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时间：2022-10-08 15:31
夏季为火，火旺，火能生土，土为相。木生火，泄去木的力量，故为休。水囚是因为水可以克火，但在夏季火最旺的时候，水克不动火，故为囚。金被火可，为死。五行运化，自有其自身规则，根据观察，古人得到了五行生旺死绝表，其内容如下：春月：木旺、火相、水休、金囚、土死；夏月：火旺、土相、木休、水囚、金死；秋月：金旺、水相、土休、火囚、木死；冬月：水旺、木相、金休、土囚、火死；四季：土旺、金相、火休、木囚、水死。这里的四季，是指辰戌丑未四季月最后十八天。春月，是寅卯月，以及辰月的前十二天；夏月，是指巳午月，以及未月的前十二天；秋月，是指申酉月，以及戌月的前十二天；冬月是指亥子月以及丑月的前十二天。春、夏、秋、冬、四季各占72天。阴阳运动，至始至终，无所遗漏。故此，五行也有阴阳之分；于是，也就派生出了十大天干和十二地支
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大千世界，莫不以阴阳而分之。大而言，天为阳，地为阴。日为阳，月为阴。星为阳，辰为阴。
小而言之，男为阳，女为阴‘上为阳，下为阴。雄为阳，雌为阴。左为阳，右为阴。明为阳，暗为阴。前为阳，后为阴。动为阳，静为阴。进为阳，退为阴。外为阳，内为阴。于五行中，木、火为阳，金、水为阴。世间万事万物皆可分之阴阳，仿此理万事万物之阴阳同理尽之。
古人的世界观以金、木、水、火、土五种物质来表全万物之构成。细察地球上万千事物，莫不是由金、木、水、火、土五种而成，除此五行之外，别无他物。尽管于科技高度发达之今日，众多新生事物总可归属于金、木、水、火、土五行范围之内。
五行者，五种不停地运动着的物质。由于金、木、水、火、土这五种物质连续不停地运动，才构建了我们生存的动态世界。
五行中以水生木、木生火、火生土、土生金、金生水为顺。
五行中以金克木、木克土、上克水、水克火、火克金为逆。
五行相生为顺，为德；五行相克为逆，为刑。
五行相生与相克，是事物发展中不可分割的两个方面，没有生克，就没有事物的发展。就不能维持万物正常协调的变化。《类经图翼》曰：盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷矣。
三、论阴阳与五行之关系
阴阳和五行在时空运动变化中既是可分的，又是统一的整体。阴阳中有五行，五行中亦有阴阳。
五行即阴阳之质，阴阳乃五行之气。气非质不立，质非气不行。天地乃阴阳对待之定体，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十为天地之数，阴阳流行之次序。对待非流行不能变化，流行非对待不能自行。此五行以流行于天地中而为用也。
阴阳是五行的基础，五行是阴阳的具体化。朋阳是五行的灵魂，五行是阴阳的躯体。
以全年论之，春季(寅、卯、辰月)木旺、火相、水休、金囚、土死；夏季(巳、午、未月)火旺、土相、木休、水囚、金死；秋季(申、酉、戌月)金旺、水相、土休、火囚、木死；冬季(亥、子、丑月)水旺、木相、金休、土囚、火死。土旺于四季(辰、戌、丑、未月)最后18天。
五行相生是有条件的，旺、相之五行有“生”其它五行之能力；囚、死之五行没有“生”其它五行之能力。状态处于“休”之五行是否能“生”其它五行，要视周围组合而定之。
五行相克亦然同理：旺、相之五行有“克”其它五行之能力；囚、死之五行没有“克”其它五行的能力。状态处于“休”之五行是否能“克”其它五行，要视周围组合而决之。
盖旺、相之五行犹如人之青壮年，生育能力极强，故喜“生”。因其旺相能量大，故战斗力、杀伤力亦大，故亦喜“克”。
囚、死之五行犹如人之老年、暮年，生育能力几乎没有了，故不“生”。亦因其处囚、死状态，能量太弱，故战斗力、杀伤力几乎没有了，故不喜“克”，亦不能“克”
