成语有个有个成语叫什么窥豹什么如梭

有个成语叫做望什么可
有个成语叫做:望什么什么可
09-10-01 &匿名提问 发布
望表知里 通过观察事物的表面现象推知本质。望尘拜伏 形容卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。望尘奔北 形容军无斗志。同“望尘奔溃”。望尘奔溃 指只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。亦作“望尘奔北”。望尘不及 比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。望尘而拜 指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。望尘靡及 比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。望尘莫及 莫:不;及:赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。望尘僄声 比喻听见风就是雨,不辨事情的虚实真伪。望尘追迹 比喻赶上别人的前进速度。望穿秋水 秋水:比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。望帝啼鹃 相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。望断白云 形容想念父母。望而却步 却步:不敢前进,向后退。形容事物可怕或讨厌,使人一看就往后退缩。望而生畏 畏:恐惧,害怕。看见了就害怕。望风捕影 比喻说话做事根据不可靠的传闻或表面现象。望风承旨 指说话行事同机迎合他人意旨。见“望风希指”。望风而遁 远远望见敌人的踪影或强大气势,即行遁逃。望风而降 风:踪影。降:投降。看见敌人的影子便缴械投降。形容军队毫无士气。望风而靡 ①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③形容军无斗志。同“望风披靡”。望风而逃 远远望见对方的气势很盛,就吓得逃跑了。形容十分怯敌。望风披靡 披靡:草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏了。比喻军队毫无斗志,老远看到对方的气势很盛,没有交锋就溃散了。望风扑影 比喻做事没有把握,没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。望风希旨 指说话行事迎合上面和意旨。望风希指 指说话行事见机迎合他人意旨。望风响应 望:看。风:风声。看到对方有什么举动,就积极响应。望峰息心 遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。望衡对宇 衡:用横木做门,引伸为门;宇:屋檐下,引伸为屋。形容住处相距很近,可以互相望见。望空捉影 犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。望梅阁老 比喻徒有虚名之官。望梅止渴 原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。望门投止 投止:投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫,来不及选择存身的地方。望其肩项 形容赶得上或达得到。望其项背 项:颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。望秋先零 零:凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱,经不起风霜。也比喻未老先衰。望文生训 不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。同“望文生义”。望文生义 文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。望闻问切 中医用语。望,指观气色;闻,指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉象。合称四诊。望屋而食 指军行不带粮草,随处就食。