李理谦：文昌塔风水作用有哪些？什么情况下用文昌塔？摆放要注意什么很多吉祥物对于风水都有一定的影响，可以帮助人们改善运势，提升磁场。文昌塔就是众多吉祥物中的一种，不同的吉祥物带来的影响也是不一样的，今天我们就来了解一下文昌塔的风水作用、摆放禁忌有哪些？一、什么是文昌塔？文昌原属星官，称为“文曲星”，在神话中，文昌星君为掌管天下的功名、禄位之神，又称之为“文昌帝君”，自古为“智慧开元”的象征。文昌塔乃藏百家书籍、万卷书册之地，故文昌塔又称文星塔、文笔塔、文峰塔等，是人们最常用的旺文、启智、利学业的法器，对于读书、功名、事业有很大的助益。文昌塔象征着步步高升、聪明智慧。文昌位是指支配人命运的方位，叫做“文曲星”的星宿，自家大门的方位不同，文曲星的方位也就不同，这个方位就叫“文昌位”。文昌利于文思敏捷、思维发达、效率高涨、提升业绩，尤利学者、文职人员出更多成绩和功名及事业的更大发展。古人非常重视文昌，在许多城市都设有文昌塔。一般文昌塔，有七层的，有九层的，最大有十三层的，层数越多，高度越高，催文催贵的威力更大。文昌塔一般纯铜的13层效果最好，男女均可。二、文昌塔的作用？文昌塔可以旺文启智，利学业、旺读书、功名及事业；镇宅、化解横梁等功用。文昌塔面朝五方，寓意纳各方福气，开儒家五智（仁，义，礼，智，信），是最常用于旺学业利智的法器，有利于助人思维敏捷，开阔智力，使人的学习或工作效率提高，对学生或从事脑力工作人员有很大的帮扶作用。对于学子来说，在家中正确的位置摆放文昌塔，有利于头脑清晰，思维敏捷，学习成绩突飞猛进，考试名列前茅。对于文人来说，将文昌塔摆放在书桌左手边，能思如涌泉，提高工作效率，利于升职加薪。对于商人来说：将文昌塔摆放在家中文昌位，可助旺财、招贵人，事业顺利，财运亨通。对于普通人来说，可以把文昌塔作为自己的靠山，能催旺贵人运，使得事业进步，同时还能起到镇宅化煞、防范小人的作用。对使用脑力工作的工作者来说，能够帮助他们沉淀心神，努力工作，提高工作效率，调节人体本身的磁场（文昌塔的设计原理是根据相生相克的道理，演变成风水学上最重要的金、木、水、火、土五行，从而配合人的命理，改变人的运气，得以好运常在），化解做事难以成功的局面。文昌塔在家居风水中还经常用来作靠山，以达到靠山牢固,社会地位稳固的功效。文昌塔还具有镇守家宅的作用，将文昌塔置于家中，可以护佑平安，消灾驱邪。三、什么情况下用文昌塔？1、家有小孩读书的家庭，把文昌塔摆放在文昌位或个人文昌位，可令小孩思维敏捷、学习突飞猛进，改变学习成绩不理想的状况。2、大学生或需要考试、考研的在读生，把文昌塔摆放在文昌位或书桌上，有利于头脑清晰，文思敏捷，考试名列前茅；3、经常需要写作的文人、文员把文昌塔摆放在家里的文昌位或办公桌上，可加快工作速度，提高工作效率，令头脑思维更敏捷。4、文昌塔在家居风水中还经常用来作靠山，以达到靠山牢固，社会地位稳定的功效。5、文昌塔还能化解屋宅内横梁和镇宅之作用。6、文昌塔有利于精神集中，文昌塔的能量可以给做计划、创造、研究工作等脑力劳动者以强力支持，所以，要想成 为创业家以及从事技术开发、文学、艺术等创造性工作的人，不妨使用文昌塔。四、文昌塔摆放位置在哪里？