为什么物质越来越发达,人类越来越不幸福?

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从科技攻关最前沿到脱贫攻坚主战场,从创新创业第一线到国际交流大舞台,中国取得了一个又一个成就。"天问一号""嫦娥五号""奋斗者"号等突破性成果不断涌现;2020年初剩余的551万农村贫困人口全部脱贫,52个贫困县全部摘帽;2020年中国在全球主要经济体中唯一实现经济正增长;"一带一路"倡议得到160多个国家和国际组织的积极响应……身为中学生的你今天也许只是这些成就的见证者、享受者,但未来的你将是中国成就的创造者。振华中学准备举办以"我和中国成就"为主题的演讲比赛,请结合材料内容写一篇演讲稿,阐述你的感受与思考。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

敬爱的老师,亲爱的同学们:

大家好!今天我演讲的题目是"您的成就,我们的幸福"。演讲之前,我想问同学们一个问题:你幸福吗?同学们可能感觉我这个问题太空泛了,没有什么价值。那我再追问一下:你现在在中国幸福吗?你现在站在取得一个又一个重大成就的中国大地上感觉到了幸福吗? 我今天站在这里可以由衷地跟大家说一声:我很幸福,我更自豪! 有您给我们创造了这么好的生活,我很幸福。我们是"00后",生长在"互联网时代",国家的经济持续增长,科技飞速发展。我们生来眼中所见耳中所听的就是我们的国家越来越强大,人民越来越富裕,实际上我们过得就是衣食富足的生活,从来都不知道"苦"的滋味。我们是幸运的"00后",我们要懂得珍惜这美好的生活,因为这个我们伟大的祖国给我创造的,我们见证着她的成就,享受着她的成就,我们就要好好地幸福地生活着。 有了您的成就,我们底气十足。中美高层战略对话,我们中国硬气十足,"美国没有资格居高临下同中国说话,中国人不吃这一套。""美国的这个老毛病要改一改了!"字字铿锵、掷地有声的表态发言震撼全世界。我们的底气在哪?就在中国制度、中国之治、中国式民主取得伟大历史性成就。同是辛丑年,和120年前的辛丑年相比,中国早已换了"人间"。有了强大的祖国做后盾,我们就无所畏惧,我们会为了人民争取幸福生活的权利。 您的成就,更是我奋斗的动力。我们虽然还只是高中学生,现在不能为您做些什么,但我们知道我们身上的使命,我们会好好学习知识,增长本领;我们更要学习传统文化,创新的传承我们传统文化,建立起文化自信;未来的社会是科技竞争激烈的时代,我们会象中国的航天科技团队那样,做年轻有为,乐于奉献的有志青年。请您相信,未来是属于我们的,我们有能力也有信心为您的发展添砖加瓦。春暖花开,这是你我共享的国家,她是一棵大树,庇祐着我们,呵护着我们,她长得越茂盛,越高大我们就会越自豪。我们人人献上一点力,给她浇浇水,修剪修剪枯枝黄叶,她就会万古长青,这就是我们最大的幸福。让我们一起加油向未来,让幸福像花儿一样绽放。我的演讲结束,谢谢大家!

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三国时期文学家李康在《运命论》中说:"行高于人,众必非之。"意思是"德行高于众人,众人必定会对他加以诽谤"。然而,汉代儒家学者郑玄却认为人们对"有高德者则仰慕之,有明行者则而行之",意为人们"看见品德高尚之人就会仰慕他,看见行为光明正大之人就会效仿他"。某中学拟以"行高于人,众必非之"(正方)和"行高于人,众必仰之"(反方)为题举行一场辩论赛,请你选择其中一方的观点,据此写一篇辩论词,以一辩的身份进行开篇陈词。要求:选好角度,确定立意,明确文体,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。

  大家好!我是正方一辩。我方认为:行高于人,众必非之。

  并非所有人都能抱着积极乐观的心态来看待这个世界,阳光也并不能洒满世间每一个角落。

  如果人人都抱着"见贤思齐焉"的乐观态度,哪会有社会上的争名夺利、勾心斗角?当人们看到身边有人成绩显著、功成名就的时候,正常的心理会是什么?有羡慕,也有嫉妒,更有甚者会萌发出一种恨意,这些人往往会怨天尤人,慨叹自己时运不济,怨恨别人凭什么活得那么光鲜。正是这种阴暗心理导致了人与人之间的隔阂,甚至有人为了把德行高于自己的人抹黑、拉下马,不惜使用贬低、非议、诬陷等卑劣手段,彻底暴露了其人性中最丑陋的一面。

  其次,人的惰性也是导致非议"行高"之人的重要原因。"天不造人上之人,亦不造人下之人。"在有些人看来,人是生而平等的,你"行高"了,岂不就显得我"行低"了?而要让你再次和我处于同等的地位,最省时省力的方法不是我向上爬,而是把你拖下来,而且拖得越低越好,因为到那时我反而有优越感了。人总是有惰性的,正是惰性让有些人选择了用"非之"的态度来对待"行高"之人,而"望人穷""幸灾乐祸"正是这种惰性心理的集中体现,"丧文化"也正是在这个病态的温床上潜滋暗长出来的。

  并不是所有人都能像孔子那样圣贤,总是抱着"三人行,必有我师焉"的谦逊态度。"刷存在感"这种行为可算是司空见惯,这些人往往通过非议他人的过人之处来提升自己的存在感,满足自己的虚荣心。现在一提到"键盘侠",大部分人一定都会咬牙切齿,21世纪的一大特点就是即使足不出户,也会被远隔千里的人气得半死。"键盘侠"拉起键盘,认为自己比肩神明。就拿前一阵古天乐事件来说,大家都知道古校长致力于慈善事业多年,捐赠了多所学校,却有键盘侠说他"才"捐了几所学校,我只想问一句:"你配这么说吗?你捐了几所?"这些污名之言真是令人发指。

  请不要去测试人性,因为人性是经不起考验的。为此,行高于人,自有"非之"一众人在,这是必然的。

我的陈词完毕,谢谢大家!

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2021年是中国共产党建党100周年,我市各中小学校将围绕庆祝建党百年这一主题,通过开展多种形式的教育实践活动,让广大师生感受到党领导全国人民取得伟大成就的来之不易,不断激发广大师生热爱祖国、热爱中国共产党、继承革命传统、弘扬民族精神的思想情感,坚定走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的理想与信念。你作为学生代表因参与了部分活动的创意设计而应邀为校刊撰写一篇倡议书,请从下列活动中选择两项或三项,在倡议书中进行推荐介绍并号召师生们积极参与,在教育实践活动中迎接建党百年。活动一:以"红色精神在我心"为主题的音乐、舞蹈、体操以及课本剧展演。活动二:以"绿水青山扮家园"为主题的师生生态环保志愿者实践活动。活动三:以"百年峥嵘铸辉煌"为主题的诵读、演讲、辩论等语言艺术比赛。活动四:以"民族团结一家亲"为主题的各民族优秀传统文化项目展评活动。活动五:以"清明长歌祭英烈"为主题的手抄报、黑板报评比和征文评比活动。要求:结合材料,选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

在教育实践活动中迎接建党百年的倡议书

今年是中国共产党成立100周年。从建党的开天辟地,到新中国成立的改天换地,到改革开放的翻天覆地,再到党的十八大以来党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革,我们党始终坚守为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命。展开百年波澜壮阔画卷,为人民利益不懈奋斗是鲜明底色;回望艰辛创业历程,栉风沐雨、披荆斩棘,初心历久弥坚。为迎接建党百年,我校开展了多种形式的教育实践活动。 从一个只有几十人的党发展为拥有9100多万党员的世界最大政党,一路走来,我们党遭遇过无数艰难险阻、狂风骤雨,但总能团结带领亿万人民生死与共、风雨同舟,从危难中奋起、于挫折中前进。为了改变人民群众受压迫受欺凌的状况,中国共产党人前赴后继、浴血奋战;为了改变人民群众一贫如洗的状况,中国共产党人在新中国的广阔天地忘我劳动、艰苦创业;为了让人民群众的日子一天天好起来,中国共产党人开拓奋进、锐意创新。不谋私利谋公利,不计小我济苍生。中国共产党人之所以拥有夙夜在公、公而忘私的境界品格,敢于斗争、善于斗争的勇气智慧,战胜一切困难和风险的坚强意志,就是因为深深植根人民,一切为了人民。以心交心,自会心心相印。以"红色精神在我心"为主题的音乐、舞蹈、体操以及课本剧展演,可以让我们走近井冈山的红米饭,触摸人民的手推车,见证小岗村的手印……让我们在活动中深刻体味到,"共产党并不曾使用什么魔术,他们只不过知道人民所渴望的改变,而他们拥护这些改变"。我们会发现,一直以来,很多人探寻中国共产党的成功之道,美国记者白修德和贾安娜在1946年得出的结论,今天依然能给人深刻启示。 100年来,我们党为人民美好生活而奋斗的脚步从未停歇。"以"百年峥嵘铸辉煌"为主题的诵读、演讲、辩论等语言艺术比赛从"的教育实践活动的目的,就是让参与者走进党的百年精神——"人民日益增长的物质文化需要"到"人民日益增长的美好生活需要",伴随经济社会发展,我们党科学分析人民诉求,着眼于人的全面发展、社会全面进步,适时提出更好满足人民需要的奋斗目标。让我们再次沐浴在党以共同富裕为目标,努力让发展成果转化为人民群众的获得感、幸福感、安全感,转化为人民群众看得见、摸得着的实惠的奋斗精神中吧。初心不会自然保质保鲜,马克思主义政党的先进性和纯洁性不会随着时间推移而自然保持。如何确保初心永不褪色、坚如磐石?跟紧党的步伐,在教育实践活动中沐浴党的精神,为初心保鲜,加油!胸怀千秋伟业,恰是百年风华。中国已进入新的发展,阶段开启了全面建设社会主义现代化国家新征程,使命光荣、任务艰巨。越是处在关键时期,越要把党这个领导核心锻造得更加坚强有力,越要以强烈的忧患意识警醒自己、鞭策自己,激发越是艰险越向前的斗争精神。永葆初心的百年大党,团结一心的14亿人民,必将在新征程上创造新的辉煌。老师们,同学们,让我们积极参与到丰富的教育实践活动中,为迎接党的百年华诞助力!