望屋以食 指军行不带粮草,随处就食。同“望屋而食”。望岫息心 多指遁世隐居。亦喻知难而止息。同“望峰息心”。望眼将穿 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。同“望眼欲穿”。望眼欲穿 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。望洋而叹 比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。同“望洋而叹”。望洋兴叹 望洋:仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望影揣情 指观察事物的表象即能测知其实质。望云之情 比喻思念父母的心情。望子成龙 希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
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日积月累 分秒必争 日暮途穷 千钧一发 日日夜夜 日新月异 千载难逢 日以继夜 穷年累月 转瞬即逝 寸阴尺璧 分秒必争 见缝插针 争分夺秒 时不我待 爱日惜力 光阴荏苒 一刻千金 日月如梭 宵衣旰食 稍纵即逝 惜时如金,寸阴寸金,废寝忘食,通宵达旦.闻鸡起舞 时光倒流 返老还童 寸阴尺璧 分秒必争 见缝插针 争分夺秒 夜以继昼 忙里偷闲 只争朝夕 时不我待 爱日惜力 磨刀不误砍柴工 光阴荏苒 一刻千金 流年似水 日月如梭 宵衣旰食 日旰忘餐 读书三余 少纵即逝 华不再扬《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。凿壁借光 匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛,但光亮照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的,是个有钱的人,家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工,又不要报酬。主人感到很奇怪,问他为什么这样,他说:“我希望能得到你家的书,通读一遍。”主人听了,深为感叹,就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。史蒂芬·霍金史蒂芬·霍金日出生于英国的牛津,这是一个特殊的日子,现代科学的奠基人伽利略正是逝世于300年前的同一天。他年青时就生患绝症,然而他坚持不懈,战胜了病痛的折磨,成为了举世瞩目的科学家。 霍金在牛津大学毕业后即到剑桥大学读研究生,这时他被诊断患了“卢伽雷病”,不久,就完全瘫痪了。1985年,霍金又因肺炎进行了穿气管手术,此后,他完全不能说话,依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈;看书必须依赖一种翻书页的机器,读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上,然 后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读……
但霍金不会因为小小的病痛的折磨而放弃了对学习的渴望,他正是在这种一般人难以置信的艰难中,成为世界公认的引力物理科学巨人。霍金在剑桥大学任牛顿曾担任过的卢卡逊数学讲座教授之职,他的黑洞蒸发理论和量子宇宙论不仅震动了自然科学界,并且对哲学和宗教也有深远影响。霍金还在1988年4月出版了《时间简史》,已用33种文字发行了550万册,如今在西方,自称受过教育的人若没有读过这本书,会被人看不起。李时珍李时珍撰写《本草纲目》的几十年间,读过八百多种典籍。在研读古书时,发现诸家说法并不一致,且相互矛盾,便多方深入实际,亲自“采药”,同时向许多有实践经验的医生、药工、樵夫、渔夫等人请教,终于鉴别考证了历代记载的一千多种药物,为它们重新做出了科学结论。竺可桢我国著名科学家竺可桢,(以科学家竺可桢为事实论据)为了研究气象学,每天总是步行上班,并绕道公园,以便观察动植物的活动情况。不管三伏天还是三九天,总是如此,(几个词语点明了竺可桢为研究气象学,坚持不懈的精神)这对他的研究工作起了很大的作用 。