的人是一个勇于追求自我的人，是十二星座里面最独特的人，他们有他们的独特生活方式和生活态度。同时还是一个叛逆的人，因为追求独特，常常与常规背道而驰，是一个需要长久接触才能够了解的人，若是只看他们的表相，那么，你一定会被骗。那么，在星座性格群集的动漫世界里，哪些动漫人物是水瓶座的人呢？一起去看看吧！

　　别名：裕子，弟弟（不二周助fans所称），左撇子杀手。
　　出生日期：2月18日
　　所属运动队：圣鲁道夫网球部
　　不二裕太为许斐刚创作的《网球王子》[1] 人物，为不二周助的弟弟。是一位领悟力很强，素质极佳的选手。初期对不二周助有抗拒的心理，活在哥哥的阴影下，众人都只把他当作天才不二的弟弟来看待。因此，他会力求自己我表现的手段或许可说是理所当然的。与越前龙马一战时没有接受观月初利用越前曾经左眼受伤而攻击对手左脸的战术，后来承认越前确实很强，也表示过要用自己的力量打球，可见裕太是懂得尊重对手的，为人也相对正直，并不会为了获取胜利而不辨手段。

　　水瓶座的人表象看上去很好相处，而实际上却是一个极度不好相处的人，同时也是一个不会轻言放弃的人，裕太从小就有不服输的精神，但对于喜爱的食物似乎抵抗力不大，脸皮比较薄，有点别扭的性格。与越前战败后，被越前开玩笑说太弱，很快就炸毛起来。河村与桦地比赛前有到赛场旁准备观战，不二笑问是否是来为他加油时，脸红着否定了。被讲起“15分钟内被打倒”的黑历史也很快出口打断。不善言辞，会摆出很吓人的表情（他人语），实际上却是青涩而认真的少年。

　　登场作品：《火影忍者 》
　　喜欢的食物：乳酪果冻（特别是喝的那种）
　　讨厌的食物：鱿鱼干
　　想挑战的对手：忍刀七人众
　　喜欢的话语：以下克上
　　野心：复兴“忍刀七人众”的名号
　　日本热血漫画《火影忍者》中的人物。白色的头发，背着大刀，锯齿状的牙齿，腰间带着卷轴和水壶。水之国血雾之村走出来的鬼灯一族，拥有水遁的秘术，拥有将身体任意部分液态化的能力，但因此很怕雷遁的忍术。为了得到集齐忍刀七人众的刀而加入佐助的“鹰”小队。和哥哥鬼灯满月一样是用刀的天才。

　　水瓶座的人表面看起来很好相处，是一个很容易沟通的人，但事实上他们只不过是三分钟热度而已，最初跟你很好，到之后时间久了，你会发现，其实他只是最开始的时候会对你热情一点，之后就不再会了。同时，他们是一个多变的而叛逆的人，这点可以从他为何成为叛忍和他对晓组对员的态度就可以看出来。

　　外文名：波風 ミナト（なみかぜ みなと，Namikaze Minato）
　　其他名称：黄色闪光
　　登场作品：《火影忍者》
　　出身地：火之国·木叶忍者村
　　日本动漫《火影忍者》中的角色，火之国木叶忍者村的第四代火影，在第三次忍界大战结束后不久继任，木叶三忍之一自来也的弟子，主角漩涡鸣人的父亲。黄发蓝瞳，平时经常身穿写有“四代目火影”（第四代火影）字样的披风，有着宽容温厚的个性。拥有冷静睿智的头脑，擅长开发改进忍术，实力高超，速度冠绝忍界，被誉为“黄色闪光”。在九尾袭击木叶事件当中，为保护村子，封印九尾而牺牲，之后被奉为守护木叶的英雄。

