庚申丙戍癸酉壬子时什么格局?

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责任编辑:(易德轩小编) 来源:(易学百家专题文章) 浏览次数:1728次 更新日期:2016年7月7日 >>

  中我们经常遇到原局没有某个六亲的命造,如此一来使初学者在判断所缺少的这位六亲上不知从何下手,往往回出现概念不清,判断失误的现象。利用六亲通变是解决这类矛盾的方法之一。
  假如原局没有某位六亲,便以与他有相关联系者来定位,以此为基点来分析相关信息。如逢大运或流年出现所缺的这位六亲星时,当依出现之六亲而论,即六亲还原。但吉凶应验多在原局定位这个星上显现。
  例一、乾造:1965年生人
  原局无水父星,但丙为印为母,可合辛化水,辛为水之原神又可代表父星的寿源,从六亲通变的角度分析,辛金为父合乎情理。戊寅运甲戌年,天干甲乙木克制了辛金赖以生存的二己土,地支寅刑巳逢戌一片燥烈,试问辛金何存:故父逝于甲戌年。
  例二:乾造:91年生人
  此造是从一家易刊上摘录的,与例一有相同之处,还当以辛论父,所不同的是天干两辛以谁论父?按宫位分析当以月干(为父母宫)辛来定位。月干辛金,坐卯临绝地地支无根,全赖土生庚寅运,己卯年,太岁卯并月柱卯,天干命岁运虽一片土金,而地支木旺未土半合木局,土金无根,天地不交,金木相战,木坚金缺,故父死于肝病。此例谈到了相并的问题,下面依此造为例略谈一下,并显应期法。
  一个命局为一太极,命局中的每柱也是一个太极,都有特定的独立信息,所谓“并”,即原局中有干支某字与运及流年干支某字相同,即称之为并,通常命中年,日地支与流年地支相同,我们称之为“伏吟”,其实命局八个字与岁运都会相并,流年相并的某字,吉或凶定要应验,与不并的流年有区别的,否则何来太岁显兆一回,又怎能显出太岁之威力呢?但应事之吉凶,当根据所并之字在原局中坐透干的配合状态及五行喜忌来确定。
以例二乾造为例:年月两辛作支不同,相对比较,年干辛比月干辛稍强一些,己卯年与月柱卯相并后,天干己土也并入时柱己,但相并后的情况则不同,己并时干后,时干己得助,而月柱卯并后,月干辛则使“雪上加霜”了,“并”的作用主要是利用我们立即定位,在较短的时间里判定出流年所要应验之事的吉凶。
  例三:乾造:62年生人
  本造日元甲木年支为禄,月令长生,印旺生身,惜原局无火,木无生发之意,寒金无用。天生懒惰,不求进取,年支寅藏丙火食神无从引出,语言有障碍,是个“小舌头”。乙卯运2000庚辰年,太岁辰并日柱,农历正月妻子与其离异,正应太岁相并庚金七杀显像,金为财之食伤,妻必移情别处。当然,此造断其离婚还有许多方法,但利用并显法能够直观快捷一些。因此向易友介绍,不足之处,请赐教:(另上期所举命造“他为何己卯年入狱,可用并显法分析)
  (一)、日主与十神:日主又称日元,日干。十神则是以日干为基点,根据其和日干的不同关系,而确立的不同名称,又因阴阳属性不同,名称又不同,所以五行产生了十个名称。简述如下:
   A、与日主完全同者为比肩,与日主阴阳属性不同者为劫财如:甲日主见甲为比肩,见乙为劫财;乙日主见乙为比肩,见甲为劫财;丙日主见丙为比肩,见丁为劫财。余皆类同。
   B、为日主所生,同性者为食神,异性者伤官。例如甲生丙火,则丙为会神。甲日主生丁火,则丁为伤官;乙日主生丙、丁火,则丙为伤官,丁为食神,丙火生戊、己土,则戊为食神,己为伤官,余类同。
   C、为日主所克制,同性者为偏财,异性者为正财,例如:戊巳土被甲日主克,则戊为偏财,己为正财,戊、己土被乙日主克,则戊为正财,己为偏财,庚辛金被丙克则庚为偏财,辛为正财,庚辛金被丁克,则庚为正财,辛为偏财。余类同。
   D、克日主者,同性为七杀,异性为正官,例如:庚金克甲乙木则庚为甲木的七杀,为乙木的正官,甲木克戊己土,则甲为戊土的七杀,为己土的正官,辛克甲乙木则辛为甲的正官,为乙木的七杀,乙木克戊、己土,则乙为戊的正官,为己的七杀,余皆类同。
   E、生日主者,同性为偏印,异性为正印。例如:甲乙木生丙丁火,则甲为丙的偏印为丁的正印,而乙则为丙的正印,为丁的偏印。又如:壬癸水生甲乙木,则壬为甲的偏印为乙的正印,癸为甲的正印,为乙的偏印,余皆类同。
   (二)、十神间的相互关系
   A、相生:①比肩劫财生食神、伤官。②食神、伤官生正财偏财。③正财、偏财生正官、七杀。④正官、七杀生正印、偏印⑤正印、偏印生比肩、劫财。五行循环相生而已。
   B、相克:①比肩、劫财克正财、偏财。②正财、偏财克正印、偏印。③正印、偏印克食神、伤官。④食神、伤官克正官、七杀。⑤正官、七杀克比肩、劫财。不过是五行循环相克而已。
   (三)、十神与六亲:
  为了断人和事的吉凶祸福,把十神和人与人之间的六亲关系联系起来便于应用。这就是十神与六亲的关系。具体规定如下:正印为母亲,偏印为继母,正财为妻子,偏财为父亲、妾和情人比劫为兄弟姐妹,食神为儿女,官杀为女人的丈夫等等,还有通过六亲关系而衍生出的其它亲人和各种类象,不一而足,初学者用不到,不再多说。
   至此,四柱与人和事才联系到了一起,五行的自然属性直接转移到了人的社会关系上来了。
  所谓十神,不过是断人和事方便,设定的不同名称,本身并没有善恶之分,也没有吉凶之分,但一挂上“神”的名称,则容易与迷信联系起来。这与中国人的文化传统有关,再加上四柱预测的神秘性、不可知性,特别是历经传述,一些神煞在断人和事中的应用,更增添了迷信色彩,所以本书命名为《五行正理》,力求摆脱五行以外的任何东西,恢复其唯物的本来面目。
   (四)、十神的善恶
  前文刚说过,十神不过是五行生克的名称,并无善恶之分,但过去书上总出现吉神、凶煞之说,并以此为依据断凶论吉,这就给人以错觉,以为真有善恶之分,其根源在于对五行性质了解不够,特别对阴阳属性更是存在较大误区。例如,偏财为父,正印为母。偏财与正印的关系为异性相克,异性相克有情,所以两者互称夫妻。又如正官克我为异性相克,因其有情所以正官为吉神,同样,七杀克我为同性相克,因其力大,无情,所以七杀为凶神,又因为食神制杀为同性相克,克力大,无情,食神制住了凶神七杀,所以食神为吉神等等。总之,所谓吉神、凶神,不过是克制力大、小之别,在应吉应凶上表现程度不同而已,并不在于十神名称,请读者细辨之。
   宫位理论是一个重要理论,由于人们目前应用不够,其作用远未发挥出来,还没有引起人们的足够重视。
  宫位理论是指年柱为祖上宫,兼看父母,月柱为父母宫兼看兄弟,日柱为夫妻宫,男命则天干为夫,坐支为妻,女命则天干为本人,日支为夫。时柱为子息宫,干为儿,支为女儿,在用宫位的同时,还要结合十神与宫位一起看,这样,准确率会更高。
   为使读者一目了然,特列下表供参考
  天干 部位 地支 部位 五行 不平衡导致疾病部位
  甲 胆、头 寅 臂、肢 木 肝、胆、头、颈、四肢、关节
  乙 肝、肩 卯 目、手 经脉、神经
  丙 额、小肠 巳 面、齿 火 小肠、心脏、血液、经血
  丁 心脏、齿、舌 午 心、腹 脸部、眼、牙齿、舌
  戊 胃、鼻、面 辰、戍 背、胸、肺 土 胃脾、腹、背、胸肚、皮肤
  己 脾、腹 丑、未 肚、腹、脾
  庚 大肠、脐 申 咳疾 金 大肠、肺、脐、咳疾、气管
  辛 肺、胸 酉 肺、肤 神经、痔疮
  壬 膀胱、胫 亥 腰、肝 水 肾、膀胱、足、泌尿、耳、子宫
  癸 肾、足 子 疝气 疝气
  干支配人体,代表着四柱发展的未来和方向的重要内容之一四柱运势断人的吉凶祸福,只是四柱预测的一部分内容,即便学得精,断得准,也不过相当于会解数学中的一元一次方程。
  旧社会,预测是一部分人的谋生手段。如盲人运势,瘫子相面,不过为谋生而已。现在,党和政府非常关心弱势群体,低保医保、普九等给全国人民提供了生活保障,部分残疾人也不必靠运势谋生,预测术转到了文化知识阶层,以《易经》为代表的中国古代传统文化必将得到快速发展。四柱预测人的祸福吉凶,不应再是一部分人谋财的手段,必将成为广大群众茶余饭后,朋友聊天的娱乐工具。四柱将和《黄帝内经》等书一样,成为探索人类疾病、抵御灾害、防灾、抗灾的一门学问,要研究四柱预测,这才是方向和未来。
   六、神煞的正确理解和运用
  (一)、当前流行诸书,不少把用神煞断命做为预测的基本知识大量转抄,而又不明其真实含义,把读者带入了迷信的歧途特别是一位著名大师,书出了一本又一本,本本不离神煞,离开神煞不会断命。要知道,所有讲神煞的断语,都有一定的先决条件做基础,那都是前人在实践中总结的断命技巧,借助神煞说事而已,四柱预测的基本原理和根本方法都在命局本身之中,舍本而追末,骗人而已。《滴天髓》作者任老先生说:余备考群书,俱不从五行正理,尽属谬谈,至于兰台妙选所定一切奇格异局,纳音诸法,尤属不经,不待辩而知其荒唐也。自唐宋以来,作者甚多,皆虚妄之论,吉凶神煞,不知起自何人,作此险语。往往全无应验。吉凶神煞之多端,何如生克制化之一理,一言以蔽之矣。《评注》在(论星辰无关格局)中说:子平法之初,亦以年为主,而其星辰也,纳音也,皆从年取。许多名词,尚呈五星之书,未尝改变。今之看法,既易年以日,星辰、纳音已无所用,借以作参考,固未尝不可,凭以断祸福,宁不为识者笑耶。
  两书作者讲得太好了,关于神煞,书上有几十种之多,我这里不一一例举,只举用得最多,人们最熟悉的驿马、桃花、空亡三例,说明神煞的性质、作用和理解的正误。
A:驿马所谓驿马,专指寅、申、巳、亥四个地支,说什么驿马逢冲主动,是借用古代传递消息的驿站中专用的快马做比喻形象生动。主要测人的动向,如升迁、调离等。为什么专以寅、申、巳、亥逢冲主动而喻之呢?人们不究其五行正理,而以驿马代之。其实正理很简单,1、这四支是金、木、水、火四行的三合向生方;如申子辰化水,寅午戍化火,巳酉丑化金,亥卯未化木所化之神都长生在寅、申、巳、亥中,说明其旺相,旺者相遇,冲力则大,且四支两两相冲都是同性相冲,无情之冲,力更大,冲力大则动象大。
   2、寅、申、巳、亥之冲皆是阳冲,阳动,比喻行为光明正大,磊落无私。寅申冲为阳冲阳动,巳亥为外阴内阳,实质上也是阳冲阳动,用来比喻升迁、调离这些人所共知的光明正大之事不正合其动象吗?
   3、不仅冲主动,合也主动,寅申、巳亥不仅两两相冲,而且还两两相合,寅亥合,巳申合,在大运流年中,遇到这样的组合,不但冲主动,合也主动,刑冲合害都主动,不仅地支是这样天干冲合也主动,这是预测需掌握的基础知识,用驿马喻指寅申巳亥,比喻动象不是再恰当不过了吗?它与子午卯酉形成了鲜明的对比。
B、桃花,所谓桃花,专指子午卯酉四个地支,为什么此四地支被称为桃花呢?这里牵涉到了十天干生旺死绝表。五阳干甲丙戊庚壬逢子、午、卯、酉,分别处“沐浴”之地,“沐浴”之地是个什么状态呢?各种书上解说不一,多数书认为是指小孩刚出生时,放在水盆内洗时为“沐浴”,把十天干生旺死绝表中的各种状态和人的一生联系起来。也有的书上把“沐浴”说成是后悔之星,做事全凭感觉,喜新厌旧,易受外界环境左右,喜欢经常变换职业或住处,夫妻缘易起变化等。
1、我个人认为,以上两种说法都欠妥,还是从子午卯酉的多重性去探讨,可能更合适!过犹不及之意。虽然子午卯酉为五阳干的沐浴之地,也称败地,但实际上子午卯酉是五行的旺地,阳刃之地,帝旺之地,无论从申子辰化水还是亥子丑会水,无论从寅午戍化火还是巳午未会火,子午皆处在本五行的帝旺之地(金木五行同,不在重复)旺过头就要走下坡路,即过犹不及之意,以此意喻桃花,是指一个人高兴过头,行为出矩,打破了道德规范,做了出格之事,似红杏出墙。
2、虚情假意之意或两面派之意A、甲沐浴在子、丙(戊)沐浴在卯,壬沐浴在酉,庚沐浴在午(金特殊,以后专讲),通过以上状态可以看出,当子、午、卯、酉充当印绶的角色时,其处在败地,即对于自己应该照顾的对象、需要自己照顾的对象(印为母啊),子、午、卯、酉都不凉不酸,不尽心尽力处于应付状态。相反当和同一五行,同一辈人,同龄人,同兄弟姐妹相处时即遇到比肩、劫财都处于帝旺状态,阳刃状态。如子遇水,午遇火,卯遇木、酉遇金,人家本来很旺,而子、午、卯、酉却又显得过份热情,倾力相助。这正是:为印时需要助人而不尽力,为比劫时不需助力时而热情帮人,这不是两面派是什么,不是虚情假意是什么?其背后的意思就有喜欢别人,易于外遇之意。
3、本性的大暴露:与申、寅、巳、亥相反,子、午、卯、酉皆阴性,子午是外阳内阴。巳亥是外阴内阳,这些性质决定了其为人处事的态度明里一样,暗里一样,表里不一,子、午、卯酉也是旺冲旺动,因其性质属阴,冲和动都是阴冲阴动,属于偷偷摸摸地活动。寅、申、巳、亥有冲,有合,而子、午、卯、酉除冲外就是刑,子卯刑完全没有团结合作之意,说明其心胸狭窄动小心眼,爱算计,耍小聪明,这也和外遇之人很相似。
  以上三点原因,我认为把桃花和沐浴联系在一起不太确切,把帝旺和桃花联系起来还有一点道理,君不见,一个人在身体状况最棒时,即年轻时,心情最好,最爱打扮,最爱漂亮,也最易想入非非,以此喻为“桃花”还有点相似,“桃花”暗指外遇、情人才符合情理。
   C、空亡。也是一个神煞星。古人论命,从不论空亡,《滴天髓》、《子平真诠评注》等等根本没有“空亡”两字出现,而当今一些作者好象发现了新大陆一样,纷纷把“空亡”搬出来,还不厌其烦的介绍其使用方法,把“空亡”当做其发明创造之情溢于字里行间。依我看,且莫高兴过早,你们根本就错了。原因是:
   1、古人书中论神煞者有几十种之多。像上面所举“桃花”“驿马”一样,不过是个比喻,几十种神煞没有一个参与四柱本身的旺衰评定,怎么会冒出个“空亡”参与到四柱本身的定旺衰之中呢?根本就是无中生有,大错特错。
   2、“空亡”既是神煞一种,必然代表或比喻某件事,经过我大量分析,“空亡”的出现只代表“空亡”的六亲不吉,象驿马主动,桃花主外情一样,绝不参加四柱旺衰的评定。
  此命是我的一个同事,戍亥空亡,月支亥空亡,月支为母亲宫,在辛丑运上母亡,亥为夫星,此命92年结婚,93年夫车祸身亡,空亡代表的六亲不吉而已。空亡不是指四柱的某地支无力,而是指地支代表的六亲不吉,“空亡”绝不参加四柱旺衰讨论。
   (二)神煞的正确运用
  通过上面阐述,我们知道所谓神煞,不过是一种喻指罢了,通过神煞断命不是正理,只有五行生克制化才是正理。那么,用神煞断命是否都不准呢?回答是:有时准,有时不准。用神煞断命用的是技巧而不是原理,还是用数学举例说明吧。

