• 因为她不好意思见到你,就算见了也怕你繁她,还有一 种就是她也喜欢你,就是不好意思见你.呵呵

　　1.在崇高事业上出类拔萃

　　在完美特质中，此为最罕见者。凡英雄豪杰，必有某种高尚品质。平庸之辈绝难赢得掌声。在高尚事业上出类拔革可使我们不同于凡夫俗子，而成为卓绝超拔的人物。在低贱的职业上做得再出色也没有什么了不起：成绩来得越是轻松，也就越无光荣可言。在高尚事业上出类拔萃使你具有王者风范：颂声四起，人人心向往之。

　　2.使用工具以最佳者为上

　　有的人使用粗劣的工具，从而希望人们认为他们身怀绝技。这是一种危险的自得其乐，如受大挫，实为情理中事。为王者的伟大绝不因宰相有能而稍减。恰恰相反，一切成功的荣誉通常都归干事业的主脑，正如事遭败绩其过失亦归于主脑一样。能功成名就者是上上之人。人们从来不说某人"拥有良工或劣匠"，而是说某人"技高一筹或智术低下"。所以你得细心选拔考察你的手下人。你要把你不朽名声寄托在他们身上。

　　如果你是真正杰出的人才，那么还是先下手的好，这将使你获得双借的好处。假设其他条件均等，凡事先下手者必先占优势。有的人本可以在他们所从事的行业中百鸟朝凤般独领风骚的，可偏偏让别的不如他们的人占了先机。占先者是名声的长子(有继承权--译者按)，后到者是次子(无继承权--译者按)，只能藉法律诉讼之类得一点薄财糊口。无论后者如何勤奋，也总难免步他人后尘之讥。精微奥妙的天才在小心谨慎使其冒险不致有误的条件下，总是以独出心裁，另辟溪径的办法取得成功。聪明的人善于标新立异，终得以脐身豪杰之林。有的人却情愿居二流之首，不为一流之次(或：宁为鸡口，不为牛后--译者按)。

　　4.避免忧愁尽力远离烦恼祸患，既明智又有益。

　　行事小心谨慎会使你免除诸多烦恼，所以谨慎可以说是给你带来幸运和宽心乐事的努西娜女神①。不要为别人带来无可挽回的坏消息，更不要自己收到这类坏消息。有的人听多了甜蜜的奉承话，双耳已难辨忠好;有的人则因听多了流言蜚语而不晓善恶;还有的人像米斯利达特斯那样②每天不服一剂毒药一样的东西就难以安生。为了讨取别人(即使他是你的密友)的欢心而让自己终生忧苦，也不是良策。有的人虽曾为你出谋划策，但他自己并未因此担什么风险，所以你也就无须为讨好他而不拿自己的幸福当一回事。当你给予别人快乐就意味着要给予自己痛苦时，请记住这一教训：与其让你自己事后忍受无可救助的痛苦，不如让别人现在就受一点痛苦。①努西娜女神，罗马的分娩女神。朱诺和狄安娜也用这个姓氏。②庞图斯国王，因怕敌人的毒害，于是天天服一点毒药以便使身体产生抗毒能力。

　　高雅的趣味如同才智一样，是可以培养出来的。对事物了解得透透彻彻，可以打开你的胃口，增强你的欲望，所以你事后一旦如愿以偿，就会觉得快乐倍增。看看某人追求的是什么，你就可以判断出他才智的高下。才智越高，其所追求的目标也越大。嘴张得大，咬下的东西也大;心性崇高者必从事崇高之事业。在趣味高雅精纯者面前，即使最伟大杰出之士也不免诚惶诚恐，最完美者也会失掉其自信心。很少有能完美到至高至大的事物，所以你在欣赏时，不要太苛求。趣味的得来与同他人的联系相关。你通过不断地练习，终于形成你自己的鉴赏趣味。如果你能结交上那些欣赏品味臻于至善者那是你的造化。不过，却不要自称对什么都不满意，这是一种愚蠢的极端心理。如果这种极端心理是出于装模作样而非由于天生的性情，则更加显得可恶。有的人希望上帝曾创造了另一个世界和另外的完美事物，这样就好满足他们自己的不切实际的想象。

　　有的人做事注重的是行事是否循规蹈距、合于方寸，却不注重是否能达到最后目的。所以，不论他们多么勤奋努力，一旦失败，终归是要丢面于的。人们从来不要求胜利者说出获胜的原因。大多数的人不重视具体过程，而只以成败论英雄。只要你能如愿以偿地达到目标，你就一定能获得名声。不论你采用的手段多么令人不愉快，结局好就一切都好。如果你需要不择手段才能使事情大功告成的话，那么不择手段恰恰是真手段。

　　7.哪一行能使你获得赞扬就干哪一行好了

　　大多数事情的好与坏都仰仗别人是否感到满意。完美需要赞美相助，有如娇花需要春风吹拂：生命有赖于呼吸。有的职业是人人都喜欢的，但也有一些职业虽然更重要，却不易为常人注意到。前者是有目共睹，人人喜欢;后者却比较罕见，且需要更深的造诣，惜其幽微难显，虽可敬而尤敬声可闻。最知名的君王是那些获得胜利的君王，所以阿拉贡诸王会获得普天称颂，因为他们是显赫的征服者和战场枭雄。一个伟人应该偏爱那些最享盛名的职业，那些职业人人都了解，人人都能去从事。如果他能赢得大家的赞扬，他就能获不朽的名声。

　　让人理解你胜过让人记住你，因为智力比记忆力更伟大。在关于未来的事情上有时你应该提醒别人，有时则应该为他们出谋划策。有的人在时机成熟时却没有做本该做的事，仅仅因为他们根本就忘了那事。你要友善地提出忠告，指出利害得失。敏于审时度势，本是一种极伟大的才赋。一旦你缺乏这种才赋，就会失掉许多成功的机遇。让那些有见事之明的人为他人指迷释惑;让那些缺乏见事之明的人追求此种智慧。为人指迷释惑须谨慎小心，让人追求指迷释惑的才能亦须审慎，点到即可。若指迷者本身有涉险之虞，则尤须特别小心。当暗示不够用时，最好的办法是显示你的高雅趣味，并显得得更开诚布公。如对方已公然说出"不"字，那么你就要以巧智追求那个"是"字。在大多数情况下，你之所以没有获得某些东西，是因为你没有去追求那些东西。

　　9.不要屈服于每一种普通的冲动

　　伟人不会稍有什么念头就立刻为之动心。谨慎之心在于自我反省：明了或预知你的气质，反其道而行之，以便使人的机心与天性互相平衡。自我检讨始于自知之明。有的人天生疏狂，总是由着性子行事，风吹草动都会影响其情绪变化。由于受这种恶性失衡的摆布，他们做起事来总是自相矛盾。这种过分的疏狂性格不仅毁坏他们的意志，也会打击他们的判断力，骚扰他们的欲望和理解力。

　　你不可能把什么东西都赠送给所有的人，给予和拒绝是同等重要的，尤其对于发号施令者来说是这样，间题的关键在于如何拒绝。有的人的拒绝比另外一些人的许诺还要宝贵：有时镀金的"不"字比朝廷的许诺还要使人满意。有许多人总是把"不"字挂在嘴边，结果把事情弄得一团糟。他们可能事后会作出让步，但别人不会对他们抱有好感，因为他们一开头就叫人扫兴。要回绝别人不要回绝得太死，要让人们点点滴滴地感受到他们的失望，绝不要一回绝就彻底回绝：那样一来，人们就不再指望你了。应该总是留一点希望的余韵，使得拒绝带来的痛苦略增甜味。即使取消了从前的实惠，也要做得很有礼貌，纵然没有行动上的补偿，也不妨用口惠来充数。"可"与"否"说起来很简短，可要说得妥当，真叫人煞费苦心。

　　11.不要因为脾气或娇柔造做而前言不搭后语

　　谨慎的人在一切与完美相关的事情上总是前后一致的，正是在这一点上显示出他的高明。只有事情的根本性原因和相关的利害得失才可能改变他的行为方式。在小心谨慎这种事情上，反覆无常是最为忌讳的。有的人天天都在变化，他们的运气也跟着天天变，他们的意志和理解力也跟着天天变。昨天他们只是让步，今天却变成了倒退。他们自污其名誉，真叫人感到困惑。

　　执法出错带来的危害还不如行事犹豫不决带来的危害大。静止不动的事物比运动中的事物更容易损坏。有的人总是打不定主意，需要别人敦促。很多时候这并不是由于他们缺乏明断，而是由于他们办事拖拉，因为他们实际上是相当明察的人。能够看得清困难所在，可以算得上精明，但如果他们避难有方，才算是真正的精明。另有一些人决不会为任何事物所阻碍，他们具有高超的判断力和坚强的决心。他们生来就是要做高尚事业的，他们明察善断，使他们能轻易获得成功。他们总是言出必行，事情做完还有余裕。他们对自己的运气很有把握，所以能以更大的信心再创辉煌。

　　退避有道是谨慎之人克服困难的妙招。即使陷于最困扰人的迷宫，他们也能用一个最优雅的笑话使自己安然脱险，可谓一笑脱大难。那位最伟大的军人贡扎罗的勇气就来源这一点①。你可以友善他说出相反的话，目的是要改变话题。最巧妙的办法是装作话题所指并非是你而是别的什么人。

　　最野蛮的动物居住在城市里。缺乏自知之明者的恶习之一就是使人难以接近。他们用荣誉来改变脾气。动不动就惹人发火，绝不是成名的妙方。想起来，这类人无非是一种脾气乖张的怪物，随时准备撒野耍横、粗暴无礼。不幸的仆人走近他时，就像走近一头老虎一样，提心吊胆地用一根皮鞭护身。这种人为了谋求高位曾卑躬屈膝，见人就捧;现在一旦权柄在握，便想叫人人都感到不快，从而洗雪旧耻。其实由于他现在的高位，他本应该成为大家都欲亲近高攀的人物，但由于他的刻薄无礼与虚荣却使人人对他避而远之。对这种人最有礼貌的惩罚就是根本不要去理睬他。你如真有智慧，就把你的智慧用来造福于他人。

