当玉墨念诗时，我看到了什么
&一，玉墨念的是什么？
玉墨念的是普希金的《致凯恩》，又名《我记得那美妙的一瞬》。
普希金就不用多说了吧，俄国著名诗人。那凯恩又是谁呢？
《致凯恩》写于1825年。1819年，普希金20岁时，第一次在彼得堡艺术学院院长奥列宁的家中见到凯恩，那时她才19岁，却已成了一位52岁的将军的妻子。普希金在彼得堡和她相识。1824年8月，普希金在宪警的押送下被发配到原籍米哈伊洛夫斯克村，陪伴他的只有年老的奶娘。1825年夏天，凯恩凑巧在诗人家乡与诗人见面，凯恩是来与米哈依洛夫斯克村毗邻的三山村中一位亲戚家做客的。普希金与凯恩一起散步、交谈，度过了几天美好的时光。凯恩离开三山村的这一天，普希金送了《叶甫盖尼·奥涅金》的第二章给她，其中就夹了这首诗。
在这里可以知道，普希金和凯恩初识的时候凯恩已嫁做人妻，无法展开恋爱，而再遇坠入爱河时是普希金无比落魄的时候。
这段际遇放在剧中，又和玉墨的处境有种微妙的类似：和戴涛初识时是个青楼女子并且刚结束一段感情，即使后来戴涛掩护她们去了教堂，也没想过会在后来再重逢，而再遇时坠入爱河也是她人生中最无望最落魄的时刻。
此刻玉墨的嘴里念出这首诗，竟如此契合，简直像为她量身定做的一样。
二，此时收音机里实际放的是什么？
根据字幕可以知道，此时收音机里实际放的是罗斯福总统著名的“隔离演说”。
这里先简单科普一下隔离演说。
1937年7月7日，日本挑起卢沟桥事变，发动了蓄谋已久的全面侵华战争。随着日本侵华战争的扩大，美国在华的侨民、驻军和经济利益遭到越来越大的威胁，美国公众舆论要求制裁日本的呼声日益高涨。（通过电视剧我们可以看到，美国在中国对日本人起不了任何制约或震慑作用。美国人根本阻止不了日本军人在安全区的暴行，更别说安全区以外的地方了。）
为了公开表达对日本侵略行为的愤慨并对其施加一定程度的压力，美国总统罗斯福于1937年10月5日在孤立主义势力中心芝加哥发表了著名的“隔离演说”（Quarantine
Speech），宣称“世界上无法无纪的传染病确实正在蔓延着”，“当肉体传染病开始蔓延时，社会便赞成并联合起来对患者实行隔离，不使疾病蔓延，以保护社会的健康”。所以，“爱好和平的国家必须齐心协力，反对那些正在造成国际无政府主义状态和不稳定局势的破坏条约的行为”。
罗斯福的演说和美国国务院的声明，在美国国内遭到了强烈的反对。美国的6个主要和平团体发表联合宣言，抗议罗斯福把美国人民引上世界战争之路。一些和平组织发起了2500万人的签名请愿活动，提出“把美国置于战争之外”的口号。美国劳工联合会通过决议，宣称“美国工人不想卷入欧洲和亚洲的战争”。美国《费城问讯报》的一次调查结果表明，美国众、参两院的议员们以2对1的比例反对美国干涉中日战争。（这就是此时收音机里所播放的新闻。）
在国内强大的孤立主义势力的猛烈攻击下，罗斯福迅速降低了调门，当记者问他是否考虑制裁时，罗斯福回答说：“制裁是一个难听的字眼。它已被抛弃了。（此时玉墨已清楚知道了，“美国人不能指望”，而前期法比试图用美国国旗和公告来保护女人孩子们的期望也彻底宣告失败。）
三，玉墨为何要在此刻念这首诗？