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是指八字一本身在格局上的结构,一旦到了某种形态之时,就必须要注意其忌神,以及三格、四格同时并存,八字的五行局势,即形成割据至无法调停,这就是经文中说的有救、无救的层次。行文之中,虽然是以有救、无救,二者相提并论。不过,在一般性坊间之命书,包括清代沈孝瞻氏,所著述之子平真诠。也都是以有救者的立场而作行文之主旨,因由此一模式的著述者,蔚成一时之风尚。导致于,凡论八字,一定是被固定于喜、忌的单式推理框中。

在此一章节中,列出的格局临界度。其编列的方式,是采用二项途径之选编:一者是巾湘门之黄金策,一者是沈孝瞻氏之柱运喜忌。前者是提要节引,后者是表制式之选编:

已知因:用神、格局、强弱。

1.壬日主,生于申月,天干同根透出七杀、偏印。依常法是属

于标准的七杀格、偏印格。合而言之,即是习所称谓的杀印

2.壬日生于子时,为时上羊刃。子申半会。即身强之论,也就

是一般所称之为羊刃驾杀。

注:依以这二项已知因,各别而言,都是七杀格所喜的用神。

3.壬日主生于申月,依余氏调候用神,是以戊丁为调候用神。

4.四柱五行缺木,也就是缺食神、伤官。

5.三岁上运现年三十儿岁流年乙亥。大运值壬子。

6.金氏大运:忌卯运。

注:但凭已知因并不足以完全作为较为完整的依据。

一:此造在月柱上天透地藏为七杀格即使是时上羊刃,以及庚偏印,也出时柱天干同时亦成偏印格。仍然是以七杀格为主。但以格局论喜忌,七杀格依常例而言,大致是有四组喜忌。即是:食神制杀,杀印相生,羊刃驾杀,身杀二停。四者各别组成,即使是没有调候用神,甚至于四柱有冲刑,亦不入沈氏格局中之入格。

二:若是但以财官派的层次而言,地支之中二申一酉,显然是偏印正印皆在临官之位。更见时支羊刃,正是身强之论。(注):身强之一说,是有著双重涵意。

甲:依六十年代之习称,身弱不能托财官,以及身强何劳用印?二者之间,不论是哪一种,只是一种概念。这种指标式的概念,正误了不少研究命学人士之信心。读者切切不可久久自己困束于:以日主强弱,作为唯一优先之准则。

乙,此造既是女命,依常法即当以先观夫星如何作为第一优先之推论层次。十天干之中,女命日主若是属壬癸水日主的人,依常法是以戊己土为夫星。如此,就产生出二则与其他天干女命夫星,更为广义的差别:

戊已土之生旺库,在子平法中是火土同宫。故此凡女命壬癸日主。虽然是以戊己土即是常法中之以官杀为夫,基于火土同生旺之故,任何壬癸日主之女命以土为夫者,即是杀印相生,反而不宜再见食神出干。

1.壬日庚子时:印刃之柱,不论男女,皆为艺术人士之性格。

2.年上正财:家长有财产。

3.月上七杀,时柱羊刃:主父母难双全,有好表现,左右别人之性格。

4.日坐偏印夫妻不思爱对方彼此不信任,有孤独之境遇

5.时干偏印:与子女无缘。

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在八字中,时柱与日干相邻,对日主的影响非常大,通过分析日柱与时柱五行间的刑冲合害情况,可以判断其人八字命局的吉凶。下面分别介绍:

甲子(金匮吉)乙丑(天德贵人 吉)丙寅(白虎凶)丁卯(玉堂天开吉神吉)

戊辰(天牢凶)己巳(元武黑道 凶)庚午(司令金星 吉)辛未(勾陈 凶)

壬申(青龙吉)癸酉(明堂吉)甲戌(天刑孤辰 凶)乙亥(朱雀天讼 凶)

甲子(青龙吉) 乙丑(贵人明堂 吉)丙寅(天刑凶) 丁卯(元武凶)

戊辰(金匮吉) 己巳(天德吉) 庚午(白虎凶) 辛未(玉堂吉)

壬申(空亡凶) 癸酉(截路凶) 甲戌(司命贵人 吉) 乙亥(勾陈 凶)

甲子(元武天牢 凶)乙丑(截路空亡 凶) 丙寅(三合黄道吉) 丁卯(勾陈 凶)

戊辰(青龙吉) 己巳(黄道明堂 吉)庚午(天刑五鬼 凶) 辛未(朱雀 凶)

壬申(金匮吉) 癸酉(天德黄道 吉)甲戌(白虎凶) 乙亥(玉堂天开吉神 吉)

甲子(金匮吉) 乙丑(天乙贵人 吉)丙寅(白虎 凶) 丁卯(玉堂吉)

戊辰(天牢凶) 己巳(元武凶) 庚午(司命吉) 辛未(勾陈 凶)

壬申(青龙吉) 癸酉(明堂吉) 甲戌(天刑凶) 乙亥(朱雀 凶)

甲子(青龙吉) 乙丑(明堂吉) 丙寅(天牢凶) 丁卯(朱雀 凶)

戊辰(金匮吉) 己巳(天德吉) 庚午(白虎凶) 辛未(玉堂 吉)

壬申(截路凶) 癸酉(截路凶) 甲戌(司命吉) 乙亥(勾陈 凶)

甲子(元武天刑 凶)乙丑(截路空亡 凶) 丙寅(三合黄道 吉) 丁卯(勾陈凶)

戊辰(青龙吉) 己巳(黄道明堂 吉) 庚午(天牢五鬼凶) 辛未(玉堂 吉)

壬申(金匮吉) 癸酉(天德黄道 吉)甲戌(白虎凶) 乙亥(天开玉堂吉)

丙子(天刑凶) 丁丑(朱雀凶) 戊寅(金匮吉) 己卯(天德吉)

庚辰(白虎凶) 辛巳(玉堂吉) 壬午(天牢凶) 癸未(元武凶)

甲申(贵人司命 吉)乙酉(勾陈凶) 丙戌(青龙吉) 丁亥(明堂 吉)

丙子(司命贵人 吉)丁丑(勾陈凶) 戊寅(青龙吉) 己卯(明堂 吉)

庚辰(天刑凶) 辛巳(朱雀凶) 壬午(金匮吉) 癸未(天德 吉)

甲申(白虎凶) 乙酉(玉堂吉) 丙戌(天牢凶) 丁亥(元武 凶)

丙子(白虎凶) 丁丑(天德吉) 戊寅(天牢凶) 己卯(寡宿五鬼凶)

庚辰(司命黄道 吉)辛巳(勾陈凶) 壬午(青龙明堂吉) 癸未(勾陈 凶)

甲申(朱雀凶) 乙酉(天刑凶) 丙戌(金匮吉) 丁亥(天德吉)

丙子(天刑凶) 丁丑(朱雀凶) 戊寅(金匮吉) 己卯(天德 吉)

庚辰(白虎凶) 辛巳(玉堂吉) 壬午(截路空亡凶) 癸未(截路 凶)

甲申(司命吉) 乙酉(勾陈凶) 丙戌(青龙吉) 丁亥(明堂 吉)

丙子(天乙贵人 吉)丁丑(勾陈凶) 戊寅(青龙吉) 己卯(明堂 吉)

庚辰(天牢凶) 辛巳(朱雀凶) 壬午(天贵黄道吉) 癸未(天德 吉)

甲申(白虎凶) 乙酉(玉堂吉) 丙戌(天牢凶) 丁亥(元武 凶)

丙子(白虎凶) 丁丑(天德吉) 戊寅(天牢凶) 己卯(寡宿五鬼凶)

庚辰(司命黄道 吉)辛巳(勾陈凶) 壬午(青龙明堂吉) 癸未(勾陈 凶)

甲申(朱雀凶) 乙酉(天刑凶) 丙戌(金匮吉) 丁亥(天德 吉)

戊子(金匮吉) 己丑(天德吉) 庚寅(白虎凶) 辛卯(玉堂 吉)

壬辰(截路凶) 癸巳(截路凶) 甲午(司命吉) 乙未(勾陈 凶)

丙申(青龙吉) 丁酉(明堂贵人 吉)戊戌(天刑 凶) 己亥(朱雀凶)

戊子(青龙吉) 己丑(明堂吉) 庚寅(天刑凶) 辛卯(朱雀 凶)

壬辰(金匮吉) 癸巳(天德吉) 甲午(白虎凶) 乙未(明堂 吉)

丙申(天牢凶) 丁酉(元武凶) 戊戌(司命太阴吉) 己亥(勾陈 凶)

戊子(天刑凶) 己丑(元武凶) 庚寅(司命吉) 辛卯(勾陈 凶)

壬辰(青龙吉) 癸巳(天乙黄道 吉)甲午(天牢 凶) 乙未(朱雀凶)

丙申(金匮吉) 丁酉(天德贵人 吉)戊戌(白虎 凶) 己亥(玉堂贵人吉)

戊子(金匮吉) 己丑(天德吉) 庚寅(白虎凶) 辛卯(玉堂 吉)

壬辰(截路凶) 癸巳(截路凶) 甲午(司命吉) 乙未(勾陈 凶)