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八字算命不神密，阴阳五行藏玄机。很简单学八字之：阴阳五行
阴阳五行是我国古代的一种哲学思想定义，是古代人了解当然的一种质朴的唯物思想观点。
：《易》曰：“易有太极，是生两仪。”，所说“两仪”便是阳阴，因此《易》又曰：“一阴一阳之谓道。”阳阴指事情的分歧，如白天黑夜、寒暑、长度、雌和雄、男孩和女孩、声响、刚柔相济这些。
天地间，宇宙空间天地万物，皆以阳阴而分之。大来讲，天为阳，地为阴。日为阳，月为阴。星为阳，辰为阴。
小而言之，男为阳，女为阴，上为阳，下以阴。雄为阳，雌为阴。左为阳，右为阴。明为阳，暗为阴。前为阳，后为阴。动为阳，静为阴。进为阳，退为阴。外为阳，内为阴。
宇宙空间万物皆存有于分歧当中，有既反过来又有无相生、既对立面又统一的关系。这类关系中的双方，分别具备与另一方彻底相对的特点（如男生阳刚、女性软弱，太阳炙热、月亮清爽），这反过来的二种特点就称作阳阴。
阴类事情具备如下所示一些特点：
软弱、内向型、委婉、清静、模糊不清、消沉、抽象化、神密、黑喑、收拢、传统、听从…
阳类事情具备如下所示一些特点：
坚强、性格外向、露出、躁动不安、狭小、积极主动、实际、明亮、光辉、屈伸、发展、抵抗…
不言而喻，阴与阳的特征是对立面，反过来的。
阴和阳又是统一的。例如，男和女统归属于人的范围，雌和雄统归属于动物与植物的性別范围，日和月统归属于宇宙空间的范围，上和下统属部位的范围，东南西北统归属于方向的范围。
阴和阳是相互依存，虽反过来但又有无相生。男孩和女孩缺一，人们不可以繁殖；雌和雄缺一，小动物则会灭绝；日月缺一，则无法产生地球上的二十四节气；强大则无下，无东则无西。仅有阳阴的相互影响，才可以成就天地万物。
：总的来说，阳阴是既互相对立面，又相互依存，既相对性单独，又不可缺少的共体。简而言之，阳阴是相反相成、对立统一的一对运势共同体。中华民族的先祖所开创的阴阳五行学说，是最原始的、崇高的哲学思想，是中国传统文化的流源和国粹，是中华文化的宝贝和自豪。
：阳阴只归纳了事情的两类特性，为了更好地叙述宇宙空间天地万物实际的特点，古时候先辈根据长久性大批量的观查、研究，发觉宇宙空间天地万物虽形态各异，但在其中一些事情却有相同的特性，根据对比和梳理，最终把全部事情分为了五大类，各自用金、木、水、火、土意味着。金、木、水、火、土原是五种主要的物质，因为它们的特点可以意味着宇宙空间万事万物的五大类特点，因而就以他们为意味着来对宇宙空间天地万物开展归类。由于宇宙空间天地万物都处在一种运动状态，因此宇宙空间天地万物便通称为五行。漫游者，健身运动之意也。五行就意味着五大类健身运动着的事情，意味着宇宙空间天地万物。恰好是因为金、木、水、火、土这五种物质持续不断地健身运动，才搭建了人们存活的多种多样的动态性世界。
古代人的人生观以金、木、水、火、土五种物质来描述天地万物之组成。细察地球上千万事情，莫不是由金、木、水、火、土五种而成，除此五行以外，别无他物。虽然于高新科技高度发达之今日，诸多新生事情总可属于金、木、水、火、土五行范围内。
：古代人觉得，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素构成的，这五种*是相互转换、互相配合的，从而转换和牵制，进而造成了万事万物形态各异的构架。针对五行转换的规律性，可分成五行相生和相冲二种：
（1）五行五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
（2）五行相冲：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
五行相生与相克，是事情发展中不可缺少的2个层面，沒有五行生克，就沒有事情的发展。就不可以保持天地万物一切正常融洽的转变。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不能无生，亦不可无制。无生则生长无由，无制则亢而危害。五行生克循环，运作不断，而天地之道，斯无限矣”。
