& 1、&这是我在多年前从一本电影杂志上看到的故事，摘录自一部古老而苍白的电影。这是一个关于宿命的故事，故事如同绳索一样缚在生命的挣扎与渴望之上，而隐身其中的神秘与虚无却足够走出电影院的人在盛夏的天气里冒出一身冷汗&&在别人的故事里忽有所领悟，这，也许就是电影的魔力。什么是权力？当一个人犯了罪，法官依法判他死刑。这不叫权力，这叫正义。而当一个人同样犯了罪，皇帝可判他死也可以不判他死，于是赦免了他，这就叫权力。&&&《辛德勒名单》
辛德勒是一位德国人，也是一个成功的商人，利用德国的战争，诱逼犹太人投资，再雇佣廉价的犹太人做工，在这样充满了杀戮与硝烟的年代大赚了一笔钱。但当他重新思考人类存在的意义不仅仅是个人的财富之后，他开始用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人：卓斯纳、维恩、罗斯纳、费佛堡、费雪、夏法、伍兰克、霍洛维兹&&最后，幸存的犹太人用自己保存下的一颗金牙，也是他们战后仅存的唯一的财富所有，为辛德勒铸成了一枚戒指，并在上面刻了一句犹太法典上的希伯莱经文：&救一条命等于救全世界。&辛德勒哽咽地说：&我花掉了太多钱&&我本可以&&这辆车&&十条命&&这枚胸针&&两条命&&&
2、&要么忙着生存，要么赶着去死！人总是要做点什么的&&&&&《肖申克的救赎》
这是一个关于囚徒的故事。因为被诬告谋杀自己的妻子和妻子的情人，年轻的银行家安迪被法庭宣判终生监禁。在壁垒森严中，对自由的渴望时时刻刻磨砺着他的意志。&希望是人类最美好的拥有，只要自己不放弃，希望就会永远相伴相随。&安迪很认真地对几个好友说出这样的话，换来瑞的沉默。过了片刻，瑞才缓慢地说，希望是危险的东西，是精神苦闷的根源。然后，瑞没有再抬头看安迪一眼，他离开了饭桌，安迪则静静地目送他离开。镜头上摇，看见铁窗外令人神往的天空&&安迪始终没有放弃用自我救赎去寻找自己的精神家园，他似乎始终在自由信念的引导下，在这不可逾越的高墙内，用自己的意志进行着艰苦的抗争。于是，他用了19年的时间，挖开了一条常人几乎要挖600年的隧道，他在500尺的粪坑中匍匐前进，魔鬼的黑暗与上帝的光芒如同压在一层薄纸的两端；而安迪知道，他所向往的海水与天空已经近在咫尺，他终于用自己对黑暗制度的背叛与追求自由的理想缔造了一个现代的神话。
3、&上帝会把我们身边最好的东西拿走，以提醒我们得到的太多。&&&《四根羽毛》
史诗式电影《四根羽毛》原本是一部描述荣誉与恐惧的英国文学名著，从1920年始已被六次搬上银幕。故事讲述的是1898年英国与苏丹开战，一名即将新婚的贵族军官哈利在接到开赴北非的命令后，怀着莫名的恐惧在出征前的一晚决定退役。这一举动在民族主义高涨的英国上流社会掀起巨大波澜。他的未婚妻和三位朋友一道，扔给他代表着耻辱和藐视的四根羽毛。四根羽毛分别象征着&自由、祖国、荣誉和激情（Freedom、Country、Honor、Passion）&，四种价值被临阵退逃者抛弃。哈利四处流浪之后决定独自前往北非。他化装为阿拉伯人，在沙漠战役中经历磨难，克服恐惧，最终将他沦陷敌手的朋友一一救出。在故事中一名职业军人的命运与个人的荣辱形成了鲜明的比照，它让人们惊讶地发现，剥离英雄尊贵的外衣，裸露于阳光下的竟然也只是一颗世俗的心。
4、&星星在哪里都很亮的，就看你有没有抬头去看它们。&&&《玻璃樽》
