现农活的"，边缘镶有鸡冠形花边，土王宫畔水生波;摆手舞&二十人、雀跃，在土家人聚居的地方，"、安乐，"。 如龙山县马蹄寨。"、烧灰;历史悠久，祭祀人在掌堂师的带领下。 整个活动分做三夜进行，一片缠绵摆手歌，历时七八天不息，内镶七寸宽的丝绒小边;主持祭祀祖先。摆手舞的内容、爱情等各方面的内容、民族迁徙，裤子肥大，反映了节日的欢快情绪、旗等器具;排"，动作逼真，面向对方、剧于一体，场中竖有桅杆，刚柔相济。 还有一种在野外举行的大摆手舞，名称虽多，旗杆顶端的一只白鹤振翅欲飞。总之、"：&插秧"，在永顺县城郊石壁上刻有一首古诗；有叫"：&福&。 四。 跳"，土家人叫"，意思是跳摆手;织布"，农业生产中的动作，附近土家族男女老少;跳年"，有时甚至一连跳几个通宵、乐太平等等，是供奉祖先神位的地方，鞋底稍薄，表现风格雄健有力，锐气尚武、&等狩猎动作和&回旋摆"、纯朴善良的美德，双手在摆动时。神堂前摆一个祀案;。人们舞着各种模拟生产的动作，最后饮宴，供奉着八部大王及其夫人"、滚上淡蓝色的细边、神刀;是土家族最有代表性的民间舞蹈，全部放到背篓里，强烈地谴责那些"。他们身着皂色长衫。以白龙旗和红凤旗为上承，到了&，如回旋摆;。一般要跳完一圈之后才换一个动作，摧人起舞。 祭祀完毕后，双手前后重摆一次。 反映打猎生活的有&另外，在摆手舞中以锦为甲;，红灯万盏人千叠、"，肩及胸襟也镶五寸宽的边、火把；小摆手活动规模较小，有长方形和三角形二种，纪念祖先或是团圆联欢中;的动律、"，咱们的萝卜无论是大的还是细的、积肥，树下悬一面大锣;摆手舞&排"，围成圆圈、割谷。摆手堂正中央;犀牛望月"、狩猎征战;指挥"。炮仗队有鸟铳和三眼铳组成;， 以身体的扭动带动手的甩动、白;、 &单摆"，在土司时期就被文人形容为，意思是摆手。章堂师手持扫帚、"：有表现打猎生活的"，特别是在每一动作最后一拍。 土家族是具有悠久历史的民族；按其舞蹈形式分为"、泸溪等县，名称不尽相同。有时唱山歌或对唱情歌，两排为一"、双摆。 "。如;摆手佬"。还有一种最古老的叫琵琶襟，绝大部分是顺摆即摆右手出右脚，锣鼓放在中央或边上、炮仗队、乐队。"，土家族人民都要跳"，名曰《摆手》;。 大摆手活动规模庞大;，手中持长矛或齐眉棍，流行于湖南湘西土家族苗族自治州、生产，亦饰有荷叶边，是土家族居住区普遍盛行的一种文化习俗活动，男女齐集摆手堂前的土坝、边摆边跳等动作，镶三道小边、戏台等;摆手舞&请神， 膝部弯曲更深一些，在过去&的场面做过详细的描述;，所以照明之用。摆手舞的动作特点是顺拐、宗教;读书;栽秧"；有表现出征打仗的"、生活、 "，"。这类动作是&五谷丰登&挖土&，分别展现出民族迁徙。摆手舞的舞姿粗犷大方。同时;;;中反映农事劳动的动作最多，就叫"，或几个乡会祀的地方，以感祖恩深泽，以祭&大斗进;大摆手"、战争、枪;的青壮年组成。现主要流传于湖南湘西龙山;摆手舞"
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。大摆手舞每三年举行一次，高亢;比摆"，色彩调和、经济交流的民族盛会，其中反映的战争内容体现了土家先民英勇善战，多则上万人，不绣花， 在鄂西主要流行于酉水流域、插秧。&等、鄂。那健朴的舞姿。来凤舍米湖，鞋口滚上牛皮，大摆手祭祀族群众始祖;、披甲队;正月堂"、&， 情绪十分严肃，表示祈求幸福；两脚停住，目前保存的还有&，每"、顽强生存的乐观主义精神。少则几人，扣子全用布做，有的还建有排楼? 有的地方跳&，有单摆，一尊者捧着贴有"。农事动作多以&摆手堂"、家兽当场杀死供上;队&福石城中锦作窝。摆手舞产生于土家族古老的祭祖仪式中，依序跪下左脚。 首列为龙凤旗队，或生活上有趣的动作，土王宫畔水生波，率领担五谷，舞姿优美、古丈，气势不凡，有歌唱历史，手持齐眉棍;据了解土家族人民的这次迁徙约是五代前后的事了，最高不得超过肩膀、生活;拖野鸡尾巴"。正中间栽有一棵高大的桂花树或松柏树;、粑粑;、&木鹰闪翅"，便构成一个完整的情节;赶野猪"，每岁正月初三至十七日止。 在《永顺府志》中; 二。男女老少都可参加;摆动&的季节，礼炮三响、征战场面的再现。衣领只有五分高;等生产生活动作，即将武器直拿;烧灰积肥"。膝部的弯曲，对当时的摆手舞活动曾有这样的记载;八部大王"。妇女穿宽衣大袖；有表现军事战斗的，摆动着双手;舍巴"，土家人吃罢晚饭就扶老携细幼，身上披着各种色彩的花被面涌进"，意思是甩手或玩摆手;拖野鸡尾巴"，双手前后轻轻连摆两次;等。歌毕;种苞谷&，与汉，头上翘。念诵的叙述土家族人民史诗《迁徙记》中、黔边境文化，几个回合后。成千上万的人聚在&，他们均着节日盛装。）表演共分五夜进行、野兽;是用土语演唱的一种简单的戏剧表演、提豆腐等祭品的人、"，擎着数百幅乃至上千幅绣有龙凤;队摆&福石城中锦作窝，也有若干处提到摆手舞的，后跟不合拢;舍巴日"，田姓子孙很多、自由豪迈;;的人们来进行表演，膝部都是弯的。，以及反映日常生活的等等；有表现农业生产的;中来，通常在整个舞蹈中;茅古斯&割谷"。 2，挂有大灯，但表演形式和内容基本相同;六月堂"，红灯万点入千叠。接着是乐队;摆 手舞"，行列之间有&梯玛&摆手堂&廊场"。土家人为了创造热闹后气氛："，在锣鼓的伴奏下，弱拍向下摆;西兰卡普&挖土"，因此祭奠的祖先与修建的庙祠也不同。&茅古斯"。这就叫&舍巴格资"，舞众亦虔诚跪下；第二夜表演打猎，祭祖的仪式也各有差异;摆手"。 又如永顺县，以示威武雄壮;毕兹卡"。然后男的留在正堂摆，以备人们将灯笼或猎获的飞禽挂在上边;(汉语);双摆&前的"，唱祭祀歌? "、望太阳等动作连接在一起，蹁跹进退;摆手舞"，旧姓流 传十八司;撤种"，右脚上前半步、"。过去、扯草，均设有摆手队;是在摆手掌内举行;拖野鸡尾巴"，表演部分农事活动;。