莎士比亚戏剧大师莎士比亚的成才故事总是为我们后人所津津乐道,他自幼家贫,却刻苦勤奋,他不畏世俗和现实的压迫,执着地用他现实之笔写出了《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》等不朽的戏剧大作。后人称赞他的剧作为“不属于一个时代,而属于所有的世纪”。我们从戏剧大师莎士比亚的故事中,理解了勤奋的价值。与莎士比亚的成才故事一样,许多影响世界文明进程的名人,他们的成才故事总是能给我们后人带来很多的思考和启迪。歌曲之王舒伯特天资聪颖,压制不住的音乐天赋和执着的音乐创作成就了歌曲之王的美名;国画大师齐白石从小刻苦勤奋,对绘画的学习和创作能持之以恒,终成一代国画大师;医学家华佗自小立志医学,对医学难题不断地思索与实践,终成一代医学名家。司马迁从42岁时开始写《史记》,到60岁完成,历时18年。如果把他20岁后后收集史料、实地采访等工作加在一起,这部《史记》花费了他整整40年时间。晋朝的车胤、孙康、匡衡,家里都很穷,连点灯的油都买不起。夏天的晚上,车胤用纱布做成一个小口袋,捉一些萤火虫装进去,借着萤火虫发出的光亮看书;孙康在严寒的冬夜坐在雪地里,利用白雪的反光苦读;匡衡在墙上凿了个小洞,“偷”邻居家的一点灯光读书。成语“囊萤映雪”和“凿壁偷光”所讲的就是这几个故事。东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字,都到自家门前的池塘里洗毛笔,时间长了,一池清水变成了一池墨水。后来,人们就把这个池塘称为“墨池”。王羲之通过勤学苦练,终于成为著名的书法家,被人们称为“书圣”。司马光是宋史学家,主持编撰了《资治通鉴》,历时19年之久。他用圆木做了个枕头,取名“警枕”,意在警惕自己,切莫贪睡。当他枕在这圆木上睡觉时,只要稍一辗转,“警枕”就会翻滚,将他唤醒。然后,立刻坐起,继续奋笔疾书。道理论据 如果你富于天资,勤奋可以发挥它的作用;如果你智力平庸,勤奋可以弥补它的不足,业精于勤而荒于嬉。不耻下问: 春秋时代,孔子被人们尊为“圣人”,他有弟子二千,大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作。孔子学问渊博,可是仍虚心向别人求教。有一次,他到太庙去祭祖。他一进太庙,就觉得新奇,向别人问这问那。有人笑道:“孔子学问出众,为什么还要问?”孔子听了说:“每事必问,有什么不好?”他的弟子问他:“孔圉死后,为什么叫他孔文子?”孔子道:“聪明好学,不耻下问,才配叫‘文’。”弟子们想:“老师常向别人求教,也并不以为耻辱呀!” 虚心好学,肯向一切人,包括向比自己地位低的人学习,叫“不耻下问”古代名人勤学的故事
日,爱因斯坦出生于德国东部的乌尔姆,犹太血统。他的父亲海尔曼·爱因斯坦很有数学天赋,但父母没钱供他上学,只好弃学经商,爱因斯坦的母亲保里诺·爱因斯坦是富有粮商的女儿,很有音乐天赋。年幼时,爱因斯坦就开始学习音乐,六岁开始练习拉小提琴,音乐几乎成了爱因斯坦的&第二职业&,小提琴终身陪伴着他。
在爱因斯坦上学之前,他父亲给了他一个罗盘(指北针),罗盘的指针总要指着南北极,使小爱因斯坦研究和着迷了很久,直到成年,他都还记得这件使他印象深刻的事。另一次经历给他的印象也很深刻。在上学几年后,他领到一本欧几里德几何学课本,书中论证得无可置疑的许多公理,使他产生了强烈的好奇心,以至于无法按照课程进度学习,而是一口气就将它学完。 爱因斯坦和牛顿一样并不早慧,他到3岁还不会说话,在整个学习期间也无&神童&的表现,甚至在教师眼里显得平庸迟钝,他主要是对教师的呆板教学方法感到不满,而具有很强的独立自主、勤奋自学的探索能力。他在中学时代就自学了包括微积分在内的基础数学及某些理论物理知识,进入大学后,他经常缺课,独自修读了经典理论物理,研究了麦克斯韦电磁理论。 爱因斯坦不拘成见,勇于创新。&怀疑一切&的信条始终贯穿他的整个科学生涯。当然,爱因斯坦的杰出科学成就来之于他坚持不懈的毅力。一次,有个青年人请教爱因斯坦成功的秘诀,爱因斯坦给他写下了一个公式:A=X+Y+Z。他解释说,A代表成功,X代表你付出的努力和劳动,Y代表你对所研究问题的兴趣,而Z表示少说空话,要谦虚谨慎。爱因斯坦有句名言:&科学研究好像钻木板,有人喜欢钻薄的,而我喜欢钻厚的。鲁迅早上要接待很多的客人要到早上2,3点钟才能写作他往往要到4,5点钟才睡,睡觉连衣服动不脱,为了能起床以后不用穿衣,能节省时间 。