先来回顾一下此刻玉墨的处境：被困在地窖中几十天，王小妹因为绝望上吊自杀，豆蔻和浦生因为爱情不会轻易悲伤……豆蔻和浦生因为王小妹的死亡而逃出地窖生死未卜，玉墨说过，这样困在地窖分不清白天黑夜，分不清天堂地狱，分不清是人是鬼（在我看来这样的逃命比坐牢还不如，至少坐牢不需要这样提醒吊胆担惊受怕，不知道下一刻就会不会死亡），而在此刻法比为她们架起了和外界的桥梁——一台收音机。
当姐妹们问她收音机里在说什么，是不是说和打仗有关的事情？玉墨犹豫了一下，然后毅然否认，“不，是一首诗，他在朗诵一首情诗。”玉墨说完这句，学生们轰然一笑，姐妹们也笑了，男欢女爱？在这种时刻合适吗？
王小妹因为绝望而自寻死路，玉墨知道，地窖里的学生和姐妹已经经不起一而再再而三的打击了，浪漫如她，竟然在绝望中滋生出了一种力量，用诗歌来为她们重燃希望。
然我们再来看一下这首诗：
我记得那美妙的一瞬：
在我的面前出现了你，
有如昙花一现的幻影，
有如纯洁之美的精灵。
在无望的忧愁的折磨中，
在喧闹的虚幻的困扰中，
我的耳边长久地响着
你那温柔的声音，
我还在睡梦中
见到你可爱的面容。
许多年过去了。
暴风骤雨般的激变，
驱散了往日的梦想，
于是我早已经忘了
你温柔的声音，
如精灵般的倩影。
在囚禁里，
困苦的应该是我
我的岁月就静静地
在那流逝，
没有倾心的人，
没有诗的灵魂，
没有眼泪，没有生命，也没有爱情
灵魂已开始苏醒：
我的面前又出现了你，
有如昙花一现的幻影，
有如纯洁之美的精灵。
我的心又开始狂喜，
一切又重新苏醒，
有了倾心的人，
有了诗的灵感
有了生命，有了眼泪，也有了爱情。
玉墨在念这首诗的前两句时，姐妹们脸上还带着不屑的笑容，但渐渐地，她们开始沉默，开始抽泣，不仅仅是她们，还有学生、乔治、甚至小疯子。诗的中段完全符合她们现在的处境，囚禁、困苦、没有灵魂、没有眼泪、没有生命，也没有爱情。
但，到了末段，灵魂又重新开始苏醒，希望开始重燃，等玉墨念完这整首诗，地窖中每个人的脸上都是同样的表情：眼中含着泪水，嘴角却漾着微笑。小苏菲还说了一句，“真好”。
所以，与其说玉墨念这首诗的对象是戴涛，不如说是“指望”更贴切。在这种情况下，什么是指望？还记得玉墨在为自己挖坑时说的那段话吗？美国人指望不上，上帝指望不上，军人指望不上，豆蔻和浦生以为逃出去就有指望了，可结果呢？此时自诩为“指望”的法比，正在和日本老头老太对峙抢食物，“食物就是指望”。但在这样的境地，唯一的指望，其实是指望本身。正如罗斯福所说，真正让人恐惧的是恐惧本身。而在绝境中真正让人有希望的，也恰恰是希望本身。
四，我的感想
人在绝望的汪洋里唯一可以抓住的浮木是什么？在我看来，是爱和希望。无论是红绫和乔治、浦生和豆蔻，还是玉墨和戴涛，在绝望中滋生出来的爱情无非就是互为依靠、互为指望，这样的爱情总带着一种相依为命的凄惨。而希望则从爱中迸发，并支撑着爱。相辅相成，缺一不可。爱和希望，是长长的隧道尽头的一点光亮，是茫茫大海上的灯塔，是坚持下去的力量，是充满斗志的念想，是在眼泪中也能挤出的微笑，是没有音乐也可以翩翩的舞蹈，是冬夜里的火堆，是口渴时的甘露。无论在何时，都不该放弃爱和希望。
宋佳说，愿你在观看时代与个人的苦难时，也能在极端残酷中看到坚韧，勇敢和爱。
而除了坚韧、勇敢和爱，我更看到了希望，以及希望所带来的倾心、灵感、生命、眼泪，和爱情。