丙申(青龙吉) 丁酉(明堂凶) 戊戌(天牢凶) 己亥(朱雀 凶)

戊子(青龙吉) 己丑(明堂吉) 庚寅(天刑凶) 辛卯(朱雀 凶)

壬辰(金匮吉) 癸巳(天德吉) 甲午(白虎凶) 乙未(玉堂 吉)

丙申(天牢凶) 丁酉(元武凶) 戊戌(司命吉) 己亥(勾陈 凶)

戊子(天牢凶) 己丑(元武凶) 庚寅(司命吉) 辛卯(勾陈 凶)

壬辰(天乙贵人 吉)癸巳(贵人明堂 吉)甲午(天刑凶) 乙未(朱雀凶)

丙申(金匮吉) 丁酉(天德吉) 戊戌(白虎凶) 己亥(玉堂吉)

庚子(天刑凶) 辛丑(朱雀凶) 壬寅(金匮吉) 癸卯(天德 吉)

甲辰(白虎凶) 乙巳(玉堂吉) 丙午(天牢凶) 丁未(元武 凶)

戊申(司命吉) 己酉(勾陈凶) 庚戌(青龙吉) 辛亥(明堂贵人吉)

庚子(司命吉) 辛丑(勾陈凶) 壬寅(青龙天贵吉) 癸卯(明堂 吉)

甲辰(天刑凶) 乙巳(朱雀凶) 丙午(金匮吉) 丁未(天德贵人吉)

戊申(白虎凶) 己酉(玉堂贵人 吉)庚戌(天牢 凶) 辛亥(元武凶)

庚子(白虎凶) 辛丑(玉堂吉) 壬寅(截路凶) 癸卯(截路 凶)

甲辰(司命玉堂 吉)乙巳(勾陈凶) 丙午(青龙吉) 丁未(明堂 吉)

戊申(天刑凶) 己酉(朱雀凶) 庚戌(金匮吉) 辛亥(天德贵人吉)

庚子(天刑凶) 辛丑(朱雀凶) 壬寅(金匮吉) 癸卯(天德 吉)

甲辰(白虎凶) 乙巳(玉堂吉) 丙午(天牢凶) 丁未(元武 凶)

戊申(司命吉) 己酉(勾陈凶) 庚戌(青龙吉) 辛亥(明堂贵人吉)

庚子(司命黄道 吉)辛丑(勾陈凶) 壬寅(天贵青龙吉) 癸卯(天乙明堂 吉)

甲辰(天刑凶) 乙巳(朱雀凶) 丙午(金匮吉) 丁未(天德 吉)

戊申(白虎凶) 己酉(玉堂贵人 吉)庚戌(天牢 凶) 辛亥(元武凶)

庚子(白虎凶) 辛丑(玉堂吉) 壬寅(截路凶) 癸卯(截路空亡凶)

甲辰(司命黄道 吉)乙巳(勾陈凶) 丙午(青龙吉) 丁未(明堂 吉)

戊申(天刑凶) 己酉(朱雀凶) 庚戌(金匮吉) 辛亥(天德吉)

壬子(金匮吉) 癸丑(天德吉) 甲寅(白虎凶) 乙卯(玉堂 吉)

丙辰(天牢凶) 丁巳(元武凶) 戊午(司命吉) 己未(勾陈 凶)

庚申(青龙吉) 辛酉(明堂吉) 壬戌(天刑凶) 癸亥(朱雀 凶)

庚子(青龙吉) 辛丑(明堂吉) 壬寅(天刑凶) 癸卯(朱雀 凶)

甲辰(金匮吉) 乙巳(天德吉) 丙午(白虎凶) 丁未(玉堂 吉)

戊申(天牢凶) 己酉(朱雀凶) 庚戌(司命吉) 辛亥(勾陈 凶)

庚子(天牢凶) 辛丑(元武凶) 壬寅(司命吉) 癸卯(勾陈 凶)

甲辰(青龙吉) 乙巳(明堂吉) 丙午(天刑凶) 丁未(朱雀 凶)

戊申(金匮吉) 己酉(天德六合 吉)庚戌(白虎 凶) 辛亥(玉堂吉)

壬子(金匮吉) 癸丑(天德吉) 甲寅(白虎凶) 乙卯(玉堂 吉)

丙辰(天牢凶) 丁巳(元武凶) 戊午(司命吉) 己未(勾陈 凶)

庚申(青龙吉) 辛酉(明堂吉) 壬戌(天刑凶) 癸亥(朱雀 凶)

庚子(青龙吉) 辛丑(天官吉) 壬寅(天刑凶) 癸卯(朱雀 凶)

甲辰(金匮吉) 乙巳(天德吉) 丙午(天牢凶) 丁未(天乙贵人吉)

戊申(天牢凶) 己酉(勾陈凶) 庚戌(司命吉) 辛亥(勾陈 凶)

庚子(截路凶) 辛丑(截路凶) 壬寅(天乙明堂吉) 癸卯(勾陈 凶)

甲辰(青龙吉) 乙巳(明堂吉) 丙午(截路凶) 丁未(朱雀 凶)

戊申(金匮吉) 己酉(天德吉) 庚戌(白虎凶) 辛亥(玉堂 吉)

甲子(天寡孤辰 凶)乙丑(朱雀凶) 丙寅(金匮福神吉) 丁卯(天德 吉)

戊辰(白虎凶) 己巳(天德吉) 庚午(空亡凶) 辛未(元武 凶)

壬申(司命吉) 癸酉(截路凶) 甲戌(青龙吉) 乙亥(勾陈 凶)

甲子(司命吉) 乙丑(勾陈凶) 丙寅(青龙吉) 丁卯(明堂 吉)

戊辰(天刑凶) 己巳(朱雀凶) 庚午(贵人吉) 辛未(天德 吉)

壬申(截路凶) 癸酉(玉堂吉) 甲戌(天牢凶) 乙亥(元武 凶)

甲子(白虎凶) 乙丑(玉堂吉) 丙寅(天牢凶) 丁卯(元武 凶)

戊辰(司命吉) 己巳(勾陈凶) 庚午(青龙吉) 辛未(明堂 吉)

壬申(截路凶) 癸酉(截路空亡 凶)甲戌(金匮 吉) 乙亥(天德吉)

甲子(天刑凶) 乙丑(朱雀凶) 丙寅(金匮吉) 丁卯(天德 吉)

戊辰(白虎凶) 己巳(玉堂吉) 庚午(天牢凶) 辛未(元武 凶)

壬申(司命吉) 癸酉(截路凶) 甲戌(青龙吉) 乙亥(明堂 吉)

甲子(天乙贵人 吉)乙丑(勾陈凶) 丙寅(青龙吉) 丁卯(明堂 吉)

戊辰(天刑凶) 己巳(朱雀凶) 庚午(金匮吉) 辛未(天德 吉)

壬申(截路凶) 癸酉(司命吉) 甲戌(天牢凶) 乙亥(元武 凶)

甲子(白虎凶) 乙丑(玉堂吉) 丙寅(天牢凶) 丁卯(朱雀 凶)

戊辰(司命吉) 己巳(勾陈凶) 庚午(青龙吉) 辛未(玉堂 吉)

壬申(截路凶) 癸酉(截路凶) 甲戌(金匮吉) 乙亥(天德 吉)

丙子(金匮吉) 丁丑(天德贵人 吉)戊寅(白虎 凶) 己卯(玉堂吉)

庚辰(天牢凶) 辛巳(元武凶) 壬午(司命吉) 癸未(截路 凶)

甲申(青龙吉) 乙酉(明堂吉) 丙戌(天刑凶) 丁亥(朱雀 凶)

丙子(青龙吉) 丁丑(明堂吉) 戊寅(天刑凶) 己卯(朱雀 凶)

庚辰(金匮吉) 辛巳(天德吉) 壬午(空亡凶) 癸未(福德天官吉)

甲申(天牢凶) 乙酉(元武凶) 丙戌(黄道吉) 丁亥(勾陈 凶)

丙子(天牢凶) 丁丑(元武凶) 戊寅(司命金匮吉) 己卯(勾陈 凶)

庚辰(青龙吉) 辛巳(明堂吉) 壬午(天刑凶) 癸未(朱雀 凶)

甲申(天寡凶) 乙酉(天德吉) 丙戌(白虎凶) 丁亥(玉堂 吉)

丙子(金匮吉) 丁丑(天德吉) 戊寅(白虎凶) 己卯(玉堂 吉)

庚辰(天牢凶) 辛巳(元武凶) 壬午(司命吉) 癸未(截路 凶)

甲申(青龙吉) 乙酉(明堂吉) 丙戌(天寡天刑凶) 丁亥(朱雀 凶)

丙子(青龙吉) 丁丑(明堂贵人 吉)戊寅(天刑 凶) 己卯(朱雀凶)

庚辰(金匮吉) 辛巳(天德吉) 壬午(青龙吉) 癸未(玉堂金匮吉)

甲申(天牢凶) 乙酉(元武凶) 丙戌(司命吉) 丁亥(勾陈 凶)

丙子(天牢凶) 丁丑(元武凶) 戊寅(司命吉) 己卯(勾陈 凶)

庚辰(青龙吉) 辛巳(明堂吉) 壬午(截路凶) 癸未(截路 凶)

甲申(金匮吉) 乙酉(天德吉) 丙戌(白虎凶) 丁亥(玉堂 吉)

戊子(天刑天牢 凶)己丑(朱雀凶) 庚寅(金匮吉) 辛卯(天德三合吉)

壬辰(截路凶) 癸巳(天官福星 吉)甲午(黑煞 凶) 乙未(元武天牢凶)

丙申(司命喜神 吉)丁酉(勾陈凶) 戊戌(青龙吉) 己亥(明堂三合吉)

戊子(司命吉) 己丑(勾陈凶) 庚寅(青龙贵人吉) 辛卯(明堂 吉)

壬辰(截路空亡 凶)癸巳(截路凶) 甲午(金匮吉) 乙未(天德 吉)

丙申(白虎凶) 丁酉(玉堂吉) 戊戌(天牢凶) 己亥(元武 凶)

戊子(白虎凶) 己丑(玉堂吉) 庚寅(天牢凶) 辛卯(元武 凶)

壬辰(贵人黄道 吉)癸巳(截路凶) 甲午(天乙贵人吉) 乙未(明堂 吉)

丙申(天刑凶) 丁酉(朱雀凶) 戊戌(金匮吉) 己亥(朱雀 凶)

戊子(天刑天牢 凶)己丑(朱雀凶) 庚寅(金匮吉) 辛卯(天德三合吉)

壬辰(截路凶) 癸巳(天官贵人 吉)甲午(黑煞 凶) 乙未(元武凶)

丙申(司命喜神 吉)丁酉(勾陈凶) 戊戌(青龙吉) 己亥(明堂三合吉)

戊子(司命吉) 己丑(勾陈凶) 庚寅(青龙贵人吉) 辛卯(明堂 吉)

壬辰(截路凶) 癸巳(截路凶) 甲午(金匮吉) 乙未(天德 吉)

丙申(白虎凶) 丁酉(玉堂吉) 戊戌(天牢凶) 己亥(元武 凶)

戊子(白虎凶) 己丑(玉堂吉) 庚寅(天牢凶) 辛卯(元武 凶)

壬辰(司命吉) 癸巳(勾陈凶) 甲午(青龙吉) 乙未(勾陈 凶)

丙申(天刑凶) 丁酉(朱雀凶) 戊戌(金匮吉) 己亥(天德 吉)

庚子(金匮吉) 辛丑(天德吉) 壬寅(截路凶) 癸卯(玉堂 吉)

甲辰(天牢凶) 乙巳(元武凶) 丙午(司命吉) 丁未(勾陈 凶)

戊申(青龙吉) 己酉(明堂吉) 庚戌(天刑凶) 辛亥(朱雀 凶)

庚子(青龙吉) 辛丑(明堂吉) 壬寅(天刑凶) 癸卯(截路 凶)

甲辰(金匮吉) 乙巳(天乙贵人 吉)丙午(白虎 凶) 丁未(玉堂吉)

戊申(天牢凶) 己酉(元武凶) 庚戌(司命吉) 辛亥(勾陈 凶)

庚子(天牢凶) 辛丑(元武凶) 壬寅(司命吉) 癸卯(截路 凶)

甲辰(青龙吉) 乙巳(天乙贵人 吉)丙午(天刑 凶) 丁未(朱雀凶)

戊申(金匮吉) 己酉(天乙贵人 吉)庚戌(白虎 凶) 辛亥(天德吉)

庚子(金匮吉) 辛丑(天德吉) 壬寅(截路凶) 癸卯(贵人 吉)

甲辰(天牢凶) 乙巳(截路凶) 丙午(司命吉) 丁未(勾陈 凶)

戊申(青龙吉) 己酉(明堂吉) 庚戌(天牢凶) 辛亥(朱雀 凶)

庚子(青龙吉) 辛丑(明堂吉) 壬寅(天刑凶) 癸卯(截路 凶)