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临近冬奥会了,为了给世界奉献一届精彩、非凡、卓越的奥运盛会,北京冬奥组委不断增强使命感、责任感,认真落实"创新、协调、绿色、开放、共享"的发展理念,坚持"绿色办奥、共享办奥、开放办奥、廉洁办奥",为把北京冬奥会、冬残奥会办成一届精彩、非凡、卓越的奥运盛会而不断努力。你作为学校冬奥会宣传部志愿者一员,需要写一篇宣传稿件并刊发于冬奥会官方网站"青少年·中国力量"版块,向世界各国友人宣传"中国潜力""中国能力""中国实力"。要求:结合材料,选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

佳作示例冰雪长城,与你相约

北京,2022年的冬奥会主场将在这里举行,一起看中华文化,奥运精神将在冰雪中碰撞,交织出别样的激烈火花!

从2013年申奥到2015年正式筹奥,中国奥委会用精湛的实力水平,专业的团队组织,接续2008年奥运传统,吸收国际奥运精神,击败一个个对手,最终获胜。北京市的成功申办,我们看到的不只是北京人自己的努力,更是举国支持,同族相庆,而这背后离不开中国积蓄的过硬实力和深厚底气。

中国人喜爱蓝色,面向冰雪敞开怀抱,奔向世界大胆呼告。蓝白相间的色调构成了北京冬奥会的会徽,潇洒飘逸的丝带与中华书法相融,运动员与冰雪相偕,道法自然,和谐共生。蓝色寓意着晶莹纯洁,洁净的雪花找不出一丝瑕疵,像冰雪运动剔透闪亮,又像运动员在与雪共舞、与风相搏。蓝色寓意包容开放、拼搏进取,科技感满满,今天的中国在"山舞银蛇,原驰蜡象"的北国,在冰与雪的天地中与世界相约在冰雪长城上。

中国人热爱红色,它是吉祥,它是喜庆,它是中国人传承至今的热情。一碗豆汁儿一段情,北京人的好客,中国人的魂就这样融入漫天的红色中。你看可爱的"雪容融"是中国人对友人最美好的招手礼,一盏大红灯笼用最热烈的颜色拥抱远方的你。我们用红色的热爱点亮梦想,用青春的激情燃烧冰雪,奥运火炬生生不息,皑皑白雪上的那一抹红,激励着运动员们更高、更快、更强。

中国人也爱绿色,绿色是人与自然的和谐,注重生态保护与奥运精神相契合。我们拥抱自然,尊重自然规律。2008年的鸟巢是我们与自然相处的结晶,坚持绿色发展理念,我们不断创新,使用科技手段倾诉中国的心声。用古典园林建设奥运村,想象与亭台楼阁交友;用"双奥"场馆"水立方",见证历史性时刻;走上专用环保车站,感受来自中国的"一秒钟"速度;与门口大爷唠嗑,尝试中国式的垃圾分类。而这一切,都能和北京现代化总体规划发展的城市愿景高度契合。

冰天雪地有我阳光的笑容,冬奥会志愿者们用爱温暖每一片冰雪。纯洁的雪花,是志愿者们最美好的心愿,我们能感受到心连心的中国温度,更能体会到来自世界各国的友爱。

北京一座城,背后一群人。2022年冬奥会,我们看到的不只是激烈的赛事,还有用心温暖的你,用情打动的你,来吧,感受来自东方古国的魅力与神秘,品味现代中国的力量!

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2021年将迎来中国共产党建党一百周年。一百年风雨兼程,一世纪沧桑巨变。在这特殊的历史节点,为向党的一百岁生日献礼,树人中学拟举办以"重温红色经典,传承革命精神,肩负时代使命"为主题的读书、观影心得交流会。下面是主办方推荐的部分红色经典小说、电影名目。红色经典小说:《青春之歌》《暴风骤雨》《创业史》《红岩》《红日》《红旗谱》《林海雪原》《小英雄雨来》《钢铁是怎样炼成的》。红色经典电影:《南征北战》《上甘岭》《铁道游击队》《红色娘子军》《小兵张嘎》《英雄儿女》《地道战》《开国大典》《焦裕禄》《建国大业》《建党伟业》《智取威虎山》。假如你应邀参加本场交流会,请以"与你一起走进____________________"为题(横线上填写你所阅读或观看的一部红色经典的名称),写一篇推荐词。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

与你一起走进《建党伟业》

2021年是中国共产党建党一百周年,我们树人中学将举办"重温红色经典,传承革命精神,肩负时代使命"为主题的读书会、观影心得交流会。为了准备这次交流会,我和我的同学们一起观看了《建党伟业》。观看后,我内心异常澎湃,被那个时代所震撼,被那个时代的青年的激情和热血所动容,被他们为了实现理想不惜抛头颅洒热血的精神所感动。

一百年前,一艘嘉兴市南湖上的红船从黎明中驶来,中国革命放射出第一缕绚丽的曙光。从此,中国革命有了正确的航向……这部影片成功的再现了那段风云变幻、令人可歌可泣、中华民族在苦难中抗争奋斗并逐渐进步的历史。

百年艰苦奋斗,共筑幸福之桥。一百年风雨兼程,说不尽的坎坷沧桑;一百年风云巨变,道不完的伟业辉煌!在无数先烈们用鲜血染红的党旗上,翻卷着的是推翻旧社会、打倒日本帝国主义的怒涛,流淌着的是为保卫祖国而澎湃的血浪。一百年,是党带领我们斩关夺隘,历尽风险夺取胜利;一百年,是党带领我们艰苦奋斗,建设家园,奔向小康。党始终带着不忘初心、敢为人先的精神不断挑战,锐意创新,建筑人民通往幸福的桥梁。

坚守革命初心,共建强国之路。

穿越血与火的历史烟云,历经建设与改革的风雨洗礼,忆往昔峥嵘岁月,百年史浸满了多少屈辱的泪水,数十年抗争又流尽了多少中华儿女的满腔热血。党始终不忘初心、砥砺前行,在重重历练中开辟了一条通往繁盛的强国之路。英雄壮志弥坚,领时代潮流涌向前。诚然,上有九天揽月之嫦娥,下有五洋捉鳖之蛟龙;"看破宇宙"之天眼,"量子特工"之墨子;"中华有为"之华为,"计算天王"之神威……国之发展,如猎豹奔跑般飞速前进,建设强盛中华指日可待。

肩负时代使命,共创复兴之路。

梁任公先生曾有言:"乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风尘翕张。"诚然,先辈寄吾辈以厚望,吾辈定不负于此,持青春之爱,书报国人生。君可见,耄耋老人孙家栋,年过古稀的老人,仍肩负着满天繁星的愿望;君可见,探索深海极限的叶聪,在漆黑的魅影里,寻找着大海的奥秘。中国的前进离不开"前浪"的冲锋陷阵,更需要"后浪"的持续助力。广大青年要秉为国奉献的坚定信念,做一只船桨,让中国在时代发展的巨浪中犹能稳中有进。"大鹏一日同风起,扶摇直上九万里"。吾辈肩负民族复兴之重任,愿为展翅之鲲鹏,与时代使命同行,与时代重任齐飞。

观《建党伟业》,深感敬佩。正值青春朝气蓬勃的我们,应时刻为"革命"准备着。先辈将民族复兴、实现中国梦之使命寄于吾辈,我们愿化身为汹涌澎湃的后浪,不负前浪之厚望,让光明炬火,照亮人寰。心中有火,眼里有光,肩负使命,不负青春,不负厚望!

借此次读书会,我希望与大家共勉。谢谢大家!

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十二年的语文学习,我们在课本中认识了许多历史人物,如烛之武、荆轲、刘邦、项羽、张良、范增、蔺相如、廉颇、苏武等,也认识了不少文学人物,如曹操、周瑜、林冲、鲁智深、王熙凤、杜十娘、祥林嫂、孔乙己等,甚至还有不少外国人物,如奥楚蔑洛夫、保尔·柯察金、于勒、玛蒂尔德、别里科夫等,无论真实的还虚构的,都引发我们许多思考和感悟。请你从上面列举的人物中,任意选取两个进行比较分析,写一篇副标题为"_____与_____之比较"的人物评论。横线上需填写的是你选取的人物名字。要求:结合材料,选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

——张良与范增之比较人物评论

世人皆以为,张良和范增,均为腹有良谋,胸怀韬略的智者,但我独以为:范增所谓的智慧,只能是小聪明;而张良之智,堪为大智慧。

范增之智,其实是小聪明;而张良之智,堪称大智慧。

范增不能像诸葛亮一样,隆中一对,茅庐未出而三分天下,使项羽拳拳服膺其雄才伟略。而是仅凭小聪明,用虚妄的望气之说,激怒项羽,身为谋士,不重人谋重鬼神,难怪项王会轻信刘邦卑辞巧语而改变主意。他的小聪明,还体现在自作主张。鸿门宴上,在项王默然不应时,他私自授意项庄刺杀刘邦。这和矫诏有何区别?令出私门,乾纲独断,以亚父身份,视君王为傀儡,不仅不智,而且是愚而自用。

张良披肝沥胆,不离不弃,但生性多疑的刘邦,惊疑问道:"君安与项伯有故?"若换做是范增,定会拂袖而去,或是大呼"信而见疑"。但张良不愠不怒,而是耐心解释,打消其疑虑。张良之智,在于深谙君王心理,知晓伴君如伴虎的道理,因此朝乾夕惕,隐忍宽宏,最终赢得了君王的信任。

张良的智慧还在于随机应变,而放增拙于应变。

鸿门宴上,险象环生,张良"猝然临之而不惊",他私召樊哙;在刘邦独自脱身后,只身虎穴,且能顾全大局,巧妙周旋,便宜行事,足见其大智大勇。而项庄舞剑,项伯翼蔽,范增竟如黔驴技穷,无计可施。其拙于应变,何谈大智?