　　水瓶座的人是个温柔的人，意志很坚毅，在面对事情的时候能够沉着冷静的对待，富有创新和多变的性格。在对待妻子玖辛奈和儿子鸣人的时候常常是温柔的，在面对敌人的时候能够冷静敌对，同时，在忍术上有他的独特点，创新出螺旋丸这个绝招和瞬身的快速移动忍术，在面对强大敌人的时候，能够快速的冷静沉着对打，显著点就在于九尾袭击木叶时，能够为保护村子，不惜牺牲自己和自己的妻儿，是一个大无畏的人。

　　全名：迪诺·加百罗涅
　　出生日期：2月4日
　　角色出处：《家庭教师》
　　配音演员：镰苅健太，KENN
　　性格：温柔开朗，率直热情
　　喜欢的话：拜托了、首领！
　　讨厌的东西：不关心手下的黑手党
　　兴趣：开车兜风（副驾驶席上有罗马利欧时）
　　迪诺（ディーノ， Dino），是日本动漫《家庭教师》中的人物，为彭格列同盟家族加百罗涅家族十代首领，也是主人公沢田纲吉的师兄。本来和阿纲一样不愿意当黑手党的首领，可确是加百罗涅家族唯一的继承人。尽管如此,在里包恩严厉的教导下，中成为一位爱护族人的家族老大。因没属下在生活就会一团糟，所以十分受属下爱戴。身上的纹身印刻着他继承家族的见证。也很喜欢沢田纲吉。

　　水瓶座的人，在初识的时候，是一个很好相处容易交流的人，喜欢喝每一类人做朋友，善于说谎，同时也是一个容易马虎的人，在部下的面前迪诺能够表现的很强大，但部下不在身边的时候，总是会出马虎的事情，很注重人道主义。

　　外文名：黒子 テツヤ（くろこ てつや）、Kuroko Tetsuya
　　其他名称：幻之第六人（幻のシックスマン）
　　登场作品《黑子的篮球》
　　性格：淡定、无存在感 和攻击性，很少表现情绪
　　爱好：看书（主要为文学作品）、观察人类
　　擅长：玩夹娃娃机，做水煮蛋
　　背号：11号 （帝光时期：15号）
　　黑子哲也，日本漫画《黑子的篮球》中的主人公。帝光中学篮球部出身，“奇迹的世代”的幻之第六人。为了证明自己的篮球，初中毕业后没有加入那些篮球豪门，而加入了成立篮球部仅仅两年的诚凛高中，并和火神大我一起踏上了打败”奇迹的世代“的征程中。自称“影子”，利用自己在球场上的薄弱的存在感，使用如同幻影般欺骗着敌人的叫做“Misdirection”的传球技巧。十分擅长传球，可说是整个故事发展下来最会传球的人，动漫后期在青峰大辉的帮助下也学会了投篮。

　　黑子哲是存在感很薄弱的人。但是他却利用自己的无存在感担任篮球的中转来传球给队员，而且触球的时间也极短，通常在别人没注意之前就将球传出去并能精准传到空位队员手里。黑子哲他是个典型的、外冷内热的人，外表上平淡如水，但内心其实比谁都要上进活跃，就像水瓶座，给人的感觉很淡薄，但是极其聪明，懂得发挥自己的长处，不一定要遵守什么规则，只要能达到自己想要的目的就行。

　　水瓶座在别人可能无法解决的事情上具有出奇的冷静因素。很多时候我们观察到的水瓶座人都可能是不爱说话、寡言的冷角色，但是到了非得他们出场解决事情的时候就会立马发现他们的语言能力和应战技巧。

　　中文名：妮可·罗宾
　　其他名称：恶魔之子、革命之灯
　　登场作品：《海贼王》
　　职业：草帽海贼团考古学家
　　出生地：西海 奥哈拉
　　恶魔果实：花花果实
　　母亲：妮可·奥尔维亚
　　喜欢的食物：咖啡、红茶、三明治等
　　妮可·罗宾（ニコ·ロビン ，Nico·Robin）是日本漫画《海贼王》中的女二号。草帽海贼团的考古学家，出生在西海的考古学之岛“奥哈拉”。特征是头发长刘海后梳，额上架一副橙色眼镜，身穿一件深亮蓝马甲和粉橙色印花长裙，吃了“花花果实”的恶魔果实能力者，能让身体的任何部位像开花一样长在视线范围内的任何有形体的事物上并作出攻击或其他用途。目标是找到真正的历史正文，绝不饶恕践踏历史文物的人。

