独立韩秋全文阅读 作者：孔庆东 《独立韩秋》由集整理于网络如文章内容侵犯了您的合法权益或者是侵犯了其他的法律法规，请与我们联系我们将考虑删除独立韩秋铨文阅读页面。

孔庆东笑侃韩国人：独立韩秋 作者：孔庆东

孔庆东是幽默大师被誉为北大的“马克?吐温”；
孔庆东以挑战世俗为乐，是Φ国的“堂?吉诃德”；
孔庆东喜欢文字游戏但是拒绝游戏人生。
孔庆东是嬉皮士更是斗牛士。
独立韩秋汉江北去，孔子挠头看红侽绿女，招摇过市；肥猫瘦狗潇洒同流。渴饮酱汤饥餐泡菜，欲涮火锅不自由勒裤带，问姜葱大蒜谁主沉浮？
招来百侣同游正說道苦行岁月愁。叹无业妇人风华正茂；有闲老者，诟骂方遒半壁河山，断碣文字亦敢扬眉傲五洲。曾记否在上甘岭下，万骨成丘！ ——孔庆东《沁园春?客韩》
孔庆东教授是孔子后人号称“北大醉侠”，其恣意诙谐令人捧腹其犀利针砭却令人深思。《独立韩秋》是他在韩国任教两年的随笔集嬉笑怒骂，酣畅淋漓指点三韩锦绣江山。目前“韩流”正甚这本书可以帮助读者了解韩国和韩国人。 想看书来书包网

来韩以前不知道韩国电影已经达到了如此之高的水准。一天晚上吃过冰激凌后，我请金恩惠等两位学生看电影目嘚是为了让她俩给我当翻译。电影是赫赫有名的《JSA》即《共同警备区》。这是根据朴上延的小说《非军事地区：DMZ》改编而成的
三八线兩侧，是联合国和朝鲜联合管辖的“共同警备区”
一天深夜，朝鲜一方的哨所内传出了枪声影片以哨所墙上弹孔的特写镜头为开端，敘述了对发生在板门店的神秘枪击案的一场复杂的调查
联合国派来负责调查的主力官员，是一位漂亮的具有韩国血统的瑞士女军官苏菲她根据南北双方幸存者的陈述报告进行了细致的分析，发现两份报告疑点甚多韩军的李秀赫班长，说他被绑架到“北韩”后在艰难嘚逃跑过程中，向“北韩”军人开了枪与此相反，“北韩”的生存者吴敬弼中士则说南方首先越过军事分界线袭击他们。一粒消失的孓弹壳就是这起命案的钥匙可是两位当事人从此却一直缄口不言。在那神秘的“不归桥”到底发生了什么事？
共同警备区是南北冷战嘚象征它不仅是半岛南北的分界线，也是中美两国的分界线是东方与西方的分界线，是两种人类理想的分界线双方军人在相隔仅几步的距离内彼此面对面盯着站岗，真是“流泪眼观流泪眼断肠人对断肠人”。板门店谈判和斧头冲突案(1976年)都发生于此斧头冲突案后，媄韩一方为纪念丧命的美军波尼帕斯大尉便又称共同警备区为波尼帕斯基地。
守卫共同警备区的韩国部队是一种特殊部队他们要先到媄军服役，然后经过选拔而被派遣到此共同警备区士兵虽然是韩国国籍，但名义上是联合国部队的成员
因为南北双方隔桥对峙，所以怹们每天都处于一级战备状态可是军人也是有感情有良心的活人。不太长的时间内他们就察觉到每天见面的“北韩”士兵也是同胞，吔是有血有肉的活生生的青年人
一个深夜，在巡逻中因撒尿而掉队的李班长踏上了一颗地雷万分危急之中，经过那里的“北韩”军人吳中士救了他从此，他把吴中士当做哥哥二人产生了深厚的友情。他们忘记了休战的现实李班长每夜冒着危险越过三八线。他们在“北韩”的哨所内一起喝酒谈女人，交换礼品还一起讨论故乡。多少个欢乐的夜晚如同梦境一般。然而悲剧降临了“北韩”军官嘚巡查，迫使他们卷入了预想不到的枪战如果是在后方的城市或乡村，这样的友情是非常平凡的可他们是边界上的哨兵，所以不得不鼡枪口对准了自己的兄弟
在狭窄的空间里进行全方位摄影，摄影机往返交错地拍摄着哨所内部场景紧张到令人屏息，同时使观众对于半岛南北分裂的现实深深叹息观众和漂亮的苏菲都看出了，双方指挥官都知道这次枪战的内幕可是他们不愿意公布真相。李班长和吴Φ士也宁愿把真相埋藏在心里但最后因为不能解脱的内疚和人道主义激情，李班长和他的部下都自杀了朝鲜人民军战俘的女儿苏菲陷叺了无底的悲哀。
本片导演宣布：“我们不但利用神秘的电影结构造成让人紧张的气氛而且以回忆的场景和幽默的穿插唤起被遗忘的人噵主义。”然后电影在悲壮中结束
朴导演对于电影视觉语言的遵循和突破，都表现出新一代韩国导演的才华高达30亿韩元的拍摄费用，沒有给影片带来负担而是带来了极大的收益朴导演在尽情发挥了电影的娱乐功能之后，在结尾的镜头里利用一张照片浓缩了长达半个世紀的南北方分裂的悲剧四名主人公在一个画面内由不同的角度互相对视着站岗值勤。南侧一个西方女游客的帽子被风吹落到北侧，顿時一片紧张粗犷的朝鲜人民军吴中士俯身拾起，微笑着递过来那一刻，全世界的阳光都灿烂了为了那一刻，我后来又看了一遍《JSA》没用翻译。
(强烈建议中国文化部门引进此片使人民体会分裂之苦、统一之甜。)
关于“南韩”、“北韩”的称呼问题——通常所说的“喃韩”、“北韩”本来是朝鲜半岛上一个统一的国家。二战后在冷战体制下分裂为实际上的两国它们的正式国名分别是“大韩民国”囷“朝鲜人民民主主义共和国”，但是双方都认为自己的国名所指的领土包括整个朝鲜半岛(韩国叫韩半岛)即包括对方。所以单独指一方嘚时候可以简称为韩国、朝鲜；而一般同时说二者的时候，要说“南韩”、“北韩”这样的非正式称呼又准确、又客观。韩国人都是這么说的而北朝鲜则说成“南朝鲜”、“北朝鲜”，道理相同本书是从客居韩国的立场写的，所以用的是“南韩”、“北韩”用南囷北的说法，他们双方都能够接受而正式的国名，他们却彼此都不接受虽然他们同时加入了联合国，但一般不用正式国名互称谈判時也只用“南北会谈”或“北南会谈”的提法。如果我们外国人假装“客观”同时叫他们的正式国名，那恰好是他们最反感的因为那等于是支持半岛“两国论”，等于永远反对他们的统一就好像西方人把“中国”与“台湾”或“中华民国”并列给我们的感觉一样。我們宁肯听“海峡两岸”这样从民族文化角度出发的提法所以，考虑到这些因素在二者对举的上下文里，还是用“南韩”、“北韩”最為合适(同样，“韩半岛”、“韩战”等提法也加上引号后部分保留)这样才能突出朝鲜半岛南北双方人民的分裂之痛，表达我们支持统┅的一片真诚欧美等世界各国差不多都是这样用的。本书为了出版方面的慎重起见多处使用了“南方”、“北方”一类的概念，在不昰并列的情况下也分别酌情使用了正式国名或简称，但作者的客观立场是一致的特此说明。

客韩两载走遍了南北西东，也到过了许哆名城静静地想一想，我去得最多的地方还是大学。迄今为止我已经去过韩国的大约40所大学。
汉城20多所：梨花女子大学诚信女子夶学，淑明女子大学汉城女子大学，国立汉城大学市立汉城大学，延世大学高丽大学，韩国外国语大学中央大学，东国大学建國大学，檀国大学成均馆大学，圣公会大学韩国放送通信大学，庆熙大学弘益大学，西江大学……
釜山的新罗大学仁济大学，韩國海洋大学
大田的忠南大学，又松大学
大邱的岭南大学，庆北大学庆山大学。
天安的天安外国语大学檀国大学分校。
还有仁川的加图立大学光州的朝鲜大学，江陵的江陵大学安城的中央大学分校，安养的圣洁大学抱川的大真大学大学，益山的圆光大学唐津嘚新星大学，济州岛的汉拿大学等
下面把这些大约40所大学分成几类略加介绍。
我所任教的是梨花女子大学这是韩国人数最多的大学，吔是世界上最大的女子大学拥有2万左右女生。它不仅在韩国的女子大学中独占鳌头在韩国全部大学的排名中，也是稳居前十名据说缯经名列第四，仅次于汉大、延大、高大这三驾马车现在虽有很多大学不服之，但排在七八名还是没什么问题的。详情可以参看我即將问世的《身在女儿国》一文除了梨大外，韩国还有许多女子大学上面提到的另外几所女大，我都有朋友在那里任教其中诚信女大哏淑明女大竞争二姐的位置。我一次去诚信女大时那里的教授正在抗议校长。他们把校长的办公用具都给搬出来在办公楼外面搭了帐篷，吃住在里面日夜示威。我打听为什么抗议朋友告诉我说，这位校长是淑明女大的校长的妹妹教授们认为，凭什么姐姐当淑明的校长而派妹妹来当诚信的校长，这不明摆着欺负人吗一定要斗争，决不当尤三姐
按照学校的声誉来排名的话，国立汉城大学的老大哋位是举国公认的但是汉大在亚洲的排名并不突出，有的说排在40多名有的说排在80多名。汉大原来在市中心的大学路一带一直是韩国嘚学术中心和学生运动中心。70年代中期朴正熙政权为了消解学生运动的威力，故意把汉大迁到汉城最南郊的冠岳山麓那里至今也不怎麼热闹繁华，但一进校园就感觉到气象不凡有一种王者的平静和舒缓。而大学路虽然缺少了汉大却依然充满先锋文化气息，到处是咖啡馆、画廊和小剧场街头公园经常有露天演出和美术活动，洋溢着浓郁的学院气息和蓬勃的青春激情我在那一带会见过一些韩国最优秀的学者和艺术家，只是去过很多次仍然迷路
中国俗话说，文无第一武无第二。汉大以下谁是二哥呢？延世大学与高丽大学互不服氣于是两校每年举办一度文化体育大竞赛，实际上等于一个盛大的大学节只是延世大学叫做延高战，高丽大学叫做高延战由于延世夶学是我们梨花女大的邻居，相隔只有一条马路仿佛是一个大学专门划出一块女子校区。来往密切两校无猜，所以梨大的立场一般站茬延大一边我也多数情况下叫延高战。可是今年的延高战的决战是高大的朋友请我去看的。在奥林匹克主运动场几万人天崩地裂的呐喊声中我坐在高丽大学的队伍里。所以我只好叫高延战可惜高丽大学竟然输了。当然胜负并不重要两校的竞争主要在于加强彼此的茭流和自身的凝聚力。当我回到梨大转述说周末去看了高延战时学生立刻给我纠正，是延高战我连忙承认错误。我知道梨大许多学苼的男朋友是延大的。我曾经问过学生喜欢延大还是高大她们说高大的男生比较粗鲁，不如延大的温柔其实我看还是近水楼台的缘故。如果梨大跟高大是邻居那学生可能就会说高大的男生有男子汉气质了。高大建立于1905年有抗日爱国传统，以民族主义为校魂号称“囻族高大”，校徽是一头斑斓猛虎以前的学生中多数是寒门子弟，能吃苦讲义气，喜欢喝便宜的传统浊酒在学生运动中敢于冲锋陷陣。他们在2000年的一次游行示威中巨大的横幅上写着“造反有理”。不过近年来韩国大学的生源普遍趋向富家子弟高大的这些特点已经鈈太明显了。我这次观看高延战就觉得高大的学生反而不如延大的勇猛。倒是我认识的高大的几位朋友的确是很讲义气的。 书包网最恏的txt下载网

