用阿炳拉胡琴的场景来代替卡拉玛男装体恤姐妹跳舞场景 续写冰心的观舞的7.8.9.10自然段

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鄂教版九年级上册第四单元散文两篇观舞 听泉教案.doc11页
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鄂教版九年级上册第四单元散文两篇观舞 听泉教案.doc
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第14课散文两篇导学练测资料包(九年级语文上册鄂教)
一、课文导学【基础知识及相关背景】
一、字词积累:
静穆:安静庄严。
粲c?n然:笑时露出牙齿的样子。
高视阔步:形容气概不凡或态度傲慢。
尽态极妍y?n:娇美得无以复加,形容把娇美的状态全部展现出来了。
款款:慢慢的。
濒b‰n临:紧接,临近。
思忖c“n:思量。
稍纵即逝:形容发展变化很快,稍微放松一下或不注意就立刻消失了。
罅xi?隙:缝隙。
二、相关背景:
1、关于作者:
冰心,现、当代女作家,儿童文学作家。原名谢婉莹,笔名冰心女士,男士等。原籍福建长乐,生于福州,幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。1918年入协和女子大学预科,积极参加五四运动。1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》,此后,相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时,受到泰戈尔《飞鸟集》的影响,写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗,后结集为《繁星》和《春水》出版,被人称为“春水体”。1921年加入文学研究会。同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间,写有散文集《寄小读者》,显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点,具有高度的艺术表现力,比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”,产生了广泛的影响。
1926年,冰心获文学硕士学位后回国,执教于燕京大学和清华大学等校。此后著有散文《南归》、小说《分》、《冬儿姑娘》等,表现了更为深厚的社会内涵。抗日战争期间在昆明、重庆等地从事创作和文化救亡活动。1946年赴日本
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观舞记——献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹
(&甘肃平凉静宁二期初中语文二班 )
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人教版课标初中语文七年级七年级下第四单元(请从单元内任选一节课完成作业)观舞记——献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹
必修作业模版内容1.教学设计学科名称2.所在班级情况,学生特点分析3.教学内容分析4.教学目标5.教学难点分析6.教学课时7.教学过程8.课堂练习9.作业安排10. 附录(教学资料及资源)11. 自我问答
《观舞记》教案&
《观舞记》是七年级《语文》第四单元中的一篇课文。这个单元选的是文化艺术方面的文章,依次是《社戏》《安塞腰鼓》《竹影》《观舞记》《口技》。通过阅读,我们可以从中看到作家对艺术的体验和感悟,及由此生发的对人生的思考和认识,可以提高自己的文化素养,陶冶情操。学习本单元,要在理解课文的基础上,联系自己的生活体验,理解课文的思想内容,品味并积累优美的语句。
学生在小学的时候有较好的基础,语言表达能力较强。通过一个半学期的培养,班级中已经初步形成了合作、交流、研究、讨论解决问题的良好学风。这一年龄段的学生有“争强好胜”的特点,很在乎别人对自己的看法,利用小组教学能很好的调动学生的积极性,促使学生积极主动地思考问题、解决问题。
1.给学生更加直观的感受;
2、培养学生协作精神,提高其交往技能,开拓其思维;
3、教师注意课前引导学生进行自主学习;
4、提高学生的艺术鉴赏能力。
使新课标在实际课堂教学过程 中得到充分的体现,让学生真正成为课堂的主人。强调形成积极主动的学习态度,让学生多想、多说、多做,以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践贯穿课堂始终。对学生多给予肯定,让学生获得成功的喜悦,对学好语文更有信心
教学目标:
1、知识与技能:积累字词,有感情地朗读课文;品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。