因此,两人虽然都是各自阵营的智囊,但一个能为君王言听计从,视为股肱,成就大业;一个壮志难酬。这里面,固然有项羽和刘邦器度、谋略的高下之别,但和两位谋士的智慧、器度不无关系。我们虽然不是张良、范增一样叱咤风云的人物,但他们对于我们今天的为人、处世、谋事大有裨益。

古人说,"大巧若拙"。今人刘震云也说,"聪明人做老实事"。是的,真正有大智慧的人,从不逞小聪明。

大智慧的人,他们从不怨天尤人,而是像张良一样努力试着去改变、应变。从不心存侥幸,寄希望于毕其功于一役。他们从不因为一时失利,就像范增一样,怒气而怼,撂挑子,而是冷静思考。他们懂得审视自我,审视他人,因势利导。从来不会像范增一样,孤高自许,只能处于C位,只有自己"是高山而非溪流,是人杰而非草芥",别人都是"竖子"、鼠辈,最终自己孤立自己,使自己与周围的世界绝缘,不屑于与他人同框,也与成功失之交臂。

臧否人物快意事,鉴古知今后世师。

"照我思索,能认识我;照我思索,能认识人"(沈从文)。但愿我们通过评价历史人物,洞明世事,练达人情,从中汲取智慧,成就自我!

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互联网的普及将人类带入了信息时代,人们获取信息、传播信息变得快速、简易,但同时也给人们带来了前所未有的挑战,人们的思维在一定程度上呈现出碎片化、情绪化、浮躁化、娱乐化等倾向。校团委举行以"信息时代青年人的媒介素养"为主题的研讨会。请结合上述材料写一篇发言稿,谈谈你的感受与思考。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

提升媒介素养,畅游信息时代

大家好!今天我发言的题目是"提升媒介素养,畅游信息时代"。

"这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代",曾有人套用狄更斯的话评价我们所处的信息时代。的确,互联网的飞速发展让我们享受到前所未有的便利,但也给人们带来了前所未有的挑战:海量信息真伪难辨, 人们分辨不出何为真何为"谣",各种"反转"屡屡出现……

作为青年人,我们唯有提升我们的媒介素养,才能畅游信息时代,成就更好的自己。

我们社会整体媒体环境现状如何?现状就是各种谣言在朋友圈"三人成虎"地大肆传递;"键盘侠"躲在暗处兴风作浪,"喷"遍每个角落;人们动辄"互撕",站队骂架时有发生……种种乱象,就是媒介素养低下的外在表现。信息时代,提升媒介素养是全社会的任务,媒介素养教育推行刻不容缓,这需要政府、企业、学校、家庭通力合作。作为青年人,我们也要努力自觉提升自己的媒介素养。

提升媒介素养,要具备理性思维,炼就一双慧眼。

在传统媒体权威日益消减、自媒体消息鱼龙混杂、现实与虚拟难解难分的当下,我们必须炼就一双"火眼金睛",我们一定要有批判性精神。看到碎片化信息,不要热血上头,急于点赞、转发、跟风,更不能信谣传谣;对繁杂的信息一定要有基本理智的判断,凡事"三思而后行",不能人云亦云、随波逐流;否则就要在信息洪流中迷失方向。提醒大家,尽可能从官方媒介、正规可信度高的网站获取信息,远离标题党、虚假新闻。

提升媒介素养,要有"守门"意识、正确的价值观导向。

同学们,青年人对网络依赖性强,提高甄别过滤信息能力,必须要有强烈的社会责任意识,要有正确的价值观导向。有人说数字时代放弃"守门",我们将迎接的会是"垮掉的一代",这绝不是危言耸听!没有信息"守门",数字化时代,其实就是一个潘多拉魔盒。信息"守门"需要集全社会之力,我们青年人要有使命意识,要自觉竖起防线,主动远离远离非法网站,提高对负面信息的免疫能力,更不能触犯法律,成为不法分子的帮凶。

提升媒介素养,要有榜样引领,要树立远大理想。

我们会被互联网牵着鼻子走,被各种"投喂"信息包围,思维呈现碎片化、情绪化、浮躁化、娱乐化,很多时候是因为我们没有理想。拥有有远大理想且意志坚定的人,会屏除一切干扰,做事心无旁骛,最终抵达理想的彼岸。理想有多大力量?理想让大山女校"燃灯"校长张桂梅一身病痛仍潜心育人痴心不改,理想让太行山上的新愚公李保国扎根山区帮助农民脱贫致富坚持三十五年不动摇,理想让"杂交水稻之父"的袁隆平名满天下却仍然专注于田畴不懈怠。信息时代,理想可以帮助我们守住心管住手,能帮助我们突围商家的各种信息"投喂",拒绝刷视频获得的廉价快感,能使我们沉下身心自觉进行深度阅读,成长为社会需要的人才。

媒介素养是数字时代创新型人才的基础,我们可以和数字时代健康地共生共长。只要我们年青人以批判性的精神看待媒介环境,在数字洪流中保持清醒的头脑;有远大理想、有强烈的社会责任意识,我们就可以做数字化时代的主人,畅游信息时代,成就美好未来。

我的发言完毕,谢谢大家!

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关于读书,古有"三日不读书,便觉语言无味,面目可憎"的劝谏良言,今有"一个人的精神发育史就是他的阅读史"的读书呐喊,而西方也有"读一本好书,就是与许多高尚的人谈话"的传世箴言。校刊《奋斗》举办"毕业寄语"征稿活动。请结合上述材料,并联系自己读过的一本书写一篇文章,向高一高二的学弟学妹们,谈谈你的感受与思考。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

读本好书如同拥有千钟粟

高一高二的学弟学妹们,作为学哥,我马上要离开我们的美丽校园了。临别之际,千言万语涌上心头,我不知从何说起,还是谈谈如何读好一本书吧。谈到读书,可能有学弟或学妹微微哂笑:"这有什么好谈的,我们不是天天在读吗?"确实,在这个信息化的时代,我们不缺阅读材料,特别是在智能手机大行其道的今天,很多人完全成了手机控手机奴,成了低头一族,他们在看手机上的海量信息。这些信息,有很多是时效性很强的八卦新闻,有很多是低俗的搞笑视频,有很多是标题党性质的拼凑文字,当然也有自己喜欢的上乘文章。然而,这些信息其实是碎片化的,不成体系。读多了看多了,貌似什么都知道,其实深论起来,发现自己原来是半瓶醋,只知皮毛而已。不是说碎片化阅读不好,但如果成年累月只专注碎片化阅读,那就有问题了。不少人心浮气躁,连碎片化阅读都做不到,看文章只看个题目和开头,手指轻轻一划直接看结尾。这样阅读,供娱乐和消遣可以,要搞研究和做学问就难了。所以说啊,在我们的日常生活中,尽量减少碎片化阅读,多认认真真地读纸质书吧,踏踏实实地看完每本自己喜欢的书吧。只要你认真看完一本书,你会发现受益良多。我每天很少碎片化阅读,床头放着我喜欢的书,只要有空闲时间,我会拿着书津津有味地看起来,今天没看完明天接着看。宋代赵恒说:"富家不用买良田,书中自有千钟粟。"读本好书,如同拥有千钟粟,如同拥有黄金屋,如同拥有颜如玉。认认真真地读一本书,能感受书中的语言到底美还是不美。路遥的长篇小说《平凡的世界》,共三厚本。其文字,初读觉得朴实,细读觉得华美,再读觉得雅丽,久读觉得老练。这种感受的变化其实就是认真阅读的结果,然后细细思考,你会不自觉的与莫言的小说进行比较,你会发现莫言的小说语言有点佶屈聱牙。进而你就知道,路遥是科班出身,他懂得遣词造句的流畅性;莫言由于时代关系小学都没怎么读完,他驾驭语言文句的能力是断层的。认认真真读一本书,就能知人论世,就能认识世界感受生活。我们现在的生活,吃穿用应有尽有。读了《平》,你会发现,原来改革开放前的黄土高原是那么令人瞠目结舌的贫穷,贫穷得让人极度自卑连美丽的爱情都不敢接住,一贫如洗的孙少安对当时的白富美田润叶的一往情深不敢接招;孙少平高中毕业算是个文化人,因为贫穷只好上街摆摊卖苦力。那个年代,全中国都是这个穷样子,大多数人贫穷卑微得如同蝼蚁。读完《平》,会觉得好日子来得并不容易,要好好地活着创造更美的生活。近水知鱼性,近山识鸟音。认真读好一本书,会让你的语言认知和生活认知更加全面。真的,读好一本书,字字值千金啊。

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孔子曾自述心志:"饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。"他又称赞颜回:"一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"孔子与颜回乐在何处,所乐何事,周敦颐也曾要求程颐、程灏好好参悟。作为儒家思想重要内容的"孔颜之乐",千百年来,一直启迪与引导着无数人积极探索人生真谛,努力实现人生价值。它对生活在新时代、担当新使命的青年人,仍然有着重要意义。语文老师计划在课堂上举行"品孔颜之乐,做幸福青年"主题交流会。请结合上述材料,写一篇发言稿,谈谈你的感受和思考。要求:选好角度,确定立意,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息:不少干800字。