文昌塔的摆放位置需要因地制宜，譬如，主人是希望孩子学习顺利，学习运势好，那么便可以将文昌塔摆放在孩子床头、书桌的青龙位上，也就是左手边的位置，如此可以有效的提升孩子的学习，让孩子学习成绩名列前茅。若是希望通过文昌塔来助旺自己的事业运势，那么便可将文昌塔摆放在自己的书桌上，同样是青龙位的位置，也可以摆放在书柜中，如此摆放文昌塔可以将文昌塔的功效发挥到最大化。五、文昌塔摆放注意事项文昌塔是旺文启智、利学业、旺功名、助事业的最佳风水吉祥物，摆放文昌塔时需要注意：1、文昌塔必须经过开光加持没有经过开光的文昌塔只不过是普通的工艺品，谈不上风水效果。2、文昌塔摆放时不可对着厕所或者佛像可与佛像并排，但要避开尖锐之物对着，同时不能摆放横梁正底部。3、若主人不在家，效果不佳，如学生不在家里，文昌塔摆放在家里的书桌上，这种效果不佳。对于住宿的学生，可让其佩戴文昌塔，或者将“文昌锦囊”放在其枕头底下或者书包里，对催旺文昌的效果一样极佳。4、文昌塔摆放在书桌上只宜摆放在书桌的左上角位置，不要摆放在右手边，这是遵守“左进右出”的原则，也就是说，左边是负责进财气、运气，右边负责辟邪、避厄运，文昌塔属于助运，故放左边。5、文昌塔旁边禁忌摆放电器。根据风水学原理，我们是很忌讳在文昌塔旁边摆放一些电器，因为文昌位上面摆放电器的话，是会扰乱了书房整体气场，不利于自身的事业运势发展。6、文昌塔位置禁忌阴气过重。其次，我们也是很忌讳文昌塔位置阴气过重的，所以文昌位切记要保持明亮的状态，不可光线过暗或者阴气过重，否则会影响到文昌运势。7、文昌塔摆放禁忌：（1）文昌塔不能摆放在厕所或者厨房旁边。（2）不能对着厕所门或者厨房门。（3）不能对佛像或者在佛像下面。（4）不能放在横梁正下方，而且也不能对着尖锐的物品。（5）不宜对着镜子：镜子具有反射磁场的作用，会带来不好的负面影响。（6）不宜放在床头：会影响到正常的休息和睡眠，乃至失眠多梦。六、如何确定文昌位？1、住宅文昌位这个方法比较简单，首先要找出坐向。找坐向的方法是：“背向大厅，面向大门，背向的是坐，面向的是向”。八宅风水以宅的坐向来定出文昌位，而位置是永远不变的，举一个简单例子，假如住宅的坐向是，“坐西北，向东南”，那么，文昌位则在正东位。以下是其它坐向的推算方法。（1）住宅坐北向南，文昌位在东北。（2）住宅坐南向北，文昌位在正南。（3）住宅坐东向西，文昌位在西北。（4）住宅坐西向东，文昌位在西南。（5）住宅坐东南向西北，文昌位在西南。（6）住宅坐西北向东南，文昌位在正东。（7）住宅坐东北向西南，文昌位在正北。（8）住宅坐西南向东北，文昌位在正西。这种方法的优点在于容易找出每套房子的文昌位，但要是房子的文昌位不可使用，那么，我们可以考虑使用以下方法。2、流年飞星文昌位流年亦即是年运，每年的文昌星（四绿星）都是变化的，流年的文昌星飞到的地方，就是文昌位，年年都是不相同。流年文昌位较流行的有两派，一派是三元派，俗称飞星派，另一派是天星派。流年文昌位因为每年皆有变动，所以较为繁复（可参考每年的流年飞星图）。3、个人文昌位这个方法是按个人出生年份，来推断文昌位的位置，也是永远不变的。（1）歌诀甲岁亥巳曲与昌。乙逢马鼠焕文章。