甲辰(金匮吉) 乙巳(天乙贵人 吉)丙午(白虎 凶) 丁未(玉堂吉)

戊申(天牢凶) 己酉(元武凶) 庚戌(司命吉) 辛亥(勾陈 凶)

庚子(天刑凶) 辛丑(元武凶) 壬寅(司命吉) 癸卯(截路 凶)

甲辰(青龙吉) 乙巳(明堂吉) 丙午(天牢凶) 丁未(朱雀 凶)

戊申(金匮吉) 己酉(天德吉) 庚戌(白虎凶) 辛亥(玉堂 吉)

壬子(截路凶) 癸丑(截路凶) 甲寅(金匮吉) 乙卯(天德 吉)

丙辰(白虎凶) 丁巳(玉堂吉) 戊午(天刑天牢凶) 己未(元武 凶)

庚申(司命吉) 辛酉(勾陈凶) 壬戌(青龙吉) 癸亥(明堂 吉)

壬子(司命吉) 癸丑(天寡孤辰 凶)甲寅(青龙 吉) 乙卯(贵人吉)

丙辰(天刑凶) 丁巳(朱雀黑道 凶)戊午(金匮福德 吉) 己未(勾陈 凶)

庚申(白虎凶) 辛酉(玉堂吉) 壬戌(天牢凶) 癸亥(黑道 凶)

壬子(截路凶) 癸丑(天乙玉堂 吉)甲寅(天牢 凶) 乙卯(元武凶)

丙辰(司命吉) 丁巳(勾陈凶) 戊午(青龙吉) 己未(明堂 吉)

庚申(天刑凶) 辛酉(朱雀凶) 壬戌(金匮吉) 癸亥(天德 吉)

壬子(截路凶) 癸丑(截路凶) 甲寅(金匮吉) 乙卯(天德 吉)

丙辰(白虎凶) 丁巳(玉堂吉) 戊午(天牢凶) 己未(元武 凶)

庚申(司命吉) 辛酉(勾陈凶) 壬戌(青龙吉) 癸亥(明堂 吉)

壬子(司命吉) 癸丑(天寡孤辰 凶)甲寅(青龙 吉) 乙卯(贵人吉)

丙辰(天刑凶) 丁巳(朱雀黑道 凶)戊午(金匮福德 吉) 己未(天德 吉)

庚申(白虎凶) 辛酉(玉堂吉) 壬戌(天牢凶) 癸亥(黑道 凶)

壬子(截路凶) 癸丑(玉堂吉) 甲寅(天牢凶) 乙卯(元武 凶)

丙辰(司命吉) 丁巳(勾陈凶) 戊午(青龙吉) 己未(明堂 吉)

出生日的天干地支是可以看出婚姻状态,这个统计量是很高的,值得介绍。(也可以当作是一柱论命)日干就是日主,也是自己,日支就是配偶宫(先生或妻子),日柱干支就是自己和配偶关系的组合。

一、日支为财星的男命通常婚姻美满。(妻宫妻星)
乙丑,乙未,丙申,丁酉,戊子,己亥,庚寅,壬午这八日。男以财为妻,日支逢财星称为「宫星同位」,通常是婚姻美满。如果财是喜用神,不但夫妻情深,还能得妻财。

二、日支为官、杀星的女命通常夫缘好。(夫宫夫星)
甲申,乙酉,丁亥,己卯,庚午,辛巳,癸丑,癸未这八日。女以官杀为夫,日支逢夫财星称为「宫星同位」,也是婚姻美满。如果官、杀是喜用神,不但夫妻情深,也是夫荣妻贵。

三、日主坐印星的男女命通常婚姻幸福。
日主坐印星就是你被配偶宫所生的组合:甲子,乙亥,丙寅,丁卯,戊午,己巳,庚辰,庚戌,辛丑,辛未,壬申,癸酉这十二日。男女命都以印星为母、为长辈,日主坐印星,你被配偶宫所生,那么你的妻子或丈夫会像母亲一样照顾着你,正如俗云:「娶妻像娘,嫁夫如父」。得配偶照料,当然幸福。而如果印星为喜用神,那就更为完美。

四、日主坐食、伤,男女命之配偶情缘就各不相同了。
日主坐食神、伤官,就是配偶宫被你所生的组合:甲午,乙巳,丙辰,丙戌,己酉,庚子,辛亥,壬寅,癸卯这九日。男女命,配偶宫坐食、伤,有如父母对子女的情节,会对配偶关怀备至,尤其在物质上,能满足他(她)的要求。
但配偶宫坐食、伤,男女命所显现的配偶关系却大大不相同:
男命配偶宫坐食、伤,虽然财星(妻星)不入宫,但食伤可以生财,能生旺妻星,如果男命日主旺,喜财星的话,则与配偶情缘必深,婚姻幸福;反之日弱忌食伤,婚姻关系就差。
女命配偶宫坐食、伤星,官、杀(夫星)不但不到位,而且被克星占据宫位而受冲克,婚姻不美可想而知。

五、日主坐比、劫,离婚率较高。
日主坐比肩、劫财就是与配偶宫干支同气的组合:甲寅,乙卯,丙午,丁巳,戊戌,戊辰,己未,己丑,庚申,辛酉,壬子,癸亥这十二日。配偶宫坐比、劫,比、劫为兄弟星,都是克财和争夺之星。
男命以财星为妻,妻星不但不入配偶宫,而且配偶宫被克星强占,有妻星被克被争夺之象,婚姻不顺在所难免;
女命以官、杀为夫星,夫星不入配偶宫,而且配偶宫坐比、劫与夫星相克,比、劫克财,财不生官、杀当然不旺夫,比、劫又主争夺,比、劫入配偶宫主有夫星易被争夺而离异的可能,婚姻幸福也差了。
难怪古人把上述日柱的一些组合称之为「孤鸾煞」、「八专淫欲煞」,指明为婚姻不顺,离婚率较高。
(民间习俗将此十二年当做孤鸾年,不宜结婚,实在可笑。)

乃元亨利贞之数,共鸣心与同情心之象,重感情,和善而公正,具有体谅他人之思路,对婚姻而言是为极需异性津润之实体,故有对配偶言听计从之感受。

甲主阳仁,子主阳智,可谓坦白开诚相见之夫妇,有倾向於寻求良好婚姻关系之愿望,爱美与审美之观念浓厚,喜优雅,恶脏乱,极重公平,但有临事犹豫之性向,惟对爱情却深具专长,是谈恋爱之能手,婚後之性关系极易协调,又极具统御之才能。

甲子日柱之配偶,最佳为己丑日柱之婚配,而在卯年或卯运中极有撮合之机遇,故对象为肖牛者最适当,一经结合,即有白头偕老、永相恩爱之期望,而不虞分离之忧虑,盖能持久之故。

有完全服从配偶主宰之倾向,甚具稳定作用,更富於实际而明朗,对於配偶现冷感而重心智,不具性感之吸引力,但重组织、秩序、讲求方法与效率,其变为亨利贞,刚中而柔,说以利贞,顺天应人,悦以利己,丽泽之资,纯阴之象。

乙丑日柱,最佳之配合为庚子日柱,遇合之机在寅木岁运中,肖虎之年,以属鼠者性合。一经结合,婚姻正常而少欢惀,但能彼此舍长而补短,在逐渐了解与谅解中相偕,重仁守义,颇重理智而超乎感情,时间越久,情感越深。

对婚姻而言,具有一种高度热情而富“贵气”之情态,生性风雅之习性,大方、自信而高度之开放之表现,充分发自内心之温性情调、自负、爽快而亲切、炫耀、庄重而堂皇,极富於表现,深深然,庄重而致丽之气势,最具吸引力及魅力,在数象只为利亨贞吉,丽乎中天之象,阳刚炎上之气。

丙寅日主,最佳之配为辛日柱,遇合之机在丑土岁运中,肖牛之年,以属猪者性合。一经结合,两性生活极为热情美满,礼仁之象,如鱼之得水,情有所锺,森森然而大张旗鼓,浓郁之气。

丁卯日柱之婚姻,为直觉灵敏,喜用成例,而耐容忍,具有学者之气质,而酷酷嗜陈旧古迹,是守旧复古之象态。其气也,震动百里,惊远惧迩之象,阴火焰强,而力韧,纯焚幔蚀,能锻强钢。

丁卯日柱之佳配为壬戍,遇合之机在子水岁运,肖鼠之年,以属犬者性合。此类型态之婚姻,属水朏交溶之态,混为一体,礼仁下士,紧随不舍,莲荷出污泥而不染,气质清雅,一语惊天之态,琴韵之声也。

戊辰日柱之婚姻,其型态为圆滑而八面玲珑,极具交际应酬之手腕,聪明能干而富有磁性,特有高贵之气质,但能塑造各种典型。

戊辰日柱之佳配为癸酉日柱,遇合之机在庚水岁运,肖猪之年,以属鸡者性合。此类型之婚配为揉合造作,属重信仁智之气质,有见风转舵之智慧,仁厚重信之德行。一经配合,彼此极易相互感染对方之习性,但在思维观念意识型态上,略有区别,即本身较单纯而对方显现复杂性。

己已日柱之婚姻,为固执稳健型,具有坚定之性格,呈现一种优良之责任感,与坚毅不拔排除万难之勇气,为标准军人之性型。

己已之佳配为甲申日柱,遇合之机在戍土岁运,肖犬之年,以属猴者性合。此种类型之婚姻,为礼信之配,互有心计而不动声色,纵为天作之合,难免时生龃龉,而在争吵中却滋生感情,不谙赚钱而擅长化钱,而在性格上却能协调。

庚午日主之婚姻,极具刺激性,而多采多姿,辉煌而显突进,颇现冲动而富有热情,稍现浮燥而易变,欢乐而不满足,对现实难满足,在事业之成就只远较於婚姻之成功。

庚午之佳配为乙未日柱,遇合之机在酉金岁运中,肖鸡之年,以属羊者为性合。此种类型之婚,为礼义之合,消息不失其时,其道为光明之象,一旦结合,对事业匡助极大。但婚姻生活并不美满,受制之心理油然而生,虽受制却能成事,无情之中却有情,微妙难形。

辛未日柱者,其婚配乃极为阴沉,工於心计,善理财而颇具个性之配偶,聪明智慧高在辛金之上,常得天助而甚为活泼之对象也!但其表现,颇为驯服,心地善良者也,辛金赖其保护而蕴藏焉!

辛未之配,最佳为丙午日柱,遇合之机在申金岁运中,肖猴之年,以属马者性合。此种类型之婚配,为取信重义之合,其象为元亨,先迷後得,一经配合,婚姻至为安定顺适,德合无疆,含弘光大者也!婚姻颇为幸福。

壬申日柱者,其婚姻为一方之牺牲贡献,而他方受用而不纳也,拒斥对方所供,又称为一厢情愿,单恋之配。所幸此为义智之配,一方重义而另一方重智,终有所取而不得已纳之仍不受用也!此终非幸福之婚姻。

壬申日柱取丁已日柱之配,乃可调合,遇合之机在未土岁运中,肖羊之年,以属蛇者性合,猴见蛇乃惧也!此种类型之婚配,实出乎委曲,乃一时欢愉之合,难望白头偕老,非久远之配。

癸酉日柱,取戊辰日柱配之为佳偶,遇合之机在午火岁运中,肖马之年,以属龙者性合。一经配合,为龙入大海,自由安闲,两性两合,夫妻恩爱而永恒,智纯而义重。此种婚配,对事业与家庭极为有助,一经结合,海誓山盟,永恒不渝。

此种婚配亨利贞,利涉大川,利君子贞,富同情心而有胆识,聪明动学,文艺之才、财、官、利均旺,尤以财源极佳!

甲戊最佳之配,取己卯日主为优,遇合之机在已火岁运中,肖蛇之年,以属兔之性合。仁信之合重义守礼,两性之间,相得益彰,忌在申酉之年结合,否则当有两次婚姻。此种婚姻体型极好,气质相投,但不宜过度放纵,须求细水长流,不致枯竭,方属佳偶。属猴属鸡者不宜相配。

此属於感情强烈,性欲旺盛之配合,判定精明,反应完美,精神进取,意志果断,此种婚配,是恰是斜,尚须看其他因子之配合。

乙亥日柱最佳之选择庚寅之配,遇合之机在辰土岁运中,肖龙之年,以属虎之性合。此种阴性仁智之合,虽属情欲炽烈,但利贞无咎,故求适度强烈之情感,须求高度理智之调合,方能用而藏劫,否则难以长期相偕,半道陨灭。

丙子择偶,应选辛丑之配,遇合之机在卯木岁运,肖兔之年,配偶以属牛者居之较为性合,此为礼与智之配,名谓大有实为未济,唯德刚健是以元亨,遏恶扬善,顺天休命也。其基本之象态如此,但宫次之影向尚须详加审酌,又须另查第七宫次之运道,为祸为福是优是劣,其间相距,必极悬殊也!两者参酌而审定乃可评断,惟未济之徵己露,辛丑仅能调合而已。

丁丑选择配偶,以壬子为较适合,遇合之机在寅木岁运属虎之年,肖鼠者为对象较性合。此为礼信与智慧之配也!丁火日主受制於被动之地位,一切唯有从命於所配偶之主张,此种婚姻,固属幸福,但不美满。

戊寅选择癸亥日主者最佳,遇合之机在丑土岁运,属牛之年,以肖猪者为对象。此种相配,谓之缺义之合,信仁礼智皆备也!笃爱固构成夫妇相配之源,缺义乃为绝情之机,此种婚配,难期偕者白头,中年以前,鱼水之欢性足殆可支持,一届晚年,天癸绝而无所恃,除有高度之义外,岂能维系夫妇之道?唯义能为之,缺义则不能维系矣!

