形容困难多的成语 - 怎缺查询网
“困难”和“困苦”都是形容词，都有艰难、不易的意思。“困难”侧重指事物本身情况、结构等复杂、阻碍多，也指生活处境贫困、不好过；“困苦”侧重指生活上艰难痛苦，程度较“困难”重。“容易”是形容词，指做起来不费事，与“困难”意思相对。
艰难曲折：困难和曲折。
江山易改，秉性难移：旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
胶鬲之困：胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。后以之指士人不在位而处于困难之境。
进退路穷：犹言进退无路。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
进退失所：前进后退均无容身之处。比喻处境困难。同“进退无所”。
进退无路：前进无路，后退也无路。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
进退无所：前进后退均无容身之处。比喻处境困难。
进退无途：形容处境十分困难，进退两难，无处容身。同“进退无路”。
坎坷不平：坎坷：道路坑坑洼洼。道路坑坑洼洼不平坦。形容前进道路上有许多困难民，不是一帆风顺的。
敛手待毙：毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
履险若夷：走险路如行平地。比喻不畏困难或本领高强。同“履险如夷”。
末路穷途：穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
难乎其难：指非常困难。
纳履踵决：纳：穿；履：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。提上鞋，鞋的脚后跟处却破裂。形容处境困难。
难于上青天：比上天还难。形容极其困难，不易实现。
难于上天：比上天还难。形容极其困难，不易实现。
鲇鱼上竹竿：俗说鲇鱼能上竹竿，但鲇鱼黏滑无鳞，爬竿毕竟困难。后以之比喻上升艰难。
排忧解难：排除忧愁，解除困难。
破浪乘风：比喻排除困难，奋勇前进。同“乘风破浪”
劈荆斩棘：①砍伐荆棘。②比喻扫除前进中的困难和障碍。
拔丁抽楔：拔出钉子，抽掉楔子。比喻解除困难。
冰解冻释：如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。
不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
步履维艰：指行走困难行动不方便。
惨淡经营：惨淡：苦费心思；经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。
长风破浪：比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。
乘风破浪：船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。
吃一堑，长一智：堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。
楚囚对泣：楚囚：原指被俘到晋国的楚国人，后泛指处于困境，无计可施的人。比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。
寸步难行：形容走路困难。也比喻处境艰难。
寸步千里：寸步：指距离非常短。虽然相距只有寸步，却如同千里之隔。比喻相见非常困难。
弹尽援绝：作战中弹药用完了，援兵断绝了。也比喻处境非常困难。
刀山火海：比喻极其危险和困难的地方。
道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
倒悬之急：倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
倒悬之危：倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
等米下锅：比喻生活困难，缺少钱用。
冻解冰释：如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。
多难兴邦：邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。
扶倾济弱：倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。
伏虎降龙：伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
釜中生鱼：比喻生活困难，断炊已久。
过五关，斩六将：比喻克服重重困难。
好了疮疤忘了痛：比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。
好事多磨：磨：阻碍，困难。好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。
和衷共济：衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
患难与共：共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。
黄杨厄闰：黄杨：树木名；厄：困苦；闰：闰年。旧时传说，黄杨木难长，遇到闰年，非但不长，反而会缩短。比喻境遇困难。
挥戈反日：挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。
毁家纾难：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
火海刀山：比喻极其危险和困难的地方。
吉人天相：吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
急人之难：热心主动帮助别人解决困难。
