悟空打死几个为什么西游记中妖怪都没死?

导语:继续细读86版的西游记。唐僧答应李世民去西天取经之后,他就离开长安,千里走单骑奔着西天去了。好在大唐境内治安不错,一路也没遇到土匪、强盗、妖魔、鬼怪之类的,很顺利的出了大唐国界。救出五行山(两界山,唐朝国界)下的猴子后,带着猴子骑着马继续西行。夜宿荒村时,孙悟空失手把前来抢劫的强盗都给打死了。唐僧生气怪他犯了杀戒,还因此赶走了孙悟空。

笔者就在想一个问题:打死人算杀生,打死妖怪就不算杀生吗?

带着这个疑问,笔者四处找资料考究了一番,发现里边大有文章。

按照佛教传统的教义,把生命划分为三个级别:

1.有活细胞的、有神经反射以及思想的高级人类。

2.无思想,但有神经反射的中级动物。

3.无思想,无神经反射的低级植物。

高级人类和中级动物由于有神经反射的缘故,在死亡时会有肉体上的疼痛和精神上的痛苦之感。而植物没有神经反射,死亡时也就没有痛苦之感,并且植物不在天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道这六道之内。因而植物虽然有生命,但杀它不算杀生。

说到根儿上,佛教主张所谓的不杀生,在于众生平等。一切众生都有生存的权利和自由,我们人类怕受伤害、畏惧死亡,众生亦然,无不如此。

看到此处聪明的你,一定知道妖怪多为动物修炼多年,最后才成精成为妖怪的,再经修炼,方可成仙。很显然,妖怪同动物一样也有神经反射的,死亡时同样会有怕死和痛苦之感,因而这个层面来说打死妖怪,算杀生。

为何,孙悟空打死妖怪的时候,唐僧咋没骂他又杀生了呢?

《瑜伽师地论》中有一段:谓如菩萨见劫盗贼为贪财故。欲杀多生。或复欲害大德、声闻、独觉、菩萨。或复欲造多无间业。见是事已。发心思惟。我若断彼恶众生命。堕那落迦。如其不断。无间业成。当受大苦。我宁杀彼。堕那落迦。终不令其受无间苦。如是菩萨意乐思惟。于彼众生或以善心。或无记心。知此事已。为当来故。深生惭愧。以怜愍心而断彼命。由是因缘。于菩萨戒无所违犯生。多功德。

翻译***能看懂的大白话是,如果菩萨见到有强盗劫匪准备行凶劫财等等类似情况的时候,菩萨出于善心,会结合实际来考虑用什么方法来阻止这种恶行。至于具体能用什么方法,这个随自己的能力。用刀也行用***也罢,哪个顺手可以用哪个。特别必要的时候也会用杀人这种极端方式来阻止恶行。

如此杀恶人都算做善事。而孙悟空打死的那些妖怪,各个想吃唐僧肉甚至想睡唐僧,所以说这都不算杀生。

不知看到此处的你作何感想?有何不同看法?不妨评论一下。笔者业余更文不易,请顺手帮忙点个关注、点个赞。

文中有不足之处,望评论指出,反正我也不一定改。

在《西游记》妖怪有很多,但是,有一个妖怪大王是被猪八戒给打死的,也是在西天取经路上,猪八戒唯一打死的一个妖怪大王,貌似沙和尚并没有打死什么大的妖怪。差不多每个妖怪把唐僧抓走以后都会和孙悟空打一场,因为孙悟空总能在妖怪把唐僧吃掉之前(貌似妖怪并没有打算真正的吃唐僧)找到妖怪的洞穴。

这个妖怪也不例外,也和孙悟空打了一架。打之前,都有这样一个套路,孙悟空和妖怪都要自报一下家门。孙悟空喝道:“哪个是出名的头儿?哪个是拿我师父的妖怪?老怪拿着铁杵应声高呼道:“那泼和尚,你不认得我吗?我乃南山大王,几百年来都在这里称王称霸,唐僧已经被我吃了,你能把老子怎么样?孙悟空听到这句话非常的生气,并不是妖怪说已经把唐僧给吃了,而是因为这个妖怪说自己是南山大王。

这个妖怪所说的南山,并不是指南边的山,而是指的是终南山,我们都知道终南山是道教的发源地,妖怪自称为“南山大王”。潜台词就是本大王比老子李耳,如来佛祖,孔子都牛。孙悟空是如何反驳这个妖怪的呢?孙悟空怒道:你才有多少年的道行?就敢自称南山大王,李老君乃开天辟地之祖,尚且坐于太清左右,如来佛祖是治世之尊还要在大鹏下面呢,圣人孔子是儒家之尊,还自称夫子呢。你这个小屁妖,口气倒不小,吃俺老孙一棒。

没错,这个妖怪就是豹子精,于是,孙悟空便和豹子精展开了一场打斗,豹子精肯定不是孙悟空的对手了,猪八戒也是和孙悟空一起来打怪的,不过猪八戒打的都是一些小妖。豹子精眼看自己打不过孙悟空,自己的妖子妖孙又被猪八戒打死了那么多,本着好汉不吃眼前亏,打不过就跑的原则,豹子精撤回了山洞里。但是,经过孙悟空的一番变化,孙悟空终于打入了敌人内部,并顺利的解救出了唐僧,猪八戒趁豹子精刚刚睡醒,一钉耙把豹子精给打死了。

