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2013年的秋拍场上，众多昔日在拍场“杂项”中出现的拍品纷纷开设专场并且成为市场亮点。作为艺术品专人，对于这类藏品是非常的关注，如果谁有这样的藏品想要出手，可以联系我，高生：
名人信札带火小众收藏
名家字画、明清瓷器等传统收藏大项在今年秋拍的市场表现，较于前几年的火爆时期稍显冷静，今年藏家在拍场中举牌也谨慎很多。在今年秋拍中，往年相对校为冷门的名人信札的表现则成为拍场中的一道闪亮的风景线。在今年嘉德秋拍上，一纸鲁迅致陶亢德的信函以655.5万元成交。
自去年秋拍以来，名人信札收藏发展势头迅猛，逐步升温，受到越来越多的藏家的青睐，今年秋拍更是呈现出迅猛增长之势。在藏家看来，相对于书画而言，名人信札的市场价格整体还处于较低的区间，相信以后还有更大的升值空间。从历史文化价值来看，名人信札丝毫不弱于书画等传统拍品，像鲁迅、周作人等这些名家的信札可以反映当时的历史事件、社会环境等，这些拍品具有相当高的历史价值和参考意义。单讲其书法本身就还有着很高的审美价值。此外，在防伪上，名人信札较于书画、玉器等其他拍品有着极大地天然优势。一封完整的名人书信包括信纸和信封，内容上有着很强的完整性，书写笔迹的一致性等等都为真伪鉴定提供了极大地便利。
木雕像专场受关注
如果说今年春拍时，北京瀚海佛像专场创下的100%成交率让人欢欣鼓舞，那么木雕佛像专场的推出绝对能称得上是别开生面。因为金铜佛造像一直占据着佛教艺术品拍卖的主体，木雕佛造像由于材质的特殊性，保存难度大，很少出现在拍场。
近日，记者从古天一了解到，今年拍场中一尊明代以前木雕胁侍菩萨立像以287.5万的价格成交。虽然记者尚未拿到本次拍卖的成交率等相关数据，但我们能从今年春拍中木雕佛像的表现看出一二：春拍中古天一的木雕佛像专场共推出28件佛造像，成交22件，成交率接近八成。
据该公司相关负责人介绍，目前较金铜质佛像而言，木雕佛像有很大的升值空间。首先，木雕佛像艺术有悠久的历史，但是由于木器容易腐朽，能留存至今的很少，所以木雕佛像较于金铜质佛像是非常罕见稀缺的；其次，从木雕工艺上来说，木雕对于木材的要求很高，材料都首选质地较硬的名贵木材，如紫檀、樟木、花梨木、红木、楠木、黄杨木等；再次，目前市场上对木雕佛像认知度还不是很高，艺术价值还没有完全显现出来，木雕佛像目前还是被忽视的艺术门类，但未来有广阔的升值空间。
影像拍卖行情日趋稳定
近期，华辰2013年秋拍影像专场以成交额1308.7万元，成交率79.49%的成绩再创新高。今年秋拍场中，江青摄于1961年的照片《庐山仙人洞》以39.1万元的价格成交，而其估价仅为1.5万元。由蔡尚雄、吴群、翼连波等一批红色摄影家拍摄的抗战及解放战争底片和原版照片，以92万的价格成交，名列此次成交价的第一名。
经过几年的探索，华辰在影像拍卖方面已经形成了一定的规模，据了解，华辰将继续挖掘这方面的市场。在艺术品市场出现较大回调的背景下，华辰拍卖走出了自己的特色并赢得了市场认可。
漆器拍卖成热门
在近几年的拍场上，每逢遇到明清漆器均能拍出百万以上的高价。在2012年北京保利的春拍中，一件剔彩货郎图大捧盒，成交价达到了759万元。今年嘉德在香港的拍场中推出了“剔彩飞扬——私人藏总要漆器”专场，全场共43件拍品，成交额达到1000多万。业内人士称，漆器目前还处于价格洼地，而且目前市场的赝品较少，并且便于保存，具有很强的收藏优势。随着其历史价值、艺术价值逐渐被人们所认知，漆器在拍卖市场将会成为新的热门。
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明代铜香炉当前市场价值是多少
明代铜炉价值较高，尤其以宣德炉为最，但仿制品过多过滥过糟，所以直接影响它的声誉。
明代宣德年间所造的铜香炉，简称“宣炉”。
焚香习俗在我国有着悠久的历史，通常人们为了礼仪将衣服薰香，更多的是古代文人雅士喜欢在读书、写字的书房内，焚上一柱香，营造“红袖添香夜读书”的意境。因此，早在汉代以前就出现陶、瓷、铜、铁、瓦为材料制成的香炉。元末明初随着铜器铸造业的迅速发展，原先其它材料的香炉，逐渐被铜香炉所取代，明代宣德年间是铜香炉制作的巅峰阶段。