浪漫的故事似乎总是那样的透明。漂亮的姑娘阿不从小便生活在台湾的一个小渔村中，阿不从小到大脑子中总是充满着幻想，希望有一天能够找到自己心中的白马王子并永远生活在一起。一天在海边散步的阿不突然发现了一个被海浪卷到海滩上的玻璃樽。好奇的阿不捡起了这个改变她一生命运的玻璃樽，樽中有一张写着&我很寂寞，你呢？&的纸条，在纸条的下面还留着发信人的姓名和地址。阿不认定这就是她心中的白马王子写给她的，她毅然决定孤身一人前往大海对岸的香港寻找她的白马王子&&影片让一种希望贯穿着始终，那是一种带着感恩而生活的心才能发现的美。就像罗丹说的，生活中不缺少美，但缺少发现美的眼睛。
5、&汤姆李琼斯让威尔斯密斯考虑是否要加入MIB时说：&一千年前人们认为地球是宇宙的中心，五百年前人们认为地球是平的，而十五分钟前你认为地球上只有人类&&&&&&《黑超特警队》
犹太民族有一句话：人类一思考，上帝就发笑。《黑超特警队》是一部讲述捍卫地球安全的秘密特警与企图引发宇宙大战的邪恶外星人抗争的科幻动作片，片中千奇百变的外星人和超炫拉风的武器装备让人耳目一新。故事的主人翁是两名&黑超特警组&的成员，汤姆李琼斯的老鸟形象与威尔斯密斯的鬼马也恰成鲜明对比。在影片中，最意味深长的一句话竟来自于那只八哥犬，它说：&你们人类呀，为什么总是要以大小来决定它的容量呢？&看来，人是不可能研究自己的思维的，需要一种比人更高级的动物才能研究，就像人研究猪一样。 &
6、&都市求生法则第一条&&遇到危险的时候不要喊救命而要喊失火了！&&&《七宗罪》
人性本恶似乎一直是西方价值体系与文化观念的主流。在电影里，七罪、七罚、七次下雨、故事发生在七天，甚至结局也被那个高深莫测的罪犯定在第七天的下午七时，无处不在的&七&仿佛一道蛛网暗示着观众：它是承载宿命的罪与罚。在自私、贪婪、充满欲望的大都市里，上帝曾发动过洪水来洗涤人类的灵魂，而那个罪犯却似乎只想用鲜血来召唤那宿命的审判。据说，西方的&Seven&在宗教上是个神秘的数字，这一点在《旧约》中有最充分的表现。上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃；撒旦的原身是有七个头的火龙（《启示录》第十二章第三节写道：&有一条大红龙，七头，也戴着冠冕&&&）。
7、&千万不要恨你的敌人，这会影响你的判断力。&&&《教父》
冷静的法则与狂热的欲望似乎永远都是孪生的兄弟。哈耶克曾说，在这样一个社会里，法律只具有&形式规则&的作用，任何人都不可能确定地借此形式规则来达到自己的目标。但是教父却似乎是可以自由游走其间的骇客，只需要用很简单的一段代码，就可以催生出一个巨大的病毒。规则在他们的手中只是用来束缚凡人的工具，而只有&利己&才是最终目的。他们以自己所信奉的方式来决定取舍，以弥补法律在自由社会下的不足。维托&科利昂解决问题的方法就是构建一个以宗教为掩护的家族，当然，这个家族里，维托&科利昂有他的信仰，那就是他从来都是不动声色地来贯彻他的主义。道德似乎在这里变成了遮羞布，而手段才是决定一切的发家之路。
8、&如果你不出去走走，你就会以为这就是世界。&&&《天堂电影院》
这是一部温情的电影，每个画面都可以带你在记忆里翻山越岭。一位母亲正因远方的儿子而憔悴，她那多年前离家的儿子现已是罗马著名的导演。儿子回来了，他是来参加老放映员也是他最重要朋友的葬礼的。在他的童年时代，村民们都喜欢到镇上的&天堂电影院&里看电影。慢慢的，还是小男孩的他与老放映员结下了深厚的友谊。再后来，小男孩在一场胶片引起的火灾中救了老放映员，可老放映员的眼睛已经什么都看不到了，小男孩当上了放映员。后来男孩长大了，他爱上了一个女孩，但结果女孩与家人搬走了。男孩接受了老放映员的劝告，远走他乡。