己卯日柱,宜择甲戍为配偶;遇合之机在子水岁运中,肖鼠之年,以属犬者配,稍可调剂。仁与信之配,性虽合而情难偕,须得金水之济,乃见功效,然泛泛人海,选择殊不易也!

庚辰日柱,择偶宜选乙酉日柱之配,遇合之机在亥水岁运中,肖猪之年,肖鸡之属配之。此为信义与仁义之配,两者皆具义之性质,所别者,一为重信,一为取仁,仁信之合,皆重精神作用也!此种婚姻,既重精神,难显肉欲之欢,则双方心理宜有事前之预备,预备为何?即重情而非重爱是也!

辛已日柱,宜择丙申之配,遇合之机在戍土之岁运,肖犬之年中,属猴者配之。此为礼义配礼义之婚,旗鼓相当,棋逢对手,精神及肉体均能调合,堪称天作之合。唯此生对金钱利欲不可苛求,幸福之婚姻,难望美满之享受,鱼与熊掌,两者不可得兼。得一望二,则非幸福也!

壬午日柱须择丁未之配,遇合之机在酉金之岁运,肖鸡之年,遇羊属者配之为有利。此为礼智与礼信之配也!礼既相同,阴阳合相引,智为信所服,信遂为智所钦也!如此婚配,必相敬如宾,有鸳鸯比翼之乐,凤凰于飞之欢也!

癸未日柱,可择丙午日柱配之,乃可调合,遇合之机在申金之岁运中,肖猴之年,遇马属为有利。此为信智与重礼之配也,既取信而喜理智,唯礼可调合也,守礼之人,信与智莫可奈何。一生婚姻,固属愉快,但不美满,缺憾尽在默默无闻中,全为礼所调合矣!如此仍非幸福之婚,敷衍过一生而已。

甲申日柱,可择己已日柱相配,天元坐杀藏杀、枭、利、见坐枭藏伤,印、劫之人可调合,遇合之机在未土之岁运,肖羊之年,属蛇之命柱者适,蛇对猴莫可如何!仁义配礼信,当可调合,成为佳偶。

乙酉日柱乃天元坐杀藏杀,其性孤独。女性则喜双欢,其欲至烈,若得庚辰之配,乃呈现仁义与信义之合,双方重义,仁信可以相守,而能长久也!

丙戍日柱,宜择辛卯日柱之配,遇合之机已火之年(岁)运中,肖蛇,以属兔者配之为宜。此种重礼取信仗义之人与重义仁慈之妇成夫配也,当可相守,双方均具义之基本观念,而加入礼信与仁慈之配合,是理性重於感情矣!丙辛相化而为水得辛生之,此种婚配,必可得妻之财,女性则得夫之官也!

天元坐杀藏官印,丁火遇水木之配,男性佳,女性则属喜外遇之情,此在正常婚姻关系而言!则属不贞难偕。纳音为屋上阴土,受阳光而不纳!丁亥日柱,欲求配偶调合,宜择壬寅日柱之配,遇合之机在辰土岁运中,属龙之年,以肖虎者配之。

戊子日柱,宜择癸丑日柱相配,化火以生土也,遇合之机在丁木岁运中,属兔之年,以肖牛者配之。戊子纳音为阳性霹雳之火,得癸丑桑柘阴木之配,生之,仁与礼之合,癸丑(癸辛己),阴水、阴土、阴水、阴金、阴土之组合也,取信崇智者与崇智取信仗义者之配。其姻缘至为美满幸福,惟不能持久长远,是其缺憾,若双方能相互谅解,保持高度之理智和偕,想法力求以持之守恒,并非不可,但天命假以寿延及可得延续焉。

己丑日柱宜择甲子日柱之配,化为阳金以生阴水,而润己土,遇合之机在寅木岁运,属虎之年,以肖鼠者配之。此乃取信重义崇智与仁智之合,双方既均崇智,信义唯仁可合之,仁者无敌,仁义乃服也!此种婚配,有幸福而少恩爱,但可持久。

天元坐利藏利藏杀藏枭,对人情事故通达入微,对婚姻而言,因纳音化为松柏之阳木,苍劲耐寒,能经得磨练,有情终成眷属,惟鲜花易谢!庚寅日主宜择乙亥日主之配,乙亥纳音为山头之阴火,此山头之阴火对松柏之阳木有蜕化之作用,仁礼之配也!(在丑土岁运中有机遇,属牛之年,对象为肖猪者合之)

此种日柱,乃天元坐利藏利,阴金克制阴水,男性主财,女性主性,皆从旺,化纳音为松柏之木,却属刚劲之身,能抗霜雪之害。辛卯日主宜择丙戍之配,纳音化为屋上之阳土,以生辛卯松柏之木,此乃仁信之配,在子鼠之岁运中遇之,以属犬者适宜。

天元坐杀,藏伤、杀、劫之命能,水土木组合之命质,化纳音为长流之阳水也,其气豪壮,其势深远,乃仁智信之命造,华盖司命。壬辰日柱宜择丁酉日柱者配之,在亥水之岁运中遇之,以属鸡者适宜。

天元坐利藏印、财、官之命能,水火金土组合之命质,化为纳音长流之阴水,此信、义、礼智之命。癸已日柱宜择戊申日柱者配之,戍土岁运中遇之,以属猴者适宜。

天元坐食藏伤藏财,木火土之命质,通明之火而遇阴燥之土,化为纳音,乃如沙中之阳金,仁厚而具礼信。甲午日柱,宜择己未日柱之配,酉金岁运中得遇,以属羊者适宜。

天元坐利藏比藏利藏食,木火土之命质,仁信礼之气象,化为纳音沙中之阴金,颇具道德感。乙未日柱宜择庚午日柱为配,申金之岁运中得遇之,以属马者宜。

丙申日柱,宜择辛已日柱为配偶,未土岁运中遇之,以属蛇者宜,两者为用可偕和。

此种日柱,乃天元坐利藏利之命能,火金之命质,礼义之禀赋,其化为纳音,乃山下之阴火,文雅重礼之象,偏财至旺,擅长於财经之处理!

戊戍日柱,宜择癸卯日主为配,在已火岁运中见遇,以属兔者宜。

天元阴土坐利,藏财、藏官,一生具有求取财利之倾向而渴求官位权利之欲望,其禀赋取信,智高、外表颇现仁慈,化为纳音平地之阴木,颇显和善。己亥日柱宜择甲寅日柱为配,在辰土之岁运中遇之,以属虎者佳。

本性优雅而精致,常受平凡之人所误解,畏惧,对异性极感爱好,爱情并不被肉体之表达所限制,而绝对自由,不能忍受粗俗,美与天真为本人个性最高之水准。天元阳金坐食藏伤,重义而智慧特高,其化为纳音壁上之阳土,具有取信之强烈意识。庚子日柱宜择乙丑日柱为配,在卯土之岁运中遇之,以属牛者宜。

华盖星司命,聪明而现孤癖,天元辛金坐枭、藏食、藏枭、藏比,阴金受阴土之生,阴水之浅,阴金之助,此种纯阴性金土水之命质。本性富有仗义取信崇智,化为纳音壁上之阴土,纯洁信实笃厚,辛丑日柱宜择丙子日柱为配,在寅土岁运中见之,以属鼠者宜。

心地高尚而宽宏大量,自尊心强,崇高居正,既不喜重复而单调,复厌恶烦杂而琐屑。天元坐食,藏食、藏利、藏杀之阳水天元,极富仁厚重礼取信之性格,化为纳音金箔之阳金,有重义之禀赋。壬寅日柱,宜择丁亥日柱为配,此在丑土岁运中遇之,以属猪者宜。

癸元天元,坐食藏食,仁厚而多智,化为纳音,金箔阴金,行阴德而仗义。癸卯日柱,宜择戊戍之日柱为配,在子水之岁运中遇之,以属犬者宜。

天元坐利,藏劫财,藏利事,藏正印,木土水命质,天性仁厚取信重智,化为纳音覆灯之阳火,重礼。华盖星司命,聪明动学较孤癖!逢寅卯空亡,宜择己酉日主为配偶!亥水岁运中见之,以属鸡者合。

此种命质,所发挥之命能为天元坐食藏官、藏伤、藏财,重视财物而稍咎惜,故做人策重对方之善恶以为取舍,对异性特重情感!乙已日柱以择庚申日柱婚配为宜,戍土岁岁运中可遇,以取属猴者宜。

此乃羊刃星之命,事业可达发挥极致,对婚姻却有损耗之气。此乃丙火为挟心配以午火、丁火、已土之命质,化合为纳音天合之阳水,其性主礼、取信,而成大智之人。其命能也,天元坐比,藏劫、藏伤、其势猛刚。丙午日柱须觅辛未日柱为配,申金岁运中遇之,以属羊者适,丙午配辛未。

此种命柱,以丁火为主而配以未土、乙木、己土、丁火之特质,化为天河之阴水,命质之特性显现为重礼、取信、尚仁,而形成纯智之命型。其命能也,乃天元坐食藏枭藏食藏比,坚毅无可相比也,红艳星照命,风骚之性,雅而不俗。丁未日柱可选择壬午日柱者为配,申金岁运中遇,以属马者合。

乃具取信、仗义、崇智之禀赋而成为重信之性情,而成为专家学者,其命质所产生之命能效用为天元坐食藏食、藏利、藏比,坚毅非常。戊申日柱宜选择癸已日主为配,在未土之岁运中见之,属蛇者宜。

其赋性取信重义,而特对信守夸大,其天元坐食藏食,生性好食而喜现成,故其能量重积累及吸收之性格,有独自达成意志之能耐。己酉日柱宜选择甲辰日柱为配,在午火岁运中见,以属龙者宜。

秉赋具有重义、取信、崇信之特质而呈仗义为豪之气质,其天元坐枭藏劫藏官藏枭,心胸非凡,驾驭异性特强。庚戍日主宜选择乙卯日主为配,在已火岁运中遇之,以属兔者宜,此为义与智之配,可情投意合。

其性也重义,多智而尚仁,造化而成义重之气质,其天元坐食藏伤藏财,其事业心极为旺盛,傲上而喜功利,具有革命性之气势。辛亥日柱宜择丙寅日柱为配,在辰土之岁运中遇,以属虎者宜。

其赋性具有高度之智慧与聪明敏慧,而作广泛性之活动,其天元坐比而藏比,故其个性固执且坚持,越向极端趋流,形成桑柘之阳木形态,有羊刃红艳两星光耀引,对爱情喜走向专一之爱好。壬子日柱择偶宜选丁丑日主为配卯木之岁运中遇之,以属兔者佳。

具有深远智慧,同时兼备取信、仗义,而成为仁慈之个性,复因坐杀藏比藏枭又藏杀之命能,其耐韧性抗震性特强,羊刃星宿之命,其坚毅可知。癸丑日柱宜选择戊子日柱为配,在寅木岁运中见之,以属虎者宜,此为仁与礼之配,仁者无敌,唯礼可近也。

其性偏刚,挥发性强,干禄星司命禄为养命之物,怕冲忌空。甲寅日柱宜择己亥日柱为配,己亥为平地之阴木,阳水配阴木乃仁智之配合,在丑土岁运中见之,以属猪者佳。

其命能也,天元坐比,藏比,乃阴刚坚毅之象,干禄星司命,养命之源,忌冲入空,否则衣禄不足。乙卯日柱宜择庚戍日柱为配,在子水岁运中见之,以属犬者佳。

丙辰日柱,宜择辛酉日柱者为配,辛酉者,石榴之阴木也,纯金之象,仗义之气,沉静凛冽,天元坐比、藏比,性至坚毅。在亥水或午火岁运中见之,属猪者配,当可相守,唯信与重义者可厮守终生。

其命能之发挥,其坚毅游移,令人不可捉摸,升华之态,已达极致。丁已日柱,宜择壬申日柱为配,在戍土岁运中遇之,属猴者佳,此乃剑锋之阳金,智、义、礼、信之配,化为仗义之显象,唯信与义可配合圆满,无懈可击焉!