济弱扶倾：弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
家贫亲老：家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
家无儋石：十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
坚忍不拔：形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。
艰难困苦：形容处境艰苦，困难重重。
艰难险阻：前进道路上的困难、危险和障碍。
江山好改，秉性难移：旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
金尽裘弊：皮袍破了，钱用完了。比喻境况困难。
进退无门：前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
荆棘丛生：荆棘：荆条蒺藜。丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。
荆棘塞途：满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。
荆棘载途：满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。
荆天棘地：到处都是荆棘。形容困难重重，障碍极多。
荆榛满目：荆榛：带刺的丛生灌木。放眼望去，都是荆榛。形容遭遇变故后到处都是荒凉的景象。也比喻处境困难，障碍重重。
举重若轻：举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。
困知勉行：在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
来日大难：表示前途困难重重。
乐善好施：喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
菱角磨作鸡头：比喻困难大，波折多。
柳暗花明：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
米珠薪桂：米贵得象珍珠，柴贵得象桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难。
磨杵成针：把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。
内外交困：交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。
排除万难：扫除重重障碍，克服各种困难。
披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。
骑虎难下：骑在老虎背上不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。
穷困潦倒：穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
穷鸟入怀：穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。
裘弊金尽：皮袍破了，钱用完了。比喻境况困难。
日暮途穷：暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
日暮途远：暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
如丘而止：如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。
阮囊羞涩：阮囊：亚代阮孚的钱袋；羞涩：难为情。比喻经济困难。
上下交困：指上面（政府）下面（人民）都处于困难的境地。
虱多不痒：债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。
时绌举赢：在困难的时候而做奢侈的事情。
世上无难事，只怕有心人：指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
视为畏途：畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。
势成骑虎：骑在老虎背上，要下来不能下来。比喻事情中途遇到困难，但迫于形势，想停止也停止不了。
势穷力竭：大势已去，力量用尽。指惨败后的困难处境。
数米而炊：炊：烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。
束手待毙：毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
水可载舟，亦可覆舟：比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
天各一方：指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。
同舟共济：舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
为民请命：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
吴越同舟：吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
物力维艰：物：物资；力：财力；维：是；艰：困难。指财物来之不易。
相濡以沫：濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
降龙伏虎：原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
谢天谢地：表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。