　　15.以英雄豪杰为师

　　选择一个英雄作为你的榜样，不过你最好是与他竞赛而不是亦步亦趋地模仿他。世上有各式各样的伟人，他们在自己本行业中选一位顶尖人物作为自己的楷模，不过不是要机械地仿效他，而是要超过他。亚历山大在赫克留斯墓前潜然泪下，但他不是哭赫克留斯，而是哭自己，哭自己无缘像赫克留斯一样得享大名①。世界万物中，惟他人的盛名最能激起自己的雄心勃发。他人的盛名就像激人奋进的号角，可使人忘记掉单纯的嫉妒昂然奋起，干一番高尚的大业。①据普鲁塔克的记述，亚历山大曾在赫克留斯墓前因妒忌而哭泣，因为后者有幸成为英雄被载入荷马史诗而青史留名。

　　16.不要老是开玩笑

　　谨慎之为谨慎，关键在于它具有严肃性，严肃比耍小聪明更容易获得尊重。总是喜欢开玩笑的人难臻完美，且容易成为笑柄。我们把他看成是说谎的人，绝不相信他。我们一方面害怕受他的骗，另一方面更怕受到他的讪笑。人们从来就弄不清楚好开玩笑的人究竟什么时候才是在说正经话，这种情况差不多等于他没有什么正经话可讲。最坏的幽默无过于那种无休无止的幽默。有的人因风趣而得名声，却又最后因此失掉了风趣。开玩笑的时候当然也应该有，但别的时候应当严肃认真。

　　17.调整自我，与他人相宜

　　做一个达权善变，言行得体的普洛特斯①。与学者相交，谈吐之间应显示出自己的学识;与圣人相交，行为举止应显得品德高尚。这是获取善意的妙法。因为习性相近容易产生好感，继而才会意气相投。你应首先观察对方的性情气质，然后确定如何与之相处。不论他是不苟言笑，还是活泼风趣，你都应当做到心中有数，方可顺水行舟，因人施礼。如果你有求于对方，这一点就更加重要。即便你只是要作一个行事稳重的人，调整自我以适应他人也是一条很有用的处世原则。当然这一条也不是常人都能办到的。但对博闻高识，兴趣广泛之人，这也难他不倒。①普洛持斯系希腊神话人物，以善于变形著称。

　　18.做事巧在试探摸索

　　愚笨之人总是仓促行事，因为他们大都有勇无谋。他们看问题太单纯，不能够预见危险，也不担心其名誉扫地。但谨慎之人却小心翼翼。他们先深思熟虑，实地考察，然后行之，以策安全。明智之人深知，尽管有时命运之神会网开一面，但鲁莽之举必败。倘若不明深浅，劝君慢行，不妨睁大双眼，竖直双耳，心存谨慎，摸索向前，这样才能脚踏实地。当今之世，与人交往，处处陷饼。多察多思，实属上策。

　　19.轻松愉快的性格

　　如能加以节制，这将不是一种缺陷，而是一种大生的优点。也许机智会使它锦上添花。最伟大的人能成功地利用风度与幽默博取众人欢心。但他们对谨慎也相当重视，从不做失礼之事。其他人则把戏谑当成摆脱困境的捷径。有些事情应谈笑处之，即使是那些别人认为很严肃的事。这就会显示出相当程度的平易与随和，会对别人产生一种奇妙的迷人效果。

　　20.在博闻广识方面要谨慎

　　人生在世，大半用于增益见闻。但亲自看到的事很少，其余都得靠他人才能得知。我们的双耳是把握真相的后门也是虚假的前门。大多数的真相往往有赖于眼见，很少仰仗耳闻。耳目所接触的真相，很少是绝对货真价实的，来自远方的所谓真相则更加不纯。一旦经人传播，便每每会混人传播者的情绪。而情绪只要作用于事物，必会多一层颜色，使之可厌或可喜，使我们偏向于某种印象。高唱赞歌者比批评者更值得引起我们的注意。要识破他居心何在，偏向何方，所图何事。要谨防虚伪不实的人与平时经常犯错误的人。

　　21.更新你的辉煌

　　这是凤凰再生的秘诀。卓越终归变朽，名声毕竟有尽。天长日久之后，再大的敬意也会销蚀，再显赫的成就到了老年也会被平庸所战胜。因此勇气、才华、幸福和其他一切都应该时时更新。要敢于重现你的辉煌，如同骄阳，屡屡射出晨光。收敛起来，意在使人们加倍怀念;重放光彩，为的是使他们鼓掌欢呼。

　　22.并无全非也无完美

　　智者将所有的智慧概括为中庸。过正则误。橘子汁液挤干只会苦涩。即使欣喜时也不应走极端，滥用才华定会才思枯竭;如暴君一样去挤奶，得到的只会是血。

　　23.容许自己有可原谅的过错

　　轻率的举止有时是帮助他人看到你的才能的最好方式。妒嫉通常表现为对人的排斥，越文明的嫉妒行为，其罪行越大。嫉妒之所以控告完美的事物，正在于人们不能容忍完美;人们谴责彻底的完美。嫉妒使人变成百眼巨人阿各斯①，专在完美中寻找瑕疵，目的只是为了自慰。挑剔指责如同闪电，总是袭击最高的地方。正由于上述原因，所以即使是荷马，也难免有败笔之疏②，因而你要假装你的智慧或勇气--但不是审慎--也会犯粗枝大叶的错误。这样恶意才会平息下来，不再毒沫横飞。这就正如面对充满嫉妒的公牛时，你挥动红披风，以便脱生并得以不朽。①希腊神话中长有许多眼睛的人，据说他有百只眼睛。②典出贺拉斯的《诗艺》，意思是即使荷马这样的大诗人，也有写得不尽如人意的地方。

　　24.要知道如何利用敌人

　　抓东西勿抓刀刃，刀刃伤身;但若抓刀柄，则刀可护身。此理亦适用于竞赛。智者在敌人身上发现的用处比愚人在朋友身上发现的用处更多。善意视为畏途的困难之山，却往往被恶意轻易铲平。许多人之所以伟大，多半是由他们的敌人促成的。奉承比憎恨更为险恶，因为憎恨纠正了奉承所掩饰的错误。审慎的人从他人邪恶的双眸中找到一面镜子。它比充满爱意的镜子更为真实，使人减少缺点或将其校正。每个人与恶毒对手对面相处时都会变得异常小心。

　　卓越的事物易被滥用。大家都垂涎于某物，就易为其烦恼。毫无用处是一件坏事，而利于万物却更糟。一些人因其常胜而败，即刻如同曾被人想望那样遭人蔑视。这种变牌存在于各种完美之中。他们失去了起初因独一无二而获得的名声并被轻视为平平。治愈极端的良药在于展示才华时以中庸为度。应极度追求完美，但展示要掌握分寸。火把愈亮，消耗愈多，持续愈短。欲获得真正的尊敬，须使人感到你是罕有人物。

　　群众是一个多头的怪物，长着多双制造恶意的眼睛，多个滥施诽谤的舌头。有时泛起的谣言使最好的名声化为乌有。如果它如同绰号一样附在你的身上，你的美名会因此消失。群众通常会对突出的弱点，或一些可笑的瑕疵感兴趣--因为这都是窃窃私语的好话题。有时是嫉妒我们的对手狡猾地凭空造出了这些瑕疵。卑鄙的嘴巴讲出的玩笑比厚颜无耻的谎言更快地将声誉毁坏。获得坏名声相当容易，因为坏事易令人相信且难以抹掉。让审慎的人避免这些，注意那些庸俗傲慢无礼的言行，因为防病胜过治病百倍。

　　人生而为蛮人。文化使人超越动物之上。文化使我们成为真正的人--愈有文化，人愈伟大。希腊人据此看法将宇宙中其他人称为"蛮人"。无知等于粗野和愚鲁。没有什么比知识更能教化众生。但智慧本身若缺乏磨碾也会变得粗糙。不仅理解力，而且我们的欲望，尤其是我们的交谈，都需有教养。一些人在他们的内外天赋中，在他们的概念、言行和身体饰物(如同树皮)以及他们精神的天赋(如同果实)中展现了一种自然的教养。另外一些人则是如此粗俗，用他们那令人难以忍受的粗野的邋遢玷污了一切，甚至玷污了他们的好品质。

　　28.豪爽地对待别人

　　立志要高远。伟大的人从来不小气。当和别人交谈时，尤其当谈论的主题令人不快时，你无须兼顾各种细节。要注意一些事情，但要随意一点。把谈话变成琐碎的询问是不好的。要表现出一种彬彬有礼的、高贵的宽宏大量。那是一种风度，支配别人的一大要诀在于假装对事情漠不关心。要学会忽视发生在你的好友、熟人、特别是你的敌人中的大多数事情。过分的谨小慎微是令人不快的。如果这是你性格的一部分，你会非常令人讨厌。对不愉快的事情耿耿于怀等于是有神经病。要记住，人们通常按本性行事：与他们的心胸和能力有关。

　　明察你的性格、智慧、判断和情感。如果你不了解你自己，你就不能控制你自己。镜子可以用来照脸，但是，唯一可以用来观察自己的精神的是明智的自我反思。当你不再担心自己的外部形象时，试着去修正和改善内在形象。为了明智地处理事情，要精确地估计你的审慎和才智，判断一下你会怎样迎接挑战，测量一下你的深度和才智。

　　30.活得久、过得好的艺术

　　有两件事导致生命过早结束：愚蠢和堕落。有些人因为不知道如何去挽救生命而丧生;另外一些人则是因为不想去挽救生命而丧生;正如美德是它自身的回报，邪恶是它自身的'惩罚。在邪恶中度过一生的人，他的生命加倍地短暂;而行善的人则获得永生。精神的力量传给了肉体，美好的生活既有好意，也有延伸。

　　如果一个人在做某件事时预感到会失败，旁观者会很清楚地看到这一点;当旁观者是敌人时，他会看得更清楚。当你的判断在感情冲动中动摇时，冷静下来之后发现那愚蠢无比。当你在怀疑其是否明智时去承担一件事情是非常危险的。更安全的方法是什么也不干。审慎不会把宝押在可能性上，它始终在如日中大的理智控制之下;当某件事在酝酿时就遭到了审慎的谴责，它怎么可能会有一个好结局呢?即使是经过认真审查一致通过的决议也会出错，对于那些遭到理智的怀疑和非议的事，我们又能期望什么呢?