有执行魄力之才能,生来就可成为领导人物之人,女性则为治家能手,不喜单调,讨厌居人篱下。天元坐枭、藏印、藏劫,土、火之命质,化为纳音天上之阳火,取信崇礼,呈现彬彬有礼之气质,而成千斤压顶之势。戊午日柱,宜择癸未日柱为配。

己未日柱,乃天元坐比,藏杀、藏比、藏枭之命能,化为纳音天上之阴火,有闪光而无雷声,其性重信阴仁尚礼,礼虽尚而多助,反是令人厌!己未日柱宜择甲午日柱为配,在申金岁月中见之,以属马者吉。

天元坐比、藏比、藏食、藏枭,性坚毅,具能耐,多思敏!以金水土之命质,而呈仗义多智取信之特性,化为纳音石榴之阳木,纯阳仁之象。庚申日柱宜择乙已日柱为配,未土岁运中见之,以属蛇者佳。

天元坐比藏比,自信甚高,刚毅自负,纯金之象,仗义直言,纳音化为石榴之阴木,而表现为赋性仁厚,呈现为仁义有作为之侠士,红艳之命,情欲颇炽。辛酉日柱宜择丙辰日主为配,午火岁运中遇之,以属龙者佳。

壬戍日柱宜择丁卯日柱为配,已火岁运中遇之,以属兔者佳。仁者以辅,礼者以配,炉中阴火,熬炼成丹,乃天下稀珍之求也!此种佳合,乃俊美崇尊之配也!相偕既久,相得亦欢!诚天成佳偶!

从八字中可以看出早婚还是晚婚,也可看出配偶的远近(一般指双方的出生地),以日主为原点,年柱与时柱为四柱的边缘,所以配偶星在年柱或时柱者,对方较远,配偶星在月柱或日支则对方较近。配偶星还可显示结婚早晚的信息,可归纳为如下几点:
1、配偶星(官星或正财星)在年柱而旺,多嫁远方之夫或娶远方之妻,且早婚。
2、配偶星(官星或正财星)在月柱而旺,多嫁近邻之夫或娶近邻之妻。
3、配偶星(官星或正财星)在日柱(他柱不现),结婚对象多为同乡、同学、同事。
4、配偶星(官星或正财星)在时柱(他柱不现),多嫁远方之夫或娶远方之妻,且晚婚。
例:坤造,正官 食神 日元 偏财
庚申 丁亥 乙未 己卯
此女嫁千里之外的老公,皆因官星在年柱之故也。
为何配偶星在年柱早婚在时柱晚婚呢?因为年、月、日、时柱代表着一生中行运的几个阶段:
1、年柱运时间一般0-15岁。(年柱为父母宫)
2、月柱运时间一般16-31岁.(月柱为兄弟宫)
3、日柱运时间一般32-47岁.(日支为配偶宫)
4、时柱运时间一般48-晚年.(时柱为子女宫)
年柱主早年运,配偶星在年柱当然早婚了,而时柱主晚年运,配偶星在时柱当然晚婚的了。
例如: 坤造,食神 劫财 日元 劫财
壬子 辛亥 庚申 辛巳
此造仅时柱巳中有一偏官,晚婚命。实际现在尚未结婚。

自己的八字中,第六个字(即出生日的地支)代表婚姻宫,代表配偶住的地方。
1、这第六个字如果与第四个字(月支)或第八个字(时支)相冲,则多半婚姻不稳定,属于二婚之命。
2、男命:如果第六个字克第五个字,有可能感情不好,婚姻质量差。即第五个字是木,而第六字为金;第五个字是火,而第六字为水;第五个字是土,而第六字为木;第五个字是金,而第六字为火;第五个字是水,而第六字为土。
3、女命:如果第五个字克第六个字,有可能夫妻感情不好,婚姻质量差。即第六字是木,而第五个字为金;第六字是火,而第五个字为水;第六字是土,而第五个字为木;第六字是金,而第五个字为火;第六字是水,而第五个字为土。
4、大运里的字与八字里第六个字发生合冲刑,也易出现婚姻不利。
5、第六个字和第五个字相生,一般夫妻之间能互相迁就、忍让,感情深,婚姻质量好。如第五个字生第六个字,是我迁就他或她;如是第六个字生第五个字,是他或她来迁就我。五行属性:以甲、乙、寅、卯代表木,以丙、丁、巳、午代表火,以戊、己、辰、戌、丑、未代表土,以庚、辛、申、酉代表金,以壬、癸、子、亥代表水。相生是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
当然,任何学问都是一门综合性的学问,绝对不是简单的公式定律所能完全框死的,作为涉及知识面十分广的命理学,也绝对不是这样简单几条就能囊括的。本文列举的这些程式,是傻瓜式的,旨在让没有任何五行知识的朋友能够从自己的出生时间里,找到一星半点关于未来婚姻方面的信息。故此,研究命理的朋友就别来求全责备了。
找出冲刑配偶星的字。 
天干共计10个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干与天干相冲克:甲与庚、乙与辛、丙与壬、丁与癸、戊与甲、己与乙。天干与天干相合:甲与己、乙与庚、丙与辛、丁与壬、戊与癸。
地支共计12个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支与地支相冲克:子与午、丑与未、寅与申、卯与酉、辰与戌、巳与亥。地支与地支相合:子与丑、寅与亥、卯与戌、辰与酉、巳与申、午与未。地支与地支相刑:子与卯刑、丑未戌三刑、寅申巳三刑、辰辰自刑、午午自刑、酉酉自刑、亥亥自刑。
找出自己八字的配偶星。 
乾造或坤造后面的八个字里,第五个字代表你自己,在其余七个字里,女命找到克自己的字代表自己的男人,男命找到我克的字代表自己的女人。
男命所克的字代表配偶:代表你的字是甲、乙木,则所克的字为土,其余七字中有戊、己、辰、戌、丑、未则代表你的女人;代表你的字是丙、丁火,则所克的字为金,七余七字中有庚、辛、申、酉则代表你的女人;代表你的字是戊、己土,则所克的字为水,其余七字中有壬、癸、子、亥则代表你的女人;代表你的字是庚、辛金,则所克的字为木,其余七字中有甲、乙、寅、卯则代表你的女人;代表你的字是壬、癸水,则所克的字为火,其余七字中有丙、丁、巳、午则代表你的女人。
女命凡遇克我的字代表配偶:代表你的字是甲、乙木,则克我的字为金,其余七字中有庚、辛、申、酉则代表你的男人;代表你的字是丙、丁火,则克我的字为水,其余七字中有壬、癸、子、亥则代表你的男人;代表你的字是戊、己土,则克我的字为木,其余七字中有甲、乙、寅、卯则代表你的男人;代表你的字是庚、辛金,则克我的字为火,其余七字中有丙、丁、巳、午则代表你的男人;代表你的字是壬、癸水,则克我的字为土,其余七字中有戊、己、辰、戌、丑、未则代表你的男人。

[华 盖] (以日为主,年月时见者是)
《三命通会》云:华盖者,喻如宝盖,天有此星其形如盖,常覆大帝之座。
《命理新论》曰:人命带华盖,必为聪明勤学,清静寡欲,但不免较为孤僻。如果华盖逢印绶而临旺相,在官场一定有相当的地位;如果华盖遇空亡,或遭破坏,则不免为僧道或孤或寡。
[金 舆] (以日为主,年月时见者是)
凡有此禄神者,其妻贤内助,兼具有美德,或能受妻家之恩惠等,主人性柔貌慈举止温文。
[学 堂] (以日为主,年月时见者是)
学堂为文学之星,有此星者,由文学而博声誉,女子有此最适合教师之职。
[文 昌] (以日为主,如甲日见巳,乙日见午是)
文昌入命,为人聪明,主逢凶化吉。文昌入命之人,气质雅秀,举止温文,男命逢着内涵,女命着重仪容,好学新知,具上进心,一生利官近贵,不与粗俗之辈乱交。
柱中有文昌贵人生旺者,利考学、利文途。
[劫 煞] (以日为主,月时见之最重、年较轻,如申子辰日见己月巳时是也)
劫煞为五行之绝处也,命中犯之多破财,惹是非,劫煞为灾不可当,徒然奔走名利场。
[六甲空亡] 甲子旬空戌亥 甲戌旬空申酉 甲申旬空午未甲午旬空辰巳 甲辰旬空寅卯 甲寅旬空子丑如日元在甲子旬中者,年月时支见戌亥,即是空亡,见辰巳即是孤虚,凡带此煞,生旺则气度宽大,多获意外名利,死绝则多成多败,飘泊无踪,惟与三奇,长生、贵人、华盖并见者,主大聪明。
[驿 马] (以日为主,如申子辰日主,年月时见寅者是,以年为主亦是)
申子辰马在寅 亥卯未马在巳寅午戌马在申 巳酉丑马在亥
即每个三合局的长生位逢冲者即是贵人驿马多升擢,常人驿马主奔波,马奔财乡,发如勐虎,马头带剑,威镇边疆,带剑者壬申癸酉是也,库马主少年之喜,旺马主壮年之荣,生马主晚年方得逐,少见有驿马,若见冲动,有惊病颠蹼之厄,老人见马冲动,则患气虚,腰痛、脚痛等。
[魁 罡] 壬辰日 庚戌日 戊戌日 庚辰日
魁罡者制伏群凶及众人之星,有强烈之性情,主人性格聪明,文章振发,临事果断,秉权好杀,运行身旺,发福百端,一见财官祸患立至。如果日柱魁罡遇刑冲,乃贫寒之士。日干得辅佐者众,必是福人,庚戌、庚辰日,四柱中忌见丙丁火财官为祸。壬辰日,忌见财官,喜见印绶劫财,日主强大贵,衰贫寒。戊戌日忌见官星,喜见财。
[十 天 禄] 禄为养命之源。命中逢上,一生衣食不愁,但最怕犯冲或入空亡。如果遇上反而衣禄不足。求法可依上表。
[羊 刃] (对宫为飞刃又名唐符)
禄前一位为羊刃,对冲为飞刃,故刃后一辰为禄也,凡人有禄,必赐刃以卫之,如甲日见卯年卯月卯时皆是,羊刃忌刑冲,为祸最烈,羊刃要不冲不合,有制者吉,煞刃两停,位至侯王,身强遇刃,灾祸勃然,羊刃为刚强凶勐之物,主性刚急躁,男多羊刃,妻宫有损,女带羊刃,刑夫克子,身弱逢之不为凶,身强遇之招灾,命中原有煞刃,岁运交逢之,其祸非常,羊刃有三、四者,常有盲目或聋哑。
[日 德] 甲寅日 戊辰日 丙辰日 壬戌日 庚辰日