明代宣德皇帝在位时，为满足玩赏香炉的嗜好，特下令从暹逻国进口一批红铜，责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑名瓷器的款式，及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，设计和监制香炉。为保证香炉的质量，工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次的精心铸炼。成品后的铜香炉色泽晶莹而温润，实在是明代工艺品中的珍品，宣德炉的铸造成功，开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。宣德三年利用这批红铜开炉共铸造出三千座香炉，以后再也没有出品，这些宣德炉都深藏禁宫之内，普通百姓只知其名未见其形。经过数百年的风风雨雨，真正宣德三年铸造的铜香炉极为罕见。为了牟取暴利，从明代宣德年间到民国时期，古玩商仿制宣德炉活动从未间断。就在宣德炉停止制造后，部分主管“司铸之事”的官员，召集原来铸炉工匠，依照宣德炉的图纸和工艺程序进行仿造。这些经过精心铸造的仿品可与真品媲美，专家权威也无法辨别，至今国内各大博物馆内收藏的许许多多宣德炉，没有一件能被众多鉴定家公认为是真正的宣德炉。鉴别真假宣德炉已成为中国考古学中的“悬案”之一。
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明代铜佛像值多少钱&凡文物有鉴定就有辨伪。清末以来，国内外考古学家和收藏者，对佛像艺术的研究与喜好不断升温，金铜佛像不再是纯粹的崇拜偶像，它也成为代表一种宗教文化的艺术品，特别是近年更是成为收藏者寻觅的对象。因此作伪的佛像也如洪水般泛滥市场之上，这就要求收藏者高度重视，要收藏必先辨伪。一般而言，伪品可分为三类：也是最易识别的那些粗制滥造的新佛像，一看就知道是作伪的。这些佛像往往大批出现，价格低廉。是按真品仿造的。这些佛像的制作要考究些，而且还常常会经过做旧，所以较为难辨一些。其中还分以下几种情况：以真品翻模制造的。这种用真品做模在翻新的作伪法，乍一看整体很像，但真拿在手中就会有过重或过沉的感觉，铜质也很硬，锈色也不自然，鎏金都是以电镀法鎏的金，光泽极不自然。古代是用**法鎏金，色泽很沉稳，给人以厚实的感觉，虽然经过长期的磨蚀会露出铜胎之色，但古意盎然，这是仿品不可比拟的。如果再看细布翻模的伪品往往在细部交代不清。因为翻模之品，出模后在衣纹、手指、面部等处还必须进行细加工。古代工匠在制作时，对少对佛经所言的要求有些理解，再加上制作上的尽心，自然是现在那些对佛教教义一无所知，急功近利、以营利为目的的作伪者难以比拟的。以真品为范本重新制作的。这些伪品往往以比较著名的真品为范本，而且多是以图录照片为参考的。因为是参考平面复制立体，缺乏立体感和细部的把握，特别是像的背面、底部、局部纹饰，更会有貌合神离的感觉。所以，看器物更要注意器物的细处，才能不被迷惑。是以真品为范本综合创造的。在制作前，作伪者找了一此真品和名品为参考，但制作时又不以哪一件为本，而是综合创作的。这类佛像主要是清末民国时古玩行所仿的，仿唐以前的多一点，这就需要我们仔细审视了。但作为“民国仿北魏”、“民国仿唐代”的造像收藏进来，用作参考，也末尝不可。& & && & 我是上海榮忻拍卖有限公司的征集部资深高级客户经理，公司从进入上海市场后慢慢做起慢慢做大，虽然上海拍卖行业里有很多拍卖公司，但是我坚信顾客不是买产品,他更买做事认真的态度、服务态度和服务精神.& 提醒藏家不要抱着简陋以及完全免费的态度，只要提供相应服务就有相应的价值。我也深信没有免费提供展览以及拍卖一说。藏家走入了一个误区。成交与否取决于买家，也可以说你所接触的平台的大小。&买家哪里来----国际展览世界性质的交流会---媒体推广网络资源截取---固定老的客户买家群体等。藏家要具备看清拍卖的本质，当然人的思想不是我能左右的，现在绝大多数藏家说收费不正规，如果按赌博来说拍卖，有输有赢。藏家什么都不承担那就只能是拍卖行输了。这绝不可能。拍卖公司负面消息也有。自古以来收藏认证都是靠眼力。人谁能控制。输不起我也不建议来拍卖。我坚信再小的拍卖公司也在卖东西，一件卖不掉那真是开玩笑。难道非要卖掉你的才叫正规，卖不掉就是骗吗。可能很多人看了我们信息就不找我了。随缘。详情咨询：&手机：(手机属地：上海市)&电话：86—021—(属地：上海市)&邮箱：&联系人：陈经理（金牌古玩经济人）&地址：上海市普陀区石泉路475号汇泉大厦17楼（整层）& &&
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