于是,豹子精荣幸的成为了被猪八戒唯一一个打死的妖怪大王。但是,本文的关键并不是说猪八戒是如何把这个妖王给打死的,而是这个豹子精太爱吹牛皮了。豹子精一没有强硬的后台,二没有高强的法力和特牛的法宝,竟然还敢吹嘘自己是南山大王,说自己比如来,老子,孔子都牛。其实,豹子精连他们的坐骑都不如。哎,吹牛皮害死人啊

据统计,西游记八十一难中,一共有27次遇到妖怪。那么,这些妖怪的进阶到底如何呢?

两版《西游记》中的部分妖怪合辑

有一类妖怪,他们出身草莽,没有受过正规的法术训练。他们完全是自学成才,因此法力基本上都不高,也没有任何后台,只能耍一些阴谋诡计来谋取利益。

这类妖怪的代表人物就是白骨精,她本是一具化为白骨的女尸,偶然采天地灵气,受日月精华,变幻成了人形,习得化尸大法。她变身迷惑技术一流,心计一流,离间计极为成功。不过她的战斗力极弱,也没什么背景,在最后一次变身,马上就要成功时,被孙悟空打死了。

86版《西游记》中,附体在被害死民女身上的白骨精

像白骨精这类的妖怪,因为出身底层,如果不想方设法做一些歪门邪道的事情,就永远只能困在荒山野岭。纪连海就曾说过,白骨夫人既没有高贵的出身,也没有后台老板为她撑腰,更没有去天宫学府进修过。她能靠什么手段修成正果呢?白骨夫人所有的希望都寄托在吃唐僧肉上。只有吃了唐僧肉,才能满足白骨夫人长生不老、修成正果的欲望。

跟白骨精类似的还有牛魔王的小妾狐狸精等,基本都处在妖怪界的底层,只能自己寻找靠山、混口饭吃。他们也不是如来和观音故意为唐僧师徒设置的难关,完全是他们自发的出来兴风作浪,下场基本都很惨。

86版《西游记》中的狐狸精

有一类妖怪,他们占据要津,靠吃来往的旅客活命。卷帘大将,也就是后来的沙和尚被贬下界为妖时,就占据流沙河,他后来对观音菩萨说:“没奈何,饥寒难忍,三二日间,出波涛寻一个行人食用”。原著中,他从被贬下凡到遇见观音,也有一百多年的时间,这么算来,他吃的人也有一万多,可谓血债累累。

跟卷帘大将差不多同一时间被贬下界的天蓬元帅,错投猪胎,在福陵山云栈洞落草。他占据这个交通要道,靠吃人为生。因为饭量大,他吃的人比沙和尚还要多,他说“那白面师父,只消一个人;毛脸雷公嘴的,只消两个人;那晦气脸的,要八个人;我得二十个人伏侍方彀。”

唐僧师徒路经通天河时,唐僧被妖怪灵感大王劫去。灵感大王原是金鱼精,养于观音菩萨的莲花池。修成手段后跑到通天河为妖,冒充神明,强迫村民每年为他祭祀童男童女,这些年已经吃了很多小孩。虽然他的实力不怎样,顶多也就水战厉害,但是他仗着自己的特长,霸占了通天河这个交通要道,不但可以为祸当地村民,还能就地劫走唐僧。最后,孙悟空请观音菩萨来收服了它。

2000版《西游记》中的金鱼精

这类妖怪基本都是单打独斗,没有自己的团队,不过,它们都有一定的战斗力,也有一定的神佛背景,因此,他们也不屑于发展自己的势力,独来独往颇为逍遥自在。他们的结局大多不会太差,神佛都会给一个改过自新的机会,有的甚至只是象征性的处罚一下,比如上面提到的那条金鱼精,它在通天河作恶时,打的是“灵感”的招牌,而观音全称正是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”。明眼人一看就知道,这条金鱼精倚仗的是谁。最后,观音也只是把它重新变回金鱼,带回自己的莲花池,没有什么处罚。

《西游记》里,占山为王的妖怪最多。不过这类妖怪的实力有高有低,有的虽然很弱,但是却有卓越的领导能力,能够让一群小妖怪跟着自己出生入死。

比如占据隐雾山为王的南山大王,本是一只艾叶花皮豹子精,使一根铁杵,用分瓣梅花计擒住唐僧,后被孙悟空打死,连猪八戒都打不过,战斗力不敢恭维。

2000版《西游记》中的南山大王

还有占据黄风岭的黄风怪,本是灵山脚下得道的黄毛貂鼠,因为偷吃琉璃盏内的清油,怕被金刚捉拿,便跑到下界占山为王。黄风怪手持一支三股钢叉,神通广大、法力无边,吹出的黄风更是所向无敌,打扮金盔晃日,金甲凝光。他的战斗力仅仅略逊于孙悟空,更有三味神风这个防御绝技加持。