丙戊申寅庚亥巳。六丁鸡兔贵非常。壬遇虎猴癸兔酉。辛宜子上马名扬。（2）歌诀详解凡出生在甲年者，文昌位在东南。凡出生在乙年者，文昌位在正南。凡出生在丙年者，文昌位在西南。凡出生在丁年者，文昌位在正西。凡出生在戊年者，文昌位在西南。凡出生在己年者，文昌位在正西。凡出生在庚年者，文昌位在西北。凡出生在辛年者，文昌位在正北。凡出生在壬年者，文昌位在东北。凡出生在癸年者，文昌位在正东。4、三种文昌位如何选择？一般我们首选屋宅文昌，屋宅中的文昌位是最适合拿来当书房读书的地方。如果屋宅的文昌位设了厨房、客厅或者卫生间等，没有办法放置书桌读书时，那我们就退而求其次找自己本命的文昌位来念书。如果本命文昌位也没有办法摆放书桌读书，那只好运用流年的文昌位来念书了，流年文昌位的缺点是年年变改，但要是配合得宜，可即年见效。李理谦：文昌塔风水作用有哪些？什么情况下用文昌塔？摆放要注意什么}

Q1：文昌塔的风水讲究有哪些关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理Q2：中国有哪些代表性建筑物不可以,因为他是有脊椎的动物,脊椎里有神经,神经断了，它的后半断也就完了,前半断也活不了!Q3：中国有哪几个著名塔?hQ4：中国最早的塔是什么塔？据我了解过于浓 粗 不好Q5：房子旁边有塔，风水上讲好不好房子离塔近有风水讲究信号塔对风水的影响火形煞：形状如火焰状的建筑、加油站、发射塔、高压线 、形状为三角形的物体。火形煞在八卦中代表离卦，火形煞最大的危害是不利于视力。易出现伤灾，易出现口舌，火形煞的化解方法是。在面对火形煞的窗口或门口摆放一件玉器装饰物或者陶瓷装饰物。因为玉器和陶瓷装饰物的五行为土，用土可以化卸火的气场。房子离塔近有风水讲究 塔在风水代表什么意思塔在风水代表什么意思补全风水塔的寓意及象征非常的丰富，既被人们用来补全风水，又被人们作为一种佛的象征进行崇拜，不同的塔还被赋予不同的含义。镇河妖在我们现代人的理解中，宝塔的作用更多在于镇妖避邪，比如白娘子传奇中的雷峰塔，风靡一时的《仙剑奇侠传》中的锁妖塔。风水塔在建立之初确有这方面的功效，但镇的是河妖。古代人民靠山吃山靠水吃水，一旦风雨失调，河水泛滥，农田被淹，家园被毁，人民苦不堪言。人们认为兴风作浪的河妖是罪魁祸首，为了求得风调雨顺不受水患困扰，便在河岸建塔镇住河妖Q6：房后有铁塔风水有什么解释铁塔对着你家窗口或者门口吗？}

中国名塔有哪些？塔最早是佛教徒用来供奉佛的舍利，后来，用于供奉佛像或经卷或保存某些和尚的遗骸或遗物。大雁塔：在陕西西安市郊慈恩寺内。建于唐永徽三年（公元652年）。雁塔名称来源于印度佛教故事。塔高64米。佛宫寺释迦塔：在山西应县城佛宫寺内。建于辽清宁二年（公元1056年）。是我国现存最大和最高的木塔，也是世界现存最高的古代木结构建筑。塔高约67米。神通寺四门塔：在山东济南市青龙山南麓，是我国现存最早的单层石塔，建于隋炀帝时期。塔高15米，全部用大块青石砌成。开元寺塔：在河北定州城内，建于宋真宗成平四年（公元1001年），塔高80余米是我国现存最高的古塔。开宝寺塔（铁塔）：在河南开封市内，宋皇元年（公元1049年）建成，塔高57米多。