10月1日，第55届台湾电影金马奖公布提名名单，刚上映的张艺谋电影新作《影》以12项提名领跑。在豆瓣上，该片评分也达到7.6，成为张艺谋古装武侠片评分的新高。然而，电影于国庆档上映后同样引发了舆论的两极化反应。也许，我们对张艺谋或者更广泛的第五代导演当下的电影有一种复杂的情感，既充满了对他们“下一部”作品重回巅峰的美好期待，又总是在看过之后陷入茫然无解的众说纷纭。
《影》显然是张艺谋的。这不是无意义的废话，而是从导演风格和美学追求上而言，《影》充分继承并进一步彰显了张艺谋式的美学想象。自《英雄》开始，张艺谋的电影体现出某种具有一致性的美学个性，尤其是在视觉图谱的建构上更体现得淋漓尽致。这种个性可以归纳为对影像色彩的极端化追求、对中国文化符号的刻意运用、对宏大场景的倾力刻画、对故事逻辑的弱势把握，以及对价值传达的模糊游移。以至于有时候我们看他的电影时，恍惚是在看奥运开幕式和“印象山水”系列的混杂体。《影》中间当然也有这些影子。
摄影师出身的张艺谋偏爱浓烈、饱和、具有大反差的明亮色彩，从早期的艺术片到现在的古装大片都有鲜明体现。《英雄》中黄叶漫天中的树林战舞，《十面埋伏》中苍翠竹林中的敌我追杀，《满城尽带黄金甲》中让人瞠目结舌的向日葵广场，乃至《长城》中奇特的五色守卫部队，都给人们留下了深刻的印象。《影》却反其道而行之，在影像色彩与视听空间的建构上选择了另一个方向进行艺术探索，并且更加极致化。全片以极富中国文化标识的水墨画风为主导影像色彩，构建了一种黑白与彩色相融混的独特美学空间，呈现出让人耳目一新的视觉体验。同时，配合“影者”主题的需要，张艺谋还创造了一个阴郁压抑故事的物理时空。沛国与世隔绝的皇宫、都督幽暗密闭的后庭、镜州难以跨越的天险，都在浓重的乌云变幻和淅淅沥沥的雨中更加潮湿，进而霉变，如同人心。
张艺谋一直醉心于中国传统文化，并孜孜不倦地在电影和各种大型演出中加以放大表现。《影》也将中国文化的符号运用到了极致。稍加回忆，电影包含了书法、绘画、建筑、太极八卦、琴瑟箫笛、雨伞弓弩、雕版印刷等诸多中国文化符号的运用。其中太极八卦图是核心意象和故事的主要隐喻。太极的阴阳互转与互生，演化出真身和影子、主公与臣下、阴柔与阳刚、幽闭与光亮、可见与不可见，乃至于结局的反转。至少在表面上，《影》离不开中国哲学形而上观念的引导。与《长城》试图融合中西而难以驾驭的野心相比，《影》是张艺谋更熟悉和纯正的中国文化及其故事。通过水墨影像与太极八卦、诗词歌赋、琴棋书画等中国文化符号的结合，张艺谋尽情展现了自己对于古典中国的文化想象，也在电影制作和故事的敷陈上用足了心思，因而呈现出来的效果也就更加自然顺畅。从这个意义上讲，《影》具有了某种程度的实验探索性质。对于正在探讨中的中国电影学派的美学追求而言，张艺谋所展现出来的美学想象力和一以贯之的追求，恐怕无论如何都是绕不过去的存在。