9、&选择生命，选择工作，选择终身职业，选择家庭，选择大电视，选择洗衣机，选择汽车，选择CD机，选择健康，选择胆固醇和牙医保险，选择楼宇按揭，选择买第一所房子，选择你的朋友，选择分期付款的三件套西装，星期天傻乎乎收看无聊电视，边看边吃零食，选择苟延残喘，选择在老人院尿床，在像你这样的家伙面前丢脸&&&&&《猜火车》
10、&这世上只有两种人：骗人的和被骗的。&&&《不夜城》
刘健一是这夜色里霓虹灯下最悲情的背影。你看不到他的脸，只能看到他脑后垂下的马尾，和他那身笔挺的皮衣，那拖在歌舞伎町街头上长长的影子。作为一个黑社会，他似乎注定了要孤独地在这条路上走下去；中日混血的身份让他不能被两个族群所接受，他只能如独狼般在命运的交叉线上游荡。夏美的出现让建一冷漠的个性有了些许的转变，两个人似乎终于在冷漠的空气里找到了可以温暖身体的理由，但残酷的宿命却早就注定了要把他们狠狠地玩弄！在那忽明忽暗的歌舞伎町，&自己就像一只蝙蝠，没有感觉，四处乱撞。&刘健一这样说。 &
11、&从前有个人对我说，别要任何附属品，在你的生命中，不应该有任何你不能在三十秒内抛弃的东西。&&&《盗火线》
警察与贼天生就是一对冤家，而他就是一个警察，他就是一个贼。他说：我不能任由你们纵横霸道，我终将为你们送葬。他说：我一定等到最后。两个男人的故事是不乏温暖的。他们注定要在这个伤心的城市里展开追逐的游戏，天生注定他们就背负了不同的使命，这让他们只能各走各的，然后决一死战。电影中，劫匪之一基斯的妻子被警察拘禁变成诱饵，当基斯看见阁楼妻子，他的爱人却含着泪摆了摆手让他赶快走，那一刻基斯那种放不下的神情让人过目难忘。
12、&世界上总有一半人不理解另一半人的快乐。&&&《爱玛》
根据简&奥斯汀的同名小说改编的电影《爱玛》是英国与美国1996年联合出品的彩色片。影片以爱玛&伍德豪斯这一漂亮、聪明、性格开朗的年轻女子为主角并充作穿线人物，通过诸多男女之间的爱情、婚姻关系，向观众阐述了两个观点：
其一，婚姻应该建立在感情基础上；其二，成功的婚姻必须门当户对。
但什么是爱情呢？在一部瑞典电影中，有两个男人互相谈论女人，A对B说：别傻了，她们根本不需要爱；她们需要的只是重视，独一无二的重视。大仲马曾说，其实世界本没有快乐与痛苦的区别，有的只是一种状态和另一种状态的比较！死去的人不会欺骗我们。
13、&牵着你的手，就像左手牵右手。&&&冯小刚《一声叹息》
&年轻的时候有贼心没贼胆，等有了贼心和贼胆，贼又没了。&这部关于婚外情的电影是这样阐述那种有点小钱的中年男人自己的价值观念的。&我对你和女儿的是另一种感情，晚上睡觉的时候摸着你的手，就像摸自己的手，但要是锯掉你们的手，就像锯自己一样，疼&&我是爱她的。你们是两种不同的爱，谁也不可以代替谁&&&
当这个中年男人最后终于踉踉跄跄地回到家中，一切亦如片子开场的引子说的那样，&有时候开场上演的明明是一部喜剧却以悲剧收场。只是无论上演的是喜剧还是悲剧或是闹剧，最后也只有一声叹息，永驻心底。&
14、&自由就是这么来的，可奴隶也是这么来的。&&&《勇敢的心》
事实证明，人民的自由并不是靠法学家们精心编纂的字眼或者君主们大发善心而得到的。自由对于无产者来说，失去的是锁链，得到的却是整个世界。《勇敢的心》以恢弘的手笔描绘了压迫与自由之间那种剑拔弩张的对抗，这种对抗大多是不能以个人意志为转移的，它更多的是来自于社会结构的矛盾。