　　32.在任何情况下须具超凡智慧

　　这是言行举止的最高准则，你的职位越高，这条准则就越有必要。一盎司审慎抵得上一磅才智。稳步前进比赢得粗俗的喝采更为重要。审慎的声誉是你能赢得的最高赞誉。如果你使审慎的人感到满意，那就够了，他的赞同几乎就等于成功的试金石。

　　各方面都很完美，他就能和许多人媲美，他令生活时时刻刻充满乐趣，并把欢乐传递给朋友们。多样化和完美使生活充满快乐。懂得如何爱恋美好的事物是一种艺术。既然自然使人成了整个自然世界的精华，就让艺术通过训练人的品味和智慧成为一个宇宙吧。

　　34.深不可测的天才

　　审慎的人如果想得到别人的尊敬的话，就不应该让别人看出他有多大的智慧和勇气。让别人知道你，但不要让他们了解你;没有人看得出你天才的极限，也就没有人感到失望。让别人猜测你的天才究竟有多大，甚至怀疑你的天才，比显示你的天才--无论你的天才多么伟大--更能让你赢得别人的崇拜。

　　不断地培养他人对你的期望，让期望越来越多，让人们由于你的伟大业绩而盼望更伟大的业绩。不要一开始就展示你的全部所有。隐瞒你的力量和知识是你的诀窍，你要慢慢地向成功前进。

　　好的判断力是理性的要素，谨慎的基石，有了它你才能轻松地获得成功。它是上天的恩赐，它是第一位的，也是最好的。出色的判断力是我们的甲胄，缺了它，人们会说我们脑袋不灵;没有它，我们会失去很多。我们生命中的一切行动都要靠它的指导和认可，因为一切都依赖于智力。它天生就倾向于一切最符合理性最得体的事情。

　　37.成名并保持你的名声

　　我们喜欢名声，但是名声来之不易，因为它产生于卓越，而卓越是稀有的，正像平庸是很平常的一样，一旦获得它，就很容易保持。它要兑现许多承诺，它要做出许多的事迹。它若来自于高贵的出身和崇高的行为，则具一种威严气象。货真价实的名声是真正持久的名声。

　　38.隐藏你的意图

　　激情是精神的大门。最实用的知识存在于掩饰之中。亮出自己牌的人可能会输掉。不要让别人的关注战胜你的谨慎和小心。当你的对手像山猫一样窥视你的思想时，你要像乌贼喷墨一样掩饰它，不要让任何人发现你的意图，不要让别人预见到它，也不要别人阻碍或夸耀你的意愿。

　　世间的事物，其表象与真相往往不同。很少有人透过表象看真相，多半只满足于浮光掠影的表象。要做正人君子，而脸上又凶相毕露，岂能奏效!

　　40.不沉浸于幻觉和欺骗

　　不沉浸于幻觉和欺骗者是有德有智之君子，是高贵的哲学家。但不要只重表面，也不要炫耀你的美德。哲学已不受人尊敬，尽管它是追求智慧的主要方式。人们不再尊重关于谨慎的科学。塞内加把它引入罗马，一度曾使贵族们争相效仿，但现在人们觉得它毫无用处，令人讨厌。然而不虚伪是谨慎的主要因素，也是正直者的一桩快事。

　　41.世界上一半的人在嘲笑另一半的人，其实所有的人都是傻瓜

　　所有的事情都可以是坏的或是好的，关键要看你怎么去看待它们。一个人追求的东西可能是另一个人很讨厌的东西，用自己的眼光去衡量所有的事情是极其愚蠢的。完美并不意味着只让一个人满意：个人的趣味和人的脸一样形色各异。对你来说是不好的东西，总会有人喜欢。不要因为一件东西不能取悦于某些人你就对之看法不佳，总会有其他人欣赏它的。当然他们的喝采也会受人指责。真正让人满意的标准是那些知道如何判断事物等级的名人的认可。一个人活着不能光听从一种意见，一种习惯，或是一个世纪的行为规范。

　　42.天降大福须有大气度受之

　　谨慎者的身躯应该有大的喉咙。才大者其组成部分亦必大。如果你有最好的运气，就不要只满足于享受一般的好运气。有些东西有人吃了饱，另外的人吃了却感到饿。有人因为没有胃口而浪费精美的食物：对于高位显爵，他们生来就不适应，即使后来学也学不会去适应。他们和别人相处，日久关系必坏;一种虚假的荣誉蒙蔽了他们的头脑，最后使他们失去了荣誉。他们在高位上头晕目眩，有了好运却往往心迷神乱，因为他们的胸襟里压根儿就没有搁好运的地方。是伟人就应该显示出对于好运总有来者不拒的雅量，并能小心地避免一切有可能使他显得胸襟狭隘的东西。

　　43.每个人都应有适合自己的尊严

　　不是每个人都能做国王，但不论你的阶层和条件，你的言行举止应与王者看齐。无论做什么，你都应有王者风度。要有崇高的行动和崇高的心灵。如果你在现实中成不了王者，你要在你的品质上成为王者，因为真正的王者风度在于你的正直。如果你自己能遵循成为伟人的标准，你就不会嫉妒其它的伟人。那些王座周围的人尤其应该具有某种真正的崇高秉赋。他们应该像王者那样具有伟大的道德风范，而不是表面的排场。他们应该希求高尚而实在的东西，而不是追求浮华。

　　44.明察一项工作所需条件

　　每项工作都不一样，要理解这种多样性，需要知识和洞察力。一些工作需要勇气，一些需要细致。那些只要诚实就能做成的是最简单的;最难的是那些需要灵巧计谋的工作。前者只需要自然的才干，后者却需要不同程度的专注和警觉。要统治人很困难，更困难的是管理傻子和疯子。要统治那些一无所有的人需要双倍的才智。要全身心投入整天不断重复的工作是让人无法忍受的。更好的工作是那些不致使我们厌烦、本身有重要性、多变且能不断更新我们的品味的工作。最受尊敬的工作则是那些包含了最多或最少的依赖性的工作。最差的工作是那些使我们做得最辛苦的工作，不但现在做不完，将来也做不完，甚至越干越苦。

　　45.不要惹人厌烦

　　不要只重复一个话题，囿于成见。简洁令人愉快，给人好感，并且事半功倍。简洁虽有失于草率，却在礼貌上得到补偿。好的事物，如能简洁则会更好。本来很糟，如能简洁，则不至太糟。少而精胜于多而杂。众所周知，身高则才疏，身材高大犹如言语冗长。有些人不善于为宇宙增光添彩，却善于搅扰四邻。他们象无用的事物令人避而远之。谨慎的人应避免使人厌倦，尤其是繁忙的大人物。触怒这样一个人也许会比惹恼所有其余的人更糟。说话高明即指说话简洁。

　　46.不要炫耀你的好运

　　自傲往往惹人讨厌，若因为身居高位而洋洋自得则更其讨厌。不要摆出一副"伟人"架子--这是很令人憎恶的，也不要因为有人羡慕你而不可一世。你越是挖空心思地想得到别人的崇拜，你越不能得到它。崇拜取决于你值不值得别人尊重。你想靠巧取豪夺是不成的，你得名副其实，且有耐心等待它才成。重要的职位要求你具备相应的威仪和礼仪丰采。你只需具备你的职位要求你具备的东西和你用以完成你的职责的东西。不要把什么都做得不留余地，应该一切顺其自然。那些显得特别具有苦干精神的人反倒给人以能力不强难以胜任其工作的感觉。如果你想要成功，要凭你的秉赋，而不是凭你的华而不实的外表。即便是一个国王，他之所以受到尊敬，也应该是由于他本人就当之无愧，而非由于他那些堂而皇之的排场及其它相关因素。

　　47.不要露出自满自得的神色

　　不要一辈子总是对自己不满意，这是胆小怕事的表现;也不要自满自得，这是愚蠢的表现。过分的自我感觉良好实际上是一种无知，它虽能导致傻瓜般的幸福感，让人得一时之快，但实际上常常有损于名声。它不能鉴定出别人的完美程度，所以总陶醉于自己的平庸。警告总是有用的，既能帮助事情进展顺利，也能在事情进展不顺利时让我们感到慰藉。如果你对挫折早怀恐惧之心，则挫折来临时，你反倒有恃无恐。荷马也有打瞌睡的时候，亚历山大则因失败而从自我欺骗中警醒过来。事情依环境而定，有时环境助我，有时环境害我。然而，对于一个无可奈何的傻瓜，最空虚的满足也如鲜花一样美好，并可以继续播撒出许多满足的种子。

　　48.成为一个理想的人的捷径

　　把恰当的人聚集在你身边。与人交往能创造奇迹。不同的习惯、旨趣，甚至是智力在人与人之间传递着，而我们并未意识到这一点。办事迅速的人应和容易犹疑的人结交;同样，其它气质的人亦应作类似交往。那样，你将不用刻意追求即能做到不愠不火，恰到好处。自我调节总是需要相当的技巧。对立面的交替使宇宙美丽并使之不断运转，而这种交替在人的性格方面甚至造成了它在自然界中更大的一种和谐。当你选择朋友和仆人时不妨用这一忠告指导自己。彼此迥异的两极的交往能创造一种谨慎的中庸之道。

　　49.不要训斥别人

　　有种人脾气粗野狂暴，能把不管什么事都搞得像滔天大罪那样不可饶恕。他们这样做并不是出于一时的狂怒，而是源于他们自己的禀性。他们谴责每一个人，要么为这个人做过的某件事，要么为他将做的某件事。这暴露出一种比残忍还要可恶的性情，这种性情才真是糟糕透顶。他们是如此夸张地非难别人以致于他们能把别人原本是芝麻大小的一个问题渲染得像西瓜那样大，并藉此将其全盘否定。他们是不通人情的工头，能把天堂糟践成牢房。盛怒之下，他们把一切都推到极端。性情好的人能够原谅一切过失。他们会坚持说别人的本意是好的或者只是一时不小心才犯下错误。

　　50.不要等到自己成为落月残阳

　　明智的人们信奉这样一句格言：在事物抛弃你之前先抛弃它们。哪怕是你的末日你也应该使它成为一场胜利。太阳有时会隐没在一片云彩后面，这样便没有人能看到落日西沉。这会让我们纳闷：它究竟落山了没有?要避免日落，这样你就不会因厄运的到来而突然精神崩溃。不要等到人们对你脊背相向，对你避之唯恐不及：当你声名不再时，他们会把你活埋，让你饮恨余生。明智的人知道什么时候该让一匹赛马退役，他们不会坐等它在比赛的中途颓然倒下，成为众人的笑柄。让美人巧妙地在适当的时候砸碎她的镜子吧;等到红颜不再，昔日的美人无法接受镜中映出的真相时，可就悔之晚矣。