然而，在《影》的影像色彩与文化符号的极致化追求中，我们也能够清晰地感受到张艺谋这种开挂式的美学想象力正面临着不可遏制的耗散，因为这些表象无法掩盖其在内容叙事和价值传达这些更为核心的电影要素上的自由落地。我们都知道，电影形式的美学价值有其独立性，但形式本身如果和内容之间长期无法达成共识，则形式的美学价值就会持续贬值。第五代导演对于中国电影的历史性贡献，正在于推动了中国电影语言的现代化。但这种电影语言现代化的追求是内蕴于故事之中的。《黄土地》《孩子王》《红高粱》这些作品就是经典代表。但自《英雄》之后，这两者发生了明显的断裂，《影》中也同样明显。导演想要创造独特的故事世界，这无可厚非，但这至少要符合故事情景逻辑和历史现实逻辑，否则这世界与故事就会脱钩变成一种悬浮于空中的展览与观众欣赏时生硬的出戏“跳接”。《影》中为了创造所谓的具有中国特色的水墨画风，不但让人物的居住环境堆满了书法和绘画，连人物的衣饰上也是如此，这即使在被架空的三国时期的沛国，显然也是极为刻意的。又如小艾利用太极悟得以女身入舞方可破得杨家至阳至刚之刀法，这本无毛病。但一群死士也要这么扭捏着腰身破敌，即使故事逻辑上可以接受，也无法避免观众的尴尬与笑场。同时，一群死士乘着旋转的刀片飞伞还能发射弓弩毙敌，则罔顾了基本的故事可能性与观众的接受阈限。其他诸如沛国皇宫建在山坳里水池边，大臣上朝需要乘船，镜州高居山巅却不知城门何在等都是如此。电影中不可避免地出现为了“团体操”的效果而采集符号展示的强烈动机，无疑割裂了影片的形式与内容。
有人认为张艺谋的《影》受到了黑泽明《影武者》的影响，并借此片致敬黑泽明。如果我们对此稍做比较就能够发现，《影武者》和《影》虽然都在讲“影者”，但旨趣却全然不同。《影武者》故事发生在日本德川幕府时代的群雄争霸历史中，“影武者”是在武田信玄被刺，为了不让对手获知消息维持家族稳定的需要而不得已想出来的主意，也探讨了“影者”在这历史的选择与捉弄中自我认同与人性的变化。《影》虽有原著《三国·荆州》故事的加持，子虞和杨苍的角色显然也映射了周瑜和关羽，但张艺谋却并非要讲“大意失荆州”，而是将故事设定在一个类似架空的语境中来讲述，从而剥离了历史并逆转了整个故事的叙述基调。这样做固然是为了让自己的美学想象力不受时代的局限与约束肆意飞扬，但同时也埋下了随意安排人物和故事逻辑的引信。因而《影》的故事变成了单纯的人性自私和权力欲望导致的一场观众不知该同情谁、该认同谁的宫廷杀戮，在视觉感官冲击之外很难让人感动。电影中几乎所有人，无论阶层抑或身份，都在自私自利的算计中谋取权势利益，没有体现出人性的真善美好。“影”对于家乡、母亲与小艾的些许微薄情感，也在作为“棋子”的绝命反击中烟消云散。这不是绝对的命运之神所造就的不可避免的人生，而是污浊的世界宵小的恶在肆意生长，显然与莎士比亚式的悲剧意蕴南辕北辙。
张艺谋后期的电影，给人留有印象的往往不是人物，不是故事，不是意义，而是场景与色彩。当《英雄》中的林中舞蹈、漫天飞箭和秦王天下和平的顿悟在《影》中分别被替换成水墨太极、旋转刀伞和沛王《太平赋》的说辞时，我们不得不说，时光已然流逝，但张艺谋确实还是那个张艺谋，似乎也仅此而已。
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你觉得张艺谋电影《影》的结尾有什么深层含义
《影》真正的结局官方是什么
张艺谋影结局解析
张艺谋《影》结尾什么意思
张艺谋的《影》结局是什么意思
张艺谋《影》整个剧情都属于懵懵的状态，这部剧的结尾什么意思
张艺谋作品《影》结局怎么解析
张艺谋的《影》结尾是什么意思