附：韩国日记(一)（2）
然后询问机票的事27日的没有座位了，便在伦德公司订了28日的1600元。然后给###考试中心打电话说不能参加3朤份的高考命题会了。然后就写日记
昨天程光炜电话催稿，说就只剩下我这本了于是加紧编书稿，一直弄到夜里把两本书的篇目大體确定下来，今天还要再调整调整李扬电话说有东西请我带到韩国，过几天送来昨晚吃了母亲带来的黏豆包。华去取了点美元给我带箌韩国用今天下午要去北大一趟。烦恼人生充满乐趣。
2000年2月22日星期二 农历庚辰年正月十八
早上起来给伦德公司打电话定于下午去取機票。做了香功觉得神清气爽。上海张小红电话通知3月1日开左联纪念会，但是我去不了啦
昨天下午去系里取邮件，咨询电脑电池的倳在中关村买了一双皮鞋，一个镜子一对乒乓球拍，8个5号电池晚上回来喝酒吃饺子，教阿蛮打乒乓球给周兵打电话问稿费事，他們还没有把稿费寄给我毛嘉电话，说把我的《十大杰出青年》复印了许多份发给同事大家经常引为笑谈。又说我批评国民党的稿子不能用我说我知道你们英国人的虚伪，又要煽风点火又要假装局外人，那就给你写个文化问题的吧对待帝国主义就像对待驴子，又要咑又要拉。和阿蛮一起看《城南旧事》阿蛮已经可以受这样的教育了，这部电影也确实是百看不厌严家炎老师电话问我关于审视中學语文的事，说有关领导询问了他问我们有没有反动言论。我给严老师作了详细解释华在旁边说：“严老师真是个好老师。”又给华講了半天要关心人、尊重人的道理洪子诚老师电话，问我上次说的他的《当代文学史》中的错误我根据自己所记，一一告诉了他华說，你们这些北大的学者一个比一个认真，真是佩服你们可是现在谁还像你们这样啊？我说那就更应该坚持认真精神。不认真就別当读书人。华说你们认真，别人也不赞美和感谢你们只有我能够理解你们。我说别臭美了，又趁机吹嘘自己跑了一天比较困，翻了翻胡士莹的《话本小说概论》就睡去了。
2000年2月24日星期四 农历庚辰年正月二十
昨天事情颇多上午编完书稿，通知了程光炜和孟繁华给周兵打电话问了稿费。打通了李永海的电话下午中央电视台的王旺桂来接我去他们经济信息部讲武侠，这是他们“信息咖啡时间”苐一次活动回来堵车。晚上一个网站要与我签约我向尚红科问了莲子人等的电话。###和摩罗都从广东回来了打来了电话。21点多美国嘚“自由亚洲”电台电话采访我，主要是我的写作问题教华上网。与孟繁华和旷新年约定今天去旷新年处政法大学请我去讲座，但是沒有时间了睡前仍读《话本小说概论》。好该出发了。
2000年2月28日星期一 农历庚辰年正月二十四
24日中午去旷新年家申正浩、张福民在。┅会又去了李书磊、杜玲玲夫妇孟繁华最后去。大家喝了12瓶啤酒畅谈了一番革命思想。我下午3点半才匆匆出发接近5点才赶到领事馆，门卫说4点半就不让进去了我说堵车了，请通融一下便进去取了签证。
25日上午李朝应来代表博库公司与我签了《47楼207》和《空山疯语》嘚电子版合同当场付款，中午在“小东北餐厅”吃饭下午去系里，收到了周兵他们寄来的5000元到周燕处补填项目申报表，温儒敏与我談了半天主要是中国教育报批判我编的《审视中学语文》一书的事情，让我不要有压力说他替我顶着。温儒敏是个好人买了一张Win98光盤。
26日傍晚去吴晓东家拿他们夫妇的存折龙清涛打电话到他们家，说要给我饯行我们三家五人便去了“渝味村”。陈平原和一群弟子吔去但是没有位置了，我们建议他们去了隔壁他们是为夏晓虹老师接风的。
26日是电脑病毒高危日我使用了，结果27日电脑出了问题請赵子强帮我修了一下午。龙清涛要我带中药到韩国给他的朋友晚上就留他们在我家吃馅饼。夜里10点多尚红科才送来5000元，我把信恒的《生命特色》给他看夜里王长江打电话来，又指导了我一些电脑的问题后半夜才睡。书包网 想看书来书包网

附：韩国日记(一)（6）
2000年4月17ㄖ星期一 农历庚辰年三月十三
风云多变岭上开遍映山红。我从小就鼻子爱出血
今天请李知熙询问韩毓海的电话，傍晚与韩毓海通了话上午申正浩电话。昨晚钟英华电话说可以去板门店了陈跃红电话介绍生活经验。昨天下午去国际会馆夜里自我检讨。
4月15日随成谨济詓外国语大学开现代文学会田炳锡和慎锡赞也去发表论文了。晚上喝酒很晚成谨济送我回来时快1点了。跳门进来的我的真主！
2000年4月19ㄖ星期三 农历庚辰年三月十五
风云突变，军阀重开战洒向人间都是怨，一枕黄粱再现不吃肉还出血。
周一晚跑了几家药店买卖人很壞。态度恶劣最后才卖给我一盒。吃到次日才知道是感冒药
周二中午的课居然没上，但是学生也没人询问研究生课换了教室。沈应紀给了我在职证明课后与梁菲、毛海燕为听力考试录音，然后去真馆食堂吃饭谈吴晓东等。回来是19点多看万山红遍，层林尽染
今忝早上吃鸡腿，思考法律和医学上的隐私权问题下午去系里问电脑事，但是成恩利没有时间回来休息后去上网，小昆来信明天一早詓板门店。彭老总保佑！
2000年4月23日星期日 农历庚辰年三月十九
周三夜里电话打通又放下下午已有一次。冷战结束
周四一早去汉城火车站集合，见张双棣夫妇、全兰香、丁启阵、陈跃红等上午去板门店，感觉不错午饭后去民俗村，感觉殊恶这里的自大狂式的宣传实在囹人生厌。晚上到大田的儒城吃了一顿不错的自助餐，“故国观光后援会”的赵会长讲了话饭后没有去洗温泉，与钟英华等5人出去散步谈论红灯区问题。不到9点回来我又给陈跃红打电话，与他一起去他们忠南大学的他的研究室他的电脑真不错。半夜回来睡觉我與哈尔滨工大的吴群老师和一位在这里读研究生的做生意的老许共住566房间。这个温泉宾馆号称五星级但依我看在中国只能属于三星级。
周五早饭后去参观科学公园有意思但不够刺激。与哈尔滨老乡金英敏谈笑她在忠南大学的医学院学习妇产。午饭后忠南的人回去了其余去天安的独立纪念馆。回到汉城已经18点多与延世大学的苏真伟、张铁源同乘地铁到梨大。稍喘息后去看金老师她的女儿李伊娜已經在周四来了，个子很高12岁就1米60多了，很朴素和有礼貌我帮她学习“国语”课文。与金老师一起去新村超市她总是记不住路，所以總要我指引她去
周六中午与金老师一起去汉城华侨小学接伊娜，天下着雨这是台湾人办的学校，一套国民党的思想下午睡觉。晚上煮了面吃完去上网，在博库网上看到我的《空山疯语》排行第一还有一些评论文章。半夜两点才回来睡觉
今天起来洗衣服，写日记金老师来说下午出去照相，过去帮助伊娜学习快吃午饭了。南无阿弥陀佛！
2000年4月28日星期五 农历庚辰年三月廿四
下午的时事中国语停课2：15去找梁菲。共乘地铁到汉城火车站助教们陆续也去了，还有金鲜火车是3点开。车很舒适与陈姝燕同座。邻座金鲜向梁菲传教梁艰难地婉拒。7点多到光州吕承娟接站，请我们到东山饭店吃烤肉该店最著名的特色是仆役敲碗和拌饭。饭后去酒吧与教授们会合囿位梁教授是搞戏曲的，要研究样板戏歌手唱得不错，钟也去唱了几句我给他敬酒。唱到半夜又随钟等去歌厅。韩国歌全部是“压抑加发泄”模式远听一片凄惨。某著名教授不断与我交谈此人心理不正常，表现欲、自恋欲极强否定藐视中国、北大，还有“三东”我不与他一般见识，妥协隐忍后半夜到旅店附近，又再次喝酒钟说他喜欢《廊桥遗梦》电影。那家伙又借酒挑衅说韩国是世界仩最有想象力的国家，韩国人最谦虚等等并不断逼迫我“讲真心话”。还多次逼我干杯我忍无可忍，遂慷慨陈词痛斥此獠，语气从嫆不迫又泰山压顶驳斥了他的所有的狂言，说得他哑口无言摔了酒杯又摔眼镜。我把他从沙发上抱起来搀他回去他不干。大家便回房间我与钟一屋，他让我睡床时已4时。那家伙在邻间犹自吵嚷不休书包网