厌难折冲：指能克服困难，抗敌取胜。
以邻为壑：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
以沫相濡：沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
寅吃卯粮：这一年吃了下一年的粮。比喻经济困难，收入不够支出，预先支用了以后的进项。比喻指经济困难，入不敷出。
寅支卯粮：这一年吃了下一年的粮。比喻经济困难，收入不够支出，预先支用了以后的进项。比喻指经济困难，入不敷出。
饮鸩止渴：鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
犹解倒悬：解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难。比喻把人从危难中解救出来。
债多不愁：债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。
朝升暮合：零碎卖米。形容生活困难。
知难而进：迎着困难上。
知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
知人知面不知心：旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
走投无路：投：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。
坐视不救：坐视：坐着看。见别人遇到困难或危险，坐在一旁看着不去援救。
坐以待毙：坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。
饱人不知饿人饥：比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
避难趋易：指避开困难的而拣容易的做。
冲云破雾：冲破云层，突破迷雾。比喻突破重重障碍和困难。
寸步难移：连一步都难移动。形容走路困难。也比喻处境艰难。
倒悬之苦：倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。同“倒悬之急”。
德如毛：德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
德如羽：指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德如毛”。
鸟伏兽穷：如飞鸟栖伏，野兽奔走无路。形容势竭力穷，处境困难。
扶危救困：对处境危急、困难的人给以救济帮助。
过五关斩六将：比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。
毫末不札，将寻斧柯：比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。
豪厘不伐，将用斧柯：豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
豪末不掇，将成斧柯：豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
花明柳暗：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
挥戈返日：将戈一挥，可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景，希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
毁家纾国：捐献所有家产，帮助国家减轻困难。同“毁家纾难”。
行易知难：行：实施；知：知晓。实行容易，但通晓其道理却很困难。
急病让夷：犹今言将困难留给自己，将方便让给别人。
急人之困：热心主动帮助别人解决困难。
棘地荆天：到处都是荆棘。形容变乱后的残破景象或困难重重的处境。
家无担石：十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
弃易求难：丢掉容易的而寻求困难的。
千难万险：形容困难和危险极多。
牵鬼上剑：比喻非常困难。
人满为患：因人多造成了困难。
日莫途远：比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
日暮道远：比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
日暮路远：比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
铩羽暴鳞：飞鸟羽毛脱落，养鱼之水已干涸。用以比喻不得志，处境极为困难。
铩羽涸鳞：用以比喻不得志，处境极为困难。同“铩羽暴鳞”。
时诎举赢：在困难的时候而做奢侈的事情。同“时绌举赢”。
束手就殪：比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。同“束手待毙”。
束手待死：比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。同“束手待毙”。
束手就毙：毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
折冲厌难：指能压服困难，御敌致胜。
踏破铁鞋：比喻为找某种东西历尽困难，花费极大的力气。
替古人担忧：为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。
同心共济：指齐心协力，克服困难。亦作“同心协济”。
同心协济：指齐心协力，克服困难。同“同心共济”。
险阻艰难：险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。
相橐允罕舜艘院舫龅钠蠖苑健：蟊扔髟诶咽币晕⑿〉牧α浚吡ハ喟镏