爝火不息,在"孔颜之道"中寻觅幸福真谛

大家下午好!今天很荣幸,我能走上讲台,围绕"孔颜之乐",跟各位同学分享一下我的看法,我分享的主题是"品孔颜之乐,做幸福青年"。追求幸福与快乐,是每一个生命本能性的行为模式。有一个经典的问题:幸福在哪里?孔夫子给出的答案是:吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊睡觉,其中也蕴含着快乐。千百年来,孔子的"幸福观"一直启迪着无数国人探寻人生真谛。孟子"得天下英才而教育之"的自豪,朱子"问渠那得清如许,为有源头活水来"的理趣,刘禹锡"斯是陋室,惟吾德馨"的安贫乐道,苏东坡"陈酒趁年华"的豁达,成为了儒家"幸福观"的生动注脚。原生态儒家之所以"爝火不息",是因为其心之所往的快乐并不是物质丰富的"华丽殿堂",而是内心丰盈的"精神彼岸"。那么如何实现这种精神丰盈,我认为有两个关键词,一是"心诚",二是"使命感"。《大学》有言:"富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。"意思就是保持意念诚实,做真实的自己,就可以使身心舒坦,达到"幸福"的状态。可现实生活中,不少年轻人在朋友圈喜欢"制造人设",戴着面具生活。更有甚者试图通过把自己包装成"名媛"的方式,接触到精英圈子,实现阶层跃升。但这种仅仅在物质表面作文章的方式,不仅释放了"焦虑",而且离真实的自我越来越远。同学们,孔颜之所以能"乐处",是因为做到"心诚"。我们今天在这里探讨"孔颜之乐",固然不是跟物质条件对立,而是要做最真实的自己,无论独处,还是与朋友交往。当然,仅有"心诚"是不够的,想要实现幸福人生,还要努力实现自我价值。《孟子》云:"故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。"很多人读这句话只看到了"劳"和"苦",但往往没有体察到"使命感"带来内心充盈感。快乐的失去,往往是因为人生目标的失踪。贫穷确实不是一件乐事,但不能因为贫穷而影响了自己的乐事,影响了自己的"使命"。一箪食,一瓢饮,居住在陋巷,这样的衣食住行条件对于别人来说,是难以忍受的。但颜回心中有更高的追求,以孔夫子言传身教的"仁"作为"己任",于是就达到了不论外在环境如何,也"不改其乐"的精神充盈状态。同学们,我们作为新时代青年,站在新的历史起点上,要明白幸福是奋斗出来的。我们不必人人皆有"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学"的使命,但要葆有"到中流击水,浪遏飞舟"的奋斗精神。这些年,大学保安奋发图强考上名牌大学,快递小哥脱颖而出夺得诗词大会冠军,中国技工刻苦钻研勇夺世界技能大赛冠军,类似的新闻不绝于耳,让我们看到了属于普通青年的星辰大海。"人生充满劳绩,但仍诗意地栖居在这片大地上"。"吾辈皆身处沟渠之中,然其中必有仰望星空者"。我们每一个人是奋斗者,也是幸福的创造者。幸福不会从天而降,坐而论道不行,坐享其成更不可能。生活就是平凡中有着躁动,黯淡中闪烁光亮,让"孔颜之乐"爝火不息,让人生幸福细水长流!我今天的发言到此结束,谢谢大家

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殷玉珍,普普通通的农家妇女,多年来未走出过小村庄,却成了世界名人。从20岁起,她用了34年时间,绿化了7万多亩沙地。王继才用32年如一日的执着坚守开山岛,让守岛报国的坚定信仰始终在心中闪光,让五星红旗在岛上高高飘扬。疫情期间,医护人员"最美逆行",山东日照环卫大爷捐赠12000元……科研人员争分夺秒地研发中国芯,只为尽快拥有自己的芯片……不断发展变化的中国每天都在上演精彩的故事。"讲好中国故事"是时代交给我们的一个课题。请综合以上材料,以"讲好身边的中国故事"为主题,写一篇文章。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

身边有故事,故事里有中国

不断发展变化的中国每天都在上演精彩的故事:殷玉珍沙地育林,让"不毛之地"变成"绿色王国";王继才坚守开山岛,使中国精神光芒万丈……这些精彩的故事,无不闪耀着知难而进、无私奉献的时代精神。

我们身边也有中国故事,身边的故事里也有中国精神。

先关注一下我们身边凡人抗疫的故事。如果说疫情期间,医护人员"最美逆行"是神州大地最动人的风景,那么,抗疫后方,作为白衣战士的摆渡人又何尝不是最可爱的人?武汉有快递小哥汪勇,我的身边也有一位志愿小哥——郭晓冬。在抗疫最艰难的时刻,他站出来加入到"志愿一包一"活动中,不仅承担了定时宣传、入户排查、按时消毒等各项工作,还要保障居民日常生活需求,做好特殊时期的采购工作。而这一切都是义务工作,没有任何报酬。有时候遇到生病的空巢老人,他就当起"临时儿子"来照顾老人。有时候遇到不理解、不配合的居民,他就反复科普、反复解说,直到居民满意为止。他用自己的平凡奉献,书写着不凡的战疫故事。

身边有故事,故事里有中国。

春节回家,奶奶和我说到李翠利。李翠利,一位农村妇女,十几年如一日地"育人",将知识的甘露灌入村里孩子贫瘠的精神之地。有感于村里低俗的歌舞表演,她开始自费在自家便利超市的一角创办零门槛阅读。但是她的"微光书苑"并没有得到大家的认可,她便以物质刺激村里孩子的阅读热情,"免费借阅送糖果、送牙刷"。得到一些小读者后,她又着手增加各类书籍,她骑着三轮车跑遍了整个县城寻求各单位的捐助。即使别人称她"神经娘们""傻子",甚至丈夫也劝她放弃,她却依然坚持点起这个星星之火。现在她的"微光书苑"已经募集图书几十万册,累计服务借阅几十万余人次。

她不是张玉滚,但她一样用微光托起村里的梦想之光。

不断发展变化的中国每天都在上演精彩的故事,只要你留心,我们身边每天都有中国故事在书写。今天,中国故事我们讲述、时代精神让我们学习;明天,精彩的故事由我们来书写,中国精神靠我们来传承!

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一百多年前,梁启超先生曾热情呼吁:"少年强则国强。"一百多年后,教育部提出:要注重对青少年"阳刚之气"的培养,推动青少年文化学习、体育锻炼和心理健康协调发展。为此,学校也开展了相关的宣传、学习,并希望同学们相互勉励,共同进步。假如你班有这样三名同学:小文,性格文静,喜爱打扮,做事常犹豫不决,被人私下称为"娘炮";小刚,擅长体育,体格健壮,常凭借"拳头"打抱不平,学习上爱偷懒;小莉,刻苦勤奋,成绩优异,是大家公认的"学霸",不关心班级事务。请你从中选择一名同学,给他(她)写一封信,就"阳刚之气"这一问题展开交流,并提出合理建议。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

胜人者有力,自胜者阳刚

催雷追电,脚步疾奔幻风影;扛鼎青山,铅球豪掷画长虹。在得知教育部提出的培养学生"阳刚之气"的倡议后,首先便想到了你在运动会上为班争光的矫健英姿。你,最应该成为我们班的阳刚典范。但转而又想,真正完美的阳刚应该不只有健壮的身体,还要有能战胜自己的精神。因此,请允许我谈一谈:胜人者有力,自胜者阳刚。

真正的阳刚除了在体魄上胜过他人,还要在性格上战胜自己。太史公曾如是评价最具阳刚精神的侠:"不爱其躯,赴士之厄困。"就这一点来看,爱打抱不平的你无疑是有阳刚侠气的。可与此同时,你时常不冷静地凭借"拳头"来解决问题的方式又是值得商榷的。君不见胯下之辱,不拔剑的韩信更显阳刚;君不见桥头坠履,弯下腰的张良更显阳刚;君不见鸿门闯帐,讲道理的樊哙更显阳刚。东坡曰:猝然临之而不惊,无故加之而不怒。小刚,战胜自己性格上的冲动,你会成为更谦和的阳刚典范。

真正的阳刚除了在体育中胜过对手,还要在学习中战胜自己。《诗》云:有匪君子,如切如磋,如琢如磨。意思是做人要像雕琢玉器一样不断打磨自己。我想,在这切磋琢磨的内涵中,除了有对肌肉、骨骼的雕刻之外,也一定包含着对文化、学识的修习。赛场上的你,阳刚如龙;教室中的你,却稍显颓懒萎靡。不妨如吕蒙一般内外兼修,能在战场冲锋陷阵,亦能在书斋涉猎往事,终留"士别三日,即更刮目相待"之令名。小刚,战胜自己学习中的懒惰,你会成为更渊博的阳刚典范。

小刚,如果你也认同我的观点,那么揆诸现实,我们又可以如何具体提升自己全方位的阳刚之气呢?我的建议是:首先,在性格上,可以在每次想用拳头之前先要求自己冷静半分钟,然后再尽量平和地与人交流;其次,在学习中,应该确立一个目标,然后不畏艰难,踏实付出;最后,在身体上,要继续保持锻炼,不因其他领域的提升而忽略健康。

行笔至此,不由想到了极具阳刚之气的毛主席的江畔高歌:"文明其精神,野蛮其体魄!"小刚,你在"野蛮其体魄"上已阳刚有余,如能通过战胜自己性格上的冲动和学习中的懒惰而在"文明其精神"上有所精进,相信你身上的阳刚之气会因谦和、渊博而更加丰满全面,你也最终成为我们班人人钦佩的阳刚楷模。

锤筋锻骨,能胜人者谓有力;克己勤学,可自胜者真阳刚。

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我国有很多大国重器的名字,都充满着独特的"中国式浪漫"。首颗绕月人造卫星,被命名为"嫦娥",寄托了中华民族世代对月球的无限憧憬,一个民族的千年梦想化为了现实;我国第一艘深海载人潜水器被命名为"蛟龙",寓意让"中国龙"游向深海探秘海底世界;暗物质探测卫星被命名为"悟空",期望它能不畏艰难,在茫茫太空中以"火眼金睛"探测出暗物质粒子;国之重器核导弹取名"东风",源自《红楼梦》中的"不是东风压倒西风,就是西风压倒东风",展示了中国国防科技不可战胜的信心和力量……那些古代的幻想,在前辈的努力下正一点点变成现实。日新月异的科技发展使悠远的古老传说塑形于"当代神话",让独特的"中国式浪漫"薪火相传。以上材料,引发了你怎样的联想和感悟?请结合自己的体会,写一篇文章。要求:结合材料,自选角度,确定立意;自拟标题;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

以科技之炬,传"中国式浪漫"

日新月异的科技发展,使古老传说塑形于当代神话,让独特的"中国式浪漫"薪火相传。古有嫦娥奔月,今有嫦娥号卫星登陆月球,"嫦娥"和"玉兔"的着陆地点,也被命名为"广寒宫 ";古有中国神龙,飞龙在天,今有潜海蛟龙号探测器探秘海底世界;古有悟空火眼金睛,今有悟空探测卫星……

那些古代的幻想,在前辈的努力下正一点点变成现实。

李白《蜀道难》中有个"五丁开山"的传说,"地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连";今日西藏天路纵横,雪域高原迎坦途,高速发展迅猛,铁路也紧随其后;《西游记》里有千里眼、顺风耳,今日55颗北斗卫星组网、5G手机全球通;庄子的《南华经》中列子御风而行,旬有五日而后反,今日中国高铁贯穿南北西东……