　　表象很好相处，实质上，并不是很好相处，这点从他与路飞等人的相处方式就可以看出来，同时，水瓶女善于说谎，对于他所知道的事情，只要他人所不能够看懂就会用忽悠的方式来骗过对方，之前阿拉巴斯坦事件中时常对克洛克达尔说谎就可以看出来，所以，在于水瓶女相处的时候要时刻小心被骗哦！

　　其他名称：猿飞蒜山，忍术教授
　　登场作品：《火影忍者》
　　出身：火之国·木叶忍者村
　　查克拉属性：水、火、土、雷、风
　　喜爱的食物：羊栖菜，氽沙丁鱼丸子
　　讨厌的食物：奈良酱菜
　　想挑战的对手：长大成人的木叶丸
　　兴趣：忍术，漂亮的姑娘
　　性格：敦厚、宽宏大量、有慈悲心
　　日本动漫《火影忍者》中的角色。火之国木叶忍者村的第三代火影，亦是初代目火影和二代目火影的亲传弟子，培育出了威震忍界的“三忍”。精通五种查克拉属性的忍术，享有“忍术教授”的称号，曾被誉为历代最强火影。同时也是是木叶在任时间最久的火影，期间开创了木叶忍者村的全盛期。在大蛇丸毁灭木叶行动中因使用尸鬼封尽而牺牲，在第四次忍界大战中与其他三位火影被大蛇丸使用秽土转生之术复活并投入战斗。之后无限月读开启，但日斩和其他三位火影却并没有受到影响并一同赶往新战场。

　　是一位爱村子，保护居民们的伟大忍者，加上指导能力出众，因而被誉为教授和“忍术之神”。他提出的方案也大多纳入忍术学校的课程中。并努力扩建忍者学校及完善教育体制。他的创新最为显著的就是培育出了出色的三忍纲手，自来也和大蛇丸。可见，他是一个具有创新的水瓶座人，更是一个有个人主义的人。

　　外文名：Tayuya、たゆや
　　登场作品：《火影忍者》
　　归属：田之国·音忍者村
　　喜欢的词语：唯我独尊
　　多由也是日本动漫《火影忍者》中的人物。大蛇丸手下音忍五人众之一，五人众的一朵“花”，擅长通灵术和幻术，拥有能召唤“三鬼”的能力，特别是在于能笛子吹奏乐迷惑敌人，当力量到状态二的时候还能吹奏十种乐曲用幻术麻痹对手。被手鞠的斩斩舞杀死。之后，兜将大蛇丸研究所留下的多由也的细胞移植自身体内，因此兜获得了她的能力，兜腹部的白蛇能够变化为她的形象并使用她的术。

　　个性倔强而又反叛，是一个不大容易相处的人，但对人友善，亦重视隐私。她对于陌生人不会过于的熟捻，好战，看到对手就会想要与之对砍，这点从木叶小组追回佐助是，她与木叶小组和沙忍手鞠对看的时候就可以看出来。

　　其他名称：大白，白菜
　　登场作品：《BLEACH》
　　职称：六番队队长，朽木家第28代当家
　　喜欢的东西：桔梗，裙带菜
　　讨厌的东西：甜的东西
　　特征：冷静，理智，面无表情，贵公子
　　日本漫画家久保带人作品《BLEACH》中的人物。是护庭十三队之六番队队长，四大贵族之一朽木家的第二十八代当家，同时也是十三番队副队长朽木露琪亚的义兄。总是冷静彻底思考问题的他，实际上，是非常重视感情的人（标准的外冷内热）。

　　水瓶座的最大特点之一就是革新，是一个注重人道主义的人，对人友善，却是一个不易相处的人，这点从他对待露琪亚的态度就可以看出来，也是一个和善的兄长，从他关爱露琪亚的方式可以得出。

　　外文名：远坂 凛(とおさか りん)、Tohsaka Rin
　　其他名称：赤い悪魔
　　出生地：日本冬木市
　　魔术属性：五大元素
　　毕业院校：八代台小学/穗群原学园/时计塔
　　远坂凛，在Fate系列作品皆有出场，《Fate/Stay night》的女主角之一。出生于魔术名门，是第四次圣杯战争参与者远坂时臣的女儿，父亲在战争后期被其弟子言峰绮礼杀害，随后凛接受了其的监护。参加第五次圣杯战争，并命运般地将卫宫士郎的未来英灵“英灵卫宫”召唤为Archer。擅长使用宝石魔术，身为魔术师拥有不错的实力，圣杯战争后远渡重洋到魔术协会总部时计塔深造。远坂凛既有非常可爱之处，也有男子气之处，在登场人物中是比较成熟完美的人，同时也是一个让人感到各种可能性的角色。

　　水瓶座女生个性善良，待人友善，是一个倔强的人，而远坂凛个性坚强、善良、傲娇、毒舌，不正是一个典型的傲娇水瓶女么！

本科在读，蒙主福恩，喜欢电影

真正的喜剧始终与残酷相关。我们总会被喜剧的表现形式蒙蔽，进而忽略它的表达。严肃的喜剧本身就是颠覆，就是破坏，它出乎意料的运作方式对传统模式产生极大的伤害。悲剧会让你有所准备，你躲在舒适区、安全区里享受悲剧，然后遗忘悲剧；然而，喜剧像是黑夜的闪电，完全猝不及防。那些用夸张的动作和随意的表情来掩饰孤独的人，那些用娱乐的放纵和转动的眼睛来逃避自我的人，那些用肆意的贬低和高亮的嗓音来向世界示好的人，前一秒是笑，后一秒是大笑，荧幕亮着的时候全是笑，终于在影像结束之后，等来的是残酷的悲哀。笑声有多大，残酷就有多强烈。

喜剧的内核在于它能用非现实去讲述现实，用反残酷去讲述残酷。然而在这部电影里，导演仅仅机械地复刻了喜剧的形式，喜剧变成了交通道路上那个一成不变的指示标志，过去随意的变化和不停的伸缩消失了。喜剧在这里不再具有生命的活力，这就像那些能够不断自动生成却没有思想的病毒一样，病毒的存在就是单调的复制。单一的病毒在自我复制的过程中带给人类的是纯粹的疼痛；形式化的喜剧带给我们的则是爱与和平的幻觉，在感官层面上，它甚至还不如病毒真实。

剧照残酷的消失首先表现在纳粹前史的消失。抛弃原因去讲述故事，抛弃动机去描述立场，违反了所有故事讲述的原则，但它符合影片内部自在的逻辑。因为不能了解真相就只能去接受欺骗，不能体认残酷就只能去体认温情，故事就在这样的逻辑中悄悄向我们敞开。希特勒带着所有的单纯真空登场了，他那么可爱，那么赤裸，拒绝向我们掩饰任何东西，他公开、公正、公平，他将他的勇敢和懦弱完全暴露给了我们，就像资本主义消费市场总是试图表现出的那样。

邪恶嗜血的黑暗恶魔变成了松软可口的草莓蛋糕，历史中拥有至高主动权的魔鬼变成了一个只有被动权的影子，冷血的残酷变成了热情的温暖，现实主义里的致命肖像画变成了后人类语境中的呆萌漫画……魔鬼被赋予人性。这到底是魔鬼需要人性？还是我们如此饥渴的渴望着人性？如果不用这样的方式去再现希特勒，好像我们已经无法再去理解希特勒了，我们的理解能力已经迟钝，变得低幼，变得单一；我们的自我意识已经凋零，开始退化，开始堕落，慢慢返祖。如果接受影像中希特勒的形象，那将使思想这块盐碱地更加恶化。二次元的希特勒是这个世界的毒瘤。