咬紧牙关：尽最大努力忍受痛苦或克服困难。
一文钱难倒英雄汉：比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。
移山回海：移动山岳，旋转大海。比喻竭尽全力，克服巨大困难。
饮鸩解渴：比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。同“饮鸩止渴”。
斩荆披棘：斩除荆棘。比喻在前进道路上或创业过程中扫除障碍，克服困难。同“披荆斩棘”。
捉衿露肘：指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
捉衿肘见：衿，同“襟”。指整一整衣襟就露出了肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
捉襟露肘：指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。亦形容书法生动而有气势。同“捉衿见肘”。
捉襟肘见：指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
滋蔓难图：本指野草滋生，难以消除。后以之比喻势力扩大了再要消灭它就很困难。
钻山塞海：比喻做极为困难的事。
描写气候的成语：
描写动物的成语：
四季景物的成语：
描写人物的成语：
非四字成语：
描写情绪的成语：
文学典故成语：
其他成语：
十二生肖成语：
数字相关成语：
固定形式成语：
单字开头的成语：成语的意义_百度知道
成语的意义
②意义的整体性。成语是表示一般概念的固定词组或句子。④形成的历史性成语 所谓成语是语言中经过长期使用。④古典文学作品。②寓言故事，绝大部分是由四个字组成的。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位：①历史故事。 来源：①结构的相对定型性。⑤内容和形式的民族性。 特点。③时间和空间的习用性，充分体现了汉语的博大精深、锤炼而形成的固定短语。③神话或其他传说
提问者采纳
必须十分小心，除了以上谈到的那些条件以外，小结构是主谓。 成语一般都是4个字，又要含义良善。那么如果取“手”为第一字呢。正因为如此，但取名“百媚”尚可，比如“金碧辉”，并没有什么好处，特此说明，因为“豪放”也不太好、“书香门第”、等等，合在一起也要有良好的含义，以防产生歧义，有主有次，也比较普遍，像“光风霁月”就不好取“光月”为名、也有宾语的话，或落俗，一般也是名字的两个字是一组，或鼓励。这也是属于“姓义入名”的一种方法。 主谓式，显然其中一个字是姓，或祝福、小结构均为联合的成语，这就要视具体情况而定了，在很多时候也并不能令人产生联想：联合式成语的前，再取后两个字中的谓语“重”，则是主谓结构了： 联想性；第三是终有错别字之嫌，这样含义变化最小，决不能是一些贬义成语、金国英（巾帼英雄）。只有个别的例外，把成语分为如下四类，构成“恩重”，因为“豪放”一词常单独使用、后两部分的小结构相同，另一组只对它起修饰和解释作用，当然又没有关系了：即前两字是动作的发出者：这种成语前两个字与后两个字之间是并列关系，这时也不能选用：这三类成语的前后两部分含义不同，或是并列的字中的一个。当然也并不是合乎这个条件的名字都是好名字，大结构是联合。如果起的名字并不能使人想起所化用的成语：从偏正式成语中取三字为名。 动宾式，这样组成完整的成语。但是也有的成语前后两部分脱节之后不知所云、“妻”“贵”：即前两个字是动作，其中绝大多数都是四个字，一定要返过头来想一想。 有三字 从一个成语中选取三个字。主谓式成语的主语部分，将是我们是否采用某种命名方法的重要条件？化用成语命名的目的也达不到，是原来成语的前两字或后两字，或意义改变，最好放弃这个名字，含义不算太好：即前两字和后两字的意思是并列的。我们按前后两部分的语法关系，或与成语的另两个字以外的其它词搭配使用。所以从成语中起好名字之后，所以“百中”不好理解。有些成语的含义从字面上就可以看出来。 偏正式。化用成语命名共有五种方法，我们将在讲述具体命名方法时再加以阐述。由于联合式成语本来较多，发奋图强、“见仁见智”、“礼”“乐”。又如“豪放不羁”本是褒义、偏正式：光明正大，含义近似，即这两个字很容易使人都想起所用的成语，又有不同一方法、“战战兢兢”。 主谓式，就不难发现，比如是“齐天”在日常用语中经常又和“大圣”一起构成“齐天大圣”词组，叫“开旗”，那么下一个字只能取“得心”的宾语“心”，意指高雅的事物。比如从“究学”很难想到“学究天人”、“高朋满座”，很容易令人产生联想。如“独步天下”，现在用了三个，是谓语。从这两个名字都可以联想到原成语、“心花怒放”。因为成语一般只有四个字：即前两个字和后两个字中有一组是成语的核心部分。 联合式。一是指所化用的成语必须是含义良善的；后两个字是主语的动作或状态，取名“不羁”就不好，又分为两种情况，可以化用；“旗开得胜”可以颠倒前两字。因此取联合式成语前两部分或后两字为名比较容易、一二结构的等等。但即使用两个字。尽管成语的前后两部分可能在词性，“鼠目寸光”等等。但一般说来。又如“博古通今”，那么一切都是徒劳无功。“独步天下”本是极有豪迈之气的成语，是谓语。举个例子。 主谓式，如“丰富多彩”，或用后两个字，不一定最后总结成成语，这样各取一字才能有代表性，那么取前两字中的主语“恩”，也是我们筛选名字的标准、动宾的一般要互换或变成偏正。因此联合式成语运用这种方法化出名字时，就不宜使用这种方法，不加解释，这样读起来比较有节奏，是不是第二字应取“得”呢，则归入“主谓式”。二是指所取出的两个字，或是相承的，大结构是联合。 这三个字的顺序可以跟成语不同，因为具有较强的联想性，如“光”“明”，所以这种情况不易遇到。 化用成语命名必须满足下列条件、承受者、后两字并列关系，含义就发生变化，后一个字代表后半部分的含义，后两个字构成一组，但由于历史，忽略了名本身的含义，产生了其它不好的含义。前两个字是联合关系、偏正时，有一个诀窍。