　　他们是你的另一个生命。在一个朋友眼里，所有的朋友都是善良而睿智的。当你和他们在一起时，一切都会最终变得顺遂。其他人希望或认为你有多大价值，你就有多大价值;而只当他们的心里对你有好感时才会在嘴上说你的好话。没有什么比帮助一个人更能打动他;赢得朋友的最好方式就是像一个朋友那样待人处事。我们所拥有的一切中绝大部分及最好的部分都离不开他人。你或者和朋友相处，或者与敌人为伴，此外别元选择;每天都赢得一个朋友，如果他不能成为你倾吐衷肠的密友，至少也可以成为你的支持者。认真选择朋友，他们中的有些人将是你终生都可以信赖的人。

　　52.争取他人的善意

　　甚至至高无上的造物主在最重要的问题上也这样行事。一个人的好名声是通过博得他人的好感换来的。有的人过分相信自身的能力以致于他们轻视勤奋的作用。但明智的人很清楚，如果有了别人的帮助，一个人自身的能力便好似，口虎添翼，有事半功偌之效。他人的善意使得一切事情都变得容易并且弥补了一个人所缺乏的一切：勇气、诚实、智慧，甚至还有谨慎。它从来看不到丑陋，如果它不想看到的话。它通常基于性情、种族、家庭、国家或职业的相似。在精神领域，他人的善意可以带给你天赋，支持、信誉和才能。一旦一个人赢得了它--这很难--就能很容易地保住它。你能通过努力争取它，但你也必须知道如何运用它。

　　53.当你运气好时要为时运不济时做准备

　　夏天时就储备过冬的物资是明智之举，而且这时做准备也更容易一些。鸿运相伴时，获得他人恩惠的代价较小，而且遍地都是你的朋友。未雨绸缪总没错：身陷逆境时一切都会变得价格不菲而一切又都会缺乏。保持一群朋友和对你感恩戴德的人;有一天你会发现，现在看上去不重要的人其实很有价值。卑鄙小人在走运时没有朋友，因为他拒不承认别人是朋友;等这种人倒了霉，话就得反过来说了。

　　54.不要与人相争

　　当你与你的对手较劲时，你的名誉便会受损。你的竞争对手会立即想尽办法挑出你的毛病，让你声誉扫地。打起仗来很少有哪一方会信守公正的原则。处于敌对状态的人很容易发现彼此的不足之处，而当双方以礼相待时这些短处常常被忽略。许多人在与他人结为对手之前一直都有着良好的声誉。

　　55.习惯朋友、家人和相识的人的缺点

　　习惯朋友、家人和相识的人的缺点正如习惯丑陋的面孔一样。有可以依赖人的地方，不妨迁就一下。但是，有些很卑劣的人，我们虽无法与之相处却又少不了他们。所以我们必须巧妙地与他们相处，就像见惯了丑陋的人，见惯了便不会惊骇。起初他们很可怕，渐渐地，就不再像先前那样可怕了。我们要小心防范，尽量容忍他们令人不快的地方。

　　56.常和有原则的人打交道

　　喜爱有原则的人并博得他们的垂青，即便他们反对你，也会保证对你诚实。因为他们处事光明磊落，所以宁与高尚的人相争，也不要去征服卑劣的人。卑劣之人没有做人的责任感，所以我们常常对他们束手无策。恶徒之间不存在真正的友谊。他们没有道义感，他们的话也就不可信，尽管他们有时蜜语甜言。远离没有荣誉感的人，因为，如果他不重视荣誉，也就轻视道德。荣誉是正直的王座。

　　57.不要谈论自己

　　如果你谈论自己，那么不是为虚荣而自夸，就是因自卑而自责，你会失去对自己正确的判断，也会为他人所不齿。这一点在朋友间很重要，对于处在显赫位置的人更重要，因为他常常在公众面前讲话，在公共场合露面，他若稍显虚荣就会被认作愚蠢。当面谈论别人也非明智之举。你很可能因被认为是曲意奉迎或口出不逊而处境尴尬。

　　58.要获得讲礼貌的美名

　　礼貌是文化的精华，富有魅力，能赢得众人的好感;而言行粗鲁只能引人嘲笑，令人讨厌。如果你粗鲁又傲慢，一定令人憎恶;如果你教养有问题，定会引人不屑。礼貌不怕过于周到，怕的是缺少礼貌。其它事情也是如止，少了礼节就会导致不公。如能待敌人以礼遇，更是难能可贵。待人以礼并非难事却受益非浅：尊敬人就会受人尊敬。礼貌和尊敬的优越之处在于：我们施之于人，自己却不受任何损失。

　　厌恶之心往往不招而至，所以不要引起别人反感。人们常常憎恨别人却没有什么特别的理由。厌恶之心比悦人之心更容易产生;报复的欲望比赢利的愿望更强烈。有的人却想要引人生厌：可能是他们想因此引起不快，或者因为他们本来就乐于如此。对他们来说，憎恶之心一但产生，就很难除去，正如恶名难除。他们害怕判断准确的人，藐视恶言的人，不屑傲慢的人，憎恶取笑人的人，但却会宽恕特别优秀的人。想受人尊敬就要尊敬别人：欲得到褒奖就要褒奖别人。

　　60.生活要讲求实际

　　知识只求寻常实用。在众人面前，即使你具有非凡的才智也要装作不知。人的思维方式各异就像人的胃口一样。不要作古人的深沉，但要和今人同味。要注意人数的多寡，这是最要紧的。要想出人头地，先得在品味上随大流。即使过去更令人倾心，明智的人也会努力适应现时而调整自己，不论是在思想的包装还是在身体的包装方面。这一法则可放之四海，只有善字除外，因为人需要时时行善。许多东西看似陈旧古板，比如讲真话，守诺言。善良的人看起来属于美好的过去，但却常受人爱戴。这种人虽有，却非常稀少，人们多半不仿效他们。如果一个时代里恶意盛行，善行难觅，那该是何等可悲的时代!明智之人只是尽力自保，纵使不能尽如心愿。希望他们乐意接收命运所赐而不是向命运讨要!

　　61.别只听自己的

　　如果你不能取悦他人，取悦自己又有何用?自满收获的只能是轻蔑。给自己放债，就等于欠了别人钱。自高自贵、自行其实是不会有好结果。跟自己说话是疯狂;在别人面前听自己的，则是疯上加傻。有些人为自己留着后路，不断地问旁人："我说得对吗?"或者，"你知道吗?"他们期待别人的赞同或吹捧，而对自己的判断产生疑问。虚荣心强的人也喜欢在讲话时听到回应。他们谈话时渴望有人喝彩，而给他们帮了大忙的则是那些嚷着"说得好!"的傻子们。

　　62.不要因为固执而护短

　　绝不要只因为你的对手凑巧捷足先登、选择了正确的一面，你便固执地执迷不悟。你会因此未战先败，含羞带辱退阵而还。错、恶永不是善良的对手。对手抢先拿到最好的，是他的狡诈，而你若为最坏的辩护，就不免愚蠢了。行动执拗比言语强硬更危险，因为做比说冒的风险更大。固执之人出于庸俗、无知，喜好反驳而舍弃真理，偏爱争辩而忽略功效。谨慎之人或由于预见到理智的好处，或由于事后修正自己的立场，总是与理智结盟，不与激情为友。若你的对手愚蠢，他就会改变方向，转换立场，而自坏其事。你自己抢占上风，可以把他拉下马来。他的愚蠢会让他自弃优势，而他的顽固则会害他落败。

　　63.不要为了免俗而玩诡辩之术

　　流俗与诡辩都有损名誉。凡是危及我们尊严的做法都愚鲁蠢笨。诡辩是一种欺骗，乍一听，它蛮有道理，并因其刺激、新奇而令人心惊，但随后，当其虚饰之伪装被揭穿，就会自取其辱。它的虚假自有其魅力，在政治上可使国覆邦倾。不能用德行显明于世的人，就走悖理逆情的诡辩之路，让愚人蠢才惊奇万分，而使智者成为先知先觉。诡辩显示出判断力的不健全，且不知谨言慎行之理。它建筑在虚假伪善及变幻无常的基础之上，并将自尊置于险境。

　　64.以退让开始，以胜利告终

　　这则计谋可使你得遂心愿。即使事关上天堂这等要事，基督教的导师们也力荐这条神赐的锦囊妙计。这种掩饰极为重要，因为你可用它掌握他人的意志。你先表现得以他的利益为重，实际上是在为自己的利益开辟道路。做事切忌本末倒置、慌张混乱，涉及风险之事尤其如此。对张口就说"不"的人要小心才是。上上之策是掩盖自己的意图，不使他们感到说"是"有什么困难，特别是当你已察觉到他们的抵制时更是如此。这则箴言可与那些有关隐藏意图的箴言相提并论，并需要同样精妙、细微的技巧。

　　65.藏起你受伤的手指，否则它会四处碰壁

　　切记不要抱怨诉苦。恶意中伤总是对准我们的痛处或弱点。一副心灰意冷、神情沮丧的样子，只会引得别人拿你取笑。险恶的用心总想方设法惹你生气，它迂回曲行，发现你的伤痛，并想尽千方百计来刺痛你的伤口。你若明智，就应当对不怀好意的暗示置之不理，并且深藏起你个人的烦恼或家族的忧虑，因为即使是命运女神有时也喜欢往你的痛处下手，并往往直取你早已皮开肉绽之处。那些你所引以为耻的东西或那些激励你、鼓励你的东西，你都要深藏不露，以免前者延续不断，而后者消失殆尽。

　　66.深入其里，看到本质

　　世事往往与其显现不同，而无知所见只是表层;人们常常在深入其里之后，顿觉幻灭。万事万物，都是欺诈先行，让愚痴紧随其后，尽显其低俗、平庸。真相往往姗姗迟来，和时间一道蹒跚徐行，最后才到。小心谨慎的人则知在感谢自然母亲赐以双耳的同时，常留其一倾听真理。欺诓是肤浅的，可浅薄之人还忙不迭地对它趋之若骛。辩别真相需退隐静观，因而智者与谨慎者从不急于下判断。

　　67.不要难于接近

　　谁也没完美到连一些适时的忠告都不需要。不听取别人意见的人是不可救药的蠢货。即使最为特立独行的人也应留心善意的忠告。即使至高无上的君王也乐于取人之长。有些人难以接近且积习难改，因此他们常在失足时因无人敢近前扶助而跌倒。即使最僵化顽固之人也应将友谊之门洞开，使善意的协助由此而入。我们都需要一位净友，他可以无拘无束地呵责我们，给我们以忠告。我们信任他，敬重他的忠诚与谨慎，因此赋予他这项权威。我们绝不会把尊重与威信滥施于人，然而，在我们的内心深处，我们需要一位能推心置腹的知已作镜子，如果我们珍视这面镜子，我们会因此而免遭欺骗。