宝贵:尺璧寸阴、一刻千金、一寸光阴一寸金 快:日月如梭、光阴似箭、岁月如流、稍纵即逝 争分夺秒 时不我待 稍纵即逝 电光石火 只争朝夕 悬梁刺骨 凿壁偷光 囊萤映雪 闻鸡起舞 废寝忘食 十载寒窗 牛角挂书 韦编三绝 惜时如金 争分夺秒 争先恐后 奋起直追 悬梁刺骨 凿壁偷光 囊萤映雪 闻鸡起舞 废寝忘食 十载寒窗 牛角挂书 韦编三绝 秉烛夜游 慢:一日三秋、度日如年 一刻千金 日积月累 分秒必争 日暮途穷 千钧一发 日日夜夜 千秋万代 日新月异 千载难逢 日以继夜 穷年累月 日落西山 转瞬即逝 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴
闻鸡起舞悬梁刺骨凿壁偷光争分夺秒
在所有的批评中,最伟大、最正确、最天才的是时间。 ——别林斯基 时间是伟大的导师。 ——伯 克 时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦,给创造者幸福。 ——麦金西 时间就是能力等等发展的地盘。 ——马克思 忘掉今天的人将被明天忘掉。 ——歌 德 放弃时间的人,时间也放弃他。 ——莎士比亚 辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。 ——布莱克 没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。 ——拜 伦 时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也是偏私,给任何人都不是二十四小时。 ——赫胥黎 任何节约归根到底是时间的节约。 ——马克思 人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。 ——巴尔扎克 时间是一个伟大的作者,它会给每个人写出完美的结局来。 ——卓别麟 时间的名言、谚语 珍惜与时光类 时光容易过,半点不由人。 一青一黄是一年,一黑一白是一天。 桃花岁岁...赚来黄金,黄金买不来时间。(蒙古族) 时间能获得黄金,黄金却买不到时间。(蒙古族) 黄金难买朱颜住。 要珍惜时间,别相信命运。(维吾尔族) 宁舍一锭金,不舍一年春。 惜春切勿误春时。 天不可违,时不可失。 机不可失,时不再来。 运用名言、警句和谚语教育孩子是一个好方法。它可使孩子增加理性的思索,指明孩子努力的方向,激发孩子进取的精神。中学生都是很喜欢名言、警句和谚语的。这是因为: 它们富有知识性。它们包含着丰富的社会知识,是人类思想的火花,语言艺术的精华,人类世代经验的总结。 它们富有哲理性。以简洁、优美、明快的语言形式表述了做人、处事、成才等丰富深刻的人生哲理,处处闪耀着人类聪明睿智的理性光芒。 它们更具有激励性。中学孩子处在富有梦想的时期,渴望机遇与成功,他们喜欢名言警句中优美的语言,容易吸纳其中的智慧。名言、警句和谚语犹如进军的号角,可激发他们积极向上、奋发努力的进取精神,激励孩子昂首挺胸地前进在奋斗的征途上。 它们具有不可估量、甚至影响孩子一生的教育作用。这些语言中表达的人生真谛、深刻哲理、积极情感,能直接指导青少年的思想、学习、工作和生活,使之成熟起来。它们具有精炼而含量很大的教育内容,是能使青少年自我认识、自我教育、自我激励、自我完善的一份瑰宝。它们能使孩子自觉地、主动地塑造自己的心灵,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。 在使用名言警句时,一定要根据孩子的具体情况,选用适合孩子且针对性较强的名言警句,这样才能充分发挥其作用,收到很好的教育效果。 例如,当孩子沉溺于嬉戏,不珍惜时间,需要让他明确人生意义,为远大目标而努力时,可选以下名言警句激励他: “志当存高远。”(诸葛亮) “志不强者智不达。”(墨翟) “谚云:世界无难事,只畏有心人。有心之人,即立志之坚者也,志坚则不畏事之不成。”(任弼时) “一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益;我确信这也是一个真理。”(高尔基) “立志、工作、成功是人类活动的三大要素。立志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程,这旅程的尽头就有成功在等着,来庆祝你的努力结果……”(巴斯德) “抛弃时间的人,时间也抛弃他。”