下面就先谈谈这些化用成语命名必须满足的条件，再从前两字取一字、“万全之计”，意义更繁复、夫荣妻贵，含义就完全变了，前两个字的内部语法关系与后两个字的内部语法关系一般也是一样的，并选择部分美名举例，是宾语，所以请读者在使用这种方法时要深思熟虑。 下面将根据不同的命名方法对四类成语分别加以分析，别人很难想到成语。 取前两字或后两字 这种方法就是直接取用四字成语的前两个字或后两个字、动宾式成语的宾语部分和偏正式成语的主要部分一般都是名词性的，如果不能，是取得美名的一个保证，“卧薪尝胆”出自《吴越春秋》，这样的名字就最好不用，从“争力”很难想到“力争上游”，或告诫，先从后两字中取一字，比如取名“冰聪”就好得多、动家式，就是所取用的两个字所构成的词或词组极少单独使用。因为化用成语来命名所谓成语，意指不忘昔日之苦，有时含义不佳，与前一种方法一样，韵味失。当然也不排除姓字与第二个字为差一些，不要产生歧义或造成混淆，姓是另两个字中的一个字，因为一般人不容易从“冰雪”想到“聪明”或反之联想：如前所述：即所取的名字除了使人联想起所化用的成语之外、“耳目一新”等等。如“气宇轩昂”。 无歧义性。 联合式，能不能从这个名字中联想到成语。这样剩下的那个字无论其在前在后。不过也偶有例外、“尽如人意”。一般来说，但是大部分成语却都是典故：这三种类型的成语由于前两个字与后两个字在含义上各有侧重，但是因为前，应当注意的是其中自成一组的两个字顺序不能颠倒。比如“百发百中”，等等，在颠倒成语用字顺序的时候要格外注意，从联合式成语中选取三字，像“自高自大”。比如“藏龙卧虎”、“大而无当”等等就很难用两个字来概括了，或三一结构。 因此用这种方法取名一定要十分慎重，形容一个人颖悟异常，而命名者起初多考虑了连姓三字的含义，岂不让人无所适从，后两个字组成一个词和词组、“诗”“书”。比如“千娇百媚”形容女子，很多人会想起这个成语，不会使人直接联想到“豪放不羁”，读来并没有“金碧”是一个词组，认真考虑名字的含义。这种方法在某些成语上很难使用。如果四字之中。因此联合式成语一般用性都不错时，大结构是联合。 联合式。“宝马香车”指高贵的生活，这些成语也是典故；后两个字是动作的对象。 从前两字和后两字中各取一字 这种化用成语命名的方法就是从成语的前两个字和后两个字中先后取出一个字，有些条件却是共有的。有些条件因命名方法的不同而不同，所以这也是一个不成功的化用成语的名字、“包罗万象”，放在“化用典故”中分析，兹分述于下，加上取三字为名需要其中一个字是姓。 主谓式，也有良善之义，所以姓字就可以代表它所在那部分的两个字。但如果是大，化用成语在这里仅指直接从成语中取两至三个字，有主语。有些词一旦脱离成语、偏正式，小结构均是动宾。 另外有些人喜欢用姓的谐音入名，后两个字也是主谓关系，基本含义不变，是主语，动宾式成语本来就很少，但现在骂人常用“乌龟”，意指箭法精绝，但如果用前两个字叫“李冰雪”，意义虽然发生了变化，一般不宜使用。根据成语种类的不同，最好还是别用。这样做无疑会使成语的前，再从成语的前两个字中取出一字，我们都放在本篇中分析，对孩子的影响也不好，最好不用，叫“王聪明”之类，最好使这两个字的结构也跟成语的前两字或后两字的语法结构一样。如果我们细心观察：因为在成语中。 动宾式，后两个字也是联合关系，那又要具体分析了。 以上都是化用成语取名是必须注意的问题，后两个字的结构也是一样的、词义上都相差甚远，但是名字本身的含义怪异，所以名的含义常有模糊，比较有内涵、傅东海（福如东海）等等，所以可以使用，合成名字，则构成的名字和语法结构肯定要和原有成语的大结构相反，一般在语法成份上要互补。其余的条件如语音，联合式成语的前两字的语法结构（即小结构）与后两个字的语法结构（小结构）是一样的：在这三种类型的成语中。象“一至于斯”，所以自然地分为前后两部分，在些不一一列举了，由于“中”是多音字，原是可爱，成语中包含着姓的实在是太少了，自己另外概括出字的情况属于“美辞联想”，所取名的语法结构与成语的前，的确不容易、后两字颠倒之后。只是名字的语法结构与成语的大结构相反，所以“齐天”就不具有联想性，就是为了使名字中包含着成语的丰富文化内涵，特别要注意的就是名字的联想性，意义往往变化不大，而“辉”独立的感觉、“死而后已”、有谓语？“手得”差得远了一点，尚需注意所取的两个字与成语的意义应基本上一致。 化用成语来命名有各处各样的方法、“远走高飞”：从主谓式成语中取三字为名、“奉若神明”等等、动宾式。比如刘砥柱（中流砥柱）。若是叫“博通”或“古今”就难以产生联想了。如果是“恩意”或“深重”，但是化用一些含有姓的谐音字的成语。适用于这种方法的成语、偏正式，所以一般不用这种方法，合起来才是完整的成语、“夫”“荣”。成语有四个字，没有其它的歧义，名用的就是另一半的那两个字。比如成语“冰雪聪明”，连同其它不是成语的典故一起、诗书礼乐。结构的变化会带来意义的改变、动宾式，意指孙悟空。典故是一些古代著名的故事或话语。要做到这一点。 主谓式，每一种方法要想使用，必须是二二结构的，第一是毕竟姓字并非成语原字，最好不用，则成语之意义，本杰是很好的含义。有些成语是一三结构。这一点是命名者应该十分谨慎的。有些词尽管可以使人联想到成语；第二是脱离了姓的名字由于只有两个字。 偏正式，姓字既定；前两个字是主谓关系。确实，所以必须用两到三个字，必须注意联想性，原来是主谓，或赞美。一般来说，凡是为大众所熟悉的成语。 知道了联合式成语的这个特点。如果从后两字和前两字中先后取出一个字而又要意义完整，即从语义上来说： 联合式。如“恩深意重”，以一个字概括其含义几乎是不可能的：联合式成语的前两字与后两字含义相近。不管是不是典故，意义不雅，就更难产生联想，颠倒之后往往不知所云。上面举的“龙藏”就是一例，现分述于下。需要说明的是，但“风流”现在又有贬义。前两个字组成一个词或词组。比如“得心应手”的小结构是动宾结构，前两个字构成一组，它本是“应手”中的动词：“意”“重”。“风流儒雅”本是赞美一个人的风度翩翩。比如“龟年鹤寿”本是祝人长寿，所以既要名字的含义基本不变，很少例外、如果取“百中”，毕竟也是“车”。 用三字的方法针对不同类型的成语又在不同的情况，如取名“龙藏”，含义低贱，所以还不难联想到原来的成语，颠倒之后。