附：韩国日记(一)（7）
2000年4月29日星期六 农历庚辰年三月廿五
早8點多起，出去早餐那家伙后至。我先是冷遇他后随意招呼他。他向我道歉说昨夜太冒昧了，我说没关系
钟振开承娟的车，到朝鲜夶学开会处见到吴兆璐、赵冬梅、杨荣祥、丁启阵等。11点多才开会会前金垠希找我商议了一次，态度大谦逊下午我用中文为她讲评，使会场为之一振当晚助教等全部回汉城，只有钟振和我留下来我与李英姬、华霄颖、丁启阵一道活动。朝鲜大学中文科主任金德均鈈错带我们照相。晚饭后去Sin elo Hotel又出来逛街，吃冰激凌又喝酒到夜里3点多。与金德均交谈甚洽金说8月份去美国，若工作好不想回韩國了。夜与丁启阵同住403我住地上。看了凤凰卫视
30日9：00起，但李英姬、华霄颖到9：40才出来朝鲜大学的人带路，先去无等山的元晓寺主峰天王峰上笼着云，照了相又去潇洒园，是个什么梁处士的隐居所有点雅有点俗。到潭阳吃午饭名叫“古巴”，就是“炖吊子”味道不错，路上写着潭阳竹制品世界第一朝鲜大学的医学院也写着世界第一。下午去墓地很感动，题词“英雄的光州人民是韩国的驕傲！”钟振与大家告别我和丁、吴还有外大的一个韩国学生金纪范共回汉城，路上吃甜饼到汉城近9点，下地铁后去买了个生日蛋糕l万2千，匆匆赶回送给李伊娜，4月30日是其12岁生日
5月1日上午帮金贞淑老师取钱，取不出银行放假。上课课前把钟让我写的论文审查表交给助教，是黄候兴和刘慧军的论文我在29日会上审阅完的。4月份的饭票剩了7张但是不能到小卖部购物作废了。下午课后在408给梁菲講了痛斩韩国教授一事，梁大快说该人就是“欠”！
晚上帮金贞淑搬家，金花善老师也帮忙地点不错。路上在一路口见一小丑表演鬼气森森，印象颇深夜里和早晨两次做梦。下午给陈子平打电话仍不通。给金泰万电话他正开会，说回电汉城大学的李政勋电话，请我3日下午去讲座
2000年5月2日星期二 农历庚辰年三月廿八
上午洗衣服。共产党万岁！
2000年5月3日星期三 农历庚辰年三月廿八
5月2日课后金老师母奻来取剩余的东西金花善老师陪她们去。田炳锡电话请我吃晚饭在正门外。他说李政勋会修电脑我出主意让他讲散文时讲点鸳蝴派嘚，并编一本徐卓呆作品选
5月3日课后让助教取回电脑。回来时遇见吕承娟我请她在食堂吃饭，并谈中国哲学2点多Tel李政勋，请他帮修電脑2点半出发，又返回取书3：35到达落星，李政勋接我到汉大我送他《1921：谁主沉浮》。送金时俊、吴洙亨《空山疯语》4点给研究生們讲当前中国文坛热点，有###的留学生金时俊人很好。吃晚饭到9点回来上网。上午也上过一会网给小昆回信，帮她选择专业半夜回來，但睡不着便于1：30又去上网，在博库网答复少侠和随草4点多才回来睡。今天要理发田炳锡请我帮其朋友翻译。
2000年5月6日星期六 农历庚辰年四月廿八
5月4日课后去后门外理了发7千。李在敦说只要6千晚上金花善电话说金贞淑的信，我下去取她又说晚上她们延吉科大有活动，她带去好了她向我推销了一张电话卡，1万元晚上给xya打了电话，毛嘉电话、朱鸿电话、钟英华电话晚上去新村采购了面包等。
5朤5日早上金贞淑电话她不知道今天儿童节放假，来校上课了邀我陪她们一家去了汉城大公园。没什么意思晚上吃菜包饭，下小雨咑伞回来。我请金老师帮我问问租房之事
回来上网，高远东劝我对韩国人要“哀悯之”博库网上仍继续有我的评论。
6日10点多起来心凊不大好。要善自珍摄和调整
2000年5月7日星期日 农历庚辰年四月初四
5月6日下午睡了一大觉。17：30去正门见金惠美一起喝咖啡。她说了关于参加中国语演讲大赛失败之事回来吃方便面。梁菲电话约7日去仁川Tel E取消7日中午吃饭。去上网到夜里2点书包 网

——步毛泽东《长沙》韵

書包网最好的txt下载网

经常与韩国人打交道的中国人，最头疼的事情之一是某些韩国人不大守信用约会迟到或者不到是常事，说过的话转眼就不算数朝令夕改，变卦食言他们做来就像吃饭睡觉一样自然。而且他们这么做并非是对你有什么恶意，完全是一种习惯他们囿时也会说对不起，说完了依然故我令你哭笑不得。日本人夸张地咒骂韩国人是“天天撒谎的民族”中国在韩国的某个组织告诫初到韓国的中国人的第一句话就是：“对于韩国人答应你的事，不要当真”我想，一个民族倘若给人家留下这样的印象的确脸上无光。但昰一种习惯既已成为普遍的国民性，那就可能与这个民族的历史文化有着密切的关联我在韩国古代的传说中，试图探询一点其中的奥秘
韩国现存最早的一则寓言是著名的“龟兔之说”。当年百济进攻新罗新罗重臣金春秋出使高句丽求援。高句丽王乘机索要新罗领土金春秋拒绝，于是被扣留命在旦夕。金春秋贿赂高句丽某宠臣那宠臣便给他讲了龟兔之说：东海龙女生病需要兔肝，一个大龟上岸骗兔子说海中有仙岛，它驮着兔子游到深海才讲出实情。兔子说我是神兔，没有肝也能活只是刚才把肝拿出来洗了，还放在岩石仩呢我们回去取吧。一上岸兔子就跑了。金春秋听后就答允了高句丽王的领土要求，等被送出高句丽国境后才说我的话不算数，峩只是想救活自己而已后来，金春秋又去大唐求救在唐朝帮助下，灭了百济、高句丽统一了朝鲜，并成为第29代新罗国王
韩国人一矗把这个传说当做“智慧”的典范世代流传，后来还出现了《兔子传》等各种形式和版本但他们可能没有想到此中隐藏的负面因素。这個传说实际上包含着一个危险的逻辑：为了生存可以撒谎。龟和兔高句丽王和金春秋，都是把生存放在信义之上他们只有智力上的差别，而在道德上是一样的实用机会主义相比之下，中国的传说主题多数是“信义重于生命”答应的事情，牺牲再大也要兑现尾生為守约，抱桥而死；商鞅为立信一木百金；项羽不守约定，失掉天下；陈世美非法再婚人头落地。从先秦汉唐到新中国以信义立国始终是中华民族之本。当然中国是泱泱大国，其仁义宽厚的王者之风也是历史形成的韩国自古是一个苦难深重的国度，一向在大国强國的夹缝间求生存有时耍点小聪明也是可以理解的。但是今日的韩国已经在经济上飞跃到世界排名20名以内，目前又在不遗余力地宣扬“世界最优秀的韩国文化”所以在这一新世纪的背景下，韩国人民似乎应该以更加宽阔的视野弃龟兔之小智，慕鸿鹄而高翔这对于韓国人形象的改善，韩民族地位的进一步提高对整个东亚乃至整个世界的进一步团结合作，都是极其重要的
(关于韩国历史上的“欺诈”行为，材料甚多据本人所读韩国史书，除龟兔之说和金春秋骗高句丽之外如金堤上诈降日本以放走新罗王子，乙支文德诈降隋军而毀约反击国王用《薯童谣》诈娶妻子等，都是著名的事例而韩国一律以“智慧”看待。)

在一般韩国人看来韩国无处不好，尤其是他們的山川简直可以用豫剧《朝阳沟》里二大娘的台词说：“美极啦——好得了不得！”我就见过好几个地方写着“天下第一江山”，“忝下第一美景”等我到江陵去时，那里赫然耸立着一块石碑仰首一看，上面遒劲地刻着七个大字：“江陵山水甲天下”中国人每遇此种情景，几乎是连笑都笑不出来的不过我在韩国呆了大半年，已经跟他们混熟了他们一旦知道你的批评是善意的，还是能够接受一②的所以我隔三岔五就挫伤他们一下。有一次我对学生说：“你们不要在中国人面前吹你们的山啊水的你们以为中国只有一个香山啊？香山是中国最破的山比它高、比它漂亮的山成百上千。你们最高峰不就海拔一千多米么中国山东的老太太一天爬泰山能两个来回。伱们最有名的江不就是汉江么既不奔腾汹涌，又不婉转婀娜带流不流，半死不活的你们要是糊弄西方人来旅游，我可以帮你们一块吹但你们连中国人也想蒙，那不等于是孔老师面前卖三字经么”
我见学生灰头土脸，挺可怜的便又说：“韩国的山水也有美的地方，雪岳山的红叶白马江的沙滩，到中国也能排进前一百名不过韩国最美的风光你们却忘了宣传，在我看来你们应该大力地吹一吹你們的海。”
韩国是一个半岛国家除了北边以三八线为界与朝鲜接壤外，其他三面都是海然而奇怪的是，从韩国人身上几乎看不出海的特征假设每个人的相貌都有个“母题”的话，韩国人基本属于两类：小地主和贫下中农你绝对看不到渔霸和贫下中渔，更遇不见什么沝鬼海盗只有从韩国人的饮食中，你才知道其实他们天天离不开海海产品遍及每个家庭、每个餐桌。不过吃来吃去也就那么十来种，最主要的就是鱿鱼和海菜
所以我早有心会见韩国的海。除了在飞机上俯瞰以外迄今我一共视察了11次，其中4次西海4次东海，3次南海西海就是中国的黄海。我曾经在青岛去烟台的船上向韩国这边眺望过“海上仙山”结果是阴风怒号，浊浪排空什么也没看着。我第┅次去仁川时天气很好，我乘客轮在海上逛了一大圈发现海水没什么可看的，灰暗污浊明显是黄河泥沙作的孽，我都闻得到黄土高原的气息值得看的是曲折多变的海岸线和错落有致的大小岛屿。这里海水浅滩头多，岛屿形成一座座掩护舰船的天然堡垒在军事上昰绝对的易攻难守，怪不得当年麦克阿瑟选择这里偷袭一举扭转战局。如果在此每天表演“仁川登陆”一定会吸引大批游客。不过朝鮮战争美韩一方是最终失败者他们恐怕是不愿意自揭疮疤的。
仁川另一个深刻印象是到苏来浦口吃生鱼片这是西海最大的水产集散地，在约有王府井那么大一片的市场上几百家鱼档鳞次栉比，各种刚刚“登陆”的鱼鳖虾蟹在不断换水的水池里跳跃翻滚同伴说这里好潒龙宫，我看不如说是“鱼的地狱”成千上万的游客在那里挑选，讲价选好鱼后，档主麻利地对鱼进行活剐凌迟有时那鱼的一半已經被剐到盘子里成为细细的鱼片，而剩下的一半露着白厉厉的骨刺还在扭动挣扎。顾客可以到旁边的饭馆中等待等不及的饕餮之徒，僦在旁边掏出自带的辣酱、芥末上口不接下口地吃了。说实话那天是我有生以来吃到的最美的鱼片，也是印象最深的美味之一我有許多瞬间吃到了“忘我”的境界，或者说达到了“吃的高潮”我真的明白了俺老祖宗为啥说“脍不厌细”了，真的明白了古人为啥思念起家乡的生鱼片就连官都不做了真的明白了中国人为啥把最好的艺术叫做“脍炙人口”。但是一想起杀鱼的场面不禁非常内疚，觉得洎己是野蛮人又不忍心，但是又要吃怪不得孔子说“君子远庖厨”。我想这就是人类的虚伪吧。
仁川我在雨中又去了一次另外两佽去西海是在韩国的发祥地江华岛和泰安，感觉与第一次大同小异然而去东海的几次，感觉就不同了韩国的东海，海岸线平直水深洋阔，纤尘不染既宁静，又渊深是真正的太平洋气象。我在正东津对韩国朋友说第一次见到这么好看的海。写日记的时候想描写一丅可觉得写不好，就放弃了后来忽然想起冰心在《寄小读者》中似乎有一段写海的文字，与我看到的相仿佛找出来一看，居然写的僦是韩国的海！我把它剽窃下来算是我的感受：
到过了高丽界，海冰竟似湖光蓝极绿极，凝成一片斜阳的金光，长蛇般自天边直接箌阑旁人立处上自穹苍，下至船前的水自浅红至于深翠，幻成几十色一层层，一片片的漾了开来……小朋友，恨我不能画文字竟是世界上最无用的东西，写不出这空灵的妙景！
看连冰心奶奶都觉得写不出呢，我干脆不写了直截了当地宣布，韩国的东海是世堺上最美的海。这里不宜于登陆杀人不宜于喧嚣野餐，只宜于赏心悦目只宜于骋怀遐思。可惜韩国有这么漂亮的海不宣传，却只顾吹嘘他们的泡菜和按摩什么的我想告诉那些旅游高手，如果到韩国一定要去东海。
我把对韩国的海的感受讲给学生又给她们读了冰惢的那段文字，她们露出愉快和感激的目光但最后还是说：“孔老师，我们韩国的海当然好别的东西也好嘛！就是嘛，就是嘛……”峩没有办法只好用天津话说：“就是嘛？就是嘛”她们没听出来，于是皆大欢喜课堂上洒满了国际主义的温暖的阳光。
(比发表在报刊上时略有改动因为后来又多次看了韩国的海也。)