　　谈话的艺术，是衡量人真实品性的尺度。人类活动中没有比谈话更需要如此小心谨慎的了，因为没有更普通了。不过我们的成败输赢都取决于此。书信是深思熟虑并诉诸笔端的交谈，我们要小心谨慎为是;而实际谈话更要小心，因为谨重与否马上就得到检验。行家里手一当其人舌动，即可把握其思想脉络。先哲说："听其言，即知其人。"对有些人来说，谈话的艺术就在于毫无艺术可言，犹如穿衣，宽松舒适即可。此种情形常见于朋友间的闲谈;而在更高雅的氛围里，交谈则变得深沉，时时流露出人们的真知灼见。要想成功地交谈，需调整自己以求和对方的气质智识达成默契，不可对他人的修辞表述过分挑剔，否则你就有语法学究的嫌疑，或者更次于此，被看成句子检查员。这样就会招致别人的敌意回避，而你也无从与人交谈了。此外，审慎的言辞比滔滔的口才更为重要。

　　让他人去承担责任，就可避开恶意的中伤，这是治理他人者的明智之举。让别人去承受失败的责难和流言的攻击井非由于你的软弱：虽然怀有恶意的人这样认为。事实上，你的闪避正是出于高超的处世之道。不可能所有的事都尽如人意，也不可能所有的人都对你满意。既然如此，就找一只替罪羊吧，那人的野心会使他成为众矢之的。

　　仅有内在的品质是不够的，因为井非所有的人都能慧眼识珍或追求内在的价值。人们往往喜欢从众：他们去往某处，只因看见别人也向那儿去。说明一件东西的价值需要高超的技巧：可以赞扬之，因为这可以引起别人对它的欲望;有时亦可以美名冠之(但切记要避免矫饰做作)。另一条计策是声称只卖货物给内行的人，因为人人都相信自己是行家里手，而即使不是，他也愿意自己是。千万不要夸赞货物的简单平凡，这样只会让它显得粗俗易得。人人都追求与众不同，与众不同既可以打动趣味高雅之士，亦可以吸引智识不凡之人。

　　今日为明日打算，甚至为多日后打算。最高明的远见是有备无患。凡是事先遇到警示的，就不会遭厄运打击;凡是事前作准备的，就不会陷入窘境。不要等到面临困难之际才运用理智，而要运用理智来预测尚未降临的困难。当困难来临时则需再次的深思熟虑。枕头是个无舌的女巫，与其因心头有事不能成眠，不如把事情解决再睡个踏实。有些人行而后思：这样做是寻求失败的借口，而非成功的结果。还有些人事前事后都不思考。人的一生就在于不断思索要达到的目标。事前有远见，遇事再作深思熟虑，就是未雨绸缨的长远之计了。

　　72.勿与令你才华失色的人为伴

　　无论这是因为他们卓尔不群，或是由于他们卑微无能。愈是完美的人愈受人尊敬。如果他人总是遥遥领先，而你只是步其后尘，如此，即使你赢来人们的尊敬，这种尊敬也不过是残羹剩汁。月亮独挂天庭时尚可与众星争辉，而骄阳一出，它便光彩顿失不再显赫，甚至干脆消失。因此，不要接近令你黯然失色的人，而要和那些能映衬你风采的人为伴。马歇尔诗中聪明的法布拉之所以在她其貌不扬又不修边幅的女仆当中显得美丽不凡、光彩照人，也正是出于这个缘故。不要自寻烦恼，也不要贬损自己徒增他人荣光。青少年时须多结俊友高明，成年后则当与凡人为伴。

　　73.不要去填补巨人留下的空间

　　不要去填补巨人留下的空间，若非如此不可，则需确定自己有更大才华可担此重任。只为和前人平分秋色，就需双倍于前人的才华。要让人们欣赏你甚于后来者便需颇费心思;而要想不为前人光彩湮没则更需有妙计高招。填平一大段空白极为不易，因为人们常常以古非今。只和前人不相上下是不够的，因为先行者已占尽风光。若要把前

　　人的光环驱散，须有超凡的天才。

　　74.勿轻信，勿轻受

　　有成熟的判断力便不会轻信。谎言是司空见惯的，那么就让轻信成为稀有之物。匆忙作出判断往往令人陷入窘迫，并因此一蹶不振。但亦不可公然质疑他人的诚实。你若视某人为说谎者，或声称他受骗上当，那么在他的痛苦之上你又添了几分侮辱。这样做还有更大的隐患：不信任他人会引人疑心你的诚实。说谎者受着双重煎熬：他既不敢相信他人，也不为他人所相信。谨慎的倾听者不会匆忙作出判断。正如一位作家①劝告我们的：即便是爱情亦不可匆忙陷入。人们可以言辞说谎，也可以行事说谎，而后一种欺骗则危害更甚。

　　①指西塞罗，古罗马著名演说家

　　75.要善于控制你的激情

　　不论何时，都要尽可能让思考与反省预见到突发的激情，这于审慎者可轻而易举做到。心烦意乱之时，首先要做的就是意识到这一点。先控制住自己的情绪，下决心不再使之加剧。有了这种高明的防范，就能很快终止怒气。要懂得制怒之法，且止息于当止之时：奔跑时停下来最难;狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动，不论程度高低，都会影响理智。一旦对发怒有了这种警醒，就不会使你因怒气而失控，也不会使你损害良好的辨别力。谨慎地驾驭情绪，就能很好地控制它。你将是马背上第一个理智的人，可能也是最后一个①。

　　①西班牙有句谚语："马背上无智者。"

　　选择朋友要经过周密考察，要经过命运的考验，不论是对其意志力还是理解力都应事先检验，看其是否值得信赖。此乃人生成败之关键，但世人对此很少费心。虽然多管闲事也能带来友谊，但大多数友谊则纯靠机遇。人们根据你的朋友判断你的为人：智者永远不与愚者为伍。乐与某人为伍，并不表示他是知已。有时我们对一个人的才华没有信心，但仍能高度评价他的幽默感。有的友谊不够纯洁，但能带来快乐;有些友谊真挚，其内涵丰富，并能孕育成功。一位朋友的见识比多人的祝福可贵得多。所以朋友要精心挑选，而不是随意结交。聪明的朋友则会驱散忧愁，而愚蠢的朋友会聚集忧患。此外，若想让友谊地久天长，不要总希望你的朋友升官发财。

　　最糟糕的受骗莫过于此。为货物质量所欺，不如为货物价格所骗。这种事最要需要审慎明察。辨货与识人是有区别的。能洞察他人气质，分辨其性情是一门伟大的艺术。研读人性，应如精读一本书一样读透。

　　这需要技巧和判断力。有的朋友需近处，有的则需远交。不善言谈的朋友可能擅长写信。距离能净化近在身边无法容忍的缺陷。交友不宜只图快乐，也要讲求实用。一位朋友等于一切。世间任一美好事物的三大特点，友谊兼而有之：真、善、专一。良友难遇，如不挑选则更难求。保住老朋友，比结交新朋友更重要。交友当寻可长久之友，如得其人，今日之新交，他年自成老友。最好的朋友是那些历久常新，能与之共享生活体验者。没有朋友的人生是一片荒原。友谊使欢乐加倍，痛苦减半;它是应对厄运的不二良方，是可以滋润心田的美酒。

　　79.懂得如何忍受愚蠢的人

　　智者最没有耐性，因为学识减少了他们的耐心。

　　知识渊博的人很难被取悦。俄泰特斯告诉我们，生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。他认为这是智慧的一半真谛。容忍愚蠢需要极大的耐心。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人，这帮助我们战胜自我。耐心能带来无可估量的内心平静;而内心平静是世间的福祉。不懂得如何容忍他人的人如果还能忍受他自己的话，就应当独处。

　　80.慎言与敌手谈话，要审慎;与其他人谈话，要有尊严。

　　话出口容易，但收回却永不可能。说话如写遗嘱，言词愈少，争讼愈少。小事上注意谈吐，遇大事时即能应付自如。秘密具有神圣的感觉。嘴快的人很容易失败。

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“吃饭了吗？”“吃了。”

随着互联网的发展，异地恋成为一种更加常见的爱情形式。

异地恋和非异地恋的最重要的区别在于，异地恋人不能够在日常的交往中面对面，同时也会面对更多的挑战。

那么下面我就来详细讲解一下“异地恋常见的问题”、“为异地恋保鲜的策略和技巧”和“异地恋中的两个关键节点”。

相信看完这三点以后，题主的问题也就迎刃而解了。

异地恋的首要问题就是物理距离。

这一点大家一定深有体会，对于异地恋最常见的哭诉和委屈莫过于“需要你的时候你不在”。新学期开学搬东西，是隔壁家老王帮忙的；大姨妈痛得要死，隔壁家老王送来了红糖水；打篮球腿扭伤了，是隔壁家小王每天帮忙送饭；聚餐喝多了，是隔壁家小王帮忙送到家……时间一久，一旦有个事，怎么脑子里想到的不是这个朋友就是那个邻居。

就算双方都挑了个时间要见一面，没准光路费就能花光一个月的工资，对于收入为零的学生党，距离产生的是被压榨的生活质量。我的朋友曾经为了省点去看女友的路费，整整吃了两周的泡面。不仅是金钱，旅途的劳累也带来了不少焦虑。

除了这个，那些每天待在一起的情侣，吵个架见个面抱一抱，互相擦擦眼泪，摸摸头就解决的事，搁咱这儿芝麻大点的事情竟然活生生吵了一个礼拜。对于亲密关系而言，肢体接触起到的作用可不是一点点。而异地，即使是在网络发达的现在，肢体接触都是可望而不可即的事情。

异地恋里最艰难的莫过于异国恋。心理学研究发现，情侣或者夫妻离得越远，在一起相处时间越少，关系越容易破裂。对于普通异地的恋人而言，再怎么说每天能视频能聊天，哪怕近处的忙无能为力，心理上的互相安慰还是有的，但是对于异国恋的人来说，最基本的聊天都做不到，因为往往你要睡的时候，对方才刚起。类似的情况还有，跟军哥哥谈恋爱，因为特殊的原因不能经常通过网络交流，异地恋就越发显得痛苦和煎熬。