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《四十九日祭》感受细线条的乱世佳人玉墨
，耗尽年华，坐等白头！神父还在战争中躲过自己人的枪子，乐观的开走了一辆车，将车上土豆据为己有；玉墨还在穿着绿色的风衣绿色的旗袍漫步传说，两耳不闻窗外事，一心追随孟繁明的脚步。然而黑云压城城欲摧，乱世出巾帼乱世生英雄，剧情越往后走，神父越脱离了人性中固有的狭隘，在同胞血与泪，在责任面前，担负起神的职责；越往后走，玉墨越抛弃了个人私念，担当一个女人对战争的控诉之重任，保护身边人，对爱情却显得收放自如的多，爱是奢侈品，家庭也是奢侈品。
整部剧都有历史厚重感，理清人物脉络，为他们的命运捏把汗，当玉墨的心不止停留在情与爱，神父的情感不止于保命，军人戴涛奉献出年轻的生命，连孟繁明都要交出自己，感受到什么叫可歌可泣的傲骨。
，耗尽年华，坐等白头！神父还在战争中躲过自己人的枪子，乐观的开走了一辆车，将车上土豆据为己有；玉墨还在穿着绿色的风衣绿色的旗袍漫步传说，两耳不闻窗外事，一心追随孟繁明的脚步。然而黑云压城城欲摧，乱世出巾帼乱世生英雄，剧情越往后走，神父越脱离了人性中固有的狭隘，在同胞血与泪，在责任面前，担负起神的职责；越往后走，玉墨越抛弃了个人私念，担当一个女人对战争的控诉之重任，保护身边人，对爱情却显得收放自如的多，爱是奢侈品，家庭也是奢侈品。
整部剧都有历史厚重感，理清人物脉络，为他们的命运捏把汗，当玉墨的心不止停留在情与爱，神父的情感不止于保命，军人戴涛奉献出年轻的生命，连孟繁明都要交出自己，感受到什么叫可歌可泣的傲骨。
& &文/一池萍碎
&&&&又见严歌苓，《四十九日祭》湖南卫视热播，观者以揪心到破碎的情绪，认真体会主角们撕心裂肺的战争经历。导演张黎，处理人物性格，全部都是细线条，将乱世人物的性情观念渐变，凝结在40玩弄于股掌之间，但她并没对情感绝望，没有对男人绝望，转而遇见了黄志忠扮演的孟繁明。孟繁明是这部剧里身份不明的“叛徒”，为爱女他明哲保身，为爱情他顶住女儿反对和母亲的打压，他力排众议，对金陵头牌玉墨大胆示爱，有几分魄力几丝浪漫情怀。假如没有战争，也许玉墨就这样能实现正牌太太梦，可是49日的不平淡，一个乱世佳人的49日，玉墨无法一如既往追爱不退缩。
战争改变的东西太多，南京沦陷49日，度日如年，烧杀抢夺无恶不作，能多活一天就是赚一天，战争改变心境改变眼界。玉墨看孟繁明，看的是爱的希望，但孟也自身难保，而胡歌扮演的少尉戴涛则让她见识到了军人的血性。玉墨找爱人孟繁明，放弃青楼之地，却被士兵纠缠时，戴涛的出现，表现出对中国女性的尊重，同病相怜的无奈，她的泪水扑簌而下……两行清泪，一壶浊酒，一只轻舞……《四十九日祭》，无数的落泪镜头，第一次落泪，落的是红颜与士兵们的惺惺相惜，军人不就是来保护这些风雨飘摇的女性同胞的吗？
玉墨的要求很简单，逃离该走的地方，到一个桃花源般的清静之地，过端庄小妇人的日子。战争脚步的急促，她面前过眼云烟的人物一个个掠过，辗转她又遇见了一个重要人物——神父法比。张嘉译塑造的神父，前半段跟小宋佳的玉墨有相似之处，他们本是苦中求生的普通人，没有把世界挂在心头，他们埋头过自己的朴素的日子余集的长度里。小宋佳扮演的乱世佳人玉墨、张嘉译的神父法比、胡歌的铁血硬汉少尉戴涛、黄志忠的忍辱负重孟繁明……气质鲜明，凝聚荡气回肠的力度，此情此景刻骨铭心。