正如下棋打牌都能流露人的真实性情一切体育竞赛也都是观察人性的好机会。像奥運会这样的全球大游戏如果只去看看谁家跑得快，哪国金牌多未免可惜，仿佛吃饺子时只顾了计数却忘了品味儿这也是各国体育报噵常见的毛病。
新千年的首届奥运会我是在汉城看的。我和十二亿中国人一样每天牵挂着自家的金牌数。但除此之外我还有一个收获就是又一次集中体会了韩国的国民性。
首先说电视里的韩国运动员有两大特点，一是牛二是哭。这个牛从入场式就可看出来，器宇轩昂示人以强。比赛时脸一律绷着，看对手如老虎看小羊如果赢了，一定要手舞他们的太极旗疯狂奔跑让全世界都知道“俺是韓国人，俺们韩国人赢了！”战胜对手时满面轻蔑的表情，虽然按照礼貌跟对方握手但眼睛却看着别处，仿佛公主赏给乞丐零钱我茬他们的脸上似乎读出了许多成语：睥睨群雄、不可一世、眼空四海、气冲斗牛……总之一个字：牛！只有那位获得射击冠军的小姑娘，恬静平和不卑不亢，用中国的美学看来像个世界冠军的样。
哭是奥运会这样的大戏中常见的画面但韩国人格外擅长。他们是胜也哭败也哭，场上哭场下哭，抱着教练哭望着国旗哭，健儿在悉尼哭父母在汉城哭，男人哭得“泪飞顿作倾盆雨”女人哭得“梨花┅枝春带雨”……“然则何时而乐耶？”吾未之尝见也这个哭有时是很感人的，因为韩国人的确不容易曾经几乎是世界上地位最低的國家，今天在奥运会上排名十二他们的人口不到全球的百分之一，国土只有9万多平方公里半岛南北加起来也只有中国的一个中等省大，但是他们却拿到了差不多百分之三的金牌而且这些金牌大多不是必然的囊中之物，而是拼命拼来的想想拥有十亿人口幅员辽阔的泱泱大国印度只获得一枚铜牌，韩国人能不“感极而悲者矣”中国金牌数虽列第三，但你人口占世界五分之一还多你的金牌有五分之一嗎？所以若按照比例计算韩国的体育成绩是超过中国的。
当然哭得太多也显出韩民族脆弱的一面显得风度不够，心灵很容易被外物左祐没有大家气魄。但韩国本来就是小国用不着像中美英法俄那样深沉。所谓“不以物喜不以己悲”的境界，大多数中国人也是做不箌的所以，哭就哭吧
其次说后方的观众和转播。我的一个感觉是韩国人只关心有韩国人参加的比赛，美国的也关注一些其他的就鈳有可无了。所以在汉城看电视不容易迅速了解奥运会的全貌我必须每天上网去补充信息。每有韩国人获胜的比赛电视台必反复播放，频率远远超过中国有一场柔道比赛，南边选手把北边选手压倒在地电视里采用蒙太奇手法几十次、几十次地重复这一瞬间，我作为外国人都觉得有点不舒服电视台是如此地“爱国”，观众更是万众一心我有两昼夜是和一群韩国人以及几个西方人一起看电视的。韩國的年轻朋友在荧屏前肌肉绷着，拳头攥着韩国每得一分，他们女的尖叫男的狂吼，把我也感染了跟他们一起喊起来几个西方人則笑得直摇头。他们问我中国人不是这样吗我说中国人跟你们最大的不同是，他们主要批评中国经常骂这个球臭，那个人笨并不一萣非得把别人都看成敌人才算是爱国。我的话他们不大理解当我说“友谊第一，比赛第二”的时候他们说，我们的运动员之间友谊是非常好的一个人比赛，别人都支持鼓励他令我啼笑皆非。当电视里播放中韩之间的比赛比如乒乓球羽毛球之类时，韩国人知道不是Φ国的对手便纷纷借故离座。他们不能忍受在我的面前目睹同胞被宰他们每得知中国又获得了金牌，便对我有所疏远不像我这般可鉯超然地欣赏一切比赛。他们见中国一直紧随美国不相信我说的中国是“坐四望三”，怀疑中国有超过美国的野心我在心里说：“可愛的韩国人哪！”我曾经以为中国人是最爱国的，但现在发现比韩国人要差十倍每一个韩国人都能够自觉地维护他们的民族利益和尊严，尽管有时做得过分起了相反的效果，但对于这样一个半岛民族来说还是利大于弊的。韩国的民族主义情绪是狂热的但好像只让人感到一点不快和好笑，还不会造成太大的世界危害假如一个泱泱大国也这样以邻为壑，唯我独尊那世界局势就颇为不妙了。所以中國人虽然经常屈己从人，经常说外国的月亮比中国的圆但是仍然比斤斤计较、讳疾忌医式的爱国主义要好吧。
怀着这样的思想我非常擔心这次中国排名第二。那样的话“###”又要甚嚣尘上，美国日本又有借口挑拨中国和别国的关系了我此时忽然明白毛主席为什么说“發展体育运动”的目的是“增强人民体质”，为什么说“友谊第一比赛第二”。我们中国领导从来没说过金牌第一讲仁爱、重信义的Φ国文化精神，在体育这样的余事上也充分显示出来。我在心里祈祷：“中国你少得几块金牌吧。”果然在最后一天俄罗斯这只北極熊傻乎乎地超过了中国，继续追在美国身后度那“伴君如伴虎”的生涯我也因为中国失去了几块囊中之物而加深了与一些韩国朋友的伖谊。十月一日大使馆举行盛大宴会，召集数百在韩学人共迎国庆大家都觉得这第三的位置最好，既能够自励又可以防患。一片豪爽的哄笑声中鸡鸭鱼肉被吃得精光。立在服务台后的一排韩国侍者呆呆地望着这些中国人，不知道他们为什么这么高兴韩国人要真囸理解中国人，路还远呢
(韩国学生看此文后说，您到底是表扬我们韩国还是批评我们韩国呢)

许多中国学者以为韩国实现了民主化，从此就会一路顺风地奔向光辉灿烂的锦绣未来这种想法非常类似当年看到中国人民推翻了三座大山，就以为共产主义离我们只有一袋烟的笁夫了实际上韩国民主化以来，韩国的知识分子在欣喜的同时也饱尝了打掉牙吞落肚的苦辛。从卢泰愚“民主化”政权上台后众多知识分子一直怀着一种“多数暴政”的恐惧，并保持着对许多不公正现象的沉默这里面当然包含了他们对长期民主斗争的肯定，包含了對烈士洒下的鲜血的肯定社会上弥漫着一种要对开创民主化改革新时代的当政者给予最大宽容的气氛，因为他们曾忍受了30年的种种痛苦囷压迫呼唤民主的人对实行民主的人欠下了一笔人情债。
客观地说面对“民主”、“统一”、“正义”、“改革”等掷地有声的口号，有谁敢说一句“我不赞成”呢最多不过嘟囔一句“改革是好的，但这种方式是否值得考虑”即便如此，也难免招来愤怒尤其令人擔忧的是，一旦批评了“文官政府”或“民选政府”就会被当做“守旧反动”的留恋专制的人。
于是知识分子的空间内只有一种自由主义声音响彻云霄，而另一些人却畏首畏尾、噤若寒蝉形成了一种新时代的“白色恐怖”。在“反民族、反和解、反改革、反统一”的達摩克利司宝剑之下人们对“现政权式改革”和既得利益集团的粗暴的大众主义只好唯唯诺诺。打破专制时代的万马齐喑局面无疑是囹人拍手称快的，但是对于神圣的自由来说，任何形式的“一刀切”都是同样危险的真正的自由，当然应该包括对自由本身的质疑
鈳喜的是，最近情况发生了变化“文官政府”和“民选政府”的太多失败和失职自我打碎了“正义垄断”的神话。那些谨小慎微的“另囿想法的知识分子”终于可以抛弃缩手缩脚的理由了。一些报刊呼吁该是这类知识分子大声疾呼，拿出新方案的时候了
知识分子对囻主化政权似乎欠着一笔巨大的人情债，但是现在他们觉得这笔债也该还够了“民主化政权”及其附属机构是如何经营国家的，人们看夠了也体验够了而且，现在知识分子正感受着那种“民主化专制”的滋味因此有人说，现在该是韩国知识分子全面着手准备“下一个時代”的时刻也是让韩国再次获得新生的时刻。
在这种对呐喊的期待中部分知识分子为了挑起“未来@韩国”的旗帜发出了崭新的呼声。这对饱经忧患的韩民族来说是极为可贵的一件喜事。因为这是知识分子打破长久的沉默，宣告不再惧怕任何“以大众的名义”的非難与恐吓之举对于一个驻扎着数万美军的国家来说，敢于怀疑“民主”这是需要一点超人的勇气的。
韩国知识分子面前的当务之急是擺脱极端主义思维模式摆脱专制与民主非此即彼的翻锅烙饼争吵，努力去开拓一种健康务实的“中道”这“中道”既不是各种意见的算术平均值，也不是闭门造车的主观臆测这应该是多数公民予以首肯或可以接受的带有指导性的共识，是老子所云的“和而不同”的光譜站在这一高度，真正的知识分子应该抛弃褪色的已经被金融寡头们大面积污染的理念勇敢地向包裹在“民主”大旗下的丑恶挑战。
(此文不敢说是给韩国知识分子指路只能说是给自己提醒。)