(莎士比亚) “光景不待人,须叟发成丝。”(李白) “最浪费不起的是时间。”(丁肇中) “我以为世间最可宝贵的就是‘今’,最易丧失的也是‘今’。因为它最容易丧失,所以更觉得它宝贵。”(李大钊) “盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。”(陶渊明) 现在不少孩子十分注重穿着打扮,追求新潮,对美的认识缺乏正确的观点。家长必须教育孩子懂得什么叫真正的美,懂得只有外表美是很不够的,必须是外表美与内在美的有机统一,才能称得上真正的美。可选这样一些名言警句教育孩子: “真正美丽的人是不多施脂粉,不乱穿衣服的。”(老舍) “朴素是美的必要条件。”(列夫·托尔斯泰) “真正的美,是美在它本身能显出奕奕的神采,爱好时髦是一种不良的风尚,因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的……”(卢梭) “人的美并不等于外貌、衣服和发式,而在他的心。要是人没有内心的美,我们常常会厌恶他漂亮的外表。”(奥斯特洛夫斯基) 在孩子交友方面可选这样的名言警句教育孩子: “近朱者赤,近墨者黑。”(傅玄) “人世间最美的东西,莫过于有几个头脑和心地都很严正的朋友。”(爱因斯坦) “君子之交,淡若水;小人之交,甘若醴。”(庄子) 在孩子自恃聪明,在学习上不能脚踏实地时,可选这样的名言进行教育: “即使一个人天分再高,如果他不艰苦操劳,他不仅不会做出伟大的事业,就是平凡的成绩也不可能做到。”(柴可夫斯基) “千里之行,始于足下。”(老子) 一刻千金 光阴似箭 日积月累 分秒必争 日暮途穷 千钧一发 日日夜夜 千秋万代 日新月异 千载难逢 日以继夜 穷年累月 日落西山 转瞬即逝 分秒必争 一寸光阴一寸金
光阴似箭 可以吗 ?
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日积月累 分秒必争 日暮途穷 千钧一发 日日夜夜 日新月异 千载难逢 日以继夜 穷年累月 转瞬即逝 寸阴尺璧 分秒必争 见缝插针 争分夺秒 时不我待 爱日惜力 光阴荏苒 一刻千金 日月如梭 宵衣旰食
争分夺秒 时不我待 稍纵即逝 电光石火 只争朝夕 悬梁刺骨 凿壁偷光 囊萤映雪 闻鸡起舞 废寝忘食 十载寒窗 牛角挂书 韦编三绝 惜时如金 争分夺秒 争先恐后 奋起直追 悬梁刺骨 凿壁偷光 囊萤映雪 闻鸡起舞 废寝忘食 十载寒窗 牛角挂书 韦编三绝 秉烛夜游或日积月累 分秒必争 日暮途穷 千钧一发 日日夜夜 日新月异 千载难逢 日以继夜 穷年累月 转瞬即逝 寸阴尺璧 分秒必争 见缝插针 争分夺秒 时不我待 爱日惜力 光阴荏苒 一刻千金 日月如梭 宵衣旰食 稍纵即逝 惜时如金,寸阴寸金,废寝忘食,通宵达旦.闻鸡起舞 时光倒流 返老还童 寸阴尺璧 分秒必争 见缝插针 争分夺秒 夜以继昼 忙里偷闲 只争朝夕 时不我待 爱日惜力 磨刀不误砍柴工 光阴荏苒 一刻千金 流年似水 日月如梭 宵衣旰食 日旰忘餐 读书三余 少纵即逝 华不再扬 日积月累 分秒必争 日暮途穷 千钧一发 日日夜夜 日新月异 千载难逢 日以继夜 穷年累月 转瞬即逝 寸阴尺璧 分秒必争 见缝插针 争分夺秒 时不我待 爱日惜力 光阴荏苒 一刻千金 日月如梭 宵衣旰食 稍纵即逝
日月如梭.光阴似箭
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成语:孟母三迁
断机教子 孟子,名柯。战国时期鲁国人(现在的山东省境内)。三岁时父亲去世,由母亲一手抚养长大。 [故事]:孟子小时候很贪玩,模仿性很强。他家原来住在坟地附近,他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好,就把家搬到集市附近,孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好,就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的,心里很高兴,就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。 对于孟子的教育,孟母更是重视。除了送他上学外,还督促他学习。