文一池萍碎
又见严歌苓，《四十九日祭》湖南卫视热播，观者以揪心到破碎的情绪，认真体会主角们撕心裂肺的战争经历。导演张黎，处理人物性格，全部都是细线条，将乱世人物的性情观念渐变，凝结在40余集的长度里。小宋佳扮演的乱世佳人玉墨、张嘉译的神父法比、胡歌的铁血硬汉少尉戴涛、黄志忠的忍辱负重孟繁明……气质鲜明，凝聚荡气回肠的力度，此情此景刻骨铭心。
谈《四十九日祭》里的角色，先得从小宋佳的金陵头牌乱世佳人赵玉墨说起。她一出场，我们便惊艳于她的端庄与镇定，她不屑一顾用胭脂水粉雕饰精致的妆容，她嫌弃口红粉底的多余映衬，更不垂青什么娇柔作态的风情，因为她的内心，不想取悦于人，只想好好过日子，她更像是普通的小家碧玉。瞭望战争与和平，战争中的女性虽然爱美，但她们对情感的追求才是第一位，不在乎名利金钱，不稀罕万众瞩目，第一步追求非常简洁，只要一个过日子的人，越简单越深沉，导演将这种深沉融入了人物的细线条。
她会端起红酒，优雅翩翩起舞，也会蓬头垢面眼神犀利，她保持了沉稳步调骄傲不逊，所以我认定这个主角有几分乱世巾帼的佳人范儿。玉墨的痴情不容置疑，她真不是一个合格的秦淮河头牌陈圆圆式的人物，倘若不当一朵乱世飘萍，她定是一位居家过日子的贤妻良母。此刻她为情所困，她已被骗上当差点没当了人的妾，却仅仅是被&
玩弄于股掌之间，但她并没对情感绝望，没有对男人绝望，转而遇见了黄志忠扮演的孟繁明。孟繁明是这部剧里身份不明的“叛徒”，为爱女他明哲保身，为爱情他顶住女儿反对和母亲的打压，他力排众议，对金陵头牌玉墨大胆示爱，有几分魄力几丝浪漫情怀。假如没有战争，也许玉墨就这样能实现正牌太太梦，可是49日的不平淡，一个乱世佳人的49日，玉墨无法一如既往追爱不退缩。
战争改变的东西太多，南京沦陷49日，度日如年，烧杀抢夺无恶不作，能多活一天就是赚一天，战争改变心境改变眼界。玉墨看孟繁明，看的是爱的希望，但孟也自身难保，而胡歌扮演的少尉戴涛则让她见识到了军人的血性。玉墨找爱人孟繁明，放弃青楼之地，却被士兵纠缠时，戴涛的出现，表现出对中国女性的尊重，同病相怜的无奈，她的泪水扑簌而下……两行清泪，一壶浊酒，一只轻舞……《四十九日祭》，无数的落泪镜头，第一次落泪，落的是红颜与士兵们的惺惺相惜，军人不就是来保护这些风雨飘摇的女性同胞的吗？
玉墨的要求很简单，逃离该走的地方，到一个桃花源般的清静之地，过端庄小妇人的日子。战争脚步的急促，她面前过眼云烟的人物一个个掠过，辗转她又遇见了一个重要人物——神父法比。张嘉译塑造的神父，前半段跟小宋佳的玉墨有相似之处，他们本是苦中求生的普通人，没有把世界挂在心头，他们埋头过自己的朴素的日子
谈《四十九日祭》里的角色，先得从小宋佳的金陵头牌乱世佳人赵玉墨说起。她一出场，我们便惊艳于她的端庄与镇定，她不屑一顾用胭脂水粉雕饰精致的妆容，她嫌弃口红粉底的多余映衬，更不垂青什么娇柔作态的风情，因为她的内心，不想取悦于人，只想好好过日子，她更像是普通的小家碧玉。瞭望战争与和平，战争中的女性虽然爱美，但她们对情感的追求才是第一位，不在乎名利金钱，不稀罕万众瞩目，第一步追求非常简洁，只要一个过日子的人，越简单越深沉，导演将这种深沉融入了人物的细线条。