真觉寺金刚宝座：又叫五塔寺塔。在北京西直门外，明成化九年（公元1473年）建造。崇圣寺三塔：在云南大理县城郊，耸立在苍山洱海之间。三塔一大两小，大塔千寻塔，高58米，是唐代南诏晚期建造，两小塔高约38米，可能于五代时（公元907~960年）建造。妙应寺白塔：在北京西城区。元代修建。元十六年（公元1279年）建成，塔高50多米，由尼泊尔工艺家阿尼普设计建造的。它是中尼人民友谊的象征。中国有哪些著名的塔?一月：生辰石是石榴石，代表忠诚、友爱、贞洁二月：生辰石是紫晶，代表心地善良、心平气和、纯洁、善良、忠挚三月：生辰石是海蓝宝石，代表聪明、智慧、勇敢、沉着四月：生辰石是钻石，代表纯洁无暇、坚硬永恒五月：生辰石是祖母绿、翡翠，代表仁慈、善良、幸福、友爱、幸运、长久六月：生辰石是珍珠、变石、月光石，代表长寿、富裕、健康七月：生辰石是红宝石、尖晶石，代表爱情、热情、品德高尚八月：生辰石是橄榄石，代表夫妻幸福、美满、和谐九月：生辰石是蓝宝石，代表慈爱、诚挚、德高望重十月：生辰石是碧玺、欧泊，代表希望、幸福、喜悦、安乐十一月：生辰石是黄玉、黄水晶，代表长久的友情、永恒的爱情十二月：生辰石是绿松石，代表成功、希望、光明星座的人适宜戴什么宝石戒指呢？以下是古代西方人土的传统见解。白羊座（03/21－04/20）——适宜戴紫水晶或紫红碧玺戒指。金牛座（04/21－05/20）——适宜戴祖母绿戒指，以方形为最好。双子座（05/21－06/20）——适宜戴蜜蜡戒指。巨蟹座（06/21－07/22）——适合戴翠玉戒指。狮子座（07/23－08/22）——适合戴红宝石、红蜜蜡、血珀或红石榴石戒指。处女座（08/23－09/22）——适合戴玉髓戒指。天秤座（09/23－10/22）——适宜戴钻石戒指，古典款式更佳。天蝎座（10/23－11/22）——适宜戴黄玉戒指。射手座（11/23－12/22）——适合戴绿松石或珍珠戒指。魔羯座（12/23－01/20）——适合戴玛瑙或琥珀戒指。水瓶座（01/21－02/19）——适宜戴蓝宝石或淡蓝钻石戒指。双鱼座（02/20－03/20）——适宜戴珊瑚或粉红钻石戒指。中国的塔有哪些种类?塔的种类 塔的种类非常多，以样式来区别，有覆钵式塔、龛塔、柱塔、雁塔、露塔、屋塔、无壁塔、喇嘛塔、三十七重塔、十七重塔、十五重塔、十三重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔、方塔、圆塔、六角形塔、八角形塔、大塔、多宝塔、瑜只塔、宝箧印塔、五轮塔、卵塔、无缝塔、楼阁式塔、密檐塔、金刚宝座塔、墓塔、板塔、角塔等。 以所纳藏的物品来区别，有舍利塔、发塔、爪塔、牙塔、衣塔、钵塔、真身塔、灰身塔、碎身塔、瓶塔、海会塔、三界万灵塔、一字一石塔。 以建筑材料来区别，则有砖塔、木塔、石塔、玉塔、沙塔、泥塔、土塔、粪塔、铁塔、铜塔、金塔、银塔、水晶塔、玻璃塔、琉璃塔、宝塔、香塔。 就塔排列位置的样态来区别，有孤立式塔、对立式塔、排立式塔、方立式塔等。下面的资料你看看图片，具体的没有中国有名的塔有哪些？★阳性、火象星座，守护行星：木星★ 射手座的眼睛灵活生动而有神，鼻子具有希腊鼻直而长的特徵，唇型优美，下巴较尖，圆的脸上五官精致，头发鬈曲浓密，气质高贵不凡，。