《朝花夕拾》
一、填空
1.《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》。
2.《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。
3.作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。
4.《五猖会》中，父亲让我背《鉴略》，让我感到痛苦。
5.鲁迅小时侯最喜欢在百草园玩耍。
6.《二十四孝图》中，子路负米、敦巨埋儿、老菜娱亲等都是孝道故事的名称。
7.鲁迅在仙台学医时发生了三件重大的事。
8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看活无常。
9.鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京江南水师学堂。
10.“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》篇。
11.鲁迅在《琐记》一文中,用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学。
12.鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。
13.《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段。
14.《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时弃医从文的一生中重要的经历。
15.鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
16.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。
17.鲁迅在《藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。
18.作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”“黄香扇枕”“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。
19.作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。
20.鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《琐记》中提及。
21.朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《无常》《五猖会》。
22.在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。
23.鲁迅在《无常》一文中,通过对无常的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。
24.鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生的照片。
25.鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是范爱农。
26.“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是公正的裁判是在阴间。
27.《藤野先生》中作者弃医从文的原因是要拯救国民的精神。
28.《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点马虎。
29.陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么？一对蟋蟀。
30.《琐记》中，衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后，她有没有散布流言？有。
31.《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。
32.《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是《琐记》。
33.范爱农和鲁迅初次相识的地点是：横滨。
34.《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？《无常》
二、简答题：
1.你怎么评价范爱农？
答：爱憎分明，为人正直
2.作者憎恨猫的哪些特性？
答：猫偷鱼肉，深夜在树上大叫
3.起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？
答：非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。
4.文章写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么？
答：第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。
5.读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，你还能从中知道他此时其它的爱好吗？
答：描绣像。
6.《父亲的病》主要讲的是什么内容？
作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
7.鲁迅的《<二十四孝图>》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？
斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。
8.鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？
答：讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。
9.你认为藤野先生是个怎样的老师？
答：治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。
10.鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？
答;在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争。
11.鲁迅为什么时时记起藤野先生？
答：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
12.范爱农是怎样一个人？
答：他生性孤傲耿直，落落寡欢，最后穷困潦倒，溺水而死。
13.鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？
答：鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。
14.请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故有哪些？
答：子路贡米、董香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤
15.我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？
答：高兴的是：①鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。
16.为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？
答：招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。
17.《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例：
如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。
18.《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有：阿长 衍太太。
19.《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是：当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。
20.请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故
答：董香扇枕、子路贡米。
21.《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？
答：揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
22.《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人？
答：父亲对儿童心理的无知和隔膜。
23.《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？
答：因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
24.概括写出《二十四孝图》作品的内容提要。
答：《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
25.《狗猫鼠》主题是什么？
答：《狗·猫·鼠》中针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的流言，表述了对猫的“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
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读带有图画的书，如渴望山海经。看社戏，逗蛐蛐，贪玩，去百草园，听长妈妈讲二十四孝的故事。。读带有图画的书，看社戏，逗蛐蛐，贪玩，去百草园，听长妈妈讲二十四孝的故事。。}

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一、《狗·猫·鼠》作者借追忆童年时救养的隐鼠，表达对弱小者的同情和对施报的憎恨；二、《阿长与山海经》对年幼时光的怀念以及对长妈妈的惦念；三、《二十四孝图》忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷；四、《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残；五、《无常》描写无常救人反遭毒打事件，表达旧时代中国人民绝望，愤慨于人世的不平；六、《从百草园到三味书屋》描述作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋的严格；七、《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位名医的行医态度，作风、开方的种种表现，揭示这些巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财，草菅人命的实质;八、《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其中暗中使坏的衍太太描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人；九、《藤野先生》记录了作者在日本留学时期的学习生活，以及他决定弃医从文的原因;表达了对藤野先生深切的怀念;十、《范爱农》作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会，追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
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