2、过程与方法:自主朗读、合作探究文章内容。
3、情感、态度、价值观:初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力,形成自己的审美观、价值观。
教学重点:
欣赏优美、生动的舞蹈艺术描写。
教学难点:
1、欣赏优美生动的对舞蹈艺术的语言描写。
2、通过反复吟咏作者观舞后的感受,初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力,形成自己的审美观、价值观。
课前准备:
预习课文,掌握“读一读,写一写”中的字词。
教学过程:
一、创设情境,导入
由杜甫的诗导入
昔有佳人公孙氏, 一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧, 天地为之久低昂。
霍如羿射九日落, 矫如群帝骖龙翔,
来如雷霆收震怒, 罢如江海凝清光。这是大唐盛世时的舞蹈,舞蹈者公孙大娘的表演让
“观者如山色沮丧, 天地为之久低昂”
不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。下面,让我们一起在冰心的带领下来欣赏我们的邻邦印度其独具特色的闻名于世的舞蹈。看看印度舞蹈家的绝世风姿。
二、朗读,整体感知
冰心(99.2),原名谢婉莹,笔名冰心,福建长乐人,现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时,她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽,自成一体,称为“冰心体”,影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字,主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》,诗歌《春水》《繁星》等。&&&&
2学生自由读课文,会掌握如下字词:
&&& a、给下面红色字注音:
斗薮(sǒu)&&&&& 粲然(càn) 尽态极研(yán) 花鬘(mán) 嗔视(chēn)
浑身解(xiè)数& 褶裙(zhě) 雏(chú)凤 叱咤(chì zhà)风云 颦蹙(pín cù)
  b、解词:
  颦蹙:皱着眉头,形容忧愁的样子。  粲然:笑容烂灿的样子。  嗔视:生气地看。
  叱咤风云:形容威力极大。  &&&&&& 尽态极妍:使仪态和丽质最充分地显示出来。
&&& 惊鸿:惊飞的鸿雁,形容美人体态轻盈。
3提出思考题:此文是写给谁的?作者为何要送给他们?(由此问引出:姐妹舞蹈之“美”。)
三、品读课文,集体探究。
1、师:冰心的描绘,确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美,那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?(飞动。)
2、师:这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘?(16、17、18三个自然段。)
(根据学生的回答,教师指导学生用怎样的感情、语调来朗读,然后指名一位朗读能力强的学生示范读16自然段,接下来男女生分角色读17、18自然段。初一学生有很强的表现欲望,分角色朗读能激发他们的参与意识,培养他们的合作精神和朗读的语感。)
3、师:此时此刻,让你对这三个自然段作一个选择,你最喜欢哪一自然段?为什么?
(学生大多会回答17自然段。但教师不能否定其他学生喜欢16、18自然段。
根据大多数学生的回答,对17自然段进行小组研讨,从修辞手法、和表现方法等方面思考,让学生体会语言特点,教师巡回指导,鼓励学生畅所欲言。讨论后推荐代表在全班交流,然后全体学生有感情地齐读17自然段。
4,自己划分文章的结构层次
5、自由朗读课文,提出不能理解的地方,全班讨论。
四、合作探究,比读鉴赏。
1、本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的,可作一些比较研究。
【舞蹈风格上:《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美,《观舞记》主要表现阴柔之美。其他可比较两篇文章在比喻、排比运用方面的异同。】
2、根据上下文的意思填空,体会卡拉玛姐妹优美的舞姿:
  我们虽然不晓得故事的内容,但是我们的情感,却能随着她的动作,起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙,表现出(   );忽而笑颊粲然,表现出(   );忽而侧身垂睫,表现出(   );忽而张目嗔视,表现出(   );忽而轻柔地点额抚臂,画眼描眉,表演着(   );忽而挺身屹立,按箭引弓,使人几乎听得见 !像湿婆天一样,在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数,用她灵活熟练的四肢五官,来讲说着印度古代的优美的诗歌故事!