前辈以科技之炬,传"中国式浪漫"。

很多大国重器的名字,都充满着独特的"中国式浪漫",彰显着中国的魅力。国之重器核导弹取名"东风",源自《红楼梦》中的"不是东风压倒西风,就是西风压倒东风",展示了中国国防科技不可战胜的信心和力量……2020年,我国量子计算原型机"九章"问世,求解数学算法高斯玻色取样只需200秒,而目前世界最快的超级计算机要用6亿年。200秒只是短短一瞬,6亿年早已是沧海桑田。这一突破使我国成为全球第二个实现"量子优越性"的国家。

我辈亦当接力科技之炬,传"中国式浪漫"。

两千年前,屈原对日月星辰发出了追问,写出长诗《天问》;两千年后,中国首次火星探测"天问一号"带着中华民族从古至今对真理的探索,开启了漫漫征途。站在前辈的肩膀上,我们应该有高度的国家自信和文化自信,应该有更宏阔的科学视野和文化眼光,更应该有攻坚克难的中国精神。

探索永无止境,我辈任重道远。新时代的科技长征路,要科技与文化并重。中国,五千年文明博大精深,中国,大国崛起科技领先。我们要以科技为炬,传"中国式浪漫"。

仰望星空,探索未知,我们的征途是星辰大海。有你,有我,中国永远浪漫。

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光的赞歌(节选)艾青每一个人都是一个生命是银河星云中的一粒微尘每一粒微尘都有自己的能量无数的微尘汇集成一片光明每一个人既是独立的而又互相照耀在互相照耀中不停地运转和地球一同在太空中运转我们在运转中燃烧我们的生命就是燃烧我们在自己的时代应该像节日的焰火带着欢呼射向高空然后迸发出璀璨的光读了上面的诗歌,你有怎样的联想和思考?请写一篇读后感,以参加"五四"青年节到来之际学校组织的"踏上新征程,奋进新时代"主题征文活动。要求:围绕材料内容及含意,选准角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

以吾辈微尘,汇时代亮光

诗人艾青的《光的赞歌》虽然不是创作于当代,可现在读来依然有着穿透人心的力量。诚如诗中所言,我们每个人都是独立的个体,平凡如微尘。然而,当每粒微尘都尽力发出自己的光,汇聚起来就是一片光明。反过来看,每一粒微尘只有融入到集体的光明当中,才能互相照耀、共同燃烧,发出最璀璨的光。正所谓"受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。"我们每一个时代青年都应当超越自我、胸怀天下,把个人的"小我"融入到祖国、人民、时代的"大我"当中,这样才能在最大程度上实现人生价值,活出自己的灿烂和辉煌。首先,把"小我"融入到"大我",能放大人生的格局。老子说"以其无私,故能成其私。"当一个人超越私心,着力于报效家国、造福人民,就能创造出更大的价值,最终也就成就了自己。"两弹一星"功臣梁思礼是梁启超最小的儿子。1949年,他在美国拿到博士学位后毅然回国效力。几十年后,他留在美国的同学工资收入已是他的百倍,但梁思礼一点也不后悔——"他干的导弹是瞄准中国的,我干的导弹是保卫祖国的。"追名逐利终归是小格局,为国为民才是大境界。梁思礼的眼光早已超越了一己私利,他在一心报效家国的同时,最终成就了一世伟业。其次,把"小我"融入到"大我",能获得更强的动力。如果我们追求的东西不仅仅是一己的荣耀,而是关系到国家安危、人民幸福,那么当求索受阻时,肩头的重任就会化作源源不绝的动力。"糖丸爷爷"顾方舟,在研制出第一批小儿麻痹症疫苗时,不惜冒着终生瘫痪的风险亲自试喝。后来需要在儿童身上试验,他又给刚满月的儿子喂下了疫苗。他是不爱惜自己、不爱惜亲人吗?肯定不是。只因当时小儿麻痹症在国内暴发,已经导致千余名儿童终身残疾,甚至失去生命。临危受命的顾方舟重任在肩,当科研遭遇瓶颈时,国家的重托、国人的期待成为了他强劲的动力,他因此做出了非凡之举,终于成就了非凡的功业。那么,怎样才算把"小我"融入到"大我"?其实就是要在国家与时代的坐标体系中重新定位自己。以家国重任为己任,以时代潮流为方向,以人民的需求为目标,上下求索,砥砺前行。眼下的中国正处于"两个一百年"的历史交汇处,又恰逢"十四五"规划开局之年。而当前的世界疫情仍未结束,经济急需重振,文明与野蛮角力,机遇与挑战并存。在这个风起云涌的大时代,正需要我们青年人担负起国家与时代的使命,披荆斩棘,奋勇向前。岁月不老,青春不朽;生逢其时,重任在肩。我们虽是一粒平凡的微尘,但聚集起来就是一道耀眼的亮光。无数人都发出一份光,点点萤火就能汇成星河。加油呀,青年!加油呀,中国!

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"嫦娥奔月"、屈原"天问",寄托了先民们的梦想与思考。观天象,制历法,研制浑天仪,身绑"火箭"飞向天空,古代科学家孜孜探求浩渺宇宙。新中国成立以来,"飞天揽月"的探索从未间断;上世纪50年代,现代航天业艰难起步;70年代,第一颗人造地球卫星"东方红一号"飞上太空;今天,"嫦娥"系列将"玉兔"送上月球,带回珍贵的月壤,"天问一号"飞过广袤的太空,即将着陆神秘的火星……一代又一代航天人接力奋进,协同攻坚,不断超越,铸就了中国航天精神。以"探索从未停步,超越永无止境"为主题,从下列任务中任选一个完成写作。①"东方红一号"卫星发射成功后,以当时中学生的身份给学校广播站写一篇广播稿。②在央视台"开学第一课"节目中向全国中学生演讲,以学生代表身份写一份演讲稿。③"天问一号"成功着陆火星后,以学校团委名义给"天问一号"团队写一封慰问信。要求:结合材料,选好角度,确定立意,切合身份,贴合背景;符合文体特征;不要套作。不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

吉林省抚松一中三年十三班 牟芷仪

大家好!很高兴在"开学第一课"节目向大家演讲,今天我演讲的主题是"探索从未停止,超越永无止境"。从"嫦娥奔月"的故事,到"玉兔"二号月球车巡视探测月球,从古人的异想天开到今天的梦想成真,我们走过了太久远的历程。但仅仅是时间的积累,并不足以让我们张开双臂拥抱苍穹,我们深知,没有航天人的不断探索,没有整个民族不断超越的精神,我们只能靠笃信传说演绎夸父逐日的浪漫。(选取材料中具有代表性的内容,简洁明了,开门见山,直奔主题,引用夸父传说,表现航天事业为我们带来的飞跃。)正是因为航天人不断探索,我们的生活更加的方便,我们的向往更加的辽远,我们的梦想更加的瑰丽。航天探索使我们拥有了卫星通信技术,让我们全球互联,转瞬间我们又向万物互联进发;正是不断地探索让55颗北斗组成天网,实现全球定位;正是不断地探索让我们拥有了利用空间技术研发的新药物,未来我们可以把更广大的福祉赠送给世界的人民。(举例论述航天人的努力和探索给我们生活带来的深刻变化,给世界带来的福祉,突出航天技术的对各个领域的影响。)面对困难,我们不断挑战,面对未知,我们不断探索。在漆黑的夜空中,"东方红一号"的成功发射让我们打开了探索太空的大门;面对未知的月球背面,我们不断探索终于让嫦娥四号在月球背面着陆;面对遥远的火星,我们不畏路途险阻,终于看到橘红的大气层,蓝色的夕阳。(用精准的科学知识,论证航天事业取得的成果给我们带来的全新认知,让我们拥有不一样的视野,论证有力,引出下文。)在航天视野发展过程中,嫦娥二号曾因技术问题差点无法顺利升空占领轨道。在关键时刻,北斗卫星导航系统工程副总设计师、北斗三号卫星首席总设计师谢军带领北斗集团全部员工没日没夜地工作,谢军曾累到一天多次晕倒在现场,就是这样不停地工作,突破了人体的极限,终于在截止时间前二个小时完成任务。我国第一个登上月球的宇航员杨利伟小时候性格内向,胆小懦弱,他不断地突破自己性格的缺陷,终于由一个怕爬十五米竹梯的小男孩变成了我国进驻太空第一人。(例证极具代表性,使全文的论述由面到点,从个体角度突出不断挑战自我带来的性格上的突破,科技上的突破,歌颂了航天精神,为最终实现和演讲对象的沟通做好铺垫。)同学们,我们的生活和奔赴太空并行在不同的轨道,我们同样需要学习航天精神,同样需要去探索未知,去挑战自我。只有挑战我们的极限,才能在学习、生活中取得更好的成绩,才能看到不同领域的精彩,才能够体悟到我们的先民对宇宙怀有的最朴素最真挚的热爱。"长安何处在,只在马蹄下"。让我们每个人都有学习航天精神,能够像航天人那样不停探索,不停超越。火星将不再遥远,宇宙将不再遥远。(引用恰当,给人信心和鼓励。紧扣命题要求,明确行文任务指向,将航天精神的意义落实到学习和生活中,给人以向往,有的放矢,篇末点题。)我的演讲完毕,谢谢大家!