思想开明且能兼容并蓄，但有时则不够圆滑和喜欢渲染夸大，充分表现出极不传统的射手座性格。★神话由来★射手座呈现的是半人半马的型态，具有动物和人类双重面目，是个着名的先知、医生和学者。他是希腊着名大英雄杰生(Jason)、亚齐里斯(Achilles)和亚尼斯(Aeneas)的抚养者。传说他是卡罗拉斯(Cronus)和斐莱(Philyra)之子,也是宙斯的父亲。他是在受惊吓後，把自己变为马身，其母斐莱受不了儿子半人半马的怪模样，便变成了一棵菩提树。★优点★乐观、活泼、坦率、自尊心强、多才多艺、有很高的智慧，颇富直觉与鼓舞他人的力量，思想开明、适应力强，有很好的判断力，有处理紧急事务的才能，擅长哲学思考，富崇高的正义感，非常敏感而聪慧，喜爱自由、诚恳、正直、可靠、慎重。★缺点★个性敏感而有点浮躁，好吹嘘、喜夸张、没有责任感、反覆无常、有不安分的倾向、盲目而过分乐观、粗心、偏激、行事有些笨拙。★性格★射手座的人崇尚自由，并有幽闭恐惧的倾向，若长久处在相同的环境中会变得相当沮丧。情感上，他害怕一种被束缚的婚姻关系，易受感动，所以很容易被朋友或同事利用。占星学上射手座的象徵是一半人半马的形体手执弓箭瞄准目标，实际上也可印证在性格当中。他喜欢一切空间广阔的户外活动，特别是骑马奔驰。此星座的人无论精神上或是实际生活中都有向未知领域探索的倾向，他们认为生命是由一连串的挑战组合而成。对任何事都充满好奇心，在成长的过程中，若发现可以狩猎之处必如满弦之箭瞄准猎物。对射手座人而言，生命过程中的理想和憧憬，比目的更为重要。射手座年轻时作风莽撞，开车喜欢超速的快感而很少顾及安全问题，有过度追求刺激的倾向，且生性乐观，甚至有盲目乐观的倾向，因此射手座从犯错中受到教训的次数较其他星座频繁。年轻时常会有不合传统的举止，但年老时，很容易忘记年轻时的莽撞而成为古板的人。虽然他终生不改崇尚个人自由的习性，但总能发挥与生俱有的智慧和潜能，很可能会涉及和哲学有观的领域。射手座容易给人喜欢户外运动胜於智力活动的印象，事实上他们是相当擅长思考的。非常爱好真理及正义，喜欢探讨自己所不了解的领域，语言是他们拓展见闻的工具，因而积极拓展多方面的语言能力。常会着眼於自己能力所不及的事物，将之视为简单易得的目标而全力追求，却总是在完成一件事情之前就急於从事新的计划。射手座的人和双子座一样，天生多才多艺，经常从事一种以上的工作。具强烈的野心，有很好的折冲能力，是相当出色的执政人才，非常适於生涯。经常从事多方面的脑力活动，故需要大量的运动加以和缓压力。当他们感到疲倦时，多半是因为单调无聊所致，只要换个工作就能恢复一贯的生气。必须设法纠正不安分的缺陷，否则在事业或婚姻上难有美满的结局。★心智表现★射手座的人喜欢自由与户外活动，心思运转很快，往往同时将精力分散於多样事务，而不愿集中在单一目标。冒险心旺盛，喜欢交朋友、旅行，讨厌受束缚，追求一种自由奔放的人生。虽然不拘小节，但他们运筹帷幄的本领却高人一等。只要假以适当的栽培和纳入正轨，他们在心智上的表现绝对是第高人一等。只要假以适当的栽培和纳入正轨，他们在心智上的表现绝对是第一流的！