你觉得张艺谋电影《影》的结尾有什么深层含义
我感觉《影》在最后的结尾的深刻含义就是告诉人们世界上有太多的东西人们是无法看清楚的，而且每一个人身边都有影子。世界的真真假假不是我们所能分辨出来的。
《影》真正的结局官方是什么
《影》真正的结局有三种：
1、田战（子虞手下战将）杀了境州，自立为王。首先，田战知道都督和影子的存在，但是他并不效忠于王，因为子虞跟他说过，收回境州后，让他做都督，而他还是跟从了子虞，说明他不忠心于王。
而影子境州遇到他后，跟他说，以前他是都督以后他也是都督，而他也并未告知子虞，说明他不忠于子虞。那么他不忠于任何人，说明他是有野心的。由此可见，他在殿外等影子境州杀掉了王和子虞，然后公布境州的身份，杀掉境州，拥兵自重。
2、境州出了殿门后，杀了田战，封死了大殿，火烧沛宫。小艾惊恐是因为境州杀田战，境州在最后把那带血的荷包还给了小艾，境州情灭心死。
小艾最后发疯一样跑向殿门，而试图开门而未果，是什么让小艾突然想要跑出去，跑不出去趴在门缝里观察的呢，是大火，因为起火，就可以烧掉子虞那张跟境州一模一样的脸，还有最后知情的小艾。
3、死去的王是跟境州一样的替身，真的王在境州出了大殿后，现身杀了境州，继续统治沛国。
扩展资料：
许多人评价这是一部有艺术造诣的作品，通过对外在视听的创造来表达对内心世界的塑造。每一个场景都是一幅水墨画，构图、摄影、灯光的精心布置，让每一帧每一秒都惊艳众人。画未行而声先启，给观众心头一个疑问。
而后，小艾向门缝望去的恐怖眼神更是做足了铺垫。电影再慢慢的回过头来叙述。小艾对着无极图占卦，她表示大雨连绵七天不断，必定收回境州。此处也做足了铺垫，让观众期待剧情的发展。
电影是以大局讲人性的自私，剧本设置悬念，每个细节都在辅助故事发展，反转出人意料，包括结局也是意犹未尽，在小艾推跑到大门的那一刻戛然而止。
就像张艺谋所说，这是一个开放式的结局。影影绰绰的光影在薄纱虚影的屏风下交织着，浓重的水墨上再洒满鲜血。人生就像那幅太极图一样虚虚实实、假假真真，不过是梦幻泡影。而人性走上至柔或至刚之时就会被吞灭。
整体看来整部电影让张艺谋在影坛上打了漂亮的一仗。但是由于故事发生在七天之内，使得剧情发展中人物的性格转变过快，略微有些不自然，可还是为“大国师”的美术功底震撼，这是一次惊艳人的视觉盛宴。
张艺谋影结局解析
　　张艺谋《影》结局是开放性，影片最后定格在了小艾疯狂跑向大门，但在门前停下了身影。也因此对于张艺谋《影》结局究竟是什么意思引发多方人员的探索，最后受人们推崇的答案有两个有两个方面：小艾想诉说杀人真相和小艾帮助境州隐瞒了真相。
　　小艾一开始疯狂奔跑是因为刚刚自己经历了一场震惊的生命和权利的更替;境州把沛王和子虞都刺杀，小艾一瞬间接受不了这样子的境州，但是在境州把怀里珍藏的荷包拿出来之后，小艾明白了他的心意，他还是那个他，对自己有着真情实感的他!所以当境州已经提刀出门后，自己不知道他会作何选择，因此不顾一切的跑向了大门!
　　但是在门口小艾听到了境州说出了自己已经把刺杀沛王的刺客给初掉了，这句话的时候，小艾停住了脚步!在这个女子微弱的年代，小艾不知道自己该如何选择!所以第二种结局的解释就是小艾为了境州的名誉和未来生活，选择不说出真相，所以停下了脚步!