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

"7千年前,桑树走来,成就了未来的丝绸之路,4千年前,桃树、柑橘用果实丰富着人类的味蕾。2千年前,茶树走出森林,用一片树叶,滋养万千生灵……一个丰富的植物天堂,孕育并陪伴了一个文明的诞生,塑造了中国,影响了世界。"纪录片《影响世界的中国植物》热播,片中既饱含深情,又充满理趣的解说词,在传播科学知识的同时,更引发了人们关于"中国影响力"的思考。学校广播站计划开设"影响世界的中国"栏目,请你自主选定一个主题,以"影响世界的中国___为副标题(补充一个词语,使副标题完整),写一篇广播稿。要求:综合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄;不得泄露个人信息;不少于800字。

——影响世界的中国熊猫

大家好!欢迎大家收听"希望之星",今天我广播的文章是《黑白先生,不辱使命》。

他,是国际巨星,为千万人追捧;它,是中国使者,传递和平与文明;它,正是黑白先生——中国熊猫。今天,我将为大家讲述影响世界的中国熊猫。

小小的熊猫,憨态可掬,充当国与国之间的友谊大使,传递爱与和平。

二战早已结束,但世界人民尚未获得真正的和平,冷战的阴云仍未消散。阴谋、阳谋,明仇、暗斗在国与国之间上演;猜忌、冷漠,仇视、偏激化作不可翻越的隔阂。人民惴惴不安,硝烟的气息刺激着各国的神经。正在这时,"熊猫外交"横空出世,这一创举向世界展示了中国的温柔与包容。而熊猫也不负使命,以可爱的外交形象俘获了世人的心灵,出色地完成了大使的职责。我想,在万人空巷的东京,一定会有人热泪盈眶,因为眼前的黑白先生正告诉他,中国和中国人民始终热爱和平,拥护和平,维护和平。"熊猫外交"如清泉般淌过世界人民的心灵,至此,国与国的交往出现了爱、温情与和平。

黑白先生将爱与和平的光辉洒向世间,它作为中华文明的使者,走向世界。

曾几何时,外国人对中国的印象只有两个:功夫与熊猫。于是这样一部影片应运而生——《功夫熊猫》,影片展示世界眼中的中国文化,功夫、筷子、小笼包,还有最可爱的熊猫。由此可以看出,我们的大使正在兢兢业业地完成着使命,将中国文化带向世界。这世上不知有多少外国人是因为爱上了熊猫,才想要更进一步了解中国,于是他们在熊猫的印象下,一头扎进了灿烂辉煌的中华文化,流连忘返。总之,在中国文化走向世界的过程中,必不能缺少熊猫的丰碑。

这就是中国的熊猫,黑白先生,不辱使命!

如果要挑选本世纪最杰出的外交官,必少不了黑自先生的提名。至少在我心里,已经给它准备好了颁奖辞,先生所以为先生,一身渡海去远洋,爱与和平暖世人,中华文化入殿堂,于秋使者功列史,先生得名为黑白。能猫对世界造成了广泛而深远的影响,中国人民不会忘记熊猫,世界人民不会忘记熊猫,人类文明因为熊猫而更加多彩。

同学们,我们可敬可爱的熊猫大使正在国门之外改变着中国与世界,作为新时代的中国青年,我们也应当像黑白先生一样,在世界上留下属于自己的足迹。我希望看到:中国巨龙,腾飞于天;中国人民,安乐幸福;中国青年,不辱使命。

今天的广播到此结束,感谢大家的收听!

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

清朝著名诗人袁枚在《随园诗话》中说:"学问之道,四子书如户牖,九经如厅堂,十七史如正寝,杂史如东西两厢,注疏如枢阆,类书如厨柜,诸子百家诗文词如书舍花园。厅堂正寝,可以合宾;书舍花园,可以娱神。"提倡读书广读博览,力避偏废。

郑板桥在《板桥家书》中则说:"眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何益也。千古过目成诵,孰有如孔子者乎?读《易》至韦编三绝,不知翻阅过几千百遍来,微言精义,愈探愈出,愈研愈入。"强调读书贵专,要取其之神。

博览群书和读书贵专,你认为哪一个更重要?在理智中学高三年级开展的读书节活动中,有同学对此产生疑感。学校辩论社拟举行一场以"博览群书,涉猎广博"(正方)与"读书贵专,求精求深"(反方)为题的辩论赛。假如你是其中一个辩手,请你联系自身课外阅读体验,在"正方一辩立论陈词""反方一辩立论陈词"中选择一种,写一篇辩论词。

要求:结合材料,选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

各位同学、各位评委、各位辩友:

大家好!我是正方一辩。我方认为,读书之道,博览胜专精。

清朝著名学者袁枚曾说,学问之道,经史犹如厅堂正寝,诸子恰似书舍花园;而读书,正如厅堂正寝用于合宾,书舍花园可以娱神。他力主博览群书,力避偏废。而郑板桥在《板桥家书》中则说,"眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何益也",强调读书贵专,要取其之神。可是,世易时移,古之书稀少可贵,而今书籍则汗牛充栋,知识大爆炸,读书如再精于一类、专于一隅,何时才能快意畅游知识的海洋?

所以,借鉴、学习袁枚的读书方法,对我们不无裨益;由此可见,读书之道,博览胜专精。

古人云:"凡操千曲而后晓声,观百剑而后识器。"说的就是"博览"的重要性;鲁迅曾说"必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若定在一处,所得就非常有限。"说的也是"博览"的重要性;秦牧也曾强调,写文章不广泛地吸收,是谈不到博大精深的。一条大河,总得容纳无数小溪、小涧的溪水,一座几千米的高山总得以一个高度作为它的基座,说的还是"博览"的重要性;同理可证,读书也须从博览开始。

古今中外,优秀的文学作品浩如烟海。唯有博览,才是它们的正确打开方式;只有博览,才能从书中饮其甘霖琼浆、尝其佳肴鲜羹,使思想得到教育、情操得到陶冶、知识得到增补。只有博览,我们才能靠近知识、接受熏陶,丰富阅历,提升我们的智力。只有博览,我们才能渐识逻辑、认清真理,认识真善美,树立正确的世界观。只有博览,我们才能畅游古今、继往开来,厚积薄发,成就美好未来。

所以,读书方法虽有博览和精专之分,但博览胜精专。

精专读法固然重要,但是多要求对文章的语言、结构、内容、写作方法等进行细琢细磨的研读,达到理解的程度。恰如板桥所言"微言精义,愈探愈出,愈研愈入",耗时巨大,颇费心力,在知识的获取方面有很大的局限性;而如今时代快速发展,知识更新迭代周期骤减,读书大多数时候当以博览为主。尤其是我们中学生正处在求学时期,时间有限,而需要掌握的知识又很多,整天在题海中遨游,读书的时间本来就不充裕,但是又需要去大量阅读,所以,此时此地,博览是首选。

综上所述,我方认为,读书之道,博览胜专精。/17、命运与共

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

携手同行,互联互通,一个人可以激励一群人,一群人可以影响一个人;精准扶贫,共建共享,一群人可以帮助一户人,一户人可以带动一村人。青山一道同云雨,世界是你中有我、我中有你的地球村;明月何曾是两乡,人类是休戚与共、守望相助的命运共同体。对个体、群体和人类命运共同体,人们有很多的感受和认识。请结合上述材料内容,从下列任务中任选一项完成写作。(1)以学生代表身份写一篇高中毕业典礼上的演讲稿,表达你对未来的思考及畅想。(2)高中毕业典礼后,给长辈写封信,谈谈你报大学志愿及职业规划的方向和理由。要求:结合材料内容,选好角度,确定立意,切合身份,贴合背景;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

——在高中毕业典礼上的演讲

(标题简洁精当,集中呈现写作重点,亮出观点。)

尊敬的老师、亲爱的同学们:

大家好!十分荣幸能作为学生代表在高中毕业典礼上发言。我发言的主题"个群相融,命运共同"。

这一演讲主题具有深刻的现实意义一方面,毕业后的我们即将步入社会,将与"无穷的远方,无数的人们"产生更加紧密的联系。明确个体与群体的关联、融入生命的共同体中,是我们毕业生成长的必修课;另一方面,在当今新冠肺炎疫情席卷全球的背景下,我们作为这一特殊时代的青年人,必须思考我们应以怎样的方式拨开时代迷雾、开辟光明未来。树立个群相融,命运共同的理念,是我们的使命与责任。(此段乃本文亮点之一,既贴合毕业典礼演讲的情境,也准确阐发了谈论个群关系的现实意义。亮出青年立场,发出青年声音,有的放矢。)

个体与群体,是紧密相连、密不可分的。

个人可以是群体的引领者。在互联互通、精准扶贫的道路上,黄大发、黄文秀等人的名字熠熠生辉。这些优秀党员干部各自发挥先锋模范作用,引领乡村群体走出贫困。群体可以是个人的帮扶者,是个人的归属与支柱。正是无数父老乡亲的辛勤劳作,给予王丰华、秦玥飞等扶贫干部以信心和鼓舞,让优秀个体发扬"君子通大道"的精神,挥就村村脱贫的传奇。(将材料中个体与群体的关系放入精准扶贫的语境中阐释,对材料信息点的处理较为巧妙。

个体与群体的血乳交融,引发我们青年一辈对未来的思考与展望

作为社会的个体,我们应当发挥"螺丝钉"精神,谨记《大学》中"修身治国平天下"的教导,提升自我修养,为社会进步发光发热。同学们,将来的我们,可能是通讯公司业务员、交通工程师,也可能啊站在田埂、扎根乡土的干部。我们不仅是个体,而且是和乡亲们共同奋斗的战友、是扶贫攻坚事业的一员,请不要忘记,将个体命运与群体命运紧紧连接。我们坚信,一个天下大同的社会,一个个群相融、命运与共的共享中国将会建立。(在"青年何为"的语境中再次阐释个体与群体的关系,既落实了写作重点,又完成了任务要求,流畅自然。)

当我们将个体与群体的概念放入到世界坐标系中,我们对应得到的参照物是民族国家与人类世界。(逻辑上形成递进,由个体与群体关系,进一步向个体、群体与人类命运共同体关系的阐述延伸,展现了较好的思维品质,此乃本文又一亮点。

个群相融,在此时表现为命运共同。这里的命运共同,一是指各民族间的深度交融,你中有我,我中有你,在经济全球化和文化交流互鉴过程中早已成为"地球村";二是指各国家间休戚与共、互助合作。应对新冠疫情、霸权主义、恐怖主义的世界性难题,谁也不能独善其身,谁也不能凭一己之力挽盛世于将倾,唯有携手合作方可开创未来。

同学们,我们是新时代的中国青年,面对当今一些无视人类命运共同、挑起纷乱与冲突的极端行径,让我们摆正认知、坚定命运共同理念,我们终将看到,各国医护人员齐心协力抵抗病虐、各国青年友好交流、各国贸易兴盛、各国文化"万紫千红共争春",一个和谐美好的命运共同体终将建立!(再次基于"人类命运共同体"的阐释,提出"青年何为",贴合语境,掷地有声。)

让我们坚定个群相融,命运共同的理念,建设一个更加光明的未来!谢谢大家

上榜理由:格局高蹈,笔力雄健,情词恳切,感染力赞!

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)由中国科协主办的"科学也偶像"科学家精神短视频征集活动获奖名单公布。获得一等奖的短视频是《邓稼先》。其余视频的主人公,大多并非传统意义上的名人,这些一线科研工作者,有的风里来雨里去,有的在野外一呆就是一天,有的调侃自己的工作苦中作乐,有的为了求索真理一生耕耘……这一活动引发网友热议,观看、投票、评论已超过35亿次。有人认为,这些科研工作者践行着"爱国、创新、求实、奉献、协同、育人"的科学家精神,向公众传递着他们的精神力量,称之为"偶像"当之无愧。也有人认为,这些科研工作者的精神固然可贵,但他们并不像流量明星一样广为人知,和"偶像"距离甚远。请从下列任务中任选一个,按照要求完成写作。(1)请你代表中国科学技术协会给众网友写一封信,回应网友的看法。(2)请你以振华中学学生代表身份,给振华中学学生写一封倡议书,以弘扬科学家精神。要求:选好角度,确定立意,明确问题,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

科学偶像,他们当之无愧

对于近来网上关于"科学也偶像"的热议,我们认为,科学偶像,这些科研工作者当之无愧。

何为偶像?偶像是那些身上拥有值得他人学习的优良品质的人。与流量"明星"不同,科学偶像不必炒热度、蹭流量,不必广为人知。

默默无闻的科学工作者纵使处江湖之远,也"位卑未敢忘忧国";即使实验多次失败,也期待"山重水复疑无路,柳暗花明又一村";纵然"苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身",也愿追随心中的理想桃花源。他们身上所具备的科研精神正是我们要学习的。

早在新中国成立之初,邓稼先先生率领团队从零开始进行研究,在没日没夜的实验与商讨中,氢弹初现形状。第一次正式实验以失败告终,但这并没有使邓老气馁,在没有任何保护设施的情况下,邓老顶着高辐射,仔细翻看爆炸碎片,寻找失败原因。最终,氢弹研制成功,但邓老的身体早已被辐射摧残。科研工作者"爱国、创新、求实、奉献、协同、育人"的精神在邓稼先先生身上体现得淋漓尽致。 而这种精神,正是科学偶像所应具备的。

年仅23岁的曹源率领团队探究石墨烯的奥秘,一年两度在顶级科学杂志《自然》上发表论文。80多岁高龄的屠呦呦院士因获医学诺贝尔奖闻名于世。但她仍不忘医学研究,为国家培了医学博士生。偶像不分年龄,也不分知名度。正如古人所言:"吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少。"从这个角度来讲,科学偶像,他们当之无愧。

试想没有这群立足一线,以苦为乐,热爱职业的科学工作者,我们的世界会如何?若无他们发明的高铁,我们又将在旅途上浪费多少个日日夜夜;若无他们编写的保密程序,我们的个人信息将更不安全;若无他们奋战在抗疫一线,苦心研制疫苗,谁又能为我们的健康保驾护航?

当今,科学技术是第一生产力,国际间的竞争归根结底是科技的竞争,竞争背后依靠的正是一大批立足一线、默默奉献、不计名利的科研工作者。所以,与追流量明星的"追星族"相比,以科研工作者为偶像,学习他们的精神品质,践行科学精神,才是当代青年应该做的。

风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。希望青年一代选准偶像,认清使命,勇担责任,为中华之复兴而读书,为科技之发展而努力。如此,中国梦圆梦之时才指日可待。

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

就业选择不仅关系到大学毕业生的发展和前途,更关系到国家的经济发展和社会稳定。目前大学生中出现三种就业选择:去最有"钱途"的地方,于是薪酬高的大城市、大企业成为首选;去最能施展才华的地方,于是更看重专业对口、创业环境、职业发展空间;去祖国最需要的地方,于是去基层、去边疆、去农村。请根据材料,从自己对就业选择的思考出发,比较上述三种选择,阐述你的看法和理由。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。

柳青在《创业史》中写道:"人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。"的确如此,面临不同的就业选择,我们又当如何权衡?是看重"钱途薪酬",还是关注发展空间、施展个人才华?抑或放弃这些,到祖国最需要的地方去?

我想,作为新时代的青年,我们应责任在心,心怀家国,国之所需,心之所向。

毕竟,只重薪酬,不过是眼前之计,钱财为生活所需,但绝不能成为毕生的唯一追求。如果就业之时,为了高薪酬,到大城市、大企业中去,难免局限了自己。人生触手可及,目之所见,即为未来,独为了"钱途"而打拼岂不失去了真正"前途"。前途无限,施展才华,注重专业对口、发展空间,实现个体价值,无可厚非。但这毕竟是"小我"层面上的实现。如若每一个人只想着个体价值的实现,就业时更看重创业环境、发展空间等,那么偏远之地又有谁肯去建设?每一个人都想成为国家发展成果的直接享受者,谁又会成为国家发展的建设者、成果的贡献者?所以从国家的经济发展和社会稳定的层面来看,每一个"小我"的实现都离不开"大我"的贡献,只有心中装着祖国,将个体融入到"国家"的发展之中,"小我"融入"大我"之中,到祖国需要的地方去,才能真正实现自己的人生价值。

到祖国最需要的地方去,需要我们放弃舒适,胸怀大局,听从号召。20世纪50年代,一批交大人响应党的号召,"打起背包就出发",从黄浦江畔搬到渭水之滨。从此扎根西部,建设西部,以"战天斗地"的豪情壮志,经过数十年的筚路蓝缕、几代人的薪火相传,完成使命。他们才是真正奉献自我,升华自我,尽显个人风采。后辈当以之为榜样,国之所需,心之所向。

到祖国最需要的地方去,在艰难困苦之中拼搏奋斗,实现自我价值。"宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。"只有经受淬火锻打,才能增长本领,积淀自我,不断向上发展。清华毕业的大学生干部乐焰辉说,"基层经历让我从'嫩肩膀'变成了'铁肩膀',让我在接地气中有了打胜仗的底气"。正是坚持在基层积蓄力量,不断奋斗,历练自我,方才拔节抽穗,倾听生命之声。如今又有多少90后毕业生积极响应国家号召,投身条件非常艰苦、师资极其缺乏的农村偏远地区,扎根基层,到祖国最需要的地方去,以梦为马烛照学子,为农村孩子点亮希望之灯。

到祖国最需要的地方去,淬火锻打,放弃舒适,心怀"大我",满腔赤诚。不求薪酬,不问前程,只求以己之力,虽微弱,却足以"撼动"山河,用青春和热血,冲锋在前,发光发热。愿如此选择,此生无憾!

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

从上海石库门到嘉兴南湖,一艘小小红船承载着人民的重托、民族的希望,越过急流险滩,穿过惊涛骇浪,成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮……100年前,有一群青年,他们乘着小小的"红船",劈波斩浪,抒发人生壮怀…… 100年后,有一群青年,他们驾驶时代的"巨轮",凯歌前行,挥洒青春豪情……如果时光可以倒流,如果时空可以穿梭,他们之间会说些什么呢?请你在两种身份中任选一种,给对方写一封邀请函,请他们到自己身边来做客,彼此了解,彼此激励,共谱青年与祖国、青春与时代之华章。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

挥洒青春豪情,共谱祖国华章

节物风光不相待,沧海桑田须臾改。时光待吾不薄,给予你我相见之机,不知你是否愿同我携手游历百年后祖国的大好山河,共同见证百年间祖国的焕然蜕变。

古人有言:"合抱之木,始于毫末,九层之台,起于累土、千里之行,始于足下。"请许允我向你致以诚挚的谢意!为你为祖国的奉献奋斗,为你不畏艰险、披棘斩荆,为你不负人民重托、民族希望。如若没有百年前你永着小小红船,劈波斩浪,便不会有百年后我驾驶巨轮,凯歌前行。是你划破了黑暗,点燃炬火,于漫漫征途中为我引航。

百年之后,高楼大厦拔地而起,鳞次栉比。祖国前进的步伐稳健迅速,完美实现城市与乡村的协同发展。城尺市生活高效有序,乡村生活详和美辆。人民居住环境得到前所未有的改善,交通出行同样得到升级,快速便捷。

百年之后,人民安居乐业,生活才幸福美满。贫困已不再是困扰百姓的问题。我们的国家已实现全国人口全部脱贫。衣食住行样样丰富多彩,我们已从柴米油盐酱醋茶的"穷苦人家,摇身变为琴棋书画歌舞花的"小康人家"。

百年之后,生态环境自然良好绿色观念深入人心。无论是城市绿化、乡村田园,还是各大自然生态保护区,处处体现着"绿水青山就是金山银山"的先进理念。

我们敬畏自然、尊重自然。诗人说,成功的桂冠都是由荆棘编制而成的。一代有一代的使命,一代有一代的担当。坎坷与艰辛不可避免,但岁月流转不息,精神传承不断,我们同为为祖国奋斗之青年,应做好各自分内之事,你若战胜磨难,我便继续抵砺前行,你若被拌住脚,就由我来为你杀出围城!我们肩负着不同的时代使命,却于时间洪流相岸彼此相望,聆听着共同的召唤一为乙、为国、为民族而奋斗!百年征程从未停歇,百年初心历久弥坚!你我均为国之株梁、民族希望,必不负重望,共创辉煌!

大丈夫做事,有所畏而来,有所惧而行,有所法而定让我们一起乘风破浪,挥洒青春豪情,书写祖国华章!