3、阅读下面一段文字,回答后面的问题:
  当这个女主角以轻盈而矫健的步子走出场来的时候,这个平静的海面陡然膨胀起来了。它上面卷起了一阵暴风雨, 对这位女英雄报以雷鸣般的掌声。她开始唱了。她圆润的歌喉在夜空中颤动,听起来似乎( )而又逼近,似乎( )而又( )。歌词像珠子似的从她的一笑一颦中,从她的优雅的“水袖”中,从她的婀娜的身段中,一粒一粒地滚下来,滴在地上,溅到空中,落进每一个人的心里,引起一片( )的回音。这回音听不见,但是它却淹没了刚才涌起的那一股狂暴的掌声。_____________,忽然变得鸦雀无声。
  a、将“辽远”、“深远”、“柔和”、“铿锵”四个词填入文段中的括号内。
 & b、在上文的横线处原有“观众像触了电似的”和“观众像着了魔一样”这两个比喻,结合文意,将这两个比喻句正确地填回原文。
 & c、仿照语段中加点句的句式,以“阿炳开始演奏了,《二泉映月》哀怨悲愤的曲调……”为开头,写一组排比句。
&&& 【1、辽远  柔和  铿锵  深远 2、观众像触了电似的 观众像着了魔一样】
五、课堂小结
.同学们,生活和艺术是分不开的,无论我们将来要从事什么职业,即使是与写作或舞蹈离得很远,也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深,都是世界文化遗产的重要组成部分,二十一世纪的青年,应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化,才可能真正成为一个高素质的现代人,才可能创造出更优美的现代文明。总结存储:用语言来表现舞台艺术,是很困难的,需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段,形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移,旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步”等等,尽可能地把视觉形象转化为语言形象,而又通过语言使读者发挥自己的想像,得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。
六 拓展延伸
&&&& 1、说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章,像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心?
【首先是她从小就对文学怀有极大的兴趣,观察或写作时能全身心地投入。其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习,从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世,一直笔耕不辍,坚持写作近八十年。】
&&&& 2、老舍先生说:“观察事物,必须从头到尾,寻根追底,把他看全,找到他的‘底’,不知全貌,不会概括。”观察如只注意一鳞半爪,那就只会在记忆中留下破碎不全的事实,难以形成质地优良的写作材料。观察事物,不管是观察环境还是观察人物,都要既注意整体,又注意局部,还要注意细部;都要捕捉特征,按一定的顺序;都要既观其静态,又了解其变化。多角度、多侧面地对事物进行观察、分析,就能采集到丰富的写作材料,把握全貌。
【冰心的观察本领:
⑴ 观察有序。从头部的长眉、妙目到手指到腰肢,自上而下。衣服、装饰,从髻上到腰间,也是自上而下。
⑵ 观察细致而全面。“双眉颦蹙”、“笑颊粲然”、“侧身垂睫”、“张目嗔视”、“点额抚臂”、“画眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”,种种情态尽收眼底,而这些情态又在瞬息之间变化,六个“忽而”准确地传递了这方面的信息。如果没有敏锐的目光和敏捷的思维,要看得那么全面,辨别得那么细微,是不可能的。
⑶ 观察有独特的发现。一般说,观看舞蹈,多注意舞姿、舞步,四肢的舞动是重点。而这儿不仅写“四肢”,更写“五官”,是灵活熟练的“四肢五官”讲说优美的诗歌故事。“无限的哀愁”、“无边的喜乐”、“低回宛转的娇羞”、“叱咤风云的盛怒”等等都是通过面部表情的观察,作者独特的发现。而“花朵”、“褶裙”、“铃声”和“四肢五官”揉成为美妙的整体,刻画出诗句里的悲欢离合。
正因为有这些独特的发现,因而材料充实,形象丰满,构成了飞动的美。独特的发现不会送到你的身边,而是靠用“心”观察,用“心”感受与体验。】
七、布置作业:
1、反复诵读课文。
2、摘抄本文中优美语段,做一点语言积累。总结存储,课外延伸。
八& 教后记
由于设计内容较多,拓展延伸部分未进行完,且学生对课文读的不熟,用两课时可能较合理
&&& 【板书设计】
             形体
     卡拉玛姐妹  服饰  飞动的美
         &&&&& 心灵之舞  神态
&& 第一部分(1~10段),表达对卡拉玛姐妹高超舞技的赞美之情。
&& 第二部分(11~18段),从身体、神态、服饰等三方面来具体描绘她们舞蹈飞动的“美”。
& 第三部分(19~22段),揭示了印度文化是滋养民族艺术的食粮,表达了对卡拉玛姐妹的感激和赞美之情。
&附:相关材料
给乌兰诺娃
给乌兰诺娃 — —看芭蕾舞《小夜曲》后作 艾 青
像云一样软, 像风一样轻, 比月亮更明亮, 比夜更宁静—— 人体在太空里游行;
不是天上的仙女, 却是人间的女神, 比梦更美 比幻想更动人—— 是劳动创造的结晶。
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