张艺谋《影》结尾什么意思
最重要的是，我认为影和田战是联盟，最后的戏他也有一份。前期，田战就说过，“你真的是比都督还像都督”这句话暗示了他希望影是他的主公，而且在内奸被叫下来的时候，田战的回眸颇有深意，最后影拿着一把带着血的剑出来。
田战没有丝毫惊讶，两人的眼神也没有过多交流，反而更像，“一切都搞定了？”的感觉，最最重要的是，大家可以注意田战的站位，群臣都离大门很远，唯独田战近在咫尺？因为当里面产生他不想要的结果时。
他能第一时间进去干预，当王死了，他可以干嘛？以防万一，他可以阻止群臣入场亦或是群臣离这么远早就已经被他说服，没有人知道面具下的人是谁，所以最后的结果是确定的，真要强行反转的话。
那就是田战自己想当王，杀了影子，但是这个可能性就更小了，因为情况复杂，从他以往朝堂的影响力来看远远不够，他的解释难以让人信服，而且还存在最重要的一个变数，孙俪还在里面啊，她可是人证，他是无法保证孙俪会帮他的。
张艺谋的《影》结局是什么意思
他结局的意思就是最后这个影子成为了王政为了一国之君，这个无名无姓，甚至是出生在一个非常贫穷的小乡村里的人，他最后居然成为了权谋之主，成为了最后结局的赢家，还获得了一个女人。
张艺谋《影》整个剧情都属于懵懵的状态，这部剧的结尾什么意思
我先说说我个人的观点吧。
　　“这个结尾我们讨论了很多次，包括小艾冲向大门，也是导演有一天突然说应该让小艾过去。境州到底会是什么选择，大家去《影2》或者《影3》中去找吧。”
　　孙俪也曾阐述其中细节，“我们拍这场戏拍了小10天，导演认为我不应该只是蹲在那儿，他想了很多方案，是不是要推开门，是该说什么，还是不要说什么？最后他决定留一点悬念在里面。”
　　在极具中国风的水墨画风，以及数次翻转的紧张剧情之外，电影结局随着剧情的曝光一跃成为热议话题之一，电影首尾以孙俪向外凝视的作为呼应，开启故事又不失留白意味，结尾更是隐忍遐想，这是典型的张艺谋风格。
　　张艺谋讲故事一直不喜欢把情节说透，为后文做铺垫，比如《金陵十三钗》的片尾就是运送十三钗的开车缓缓开走，这是一种留白的方式。
　　在《影》中也有这种方式，给予观众想象空间，用一个意想不到的方式来结尾，这个结局，很张艺谋。观众完全可以自由发挥。
　　第四种猜测，就有些大胆了，有人怀疑田战是本片的大boss。
　　《影》的故事灵感来自朱苏进的小说《三国》，架空“三国”的历史背景，主要讲述一个替身的故事：
　　　境州八岁开始就被秘密训练，他的存在价值仅是一名替身，当主人需要时挺身而出，保住主人性命，替身就是所谓的“影子”。
　　但要一辈子活在子虞的阴影之下，境州并不甘心，所以他想方设法努力为自己寻回自由。可一旦没有了本尊，又何来影子？
　　影子最后杀了自己的真身，你以为他还会安然无恙的活下去吗？田战洞悉一切，他是从头到尾围观的人，也是实力最强大的人，他或许会杀死影子，自立成王，这种可能性也很大哦。
　　张艺谋表示传统文化是自己创作的源泉，《影》主题是讨论人性的挣扎、生存。
　　水墨风，黑白色彩，阴阳八卦，以柔克刚，隐忍，这些是中国文化符号的集中表现，也符合电影故事：
　　“比如说，中国水墨画讲的并非‘非黑即白’，借水的流动和晕染展示出了丰富的中间层次，是水墨画最独特的韵味。从这个概念来说，人性也不是‘非黑即白’，它中间的部分是非常复杂的，是人内心中最复杂的暗流。”
　　如果以人性的角度切入田战，这会是一个十分有意思的结尾，你怎么看呢？但是这只是我自己的个人看法你怎么看那。也可以想出不一样的结论一起讨论下。
张艺谋作品《影》结局怎么解析
当我们讨论到《影》时，总是会无法避免地聊到张艺谋对于《影》的表现手法——黑与白。所以，《影》的结尾会和这样的表现手法有什么关系呢？细细斟酌，不难发现，几位角色服装的颜色似乎已经代表了他们的立场：
都督子虞（邓超饰）穿着黑色的战甲，而国君沛公（郑凯饰）身着白色华服。而作为“影”的镜州（邓超饰），他穿的是灰袍。而在电影的结尾，镜州杀掉了都督和沛公，成为了大殿里唯一的男人。灰色吞并了黑与白，成为了真正的灰色。
而作为都督夫人的小艾（孙俪饰）眼睁睁地在旁目睹了事情的发生，她惊恐地奔跑到大殿门口，彷徨又无助地望着门口......