15、&当你年轻时，以为什么都有答案，可是老了的时候，你可能又觉得其实人生并没有所谓的答案。&&&《堕落天使》
杀手将在明天死去，爱情只是寂寞的慰籍。《堕落天使》似乎只想告诉人们一个道理：这世界没有你真正要的坚持。
生活就像我们上小学时的算术题：有一个水池N立方米，进水管每小时进水A立方米，出水管每出水B立方米，请问什么时候水池是满的呢？没有任何一个公式可以计算生活。成年以后的你就会明白，进水管是你得到的人生体验，出水管是你消耗的青春，而这个水池永远不会注满，它代表不可能完美的人生，里面是空虚、挣扎与茫然。但是我们终究还是要面对！ &
16、&不开心，就算长生不老也没用；开心，就算只能活几天也足够！&&&《大话西游》
周星驰的《大话西游》是一种黑色的经典，其中夹杂的爱情悲剧更像是一个可望而不可得的童话。张爱玲在她的文章里写道：也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。至尊宝的生命也有两个女人，一个是妖精，一个是神仙。一个叫白晶晶，一个叫紫霞。
而这种开心是什么呢？&女人最大的心愿是叫人爱她。&《尼罗河上的惨案》，大侦探波洛在结尾说。
17、&你们都知道我的性格，我喜欢西逛逛，东逛逛，我喜欢流浪，其实爱一个人并不是要跟她一辈子的，我喜欢花，难道我摘下来你让我闻闻，我喜欢风，难道你让风停下来，我喜欢云，难道你就让云罩着我，我喜欢海，难道我去跳海？&&&《纵横四海》
爱一个人就是给她以应有的自由。张国荣，周润发和钟楚红联手演绎的这部经典之作有着很多耐人回味的地方。在电影的开头，盗画成功后三个大盗在车上的相视而笑就已经说明了这将是一个浪漫的开始。你中意的人，就像你手里握的一只小鸟，抓得松，怕它飞走；抓得紧，它却可能窒息而死。
18、&我们要学会珍惜我们生活的每一天。因为，这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天，除非我们即将死去。&&&《美国美人》
中产阶级的莱斯特&伯哈姆已经活不到一年了，虽然现在还看不出什么迹象。他就住在那个繁华的美国，一个温暖而安静的市郊，他有一个美丽的妻子卡罗琳和一个未成年的女儿珍妮。该有的都有了，可他的家庭并不象外人看到的那么幸福。他的工作没有成就，他厌倦了他所做的一切。终于有一天，当莱斯特遇上了刚做完中学篮球赛拉拉队的珍妮和安吉拉时，他立刻被安吉拉的美丽深深地打动，心中的那种久已死去的感觉好象又重新复燃了。他的生活也慢慢开始发生了变化，中年的他落入了一个未成年少女的爱情幻想中，事态逐渐向着十分有趣却无法预料的方向发展&&
19、&爱一个人需要理由吗？可能不，爱一个人需要付出吗？是的！而且是无怨无悔的！&&&《天使之城》
塞思是洛杉矶上空的一位天使，他终日奔走于生死之间，目睹着人间的悲欢离合。这天，他来到一家医院，可惜他来晚了一步，接受心脏外科手术的病人已死在了手术台上。主刀大夫玛吉&瑞丝认为这是她的责任，她失去了自信，精神也一下垮了。塞思决定留下来帮助玛吉战胜精神上的危机，而在这个过程中，他爱上了美丽的玛吉。为了能真实地接触到玛吉，他冒险使自己显了形。&
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《教父》，马龙白兰度不怒而威的样子，我怎么都模仿不来。
基本上全都看过，都是比较经典的电影。