所以颠倒用字的方法不太适合于这三类成语，但“独步”容易让人误解成“独腿”，这样才能使成语的含义尽可能多地保留下来、“卓然不凡”等等：“正”“大”。所以不用的那个字一定须是成语中最不要紧的字。运用这种方法，不可选用。 前两字颠倒或后两字颠倒 这种方法是把成语的前两个字颠倒过来或后两个字颠倒过来作为名字：取联合式成语的前两个字或后两个字为名，如“阳春白雪”出自楚辞，如“恩”“深”。这时如果换一种方法。如“国泰民安”。 联合式，像“顾盼神飞”“怡情养性”等等，最重要的是名字的含义要与成语一致，至于哪些某种命名方法特有的条件、“盖世无双”等等：这一点包含两层意思。像“大智若愚”可以颠倒后两字成为“愚若”。这些都是应当注意的，合成名字，互不相同。 从后两字和前两字中各取一字 这种方法就昌先从成语的后两个字中取出一字，前后两部分的含义又多相近，因此要只取前两字或后两字为名。适用于这种方法的成语也是二二结构的。前两个字的结构为动宾，小结构均是动宾，而原来偏正的会变成动宾或主谓。另外针对不同的成语类型。为了使所取出的两个字能够很好地概括这个成语，有时取出的两个字不宜搭配，使短短两个字意蕴无穷、后二字的小结构发生颠倒变化，但也要保证人们在看到名字后想起另两个字，才用第四个字和第一个字构成名字。 这四类成语的划分。如“豆蔻年华”。为了大家能够简单明了地学习命名方法、风俗、字形等方面的要求在其它章节中已有论述，前一个字代表前半部分的含义，这样构成动宾结构“应心”，也就是第一字取“应”的话，所以这个“龟年”最好不用，那么取前两字的谓语“博”与后两字的宾语“今”合成“博今”为名，都必须遵守一些必要条件，所以任取一部分，取名时就有诀窍了、恩深意重。 良义性。 联合式，不管是不是典故，又有“豪放派”之类的词组、方言等因素的影响，“百步穿杨”出自《庄子》，但取名“香车”，叫“千娇”可也娇气得过份了：即所取的名字能够使人很容易地联想到所化用的成语、“花容”月貌”；还有一些成语必须知道它的来源才能弄懂它的含义，就是长期以来形成的一些固定结构和固定含义的词组或短语，名字的基本含义可与成语相近
采纳率100%
其他类似问题
227人觉得有用
按默认排序
其他5条回答
意指孙悟空，但也要保证人们在看到名字后想起另两个字、词义上都相差甚远：这三类成语的前后两部分含义不同，有主有次，因为“豪放”也不太好。又如“豪放不羁”本是褒义，取名“不羁”就不好，因此要只取前两字或后两字为名，合起来才是完整的成语。尽管成语的前后两部分可能在词性、动宾式，最好不用，所以“齐天”就不具有联想性，不会使人直接联想到“豪放不羁”，因为“豪放”一词常单独使用，即这两个字很容易使人都想起所用的成语。举个例子，或与成语的另两个字以外的其它词搭配使用。要做到这一点、偏正式，就是所取用的两个字所构成的词或词组极少单独使用，含义不算太好，必须注意联想性，又有“豪放派”之类的词组，所以这也是一个不成功的化用成语的名字，有一个诀窍，比如是“齐天”在日常用语中经常又和“大圣”一起构成“齐天大圣”词组主谓式
所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，充分体现了汉语的博大精深。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。 特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。 来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。 成语,chénɡyǔ,idioms（周祖谟）
语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。例如：
言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是
诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼
削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点。
成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。
成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,昵就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”, “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。
在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类,与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。
成语一般都是四字格式，不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。
四字的语法结构主要有以下几种形式：
主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹；
动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途；
联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；
联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令；
联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；
联合动词式：突飞猛进、勇往直前；
动补式：逍遥法外、问道于盲；
兼语式：以邻为壑、令人生畏。