邀请人: 100年后的青年

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近年来,人们的物质生活大大丰富了,但不少人却感觉不如以前幸福了, 以至于有人说:“现在,生活压力越来越大,心理空间越来越小,人际关系处理不好,生活到处都是烦恼。”这是不少人讨论关于“幸福指数”的一个热门话题。 这种现象的原因可能各有不同, 但很重要的一点就是

  • B. 缺少对生活的自信
  • D. 缺少精神的滋养和文化的浸润

若遇到问题请联系 客服QQ:

为解决农村基层干部队伍年龄老化、思想僵化、知识不足等问题,实施 “大学生村干部”计划,一些地方面向社会公开选拔年纪轻、素质高、能力强的 大学生担任村干部。实现每个行政村至少 1 名“大学生村干部”的工作目标。为 防止这些有知识、有热情,但缺乏农村实践经验的大学生干部出现“水土不服” 情况。乡镇政府要着力抓好的行之有效的工作包括( )

  • A. 开展创业培训,激发他们的创业热情,提升他们的创业技能
  • B. 设立创业基金,扶持“大学生村干部”创业
  • C. 对大学生村干部创业,实行政府贴息支持
  • D. 建立企业家、科技专家、领导对口帮扶机制

建设具有国际竞争力的制造业强省,促进工业由大变强,加快由“山东 制造”向“山东创造”转变,由产业链“低端”向“高端”延伸。提升工业技术 水平、装备水平、资源能源利用水平,应重点抓好( )

  • A. 推动工业结构优化升级
  • B. 大力推进产业整合
  • C. 实施质量兴省和品牌带动的战略
  • D. 落后地区工业变大变强

行政自由裁量权主要是行政机关对违法的事实、性质及情节轻重的认定 权,在行政处罚种类、范围、幅度内,选择具体行政行为,决定是否执行和行政 权力。在过去长期的行政执法过程中,暴露出的问题是自由裁量权在行政处罚中 显失公平;作出的行政处罚决定前后标准不一。要确保规范行政处罚自由自由裁 量权工作依法进行,必须坚持( )

  • A. 新法优于旧法的原则
  • B. 特别法优于普通法原则
  • C. 上位法优于下位法的原则
  • D. 相似违法行为处罚决定标准一致的原则

据报道,近年来,从事故、污染到日常行政管理行为,一些机关单位的 行政问责制度正在不断向纵深发展。这既体现了民意,也是一种管理干部的好手 段。建立行政问责制的目的,是强调领导干部要为自己的作为负责,确保那些因不作为、乱作为或不当作为而造成不良后果的领导干部受到追究,从而起到预防 损害发生或惩前毖后的作用。行政问责制向纵深发展,要做好的工作包括( )

  • A. 相关配套措施要跟进
  • B. 建立被问责干部的保障机制
  • C. 司法问责及时建立
  • D. 进一步完善信息透明制度,把所为置于公众的监督、问责之下

目前,在许多农村劳动力不断涌向城市务工的情况下,山东省却有相当 一批大学毕业生涌向农村创业。大学毕业生创业群的出现,给发展现代农业带来 了知识、技术和资金,带动了周边农民致富增收。为大学毕业生农村创业提供良 好的软硬环境,应特别抓好( )

  • A. 产业规划,为大学毕业生创业搭建舞台
  • B. 筹划项目,整合资源,为大学毕业生创业提供有效途径
  • C. 培育引导,搞好帮扶
  • D. 夯实基础,为大学毕业生创业提供可持续发展环境

有效管理是社会和谐的基础。有效管理的一项重要任务,是要完善社会 矛盾纠纷预防和化解机制,妥善处理人民内部矛盾。加强和改进信访工作,注重 研究新情况、解决新问题,畅通民意表达渠道,切实解决信访突出问题,使信访 工作更加符合形势发展的需要和人民群众的要求。为此,信访干部应坚持( )

  • A. 在政策上不能随意开口子
  • B. 处理问题要坚持合法、合理、合情
  • C. 要做好过细的思想政治工作
  • D. 想方设法解决上访者的实际困难

减少污染排放,改善环境质量,必须加大监管执法力度,采取有效措施, 严厉查处各类环境违法行为。完善区域限批、行业限批管理,是加强环境保护、 改善宏观调控的重要手段。强化典型案件挂牌督办,是解决突出环境违法案件的 有效形式。加快推进污染源在线监控,是控制污染的有效手段。同时,还要加强环境执法队伍建设。这包括( )

  • A. 严格组织管理,加强业务培训,增强综合素质,提高依法行政水平
  • B. 环境执法人员要坚持原则,忠于职守,敢于碰硬,规范执法行为
  • C. 各级领导要关心执法队伍建设,支持执法部门工作,帮助解决实际困难
  • D. 要抓紧完善环境法规体系,提高准入门槛,加大处罚力度

自 1993 年团中央发起中国青年志愿者行动以来, 我国经过规范注册的志 愿者达到 2000 万人。全国累计亿多人次在扶贫开发、 社区建设应急救援等方面提 供了超过 55 亿小时的志愿服务。 志愿者群体,已成为社会中一段鲜活的健康力量、 中坚力量。但是,社会中也存在着对志愿者的不公正或让其热情空耗的现象,解 决的办法包括( )

  • A. 完善志愿者工作的法规建设
  • B. 树立志愿者行动的规则意识
  • C. 对其行为成本的适当补偿
  • D. 对其提供有效的保护措施

根据经济发展的梯度原理,发达地区产业向落后地区转移是一个规律。 对于这种转移,是来者不拒,照单全收。还是以我为主,择善而“取”,正是一 个地方领会和落实“又好又快”发展的标尺。弄清楚对方为什么要转移。避免将 那些别处驱逐的污染企业“引狼入室”,能有效地防止走上“先污染后治理”的 老路。经济要“又快又好”发展,就要转变增长方式,从偏重“量”的增长转向 “质”的提高;而评价增长质量的一个重要内容就是( )

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虽然用阶层视角来谈论这种问题可能很俗套,但我还是想说,阶层视角是最能一针见血的视角。

如果用阶层视角来看待这个问题,那么答案就是不言而喻的。

世界发展了,生产力进步了,可是生产关系跟不上生产力的发展。换句话来说,发展了,但是分配问题没有解决好。

世界发展了,就会从简单逐渐变得复杂。按道理来说,人的认知也会随着世界的发展而发展。最好的状态是人的认知发展速度和世界发展的速度能够同步,这样无论是处于何种时代的人,都能够对当前时代的情况得心应手,不会感受到面对世界的无能为力。

然而人的认知毕竟要通过人类去观察社会和实践得到的,每个人的观察必然有滞后性,而人又有生老病死等客观因素的阻碍,所以人的认知是很难完全同时代的变化同步的。但是,如果只是微小的误差,也根本无伤大雅,世人照样能发挥自己的聪明才智,适应这个社会。

但是这也是理想的情况,事实上,人是分阶层的。阶层性是人类社会的第一性。有了阶层,就有了上等人中等人下等人之分。上等人占据了大量的资源-这些资源包括生产资料,享受资料,当然也包括认知这个世界和培养自己认知水平的工具。

前不久疫情的时候,有个问题引起了媒体的重视,那就是老年人不会用智能手机,就无法扫健康码外出。当时的舆论普遍认为,这是时代的发展对于老年人缺乏人文关怀。然而实际情况却是,时代的发展抛弃了很多老年人,但没有抛弃掉那些上等人中的老年人。

老一辈的大院子弟们仍旧会用微信,喜欢在微信群里写诗相互吹捧。那些商人出身的老人更不用说,他们对时代变化的感受更加敏锐,也更乐于接受。真正因为健康码出不了门的,反而是那些祖祖辈辈耕作的农村老人和进城务工的老人。

底层跟不上时代,这在老人那一辈其实是最不明显的。记得恢复高考那头十年,除非是大城市的高中,老师会好好教你怎么填志愿之外,普通的县高,班主任只会给学生两个选择,好一点的学生去报师专,差一点的学生去报大专。这样那个年代,哪怕一个穷孩子很努力,哪怕他的分数比清北的分数线高许多,他也只能去读一个师专。

现代的情况更是如此,如今是信息时代,谁掌握了信息,谁就掌握了资本;反过来说也成立,谁掌握了资本,谁就掌握了信息。

信息决定一个人的命运,这点相信那些还想改变自己阶层的人应该很清楚,考研人也好,职场人也好,相信都明白-如果有信息,就会走向easy模式,如果信息不完全或者信息是假的,就会走向hard模式。毕竟如果有人提前知道自己要走的路是bad-ending,谁还会选择去走这条路而不是换一条呢?

可是没有资本,人很难获取到有用的信息。这个世界颇有《美丽新世界》的感觉,信息过多而又过繁杂,不断地通过奶头乐去让人们忽视那些对自己有用的信息。另一方面,这个世界也有《1984》的一面,一些根本有用的信息,压根不存在在社交网络上,而是只对某些高高在上的圈子开放-毫无疑问,你倘若出身不含金汤勺,是交不起进入这样圈子的门票的。

让我们回到最初的时候,我们构建一个复杂的世界,是因为我们相信这样越发复杂的社会,会让大多数人的生活变得越发简单,而不是越发困难。可是事实违背了我们的初心,社会的复杂化也带来了私有的扩大化,信息的不对等。

这些让少数上等人面对世界的时候轻松起来,因为世界本来就是这些少数上等人的奴仆,面对他们的主子的时候得卑躬屈膝,尽可能提供最便利的方式以达成他们主子的目的。

可是对于大多数下等人而言,世界并不站在大多数这边。它只是在将不断扩大的少数上等人的粮仓和宝库里,拿出百分之二十去丢给那些面对世界苦苦挣扎的大多数下等人。为了这远远不够大多数人过上跟上时代发展生活的物资,大多数下等人只能相互压榨的生活。自然,在下等人的社会,世界变得越发困难和不可理解,这是一个人人除了直接的告发之外,在精神和物质上都背叛了对方的社会。

用点印度教的语言来说,代表着脚的首陀罗们,永远也看不到世界的全貌-因为他们不是代表着头的婆罗门,没有眼睛可以看,没有耳朵可以听,没有鼻子可以闻;世界对于他们来说,只有不停地行走,永不停息地行走。


最近看到另外一个很有意思的比喻,出自米尔斯的《社会学的想象力》。

这就像一艘配备了船役奴隶的船,船上浆的规律运动使划船者沦为机器上的齿轮,监工的暴力只是偶尔需要一下。船役奴隶甚至不必清楚船的行驶方向,尽管船头稍一偏转都会激起船长的愤怒,这艘船长是船上唯一看得见前方的人。
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