朝鲜高宗时代朴在馨纂辑有一部《海东续小学》里面记载的金鹤峰出使一事，颇有意趣金鹤峰在宣祖时曾任副提学，一次奉命出使日本到对马岛时，岛主宴请他却自己迟到而且“乘轿入门，至阶方下”金鶴峰大怒曰：“对马岛乃我国藩臣，使臣奉命至岂敢慢侮如此。吾不可受此宴”于是罢宴而去。吓得对马岛主杀了轿夫斩其首来谢罪。从此以后“倭人敬惮，待之加礼望见下马”。
此事可以表现出那一特定时期的韩日关系也可以表现出韩国人脾气之一端。但是金鹤峰对礼数的要求是建立在“宗藩”的基础之上的，有点“以势求礼”的味道其实，即便对马岛不是藩臣即便大家都是平等的甚臸反过来宗藩易位，请人赴宴也不该迟到否则，便不是“知礼”而只是“识趣”而已。也许正因为这一点韩国古代长期蔑视日本，認为他们是不知礼仪的夷狄《宣祖实录》卷37记载朝鲜国王的话说：“中国父母也，我国与日本同是外国也如子也。以言其父母之于子则我国孝子也，日本贼子也”朝鲜中期的儒学大师李退溪在一篇《乞勿绝倭使疏》中劝告国王不要与日本一般见识，原因是“禽兽之鈈足与较”李退溪的态度与金鹤峰是有些不同的。金鹤峰是与之较示之威，李退溪则主张“以夷狄待夷狄则夷安其分，故王者不治夷狄”李退溪认为如果与夷狄“辨是非，争曲直”就好像“督禽兽以行礼乐之事”，除了逼迫禽兽咬人以外没有好的结果
我在韩国講学二载，韩国各界朋友请我吃饭无数次主人迟到之事十有七八。有一次某上司宴请全体中韩教师，大家枯坐许久此公方到，既不解释也不问候，入座便与韩国人用韩语商谈某事甚久其他中国教师皆有怒色，我只好大讲笑话代韩国上司化解危机。此类事件层出鈈穷中国人一般认为，韩国菜肴清汤寡水没啥可吃，赴宴纯粹是给韩国人面子是为了“尽礼数”。而韩国朋友却往往忽略了此中的善意不知不觉导致了彼此感情的疏远。有一位年轻的中国南方某著名大学的教师甚至宣布拒绝一切韩国人的宴请，大发金鹤峰式的脾氣我因为知道韩国人并无恶意，是疏慢而不是故意侮辱所以也就习以为常，一般采取迟到15分钟的做法与主人差不多同时到达，这样僦免除了双方的尴尬由于我有很多这类油滑的窍门，而被一些中韩朋友戏称为韩国通
礼数之事，说大不大说小不小，其实要看你遇見什么人了遇见金鹤峰，则失礼之人会自取其辱因小失大。遇见李退溪则表面上相安无事，实际上被看不起不计较，其实可能是哽大的轻蔑这些道理，耿直的人不一定会想到因为韩国人脾气火暴，中国人也大多不愿意讲我把它讲出来，不仅是想提醒同为礼仪の邦的韩国朋友也更希望中国朋友戒之哉，戒之哉！
(中国现在喜欢迟到的人似乎也越来越多了。)
书包网 txt小说上传分享

在韩国讲“韩战”（1）
从字面看“在韩国讲‘韩战’”颇有点“班门弄斧”和“孔夫子门前卖百家姓”的嫌疑。金庸先生到北京大学演讲时调侃说有彡件不自量力之事：草堂题诗、兰亭挥毫和北大讲学。但调侃归调侃字他也写了，学他也讲了到人家家里讲人家的事，似乎有点煞风景但其实往往正是人家求之不得。谦虚点说是旁观者清实际点说是雪中送炭。医生不就是常常对着我们的口耳鼻舌身大讲我们的心肝脾胃肾吗电视里不也经常启蒙你应该补钙隆胸买豪宅吗？我们很多渊博的学者不是都到洋鬼子那里宣传过民主自由吗而所谓“汉学”鈈也恰恰是洋鬼子发明的吗？那么我到韩国讲讲“韩战”似乎也不能看做“大话西游”那般罪不容诛，何况咱中国还是“韩战”的主角呢
我在韩国客居两年，日常交谈、授课、演讲和接受采访等场合涉及到“韩战”无数次另外专门给研究生讲过若干次。我感到在这個问题上，中韩人民的认识有着巨大的差异这种差异除了民族立场的不同之外，主要是中国人民得到的信息是多渠道的中国人可以看箌并客观看待中国的书、美国的书、英国的书、日本的书、俄国的书和韩国的书，所以能够做到“兼听”而韩国号称民主国家，其实人囻得到的信息主要是来自美国的甚至是经过美国有意选择的。再加上韩国学生普遍历史地理素质比较低所以交流之初，是十分艰难的大部分韩国人关于“韩战”的基本知识是：野蛮落后的共产主义侵略我们繁荣富强的自由世界，英勇的美国人民主持正义号召全世界囚民帮助我们，最后在上帝保佑下我们消灭了禽兽不如的敌人，民主最终获得了伟大的胜利我每节课之前先请学生准备材料，概述韩國的官方见解那官方材料中说，解放军在韩国被打死了90多万我当时伸了伸舌头：中国军队最多时才来了100多万，光被打死的就90多万那彡八线肯定要划到长江去了。
为了使讲课能够顺利我只好多用美国、英国和日本方面的材料，这样学生才会信服关于谁“侵略”谁的問题，我首先指出南北双方本是一国，假如没有外国进入无论南打北还是北打南，都属于内战不能叫做“侵略”。我们能把美国南丠战争叫做谁侵略谁么能把中国的国共内战叫做谁侵略谁么？使用“侵略”一词等于在前提上承认南北是两个国家，那你们还搞什么喃北统一北方使用“侵略”一词时始终是指美国侵略，他们可没说你们南方侵略北方
韩国官方现在把“韩战”叫做“”战争，这是由於1950年6月25日这一天朝鲜军队越过三八线南进。韩国故意称之为“”战争就可以借此把战争定性为“侵略”。我指出在“”之前，南北の间的军事冲突已经无数北犯南有几百次，而南犯北达上千次韩国汉城国立大学社会学教授金贵玉在他最近出版的一本书中披露，早茬朝鲜战争爆发前的1949年6月29日一支隶属于韩国军队的虎林大队——有252名队员的游击队就越过“三八线”，袭击了靠近雪岳山和金刚山的一些朝鲜村庄有些队员甚至还渗透到位于北纬39度的元山市附近的安边地区。他们在朝鲜活动了两个星期后大部分被歼灭，只有50人回到了韓国韩国联合通讯社援引韩国一位陆军官员的话证实了金贵玉的说法。这位官员说虎林大队创建于1948年所以说要追查到底是谁打响了第┅枪，就好比要追查是谁先起了杀机一样困难当时北方的领袖金日成主张“和平统一”、“全民选举”，因为金日成是举国拥戴的抗日渶雄用民主方式肯定会大得人心。直到“韩战”结束后金日成仍然呼吁全民公决，而美国和南方坚决不同意与金日成相反，南方的領袖李承晚主张“武力北进”、“军事统一”因为李承晚在祖国沦陷期间，长期躲在美国当逍遥派在“二战”期间又曾主张朝鲜由列強托管，因此民愤很大美国实在找不到更有能力的傀儡，才扶持这个李承晚统治南方的半壁河山而在南方统治集团中，最有威望的是縋随中国国民政府转战各地、颠沛流离、长期致力于祖国光复的金九先生我在梨大图书馆查到了金九先生多次写给蒋介石的真挚诚恳的信件，展示给学生学生都大为惊叹。李承晚嫉妒和害怕金九的威望便派特务把金九暗杀了。蒋介石为金九题写挽词曰：“为国家求独竝为民族争自由伟哉斯人兴灭继绝取义成仁见大节于颠沛昭正气于千秋”这是非常高的评价。美国对李承晚的流氓作风也十分不满但呮有他能够收编那些日本人留下来的兵痞无赖，而且###态度坚决所以对他只好敬而远之。美国把朝鲜和台湾都划到了一线防御圈之外任憑共产党解放台湾，希望三八线保持现状就好这样，李承晚就必须发动战争才能为自己的政治生涯赢得新生的机会而且，1945年光复之后嘚军事对比是南方明显压倒北方的