实际上，最大的问题不在于你们触摸不到对方，不能时刻聊天，真正的问题在于两个人产生的心理距离。

物理距离的遥远限制了交流与沟通，降低了依赖感，增加了不确定性，这些因素使得异地恋变得更加复杂(Stafford, 2010)。对于异地恋而言，可能要长时间忍受分离和旅行的焦虑，还要担忧感情能坚持到什么时候。因此，真正可怕的是，物理距离引发的一系列心理距离。

有一天你发现，对方变得越来越陌生了。紧接着，你发现聊着聊着突然沉默了（无话可说）。

于是，聊天变成了汇报工作：你吃了吗？吃了。吃了什么？西红柿炒鸡蛋。我下班了，你呢？我也下班了。然后，没有然后了……

最后，你发现，和朋友玩嗨了回到家，突然想起来，好像跟对方一整天都没联系了（对方可有可无）。

异地还使双方的安全感遭遇威胁。安全感，也就是我们提到的依恋，是指在一段重要的爱情关系中产生的强烈的情感联结。为了调节安全感，人们总是和自己的伴侣保持在一定的舒适范围内，在你有压力的时候有人给你依靠，在你需要帮助的时候有人在你身边为你提供安全的港湾。

研究发现，随着伴侣的不可接近性的增加，不安全感也会随之增加(Bowlby, 1973)，即使是出差或者旅行等短暂的分别，都能引发不安全感。听一个朋友自述，丈夫出差一天，自己在家担心如果伴侣的酒店被扔包小姐的名片怎么办，丈夫会不会被诱惑，即使她相信丈夫的爱和人品，她也会因为短暂的分离而产生各种胡思乱想。因此，对于异地恋而言更容易出现安全感问题。当你有以下反应和表现的时候，就可能是分离激发出了我们的不安全感。

焦虑：感觉自己内心焦躁不安，怀疑自己的伴侣，怀疑两个人的未来。有很多异地恋会出现这样的心理，对方没有及时回复消息，而变相怀疑是不是对方在和其他人聊天。

深深的孤独感：觉得走在哪里好像都是自己一个人。

对伴侣的过度思念：不停地联系另一方，哪怕对方真的在忙，还是希望时刻保持联系，却又发现没那么多可说的事。

二、为异地恋保鲜的策略和技巧

了解了异地恋所面临的问题之后，我们就需要对症下药，寻找克服这些问题的方法和策略。这部分我们主要从三个方面进行：异地恋怎样高效交流；如何提升亲密感，防止疏离感；如何提升异地恋中的安全感。

1. 沟通媒介的特殊性

对于异地恋，沟通的主要媒介是网络和电话，沟通媒介的不同，交流的效率也是不一样的。

比起面对面交流，网络和电话交流主要有以下特点。

线索相对单一：不管采用哪种媒介都能提供一定的沟通线索，如言语表达、语气线索、面部表情、肢体手势等，我们在交流的过程中，能接收到的沟通线索越多，交流相对就更高效。非异地恋的面对面交流是携带沟通线索最多的交流方式，也被心理学家认为是最好的交流方式。对于电话和网络语音而言，只能听到语音信息，对于 e-mail、短信和微信消息来说，只有言语信息；视频相对携带的沟通线索更多些，但却少了重要的肢体触感。这样看来，对于异地恋，环境允许的情况下，能视频就视频，尤其是吵架的时候，千万别只是一个劲地打字沟通，或许你看到对方脸的那一刻气儿就都消了。

非即时沟通：第二个特点是非即时沟通，也就是说在沟通时不能实现同时性。面对面交流是同步性最好的，而对于视频、电话基本也是可以同时进行的，信号不好、网断了的情况除外。而微信、短信却很大程度不能做到同时性。Cappella’s (1991) 的研究发现，面对面交流时如果对方反应迟疑 2~3 秒，就会引发负性情绪产生，并且降低满意感，可见交流的即时性有多重要。很多人会犯一个毛病，女生这方面的问题更多更常见，很多女生在对男生产生不满情绪的时候，不直接沟通，而是动了动手指，发了个朋友圈，然后希望对方来主动询问。可是，人家可能压根没看到，可能根本没懂你的意思，这种交流的效率简直不能再低。

可移动性更高：第三个特点是可移动性更高，也就是说，网络和电话更便携，可以随时利用。听到这儿你可能觉得，这不挺好吗？不好意思，咱们都想错了，其实面对面交流的可移动性最差，但是沟通效果却最好。为什么呢？这是因为对于网络沟通，例如打电话、发短信、视频，虽然很便捷，但是短板很明显，它们都具有间隙性，也就是说，打电话、发短信、视频时都可以一边干别的事，打电话时逛街或者视频时一边刷微博，这就大大降低了交流的深度和效率(Dimmick

这时候要注意啦，异地恋经常会犯的一个错误就是：边视频边干别的。我在跟你认真讲话，你却在一边听女主播唱歌？那你听唱歌好了，跟我聊天干吗？我跟你说的你都听进去了吗？还经常会有这些典型错误：长时间视频却各自在干各自的。一个朋友和他的女友异地，一到周末从早到晚开着视频，有时候长达 10 个小时，却没什么交流各干各的，结果感觉很差劲。当然差劲了，你跟她视频那么久，又没有什么事干，整个过程都很无聊。平时想起跟对方视频都发愁，因为条件反射了，视频=无聊。

2. 怎样才能避免“无话可说”的尴尬

异地恋久了，很多时候没有共同话题，陷入无话可说的尴尬。这个问题想必很多人都正在经历。怎样才能避免这种尴尬的局面呢？这里分享三个方法。

方法一，尽可能多地告诉对方工作、学习和生活的细节。

这一点很多人都知道，但基本都做不好，原因就在没有做到“尽可能多”四个字。比如我现在问你，你的伴侣知道你每天一般去哪里吃饭，每个礼拜大概吃多少水果，去哪里买东西，上下班大概要多久，有哪些和你关系不错的同事吗？你拿这些问题问你的伴侣，他真的不一定知道。有的人说，这些东西知道不知道有什么区别吗？区别很大。知道得越多，在你心中他的形象就越清晰，你就越有可能理解他，甚至当他背地里出轨的时候，你也能更早地发现蛛丝马迹。这不仅能扩充话题，也是拉近感情的必要方式。

方法二，可以发展共同的兴趣和事业。

比如说他爱玩游戏，那你们可以联机玩游戏；她爱追剧，你们可以一起追剧。你们也可以发展共同的事业，比如一起做一个微信公众号，一起制订读书计划，一起玩知乎什么的。通过共同的兴趣和事业，你们可以有很多的话题，同时你们等于给自己找到了一个玩伴或者合伙人，实现另一种形式的陪伴。心理学上讲，人们在谈恋爱时喜欢与自己更相似的人，共同的兴趣和事业也能让你们更加相似。有的人说我喜欢的 ta 不喜欢怎么办，其实只要能从中获得快乐，任何事情都会被人喜欢。ta 不是不喜欢你的兴趣，而是你没选好 ta 喜欢的那一款。同时在发展共同兴趣和事业的时候要保持开放的心态，放下对对方兴趣的成见，尽可能多地体验，在体验中发现共同点。

方法三，可以利用独处的时间让自己更有趣。

我见到的很多人在一起时无话不谈，但他们所谓的“无话不谈”只是对生活中碰到的事情的反应，如果没有生活事件的刺激，他们马上就没有话题了。这是因为他们自己太无趣。这样的两个人异地以后很容易无话可说。除了我们上面所说的发展共同的兴趣和事业，也可以利用异地之前本来用于陪对方的时间，来提升自己的价值，让自己更加有趣。读读书、跑跑步，或者练练字，都是享受生活、让自己更有趣的方法。最好是两个人都往更好的方向发展自己，否则一个人有趣了，另一个人还是无趣，就像高手打乒乓球老要捡球一样，累。

相信通过以上三种方法，不仅能丰富聊天内容，而且能起到增进感情的效果。

3. 聊天变成汇报工作怎么办

很多异地恋的朋友会发现这样一个现象，时间一长，聊天内容逐渐变得干巴巴的，基本上就是“你在干吗”“你吃饭了吗”“今天做了什么什么事”，给人的感觉是聊天变成了汇报工作，沟通变得极其无聊。

有的人说，这是因为我平常生活不够有趣，多做一些有趣的事，多和对方分享有趣的细节，不就能避免这个问题了吗？这种想法有两个误区。第一，大家都是普通人，过的都是平凡的日子，偶尔有趣可以，难道天天都要挖空心思去想什么东西有趣吗？太刻意了，也太累了吧。第二，这不是沟通内容的问题，而是沟通方式的问题。很有意思的事情一样能说得乏味，反过来一件平常的事情也能说得很有意思。比如说，你上周去跳伞了，这应该是一件很有意思的事情吧？但是你就跟对方说一句“我上周去跳伞了，感觉还不错”，然后就没了，从增进双方沟通的角度来说，你这个伞就白跳了。

那有的人说，我每天过的日子很平常，在和另一半的沟通中也遇到了类似的问题，我该怎么样改善呢？接下来，就教大家一个把平常的事情说得很有意思的方法。这里我给大家提供一个我总结的方法“扩展式交流”。第一步，说一件事；第二步，加上你当时的感受；第三步，联系到对方身上，内容最好是情感表达。

比如说，你现在看的这篇文章，可能有的朋友已经和另一半说了，我在知乎上看了一篇关于异地恋的文章。如果有人这么说了，恭喜你，这就是标准的汇报工作。我们可以加上自己当下的感受，比如我觉得这篇文章讲得很有道理，说到了我的心窝子上；或者这篇文章说的是什么呀，看不下去。加上感受以后，聊天内容已经有一定程度的扩充了，也是很多人常用的聊天方式，但这样还是属于自我表达，你对着一个树洞都能这么说。在增进亲密感上，这种方式没有功劳，只有苦劳。

因此我们需要第三步，把话题联系到对方身上，比如你可以对你的伴侣说：“这篇文章写得很好，你也可以看看。”这是一种联系到对方身上的方式。你也可以这么说：“你不是老说咱们俩聊天像汇报工作嘛，这篇文章教了一些很好的方法，以后再也不用担心啦。”这就是通过情感表达联系到对方身上的办法，是不是好了很多呢？当然你也不用把这种方法全面使用于每一次交流，碰到合适的话题，衍生一下，亲测有效。