成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如&空中楼阁&&鼎鼎大名&&青出于蓝&&有声有色&&欢天喜地&等都是四字成语。少于四字的成语，&如&敲门砖&&莫须有&&想当然&之类，多于四个字的如&桃李满天下&&真金不怕火炼&&心有余而力不足&&江山易改，本性难移&&只许州官放火，不许百姓点灯&之类，在成语中都占绝对少数。 成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简练，形式跟绝大多数的成语一样，如&东西南北&&春夏秋冬&之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。 成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如&李庄小学&只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），&广安人民公社&只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如&七零八落&这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如&津津有味&这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。 成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如&主观能动性&&革命乐观主义&&无限花序&&平行四边形&这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。 成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不象成语那样整齐。例如&坐山观虎斗&&天下乌鸦一般黑&之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。 成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如&泥菩萨过河 自身难保。&狗拿耗子 多管闲事。&&泥菩萨洗脸 越洗越难看。&&蜜饯黄连 先甜后苦。&这些话，都是&歇后语&而不是&成语&。 成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如&勾心斗角&（见杜牧《阿房宫赋》）&水落石出&（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。但如，&沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。&是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶尔被引用了。因此这类语句应该称之为&引语&，不能看做是成语。 成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如&根本改变&&这个词组，在某种场合，也可以改为&彻底改变&、&基本改变&或&大大改变&。又如&密切合作&这个词组，可以改为&紧密合作&，&肆意挥霍&，可以改为&任意挥霍&或&随意挥霍&。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如&虎口余生&这个成语，就不能改为&狼口余生&或&豹口余生&，也不能改为&虎嘴余生&。又如：&不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质。&在这个句子里，不但不能把&花言巧语地侈谈和平&改为&花言地侈谈和平&，或&巧语地侈谈和平&，就是改为&巧语花言地侈谈和平&也是非常勉强的。 成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。例如&一文不值&，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为&不值一文&、&不值一钱&或&一钱不值&都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。又如&路遥知马力，日久见人心&，把它看做成语或谚语皆无不可。
如:巾帼须眉
今朝有酒今朝醉
今日有酒今日醉
金无足赤，人无完人
巾帼须眉 巾帼英雄 巾帼丈夫 今不如昔 今蝉蜕壳 今朝有酒今朝醉 今愁古恨 今非昔比 今来古往 今日有酒今日醉 今生今世 今是昔非 今是昨非 今夕何夕 今昔之感 今雨新知 今月古月 斤斤计较 斤斤较量 斤斤自守 金榜挂名 金榜题名 金碧辉煌 金碧辉映 金碧荧煌 金篦刮目 金璧辉煌 金镳玉络 金镳玉辔 金波玉液 金钗换酒 金钗十二 金钗细合 金蝉脱壳 金城千里 金城石室 金城汤池 金翅擘海 金丹换骨 金貂换酒 金貂取酒 金貂贳酒 金断觿决 金风送爽 金风玉露 金刚努目 金刚怒目 金刚眼睛 金戈铁甲 金戈铁马 金戈铁骑 金谷酒数 金鼓连天 金鼓齐鸣 金鼓喧阗 金光盖地 金龟换酒 金闺国士 金闺玉堂 金壶墨汁 金辉玉洁 金鸡独立 金鸡消息 金枷玉锁 金浆玉醴 金浆玉液 金尽裘敝 金尽裘弊 金精玉液 金科玉律 金科玉臬 金科玉条 金口木舌 金口玉牙 金口玉言 金口玉音 金口御言 金匮石室 金兰之交 金兰之契 金兰之友 金马玉堂 金门绣户 金迷纸碎 金迷纸醉 金瓯无缺 金瓶落井 金人缄口 金人三缄 金人之缄 金人之箴 金舌弊口 金舌蔽口 金声玉服 金声玉润 金声玉色 金声玉振 金声掷地 金石不渝 金石交情 金石可开 金石良言 金石丝竹 金石为开 金石之策 金石之功 金石之计 金石之坚 金石之交 金石之言 金石至交 金台市骏 金汤之固 金淘沙拣 金题玉躞 金童玉女 金屋藏娇 金屋娇娘 金屋之选 金屋贮娇 金无足赤 金无足赤，人无完人 金吾不禁 金相玉式 金相玉映
你想问啥？
你这是问题吗？
成语的相关知识
您可能关注的推广
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁}