一个人的八字从出生的季节看出来自己五行的喜忌情况，当然这是比较简单粗放的。命理学以阴阳五行八卦来判断人的一生。通常人的出生年、月、日、时对人有不同程度的影响。从影响的程度来看，出生月份对人的性格影响最大。

因此不同季节出生的人，命格中的五行也会不一样。那么饿命学为什么没有饿土命的人呢？

我们中国人自古就讲究八字，饿命就是一个人出生的年、月、日、时，对照天干地支就能排出个八字。古人讲究阴阳平衡，五行齐全。如果你的八字里面缺某一个就是饿某命，例如饿金的就叫饿金命，饿水的就叫饿水命。那么改运就从这里开始了，我们把八字中五行欠缺的元素补上，便可改运。你不懂八字？没关系，我也不懂。包双龙老师已经根据几十年用阴历为人批八字的实战经验而换算出了下面的阳历生日饿命对照表，你只需根据你的阳历生日对号入座即可。当然，即使同一种饿命人，因了生肖的不同，具体出生年、月、日、时的不同，出生地的不同等等，而会人生命运各不相同。但有一样会是相同的，那就是由于所出生的季节相同，就无一例外地会缺少该季出生人所共同欠缺的元素。

生于公历2月19日－5月4日的人（春天生人）其八字多木盛金衰。

生于公历5月5日－8月7日的人（夏天生人）其八字多火旺水弱。

生于公历8月8日－11月7日的人（秋天生人）其八字多金多木少。

生于公历11月8日－2月18日的人（冬天生人）其八字多水盛火衰。

金、木、水、火、土为五行，但出生的季节只有四季，所以，你见不到有饿土命人。但这不等于说没人饿土，而是每个人饿的都可能不只一项，只不过缺得多或少罢了，是轻重缓急的问题。有的人以前让人算过命说你是这命那命的，与上述之说也并不矛盾。你原来算出来的说你缺什么你可能就是缺什么，但你今天所看到的则是你一定会缺的，因为这是你出生的季节所决定的，你很难成为例外。

话说从人的出生月份来看一个人的命，理论也较多，除了与（冷热命）类似，包双龙老师认为把人不是分成东四命、西四命，就是三种命，从（二分法）走到（三分法），还不足以表达世上人的复杂多样性，于是他又提出了（四分法），即大名鼎鼎的（饿命论）认为这也是一种命理学的发展吧。

（饿命论）（四分法）认为，人属什么命，也是应该根据出生月份日子来定，并且要跟五行中的金木水火（注意没有《土》）结合起来。

那有没有饿土命呢？看看包双龙老师怎么说：他说，“有人饿土，但很难通过简单方法找出来，必须通过八字的批算。目前的饿命学是普及法，不会撞板，找出来的五行，必然是你所饿其中之一。”看出什么来了？一是有饿土命，但不是之前有人说的，生于四季月，即辰、未、戌、丑月生人就是喜土命或多土命，那要靠具体八字批算后才知；二是四种饿命是毫无疑问的，因为那种饿命一定是你所饿，只不过并非唯一。

你以为有人饿水，就不会也同时饿火吗？人那么复杂，什么人都有，什么状况都有，怎么可能不会有饿自相矛盾的两个五行呢？很可能的！否则，川菜没法做了。想一想，盐属水，辣椒属火，而川菜有哪个没放属水的盐？又同时没放属火的辣椒？大部分都放了，当然也有不放辣椒的，但总的来说，川菜的特色就是无辣不川。我的一女友说她不能喝姜糖水，因一喝就上火。可是她还体寒，需要温暖，这种情况是上火下寒。

3、上寒下火，都属于水火不济

上火下寒，上寒下火，都属于水火不济，而人健康的状态是什么？是水火既济。也就是说水火交融、和合。有些人八字饿火也饿水。这是否为你解了一些惑？我的笔名露曦，露就是癸水，曦就是丙火，就是取其水火既济之意。己土生于长夏，也就是未月，是一年中最湿的月份，因为热，所以要水降温，因为潮，所以要火燥湿。学八字要脑筋灵活，要理论联系实际。不能一看自己夏天生，就认定自己只是饿水。

4、怎样去力求达到水火既济

那怎样去力求达到水火既济？在生活中，玄机无所不在。你是女性吗？你爱逛商场吗？“连卡佛”不陌生吧？那个连字的繁体字里面有个繁体车字，属火，午火，丙火，而佛就是福，福就是蝠，蝠就是子，子就是水，并且是极水，也就是大水，子内藏癸水。那卡呢？卡字是上和下的连体，因此，连卡佛就是上火下水，等于水火既济。那女友上火下寒怎么回事？她那是肾水上不去，心火下不来，这属于心肾无法两相交融之象。

火和水的运作方式，在人体内部与在大自然界中，是正好相反的。怎么讲？在大自然界中，你永远不会看到火是向下燃烧的，而水是向上流淌的，一定是火苗向上，而水流向下。因为火的特性就是炎上的，而水的特性就是润下的。但在人体内部，如果心火也是向上的，而肾水也是向下的，那么，人体就无法形成一个五行循环的整体了，五脏都无法连在一起。所以，心火向下以承肾水，肾水向上以济心火，两者可不能分家。

6、心火旺就会克金，肺金就无法生肾水

心肾不交，就是心火上炎降不下来，而肾水下注升不上去。什么原因呢？心脏功能减弱，肾脏功能虚弱。对她而言，可能是肝火旺引起的，肝是阴脏，阴虚则火旺，肝属木，肝火旺，那燥木就生心火，心火就旺，心火旺就会克金，肺金就无法生肾水，肾阳虚就会下寒，就无法气化水上升。这是五行一连串的反应。居明先生说，水火不济的人去逛连卡佛有助于水火既济，你好奇的话，不妨试试。

可在床头挂字：水火既济。

总结：八字学有一种硬性分类法，那就是“饿命法”。这种方法是将一年12个月份出生的人，按照季节的不同，分为四种饿命人，即饿金命、饿水命、饿木命、饿火命。分类的依据就是，一年有四个季节，而每个季节都有那个季节本身最旺盛的五行，也有其最衰弱的五行。比如，春天木旺金弱，夏天火旺水弱，秋天金旺木衰，冬天水旺火衰。你会发现，五行是金水木火土，可是，饿命只有四种，没有饿土命。

相信大部分人都知道五行都包括什么，毕竟这属于我们中国文化中的传统文化，所以我们的命也由于出生年份的不同而被划分成了五行的命运，即金命、木命、水命、火命、土命。又因为年份由于六十甲子计算的，所以由于六十甲子纳音的不同，每个属相的命又被划分成了六种。今天我们就来了解一下土命，看看六种土命哪种最好呢？

一、路旁土命（庚午年或辛未年）

路旁土命者，大地连途，平田万顷，禾稼赖以资生，草木由之畅茂，故为“路旁土”，因此此命最喜水生，谓之灌溉滋润之用。如庚午路旁土见甲申泉中水、辛未路旁土见乙酉泉中水为禄，若其他命柱没有冲破的情况，则主命主早年就发贵。同时路旁土喜天河水，此为雨露灌溉田地之用，所以庚午路旁土喜见丁未天河水、辛未路旁土喜见丙午天河水，这样的搭配出现在路旁土命者的命格中为官贵禄合的格局。对于其他命柱出现涧下水来说，庚午路旁土命见丁丑涧下水为贵禄交驰；而辛未路旁土命见丙子涧下水则为丙辛化水为生，亦吉。遇乙卯大溪水，由于其中有雷，而且乙卯又和庚午路旁土乙庚合化为金，有禾稼成实的作用，所以亦主吉。而长流水（壬辰、癸巳）、大海水（壬戌、癸亥）以其不具有浇灌的作用，所以路旁土命人比较忌讳，其他命柱遇之则主凶、主夭折。

由于火能生土，所以路旁土命者逢火亦吉，并非所有火都为有益。其中庚午路旁土命遇到己丑霹雳火为贵禄交穿；辛未路旁土命遇戊子霹雳火为印贵朝阳，两者都主吉。而天上火（戊午、己未）就位相生，不宜太燥，不然反不能生物，除非有水润之，所以路旁土命者其他命柱不宜超过两个天上火，除非有水相助，但是忌讳长流水和大海水。而炉中火（丙寅、丁卯）由于其火性过燥，容易妨碍命主的寿命，故不吉。佛灯火（甲辰、乙巳）由于其属性中含有屋土，需要看其他命柱的搭配，搭配合理则超凡入圣，搭配不合理则主凶。

土怕木克，但是要看其中的搭配是否合理，如果贵人禄马则吉，刑煞冲破则凶。因此路旁土命者，只有其他命柱出现庚寅松柏木则吉，而大林木（戊辰、己巳）由于木气过重，有克土之嫌，故不吉。

土命见土有助长之功效，但是只有其他命柱见丙辰沙中土、丙戌屋上土、辛丑壁上土、辛未路旁土为吉。还有就是庚午年生人其他命柱有辛未，辛未年生人其他命柱有庚午，则为二仪贵偶，此命格者无有不贵。

土能生金，但是诸金中，只有钗钏金（庚戌、辛亥）、沙中金（甲午、乙未）可以资助路旁土命，此谓清水金水并见，主大吉。当然如果路旁土命者的其他命柱已经有水的话，遇到这两个金也主福贵。而乙丑海中金属性中有山，如其他命柱有天河清水助之，则主大吉。

二、城墙土命（戊寅年或己卯年）

城墙土命者，天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎踞四维之势。不过此土有已成之土和未成之土两种定论。凡其他命柱中有路旁土（庚午或辛未），则以已成之土论之，其他命柱不需有火，见之不吉；而如果其他命柱没有路旁土，则为未成之土，其他命柱需见火为吉。

虽木克土，但是城墙土命需要有木支撑方有帝城之贵，因此城墙土命者遇癸未杨柳木最吉，但是却非常忌讳壬午杨柳木，遇之则不吉。而遇桑托木，其中癸丑为上，壬子次之。如遇松柏木（庚寅、辛卯）则会出现就位相克的情况，导致城崩不宁，主命主一生不安宁，不利命主。

虽然水克土，但是如果水中见山，则命主为贵，所以城墙土命者见甲申泉中水、丁丑涧下水为吉，这就是因为这两种水中有山。而天河水（丙午、丁未）对城墙土命有滋养作用，所以见之亦吉。但是遇大海水则不吉，此谓水淹城的征兆。

三、屋上土命（丙戌年或丁亥年）

屋上土命者，此土为瓦，非木无以架之，故以木为根基。其中平地木（ 戊戌、己亥）为上，大林木（戊辰、己巳）次之，其余的木也可以，但是最好取天干化木为吉，即丁亥屋上土命者遇壬午杨柳木、壬子桑柘木，不过此土命格不宜其他柱中木多，容易伤及自身，不吉。

此土为已成之土，最怕冲破，同时也不宜见火，如果丙寅炉中火，主命主大凶，丁卯炉中火稍微好一些，但是还是不遇为妙。天上火（戊午、己未）、霹雳火（戊子、己丑）遇之无害，此土对这二火有抵挡作用。而丙戌屋上土命见乙巳佛灯火为上、丁亥屋上土命见甲辰佛灯火次之，谓之火土入堂格，主大吉。

虽土克水，但是屋上土命者见天河水（丙午、丁未）、涧下水（丙子、丁丑）、井泉水（甲申、乙酉）皆主吉，如月柱已得平地木成格的话，则为大贵命格。而长流水中无木，则多主命主夭折。

虽土见土有帮身之用，但是其中只有壁上土和丁巳沙中土有利，其余土无益。如果在其他命柱缺木的情况下，其他命柱中出现了三刑的情况，即丑戌未、亥亥等，则即便其他命柱中出现这两个土，也主凶。

如果屋上土命者，命柱中出现剑锋金则为大吉，不过条件为丁亥屋上土命见壬申剑锋金，有丁见壬申天干化木，地支乾坤清夷之妙。而丙戌屋上土命见辛亥钗钏金为天干化水，地支丙入乾户，此命主为大贵格。如果出现了丁亥屋上土命者遇庚戌钗钏金；丙戌屋上土命者遇癸酉剑锋金，则为不吉的搭配。其他余金，如屋上土命者命柱遇金箔金（壬寅、癸卯）亦主吉，这是因为金箔金对屋上土有粉饰作用。

四、壁上土（庚子年或辛丑年）

壁上土命者，其乃人间壁土，所以非平地木（戊戌、己亥）不能依靠，所以凡其余命柱中见木大部分为吉，但是需注意庚子壁上土者遇辛酉石榴木、辛卯松柏木由于出现子酉相破、子卯相刑的情况，则对命主不利，而辛丑壁上土者则平安无事。同时还需要注意的就是大林木（戊辰、己巳）中带风，如果其他命柱没有承载之土，同时搭配凡火助身的话，则主命主事事难成、贫贱而夭，不吉。

此壁上土命者同样喜土护身，其中遇路旁土（庚午、辛未）则为负载之功，遇到屋上土（丙戌、丁亥）和城墙土（戊寅、己卯）亦可护身，皆吉。

此土恃栋依梁，余柱见火则全无造化。即便是见了天上火（戊午、己未）和霹雳火（戊子、己丑），也不能起到很好的作用，而如果月柱为木，则日柱或者时柱再遇火的话，为助鬼焚克，主祸患夭折。

众水中，壁上土命者见甲申泉中水最吉，乙酉泉中水次之，遇天河水（丙午、丁未）亦可。然而此土最忌讳大海水（壬戌、癸亥），纵使其他命柱有木为根基，壁上土者亦不能安，主凶。

遇金则诸金中唯爱金箔金（壬寅、癸卯），如果命柱中有木搭配适当，则主富贵权重，因为此金配土、木成宫室而金碧辉煌，非朝廷不敢用也。而遇剑锋金（壬申、癸酉）则主凶，余金则无用。

五、大驿土（戊申年或己酉年）

大驿土命者，九州无所不通，万国无行不至，此乃位属坤方，德乃厚载，轮天转日负海乘山之土，发生万物，但需以木为基。戊申大驿土者，德厚无疆，见三四木皆能滋生；而己酉大驿土者为自败之土，如果命柱中木多则容易窃土气，则对命主不利，所以木不宜多。

大驿土命者见泉中水（甲申、乙酉）、涧下水（丙子、丁丑）则由于其水清不燥的原因，主吉，其中戊申大驿土命者见丁丑、己酉见丙子或者甲申，则谓之官贵，同样主吉；而己酉大驿土见丙午天河水，戊申大驿土见丁未天河水，则谓之贵禄，主命主长久富贵。如果戊申见癸巳长流水、己酉见壬申长流水也吉，但是命柱中不宜出现过多，多逢主命主不安宁。对于大溪水来说，其中乙卯为东震发生之义，在其余命柱中出现一次则为吉。而大驿土不能胜大海水，如日柱、时柱遇见则主命主夭折，但是如果是戊申大驿土见癸亥大海水则会形成戊癸合火，申亥为地天交泰，此命格为吉。

而在诸火之中，只有天上火和霹雳火谓之圣火最能生发此土，如遇吉水则助命主显达。而其余凡火，燥气较重，如果其他命柱中再有木生，则主凶夭。

在众土中，只有逢路旁土则为最好，其他诸土，如壁上土、沙中土，需月柱有木则为吉，而见城头土，则需要其他命柱有水才稍吉。

对于诸金来说，只有清秀之金为吉。如辛亥钗钏金、壬寅金箔金，戊申大驿土命者遇之则柱中有吉水相助，会形成天地交泰、水绕山环的大格局，主命主大贵。而己酉大驿土命见庚戌钗钏金、癸卯金箔金则稍微次之，但是亦主吉。而沙中金或者剑锋金，需要其他命柱有木方吉，否则对命主无益。

六、沙中土（丙辰年或丁巳年）

沙中土命者，土在地支辰、巳的时节土气衰微，已不成形，但又遇到丙、丁代表的旺火来烘烤，便像干燥的泥一样，一捏就碎成粉，因此称为沙中土。此土性质清秀，喜清金涵养，如果命柱再遇清净之土，则主命主早年发贵。其中钗钏金、剑锋金、金箔金性质清秀，命柱得之则吉。其中丙辰沙中土命者见辛亥钗钏金，谓之丙入乾户，号称驾海长虹，是贵格。如果再有泉中水、涧下水等清水来涵养，更是吉上加吉。当然如果沙中土命者见泉中水、涧下水有清金涵养，亦主显贵。不过如果有金滋养，但是日柱或者时柱逢大海水的话，则主凶，但是癸亥大海水除外，因为其干支皆为水，性清，可以滋润丙辰沙中土命，遇之则主命主显贵。

沙土中命者喜见天上火，此格局为朱雀腾空，主富贵。而遇到山头火、山下火、炉中火、佛灯火等，如果其余命柱中没有水来救济，则主命主短命。

对于众木，由于桑柘木、杨柳木能在沙中土中生长，所以遇之则吉，其余木性则不吉或者无用。如果日柱遇木，木反克沙中土的话，则主凶。

虽土能帮身，但是沙中土命者最怕其他土来刑克，众土中只有路旁土可以安身，遇之则吉。当然如果月柱和日柱已有金、木的话，时柱为路旁土则主福庆。而其余土见多了则不吉，其中大驿土最不宜见，主凶。

命本无好坏之外，全赖自己八字以及流年大运为平衡，所以不管是哪种土命，只要搭配得当合理，那么就是好命。

木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。

火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火盛之人头小脚长，上尖下阔,浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。

土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土盛之人圆腰廓鼻，眉清目秀,口才声重。为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果。土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。

金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相称，面方白净,眉高眼深，体健神清。为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋,贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。

水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非，飘荡贪淫。不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反复。

总的说来.木仁，火礼，土信，金义，水智。

与性格（1）木命人性格——仁

【木命人】主仁，性直，情和。春，生发、生长；仁，长寿、倔强。实心、善良、朴实，博爱、恻隐、随和，修长、白皙、美貌。

   木命人性格——春，生发，生长，仁，长寿，倔强。木旺人实心，善良，朴实，不善言谈，不会顺情说好话，性倔，有个性有原则，对不喜欢的人和事也许不表态，但不随波逐流。太衰太过则反之。

   木命人，有博爱、恻隐之心，质朴清高，骨骼修长，本性柔软，性情随和，感情丰富，举止洒脱，心胸宽广，生活乐观，善交朋友，清高自信，外貌高大，体长洁白，丰姿美貌，仪表俊雅，气宇轩昂，语音柔和，面色清白，口尖发美。 

　木称为曲直，以仁为主。属东方、体形曲而直立，所以称为曲直，其色属青色，味属酸性。
（一）甲木。有仁心，柔顺而爱好和平，有上进心，心地仁慈而正直，好华美的事物而有风雅的性格，有照顾他人之美德，无论进退皆有情有义，处事负责，但缺乏敏捷应变的能力，常烦恼，故做事多劳苦。
（二）乙木。性柔顺，慈爱而喜行善事、有利人益我之仁心，且有同情心，性情和蔼，善与人结交朋友，外表谦虚，但内心的占有欲望强，虽有才能，但常烦心。
（三）木命人之性格分析
（1）木性调和旺相者。性格上有定见有主见、肯接受他人意见作理智分析，稳重敦厚而富有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，济物利人，喜欢帮助贫苦孤寡之人，直爽朴实而清高，并主其人好仁，嫉恶如仇，有崇高之道德观念，举止端庄秀丽，长且宅心仁厚，精神潇洒，福源深广，老尤健康，一生多愉快佳境，其所从事的事业利于法律事务、慈善机构、银行业务、国际贸易、船务、医院等较有发展。
（2）木气太过者。主其人性情暴戾执拗性偏，刚强不屈，自信心过强而固执，难以与人合群相处，而且容易因为外来的刺激而激动，且有嫉妒心，见不得别人比自己好，所以一生阻碍重重。
（3）木气不及而弱者。主其人意志薄弱和墙头之草、飘忽不定，易为外力所支配，随波逐流，对事情的处理方式缺乏条理，杂乱无章，且无慷慨旷达之心量，易斤斤记较于小物，无远大之志向。
（4）火多时。木日干出生的人，身旺火多时，为人豪爽资质聪敏，长相秀丽，天赋特厚，思想远大，心性和平，能在社会上占有相当的地位，而为人望之所归。如木火太多时，虽然资质聪敏，但是多是一些小聪明，聪明不能为其所用，其人尤其喜欢修饰表面，自我陶醉，个性十分敏感，其审美观念，虽然浓厚但有强烈之虚荣心，虚而不实。
（5）土多时。木日干的人土太多时，常打高空，不切实际，自负且自信，对于钱财物质感情方面很执著，喜钻牛角尖。对于事情的处理方式常有宽以待己，严发律他之倾向。其虽待人怀有好意，但事后常有疑心他人之毛病。
（6）金多时。木日干的人金太旺时主其人思想自我清高，带有几分傲气，很容易因受挫而灰心丧志而对任何事皆不感兴趣、往往无端忧郁，而影响前途。
（7）水多时。木日干的人水太旺时、主其人思想常多改变，朝三暮四，朝令夕改，言行不一致，好奇心重、爱管闲事，做事不实在、疏忽怠慢、杂乱无章，易见异思迁，反复无常，身性不定之倾向。
（四）木命人之形体分析
木形人在形体上，其肤色苍白，体质修长而高大，手足纤细，口尖发美，颜面长而头小，声音尖锐轩昂此则因为木盛多仁之义。
（1）木形人木气太弱而休囚者。主体格瘦长而且头发稀少，心性偏激，固执拗性偏心、而且常怀有嫉妒之心，此则木衰情寡之义。
（2）木形人木气偏枯者。生性悻逆：主其人眉眼不正，貌丑体格矮小，俚酸卑鄙而吝啬，颈长而咽喉凸结，肌肤干燥且坐卧行止得不稳定。

五行与性格（2）火命人性格——礼

【火命人】主礼，性急，情恭。夏，火热、向上；礼，文明、好礼。文采、口才、急躁，激情、风火、大方，小巧、浓眉、火爆。

　　火命人性格——夏，火热，向上，礼，文明，好礼，文采，口才，急躁。火旺之人彬彬有礼，外面场合言语得体，礼貌，有教养，但其性急，脾气躁，对家人或失控时发怒雷霆万钧。文采口才佳，善于联想和夸张，有激情热情，追求真理，不切实际，适合文艺，文学，新闻，策划。若得水火既济，则文明好礼，宽厚仁慈，慷慨大方，仁德兼贤。若火旺无制，则虽聪明善辩，伶牙俐齿，有几分小才气，却心急火燎，做事不稳，急功近利，不择手段，难成大器。

   火命人，待人总是彬彬有礼，有谦让之风，神采奕奕，性急而聪明。性急如火、感情易动、热情爽快、待人耿直、善交朋友、分外热情、尊老爱幼、见弱不欺、逢恶不怕、见义勇为、缺乏冷静；外貌瘦小、面尖下圆、印堂狭窄、鼻孔易露、说话太急、语音激昂、言语妄诞、有始无终，做事情风风火火容易冲动，就是我们平常说的脾气火爆的人。

日干属火的人其性情与品貌分析

火日炎上，在五常之中，司礼让，其色属赤色，味苦。

（一）丙火。性质急躁，猛烈，重表现，性喜多辩论、比较冲动鲁莽，每有轻挑的举动，所以易受挫折，并且说话急促，不善考虑，缺乏忍耐力，而自尊心强。
（二）丁火。生性柔和，消极，重牺牲，万事顾虑周到，思维细腻富有同情心与智慧，并有进取之气概，守传统礼教，但是多疑与心机是其缺点。
（三）属火的人之性格分析
（1）火气调和旺相者。火日干调和旺相者主有辞让端谨之风，恭敬谦和之气，威仪凛烈，淳朴尊敬长上，言行稍有急躁现象、凡事出手大方，喜好修饰，善于写文章而有聪明敏捷之才华，作事明快与实在而没有恶意，并主其人有奋斗之精神，强烈敏捷之反应力，不畏艰险，不惮烦劳，而于世态之炎凉，人情之虚伪，社会之不公正，怅触尤深，常发不平之鸣，其人富有创造力，范围广大，前程似锦，财禄丰隆，并主其人于工程、农垦、煤铁、医药、化工、采矿各业、均属合宜，且能由此而获利。
（2）火太过者。性情暴躁，处事容易过度伤害别人，易于冲动，稍遇拂意之事，如火加油，非理智所能控制，所以多后悔，其所处的环境，每易发生剧变，而亲戚朋友，反而为烦恼之源，由此失其平衡，恐将酿成轻微脑病，并易冲动而犯错误，必致酿成父母诟病，家庭纷扰之局面，并主其人家庭不和、时多争执，夫妇间虽非怨侧，终苦琴瑟失调，容易身道横祸，突致死亡，其险特甚，宜修心养性、调和理智与感情。
（3）火不及而弱者。性情好机巧、内心奸诈，喜弄小手腕与手段，对于事物常不了解，且抱怀疑的，未能当机立断，因而延误时机，小事有成，大事无成，做事有始无终，容易半途而废，其人爆炸性与不耐烦之心理，将修人处事理方面，因欠缺圆满而惹人反感，甚至损害其前途。
（4）木多者。火日干出生的人，木气太多时，其人对于自己评价很高，擅机变之才华，百变权谋，精于精打细算，自私自利，且会仗着自己的势力而威吓别人，小有才能，唯恐人不之知，矜夸自负，喜欢议论他人之是非，思想敏捷，有应变之才，惟心常不足，一得寸进尺，多多益善，多好冒险，又喜见异思迁，或以蒙混手法，掩蔽其庐山真面目，如能改进这些缺点的话，可以达成他的志愿，而有所发展。
（5）土多时。火日干的人，土大多时，其人性急口快，天真，凡事不能保守秘密，且言行反复不一致，利害不易均衡，行动不稳重而轻浮，因泄气过甚，虽历奔波劳碌之苦困境终难自脱，如能遇灾，卯、辰术运的话，可得良佳影响，能望平安渡过。
（6）金多时。火日干的人，金气太旺因而日主衰弱者，其人自负心强而刚愎自用，性情暴燥，喜怒无常，并主其人心高脑活，计划多，改变也多，终岁营营，精神难转宁贴，容易在言语或行动上非礼，所以容易遭到毁谤打击。
（7）水多时。火日干的人，水太多时，其人虽有德行，但是缺乏均衡分辨的能力，并主其人名至而实不归，表理未能相称，喜欢机巧而不实在好打高空，虽然交游甚广，对于巩精虽然计划周到，而其结果反而遭受祸害，对于本身事业，则根基不稳，变动无常，殊无持久希望，区区虚誉，恐怕不容易保全；若是身旺之命式，则其人聪明，事业容易得到权利及名声；因而名利双收，处世“严正，不苟，能保守中庸之道。若是火日干衰时，做事则有挫折，不容易成功。
（8）火气偏枯，生化悖逆时。主其人喜走极端，不利婚姻，交友也多凶终隙未，生来劳碌，心常不足，财帛之来，无非过手，忽聚忽散，难于保有，并且其人凶顽成性，奸诈不忠，难与交往。

（四）属火的人之形体分析
（1）面貌上尖下阔，形体头小脚长背部多肉，腹部良好广大，其面部肉厚而平板，印堂窄而眉浓，鼻准丰而稍大，消神闪烁，语言急速，性燥无毒。
（2）火太过则声焦而面带红，性质急躁，摇膝好动，说话快速，常常静不一睐，血气旺盛且发粗而浓。
（3）火不及者脸色呈黄色，体形瘦小而失，诡诈妒毒，常语无伦次，言语妄诞。
（4）火形之人火气偏枯，生化悖逆。面部瘦小而黑，身体坡而丑，毛发粗硬，面色红黄，体略矮而坚，体貌不扬。

五行与性格（3）土命人性格——信 

【土命人】主“信”，性重，情厚。季末，养育、慈爱，信，诚实、忠厚。固执、木讷、淳朴，节约、实干、细心，背圆、腰阔、鼻大。

　　土命人性格——季末，养育，慈爱，信，诚实，忠厚，固执，木讷，淳朴，老实。土旺实在，说话算数，实干，踏实，不善变通，不够爽活，不善言谈，不会花言巧语，缺少浪漫。适合做好朋友。做丈夫则少情趣，不懂风花雪月。燥土旺，缺少水润，则韧性有余，灵活不足，口才不好，内秀外拙，不撞南墙不回头;若多湿土，则底气不足，做事犹疑，寡信多疑，内向，包藏隐匿，眼神不与人正视。土太旺无木疏通水润泽，也不能从土者，则笨拙愚昧，不明是非。

 土命人的性情与品貌分析

土曰稼消，在五常之中，主信，其色属棕黄色，味甘。
（一）戊土。诚实，厚重，性情笃实沉稳。为人憨直。
（二）己土。重视内涵，多才多艺，行事依循规律，用心规矩，然度量欠广，易生疑心。
（三）土命人之性情分析
（1）土气调和旺相者。主其人信用，有诚实之心，敦厚至诚，言行相顾，责任感强，且敬神佛而有信仰心，主人度量宽广，能守道德规范，处事不轻，自信心强，心性觉和重信用，与人相交以诚，能够兼顾自己的言语与行为，性喜安静，不喜权势，待人随和少年成老，作事富有耐心与责任心，并有坚忍之性；深机保密且器量宏大，能化敌为友。其人利于经营地产、建筑、农作、矿产、国际贸易及公共职务，均属合宜，且能由此而获利。
（2）土气太过者。凡事固执不与他人商量，古执如痴，孤介硬吝，不得众情，性情偏屈，不明理义，性质不敏，对事的反应差，且不能随机应变，性格上易现“慢与拖”常因此错过机会，不知反省，自以为是，其人极喜孤居，有避世脱俗之念，其工作往往不为人知，乖僻过甚，易滋嫌怨，故易进小人之害，而遭刑害，并主其人交游甚寡，即有一、二，终亦舍之而去。
（3）土气生性悖道，而偏枯者。退缩怕事不讲理而自私自利，事理不通，不得众情也不在意，颠倒失信，内心阴沉，对事情贪心吝啬，胆大妄为，言语虚伪没有诚心与信用，诡狡自纵，神秘莫测，行为多超常轨。
（4）木多者。土日干出生的人，木气太多时，做事易事倍功半，而徒劳无功，头脑反应愚钝，命孤而多劳碌，奔波流离之命。
（5）火多时。土日干的人日元旺相而火太多时，其人很有义气，缺乏手腕，与亲切感，对人不能信任，多疑消忌，致使从叛亲离，常常口惠而不实，承诺常不实现，性自私，斤斤计较的缺点。
（6）金多时。上日干的人过金太多时泄气多时，思想清高，无形中会养成自负不凡的习性、喜做事、重信义、性情刚强带有几分燥气，具有感性，任性不拘，缺乏稳重而轻怫，对事的处理忍耐力小。
（7）水多时。土日干的人水太多时，对名利非常执着，容易从事投机性的事业，因而轻举妄动，而遭致意外的损失，并主其人追求财帛，不得不肯罢手，但如欲壑难填，蝇营狗苟或因朋比为奸，尔诈我虞，反遭重大损失，其人可于旦夕之间，成为富室，也可于旦夕之间，成为穷人，财来财去。但若能使之培养道德心，则可以行善事，而为人所称。 

（四）土命人之形体分析
（1）土形人旺相适中者。主人背圆腰肌鼻大口方、面肥色黄，声音重浊，眉毛淡而眼不秀。
（2）土太过者则愚朴重浊，面肥色黄。
（3）土不及者主其人脸色常带忧愁之色，鼻低，声音重浊，朴实执拗，体格瘦小，色黑黄。

五行与性格（4）金命人性格——义

【金命人】主义，性刚，情烈。秋，收敛、冷静；义，果敢、刚毅。客观、勇敢、坚强，仗义、胆大、心细，鼻挺、眉高、面白。

　　金命人性格——秋，收敛，肃杀，冷静。义，果敢，刚毅，客观，冷酷，杀伐，少妇人之仁，勇敢坚强，胆大心细。金旺人面方，棱角分明，眉骨高，面白，组合好则男儿英俊侠义，女儿若金水相涵，则肤自圆润，有杨妃之美。金太旺无制，则好杀斗勇，无恻隐怜悯之心，无情无义，冷酷之人。金命人的性情与品貌分析：

   金日从革，在五常之中，主义，其色属白色，味辛辣。
   （一）庚金。粗犷，豪爽，意气用事，性情刚烈而重义气、个性好胜，具有破坏性，人缘佳，容易相处。
   （二）辛金。性格神秘，温润秀气，重感情，有强烈的自尊心，所以每有悔恨之情。气质佳，但缺乏坚强的意志力。
（1）金气调和旺相者。主其人有羞恶之心，仗义疏财，勇敢豪杰，知廉耻，处事有决断力，刚毅果决，有与权威，重名誉而通人情事故，此人乃为正大光明之人也，文才华丽、于音乐及艺术两途，尤能作天才之发展，并象征其人善于交际，周旋社团，富有才干。其人利于经营珠宝、服饰、食部、戏院、金融事业、娱乐事业……等均属合宜，且能因此而获利。
（2）金气太过时。主其人好勇而无谋，重义气，语速快，仗义执言，并不一定经过深思，言多必失，费力不讨好诸情况，临事容易冲动，容易因太刚强而遭受挫折、损伤，而且遇事稍微刻薄不讲情面，喜淫好杀。
（3）金气不及而弱者。凡事容易犹疑易有寡言慎语，格格不入，孤芳自赏，独立别树一帜等情形以致考虑过度难以决断而失去良机，做事容易挫志而心灰意懒，虽然重义气，然口惠不实，难以实行。
（4）木多时。金日干的人，木气太多时，对于金钱名利方面限在乎，而有执著心，好算计他人，不肯吃亏，没有实行道德的勇气，事业易因挫败而灰心丧志，常常言与行不能兼顾。
（5）火多时。金日主的人，火太多时，做事缺乏耐心，极欲速成而挫败，做事急躁，有小聪明，事业也不大稳定，与人交游，时而和谐，时而破裂，难以全始全终。如果金旺而可以敌火克时，主其人立刚直之性，忠于所事，善与人同，众望所归，名为世重。
（6）土多时。金日主的人，土太旺时，其人心中无主见，人云亦云，易见风转舵，做事无长远计划，言行常不一致，凡事迟疑，须经多方顾虑，方敢进行。
（7）水多时。金日干的人，水太多时，为人聪明，刚强而任性，患得患失之心重，自以为聪明，自信心太高，所以临事常受到挫折或打击。盖金水旺的人，男的一定英俊潇酒，女的一定漂亮诱人。
（四）金命人之形体分析
（I）金形人旺相适中者。面色方圆而色白净、眉毛高而限稍深透，鼻子挺直而高，耳朵带红，声音清亮而悠扬，体格壮硕而坚朗，清廉洁白，并主面貌秀美，身体丰满。
（2）金太过时。体格硕而松肥，声音清中带浊，并主其人好勇无谋，贪欲不仁。
（3）金不及或偏枯，生化悖逆。主其人身材瘦小，面貌不正而丑陋，性情暴躁，寡义和多疑之人也。

五行与性格（5）水命人性格——智 

【水命人】主智，性聪，情善。冬，寒冷、向下；智，聪明、善变。足智、多谋、灵巧，外静、内动、多情，面圆、柔和、慢性。

　　水命人性格——冬，寒冷，向下，智，聪明，流动，善变。水旺聪明灵巧，悟性强，多心计，最能随机应变，爱钻空子。长于以柔刻刚，百折不挠。水旺之人爱动脑筋，爱琢磨，外静内动，与火旺之伶俐不同，是真正的足智多谋，难以对付。太旺无制，水势泛滥，则爱抖小机灵，爱钻法律空子，智能应用不当，投机取巧，多智能犯罪，恐牢狱之灾。水亦主感情，多情，搭配不当则纵欲好色，不专一，善变，若邻桃花，易堕风尘。若喜水却受制太弱，其人不够聪明，反应慢，学业不佳。水旺之人，面圆，线条柔和，太过不及则尖嘴猴腮，行为猥琐。

水命人的性情与品貌分析：

水称为润下，在五常之中，主智，其色属灰黑，味咸。
（一）壬水。生性慵懒，富依赖心，乐观，外向，度量宽宏，富于勇气，虽然聪明却纵欲任性。
（二）癸水。平静，柔和，内向，勤勉力行，注重原则，然而不务实际，故内心常蓄不平，并时有破坏性，且有重情调，喜钻牛角尖的倾向。
（三）水命人之性情分析
（1）水气调和旺相者。主其人智慧高，度量宽大性情善良，凡事皆能深思熟虑，多深谋远虑，其思虑非常细密，且有见识、有学问、有道德、记忆力强且脑力很好，富于，并主其人志趣高超，潜心学问，对于事务之研究，常从深层着眼，富于商业脑筋，于文化广告传播，经销发行，别具慧心并极合教授、主笔、记者及高级秘书之选，并有承办、经销、代理之才干。
（2）水气太多时。为人不拘小节，不大守礼教道德，性情犹豫，行动矛盾，好妄动富于小聪明，恃才玩物，缺于自尊，其心不定，爱不专，并主其人心灵对于外界事物，感染迅速，以致变化无定，幻想强烈，有时饶舌多言好强辩，有时则沉默缄口，易做多情样。
（3）水不及时。做人反复无常而不定向，胆小而无长远的智慧，且智慧不高而蔽塞，易于改变计划，富于依赖心，每听人摆布，且性情不定而暧昧。
（4）木多时。水日干的人木太多而泄气时，主其人易于意气用事，感情用事，性情软弱，喜欢多学技巧，而不精，心中无一定之方针，只想人家益我，而不想利于别人。
（5）火多时。水日干的人火太多时，主其人对金钱的处理无条理，而漫无节制，对事的处理方式喜装饰表面往往流于空洞形式和虚假。并主其人思想，不切实际，缺乏信心，易为人左右，做事情多反悔，精神散漫，故无大的成就。
（6）土多时。水日干的人土太多时，主其人意志薄弱，颠倒反复，经常遇事而不决、犹疑，虽有忍耐力，然而却愚笨不能举一反三，如果有金气的扶助，则可承现活力而开朗，于事业，前途有莫大的帮助。
（7）金多时。水日干的人金太多时，主其人有高度的智慧反应灵敏而英气盛，自我期望高，不喜欢反省自己，自信力强，纵横驰骋、不乐受人管制，并且主其人好高而骛远，眼高而手低。
（四）水命人之形体分析
在形体上，面貌不平而头大，肩小腹大，且手脚常动，于步行时，身体也会摇动不定，语言清和，并主人眉目清秀，体肥而硕大，且多毛发若命局好时则皮肤细而白。
（1）水太过者。主其人点硕大而贪淫，一生多是非好动，人多智谋，少决断，浮气狡猾而多疑心。
（2）水少者或偏枯，生化悖逆。主其人矮小，黑而丑，行事反复，性情不常，胆小而无谋略

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