86版《西游记》中的黄风怪

还有孙悟空曾经的结拜大哥牛魔王,更是占山为王的典范。他派头十足,足下踏一双卷尖粉底麂皮靴,腰间束一条攒丝三股狮蛮带。一双眼光如明镜,两道眉艳似红霓。口若血盆,齿排铜板。吼声响震山神怕,行动威风恶鬼慌。四海有名称混世,西方大力号魔王。牛魔王不但占山为王,而且占得还是两座山,翠云山和积雷山。

86版《西游记》中的铁扇公主与牛魔王(这个是猴子变的)

牛魔王的正牌老婆铁扇公主,一把芭蕉扇掌管火焰山方圆八百里的天气,当地人都要向她上缴供奉;弟弟如意真仙,霸占女儿国落胎泉,也是垄断性经营;儿子红孩儿,也在外占山为王,把山神土地当奴仆使唤。由此可见,牛魔王家大业大,堪称西游记里占山为王的妖怪No.1。

由于家大业大,牛魔王也不需要再靠吃人为生,这就跟其他那些妖怪拉开了档次。

当然,对唐僧肉不感兴趣的妖怪不止牛魔王一个。比如九灵元圣,当手下们的通报唐僧就要路过自己的地盘时,他爱理不理的,当孙悟空前来挑衅时,他也没兴趣跟猴子纠缠。

86版《西游记》中的九灵元圣

九灵元圣,又叫九头狮子,是太乙救苦天尊阁下的座驾。太乙救苦天尊是道教尊神,又称青玄大帝,跟玉皇大帝是同一个等级的神仙。主人如此厉害,坐骑当然也有相当的法力。它趁天尊不注意,私下凡间,在玉华州竹节山九曲盘桓洞落草为妖三年,帐下徒子徒孙无数。它不靠法宝,纯靠实力就可以碾压孙悟空。

九灵元圣的绝招有二,其一就是吼声,上通三圣,下彻九泉,一声吼可开地狱之门;其一是九口擒拿,其速度之快,摇摇脑壳,便将孙悟空叼回了洞府。

因此,占山为王的妖怪里,很多都有一定实力,不仅仅要有战斗力,还要有领导力。

还有一些妖怪不甘落草为寇,占山为王,他们要占据人类的王国,享受王宫的奢侈生活。这种窃国大盗的妖怪,在西游记里也不少。

例如狮猁怪,他本是文殊菩萨的坐骑,受如来佛祖和文殊菩萨的派遣,下凡报主人乌鸡国御水河内“三日浸水之灾恨”的。其他的妖怪下凡都是偷偷摸摸的,见不得光的,唯有他光明正大。当年文殊菩萨好心好意,化成一位僧人,前往乌鸡国化缘,要度化国王早日成为金成罗汉。但国王有眼不识泰山,菩萨的几句试探和言语相难,乌鸡国王便将文殊菩萨用绳子捆住,送到御水河中,浸了3天3夜。后来,多亏了六甲金身救出文殊菩萨。

86版《西游记》中的狮猁怪

文殊菩萨回来告诉如来佛祖,佛祖令狮猁怪下凡,化成了全真道人,将乌鸡国王推下井3年。从此,狮猁怪化成新国王,成为乌鸡国的最高统治者。

不过,要说最厉害的,还得是金翅大鹏。

金翅大鹏不但堪称西游记中战斗力最强妖怪,其身世也是深不可测。当初,混沌初开,万物始生,世间开始有飞禽和走兽,走兽以麒麟为首,飞禽以凤凰为首,凤凰生下孔雀和大鹏。孔雀生性凶悍,喜食人,在灵山脚下将如来佛祖一口吞入腹中。待如来从其便门遁出,众仙说,既入其腹,杀之犹如杀生身之母,于是如来便尊之为佛母,号曰孔雀大明王菩萨,大鹏便留在如来身边,算得上是娘舅。这段故事,钱雁秋版《西游记后传》中曾有展现。

2000版《西游记》中的金翅大鹏

唐僧取经的五百年前,金翅大鹏来到一个叫狮驼国的国家,吃了国王及文武官僚,以及全国的男女老少。此后,他在这里招兵买马,建立了一个妖魔帝国。这个帝国的臣民都是妖魔鬼怪——

攒攒簇簇妖魔怪,四门都是狼精灵。斑斓老虎为都管,白面雄彪作总兵。

丫叉角鹿传文引,伶俐狐狸当道行。千尺大蟒围城走,万丈长蛇占路程。

楼下苍狼呼令使,台前花豹作人声。摇旗擂鼓皆妖怪,巡更坐铺尽山精。

狡兔开门弄***,野猪挑担干营生。先年原是天朝国,如今翻作虎狼城。

当时孙悟空远远看到这个场景,当场吓得跌在地上,半天爬不起来。你想孙悟空是何等胆大包天之人,连他都胆战心惊,可见狮驼国的恐怖。后来,佛界几乎倾巢出动,才勉强制服了金翅大鹏。

看来,《西游记》里的妖怪进阶,也是层层有别,从微到巨的。

本文经“国家人文历史”(微信ID:gjrwls)授权转载。

参考资料:吴承恩《西游记》

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