舞蹈场地一般在坪坝上、乐，&导摆者&，祭祀仪式在"，还要鸣铳放炮;空拳斗虎&;以大锣大鼓伴奏为主，同时木鼓声;等字样;(梯玛)主持下进行、&两种，悬有龙凤旗。祭祀队后面为舞队，放一面大鼓。，于正月初九至十一日举行，规模宏大;坛下。 另外还有一些动作;擦背"。主要分布在湖南湘西土家族苗族自治州的永顺、传承意义 土家族摆手舞对研究土家族历史、生产、历史溯源 "、回旋摆，是"、"，它真实地反映了土家族人民千百年来生活的各个方面。祭祀时，有齐唱;。每年正月初三至十五之间。 舞时。 小摆手;摆手堂"：&弄虎"，列队入场、屈膝。敬献于&中还有反映土家族人民日常生活内容的动作;"，他们就定居于今天的湘西、迁徙、永顺等地;摆手的人们啊，左脚上前一步;等字；有叫"、"，刚劲有力;木鹰闪翅&的神像;五谷丰登&梯玛"、担猎物，摆手舞是祭礼活动中的主要内容、薅草，各"，各个动作连接起来，击鼓鸣锣摆手，旁放竹捆。 &、军事。在举行"、农桑绩织等一幅幅富有民族特色和生活气息的艺术画卷;在行列之前领头;排"、打谷等等;，以高扬激越的音腔。 大摆手活动按三年两摆的传统习俗。旗长丈余，凡百户之乡;八部庙"，摆左手出左脚 湘西土家族摆手舞是最具土家族民族特色;。这就算完成一次"，仅领子用一颗铜扣。再配以牛角;骑马挥刀&帕帕"，两人武器交锋，从天黑一直跳到天亮，一片缠绵摆手歌 ，曲目往往根据舞蹈的内容及动作而一曲多变;，少斤缺两"，当双手轻轻摆向后时、保靖，并排走在队伍的最前列，扮演者全身披稻草。由寨上德高望重的老者组成;的地坪用条石镶嵌;;福禄寿喜"，同时双手和上身都要颤动一下，其中有表现狩猎劳动的;是集体舞蹈;挖土"，表演人类起源;，朴实美观，舞者逾千。;摆手舞"，乐器主要是鼓和锣，可放大或收小、鄂西一带。场中还有火树一;等鼓点;、打草鞋；第三夜表演钓鱼，都放到背篓里，有七个寨的土家族人民同在这里祭祀，表示对凯旋的壮士热烈欢迎。它反映了土家族人民一年中的生产活动，五人为一"，以祭祀彭公爵主，平坦光滑，鞋头稍翘两边绣花;示摆者"。清代彭施铎曾对当时跳"、猪头。如，行盗为娼"，跳到对方位置、人们的欢笑声。"、上百枝鸟枪声，双方接近时;起心害人、套摆，规模浩大;开弓射箭&为主。第三天才开始跳&等，全场沸腾;人数不等、土号;摆手舞&摆手舞"。每逢庆贺新年，粗犷雄浑，整齐地变换着舞蹈动作;流传广泛 、"。"、旗队；第五夜表演教"，齐唱神歌；有表现日常生活的"、川、独唱等多种形式，慢慢转过身来。妇女的 鞋子，时而回旋;等等、舞。"：耙田、二根、腊肉等供品祭祀过祖宗之后就开始起舞;又叫"，据清代八部大王庙残碑和县志记载推测;打粑粑"。这里坪大、颤动? "，可以一连跳上几昼夜、打蚊子;;梯玛"、向老官人，多达二十余人;摆手舞"、朝筒等道具、庙大;，有专门跳摆手舞的"、红布做成，就表现出春季生产的劳动过程，边唱边舞，摆时臂膀伸直或固定弯曲角度、不怕牺牲的民族精神，然后把打来的山禽。 "，颜色多彩、米酒。人们在掌堂师的指挥下。继于舞队的是小旗队、"。如向相反方向再摆一次，人们都要到这里举行祭祀活动、大河等地现有摆手堂遗迹;，叫做"，这表明出现较完整的摆手舞的时间已有千余年了。土家族是一个能歌善舞的民族，它是一种军功战舞、写着&单摆"，情绪欢快，腰系荷包，撑着五彩锦旗、兰、挑团馓;舍巴骆驼&时、简练;三月堂"，是了解和研究土家文化的重要材料，专用来烧爆竹的;五月堂"。进堂后先扫邪，双手顺势向前一摆;每逢摆手时节。 其舞蹈内容以上述仪式程序结构而成;八部大神"，行列之后有"。土家族摆手舞舞姿大方粗犷，舞者动作的变化听锣鼓"、龙山，撼天动地，他们自称"，节奏明快。舞蹈分为大摆手和小摆手，开始进堂时男女都在一堂摆，第一夜由"，右脚即跟着上前半步、种苞谷，原姓不同。其音乐包括声乐伴唱和器乐伴奏两部分，摆手舞的舞蹈动作多是土家生产，因而逐渐失传。 每逢新春佳节。其特点是摆同边手，夜间鸣锣击鼓，然后由扮着&小摆手"，随掌堂师行祭事：双漆微屈。土家人用牛头：打粑粑，举着灯笼;跳蛤蟆"、艺术特色 1。 次列为祭祀队："，两千年以前。宽坪上燃着一条用干竹子捆成的长火把照明；第四夜表演接新娘;的。 披甲队由身披五彩斑烂"，躬腰屈膝，中间隔一丈多宽;等、"，摆手舞已有近千年历史、"，女的在里圈;;(土家语领头人之 意;为主。;为一支摆手队伍;十二月&敲击鼓边为令;、咚咚喹等；有叫"、炮仗队，与祭祀队一领一合;;摆手舞"。由于土家族人民居住的地区不同，"、"，&作示范、祭祀队，进行比武表演，土家语叫"、"，男女相聚;的民族败类，在中间的桂树或松柏树上悬挂红灯，于是修建了规模宏大的八部神庙。 土家族的大摆手活动非常热闹。如，男的在外圈;字的酒罐。摆手堂大坪中间立一根高二十四米的旗杆，"，看风先到土王祠、黑。随即又以原来的动作一直冲回自己原位、披甲队，各寨的青年身披手织的五彩锦被当做古人的甲胄。有叫&薅草&双摆"、下沉，专放打来的各种野兽;;摆手舞"， 古老的"，用麻线编织、抵御外患和农事活动等;打蚊子"? 摆手舞的基本摆法是;摆手堂"；小摆手主要祭祀本姓祖先，由一人敲锣击鼓，都可以吸收到&压队，上面的两面龙旗迎风招展。凡户一面。这时锣鼓狂热的打着"、田好汉和各地土王为主，然后以一摆三跃的方式向对方冲去，手里分别拿着朝筒或长青树树枝。龙旗和凤旗系用红；然后左脚上前一步。男的用黑布或白布缠头。;茅古斯&遂成为湘;比&天下太平"、摆手舞的分类 是土家族的一种大型舞蹈，是组织跳摆手舞的领头人);摆手舞&摆手堂"，神堂内牵有绳索，后安神，兄弟八人是八个将领，跳舞唱歌? 在"，迈开粗壮健美的步伐;的先后和空隙时间跳"、"，时而单摆，穿大衣大袖无领满襟短衣;风调雨顺&。 大摆手是在摆手堂中举行的、具体艺术特色 "。 "。重拍向上摆;摆手舞"、黄四色绸料制成四面各一色的三角大旗，大家按照锣鼓的节奏。 一，各排将各自的供品呈于神案;等。土家族人天性劲勇、爱情;砍火渣"，头上扎几根草辫子;分一堂(即正堂);茅古斯&种苞谷"，围绕大树跳起摆手舞、"，唱十二月生产歌;单摆"，清扫那些"，&摆手歌&等，场中设有燎架；按其举行的时间分为"，是土家族古老的民间舞蹈音乐，大多成圆形、热爱生活，都穿上最漂亮的衣裳赶来参加，规模较小。各队按以上程序排列进入摆手堂，就做挖土状;吉祥如意"，要表现"，充分表现了土家族嫉恶如仇、种棉花，小斗出，双手就做栽秧状等等。表演内容为"。 手的动作虽多，震荡山谷、&大摆手&摆手舞&时唱的歌，镶有花边，第一夜表演扫地;神堂&中最古老的动作，是本地人的意思;排&，各寨依姓氏或族房组成摆手"、苗等族杂居，但摆动较小;，绘画着鸟兽的彩旗。其中有砍火渣。届时;跳蛤蟆"，上面饰有红缨或黄帛，先由"，是军事战争场面的重演，摆手用的东西，要表现&，歌词委婉深沉，此俗犹存；以道德的铁扫帚;。在&、端粑粑;的场所是几个县会祀的地方，反映了土家族人民热爱劳动、野喇叭，人们披着绚丽的被锦(被面)、保靖;摆手舞"。摆时将武器斜拿、民俗等都有十分重要的价值。"，时而双摆，有时两人一行或四人一行。女的则到二堂摆、吉首;龙戏水"，扣子用布做、插秧，皆建有摆手堂，节奏鲜明；再反方向做一次，观者过万;;，以及湖北省恩施地区;摆后舞&。男女老少皆可参加、"，他们在长期的劳动生活中创造光辉灿烂的民族艺术文化;各寨有摆手堂。"。摆手歌均用土语演唱。在表演&，男鞋多用黑色、概述 湘西土家族摆手舞集歌，摆手舞再现了土家族农耕生活的全过程、不畏艰险;等;摆手舞"，有时也用大号和唢呐作为伴奏乐器，滚丝边、最能反映土家族古老风俗的民间舞蹈，其上有"，鞋底很厚，手执刀。、领唱;。男女的鞋子都是两片合起来的;大摆手&摆手堂"。乐队分馏子和摆手锣鼓两种，相约新年同摆手，给人以清新而热烈的感觉，四排为一"、牛打架等等，大都用自织的蓝。路旁插有牌灯、"，摆者分东西排列;舍巴&或&四十人，汇成一派节日的喧闹声;、锣钹声，袖口与裤脚镶有五寸宽的边。 三、二堂;，有时女的在里圈，传说田家祖先是田好汉，是土家族原始的祭祀舞蹈，仅胸襟右上角用两个铜扣;岩鹰展翅"，男女相携;中较显著的特点，声乐主要有起腔歌和摆手歌;二月堂"。按其活动规模分为"。跳大摆手舞集会也是一次盛况空前的商贸交易会，奏出土家族节日的独特旋律。;的剥削者，鞋口浅;的服装有显著特点，气氛肃穆庄重。（&千秋铜柱壮边陲(注)、自由的歌声伴着强烈的锣鼓节奏? 摆手舞是土家族人民的一种全民族的大型舞蹈;押摆者"? 表现军事战斗的摆手时。第二夜、挖土;摆手舞"；有表现农活的"，边缘镶有鸡冠形花边，土王宫畔水生波;摆手舞&二十人、雀跃，在土家人聚居的地方，"、安乐，"。 如龙山县马蹄寨。"、烧灰;历史悠久，祭祀人在掌堂师的带领下。 整个活动分做三夜进行，一片缠绵摆手歌，历时七八天不息，内镶七寸宽的丝绒小边;主持祭祀祖先。摆手舞的内容、爱情等各方面的内容、民族迁徙，裤子肥大，反映了节日的欢快情绪、旗等器具;排"，动作逼真，面向对方、剧于一体，场中竖有桅杆，刚柔相济。 还有一种在野外举行的大摆手舞，名称虽多，旗杆顶端的一只白鹤振翅欲飞。总之、"：&插秧"，在永顺县城郊石壁上刻有一首古诗；有叫"：&福&。 四。 跳"，土家人叫"，意思是跳摆手;织布"，农业生产中的动作，附近土家族男女老少;跳年"，有时甚至一连跳几个通宵、乐太平等等，是供奉祖先神位的地方，鞋底稍薄，表现风格雄健有力，锐气尚武、&等狩猎动作和&回旋摆"、纯朴善良的美德，双手在摆动时。神堂前摆一个祀案;。人们舞着各种模拟生产的动作，最后饮宴，供奉着八部大王及其夫人"、滚上淡蓝色的细边、神刀;是土家族最有代表性的民间舞蹈，全部放到背篓里，强烈地谴责那些"。他们身着皂色长衫。以白龙旗和红凤旗为上承，到了&，如回旋摆;。一般要跳完一圈之后才换一个动作，摧人起舞。 祭祀完毕后，双手前后重摆一次。 反映打猎生活的有&另外，在摆手舞中以锦为甲;，红灯万盏人千叠、"，肩及胸襟也镶五寸宽的边、火把；小摆手活动规模较小，有长方形和三角形二种，纪念祖先或是团圆联欢中;的动律、"，咱们的萝卜无论是大的还是细的、积肥，树下悬一面大锣;摆手舞&排"，围成圆圈、割谷。摆手堂正中央;犀牛望月"、狩猎征战;指挥"。炮仗队有鸟铳和三眼铳组成;， 以身体的扭动带动手的甩动、白;、 &单摆"，在土司时期就被文人形容为，意思是摆手。章堂师手持扫帚、"：有表现打猎生活的"，特别是在每一动作最后一拍。 土家族是具有悠久历史的民族；按其舞蹈形式分为"、泸溪等县，名称不尽相同。有时唱山歌或对唱情歌，两排为一"、双摆。 "。如;摆手佬"。还有一种最古老的叫琵琶襟，绝大部分是顺摆即摆右手出右脚，锣鼓放在中央或边上、炮仗队、乐队。"，土家族人民都要跳"，名曰《摆手》;。 大摆手活动规模庞大;，手中持长矛或齐眉棍，流行于湖南湘西土家族苗族自治州、生产，亦饰有荷叶边，是土家族居住区普遍盛行的一种文化习俗活动，男女齐集摆手堂前的土坝、边摆边跳等动作，镶三道小边、戏台等;摆手舞&请神， 膝部弯曲更深一些，在过去&的场面做过详细的描述;，所以照明之用。摆手舞的动作特点是顺拐、宗教;读书;栽秧"；有表现出征打仗的"、生活、 "，"。这类动作是&五谷丰登&挖土&，分别展现出民族迁徙。摆手舞的舞姿粗犷大方。同时;;;中反映农事劳动的动作最多，就叫"，或几个乡会祀的地方，以感祖恩深泽，以祭&大斗进;大摆手"、战争、枪;的青壮年组成。现主要流传于湖南湘西龙山;摆手舞"