带日德者性格慈善,积有阴德,福禄必丰厚,但忌刑冲破害,又憎恶财官之星,逢身旺之运发达者,遇衰运魁罡之流年必死。
[日 贵] 日贵 丁亥日 癸卯日 画间生大吉

夜贵 丁酉日 癸巳日 夜间生大吉
命中带日贵者,位在人群之上,性朴素,具有美德,无傲慢之气,豪奢之风,至晚年好风流,但遇刑冲者贵变为凶。
[天乙贵人] 天乙贵人星的看法以日柱的天干为主,结合其他三柱地支观察。方法是:
这就是说,甲日戊日或庚日出生的人,见八字地支中有丑或未的,就可认定是有天乙贵人星的了。
天乙贵人所临之地,出入近贵,逢凶化吉,天乙文星主聪明与智慧,为人正大,一世清高。又有天乙贵人,得之聪明。遇事有人帮助,遇灾难有人出来相帮,可逢凶化吉。
[三 奇] 三奇有天上三奇、地下三奇、人中三奇三种情况。但不论哪一奇,都要以年、月、日,或月、日、时的天干依次顺排下来才是,如果位置逆乱,就不是了。
天上三奇甲戊庚,地下三奇乙丙丁,人中三奇壬癸辛。
三奇一般指襟怀卓越,博学多能,容易取得富贵,不属凡类的人。
[三 奇] (以日为主,顺序者是、逆乱者非)
凡命遇三奇,主人精明异常,襟怀卓越,好奇尚大,博学多能,带天乙贵人者,勋业超群,带天、月二德者,凶灾消散,带三合入局者,国家栋梁,带空亡生旺者,山林隐士,富贵不淫,威武不屈,诚上格也,此格以卯巳午三奇为是,即乙丙丁也,入贵愈贵,故吉凶随格局用神而定之。
[月德贵人] (以日为主,正五九月逢丙日)
月德贵人所临之地,主福寿,女性逢此,性情温顺,贤良,且有贞操之人,亦有逢凶化吉之妙用,人命值天月二德所临,必福祉长寿。
[月 德] 这是一种以出生月份地支,结合出生日期天干反映出来的吉星。命中有月德的人,也和天德一样,一生无险无虑。
天德贵人] (以日柱为主)正月(寅月)生人见丁,卯月见甲等(见下表)。
天德贵人所临之地,主贵显,逢凶化吉之妙,若遇凶神或恶煞刑冲,或落空亡,诚不贵矣。
[天 德] 也称天德贵人,这是以出生月份的地支,结合出生日期、时辰的天干所反映出来的一种吉星。
命里有天德贵人星的人,一生吉利,荣华富贵。现在港台等地的命书中,还曾广泛记载了世界各国名人的命,从中论证天德贵人的作用。
[天德贵人] (以日柱为主)正月(寅月)生人见丁,卯月见甲等(见下表)。
天德贵人所临之地,主贵显,逢凶化吉之妙,若遇凶神或恶煞刑冲,或落空亡,诚不贵矣。
[阴 阳 煞] 丙子日 戊午日
男得丙子,平生多得美妇人,女得丙子,多得男人挑诱,男得戊午多妇人相爱,女得戊午,平生多逢美男子,日上遇之男得美妻,女得美夫,大忌元辰咸池同宫,主贫淫,更看格局高下贵贱。
女命生年生日同一样者,多主克夫,如甲午年生,再遇甲午日,名金神带甲,十九克夫,男女命中有子午桃花,若逢卯酉之大运或流年者,名日子午逢卯酉,必定随人走,主为淫乱破家,如八字正格清者带桃花,并不为忌,只怕桃花兼羊刃,或伤官带桃花,则风流成性,难于言传,桃花最忌见水,见者荒淫,桃花见进神及官星者,倾国倾城之命,正官带桃花乃诰封之命,七杀带桃花,多为偏妻之命。
[墙内桃花] 凡桃花位于年支或月支者,称墙内桃花。一般主夫妻恩爱,如胶似漆,形影不离,相敬如宾。忌冲破。
[墙外桃花] 凡桃花位于时支的,称墙外桃花。一般主外遇情人多,较风流浪漫。
[桃 花 杀] 指桃花柱内带七杀者,主其人易为情亡身。(如己卯日见己酉时)
[桃 花 劫] 指时支占桃花,柱中又逢比肩,劫财。主其人容易为色伤身耗材。(如癸酉日见壬子时)时支上出现为墙外桃花劫重。
[桃 花 刃] 指日、时支占桃花又逢羊刃。主其人如不修身,易为情欲伤身带残。(如庚辰、庚申日见酉时)
[官星桃花] 指桃花占在官位上,即官带桃花。其人逢桃花情人,不但不败,反而因之致富贵。古人称为风流多情的才子佳人。如戊午日乙卯时,卯为戊的桃花,又为官星。
[正印桃花] 指日时占桃花,又为正印,尤如花园有护卫,使园内环境带来安宁、舒适、美满。(如甲子日逢癸酉时)
[天德桃花] 指桃花占天德贵人又在正印上。如申月生人,癸为天德,逢甲日癸酉时,若女命必然贵,且一生多风情,男女亦然,晚年也有风月情。
[遍野桃花] 四柱地支子、午、卯、酉全备,四柱组合入格局,其人多富贵。但必荒淫酒色。如清乾隆皇帝:[辛卯、丁酉、庚午、丙子]。
[伤官桃花] 生日或时支占桃花,又占伤官又为忌神,如戊戌日辛酉时,生于申子辰年月,辛酉为伤官桃花。主其人易因色情丢官弃职,招事惹非,较风流浪漫。
[五杀簪花] 咸池、红艳、劫杀、破耗齐备又见桃花煞。称簪花,一般多见妓女命。
男女逢此命,切忌酒色,否则必伤身。
[日主桃花] 凡甲子、乙巳、庚午、辛亥、甲午、庚子、癸亥日出生者,为日主自坐沐浴伤官之地,称日主桃花,主一生多艳遇。
[登明足艳] 登明即亥,女命亥多者有姿。
[荐 枕 星] 即桃花坐遇冠带位,一生多色情事非。
[红 鸾] 地支吉星,一般有婚姻喜庆。按年支:子年逢卯,丑年逢寅,寅年丑,卯年子,辰年逢亥,巳年逢戌,午年逢酉,未年逢申,申年逢未,酉年逢午,戌年逢巳,亥年逢辰(子上起卯逆排)
[天 喜] 地支吉星,主吉庆之事。按年支,子年逢酉,丑年逢申(即红鸾星的对冲位)
[淫欲妨害煞] 八专为淫欲之煞,九丑为妨害之辰,日上犯者,有不正之妻,时上犯者,有不正之子,女命犯者,不择亲疏,九丑,女命犯者多产厄,男不善终。
八专是指甲寅、乙卯、戊戌、己未、丁未、庚申、辛酉、癸丑。
九丑是指:戊子、戊午、壬子、壬午、丁酉、丁卯、己酉、己卯、辛酉、辛酉、辛卯。

[桃 花 劫] 三春(寅卯辰月)逢巳寅丑年生人,寅时。
三夏月逢申子辰年生人,巳时。
三秋月逢亥卯未年生人,申时。
三冬月逢寅午戌年生人,亥时。
临官遇劫,名桃花劫,如甲日主临官在寅,见卯是也,主少入娼门,老好贫丐。
以日干为主,主女命浪漫不贞、淫奔私约、富贵难免。
[天干桃花](即天干五行沐浴之地)
甲乙木见子 丙丁火见卯 戊己土见卯酉
庚辛金见午 壬癸水见酉
[倒插桃花] 寅午戌在月日时见卯年 巳酉丑在月日时见午年
申子辰在月日时见酉年 亥卯未在月日时见子年
[裸体桃花] 即日坐桃花,如甲子日,庚午日,乙巳日,辛亥日等是。
[遍野桃花] 凡子午卯酉全者,主富贵酒色荒淫,为好色之人,若在四柱与大运中,具构成子午卯酉全者,男女皆主不吉。但四柱组合入格局,其人多富贵。
但必荒淫酒色。如清乾隆皇帝:辛卯、丁酉、庚午、丙子。
[滚浪桃花] 凡八字天干相合,地支相刑,如丙辛合,子卯刑之类,乃滚浪桃花,男女犯之,好酒色荒淫,因而丧身者有之。酒色猖狂,只为桃花带煞,桃花驿马,一生不免飘蓬,命带咸池,男有慷慨,女多风情,桃花带合,必是浪游之子,咸池更会日宫,缘妻致富,桃花宫临帝座,因色亡身。

八字中隐含了六亲信息,从八字中既可看到亲人的信息,也可看到较为要好的朋友、同学的信息。
1、命中食神伤官旺而透干者,配偶年龄比命主小,岁数之差则视食伤的旺度而定。
2、命中官杀印星旺而透干者,配偶年龄比命主大,岁数之差则视官印星的旺度而定。
3、食(伤)与官(印)并存且旺度基本相等,双方年龄相差不大。
一、伤官强旺配偶小。食神伤官代表后辈,命里食伤旺的命主,往往喜欢找年纪比自己小的配偶。
例1:乾造:劫 伤 日元 比
癸卯 乙丑 壬戌 壬寅
断命主老婆到少比命主小五岁。(反馈:正好小五岁)
例2:乾造,伤食 日元 财
辛未 庚子 戊申 壬戌
此造老婆比命主小16岁。
二、官印旺配偶大。官星印星代表长辈,命里官星印星旺的命主,往往容易被人管,自觉或自觉地找年纪比自己大的配偶。
例: 偏印 正印 日元 偏财
戊申 己未 庚辰 甲申
此造老婆比命主大两岁。
三、食(伤)与官(印)并存且旺度基本相等,双方年龄相差不大。
例:乾造,偏财 偏印 日元 食神
壬辰 丙午 戊申 庚申
偏印与食神同旺,此造夫妻同岁。
例:坤造,比肩 偏印 日元 偏财
甲辰 壬申 甲午 戊辰
此造偏印虽旺,但自坐午火伤官,老公年小六岁。
男命日坐印星,有以妻代母之说,依赖性较强。所以要娶较年长的老婆。
例:乾造, 劫财 劫财 日元 劫财
庚戌 庚辰 辛未 庚寅
命主的老婆比命主大5岁。
以上只是一种基本倾向而已,要判断得准确,还需要视具体组合而酌情加减,不能按公式硬套,如能综合几个条件来看则准验率更高。
1、配偶星出现在年月柱,不被刑冲克合化者,早婚或适婚,出现在时柱上晚婚。
2、配偶星为喜用之神又在命局中出现时早婚或适婚。
3、配偶星合入日干或合入日支者早婚。
4、年、月、日柱有合或化成配偶星者,早婚。
5、男命身旺命局财亦旺或财弱但有食伤生财者,早婚或适婚,女命身旺,配偶星官杀亦旺者,早婚或适婚。
6、男命财多身弱不胜财者,晚婚。女命官杀强旺身弱者,破身早,易早婚。
7、女命比劫一片或伤食强旺而配偶星官杀极弱者迟婚,男命比劫强旺而配偶星财弱,又乏食伤通关时,迟婚。
8、配偶星在原命局不现时,多晚婚之命。
9、配偶星在配偶宫或月令处休囚死墓绝地时晚婚,处生旺之地时,早婚或适婚。
10、配偶星虽出现在年月,但被刑冲克破或合化成他星及忌神时,晚婚。
ll、配偶星临空亡或坐空亡又无解救者,晚婚。 
八字断婚期 配偶星在八字中的位置
一般而言,年月出现配偶星者,相对要早婚,日时出现配偶星者,相对要晚婚,须在天干显露。女命年月伤官食神旺者,可以断为晚婚;男命年月比劫旺者,也是晚婚的标志。
看结婚时间要结合两个方面,一看配偶星,男命看财星,女命看官星或杀星;二看配偶宫,配偶宫在日支,两者要参合起来看。多数是以三合、六合、五合看婚期,还有以冲刑看婚期。三合者:亥卯未,申子辰、寅午戌、巳酉丑之类,六合者:子丑合、寅亥合、戌卯合、酉辰合、申巳合、午未合之类,五合者:甲己合土,乙庚合金,丙辛合水,丁壬合木,戊癸合火之类。结婚为男女生情,交合结亲,故多应合。 
1、配偶星地支合入配偶宫中为婚期:此分为两种情况:①配偶星逢太岁地支合入配偶宫中;②八字或大运原有配偶星地支本与配偶宫半合局,再逢流年太岁与之构成三合局。 
2、配偶星逢天干五合为婚期,此又分为两种情况:①配偶星逢太岁天干合入日主或他干;②八字或大运原有配偶星天干,逢太岁天干与其配偶星相合。注意:配偶星逢天干五合,一定上要观察配偶星是否有根得旺,若无根虚浮,逢合必化为他物,不能定为结婚的应期。  
3、早婚、迟婚判断(以下断语有使用条件):
1)配偶宫被合成配偶星(财、官)直接合人配偶宫时,易早婚或适婚。 
2)命局中桃花、红鸾、天喜合入配偶宫时易早婚。 
3)配偶宫与地支合化成配偶星或财官局时,易早婚或适婚。 
4)配偶宫坐临配偶星(男命正财,女命正官)时易早婚或适婚。 
5)配偶宫临喜用之物,不被刑冲者易早婚适婚。 
6)配偶宫受它支刑冲又无合来解救者,晚婚。 
7)配偶宫逢空亡,无救应者,迟婚。 
8)配偶宫坐临比劫或女命又坐临伤官者,迟婚。 
9)配偶宫与地支合化成比劫局(男命)或伤宫局(女命)晚婚。 
10)配偶星出现在年月柱,不被刑冲克合化者,早婚或适婚,出现在时柱上晚婚。 
11)配偶星为喜用之神又在命局中出现时早婚或适婚。 
12)配偶星合入日干或合入日支者早婚。 14)年、月、日柱有合或化成配偶星者,早婚。 
13)男命身旺命局财亦旺或财弱但有食伤生财者,早婚或适婚,女命身旺,配偶星官杀亦旺者,早婚或适婚。 
14)男命财多身弱不胜财者,晚婚。女命官杀强旺身弱者,破身早,易早婚。 
15)女命比劫一片或伤食强旺而配偶星官杀极弱者迟婚,男命比劫强旺而配偶星财弱,又乏食伤通关时,迟婚。 
16)配偶星在原命局不现时,多晚婚之命。 
17)配偶星在配偶宫或月令处休囚死墓绝地时晚婚,处生旺之地时,早婚或适婚。 
18)配偶星虽出现在年月,但被刑冲克破或合化成他星及忌神时,晚婚。 

 结婚时间迟早的确定,是以命局为主,大运流年为辅,它是断具体婚期关键的第一步,只有先从命局查出结婚时间的迟早,才能在与之相应的岁运中找出准确的结婚之期,真正做到有的放矢。

洞房花烛夜,意喻结婚之期。其之所以为人生四大喜事之一,是因为结婚乃不仅是人生的喜事,也是人生的大事。古人曰:孤阴则不生,孤阳则不长,故天地配以阴阳,男以女为室,女以男为家。阴阳和而后雨绎降,夫妇和而后家道成。由此可见,结婚不单纯是男女阴阳结合的问题,而且意味着成家立业,繁衍后代,发展社会的重大意义。

金榜题名固然为大喜,但并非人人可得,而洞房花烛夜之喜,则几乎是每个人的人生必由之路。男大当婚,女大当嫁,早巳成为人们约定俗成之规,只要一到适婚之期,青年男子谁个不善动情,妙龄女子哪个不善怀春,这种正常感情的产生,自然导致男女双方愉悦的结合。这种结合之期,也就是洞房花烛结婚之期。