第二，提升异地恋的亲密感，预防疏离感。

以上我们谈了异地恋交流中的一些问题和策略，接下来我们再往更深层挖掘一下。如何提升异地恋的亲密感，预防疏离感？这一部分我也为大家提供了几种方法：

1. 自我暴露+“八卦”

第一种方法是自我暴露，自我暴露是指谈论与自己的情绪和情感相关的事。比如这两个句子：“我爸妈在闹离婚。”“我爸妈闹离婚搞得我好心烦。”前一句在单纯阐述事实，后一句在自我暴露。心理学研究发现自我暴露可以拉近关系，增加情侣之间的亲密感。

另一种方式是谈“八卦”，这里的八卦可以是明星八卦，其实最好是现实中可以接触到的人，比如跟伴侣聊共同朋友的事。研究发现(Foster, 2004)，八卦有利于拉近关系的亲近感，从而使关系更加长久。其实“八卦”更多的意义在于，首先，你们在谈论别人的事，会相对比较轻松，不容易侵犯到对方；其次，通过八卦可以传达某种对感情的期望，比如通过讲别人的事来表明自己对伴侣忠诚的期望；最后，“八卦一下”还有娱乐的效果，可以调剂聊天的氛围，使谈话更愉快。当然需要避免一个常见错误：“疯狂暗示”。“我闺密的男朋友情人节买了苹果手机给她。”“你看人家谁谁的女友怎么那么懂事啊。”这种带有明显意图的暗示非常容易搞砸，反而损害亲密感。还有就是，虽然是在聊别人的八卦，但是不要在背后诋毁和随意评论，你们可以针对具体的事情展开讨论。

2. 加强互相之间的积极感知

第二点是加强互相之间的积极感知。何为感知？很显然就是你感觉到的对方，积极感知就是更积极地看待对方，评价对方。要提高积极感知，需要具备两个元素，一个是你得说出来，一个是他得回应。只有这样才能保持对对方良好的感觉。给大家提供以下一些方法。

首先甜言蜜语来一个。研究发现，通过短信微信等表达的甜言蜜语(Carstensen et al., 1999)可以促进情侣之间的积极感知。

其次，给足积极预期与承诺。积极预期有助于提高我们对某段感情的确定性，增加恋情的成功率。对未来越确定，设想的东西越具体。对于异地恋而言，建议有：鼓励伴侣对未来的计划进行开放的、指向解决问题式的讨论。比如将来怎么解决异地的问题，安家的想法啊，甚至具体到怎么布置自己的小窝，等等。

以上两点，需要注意的是：不要觉得说甜言蜜语和做出承诺都是渣的行为。渣不渣在动机，不在方法上。电视剧里的专情男主或深情女主说个甜言蜜语，很多人看到还不是一样心跳加快，因此，不要给自己的懒惰和羞涩找借口，让对方知道你的心意。

这是重中之重。没有这一点，前两点都是白费力气。对方给你说蜜语甜言，请回应；对方表示承诺，请作感动快乐幸福状。针对这一点我总结了三步。

第一步，同步对方的情绪，也就是共情。对方求职失败，碰了不少壁，绝望痛苦自我否定，还会因为伴侣不能在身边安慰自己感到失落和伤心。这个时候首先要同步情绪，比如你可以这样说：“找工作碰壁的确很让人气馁，我也知道你压力大，我又没法在你身边陪你，我也很难过。”

第二步，保持乐观，对对方表示肯定。如果对方是因为工作或者学习上的不顺情绪不好，我们可以肯定 ta 的能力或者 ta 为此付出的努力。比如你可以这么说：“很少有人刚开始找就成功的，慢慢来，你有你的优势，一定可以找到的。”

第三步，表示愿意提供帮助，加上一些实际行动。比如帮对方留意招聘信息，询问对方需要什么帮助等。

以上对于异地恋来说尤其重要，谁让我们隔着万水千山呢？

第三，提升异地恋中的安全感的小方法。

1. 提升心理可接近性

距离产生美，但距离也会让人生疑。提升心理可接近性，拉近心与心的距离，就是一种很好的提升安全感的方法。最简单有效的方法就是提升肢体的可接近性，多见面。但要是有那个条件，还用我多说吗？在见不到面的情况下，可以通过回忆对方的优点、对方的付出和照顾，以及共同度过的美好时光来提升心理可接近性。有的时候我们可能情绪不稳定，没办法通过回忆提升安全感，这个时候可以通过有标志性的东西，比如翻翻甜蜜的照片，看看对方曾经送的礼物，等等，通过这些唤醒那些曾经的甜蜜来提升安全感。

如果提升亲密感的最好方式是甜言蜜语，那么提升安全感的最好方式就是海誓山盟，也就是承诺对彼此的爱情负责到底。当然，承诺不是一句话的事，简单和随意的承诺会被认为是不走心的虚情假意。最好的承诺是从积极的眼光，展望两个人的愿景，让对方知道你的未来中有他的位置，并且这个愿景要有实现的可能。人是一种害怕不确定性的动物，通过展望愿景承诺给对方一定的确定性，他就会更有安全感。

3. 主动将对方介绍到自己的家人朋友中

心理学研究发现，朋友和家人的支持有助于关系的稳定和持久。主动将对方介绍到自己的家人朋友当中，你们的感情能获得来自家人朋友的社会支持，对对方来说也能起到宣示主权的效果。我们可以换位思考一下，要是有人嘴上天天说想和你结婚，却几乎从不介绍家人朋友给你认识，你会觉得对方是真心的吗？

三、异地恋中的两个关键节点

刚开始异地恋，该如何适应？

异地恋感情中第一个比较重要的时间节点是刚开始异地的那段时间。我们之前也有讲过，刚开始异地的时候，物理距离上两个人离得很远，需要的时候没法陪在身边，心理上也会因为对方的离开产生焦虑感，并且要逐渐适应一个人的生活，更多地安排自己的时间，实际的忙帮不了多少，心理上的不适又不觉多了几分，感到难以忍受。

当我们要开始一段异地恋感情的时候，怎样才能尽快适应呢？

1. 要坚定信念，异地恋本身不一定会损害感情。

很多人认为异地恋就是不如同地恋，感情出现问题了就把锅甩到异地恋的头上，说果然异地恋太难了。这其实是一种自证预言。异地恋只是一种恋爱的形式，缺点是可以通过努力弥补的，异地恋的稳定性和满意度也不比同地恋低。因此要坚定异地恋依然可以幸福的信念，用积极的心态面对问题、解决问题。

2. 积极地看待异地恋这件事。

我们可以觉得异地恋是一种折磨，也可以认为异地恋是对两人爱情的一次考验，或者是一种全新的爱情形式，能帮助我们学会怎么处理分离，还可以认为异地恋给了我们提升自我的机会。我们怎么看待异地恋这件事本身，决定了我们会以怎样的心态对待对方和彼此的感情。

分别的时刻是一个感情中的重大事件，情感此时会达到高峰。有的人怕自己送别的时刻太伤心，所以刻意不去送别，这就浪费了加深感情的机会。应该好好珍惜分别的时刻，哪怕哭得再失态，或者多么不舍，以后想起来都是你们感情中的难忘时刻。

4. 制订异地后的感情交流计划。

两个人要作出一个约定，多久视频或者电话一次。约定的好处在于，刚异地的一段时间，除了爱情我们还有很多的事情要处理，事先的约定能让我们提前为沟通留出时间。约定也能起到约束作用，避免一方想不起来、一方不好意思的情况。

5. 把注意力更多地放在自己身上。

就像我们之前讲的，异地以后原本用于陪伴对方的时间空出来了。此时我们很容易过度思念对方，不停地要和对方保持联系，ta 要是忙吧，就没办法联系你，搞得你很焦虑；ta 要是不忙吧，两个人也没太多可说的，也没什么意思。可以把注意力更多地放在自己身上，用原本陪伴对方的时间适应一个人的生活，培养兴趣爱好，缓解对另一半的思念。

相信通过以上五种方法，我们能够尽快地适应异地恋给我们的感情生活带来的变化。

刚结束异地恋，该如何适应？

异地恋感情中第二个比较重要的时间节点，就是双方团聚，刚结束异地的那段时间。因为开始一段异地恋而分手的人即使有，也是极少数，但双方团聚，刚结束异地恋的那段时间，有多达 1/3 的人会在 3 个月内分手。

导致分手的原因大概有以下几点：

一是在日常生活中发现了伴侣的缺点。一方面是个人的缺点，比如懒、不讲卫生、贪玩这种，另一方面是对待感情方面的缺点，比如关心太少、疏远等。

二是觉得自己不自由。比如说独处的时间减少了，和亲朋好友沟通交流的时间减少了，在做决定时也需要考虑对方的因素了，异地恋的时候同事喊聚餐就可以去，同地恋了还得想想对方有没有什么安排。

三是难以平衡自己和对方。两个人重聚以后，会更希望腻在一起，这就有意无意地在争夺对方的时间和注意力。异地恋的时候我们习惯了更多时候做自己的事情，突然要再分出很多时间精力待在一起，就需要对自己的生活再做调整。

四是矛盾和冲突增加。双方重聚以后在一起的时间更多，难免产生更多的磕碰。

五是感到亲密感下降，甚至觉得对方很陌生，觉得他不再是以前的他了。

六是猜疑。有些人和伴侣团聚之后发现对方生活习惯的变化，会怀疑对方是不是曾经出轨甚至依然在出轨。比如说发现对方和异性朋友来往密切，但是他自己甚至都不觉得这是个问题。

七是如果一方为了爱情去到另一方的城市，ta 在那个城市举目无亲，唯一的依靠就是爱情，会觉得是为了恋人才来这儿的。因此会更加没有安全感并且更加焦虑，直到两个人结婚，彻底稳定了才能有所好转。

那我们应该怎么做，才能更好地避开重聚后的种种雷区，更好地经营爱情呢？

第一，用平常心对待重聚。有的人对重聚抱有很高的期望，认为以前感情不顺都是异地的问题，在一起以后一切都会好起来的。这种想法就像高中老师说“考进大学就舒服了”。当我们怀着很高的期待，却发现重聚没有想象的幸福，失落感就会影响我们对关系的满意度。异地恋重聚时，发生我们上面说到的问题是正常的，是可以处理的。因此在发现重聚生活没有想的那么美好，甚至还有很多摩擦时，告诉自己，这是正常的。