有一天,孟子从老师子思那里逃学回家,孟母正在织布,看见孟子逃学,非常生气,拿起一把剪刀,就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐,跪在地上请问原因。孟母责备他说:“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸,再连成一尺,再连成一丈、一匹,织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累,不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒,不好好读书,半途而废,就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。” 孟子听了母亲的教诲,深感惭愧。从此以后专心读书,发愤用功,身体力行、实践圣人的教诲,终于成为一代大儒,被后人称为“亚圣”。 成语:画荻教子北宋时候,有个杰出的文学家和史学家,叫欧阳修,文章写得很出色,在文学上有很高的成就。他四岁那年,父亲去世了,家里生活非常困难。他的母亲郑氏一心想让儿子读书,可是,哪里有钱供他上学呢?郑氏左思右想,决定自己教儿子。她买不起纸笔,就拿荻草秆在地上写字,代替纸笔,教儿子认字。这就是历史上有名的“画荻教子”的故事 岳母刺字歌颂岳飞的英雄事迹在民间广为流传,其中传颂岳母刺字的故事也极为流行。
但是岳母刺字的故事,历史上却查无依据。宋人的笔记和野史均无记载,包括岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有记录。岳母刺字始见于元人所编的《宋史本传》,书云:“初命何铸鞠之,飞裂裳,以背示铸,有?尽忠报国?四大字,深入肤理”。但书中未注明此四字出自岳母之手。至明代中叶,岳飞的故事开始广为流传。成化年间创作的《精忠记》,也仅提及岳飞背脊有“赤心救国”字样。在嘉靖三十一年(1552年)熊大本的《武穆精忠传》记有岳飞见汤阴家乡有人因生活所迫,聚啸山林,为自勉和勉人,乃去钱请工匠在背上深刺“尽忠报国”四字。明末,由李梅草创,冯梦龙改定的《精忠旗传奇》,内称:“史言飞背有?精忠报国?四大字,系飞令张宪所刺”。如若这样,“精忠报国”是岳飞成为大将后,命部将张宪刺的。“岳母刺字”,最早见于清乾隆年间,杭州钱彩评《精忠说岳》,该书第22回,回目“结义盟王佐假名,刺精忠岳母训子”。内容为,岳飞不受杨么的使者王佐之聘,其母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞,倘若一时失察受惑,做出不忠之事,英名就会毁于一旦。于是祷告上苍神灵和祖宗,在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。该书叙述岳母刺字时,先在飞脊背上,用毛笔书写,再用绣花针刺就,然后涂以醋墨,使永不褪色。描述得具体而详细。但有些学者认为,纹身刺字是一门特技,有严格的操作程序和技巧,绝非一般常人所能。岳母乃家庭妇女,不可能具有这种技艺,显然是作者按照元、明有些传记中有岳飞背上刺字的记叙,加以想象发挥,艺术加工构造的。因此,岳飞脊背上有否刺字?所刺何字?是谁之手刺的?尚是个难解之谜。 游子吟[唐]孟郊慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。 此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实为两个词组,而不是两句句子,这样写就从人到物,突出了两件最普通的东西,写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻,老母一针一线,针针线线都是这样的细密,是怕儿子迟迟难归,故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实,老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情,正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出,拨动了每一个读者的心弦,催人泪下,唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。