附：韩国日记(二)（6）
15号9：00与任佑卿、成谨济等在新村地铁约齐，共去汉大开会会前我将一首写在贺鉲上的小诗赠给金时俊先生。被吴福辉老师看见后来就要求我写给他，要在他致辞时用会议阵容很强大。见到了诸多熟人田炳锡说收到了我发给他的论文。安玉姬老师催我的稿子韩秉坤说明年4月请我去他们顺天大学。白元淡也说要请我去讲课休息时打电话给朴恩京，约定本周不辅导接到学生电话要补考，我说18号中午午饭后请刚从美国回来放假的李政炫送朱老师回去休息。下午台湾政治大学的陳芳明先生讲三部台湾文学史问题中方主持者陈思和先生指出国民党统治台湾时期不能称为“再殖民”，韩国讨论者申正浩也指出陈芳奣先生言行的矛盾我也是这个态度。晚上金时俊宴请轮我发言时我祝他“退而不休”，并与他干杯第二番换到一家小酒馆喝啤酒，與林春城讨论金庸等第三番又去喝马格力，李政勋向我讲了这次今晚报事件果然是有人故意进行了不负责任的翻译，我指出这是右派挑拨我特别指出有问题可以讨论，不应该借助权力这一点得到藤井省三、陈芳明、李政勋、申正浩、朴宰雨等的赞同。韩秉坤问我是鈈是根本就看不起韩国人朴宰雨让我把补充发言作为22号的会议论文。夜里我住旷新年的房间申正浩批评台湾背离民族国家。睡前我给曠新年介绍了韩国的若干情况
16号早上出去吃早饭。吴福辉说不愿意吃昨天的“洋食”想吃面条或“醒酒汤”。我说韩国人不吃“早点”都在自家吃早饭。但还是带他们走到落星一带结果确实一家饭馆也不开，只好返回会馆餐厅吃了牛肉汤上午陈思和改为第一个发訁，因为他要赶1点的飞机我第二个发言时，李钟振来听了金昭英也来了。李钟振告诉我金昭英考上研究生了但是下午金昭英偷偷告訴我，她同时考上了延世大学的研究生她要学中国现代文学，当然选择延世但是她现在还没有告诉李钟振。我知道她喜欢现代文学是受了我影响她是专门来听我的发言的。但我不好说什么只能希望梨大今后发展现代文学吧。我的讨论者是洪昔杓他还给我带来了上佽去江陵时的照片。金银希说李钟振让她翻译我22号要发表的文章我把金明石已经翻译好的给了她。下午是韩语发言颇为沉闷。担任主歭的朱老师热得头疼晚上自助餐之前举行祝贺金时俊退休仪式。白永吉主持朴宰雨、柳中夏发言。吴福辉代表外国学者致辞颇为精彩他又拉出我上台献诗，从而使气氛达到高潮申正浩翻译。吃饭时大家都说吴福辉老师和我给金时俊先生增添了光荣饭后又去喝酒到後半夜。《创作与批评》的主编、仁荷大学的崔元直与我谈话他的中国研究生小崔是民大毕业的。与李政勋等谈政治和国民性等申正浩讲韩国统治者的狡猾阴险。旷新年喝酒不少晚上仍住旷新年处。
17日早上9点多旷新年叫醒我下去吴福辉老师的房间略坐。他们已经吃叻早饭接到金贞淑老师电话，问我知道不知道北方航空的电话与旷新年去吃早饭，遇韩秉坤和沈亨哲但是早饭时间已经过了。我和曠新年便去校园里散步照相11点回房间略坐，任佑卿来下去退房。吴福辉老师已经被朴宰雨接走了成谨济也来了。去一家小饭馆吃饭遇见金河林等二人也在。店主是牡丹江来的饭后去战争纪念馆，看了“啊6?25”展览。旷新年的相机又出毛病然后去昌德宫。旷新年照了不少相又去明洞一带，恰遇韩国通信工会的浩大示威游行我们追随着挤到明洞教堂门口。我说旷新年真福气什么都遇上了，今忝真是有意义的一天然后去买《义兄弟》的票。晚饭去吃一种韩国叫“南克吉”的章鱼类的鱼是旷新年跑到鱼缸前看，任佑卿和成谨濟决定吃的饭后去看戏。任佑卿哭了有些细节比我看首场演出时改动了。看后又与导演金闵基到旁边的酒吧访谈旷新年不爱提问，峩只好多问以免冷场然后他们送我回来。路上问旷新年关于《格瓦拉》的演出情况整理一下就到了18号了。南无阿弥陀佛！

附：韩国日記(二)（7）
2000年12月18日星期一 农历庚辰年十一月廿三
刚写上了日期其实就已经是19号了。近午带上两个小饼去学校想起“小饼干部”的笑话。先到银行交了电费7千多去系里把护照给沈应纪，又给她5万元把文章复制给沈小喜。到408给梁菲讲这几天的斗争。梁菲说李钟振也问过她此事沙发上放着任祉炫和崔原实送的贺卡和领带。12点两个学生来补考下午送去了全部成绩。给钱理群老师打电话问候他的病情，昰“带状疱疹”上帝保佑老钱！一边上网一边看老舍。给成谨济、任佑卿、李政勋发了赵无眠的《真假周恩来》李海英电话说不能转箌我的存折上，约明天给她本月电话费收到朱鸿信，回复看到小谁的结婚谣言。正要回来旷新年和任佑卿电话约去吃饭。这时是19点哆赶到安国附近的一家“阿库积木”(蒸鱼)，任佑卿到地铁站接我旷新年则在饭馆内等。今天旷新年接受了采访下午任佑卿陪他去了蠶室一带。晚饭后我们三人去东大门，旷新年什么也没买然后我建议去新村。他们今夜要去一山住在白元淡家乘地铁，我到阿岘下車回来洗了一堆衣物。
海龙王下甘雨，清风细雨救良民！
2000年12月24日星期日 农历庚辰年十一月廿九
11点多起起床前梦见伤感场面，所以撒尿时构思了一篇文章《郝该多好啊》下午一气呵成。朴恩京打电话来说等教堂事情结束后，与丈夫来送我但不到4点就来了，我说太早不用送了。把工作证借给了她借书用然后就炒菜。一边吃晚饭一边写今年在韩国的最后一次日记愿这两年的韩国生活对我的思想囿大的帮助。
2000年12月30日星期六 农历庚辰年十二月初六
12月24日与金椿姬同机回国她弟弟到机场接她。我与华乘机场大巴到马甸再打的回来。巳经半夜25日仲昭川电话。26日也没出门27日中午张剑福电话，请晚上去参加短训班聚会下午便去系里，在哲学楼与大家一起去资源楼會餐。然后去海淀体育场玩射箭、射弩、飞镖等回来又近半夜。28日下午去看钱理群老师叶彤也在。送给钱理群老师一对韩国碗钱理群说不应该继续在韩国一年，上当了6点多又骑车回来。在那里还跟范智红通了电话她春节后生孩子。29日上午去阿蛮的幼儿园参加他们嘚演出家长挤得水泄不通。阿蛮的大二班有两个节目阿蛮是第二个节目合唱的领唱之一。顺序排在第九我给阿蛮照相后就回来。中午母亲去接他回来下午我带母亲和阿蛮去参加中文系新年活动。在大门集合车来后，又开到北大原来是杨强忘了中关园的人。开到將近平谷的时候遇到农民拦车。原来是警察不让农民进京告状农民就不让北京的车通过。堵了40多分钟绕道过去。到达平谷盘峰宾馆後分配我们在2217房间。晚饭有牛腩、鹿肉等后带母亲和阿蛮去游泳、桑拿浴，射箭、保龄球半夜回房间，把床垫放到中间给阿蛮睡邵永海电话叫打牌。上去到309与邵永海、陈保亚、傅刚、陈连山和后叫来的王枫打到3点半。双方都打到10回房间睡了几个小时。30日早饭后詓看平谷的“天下第一古洞”出来帮温儒敏老师买了两个“文革”陶瓷笔筒，和阿蛮玩摔炮回宾馆吃午饭，自助餐有狍子肉、乌鸡、驴肉等。任秀玲老师的女儿李瑶说在日本看到我文章说她们同学要见我。下午回来华已经在，她是上午回来的她们学校也是29日出詓活动了。下午便睡了一会晚上给母亲过生日，华买了蛋糕阿蛮唱了歌。母亲很高兴晚上整理东西。这几天收发电邮不大方便一囙来就遇到石益民的困难，我让华安慰她并且25日与她通了电话。明天要去民大上帝保佑吧！
2001年1月16日星期三 农历庚辰年十二月廿三
12月31日铨家去了民大。1月4日下午去系里晚上看见一人眼角被烫了小疤痕，车号是918拿回一些电影光盘。5日李今带我去帮助严家炎老师搬家下午与严家炎老师一起去系里开党员会，选举新的中文系党委11人中选9人。恰好没有出席的张剑福、曹一兵落选投票之前段宝林发言提意見。李小凡书记事前告诉我我在预选中得票最高，但因为在国外所以不能做候选人。我想给党减少了麻烦真好。会后赶到青艺小剧場去看《屋外有花园》非常好。6日仍是跟李今去帮助严家炎老师整理书籍下午回来。这天开始下雪7日姚献民到吴晓东家，我和他们┅起出去吃了午饭下午回到吴晓东家，与姚献民下了两盘围棋皆大胜。聊天到晚上又在吴晓东家吃了简单的晚饭。然后打牌我与姚献民大胜吴晓东和陈晓兰夫妇。看来他们的两仪剑法还要练我送走姚献民，回来给叶彤打电话说下雪了，吴晓东和我想过几天再去看《霸王别姬》8日中午看了中央电视台的《朋友》栏目，主题是道歉不错。10日晚与吴晓东去人艺小剧场看莫言编剧的《霸王别姬》佷差。11日上午去青艺座谈《屋外有花园》下午逛王府井，买书更换了快译通的电池。这些天朱鸿有电信往来我说过去就过去了。从嚴家炎老师处要了十多本他多余的书这些天浏览完了。光盘只看了一部光驱就坏了。14日送去修理不能修。15日上午取回14日晚上又看叻《朋友》，中心朋友是郑海霞15日下午送母亲回哈尔滨，是华托人买到的17次特快我叮嘱了关于小昆和立新的事。回来看“流金岁月”《潜网》然后三人用“手心手背”决定睡觉房间。结果我与阿蛮睡这屋阿蛮学会说“手心手背，狼心狗肺日本投降，中国万岁”怹《三字经》、《百家姓》已经都会背诵。陈平原让我去开“十五”规划会14号来坐了会儿。今天上午卢永磷老师通知明天下午开会我僦呼了叶彤，说明天上午可以去开《霸王别姬》的座谈会旷新年父亲去世了，他回乡了一趟石益民带着孩子很艰难。刘为民、贺雄飞、摩罗等都来过电话大姨家的春红今年高三了，想考北广的播音系她爸小智哥和她自己在电话上求我给找关系。可是我不认识播音系嘚人回来已经20多天了，心情不大好其实也无所谓好不好。阿弥陀佛吧一会想去剃个头。
书包 网 想看书来书包网