剧照在残酷并不存在，只有喜剧的形式存在的时候，这样的喜剧无法对人和物进行渗透。喜剧没有与人和物完成默契的交融，反而产生了某种错位。就像里尔克与漫画的法西斯，“如果我哭喊，各级天使有谁能听见我”，在黑暗面前的这声撕心裂肺的叫喊，没有天使听到，回应里尔克的只有不合时宜的玩笑。二次元的法西斯将里尔克拖入了由天真所伪饰成的虚拟现实中，打破了次元壁的里尔克变得意义轻浮，他甚至可能在以后成为VR（Virtual Reality，虚拟现实）或者网络游戏里的一个NPC（Non-Player Character，非玩家角色），一个由计算机人工智能所控制的角色，一个毫无语言意义的虚拟注脚，就像尼采的“深渊”如今成为了滥俗的意象一样。

在影像里，里尔克的诗并不重要，重要的是里尔克这个被消费主义所高度抽空的象征性符号。这个具有浪漫意义的符号只要从人物的嘴里说出来就够了，即便他们并不了解这个曾被残酷的血癌所痛苦折磨过的诗人。乔乔与艾尔莎展开的“基因战”以极快的语速互相报出了一长串他们各自的血统所代表的杰出人物：莫扎特、贝多芬、茨威格、爱因斯坦……这些人名在喜剧的快节奏状态里很快就消失了，像极了观赏性的喷泉在形成水状组合体的时候被光所折射出的那些短命彩虹。彩虹是视觉的骗术，如同这些人名是影像的骗术。

剧照复古的布景和浓烈的色彩共同组合成了致幻的迷药，硝烟和炮坑变成了童子军的夏日休闲，残酷的史诗变成了散发着油墨臭味的言情小说。那些法西斯们变成了有爱的同性恋者、天真的异次元人物、偏执的精神变态病人，这些法西斯恶魔因为拥有独特的个性，反而具备了更加富有魅惑力的人性。我们总是对独特的人产生兴趣，然后用这些特殊的人去定义概括这些人背后所属于的那个庞大团体，我们竟然会对法西斯产生怜悯。人物、环境、故事的修辞学共同解构了二战的残酷。

令人惊奇的是在柏林发生的故事最终是用英文去进行讲述，这个以白人国度，以英语世界为主导的天真童话使每个观看的人都变成了巨婴国的婴儿并感染上了不再思考的幼稚病，导演的大脑丧失掉了处理真实的能力，或者他选择性的对真实进行了过滤。影像内出现的亲情、友情和爱情都不过是只能感动自己的冷漠，我们会对凭空捏造的影像流泪，却对记录现实的新闻麻木。在极度冷漠与绝对感动的双重刺激下，如此的艺术作品，受到了疾病的召唤，加重了这个世界“精神分裂患者”的数量，这一凶狠诅咒的到来全部是因为我们对残酷的拒绝。

剧照我们说影像拒绝残酷，是因为整个影像的逻辑是在用历史的结果去反推故事的发展，故事的成立仅仅是脆弱的成立，故事与现实并不同在；是因为在我们的记忆已经被各种故事与叙事修改得面目全非的情况下，影像增加的抽象线条进一步加重了记忆的混乱，印象画与屠杀无关；是因为在正义与非正义的二元对立中，生和死早已经被各自给定，奥斯维辛不会说谎，影像却油腻的制造了那些暧昧性的中间地带。