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整部剧都有历史厚重感，理清人物脉络，为他们的命运捏把汗，当玉墨的心不止停留在情与爱，神父的情感不止于保命，军人戴涛奉献出年轻的生命，连孟繁明都要交出自己，感受到什么叫可歌可泣的傲骨。
文一池萍碎
又见严歌苓，《四十九日祭》湖南卫视热播，观者以揪心到破碎的情绪，认真体会主角们撕心裂肺的战争经历。导演张黎，处理人物性格，全部都是细线条，将乱世人物的性情观念渐变，凝结在40余集的长度里。小宋佳扮演的乱世佳人玉墨、张嘉译的神父法比、胡歌的铁血硬汉少尉戴涛、黄志忠的忍辱负重孟繁明……气质鲜明，凝聚荡气回肠的力度，此情此景刻骨铭心。
谈《四十九日祭》里的角色，先得从小宋佳的金陵头牌乱世佳人赵玉墨说起。她一出场，我们便惊艳于她的端庄与镇定，她不屑一顾用胭脂水粉雕饰精致的妆容，她嫌弃口红粉底的多余映衬，更不垂青什么娇柔作态的风情，因为她的内心，不想取悦于人，只想好好过日子，她更像是普通的小家碧玉。瞭望战争与和平，战争中的女性虽然爱美，但她们对情感的追求才是第一位，不在乎名利金钱，不稀罕万众瞩目，第一步追求非常简洁，只要一个过日子的人，越简单越深沉，导演将这种深沉融入了人物的细线条。
她会端起红酒，优雅翩翩起舞，也会蓬头垢面眼神犀利，她保持了沉稳步调骄傲不逊，所以我认定这个主角有几分乱世巾帼的佳人范儿。玉墨的痴情不容置疑，她真不是一个合格的秦淮河头牌陈圆圆式的人物，倘若不当一朵乱世飘萍，她定是一位居家过日子的贤妻良母。此刻她为情所困，她已被骗上当差点没当了人的妾，却仅仅是被
她会端起红酒，优雅翩翩起舞，也会蓬头垢面眼神犀利，她保持了沉稳步调骄傲不逊，所以我认定这个主角有几分乱世巾帼的佳人范儿。玉墨的痴情不容置疑，她真不是一个合格的秦淮河头牌陈圆圆式的人物，倘若不当一朵乱世飘萍，她定是一位居家过日子的贤妻良母。此刻她为情所困，她已被骗上当差点没当了人的妾，却仅仅是被玩弄于股掌之间，但她并没对情感绝望，没有对男人绝望，转而遇见了黄志忠扮演的孟繁明。孟繁明是这部剧里身份不明的“叛徒”，为爱女他明哲保身，为爱情他顶住女儿反对和母亲的打压，他力排众议，对金陵头牌玉墨大胆示爱，有几分魄力几丝浪漫情怀。假如没有战争，也许玉墨就这样能实现正牌太太梦，可是49，耗尽年华，坐等白头！神父还在战争中躲过自己人的枪子，乐观的开走了一辆车，将车上土豆据为己有；玉墨还在穿着绿色的风衣绿色的旗袍漫步传说，两耳不闻窗外事，一心追随孟繁明的脚步。然而黑云压城城欲摧，乱世出巾帼乱世生英雄，剧情越往后走，神父越脱离了人性中固有的狭隘，在同胞血与泪，在责任面前，担负起神的职责；越往后走，玉墨越抛弃了个人私念，担当一个女人对战争的控诉之重任，保护身边人，对爱情却显得收放自如的多，爱是奢侈品，家庭也是奢侈品。
整部剧都有历史厚重感，理清人物脉络，为他们的命运捏把汗，当玉墨的心不止停留在情与爱，神父的情感不止于保命，军人戴涛奉献出年轻的生命，连孟繁明都要交出自己，感受到什么叫可歌可泣的傲骨。
日的不平淡，一个乱世佳人的49日，玉墨无法一如既往追爱不退缩。