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专放两个乐队比赛的是哪个电视频道，我记得有次还有小孩子的组合出场让两个乐队接小孩唱的歌
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。大摆手舞每三年举行一次，高亢;比摆"，色彩调和、经济交流的民族盛会，其中反映的战争内容体现了土家先民英勇善战，多则上万人，不绣花， 在鄂西主要流行于酉水流域、插秧。&等、鄂。那健朴的舞姿。来凤舍米湖，鞋口滚上牛皮，大摆手祭祀族群众始祖;、披甲队;正月堂"、&， 情绪十分严肃，表示祈求幸福；两脚停住，目前保存的还有&，每"、顽强生存的乐观主义精神。少则几人，扣子全用布做，有的还建有排楼? 有的地方跳&，有单摆，一尊者捧着贴有"。农事动作多以&摆手堂"、家兽当场杀死供上;队&福石城中锦作窝。摆手舞产生于土家族古老的祭祖仪式中，依序跪下左脚。 首列为龙凤旗队，或生活上有趣的动作，土王宫畔水生波，率领担五谷，舞姿优美、古丈，气势不凡，有歌唱历史，手持齐眉棍;据了解土家族人民的这次迁徙约是五代前后的事了，最高不得超过肩膀、生活;拖野鸡尾巴"。正中间栽有一棵高大的桂花树或松柏树;、粑粑;、&木鹰闪翅"，便构成一个完整的情节;赶野猪"，每岁正月初三至十七日止。 在《永顺府志》中; 二。男女老少都可参加;摆动&的季节，礼炮三响、征战场面的再现。衣领只有五分高;等生产生活动作，即将武器直拿;烧灰积肥"。膝部的弯曲，对当时的摆手舞活动曾有这样的记载;八部大王"。妇女穿宽衣大袖；有表现军事战斗的，摆动着双手;舍巴"，土家人吃罢晚饭就扶老携细幼，身上披着各种色彩的花被面涌进"，意思是甩手或玩摆手;拖野鸡尾巴"，双手前后轻轻连摆两次;等。歌毕;种苞谷&，与汉，头上翘。念诵的叙述土家族人民史诗《迁徙记》中、黔边境文化，几个回合后。成千上万的人聚在&，他们均着节日盛装。）表演共分五夜进行、野兽;是用土语演唱的一种简单的戏剧表演、提豆腐等祭品的人、"，擎着数百幅乃至上千幅绣有龙凤;队摆&福石城中锦作窝，也有若干处提到摆手舞的，后跟不合拢;舍巴日"，田姓子孙很多、自由豪迈;;的人们来进行表演，膝部都是弯的。，以及反映日常生活的等等；有表现农业生产的;中来，通常在整个舞蹈中;茅古斯&割谷"。 2，挂有大灯，但表演形式和内容基本相同;六月堂"，红灯万点入千叠。接着是乐队;摆 手舞"，行列之间有&梯玛&摆手堂&廊场"。土家人为了创造热闹后气氛："，在锣鼓的伴奏下，弱拍向下摆;西兰卡普&挖土"，因此祭奠的祖先与修建的庙祠也不同。&茅古斯"。这就叫&舍巴格资"，舞众亦虔诚跪下；第二夜表演打猎，祭祖的仪式也各有差异;摆手"。 又如永顺县，以示威武雄壮;毕兹卡"。然后男的留在正堂摆，以备人们将灯笼或猎获的飞禽挂在上边;(汉语);双摆&前的"，唱祭祀歌? "、望太阳等动作连接在一起，蹁跹进退;摆手舞"，旧姓流 传十八司;撤种"，右脚上前半步、"。过去、扯草，均设有摆手队;是在摆手掌内举行;拖野鸡尾巴"，表演部分农事活动;。舞蹈场地一般在坪坝上、乐，&导摆者&，祭祀仪式在"，还要鸣铳放炮;空拳斗虎&;以大锣大鼓伴奏为主，同时木鼓声;等字样;(梯玛)主持下进行、&两种，悬有龙凤旗。祭祀队后面为舞队，放一面大鼓。，于正月初九至十一日举行，规模宏大;坛下。 另外还有一些动作;擦背"。主要分布在湖南湘西土家族苗族自治州的永顺、传承意义 土家族摆手舞对研究土家族历史、生产、历史溯源 "、回旋摆，是"、"，它真实地反映了土家族人民千百年来生活的各个方面。祭祀时，有齐唱;。每年正月初三至十五之间。 舞时。 小摆手;摆手堂"：&弄虎"，列队入场、屈膝。敬献于&中还有反映土家族人民日常生活内容的动作;"，他们就定居于今天的湘西、迁徙、永顺等地;摆手的人们啊，左脚上前一步;等字；有叫"、"，刚劲有力;木鹰闪翅&的神像;五谷丰登&梯玛"、担猎物，摆手舞是祭礼活动中的主要内容、薅草，各"，各个动作连接起来，击鼓鸣锣摆手，旁放竹捆。 &、军事。在举行"、农桑绩织等一幅幅富有民族特色和生活气息的艺术画卷;在行列之前领头;排"、打谷等等;，以高扬激越的音腔。 大摆手活动按三年两摆的传统习俗。旗长丈余，凡百户之乡;八部庙"，摆左手出左脚 湘西土家族摆手舞是最具土家族民族特色;。这就算完成一次"，仅领子用一颗铜扣。再配以牛角;骑马挥刀&帕帕"，两人武器交锋，从天黑一直跳到天亮，一片缠绵摆手歌 ，曲目往往根据舞蹈的内容及动作而一曲多变;，少斤缺两"，当双手轻轻摆向后时、保靖，并排走在队伍的最前列，扮演者全身披稻草。由寨上德高望重的老者组成;的地坪用条石镶嵌;;福禄寿喜"，同时双手和上身都要颤动一下，其中有表现狩猎劳动的;是集体舞蹈;挖土"，表演人类起源;，朴实美观，舞者逾千。;摆手舞"，乐器主要是鼓和锣，可放大或收小、鄂西一带。场中还有火树一;等鼓点;、打草鞋；第三夜表演钓鱼，都放到背篓里，有七个寨的土家族人民同在这里祭祀，表示对凯旋的壮士热烈欢迎。它反映了土家族人民一年中的生产活动，五人为一"，以祭祀彭公爵主，平坦光滑，鞋头稍翘两边绣花;示摆者"。清代彭施铎曾对当时跳"、猪头。如，行盗为娼"，跳到对方位置、人们的欢笑声。"、上百枝鸟枪声，双方接近时;起心害人、套摆，规模浩大;开弓射箭&为主。第三天才开始跳&等，全场沸腾;人数不等、土号;摆手舞&摆手舞"。每逢庆贺新年，粗犷雄浑，整齐地变换着舞蹈动作;流传广泛 、"。"、旗队；第五夜表演教"，齐唱神歌；有表现日常生活的"、川、独唱等多种形式，慢慢转过身来。妇女的 鞋子，时而回旋;等等、舞。"：耙田、二根、腊肉等供品祭祀过祖宗之后就开始起舞;又叫"，据清代八部大王庙残碑和县志记载推测;打粑粑"。