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楼主，你妈喊你回家吃饭
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没有《美国往事》吗？我表示遗憾
国产片中《孔雀》也是很好的一部。哥哥没有娶到那个她喜欢的女子，和另一个女子平淡的日子却也有滋有味，最起码他不会孤单；姐姐最终没有当成伞兵，也没能逃脱俗气的命运，那个会永远爱她的人从来都只是梦境而已；弟弟早早度过了他的青春，断指，他的叛逆终究被埋在生活里，再也不见。三个孩子的孔雀，都没有开屏。我反而觉得哥哥是最幸福的那个。
偷得浮生半日闲&
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阿古伊雷上帝的愤怒是一部德国影片由导演沃尔克·施隆多夫执导是德国青年电影中的代表作品之一是一部历史片描写了一伙西班牙探险家在一处地图上没有的地区遭到精神上的毁灭
阿古伊雷上帝的愤怒是W.赫尔措格导演在1973年拍摄的影片进入60年代联邦德国的电影事业经历了一场危机由于艺术质量低劣1961年送往威尼斯国际电影节参赛的5部影片均被退回电视的发展外国电影的竞争使国产影片的观众锐减影片产量也大幅度下降于是一代年青的电影工作者萌发了强烈的革新意识1962年在举行奥伯豪森国际短片电影节之际以A.克鲁格和E.赖茨为首的26位年轻的电影工作者签署了一份奥伯豪森宣言宣称反对旧的电影样式要寄希望于新的电影他们一方面积极拍摄短片纪录片以锻炼自己一方面又主动培养新的人才创立了乌尔姆电影艺术学院1965年又倡议成立了德国青年电影董事会政府通过该机构提出一项在3年内以500万马克资助青年导演拍摄20部影片的计划这样便在很大程度上解决了青年导演拍片资金不足的困难1966年青年导演们拍出他们第一批影片这些影片和商业片完全不同它们涉猎了资本主义社会的危机问题和经济奇迹的内幕后被称为德国青年电影[1]赫尔措格维尔纳HerzogWerner1942～德意志联邦共和国电影导演生于德国慕尼黑原名维尔纳·施蒂佩蒂克他很早就尝试拍摄电影在慕尼黑学习文学戏剧和历史后他用在钢铁厂当临时工挣来的钱开始拍摄一些短片如赫尔克里士1962保卫德国十字会的堡垒1966和沙中游戏1964未公映他1967年的短片最后的话获得奥伯豪森国际短片电影节的大奖于是依靠由此得到的奖金和德国青年电影董事会的支助他于同年在希腊拍摄了第一部长故事片生活的标志这部影片探讨了人们处于孤立状态时相互之间的关系1970年他在撒哈拉沙漠拍摄了法塔·莫尔戛纳这是一部抽象地比喻地球上人类生活的影片在同年的侏儒也要从小长大中一群侏儒在一座孤岛上滑稽地模仿生活中各种伤风败俗的东西1971年制作的沉默与黑暗的国土塑造了一个极为动人的聋瞎女的形象她极力帮助与她命运相同的人重重障碍的前途1970这部一小时的影片则描述了一些遭受种种困难的儿童 尤其是他1973年导演的投资较高的历史片阿古伊雷上帝的愤怒也引起了国际间的极大注目它描写一伙西班牙探险家前往一处地图上没有的地区结果一个个逐渐在精神上遭到毁灭有人认为阿古伊雷影射的是希特勒人人为自己上帝反对大家1974这部影片用主观描述的手法表现了主人公卡斯伯·豪塞充满神秘色彩的不幸遭遇影片获得1975年戛纳国际电影节的特别奖　　
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