玩弄于股掌之间，但她并没对情感绝望，没有对男人绝望，转而遇见了黄志忠扮演的孟繁明。孟繁明是这部剧里身份不明的“叛徒”，为爱女他明哲保身，为爱情他顶住女儿反对和母亲的打压，他力排众议，对金陵头牌玉墨大胆示爱，有几分魄力几丝浪漫情怀。假如没有战争，也许玉墨就这样能实现正牌太太梦，可是49日的不平淡，一个乱世佳人的49日，玉墨无法一如既往追爱不退缩。
战争改变的东西太多，南京沦陷49日，度日如年，烧杀抢夺无恶不作，能多活一天就是赚一天，战争改变心境改变眼界。玉墨看孟繁明，看的是爱的希望，但孟也自身难保，而胡歌扮演的少尉戴涛则让她见识到了军人的血性。玉墨找爱人孟繁明，放弃青楼之地，却被士兵纠缠时，戴涛的出现，表现出对中国女性的尊重，同病相怜的无奈，她的泪水扑簌而下……两行清泪，一壶浊酒，一只轻舞……《四十九日祭》，无数的落泪镜头，第一次落泪，落的是红颜与士兵们的惺惺相惜，军人不就是来保护这些风雨飘摇的女性同胞的吗？
玉墨的要求很简单，逃离该走的地方，到一个桃花源般的清静之地，过端庄小妇人的日子。战争脚步的急促，她面前过眼云烟的人物一个个掠过，辗转她又遇见了一个重要人物——神父法比。张嘉译塑造的神父，前半段跟小宋佳的玉墨有相似之处，他们本是苦中求生的普通人，没有把世界挂在心头，他们埋头过自己的朴素的日子
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战争改变的东西太多，南京沦陷49日，度日如年，烧杀抢夺无恶不作，能多活一天就是赚一天，战争改变心境改变眼界。玉墨看孟繁明，看的是爱的希望，但孟也自身难保，而胡歌扮演的少尉戴涛则让她见识到了军人的血性。玉墨找爱人孟繁明，放弃青楼之地，却被士兵纠缠时，戴涛的出现，表现出对中国女性的尊重，同病相怜的无奈，她的泪水扑簌而下……两行清泪，一壶浊酒，一只轻舞……《四十九日祭》，无数的落泪镜头，第一次落泪，落的是红颜与士兵们的惺惺相惜，军人不就是来保护这些风雨飘摇的女性同胞的吗？
玉墨的要求很简单，逃离该走的地方，到一个桃花源般的清静之地，过端庄小妇人的日子。战争脚步的急促，她面前过眼云烟的人物一个个掠过，辗转她又遇见了一个重要人物——神父法比。张嘉译塑造的神父，前半段跟小宋佳的玉墨有相似之处，他们本是苦中求生的普通人，没有把世界挂在心头，他们埋头过自己的朴素的日子
文一池萍碎
又见严歌苓，《四十九日祭》湖南卫视热播，观者以揪心到破碎的情绪，认真体会主角们撕心裂肺的战争经历。导演张黎，处理人物性格，全部都是细线条，将乱世人物的性情观念渐变，凝结在40余集的长度里。小宋佳扮演的乱世佳人玉墨、张嘉译的神父法比、胡歌的铁血硬汉少尉戴涛、黄志忠的忍辱负重孟繁明……气质鲜明，凝聚荡气回肠的力度，此情此景刻骨铭心。
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她会端起红酒，优雅翩翩起舞，也会蓬头垢面眼神犀利，她保持了沉稳步调骄傲不逊，所以我认定这个主角有几分乱世巾帼的佳人范儿。玉墨的痴情不容置疑，她真不是一个合格的秦淮河头牌陈圆圆式的人物，倘若不当一朵乱世飘萍，她定是一位居家过日子的贤妻良母。此刻她为情所困，她已被骗上当差点没当了人的妾，却仅仅是被&&&&