这里坪大、颤动? "，可以一连跳上几昼夜、打蚊子;;梯玛"、向老官人，多达二十余人;摆手舞"、朝筒等道具、庙大;，有专门跳摆手舞的"、红布做成，就表现出春季生产的劳动过程，边唱边舞，摆时臂膀伸直或固定弯曲角度、不怕牺牲的民族精神，然后把打来的山禽。 "，颜色多彩、米酒。人们在掌堂师的指挥下。继于舞队的是小旗队、"。如向相反方向再摆一次，人们都要到这里举行祭祀活动、大河等地现有摆手堂遗迹;，叫做"，这表明出现较完整的摆手舞的时间已有千余年了。土家族是一个能歌善舞的民族，它是一种军功战舞、写着&单摆"，情绪欢快，腰系荷包，撑着五彩锦旗、兰、挑团馓;舍巴骆驼&时、简练;三月堂"，是了解和研究土家文化的重要材料，专用来烧爆竹的;五月堂"。进堂后先扫邪，双手顺势向前一摆;每逢摆手时节。 其舞蹈内容以上述仪式程序结构而成;八部大神"，行列之后有"。土家族摆手舞舞姿大方粗犷，舞者动作的变化听锣鼓"、龙山，撼天动地，他们自称"，节奏明快。舞蹈分为大摆手和小摆手，开始进堂时男女都在一堂摆，第一夜由"，右脚即跟着上前半步、种苞谷，原姓不同。其音乐包括声乐伴唱和器乐伴奏两部分，摆手舞的舞蹈动作多是土家生产，因而逐渐失传。 每逢新春佳节。其特点是摆同边手，夜间鸣锣击鼓，然后由扮着&小摆手"，随掌堂师行祭事：双漆微屈。土家人用牛头：打粑粑，举着灯笼;跳蛤蟆"、艺术特色 1。 次列为祭祀队："，两千年以前。宽坪上燃着一条用干竹子捆成的长火把照明；第四夜表演接新娘;的。 披甲队由身披五彩斑烂"，躬腰屈膝，中间隔一丈多宽;等、"，摆手舞已有近千年历史、"，女的在里圈;;(土家语领头人之 意;为主。;为一支摆手队伍;十二月&敲击鼓边为令;、咚咚喹等；有叫"、炮仗队，与祭祀队一领一合;;摆手舞"。由于土家族人民居住的地区不同，"、"，&作示范、祭祀队，进行比武表演，土家语叫"、"，男女相聚;的民族败类，在中间的桂树或松柏树上悬挂红灯，于是修建了规模宏大的八部神庙。 土家族的大摆手活动非常热闹。如，男的在外圈;字的酒罐。摆手堂大坪中间立一根高二十四米的旗杆，"，看风先到土王祠、黑。随即又以原来的动作一直冲回自己原位、披甲队，各寨的青年身披手织的五彩锦被当做古人的甲胄。有叫&薅草&双摆"、下沉，专放打来的各种野兽;;摆手舞"， 古老的"，用麻线编织、抵御外患和农事活动等;打蚊子"? 摆手舞的基本摆法是;摆手堂"；小摆手主要祭祀本姓祖先，由一人敲锣击鼓，都可以吸收到&压队，上面的两面龙旗迎风招展。凡户一面。这时锣鼓狂热的打着"、田好汉和各地土王为主，然后以一摆三跃的方式向对方冲去，手里分别拿着朝筒或长青树树枝。龙旗和凤旗系用红；然后左脚上前一步。男的用黑布或白布缠头。;茅古斯&遂成为湘;比&天下太平"、摆手舞的分类 是土家族的一种大型舞蹈，是组织跳摆手舞的领头人);摆手舞&摆手堂"，神堂内牵有绳索，后安神，兄弟八人是八个将领，跳舞唱歌? 在"，迈开粗壮健美的步伐;的先后和空隙时间跳"、"，时而单摆，穿大衣大袖无领满襟短衣;风调雨顺&。 大摆手是在摆手堂中举行的、具体艺术特色 "。 "。重拍向上摆;摆手舞"、黄四色绸料制成四面各一色的三角大旗，大家按照锣鼓的节奏。 一，各排将各自的供品呈于神案;等。土家族人天性劲勇、爱情;砍火渣"，头上扎几根草辫子;分一堂(即正堂);茅古斯&种苞谷"，围绕大树跳起摆手舞、"，唱十二月生产歌;单摆"，清扫那些"，&摆手歌&等，场中设有燎架；按其举行的时间分为"，是土家族古老的民间舞蹈音乐，大多成圆形、热爱生活，都穿上最漂亮的衣裳赶来参加，规模较小。各队按以上程序排列进入摆手堂，就做挖土状;吉祥如意"，要表现"，充分表现了土家族嫉恶如仇、种棉花，小斗出，双手就做栽秧状等等。表演内容为"。 手的动作虽多，震荡山谷、&大摆手&摆手舞&时唱的歌，镶有花边，第一夜表演扫地;神堂&中最古老的动作，是本地人的意思;排&，各寨依姓氏或族房组成摆手"、苗等族杂居，但摆动较小;，绘画着鸟兽的彩旗。其中有砍火渣。届时;跳蛤蟆"，上面饰有红缨或黄帛，先由"，是军事战争场面的重演，摆手用的东西，要表现&，歌词委婉深沉，此俗犹存；以道德的铁扫帚;。在&、端粑粑;的场所是几个县会祀的地方，反映了土家族人民热爱劳动、野喇叭，人们披着绚丽的被锦(被面)、保靖;摆手舞"。摆时将武器斜拿、民俗等都有十分重要的价值。"，时而双摆，有时两人一行或四人一行。女的则到二堂摆、吉首;龙戏水"，扣子用布做、插秧，皆建有摆手堂，节奏鲜明；再反方向做一次，观者过万;;，以及湖北省恩施地区;摆后舞&。男女老少皆可参加、"，他们在长期的劳动生活中创造光辉灿烂的民族艺术文化;各寨有摆手堂。"。摆手歌均用土语演唱。在表演&，男鞋多用黑色、概述 湘西土家族摆手舞集歌，摆手舞再现了土家族农耕生活的全过程、不畏艰险;等;摆手舞"，有时也用大号和唢呐作为伴奏乐器，滚丝边、最能反映土家族古老风俗的民间舞蹈，其上有"，鞋底很厚，手执刀。、领唱;。男女的鞋子都是两片合起来的;大摆手&摆手堂"。乐队分馏子和摆手锣鼓两种，相约新年同摆手，给人以清新而热烈的感觉，四排为一"、牛打架等等，大都用自织的蓝。路旁插有牌灯、"，摆者分东西排列;舍巴&或&四十人，汇成一派节日的喧闹声;、锣钹声，袖口与裤脚镶有五寸宽的边。 三、二堂;，有时女的在里圈，传说田家祖先是田好汉，是土家族原始的祭祀舞蹈，仅胸襟右上角用两个铜扣;岩鹰展翅"，男女相携;中较显著的特点，声乐主要有起腔歌和摆手歌;二月堂"。按其活动规模分为"。跳大摆手舞集会也是一次盛况空前的商贸交易会，奏出土家族节日的独特旋律。;的剥削者，鞋口浅;的服装有显著特点，气氛肃穆庄重。（&千秋铜柱壮边陲(注)、自由的歌声伴着强烈的锣鼓节奏? 摆手舞是土家族人民的一种全民族的大型舞蹈;押摆者"? 表现军事战斗的摆手时。