婚期,在我们的日常预测工作中,是一个必不可少非常重要的项目。未婚者,想确切知道自己的洞房花烛之喜应在何时,已婚者,也想借此来验证一下预测师的预测是否准确。

但在实际预测过程中,有的预测者常常是“乔太守乱订鸳鸯期”,有的预测者则耽心自己测不准,而对婚期敬而远之,闭口不谈,有的则时而验之,时而不验。这些情况的出现,实际上是预测者本人未能对结婚信息,结婚规律进行全面系统的把握和熟练灵活的运用。

凡事均有其规律可循,结婚之期也不例外,只要掌握了它的内在规律和基本法责,以四柱命理来预测婚期,则可达到得心应手,快捷准确的效果。

应从哪些方面去认识和把握这些规律呢?首先要认真分析命局有关婚姻之信息,确定其

婚期是迟是早;其次是找出与婚嫁有感应的大运流年,定出结婚之期。这两个方面必须有机的联系。因为命局是根,岁运是苗,苗从根发,不能主观地分割,片面地察看,只有统筹考虑,灵活运用,才能预测准确,应验不爽。

一、命局看结婚时间的迟早

结婚时间迟早的确定,是以命局为主,大运流年为辅,它是断具体婚期关键的第一步,只有先从命局查出结婚时间的迟早,才能在与之相应的岁运中找出准确的结婚之期,真正做到有的放矢。否则,这步大运以及流年有结婚信息,下步大运流年亦有一些结婚标志,究竟是何时结婚,容易无所适从,造成迷惑。

在讲述这个问题之前,有必要弄清两个方面的概念:

一是早婚、适婚与晚婚的时间。对这些时间的界定,一般情况下,女22岁男24岁前后结婚为早婚;女24岁,男26岁前后结婚为适婚;女26岁男28岁以后结婚为晚婚。当然这只是一个参考数据,是按照现在的一些普遍现象而定的。但在实际预测中还应结合各地区的一些具体情况而定。

我国地大物博、民族众多、风俗民情各异,加上文化经济发展情况不同还有一些特定的历史时期,均对婚姻的迟早有着或大或小的影响。譬如,我国的西方、北方婚早,东方南方婚迟,中原地区适中;农村婚早,城市婚迟;文化技术落后,经济贫困地区婚早,科技发展迅速,经济发达地区婚迟;解放前婚早,解放后婚迟;文革时期的适婚青年婚迟……

二是具体结婚时间的确认。对具体婚期的确认,无外乎有三种方法:一是从民俗上讲,应以举行婚礼的时间为准;一是从法律角度上看,应以进行结婚登记的时问为准;一是从事实上讲以男女双方同居时间为准。那究竟应以哪一种为准呢?这个问题要追朔到古代的婚嫁史。我国古代的女性一般是养在深闺人不识,到了谈婚论嫁之时,通过父母之命,媒妁之言而确定婚期而嫁,洞房花烛之夜才是真正男女同床合卺之期。这种婚期当然易定。然而当今社会,男女双方自由恋爱,在举行婚礼之前,已先试婚或同居者屡见不鲜,有的人甚至同居几年都未举行婚礼或未领结婚证,故到所谓的“洞房花烛夜”时,亦是名不符实了。由此可见,婚前同居也好,试婚也好,虽然没有举行婚礼,但实质上有一种“事实婚姻”之象,所以在命理学的某种意义上讲,具体的结婚时间应当按举行婚礼之时或男女双方同居之时为准。

弄清上面两个时间概念后,我们再来研究如何从命局中看结婚时间的迟早。其实既然是结婚之事,那首先离不开命局的配偶宫及配偶星。因为这二个因素已决定了一个人的婚姻是否顺利或是早是迟。只要紧紧抓住这两个方面的有关信息,再配合有关神煞,并加以灵活的运用,则结婚时间的迟早就易于定夺了。

(一)配偶宫:配偶宫即日支,它是一个配偶所处的位置。此宫位代表配偶的环境条件,或品质的好坏。此宫的强弱、旺衰、喜忌,以及命局其它宫位对此宫的作用或反作用场对婚姻起着较大影响。

1、配偶宫被合成配偶星(财、官)直接合人配偶宫时,易早婚或适婚。
2、命局中桃花、红鸾、天喜合入配偶宫时易早婚;
3、配偶宫与地支合化成配偶星或财官局时,易早婚或适婚;
4、配偶宫坐临配偶星(男命正财,女命正官)时易早婚或适婚;
5、配偶宫临喜用之物,不被刑冲者易早婚适婚;
6、配偶宫受它支刑冲又无合来解救者,晚婚;
7、配偶宫逢空亡,无救应者,迟婚;
8、配偶宫坐临比劫或女命又坐临伤官者,迟婚;
9、配偶宫与地支合化成比劫局(男命)或伤宫局(女命)晚婚。

(二)配偶星:配偶星即男命指财星(正才为妻),女命指官星(官星为夫)。配偶星是直接代表夫妻的标志,故其在命局的组合对婚姻而言极其重要。在推断婚姻的迟早时,应将配偶富与配偶星结合起来,互相参看而定。

1、配偶星出现在年月柱,不被刑冲克合化者,早婚或适婚,出现在时柱上晚婚。
2、配偶星为喜用之神又在命局中出现时早婚或适婚。
3、配偶星合入日干或合入日支者早婚。
4、年、月、日柱有合或化成配偶星者,早婚。
5、男命身旺命局财亦旺或财弱但有食伤生财者,早婚或适婚,女命身旺,配偶星官杀亦旺者,早婚或适婚。
6、男命财多身弱不胜财者,晚婚。女命官杀强旺身弱者,破身早,易早婚。
7、女命比劫一片或伤食强旺而配偶星官杀极弱者迟婚,男命比劫强旺而配偶星财弱,又乏食伤通关时,迟婚。
8、配偶星在原命局不现时,多晚婚之命。
9、配偶星在配偶宫或月令处休囚死墓绝地时晚婚,处生旺之地时,早婚或适婚。
10、配偶星虽出现在年月,但被刑冲克破或合化成他星及忌神时,晚婚。
ll、配偶星临空亡或坐空亡又无解救者,晚婚。

(三)有关神煞标志,经实践证明实用价值确实较大,用有关神煞来推测婚姻信息直观明显准确度高,这一点恐怕已为大多数易学同行所证实和接受。现将有关日常预测中应用较普遍,且应验较淮的一些神煞信息归纳出来,供大家研究参考。

1、命中阴阳差错日或年、月、日、时中阴阳差错较多时,晚婚。
2、日支羊刃或日支空亡,配偶星空亡易晚婚。
3、魁罡临日或魁罡重重者晚婚。
4、日、时带孤辰寡宿或为命局之忌神者,晚婚。
5、四柱中华盖重重或日支临华盖星者晚婚。
6、红鸾星入命者主早婚,天喜星入命主早订婚,早恋,但未必早婚(红鸾星的查法是:以年支查,从卯开始逆行,即子年起卯,丑年起寅,寅年起丑……如此例推;天喜星的查法是:与红鸾星对冲者,如子年生人,红弯在卯,那卯酉相冲,酉即天喜星)
7、桃花多而旺,或带合者主早婚,水、木为桃花者尤验。

二、结合岁运具体断洞房花烛之期

当熟悉掌握了命局内在的婚姻信息后,即可明了命主是早婚或迟婚,然后再结合岁运的有关信息及其规律,在相适应的大运流年中,找出具体的结婚时间。

岁运引发结婚的主要信息是:

1、配偶星出现的岁运。即男命行财运,或遇财年,女命行官杀运或遇官杀年,应是洞房花烛之时。
2、男命财多身弱,行比劫岁运;女命伤官太重,身旺行财运或财年,身弱行印运或印年是结婚之时。
3、大运、流年与原命局三合、三会成财官局或桃花局,喜神局时,良缘缔结。
4、岁运与原局干、支合多时,或合化成喜用神,异性星时,理应有秦晋之好。
5、流年与大运、日柱或他柱天地鸳鸯合时,成婚之期。
6、岁运与日支组成三合,六合或三会局时,有连理之机。
7、日主或配偶星遇沐浴、桃花、红鸾、天喜之岁运或桃花逢冲、逢合之时,主红鸾喜庆之事。
8、原局配偶宫或配偶星逢冲,遇合之岁运;原局配偶宫或配偶星遇合,逢冲之岁运,应是完婚之时。
9、原局配偶星入墓或运支为财官之墓库,逢开墓之大运或流年,财官出现,鸾凤和鸣。
10、岁运为命局的喜用神,或为通关调候之物时,结婚有望。

以上所述主要是从命局和岁运中归纳出一些与结婚有关的常用信息。但命局错综复杂,千变万化,故在使用以上信息时需要特别注意的是要针对各种命局不同的情况,综合分析,抓住重点,灵活运用,绝不能胶柱鼓瑟,死搬硬套,否则就犯了学易的大忌。

为了使大家融会贯通地掌握以上规则,娴熟巧妙地运用这些方法,兹将笔者平时预测的一些命理实例附上,以资评析参考:

例一、命中无财运见财,财年娇妻娶进来

乾造:丁酉 戊申 庚午 辛巳
大运:丁未 丙午 乙巳
   6  16  26

先观婚姻迟早:庚金生于孟秋,禄刃双全,身旺太过,不利婚姻。纵观命局,柱中无财,这是命局的重点所在,由此可见,晚婚势在必然。

再断具体婚期:既然命中无财,必待岁运见财才能结婚。26岁起运行正财,配偶星出现,与日支相合有情,此运有结婚信号。1984年甲子,27岁,流年财星,子为天喜星,岁支冲动日支午火桃花,配偶宫桃花发动,鞭炮齐鸣(午火亦可理解为鞭炮)一片热闹喜庆之气氛,故断此年为洞房花烛之期。

例二、杀重身轻,印运早婚

坤造:癸卯 乙卯 己未 戊辰

原局分析:己土生在卯月,处病地,七杀当令,重重而旺,木土交战,最喜印星之火化杀通关。配偶星:七杀太旺,攻身太过,可怜身弱难以抗御强敌,被迫早作“压寨夫人”之象已明。配偶宫:卯未半合,配偶星直接合人配偶宫,好似丈夫过早强行进房入室。无论配偶星或配偶宫均主早婚之信息。

既定早婚,婚期何在?此命之关键问题是七杀太旺,克身太过,如果不以怜香借玉,仁慈之心来抚爱日主,恐其难以心悦诚服,出嫁他人。且看16?5岁行丁巳印运,和平使者出现,通关之物得力。正是“关内有织女,关外有牛郎,此关若通也,相邀人洞房”。此运结婚,理所当然。

1984年流年甲子时值21岁正官出现,合入日干,子为桃花又为红鸾,均主喜庆,鸾凤和鸣。

例三:配偶宫遇合,冲开时完婚

乾造:戊戌 乙卯 庚戌 壬午

先分析命局信息:此命正财当令,明现月上,月干配偶星乙木又与日干组成乙庚相合,早婚之象。月支妻星临桃花既合人配偶宫,又与年支父母宫媾合,好似女友面带桃花春色欲到男家,却又被父母管束阻拦,难以如愿。

再论岁运婚期:此命的主要矛盾是月柱与日柱,配偶星,配偶宫双双被合,原局配偶宫遇合,又好像房门紧闭一样,虽有意中之人,但命中难以进屋。只有在冲开之流年才能成就百年之好。21岁始行戊午大运,日主沐浴之地有结婚信息。1981年辛酉与月柱天克地冲,

冲开合局冲动桃花,也冲动妻星而结婚。这个断婚期的规则与八卦预测中合而逢冲断应期,颇为相似,理亦相同。其实何止这个,八卦断应期的许多方法均可应用于四柱预测之中,这一点请大家在实践中进一步研究。

例四:配偶宫逢冲,逢合之运有喜,财多身弱,帮身之年结婚

乾造:癸巳 癸亥 己巳 甲戌

此造日主己土生于亥月,天寒地冻,水多土湿,虽有日支巳中丙火生身,但冬季水旺火绝兼上亥巳相冲,火势微弱,自顾不暇,生身之力几无。幸时上戌土为根,燥土帮身胜财,方不致于有水多土流之患。故命局应以印比为喜用,喜爱火土。

再看柱中年月透财,命局有早婚之信息,但不宜财多身弱,月柱与日柱又天克地冲,尤为严重的是配偶宫被冲破,妻子无处安身。故命局出现两个核心问题:一是财多身弱,比劫岁运帮身胜财,才能结婚;二是配偶宫冲破应逢补合之岁运,才能娶妻人室,否则纵然财在年月,也难早婚。

现在我们来分析岁运:22岁起行庚申大运,申亥相合,合而补破,合而解冲,此运有利婚之信息,如再逢帮身之年,婚期有准。1978年戊午,流年帮身,戊癸相合,午火禄带桃花,此年用神,喜庆之神到位,缔结良缘。                   

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