这个结尾到底想表达出什么意思呢？
首先，就是对几位角色的刻画进行补充：从电影中段的内容我们明白，作为都督夫人的小艾是会武功的，也正是她领悟了击败杨家刀法的招式。可是在电影的结尾，为什么一位有武功的“女侠”却仿佛成为了一个手无缚鸡之力、只会尖叫的弱女子呢？并不是电影将其边缘化，而是在说小艾举棋不定的内心。一边是一路走来却时不多日的夫君子虞，一边是年轻力壮和自己有过肌肤之亲的“替代品”镜州，小艾一时不知道自己爱的是谁，所以她没有进行选择，或者说正是她的不选择，才让她选择了旁观。
结尾除了对小艾进行塑造外，还有镜州。镜州在击杀子虞之前，早就已经明白了一件事——子虞只是利用他罢了。作为“影”，从出身开始就注定会被当做别人的替身，而做惯了替身的人，却找不回自己原本的模样：镜州对小艾的感情是什么呢？到底是发自内心对她的爱，还是因为自己是子虞的替身，所以理所当然要有一股爱她的表现？一直到他们两个有过肢体接触，镜州才发现，自己是爱她的（镜州在战役后全身是血，手里还拿着小艾送给他的荷包）。
于是结尾里，镜州除掉了“真身”子虞、将沛公成为垫脚石，自己则是拥有了小艾和沛国。这样的结尾看起来有些莫名其妙，但其实都在情理之中。
为什么结尾偏偏对小艾和镜州进行深刻处理呢？因为小艾是电影里仅存的两位女性角色之一，塑造了小艾，就会让观众将她和另一位女性角色进行比较——长公主（关晓彤饰）。
长公主和小艾完全是两个不一样的形象：长公主知道别人要纳她为妾，偷偷摸摸混入军队，宁死也要抹去这个耻辱，这说明她很明确的知道自己恨什么、爱什么。而小艾呢？摇摆不定，有一身武功却也成为了男人的附属品。
而镜州，他是子虞的“影子”，却得到了子虞最想拥有的东西：健康的身体、王位、小艾。可是镜州的确都到了子虞想拥有的一切，却好像失去了自己，抛开“影子”这个身份，他到底是谁......
关于续集的可能性：
对于看过《影》的观众来说，或许有许多疑问还没有得到解释，电影就戛然而止了。比如知道镜州是替身的人不止小艾，还有门外的武将田战，田战最后往向大殿内的眼神是什么意思？他会揭露此时的“都督”只是个替身的事实吗？这些疑问其实正是影片故意留下来给观众思考的问题，也正是成就一个开放式结局的条件。换句话说，张艺谋是不会为了解答观众这些疑问而拍摄续集的。
张艺谋的《影》结尾是什么意思
《影》的结尾留了遐想空间，小艾透过门缝里她到底看到了什么，最常规的解读是看到一个人在权力面前的堕落，要不变恶人要不变死人，又一个子虞诞生了。
但她的眼神又分外的惊恐，如果只是影子的黑化，那她在大殿上已经目睹，应该不会那么的意外，有可能门外又发生了一次杀戮，比如田战又突然把影子杀掉之类，脑洞再大一点甚至可能死的那个是王的替身，真正的王站出来把影子干掉。
还可以从另外一个角度进行分析，小艾虽然看到了境州杀了子虞和沛公，但她于情于理都不能揭穿境州，于情小艾对境州已经有感情，于理小艾是爱自己沛国，如果告诉大家沛王和都督都没了，沛国必将陷入混乱。
所以在小艾目睹一切之后，她虽然惊讶，但她会顺着局势来适应局势。小艾最后突然跑到门口，看着外面的一切，一副惊恐的表情，这其实是一个开放式结局。
角色介绍
1、邓超饰演境州/子虞
子虞培养的影子替身，外表健壮，白衣挺立身姿飒爽。子虞父亲被人刺杀，其叔父担心他落此下场，寻遍了天下，终于找到了一个八岁的男童，其样貌和子虞酷似，将他带回府中秘密训练，这就是后来的影子——境州。境州在帝王将相权谋的夹缝中挣扎求生。
2、孙俪饰演小艾
子虞之妻，着淡水墨风格纱衣，时而鼓瑟，时而游移于屏风暗道之间。小艾身处男权斗争的混战圈子，充当着幕后看客的身份，无法掌控自己的命运，但她又被赋予了清醒的一面。事实上，小艾似乎更倾心于境州，而不是她真正的丈夫子虞，她需要在爱情和婚姻之间摇摆。
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