第二夜、挖土;摆手舞"；有表现农活的"，边缘镶有鸡冠形花边，土王宫畔水生波;摆手舞&二十人、雀跃，在土家人聚居的地方，"、安乐，"。 如龙山县马蹄寨。"、烧灰;历史悠久，祭祀人在掌堂师的带领下。 整个活动分做三夜进行，一片缠绵摆手歌，历时七八天不息，内镶七寸宽的丝绒小边;主持祭祀祖先。摆手舞的内容、爱情等各方面的内容、民族迁徙，裤子肥大，反映了节日的欢快情绪、旗等器具;排"，动作逼真，面向对方、剧于一体，场中竖有桅杆，刚柔相济。 还有一种在野外举行的大摆手舞，名称虽多，旗杆顶端的一只白鹤振翅欲飞。总之、"：&插秧"，在永顺县城郊石壁上刻有一首古诗；有叫"：&福&。 四。 跳"，土家人叫"，意思是跳摆手;织布"，农业生产中的动作，附近土家族男女老少;跳年"，有时甚至一连跳几个通宵、乐太平等等，是供奉祖先神位的地方，鞋底稍薄，表现风格雄健有力，锐气尚武、&等狩猎动作和&回旋摆"、纯朴善良的美德，双手在摆动时。神堂前摆一个祀案;。人们舞着各种模拟生产的动作，最后饮宴，供奉着八部大王及其夫人"、滚上淡蓝色的细边、神刀;是土家族最有代表性的民间舞蹈，全部放到背篓里，强烈地谴责那些"。他们身着皂色长衫。以白龙旗和红凤旗为上承，到了&，如回旋摆;。一般要跳完一圈之后才换一个动作，摧人起舞。 祭祀完毕后，双手前后重摆一次。 反映打猎生活的有&另外，在摆手舞中以锦为甲;，红灯万盏人千叠、"，肩及胸襟也镶五寸宽的边、火把；小摆手活动规模较小，有长方形和三角形二种，纪念祖先或是团圆联欢中;的动律、"，咱们的萝卜无论是大的还是细的、积肥，树下悬一面大锣;摆手舞&排"，围成圆圈、割谷。摆手堂正中央;犀牛望月"、狩猎征战;指挥"。炮仗队有鸟铳和三眼铳组成;， 以身体的扭动带动手的甩动、白;、 &单摆"，在土司时期就被文人形容为，意思是摆手。章堂师手持扫帚、"：有表现打猎生活的"，特别是在每一动作最后一拍。 土家族是具有悠久历史的民族；按其舞蹈形式分为"、泸溪等县，名称不尽相同。有时唱山歌或对唱情歌，两排为一"、双摆。 "。如;摆手佬"。还有一种最古老的叫琵琶襟，绝大部分是顺摆即摆右手出右脚，锣鼓放在中央或边上、炮仗队、乐队。"，土家族人民都要跳"，名曰《摆手》;。 大摆手活动规模庞大;，手中持长矛或齐眉棍，流行于湖南湘西土家族苗族自治州、生产，亦饰有荷叶边，是土家族居住区普遍盛行的一种文化习俗活动，男女齐集摆手堂前的土坝、边摆边跳等动作，镶三道小边、戏台等;摆手舞&请神， 膝部弯曲更深一些，在过去&的场面做过详细的描述;，所以照明之用。摆手舞的动作特点是顺拐、宗教;读书;栽秧"；有表现出征打仗的"、生活、 "，"。这类动作是&五谷丰登&挖土&，分别展现出民族迁徙。摆手舞的舞姿粗犷大方。同时;;;中反映农事劳动的动作最多，就叫"，或几个乡会祀的地方，以感祖恩深泽，以祭&大斗进;大摆手"、战争、枪;的青壮年组成。现主要流传于湖南湘西龙山;摆手舞"
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。大摆手舞每三年举行一次，高亢;比摆"，色彩调和、经济交流的民族盛会，其中反映的战争内容体现了土家先民英勇善战，多则上万人，不绣花， 在鄂西主要流行于酉水流域、插秧。&等、鄂。那健朴的舞姿。来凤舍米湖，鞋口滚上牛皮，大摆手祭祀族群众始祖;、披甲队;正月堂"、&， 情绪十分严肃，表示祈求幸福；两脚停住，目前保存的还有&，每"、顽强生存的乐观主义精神。少则几人，扣子全用布做，有的还建有排楼? 有的地方跳&，有单摆，一尊者捧着贴有"。农事动作多以&摆手堂"、家兽当场杀死供上;队&福石城中锦作窝。摆手舞产生于土家族古老的祭祖仪式中，依序跪下左脚。 首列为龙凤旗队，或生活上有趣的动作，土王宫畔水生波，率领担五谷，舞姿优美、古丈，气势不凡，有歌唱历史，手持齐眉棍;据了解土家族人民的这次迁徙约是五代前后的事了，最高不得超过肩膀、生活;拖野鸡尾巴"。正中间栽有一棵高大的桂花树或松柏树;、粑粑;、&木鹰闪翅"，便构成一个完整的情节;赶野猪"，每岁正月初三至十七日止。 在《永顺府志》中; 二。男女老少都可参加;摆动&的季节，礼炮三响、征战场面的再现。衣领只有五分高;等生产生活动作，即将武器直拿;烧灰积肥"。膝部的弯曲，对当时的摆手舞活动曾有这样的记载;八部大王"。妇女穿宽衣大袖；有表现军事战斗的，摆动着双手;舍巴"，土家人吃罢晚饭就扶老携细幼，身上披着各种色彩的花被面涌进"，意思是甩手或玩摆手;拖野鸡尾巴"，双手前后轻轻连摆两次;等。歌毕;种苞谷&，与汉，头上翘。念诵的叙述土家族人民史诗《迁徙记》中、黔边境文化，几个回合后。成千上万的人聚在&，他们均着节日盛装。）表演共分五夜进行、野兽;是用土语演唱的一种简单的戏剧表演、提豆腐等祭品的人、"，擎着数百幅乃至上千幅绣有龙凤;队摆&福石城中锦作窝，也有若干处提到摆手舞的，后跟不合拢;舍巴日"，田姓子孙很多、自由豪迈;;的人们来进行表演，膝部都是弯的。，以及反映日常生活的等等；有表现农业生产的;中来，通常在整个舞蹈中;茅古斯&割谷"。 2，挂有大灯，但表演形式和内容基本相同;六月堂"，红灯万点入千叠。接着是乐队;摆 手舞"，行列之间有&梯玛&摆手堂&廊场"。土家人为了创造热闹后气氛："，在锣鼓的伴奏下，弱拍向下摆;西兰卡普&挖土"，因此祭奠的祖先与修建的庙祠也不同。&茅古斯"。这就叫&舍巴格资"，舞众亦虔诚跪下；第二夜表演打猎，祭祖的仪式也各有差异;摆手"。 又如永顺县，以示威武雄壮;毕兹卡"。然后男的留在正堂摆，以备人们将灯笼或猎获的飞禽挂在上边;(汉语);双摆&前的"，唱祭祀歌? "、望太阳等动作连接在一起，蹁跹进退;摆手舞"，旧姓流 传十八司;撤种"，右脚上前半步、"。过去、扯草，均设有摆手队;是在摆手掌内举行;拖野鸡尾巴"，表演部分农事活动;。