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《聊斋志异》中“剖心易心”对象研究

是一部专写狐鬼花妖的文言短篇小说集，

写本身极具神秘色彩，其中有不少“换心剖心”的故事情节，剖心易心使人心智

聪慧、死而复生的情节更加具有神话性。鬼、神、人，皆可取心。蒲松龄以这种

以心换性所揭示的人情世态和社会问题是值得关注的。

难，人心固然难测，面对世间纷扰，更重要的是保持一颗赤子之心。

《聊斋志异》；剖心易心；修心

心是人的主体，是人体机能器官的重中之重，是五脏之中不可或缺的部分。

古人注重养生，心与神、气相连，讲究心神皆养。《聊斋志异》中，出现了“剖

心易心”的情节，其手段极为残忍，人离心而死不可转圜，但是人的心性是不可

改变的，剖心行为蕴含了蒲松龄对于财色、理想、善恶的的考量。

一、《聊斋志异》中的剖心易心对象及内涵表达

（一）鬼取“贪”心，惩色财性

既是一个禁忌话题又是一个超现实的存在，

从古至今有关鬼怪的文学

中的精怪幻化的女子都是一副好相貌，

《画皮》便是如此，王生搭救可能是出于善心，但是这颗善心后来

转化为淫心。画皮，画色相之皮，蔽世人之正心，启之淫心。当姝丽皮相转变为

丑陋之相时。王生由淫心转变为怖心。王生见画皮鬼“面翠色，齿巉巉如锯”。

王生的自保意识和畏死心理极强，他目睹了鬼画皮的情况，害怕惊扰了画皮鬼，