&&&，耗尽年华，坐等白头！神父还在战争中躲过自己人的枪子，乐观的开走了一辆车，将车上土豆据为己有；玉墨还在穿着绿色的风衣绿色的旗袍漫步传说，两耳不闻窗外事，一心追随孟繁明的脚步。然而黑云压城城欲摧，乱世出巾帼乱世生英雄，剧情越往后走，神父越脱离了人性中固有的狭隘，在同胞血与泪，在责任面前，担负起神的职责；越往后走，玉墨越抛弃了个人私念，担当一个女人对战争的控诉之重任，保护身边人，对爱情却显得收放自如的多，爱是奢侈品，家庭也是奢侈品。
整部剧都有历史厚重感，理清人物脉络，为他们的命运捏把汗，当玉墨的心不止停留在情与爱，神父的情感不止于保命，军人戴涛奉献出年轻的生命，连孟繁明都要交出自己，感受到什么叫可歌可泣的傲骨。
战争改变的东西太多，南京沦陷49日，度日如年，烧杀抢夺无恶不作，能多活一天就是赚一天，战争改变心境改变眼界。玉墨看孟繁明，看的是爱的希望，但孟也自身难保，而胡歌扮演的少尉戴涛则让她见识到了军人的血性。玉墨找爱人孟繁明，放弃青楼之地，却被士兵纠缠时，戴涛的出现，表现出对中国女性的尊重，同病相怜的无奈，她的泪水扑簌而下……两行清泪，一壶浊酒，一只轻舞……《四十九日祭》，无数的落泪镜头，第一次落泪，落的是红颜与士兵们的惺惺相惜，军人不就是来保护这些风雨飘摇的女性同胞的吗？
文一池萍碎
又见严歌苓，《四十九日祭》湖南卫视热播，观者以揪心到破碎的情绪，认真体会主角们撕心裂肺的战争经历。导演张黎，处理人物性格，全部都是细线条，将乱世人物的性情观念渐变，凝结在40余集的长度里。小宋佳扮演的乱世佳人玉墨、张嘉译的神父法比、胡歌的铁血硬汉少尉戴涛、黄志忠的忍辱负重孟繁明……气质鲜明，凝聚荡气回肠的力度，此情此景刻骨铭心。
谈《四十九日祭》里的角色，先得从小宋佳的金陵头牌乱世佳人赵玉墨说起。她一出场，我们便惊艳于她的端庄与镇定，她不屑一顾用胭脂水粉雕饰精致的妆容，她嫌弃口红粉底的多余映衬，更不垂青什么娇柔作态的风情，因为她的内心，不想取悦于人，只想好好过日子，她更像是普通的小家碧玉。瞭望战争与和平，战争中的女性虽然爱美，但她们对情感的追求才是第一位，不在乎名利金钱，不稀罕万众瞩目，第一步追求非常简洁，只要一个过日子的人，越简单越深沉，导演将这种深沉融入了人物的细线条。
她会端起红酒，优雅翩翩起舞，也会蓬头垢面眼神犀利，她保持了沉稳步调骄傲不逊，所以我认定这个主角有几分乱世巾帼的佳人范儿。玉墨的痴情不容置疑，她真不是一个合格的秦淮河头牌陈圆圆式的人物，倘若不当一朵乱世飘萍，她定是一位居家过日子的贤妻良母。此刻她为情所困，她已被骗上当差点没当了人的妾，却仅仅是被
，耗尽年华，坐等白头！神父还在战争中躲过自己人的枪子，乐观的开走了一辆车，将车上土豆据为己有；玉墨还在穿着绿色的风衣绿色的旗袍漫步传说，两耳不闻窗外事，一心追随孟繁明的脚步。然而黑云压城城欲摧，乱世出巾帼乱世生英雄，剧情越往后走，神父越脱离了人性中固有的狭隘，在同胞血与泪，在责任面前，担负起神的职责；越往后走，玉墨越抛弃了个人私念，担当一个女人对战争的控诉之重任，保护身边人，对爱情却显得收放自如的多，爱是奢侈品，家庭也是奢侈品。
整部剧都有历史厚重感，理清人物脉络，为他们的命运捏把汗，当玉墨的心不止停留在情与爱，神父的情感不止于保命，军人戴涛奉献出年轻的生命，连孟繁明都要交出自己，感受到什么叫可歌可泣的傲骨。