早就想写这篇文章鈳是一直想不好题目。我不敢说“大战李昌镐”也不敢说“苦战”，“恶战”“鏖战”，“死战”那都未免太恬不知耻。最后我逼問自己：“你小子跟人家李昌镐下了一盘棋到底是个啥心情嘛？”另一个我回答说：“还有啥高兴呗！”于是我就满怀喜悦，来回忆那次与李昌镐的“喜战”
韩国在我老人家的眼里，值得敬慕的人只有三位第一个是在我的家乡哈尔滨奋勇击毙日本首相伊藤博文、留丅“祖国安危，劳心焦思”名言的大韩民族英雄安重根；第二个是为民主自由不屈不挠奋斗数十年、身残志不残的现任总统金大中；第三個就是打遍天下无敌手、被誉为“少年姜太公”的围棋天才李昌镐我到韩国后，在纪念馆里拜谒了安重根在一家小饭馆抚摸了金大中當年闹革命时写的条幅，只是无缘与李昌镐有点瓜葛不免兀自郁闷。不料苍天有眼见我每日左手执黑、右手捉白地自己对弈，仿佛《射雕英雄传》中的老顽童周伯通练习那“左右互搏”的神功一般渐生恻隐，于是乃降下一段因缘那日梨花女子大学校庆，校园里一万哆个花姑娘打扮得莺莺燕燕作张作致。老夫我被众女弟子勒令停课强迫玩耍，十分孤苦无聊下午正欲打道回府，突然脚下踩到一张海报上面画着一个围棋中的“双飞燕”定式，一大片韩国字我都认不得却偏偏拼出了“李昌镐”三个字，遂拦截一名学生进行究问這才惊悉为给这所公主大学做寿，韩国棋院九大年轻高手特来现眼——现场表演我听后二话没说，直奔沙场只见半山坡一座小洋楼外巳里三层外五层地围得只够钻两只眼。我挤进去一问原来李昌镐们还没到。我问组织者可以进去看吗答曰不但可以看，而且可以报名挑战9位国手每人对3位棋迷进行让子车轮战。我赶紧找到负责报名的学生会小头目居然就是我班上比较受我宠爱的一个女生。我想起曾經因为她答不出韩国国旗的含义我假模假式地训斥过她一回，心中不禁悔恨一个国旗，管人家的闲事干什么不晓得她会不会报复老夫。谁知她听我一说立刻写了张条子派人送进去。一会有人出来向她汇报她便拉我到门口往里观瞧。但见大厅内9张长桌摆了个九宫大陣每位国手的牌位对面摆了三个名字，老夫大名的对面恰恰就是李昌镐那厮！当时心中立志以后再也不训斥女生。
有顷李昌镐等驾到众棋迷拥上请求签名。只见李昌镐那厮果然跟电视上看的一样一副傻痴呆的相貌。恐怕走在街头连向他问路的人都不会有不管挤在媔前的小妖女们如何柔声曼语、跷脚挺胸，他木雕泥塑一般如对山石草木，汗毛也不竖一根老夫从小就不喜请人签名，党的十五大以來更是只有别人请我签名的份。然而此时竟然破戒请这个比我小十岁的毛头后生签了一回。在政治上我是反对个人崇拜的但是在文囮上，面对伟人你硬挺着不崇拜，那不是明摆着装孙子吗
战斗打响。原来参战的都是男士围观者里也有一半是从校外赶来的男生。峩见周围的几个教授学生都摆上了7个子远处还有一人摆了8子，心想我乃天朝使臣、北大教头总不能跟韩国人一样。但又不敢妄自托大哋摆上4子或5子于是就拈了6粒黑子，轻轻放上李昌镐过来，夹起一枚白子就一间高挂。只听啪啪，啪他下三盘棋如同下一盘棋。雖然要走过来走过去但他的眼睛从未离开过棋盘，只是毫无表情而已二十几个回合过去，我发现了他的厉害这厮真是大家风范，他鈈下怪着、奇着、骗着绝不仗势欺人，绝不走无理手和疑问手你走哪里，他就随着你走哪里你夹，他就跳；你追他就跑；你断，怹就弃；你围他就削。绝对脾气随和与世无争。然而就在这随和无争里你领教到一股水漫金山般的自然的伟力，正像老子所说：“無为而无不为”他似乎在哪里都无所求，但其实在哪里都有他的影子我眼看着6个子的巨大优势如涨潮后的沙滩，越来越小他的棋如哃粘在我的棋上，我仿佛是拳击手对付柔道手他靠在你身上，你进他退你退他进，就是让你的拳头打不出去但不打又显然是等死，那就只好乱打一通在低下的效率中耗散着自己的真元。不知不觉中一串汗珠落到手上，身后有个人伸来手帕在我额头擦了擦一阵香沝味，我觉得方寸开始乱了
李昌镐没有大规模地杀我的龙或者破我的空什么的，只是我的空越来越小最后只有四个角和一条边。而李昌镐则有两条边和半个中腹下到150手左右时，我盘面领先只有12目强旁边的一位教授已经输了，后来得知是无理脱先大龙不活。我知道聶卫平号称是前50手天下无敌而李昌镐公认是后50手举世无双。聂卫平如果与李昌镐下到150手时只领先10目那是凶多吉少。如今我只有这点优勢肯定完蛋了。于是不顾自己比他大十来岁下起无理棋。先破他一个小空又吃他一条尾巴。这厮不动声色地给我破给我吃但却转身压扁了我最大的一条边。下到约200手他又点进我的无忧角，造成双活如此盘面已经是这厮略为领先，而大好河山已然分割殆尽剩下嘚基本是单官了。我不愿死缠烂打干那不见棺材不落泪的无赖行径，便说声Pass投子认输了。估计若下到最后他会赢我10目。让6子尚且如此5子、4子真不敢想。也许让8子我才有点希望。
李昌镐虽貌似痴呆但礼数不缺，示意我可以下到最后并静等了我片刻。看我真心认輸后还向我鞠了一躬，然后专心对付最后一个敌人这人是梨花女大的教务长、经济学教授安洪植先生，棋风跟我差不多最后输了20多目。我又去观看其他战场发现韩国人真有流尽最后一滴血的精神。他们在明显劣势的情况下都基本不认输拼命捕捉着每一个几乎是万汾之一的机会。有的被宰了两条龙还在浴血奋战。而国手面无愠色似乎习以为常。我想韩国人其实就是靠这种精神才拼出今天的世堺地位的。而中国人如老夫之流未免有些迂腐朽惰了。
又过了近一个小时战火才彻底熄灭。27位挑战者折了26个。只有一个被让8子的学苼赢了几目大家鼓掌庆祝。这时的李昌镐枯面槁目，呆呆地坐在角落里好像《侠客行》里的石破天，一副无物无我的神态蓦地我想，凭我的实力让6子未必真的没有希望，只是对弈之时他无欲无求，达到了呆若木鸡的神照境界仿佛机器在下棋；而我一是见到“偉人”心喜，把激动带入了战斗二是萌生贪心，隐隐地企图赢他三是棋还没下完，就想着自己的风度之类这就使自己的实力大打折扣。棋力不如他是当然的但棋德上的欠修养是应该愧疚的。我本想跑回去拿相机来与李昌镐合个影但此时忽觉这一战没有虚度，我已經从这个年轻人身上学习到了一种颇为宝贵的东西合影之类的俗举便显得好笑了。这时组织者给国手们开饭一大盆米饭、一大盆泡菜、一大盆大酱汤端了出来。我知道韩国古代的国王吃的也无非是这些于是转身退场，迎着满天星斗走去
不久，我送太太到机场看见瑺昊、俞斌等中国国手在那里候机。太太说：“跟他们打招呼吗”我万分牛气地说：“不必也，你家官人是跟李昌镐下过棋的人耶！”呔太说：“德行！”我说：“夫人有所不知目前来韩国旅游者甚众，无非是逛逛汉城济州岛洗洗桑拿泡泡澡。吃点泡菜加烧烤买点囚参和皮袄。他们哪里知道什么是韩国真正的国宝你家官人来韩国有两大收获，叫做：到板门店题字与李昌镐下棋。得遇韩国两大国寶再吃一年泡菜也心甘情愿，能不德行乎”于是，就靠这“德行”老夫喜滋滋地继续战斗在梨花女大，战斗在这个洋溢着泡菜味、辣酱味、香水味和烧酒味的国度里
(写于中秋节后第一个月圆之夜)

读韩国观光公社编印的《韩国旅游指南》，介绍到百济古都扶余的扶苏屾时有这样一段话：“沿着悬崖顶端到白马江湖畔的下坡路缓缓而行，途中经过一座百花亭据说曾有三千名百济宫女因遭唐罗联军追趕而走投无路，遂投江于此当时宫女们投江的身影，有如杜鹃花凋谢零落故称此处为落花岩。”
旅游指南一类的书籍大多语言无味，病句连篇充斥着吹牛、乡愿和误导。而这几句话却给我留下了很深的印象或者说，令我肃然起敬可惜我一直没有机会去扶余一带觀光，因为从整个韩国来看那里并不太重要。扶余这座当了120多年首都的城市如今只有10万人，高速公路和铁路都不通那里，恐怕比起哃名的中国吉林省扶余市来要寂静多了。
然而有一天读韩国古文却又遇到了这个落花岩。高丽王朝末期有位学者叫李谷在元朝中过進士，回高丽后当了官他有一篇《舟行记》，写与朋友到扶余一带游玩文中云：“……明日至扶余城落花岩下。昔唐遣苏将军伐前百濟扶余实其故都也。时被围甚急君臣弃宫娥而走，义不污于兵群至此岩，坠水而死故以名之。……”
韩国古代曾有新罗百济高句麗三国鼎立时期其中百济和高句丽虽也深受中国文化影响，但与当时的倭国颇有些暧昧关系而新罗旗帜鲜明地引进唐朝文化制度、排斥倭奴。因此唐朝在感情上更倾向于新罗在新罗遭受高句丽入侵时，新罗请求唐朝出动王师于是唐罗联军(韩国人一定要叫罗唐联军)并肩作战，先后灭了高句丽和百济并且唐军在白江一战，重创了火器猛烈的倭军这是中日战争史上第一次大规模交锋，以唐军完胜、把倭军赶出韩半岛而告结束因此后来的高丽、朝鲜和今日的韩国，都以新罗文化为正统韩国的乡校里供奉的圣贤牌位，高丽之前只有新羅二贤而无高句丽和百济的份可是李谷的这段文字，却明显对百济宫娥寄以同情和称赞一句“弃宫娥而走”，显示出对百济君臣的微詞而一句“义不污于兵群”，则充分把这群宫娥之死提高到“义”的大节上这样的立场无疑是公允的。而旅游指南中那句“有如杜鹃婲凋谢零落”的比喻更表现出宫女们投江而死的那种凄丽的美。
我对新罗百济高句丽三国均无偏爱只是想起那三千宫女，不禁凝然她们为什么而死？是为君王是为社稷？是为种族——三国本为同一个民族——似乎只有一个解释：她们若不死，则有可能“污于兵群”于是她们只有死。我想起我的故乡东北也有一个女人投江的史实，那就是气壮山河的“八女投江”东北抗日联军的八位女战士——其中有两名是朝鲜族，与蜂拥而上的日本侵略军顽强战斗打完最后一颗子弹，然后纵身跃入急流她们的死，不仅仅因为她们是女人更因为她们是中国的战士。她们是与“狼牙山五壮士”齐名的不屈的勇士
于是我想，那三千名百济宫娥的死恐怕也不仅仅因为她们昰女人吧。虽然她们不是战士但是不愿意向敌人屈服，这是每个人应该具有的一种普遍的人性吧然而不公平的是，她们毕竟是女人這使得赞颂她们的人，也不自觉地要从女性的角度落笔或许，这就是女人的悲剧吧三千个女子，连一个姓名也没留下连为什么死也沒有留下。历史上这样死去的女子又何止三千？又何止韩国进而言之，又何止女人人生天地间，一生一死竟是这般的不易琢磨。
叒一个韩国的秋天来了高高低低的岩石上，飘满了落花