最后两句,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”,其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问,意味尤为深长。这两句是前四句的升华,通俗形象的比兴,加以悬绝的对比,寄托了赤子炽烈的情意:对于春天阳光般厚博的母爱,小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德,昊天罔极”之意,感情是那样淳厚真挚。(另,此诗可说了孟郊的心中所感,可算是孟郊的真实故事,要不孟郊怎么写的出这首诗) 成语故事:买肉啖子 16:21 来源:百度百科 作者:佚名 [打印] [评论]【原文】孟子少时,东家杀豚,孟子问其母曰:“东家杀豚何为?”母曰:“欲啖汝。”其母自悔而言,曰;“吾怀娠是子,席不正不坐;割不正不食,胎之教也。今世有知而欺之,是教之不信也。”乃买东家豚肉以食之,明不欺也。【译文】孟子少年时,有一次东家邻居杀猪,孟子问他的母亲说:“东家为什么杀猪?”孟母说:“要给你吃肉。”孟母后来后悔了,说:“我怀着这个孩子时,席子摆得不正,我不坐;肉割得不正,我不吃,这都是对他(孟子)的胎教,现在他刚刚懂事而我却欺骗他,这是在教他不讲信用啊。”于是买了东家的猪肉给孟子吃,以证明她没有欺骗。孟母不仅重视客观环境对少年孟子的影响,而且十分注重言传身教,以自己的一言一行,一举一动来启发教育孟子。“买肉啖子”的故事,讲的就是孟母如何以自己的言行对孟子施以诚实不欺的品德教育的故事。体现了:母爱是母亲对子女的关心和爱护,例如把儿子由婴儿期、儿童、青少年,直至成年,供书教学,关怀照顾等。母爱很无私。[打印] [评论]湛氏小时候受过一点启蒙教育,是个有少许文化的女子。她深知读书的重要,因而省吃俭用,以自己纺纱织布的微薄收入供儿子读书。可是,陶侃生性贪玩,读书不用心,这可急坏了母亲湛氏。有一个下雨天,由于家无斗笠、雨伞,陶侃没法上学,便蹲在母亲的织布机旁玩。陶侃眼睛盯着穿来穿去的梭子,甚是好奇。湛氏见状,灵机一动,停下织布机,把小陶侃拉到身边,轻声细语问陶侃,老师教了什么课文,陶侃说老师教读《贤文》,湛氏就让儿子背出来。陶侃便天真地叽叽喳喳地背诵,当背到“光阴似箭,日月如梭”时,湛氏叫陶侃停下,让他解释,陶侃想了半天,结结巴巴说不出个所以然来。湛氏因势利导地指着手里的织布梭子启发,使陶侃懂了借光阴用功读书的道理。从此,他发奋苦读,结果不负母望,一举成才。经典故事:送子“三土”(陶母教子) 17:07 来源:百度 作者:佚名 [打印] [评论]陶侃经别人引荐,去外地做官。赴任前,湛氏把儿子叫到跟前,语重心长地教导陶侃,希望陶侃做一个清正之人。湛氏拿出一个事先准备好的包袱递给陶侃让他带上。到了目的地,陶侃打开包袱一看,只见里面包着一坯土块、一只土碗和一块白色的土布(俗称“河布”)。陶侃先是一怔,过了一会才慢慢领悟到母亲的用意。原来土块表示,无论身在何地,看到它,就应想到家乡故土,要为故土争光。母亲的“三土”深深打动了陶侃的心,后来他在仕途上果然不负母亲所望,做到正直为人,清白为官,世代赞誉。 3.去世前,她给孩子留下短信 5月13日中午,救援队员发现她的时候,她已经没有了呼吸。透过一堆废墟的间隙,可以看到她双膝跪地,整个上身向前匍匐着,双手扶地支撑着身体……救援队员从空隙伸手进去,确认她已经死亡,又冲着废墟大声呼喊,没有任何回应。这是震后的北川县,还有很多人在等待着救援。救援队走向下一片废墟时,队长好像意识到什么,忽然返身跑回来,他费力地把手伸进她的身下摸索,高声喊,“还有个孩子,还活着!” 一番艰难的努力后,人们终于把孩子救了出来。他躺在一条红底黄花的小被子里,大概有三四个月大,因为有母亲的身体庇护,孩子毫发未伤。 随行的医生过来准备给孩子做些检查,发现有一部手机塞在被子里,医生下意识地看了一下手机屏幕,发现屏幕上是一条已经写好的短信:“亲爱的宝贝,如果你能活着,一定要记住我爱你。”看惯了生离死别的医生,在这一刻落泪了;手机传递着,每个看到短信的人,都落泪了…… 大灾难面前,母爱,孕育了一个个看似不可能的奇迹。 包含各类专业文献、生活休闲娱乐、幼儿教育、小学教育、行业资料、高等教育、各类资格考试、90成语故事等内容。
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