富侵略性、有野心，心智能力及体力都很充沛。遇到困难时，他们最擅长拐个弯，而後以全新的角度找出克服的方法。他们的观念常会突破传统的窠臼，予人一新耳目之感。射手座的人受温柔、爱及信任的吸引，忠於友谊，婚姻与爱情却不稳定。喜欢面临挑战，具克服一切阻难的能力及决心——找出音响的毛病或发掘诗词的出处——都是他所乐於克服的困难。一加一为什麽等於二？吸引他的不是答案，而是具有挑意味的问号。放轻松些，太紧张容易神经崩溃！★爱情★射手座人非常热情，个性开朗活泼，喜欢紧张刺激，所以太平凡的女人引发不了他的兴趣。男性不喜欢较被动的女孩，往往向高难度挑战，对已死会的女孩最感兴趣。较喜欢有健美型的异性，林黛玉型的女孩或仙风道骨的男孩，他(她)是看不上眼的。射手座女子个性浪漫多情，对世界充满了好奇，没有戒心，故常因冲动而受到伤害，幸而乐观的个性使她不致被挫折击倒，而有再试一次的勇气，所以有人误以为她游戏爱情。喜欢知性活动，所以常会有从友情转化成爱情的状况发生，事实上，他们往往也分不太清楚这两者的区别。他们需要灵活而富有创意的性生活——不拘泥於形式、地点或是时间——可以配合对方，创造出各种不同气氛和方式的性交场面，此星座的人不仅对伴侣的肉体感兴趣，对方也必须具有旗鼓相当的慧黠和智能。虽然渴望肉体上的快乐，但异性朋友中可能有许多柏拉图式的精神恋爱。他们在情感上，需要有适度的空间来容纳他所崇尚的自由，善妒或是占有欲过强都会使他丧失热情。如果在婚姻中得不到适度的自由，连带日常生活也会受到影响——在双重束缚下，他很可能会有挣脱的意念。★事业★射手座的人通常喜爱动物，因为它们在情感上不会有需求，正好符合他喜欢自由的天性，所以兽医、养狗、驯马均是此星座的专长。对艺术相当有天份，舞台、音乐、文学或艺术都是很适合而能获利的生涯。此星座的人即使没有机会受到较高深的教育，依然具有强烈的求知欲，他们会在失学之後，继续进修。由於天生喜欢接受挑战，故在事业上，也需求成就感，为了逃避沉闷和呆板，他总是处於不断的变动当中。虽然有不少射手座的人终生从事办公室或工厂里一成不变的工作，但是他们多半迫於形势，而非心甘情愿。★休闲★富有艺术细胞，可从舞蹈之中得到相当的乐趣。他们喜欢大自然、户外活动，故而热中於运动及遥远冒险的旅行。★父母★挑战性依旧在此星座的亲子关系中扮演重要的角色。乐观的天性使射手座的父母对子女充满信心，并能从教育子女中满足喜欢挑战的心理。在智慧的层次上，或许会有期待过高的表现，但孩子在他的潜移默化之下，不仅能享受生活情趣，也能适应生活的挑战。★子女★射手座的孩子较难驯服，他们无法忍受过分严格的家教和校规，假如管教过严时，就会有严重反弹的倾向。女孩子顽皮捣蛋的程度不在男孩之下，相对的亦长於运动和游戏，并且反应灵敏。★射手座的幸运事物★幸运日礼拜四幸运宝石绿松石 幸运色紫色幸运数字9 幸运地点大的户外地方塔在风水上面有哪些作用古有宝塔镇河妖之说，面对凶水、凶路，用塔镇治，可以起到转祸为福的作用。文昌塔在风水中用作用吗对学业和健康都会有帮助，但要结合命主生辰择日布局。
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