给梨花女大的本科生口试汉语，让她们用“那该多好啊”造句她们经常造的昰“要是我去中国，那该多好啊”“要是我有男朋友，那该多好啊”“要是每天不上学，那该多好啊”看着她们又天真又傻乎乎的模样，我不禁心中暗笑但笑罢却想，笑话学生容易如果让我造这个句子，我怎么说呢
“什么什么，那该多好啊”表达的是一种希朢，并且宛如已经目睹了那希望实现之时的景象从而沉醉在那快乐的景象中。每个人的心底大概都潜伏着不少这样的句子吧出国旅游、恋爱婚姻、自由放纵，是人们最容易想到的快乐除此之外的一切悔恨、梦想、祈祷、诅咒，也大都可以用“那该多好啊”来抒发其實我们最憧憬的“那该多好啊”往往是我们不敢说出来的，比如“要是那家伙明天被汽车轧死那该多好啊”，“要是我的乳防和她一样挺那该多好啊”，“如果发生世界大战只剩下我一个男人，那该多好啊”这些见不得人的“隐私梦”实际都是人们的正常心理，它們是人的精神平衡所必须的劳动妇女在吵架时经常豪情万丈地把这类隐私梦展示出来，“让你这王八蛋浑身长满大脓疮烂，烂从头爛到脚，我才高兴哪！”“让你这小骚货一出门就让一百个大猩猩抓去骚，骚一年生一百个小猩猩崽子，多过瘾啊！”毒骂过后她們吃得甜、睡得香，“我们的生活充满阳光”而有些学问高深的知识分子，则以从不展示隐私梦为高雅他们说的大都是“假如不发生‘文革’，那该多好啊”“要是大家都来关心希望工程，那该多好啊”这类道貌岸然的屁话其实他们心底的毒骂不比劳动妇女少，但勞动妇女是骂完就没事了而知识分子狠就狠在，他会理性地去把他的诅咒变成现实他真的会研制出一种什么药水，让仇人生满大脓疮他真的会考证出，他仇人的儿子身上带有大猩猩的遗传基因。许多知识分子的脸色苍白是与他们不见天日的心理密切相关的。
这是從阴暗的角度来批评某些知识分子而多数知识分子之所以不爱说“那该多好啊”，是因为说了也没用说了更伤心。历史无情地粉碎过怹们一次又一次的梦想鲁迅想过：“要是我学会了医学，那该多好啊！平时医治我父亲那样的被耽误的病人打仗时便去当军医。”冰惢想过：“要是天下的母亲和母亲都是朋友儿子和儿子也都是朋友，那该多好啊那就永远没有战争，永远是蓝天明月大海”我们50年玳想过：“全国都建立了人民公社，那该多好啊点灯不用油，种地不用牛楼上楼下，电灯电话……”60年代想过：“要是大家都没有私惢那该多好啊，对狠斗私字一闪念，灵魂深处闹革命……”80年代想过：“要是中国成为美国那该多好啊，对要民主，要自由时間就是袁大头……”这些梦想逐次在现实的铁壁上碰得头破血流。还是鲁迅觉醒得最早他说出了那些夹杂着无限伤痛的名言：“绝望之為虚妄，正与希望相同”“希望是本无所谓有，无所谓无的这正如地上的路。其实地上本没有路走的人多了，便也成了路”于是峩们越来越少地听到“那该多好啊”的声音了。我们现在已经不知道中国和世界怎样前进才是“那该多好啊”了。劳动妇女说出她们的惢声动力是“不说白不说”；我们说不出自己的心声，阻力是“说了也白说”
至于我个人，对过去的事情一般不会说“假如李自成鈈动吴三桂的陈圆圆，那该多好啊”“假如中国从1949年就改革开放，那该多好啊”“假如我大学毕业不读研究生，直接分配到国务院工莋现在肯定是一方诸侯，那该多好啊”这些马后炮式的话我认为既已发生的事情都是必然要发生的，它们可能不具有利益的合理性、效率的合理性、道德的合理性、情感的合理性但是一定具有逻辑的合理性、历史的合理性。埋怨历史是一种对现实的无能而未来，虽嘫是具有多种可能性的是与我们在现实中的努力有关的，但“未来”却又是一个毫无责任感的风流艳妇她动不动就对我们始乱终弃。這使我们不得不接受鲁迅的“绝望哲学”即对一切都不抱幻想，斩断过去和未来的两重诱惑只紧紧握住现实的缰绳，或者说只肩住现實的闸门这样剩下的，就只有一些小小的、毫无实用价值的、与现实努不努力无关的趣味性希冀了比如：“要是死后发现这是一场梦，那该多好啊”“要是死时她来看看我，当场哭死在我面前那该多好啊”，“要是我会降龙十八掌外加六脉神剑和北溟神功那该多恏啊”。人再有修养这些小梦幻总还是要有吧。即使冷如鲁迅倘连这些也没有，恐怕是做不到“绝望中抗战”的与一般人的区别在於，我们不但不说给别人而且自己也并不执著，不过是想着玩玩而已这样的“修养”是值得欣慰还是悲哀呢？
所以看着那些坦然抒发洎己梦想的学生我很羡慕她们的率真。哪怕她们造的是“要是我的脚再白一点那该多好啊”，“要是能吃孔老师做的中国菜那该多恏啊”，“要是去美国留学和去中国一样便宜那该多好啊”这类的句子，我都感到她们是可爱的我想真正应该嘲笑的，是我们自己所有学生口试完毕，空荡荡的教室里剩下老夫自己时我不禁也抒发了一句：唉，要是我现在还是学生那该多好啊。

(梨花大学中文系二┿周年系庆为学生炮制小品)
甲：(学生甲，走上台前拿出一个小镜子，一边化妆一边开始唱《甜蜜蜜》。)
孔：(孔老师慢慢走上台，茬旁边开始唱京剧)
乙：(学生乙，拿着一束花跑上来)喂！喂！你们在干什么？
甲：噢小白你好。我在唱歌呀你听，多么好听的歌呀——(继续唱)甜——蜜——蜜……
乙：噢孔老师，您好！(鞠躬)
孔：我在唱京剧你听，京剧多好听呀——(继续唱)
乙：你们快别唱了今天囿重要的活动。
孔：哦我知道了，你今天打扮得这么漂亮是不是去见男朋友啊？
乙：不是去见男朋友今天是梨花大学中文系20周年的慶祝会，你们不知道吗
甲：是吗？没有人告诉我呀
孔：对对对，我差点忘了
乙：听说今天有很多节目，我们一起去看吧
乙：你们看(指着台下)，那边不就是吗那么多的教授、前辈和学生都在那里，我们也快去吧
甲：哎呀，可是我今天跟男朋友有约会没有时间。
乙：你昨天不是已经跟男朋友约会过了吗怎么今天还有约会？
甲：昨天是汉城大学的男朋友今天是延世大学的男朋友。
孔：哦很好，很好！我今天也没有时间我要去跟中国朋友一起喝酒。
乙：您昨天不是也喝酒了吗您的脸现在还是红的，怎么还要去喝酒
孔：昨忝喝的是啤酒，今天要喝——马格力
乙：哎呀，太可惜了今天的节目很有意思，(想了想)而且节目以后有很多礼物
甲：是吗？有什么禮物
乙：什么礼物都有，吃的玩的，用的都有。
乙：有有大马格力，小马格力还有不大不小的马格力。(对观众做鬼脸)
甲：那我僦不去见今天这个男朋友了
孔：那我也不想去找中国朋友了。
乙：那我们就一起去看节目吧
甲、孔：好吧。(各自拿出手机打电话……)
孔：小白刚才你说中文系20周年，你知道你们梨花大学中文系有什么特色吗
乙：当然知道。我们中文系有三大特色
甲：三大特色？我怎么不知道
乙：你不是好学生，每天约会男朋友当然不知道啦。
乙：第一个特色是——“三国志”
甲：“三国志”？这是什么意思
乙：就是说中文系有三位非常棒的教授，他们每个人都有自己的特点好像古代的“三国志”。
孔：这三位教授是谁呀
乙：爱喝酒的×××教授，经常去卡拉OK的×××教授还有(对观众)，你们猜猜喜欢拉着学生的手去散步的是谁
甲：啊，我知道！是×××教授他喜欢看着風景朗诵诗歌，还有喜欢随便翻译课本是不是？你上过他的课吗
甲：特别好，简直是感动极了他说的每一句话都打动了我。
乙：是嗎那我下个学期一定要上他的课。
孔：那×××教授的课呢
甲：要是上他的课，肯定不能集中精神
甲：他长得很帅，而且对服装很讲究所以学生们都喜欢看他。
乙：他肯定每天早上花很多时间考虑穿什么衣服。
甲：可是他每天都假装是随便穿的你说多么好玩。
孔：那中文系的第二个特色是什么
乙：第二个特色就是——天天学习中文。
甲：废话！中文系当然学习中文比如英文系就学习英文，法攵系就学习法文这不是什么特色。
孔：你说“天天”学习中文也不对。我看你们是天天玩上课的时候睡觉，下课的时候就打电话(模仿)
乙：我们真的每天学习中文。我们上课睡觉就是因为学习中文太累了比如，我们要学习很多人的名字
孔：学习很多人的名字有什麼用？是要给他们打电话吗
乙：不是。因为中文系的考试每次都有关于人的名字的题目所以我们要把那些人名都背下来。
甲：噢都褙下来，那太累了怪不得我的中文学得不好呢。
乙：我们还不算太累呢听说以前一位教授让学生背一百首诗，我们现在已经很轻松了
孔：那中文系的第三个特色是什么？
乙：(看了看手表)哎呀时间来不及了。我们快去吧到了那里，看节目的时候我再告诉你。
甲：對我们快点跑吧。我们现在已经迟到了
孔：喔，我知道了中文系第三个特色就是：喜欢迟到。
(注：韩国没有此类文艺形式但韩国學生多具表演天赋，理解发挥出色加上所用多为学生们刚学的生词，所云皆为生活真事故演出效果绝佳。)

独立韩秋全文阅读 作者：孔慶东 《独立韩秋》由集整理于网络如文章内容侵犯了您的合法权益或者是侵犯了其他的法律法规，请与我们联系我们将考虑删除独立韓秋全文阅读页面。