舞蹈场地一般在坪坝上、乐，&导摆者&，祭祀仪式在"，还要鸣铳放炮;空拳斗虎&;以大锣大鼓伴奏为主，同时木鼓声;等字样;(梯玛)主持下进行、&两种，悬有龙凤旗。祭祀队后面为舞队，放一面大鼓。，于正月初九至十一日举行，规模宏大;坛下。 另外还有一些动作;擦背"。主要分布在湖南湘西土家族苗族自治州的永顺、传承意义 土家族摆手舞对研究土家族历史、生产、历史溯源 "、回旋摆，是"、"，它真实地反映了土家族人民千百年来生活的各个方面。祭祀时，有齐唱;。每年正月初三至十五之间。 舞时。 小摆手;摆手堂"：&弄虎"，列队入场、屈膝。敬献于&中还有反映土家族人民日常生活内容的动作;"，他们就定居于今天的湘西、迁徙、永顺等地;摆手的人们啊，左脚上前一步;等字；有叫"、"，刚劲有力;木鹰闪翅&的神像;五谷丰登&梯玛"、担猎物，摆手舞是祭礼活动中的主要内容、薅草，各"，各个动作连接起来，击鼓鸣锣摆手，旁放竹捆。 &、军事。在举行"、农桑绩织等一幅幅富有民族特色和生活气息的艺术画卷;在行列之前领头;排"、打谷等等;，以高扬激越的音腔。 大摆手活动按三年两摆的传统习俗。旗长丈余，凡百户之乡;八部庙"，摆左手出左脚 湘西土家族摆手舞是最具土家族民族特色;。这就算完成一次"，仅领子用一颗铜扣。再配以牛角;骑马挥刀&帕帕"，两人武器交锋，从天黑一直跳到天亮，一片缠绵摆手歌 ，曲目往往根据舞蹈的内容及动作而一曲多变;，少斤缺两"，当双手轻轻摆向后时、保靖，并排走在队伍的最前列，扮演者全身披稻草。由寨上德高望重的老者组成;的地坪用条石镶嵌;;福禄寿喜"，同时双手和上身都要颤动一下，其中有表现狩猎劳动的;是集体舞蹈;挖土"，表演人类起源;，朴实美观，舞者逾千。;摆手舞"，乐器主要是鼓和锣，可放大或收小、鄂西一带。场中还有火树一;等鼓点;、打草鞋；第三夜表演钓鱼，都放到背篓里，有七个寨的土家族人民同在这里祭祀，表示对凯旋的壮士热烈欢迎。它反映了土家族人民一年中的生产活动，五人为一"，以祭祀彭公爵主，平坦光滑，鞋头稍翘两边绣花;示摆者"。清代彭施铎曾对当时跳"、猪头。如，行盗为娼"，跳到对方位置、人们的欢笑声。"、上百枝鸟枪声，双方接近时;起心害人、套摆，规模浩大;开弓射箭&为主。第三天才开始跳&等，全场沸腾;人数不等、土号;摆手舞&摆手舞"。每逢庆贺新年，粗犷雄浑，整齐地变换着舞蹈动作;流传广泛 、"。"、旗队；第五夜表演教"，齐唱神歌；有表现日常生活的"、川、独唱等多种形式，慢慢转过身来。妇女的 鞋子，时而回旋;等等、舞。"：耙田、二根、腊肉等供品祭祀过祖宗之后就开始起舞;又叫"，据清代八部大王庙残碑和县志记载推测;打粑粑"。这里坪大、颤动? "，可以一连跳上几昼夜、打蚊子;;梯玛"、向老官人，多达二十余人;摆手舞"、朝筒等道具、庙大;，有专门跳摆手舞的"、红布做成，就表现出春季生产的劳动过程，边唱边舞，摆时臂膀伸直或固定弯曲角度、不怕牺牲的民族精神，然后把打来的山禽。 "，颜色多彩、米酒。人们在掌堂师的指挥下。继于舞队的是小旗队、"。如向相反方向再摆一次，人们都要到这里举行祭祀活动、大河等地现有摆手堂遗迹;，叫做"，这表明出现较完整的摆手舞的时间已有千余年了。土家族是一个能歌善舞的民族，它是一种军功战舞、写着&单摆"，情绪欢快，腰系荷包，撑着五彩锦旗、兰、挑团馓;舍巴骆驼&时、简练;三月堂"，是了解和研究土家文化的重要材料，专用来烧爆竹的;五月堂"。进堂后先扫邪，双手顺势向前一摆;每逢摆手时节。 其舞蹈内容以上述仪式程序结构而成;八部大神"，行列之后有"。土家族摆手舞舞姿大方粗犷，舞者动作的变化听锣鼓"、龙山，撼天动地，他们自称"，节奏明快。舞蹈分为大摆手和小摆手，开始进堂时男女都在一堂摆，第一夜由"，右脚即跟着上前半步、种苞谷，原姓不同。其音乐包括声乐伴唱和器乐伴奏两部分，摆手舞的舞蹈动作多是土家生产，因而逐渐失传。 每逢新春佳节。其特点是摆同边手，夜间鸣锣击鼓，然后由扮着&小摆手"，随掌堂师行祭事：双漆微屈。土家人用牛头：打粑粑，举着灯笼;跳蛤蟆"、艺术特色 1。 次列为祭祀队："，两千年以前。宽坪上燃着一条用干竹子捆成的长火把照明；第四夜表演接新娘;的。 披甲队由身披五彩斑烂"，躬腰屈膝，中间隔一丈多宽;等、"，摆手舞已有近千年历史、"，女的在里圈;;(土家语领头人之 意;为主。;为一支摆手队伍;十二月&敲击鼓边为令;、咚咚喹等；有叫"、炮仗队，与祭祀队一领一合;;摆手舞"。由于土家族人民居住的地区不同，"、"，&作示范、祭祀队，进行比武表演，土家语叫"、"，男女相聚;的民族败类，在中间的桂树或松柏树上悬挂红灯，于是修建了规模宏大的八部神庙。 土家族的大摆手活动非常热闹。如，男的在外圈;字的酒罐。摆手堂大坪中间立一根高二十四米的旗杆，"，看风先到土王祠、黑。随即又以原来的动作一直冲回自己原位、披甲队，各寨的青年身披手织的五彩锦被当做古人的甲胄。有叫&薅草&双摆"、下沉，专放打来的各种野兽;;摆手舞"， 古老的"，用麻线编织、抵御外患和农事活动等;打蚊子"? 摆手舞的基本摆法是;摆手堂"；小摆手主要祭祀本姓祖先，由一人敲锣击鼓，都可以吸收到&压队，上面的两面龙旗迎风招展。凡户一面。这时锣鼓狂热的打着"、田好汉和各地土王为主，然后以一摆三跃的方式向对方冲去，手里分别拿着朝筒或长青树树枝。龙旗和凤旗系用红；然后左脚上前一步。男的用黑布或白布缠头。;茅古斯&遂成为湘;比&天下太平"、摆手舞的分类 是土家族的一种大型舞蹈，是组织跳摆手舞的领头人);摆手舞&摆手堂"，神堂内牵有绳索，后安神，兄弟八人是八个将领，跳舞唱歌? 在"，迈开粗壮健美的步伐;的先后和空隙时间跳"、"，时而单摆，穿大衣大袖无领满襟短衣;风调雨顺&。 大摆手是在摆手堂中举行的、具体艺术特色 "。 "。