玩弄于股掌之间，但她并没对情感绝望，没有对男人绝望，转而遇见了黄志忠扮演的孟繁明。孟繁明是这部剧里身份不明的“叛徒”，为爱女他明哲保身，为爱情他顶住女儿反对和母亲的打压，他力排众议，对金陵头牌玉墨大胆示爱，有几分魄力几丝浪漫情怀。假如没有战争，也许玉墨就这样能实现正牌太太梦，可是49日的不平淡，一个乱世佳人的49日，玉墨无法一如既往追爱不退缩。
战争改变的东西太多，南京沦陷49日，度日如年，烧杀抢夺无恶不作，能多活一天就是赚一天，战争改变心境改变眼界。玉墨看孟繁明，看的是爱的希望，但孟也自身难保，而胡歌扮演的少尉戴涛则让她见识到了军人的血性。玉墨找爱人孟繁明，放弃青楼之地，却被士兵纠缠时，戴涛的出现，表现出对中国女性的尊重，同病相怜的无奈，她的泪水扑簌而下……两行清泪，一壶浊酒，一只轻舞……《四十九日祭》，无数的落泪镜头，第一次落泪，落的是红颜与士兵们的惺惺相惜，军人不就是来保护这些风雨飘摇的女性同胞的吗？
玉墨的要求很简单，逃离该走的地方，到一个桃花源般的清静之地，过端庄小妇人的日子。战争脚步的急促，她面前过眼云烟的人物一个个掠过，辗转她又遇见了一个重要人物——神父法比。张嘉译塑造的神父，前半段跟小宋佳的玉墨有相似之处，他们本是苦中求生的普通人，没有把世界挂在心头，他们埋头过自己的朴素的日子
玉墨的要求很简单，逃离该走的地方，到一个桃花源般的清静之地，过端庄小妇人的日子。战争脚步的急促，她面前过眼云烟的人物一个个掠过，辗转她又遇见了一个重要人物——神父法比。张嘉译塑造的神父，前半段跟小宋佳的玉墨有相似之处，他们本是苦中求生的普通人，没有把世界挂在心头，他们埋头过自己的朴素的日子，耗尽年华，坐等白头！神父还在战争中躲过自己人的枪子，乐观的开走了一辆车，将车上土豆据为己有；玉墨还在穿着绿色的风衣绿色的旗袍漫步传说，两耳不闻窗外事，一心追随孟繁明的脚步。然而黑云压城城欲摧，乱世出巾帼乱世生英雄，剧情越往后走，神父越脱离了人性中固有的狭隘，在同胞血与泪，在责任面前，担负起神的职责；越往后走，玉墨越抛弃了个人私念，担当一个女人对战争的控诉之重任，保护身边人，对爱情却显得收放自如的多，爱是奢侈品，家庭也是奢侈品。
整部剧都有历史厚重感，理清人物脉络，为他们的命运捏把汗，当玉墨的心不止停留在情与爱，神父的情感不止于保命，军人戴涛奉献出年轻的生命，连孟繁明都要交出自己，感受到什么叫可歌可泣的傲骨。
，耗尽年华，坐等白头！神父还在战争中躲过自己人的枪子，乐观的开走了一辆车，将车上土豆据为己有；玉墨还在穿着绿色的风衣绿色的旗袍漫步传说，两耳不闻窗外事，一心追随孟繁明的脚步。然而黑云压城城欲摧，乱世出巾帼乱世生英雄，剧情越往后走，神父越脱离了人性中固有的狭隘，在同胞血与泪，在责任面前，担负起神的职责；越往后走，玉墨越抛弃了个人私念，担当一个女人对战争的控诉之重任，保护身边人，对爱情却显得收放自如的多，爱是奢侈品，家庭也是奢侈品。
整部剧都有历史厚重感，理清人物脉络，为他们的命运捏把汗，当玉墨的心不止停留在情与爱，神父的情感不止于保命，军人戴涛奉献出年轻的生命，连孟繁明都要交出自己，感受到什么叫可歌可泣的傲骨。
&来源：() - 《四十九日祭》感受细线条的乱世佳人玉墨_一池萍碎_新浪博客
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