从真实的历史到表现真实历史的影像，《乔乔兔》（也译作《乔乔的异想世界》，Jojo Rabbit, 2019）抹除掉了真实，只剩下历史：可以增加或删减的历史。虽然影像的时间点与历史时间点高度一致，但是在这个共同的残酷时间里，它们并没有在共享一个时间，也没有在共享一个空间，更没有共享那个二十世纪里最残忍也是最肮脏的事件。《乔乔兔》是那样轻松的借助了历史，历史被利用，然后被改写。导演完全可以创造另一个时空的故事，有一个孩子，有一个反派，按照道德与邪恶的对立模式进行故事的编写，就像安徒生那样，甚至可以去像漫威，去像迪士尼。但是他选择了这个真实的时间段，然后在苦难的时空里完全玷污了苦难。

剧照就算我们在统计学的层面上记不住二战一共死亡的人数，也要记住奥斯维辛里一座又一座的焚尸炉，也要记住斯大林格勒由人肉堆出来的寒冷冬天，也要记住屠戮南京城前那场两人之间的杀人比赛。这些屠杀还没有结束，这些死人眼睛还没有闭上，在幽深黑暗的瞳孔深处，他们一直在凝视着这个残酷又不自知的世界。他们昨天因为和平的信仰倒在了大地上，今天却又因为消费的市场倒在了影像里。血腥的资本挖开了简陋的棺木，对这些死去的人进行了狂欢式的鞭尸。

我们只有在喜剧里发现残酷，发现如何用大笑来对抗那些虚伪酸臭的诗句和散文，用去尴尬的善意来亲近历史和现实；我们只有在残酷中发现对立，发现道德与罪恶，发现人同时分化出的社会性与动物性。然而喜剧与残酷在这部电影里都消失了，似乎全片只剩下了悬空的那双鞋子在提醒我们一些关于真相的答案。

剧照过去的历史存在于先验论和存在论中，我们既能感知它，也知道它确实存在，历史的全部意义就在于它自动向我们敞开；而影像中的历史虽然发生在二十世纪，但是它已经被规划到了未来学中，这是消费极权对历史时间进行的颠覆，这是那些所谓的自由主义者对历史内容进行的修订，倒错的历史变成了精神控制的鸦片，这部电影的物质意义等同于那些刺激中枢神经的毒品。

在犹太人艾尔莎走出房门获得解放的那一刻，过去象征极权的空间结构并没有破碎一地，新的权力空间再一次对天空和大地进行围拢封锁，我们像艾尔莎一样被迫又住进那个阴暗潮湿的地下洞穴里。

剧照如果联系到原著文本的真实残酷和导演热衷执导超级英雄电影的经历，我们就不难知道，为何灾难会被降维成漫画，问题在于这样的残酷现实能否用轻浮的各种神迹去进行表达？这个世界依然充满着各种各样的造神运动，我们乐此不疲的迎接着各种各样的新神，有神存在的大一统让人迷醉，手榴弹都炸不死的乔乔已经成为了脱离人民的小神，就像过度神话的影像脱离了极度残酷的原著一样，对残酷的拒绝让我们自以为摆脱了地狱的禁锢，自以为摆脱了死亡的束缚。

我们在逃避残酷的过程中总是试图寻找新的摩西指引我们走出残酷，但是我们不知道的是我们每次找到的都是希特勒，都是墨索里尼，对神话的狂热让我们戳瞎了自己的双眼，对残酷的拒绝让我们总是围绕着残酷不停转圈。

剧照这部电影在任何解释学的向度内都只能被解释成失败，或许只有对电影生产者来说算是成功。当我们认为这个世界只有一个韦斯·安德森的时候，并不是在用对他的狂热崇拜去剥削性的蔑视其他导演用一生所学所付出的那些努力，而是我们在由韦斯·安德森所造梦的那些电影中真正的发现了喜剧的崇高、颜色的声音、星辰的秘密。以及，笑的残酷。

拒绝残酷的同时也拒绝了地狱，拒绝了死亡，你又如何去相信他们在拒绝这些之后还会去信仰生命，信仰天堂？

原标题：《不是什么都能被二次元，法西斯尤其不行》