春天(寅、卯、辰月)木旺、火相、水休、金囚、土死；
夏天(巳、午、未月)火旺、土相、木休、水囚、金死；
秋天(申、酉、戌月)金旺、水相、土休、火囚、木死；
冬天(亥、子、丑月)水旺、木相、金休、土囚、火死。
土旺于四季(辰、戌、丑、未月)最终18天。
（1）其本意：强势、萧杀、坚毅、转型、延伸…金现实主义。
（2）正面衍化义：坚强、英勇、声望、锋利、发展、拼劲、尚武、顽强…
（3）消极衍化义：莽撞、贪欲、尖酸刻薄、恶毒、催残、无谋、进攻、无义…
（1）其本意：止脱生发、条达、往上、锦延…木主仁。
（2）正面衍化义：善良、柔和、仁德、慷慨大方、援助、礼让…
（3）消极衍化义：怯懦、狭小、妒忌、闭守、偏执…
（1）其本意：渗入、往下、湿润、流动性、蔓延…水主智。
（2）正面衍化义：聪明、灵便、反复无常、微小、深层次、才艺表演、痴情…
（3）消极衍化义：泛滥成灾、绝情、撞击、放肆、偏执、鬼诈、贪淫、喑算…
（1）其本意：溫暖、往上、光辉、热情…火主礼。
（2）正面衍化义：激情、乐观、性格外向、文明礼貌、豪爽、谦逊…
（3）消极衍化义：不理智、心浮气躁、浅陋、轻佻、狠毒、招来…
（1）其本意：承重、生物化学、藏纳、抚养…土主信。
（2）正面衍化义：诚信、厚道、宽容、真挚、无私奉献、传统式、确实、孝敬、信佛教…
（3）消极衍化义：执着、愚钝、阻塞、抠门、粗浅、失信黑名单、木讷…
五行能量适度，一般都呈现出其正面含意；过于不如，则大多数主要表现出其消极含意。这也是基本上标准。在分析八字命局，分辨人的性格、观念和方式特性时，便是为此标准为根据的。
：八字命局是人的生命标记，这些符号是以五行来意味着的。依据八字命局的五行特点及五行能量的关系比照，就能推断人的性格特点、观念特点和方式特点。如八字命局中金的能量最強，那麼金的特点就主要表现得最充足，此人的性格特点中最显著的便是金类性格；假如木被金克而较弱，那麼，木的特点就被控制而无法呈现。这类八字命局的人便会是坚强多，善良不够。同样可以推知，八字命局中水兴则主其人聪慧、灵便、应变力强。这就是五行特点在八字命理学中的功能。自然，要精确推断人的性格、观念和个人行为特点，重点在于精确考量八字命局各行各业的能量尺寸。
三、阳阴无行与人生道路运势的本质联系
：五行之气与身体融合就造成了有机体。五行能量越大,对人会的干扰功能就越大，相反，则越小。人的营养健康与五行拥有立即关系。阳阴失调，五行相战，便会致使身体造成病症，这早就被在我国的中医药学所证实，而中医学的理论来源恰好是阴阳五行。
人生天地间，人的智商、财气、官运亨通、婚姻生活、事业、寿命等全部层面，莫不受阴阳五行之气的危害。大运和流年和人的四柱一同组成运势全局性。四柱虽固定不动不会改变，但大运流年则是转变的。换句话说，人的一生全局性其五行能量在随大运流年相对应地产生变化。这就是造成人一生各层面运势的转变。人的后天的勤奋是一种后天性的五行之气，与先天五行之气融合，会使先天八字命局的五行能量产生一定水平的转变，因此，人的后天的勤奋，可改变先天生命运。但这类改变是有局限的，只有是量的改变，而不可能是质的改变。例如，一个人原本仅仅一块做生意的料，假如使他转行去搞研究，那毫无疑问做不了生物学家；一个人原本是个歌曲天才，却使他干好职业拳击，也许难以走上拳王的王位。不一样的人具备不一样的天资，这类技能是难能可贵的，是由人的命局五行决策的。每个人不一样的天资决策了每个人不一样的命运。
：不难看出，人的先天五行是决策人生命运的内部原因，人的后天的勤奋则是危害人生命运的诱因。先天发育不足后天性补，根据人的本身勤奋，可在一定水平上改变八字命局的五行之气，进而在比较有限区域内改变命运。有诗为证：
阴阳存乎天地之间，对立统一显特点，
一阴一阳之谓道，无形无影法无垠。
五行金木水火土，世间万物皆所属，
五行生克循环无穷无尽，人生运动轨迹气作主。