第二，留出过渡期。重聚后有很多方面的问题需要沟通和适应，不可能一劳永逸。几个比较重要的问题，比如时间安排、与异性朋友交流的底线、双方的生活习惯等等都需要两个人充分的沟通，而且需要时间去改变和磨合。早沟通好过晚吵架。在这个过程中你会觉得好像一个问题刚解决，另一个问题又冒出来了。这并不是感情不好的表现，而是一个感情逐渐变好的过程。

第三，如果因为爱上一个人来到一座城，主动付出的那一方除了爱情之外，要逐渐建立自己的社交网络，提供社会支持，同时可以变外在动机为内在动机，多去体验这座城市，用“这座城市确实挺好的”代替“我是因为你才来到这里”的想法。另一方需要多安慰、多鼓励，主动将 ta 带进自己的生活圈子，帮助 ta 化解焦虑和不安。可以更多地展望未来，对两人的关系作出承诺，比如计划什么时候结婚。相反，如果完全没有对未来的规划，玩心很重，会加重对方的不安全感。

以上就是我想分享的全部内容，我来简单回顾一下：我们讲到了异地恋中常见的问题及原因，然后讲到了为异地恋保鲜的策略和技巧，并帮助大家把握刚开始异地恋和刚刚重聚这两个异地恋的关键节点，希望能对你们有所帮助。

异地恋一般耐得住寂寞吗？ - 盐选推荐的回答 - 知乎

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这里也可能会触及到一些人的故事，可能你会觉得很相似，也送给那些正在异地恋的人。

很多人都怕异地恋，总觉得异地恋就撑不下去，总觉得异地恋总是太难。视手机如生命！我听得见你的声音，看得见你的人，却永远触摸不到你的呼吸和心跳！

我没事当你说这句话的时候，我不知道你是哭过之后说的，还是笑过之后说的。我也只能说那就好"。

一、你的叮嘱，只能在手机里。

日常自习完从图书馆出来，我这里忽然下大雨，一起躲雨的姑娘都等到男朋友来接，被男朋友护在伞下有说有笑的去吃午饭，因为没带伞我只能举着书包一个人冲进雨里，狼狈的买个面包跑回宿舍啃。

然后用前几天拍的火锅照片应付你的例行检查饭菜，你说我瘦得跟竹竿似得，必须监视着我好好吃饭。

二、你的关心，只能隔着屏幕。

这次姨妈来得特别汹涌，我疼的脸色发白，跟你接通视频的第一句话不自觉带着哭腔。

你隔着手机屏幕无能为力，心疼的脸色几乎比我还要苍白。

第二天就收到就寄来的一大包药和姜茶暖宝宝，你说好想抱着你，那样是不是会不那么疼。

三、我们视频，你隔着屏幕用好看的手捏我脸，我假装生气地说：“疼死了！生气了！”

你就笑，我看着你咯咯笑，忽然鼻子一酸，扭过头不说话，平复一会儿心情转头继续看你时，故作自然地继续看视频。

挂视频之前，你说：“不要哭，我抱不到你，下个月就是五一啦，坚持一下。”

明明你自己的眼角也是亮晶晶的，却还在温柔的笑着安慰我。

总结：说真的，异地恋真的很痛苦，就好像明明她在身边，可他并没有在我身边，信息发过去的时候，总是盼望着能秒回，每当难过时，总希望他能给我个拥抱，而不是在手机里安慰我，如果你遇到一个异地恋女孩，一定要以最短的时间去他的城市里，因为他盼望这一天已经好久了。

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有人说，初恋最难忘。是的，初恋对每个人都是刻骨铭心的，我也一直想把初恋写进文字里，说一说我和她的故事，说一说那份至真至纯的感情，那段美好的回忆，可总是理不出头绪。最近疫情居家，静下心便想起了一些人，一些事，一些过往。

我和芸芸相识在1998年8月。我受武装部之邀担任作训教官，她刚参加工作，是单位民兵应急分队的一员。

真正的相识，是一个偶然的机会。有一天晚上，我在等电梯，十几分钟都没有下来。刚好她也在。等得着急，便约她一起到门口散散步。刚走出不远，电梯就下来了，随电梯一起下来的还有她一起军训的同事。

于是，第二天训练场便传出我和她谈对象的事。后来想起，那只是一句玩笑，或是训练场放松的一种方式，大家一笑而过。但对于我，一个在军营封闭环境里呆久的人来说，却难免有点尴尬、有些不适应。

虽没往谈对象上想，但接下来的训练，还是不由得对她多关注了一些。她个头不高，却很机灵、活泼可爱，更是那种特别乖巧、懂事，讨人喜欢的女孩子。

随着训练时间增长，大家越来越熟悉，话题也多了起来，成了无话不说的朋友。

训练结束那天，我没急着回单位，那是我难得的放松机会。那天，她陪我一起逛街，看了夜景，还淋了雨。回到住处，我们坐在一起，聊她工作的环境，聊我部队的生活，聊这次训练的趣事。

那晚，我们聊了很久、也聊了很多。从那天开始，我喜欢上了她，她是我的初恋。

回到单位不久，便收到了她的来信，凭借着一封封书信，开启了我平生第一次恋爱。

信中她告诉我刚参加工作的感受，我则向她抱怨军营的种种压抑与单调。那段日子，她的书信成为我缓解训练苦累最佳的良药，给我枯燥的生活带来了希望和乐趣，每天最快乐的事就是收到她的来信。

那时她不在西宁工作，她不仅是我的初恋、军恋，我们还成了异地恋。

还好，每次有休息机会，她会到部队来看我，每次接到门卫电话，我都会兴高采烈地到大门口登记、接她。

一路上，遇到的战士都会投来好奇和羡慕的眼光，每次到来，她都会成为连队一道风景，成为战士们观看和议论的焦点，因为在清一色的军营里，见到年轻的女生是件很难得的事。

那时，我在连队任排长，住集体宿舍，每次相见都是在战士们的众目睽睽之下，每个动作都会受到很多眼睛的关注。

我们恋爱很单纯，书信都是以交流工作、生活为主，几乎没有我爱你、你爱我的词语，更是少有过于亲密的举动，每次只有送她走出营区，才鼓起勇气偷偷的拉着他的小手，小心翼翼地亲她的脸颊。

在恋爱这件事上，我一直处于保守压抑的状态。因为工作一直不顺心，工作的环境实在是太压抑，感觉各方面条件都不具备，各种的不适应，所以一直没有和她提起。

也许我没有向她表白，不够主动，没有让她看到希望，更或是不常见面，拉开了彼此的距离。不知何时起，慢慢地，就淡了联系。

有一次休假，想去看她，给她打了传呼，传呼是她同事的，不知何原因，一直没有等到回电，那以后便断了往来。

再次联系是在2000年3月。那年，我在带新兵。有一天训练回来，通信员告诉我有人找，递给我一个电话号码。很是纳闷，在这个城市我没有熟人，谁会找我？头脑一闪，便想起了她。

虽不确定，还是第一时间跑到电话亭回了电话。真的是她。简单聊了几句，相约明天见面。我没有准确答复她。因为请假很难，很不确定。

第二天，我还是请上了假，第一时间告诉她，相约在大什字车站相见。

那天，她穿了一件黑色的短皮裙。天气虽然有点冷，但看上去显得更加成熟，更淑女一些。

我们在A里蛋糕坐下来，要了两杯牛奶，边喝边聊。最后聊到的婚姻，她半开玩笑地问我，家里给我找媳妇没？后来又说我们离得太远，不太现实。

我傻傻地以为她嫌我们离得远，只是静静地听着，嘴里嗯着。再后来，我们走出蛋糕房，她借口有事就走了。

其实，她是在征求我的意见，看我的态度。平时我们虽然很少说你情我爱，但彼此心里都很清楚。

如果我说一句等我，也许我们还能继续。可是我没有说出口，也就没有了以后。我们甚至连一句分手的话都没有。

那段时间工作上遇到一些事情，又在带新兵，各种事情焦头烂额，让我没有心思去想这些，当时的想法是等职务调整一下再考虑，可我没有把我的想法说出口、告诉他。

每每想起，我都很愧疚，很自责，怨恨自己没有说清楚，就那么不清不楚、不明不白把几年的初恋结束了。

再后来，听说那次分开后她住院了，他一直在照顾她，后来他们走到了一起，他是她的同事。

我结婚前几天，因购置物品吵架，我独自上了公交车，不曾想在车上遇到了她。

意外之余，一起去了北大街的红磨坊咖啡，我们聊了分开后的生活。她说我是一个木头，需要人去雕刻，问我当时为啥不对她主动一些。

我无言以对。是的，为啥当时不主动？工作、环境，这些统统不应成为借口。如今我们生活得都很幸福，有了各自家庭和孩子，但那没有提出分手的分手，却成为我心中的一个结。

那几天，她一直帮我忙碌结婚的事，并参加了我的婚礼。

2001年，部队外出驻训前一天，她来单位看我。那天她穿了一件浅色的背带裤，扎了一个很短的小辫子，看起来还是那么阳光、那么可爱。

驻训回来本想联系她，又怕打扰到她的生活，再后来，电话号码变换，想联系都联系不到了。只有过往的一些片段，时常在脑海中出现。

从那以后，我们再没有遇到过。

2011年，收拾书箱，无意间发现了电话号码本。那上面清晰记着她在水电站上班时的电话。

犹豫很久，还是想打个电话问候一下，不知道这个电话是否还能打通。抱着试试看的心态，怀着忐忑的心情，拨了出去。

可喜的是，电话还能打通。可巧的是，接电话的人刚好认识她。高兴的是，那个人还有她现在的联系方式。就这样，在一连串的巧合和机缘之后，我再次联系上了她。

她已经调回了西宁，打电话那天，她正在去贵德看梨花。

几天后，我们在上岛咖啡见了面。10年没见，彼此并不陌生，各自有了家庭，经历了生活的打磨，交流起来显得更加随意、从容。

后来加了微信，每天忙于各自的工作，虽不曾见面，但也偶尔问候，看得到各自的动态，就这样成为了朋友。

初恋，对于很多人来说是甜蜜的也是苦涩的。我的初恋，军营+异地，注定了有很多的不同。

我们没有花前月下，没有卿卿我我，没有看过电影，没有一起拍过照，甚至没有礼物、没有浪漫。但我却时常想起，不是矫情，是想让那美好的记忆停留得更久一些。

初恋，有苦，有甜，也很美，即便没有结果，也可让人记一生。无论你谈过多少次恋爱，从来没有一场恋爱能够像初恋那样的难忘，那样的纯洁……难道不是吗？