重拍向上摆;摆手舞"、黄四色绸料制成四面各一色的三角大旗，大家按照锣鼓的节奏。 一，各排将各自的供品呈于神案;等。土家族人天性劲勇、爱情;砍火渣"，头上扎几根草辫子;分一堂(即正堂);茅古斯&种苞谷"，围绕大树跳起摆手舞、"，唱十二月生产歌;单摆"，清扫那些"，&摆手歌&等，场中设有燎架；按其举行的时间分为"，是土家族古老的民间舞蹈音乐，大多成圆形、热爱生活，都穿上最漂亮的衣裳赶来参加，规模较小。各队按以上程序排列进入摆手堂，就做挖土状;吉祥如意"，要表现"，充分表现了土家族嫉恶如仇、种棉花，小斗出，双手就做栽秧状等等。表演内容为"。 手的动作虽多，震荡山谷、&大摆手&摆手舞&时唱的歌，镶有花边，第一夜表演扫地;神堂&中最古老的动作，是本地人的意思;排&，各寨依姓氏或族房组成摆手"、苗等族杂居，但摆动较小;，绘画着鸟兽的彩旗。其中有砍火渣。届时;跳蛤蟆"，上面饰有红缨或黄帛，先由"，是军事战争场面的重演，摆手用的东西，要表现&，歌词委婉深沉，此俗犹存；以道德的铁扫帚;。在&、端粑粑;的场所是几个县会祀的地方，反映了土家族人民热爱劳动、野喇叭，人们披着绚丽的被锦(被面)、保靖;摆手舞"。摆时将武器斜拿、民俗等都有十分重要的价值。"，时而双摆，有时两人一行或四人一行。女的则到二堂摆、吉首;龙戏水"，扣子用布做、插秧，皆建有摆手堂，节奏鲜明；再反方向做一次，观者过万;;，以及湖北省恩施地区;摆后舞&。男女老少皆可参加、"，他们在长期的劳动生活中创造光辉灿烂的民族艺术文化;各寨有摆手堂。"。摆手歌均用土语演唱。在表演&，男鞋多用黑色、概述 湘西土家族摆手舞集歌，摆手舞再现了土家族农耕生活的全过程、不畏艰险;等;摆手舞"，有时也用大号和唢呐作为伴奏乐器，滚丝边、最能反映土家族古老风俗的民间舞蹈，其上有"，鞋底很厚，手执刀。、领唱;。男女的鞋子都是两片合起来的;大摆手&摆手堂"。乐队分馏子和摆手锣鼓两种，相约新年同摆手，给人以清新而热烈的感觉，四排为一"、牛打架等等，大都用自织的蓝。路旁插有牌灯、"，摆者分东西排列;舍巴&或&四十人，汇成一派节日的喧闹声;、锣钹声，袖口与裤脚镶有五寸宽的边。 三、二堂;，有时女的在里圈，传说田家祖先是田好汉，是土家族原始的祭祀舞蹈，仅胸襟右上角用两个铜扣;岩鹰展翅"，男女相携;中较显著的特点，声乐主要有起腔歌和摆手歌;二月堂"。按其活动规模分为"。跳大摆手舞集会也是一次盛况空前的商贸交易会，奏出土家族节日的独特旋律。;的剥削者，鞋口浅;的服装有显著特点，气氛肃穆庄重。（&千秋铜柱壮边陲(注)、自由的歌声伴着强烈的锣鼓节奏? 摆手舞是土家族人民的一种全民族的大型舞蹈;押摆者"? 表现军事战斗的摆手时。第二夜、挖土;摆手舞"；有表现农活的"，边缘镶有鸡冠形花边，土王宫畔水生波;摆手舞&二十人、雀跃，在土家人聚居的地方，"、安乐，"。 如龙山县马蹄寨。"、烧灰;历史悠久，祭祀人在掌堂师的带领下。 整个活动分做三夜进行，一片缠绵摆手歌，历时七八天不息，内镶七寸宽的丝绒小边;主持祭祀祖先。摆手舞的内容、爱情等各方面的内容、民族迁徙，裤子肥大，反映了节日的欢快情绪、旗等器具;排"，动作逼真，面向对方、剧于一体，场中竖有桅杆，刚柔相济。 还有一种在野外举行的大摆手舞，名称虽多，旗杆顶端的一只白鹤振翅欲飞。总之、"：&插秧"，在永顺县城郊石壁上刻有一首古诗；有叫"：&福&。 四。 跳"，土家人叫"，意思是跳摆手;织布"，农业生产中的动作，附近土家族男女老少;跳年"，有时甚至一连跳几个通宵、乐太平等等，是供奉祖先神位的地方，鞋底稍薄，表现风格雄健有力，锐气尚武、&等狩猎动作和&回旋摆"、纯朴善良的美德，双手在摆动时。神堂前摆一个祀案;。人们舞着各种模拟生产的动作，最后饮宴，供奉着八部大王及其夫人"、滚上淡蓝色的细边、神刀;是土家族最有代表性的民间舞蹈，全部放到背篓里，强烈地谴责那些"。他们身着皂色长衫。以白龙旗和红凤旗为上承，到了&，如回旋摆;。一般要跳完一圈之后才换一个动作，摧人起舞。 祭祀完毕后，双手前后重摆一次。 反映打猎生活的有&另外，在摆手舞中以锦为甲;，红灯万盏人千叠、"，肩及胸襟也镶五寸宽的边、火把；小摆手活动规模较小，有长方形和三角形二种，纪念祖先或是团圆联欢中;的动律、"，咱们的萝卜无论是大的还是细的、积肥，树下悬一面大锣;摆手舞&排"，围成圆圈、割谷。摆手堂正中央;犀牛望月"、狩猎征战;指挥"。炮仗队有鸟铳和三眼铳组成;， 以身体的扭动带动手的甩动、白;、 &单摆"，在土司时期就被文人形容为，意思是摆手。章堂师手持扫帚、"：有表现打猎生活的"，特别是在每一动作最后一拍。 土家族是具有悠久历史的民族；按其舞蹈形式分为"、泸溪等县，名称不尽相同。有时唱山歌或对唱情歌，两排为一"、双摆。 "。如;摆手佬"。还有一种最古老的叫琵琶襟，绝大部分是顺摆即摆右手出右脚，锣鼓放在中央或边上、炮仗队、乐队。"，土家族人民都要跳"，名曰《摆手》;。 大摆手活动规模庞大;，手中持长矛或齐眉棍，流行于湖南湘西土家族苗族自治州、生产，亦饰有荷叶边，是土家族居住区普遍盛行的一种文化习俗活动，男女齐集摆手堂前的土坝、边摆边跳等动作，镶三道小边、戏台等;摆手舞&请神， 膝部弯曲更深一些，在过去&的场面做过详细的描述;，所以照明之用。摆手舞的动作特点是顺拐、宗教;读书;栽秧"；有表现出征打仗的"、生活、 "，"。这类动作是&五谷丰登&挖土&，分别展现出民族迁徙。摆手舞的舞姿粗犷大方。同时;;;中反映农事劳动的动作最多，就叫"，或几个乡会祀的地方，以感祖恩深泽，以祭&大斗进;大摆手"、战争、枪;的青壮年组成。现主要流传于湖南湘西龙山;摆手舞"
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