癸水至弱，达于天津，得龙而运，功化斯成。…，合戊见火，化象斯真。癸是水中精华，在人体内主肾气，肾气是先天之本，主要功能帮助后天水的气化，癸水对化气情有独钟。实践证明癸与戊合，成化较容易。正如《十段景》论癸水化象的第一句话：癸从戊合，化火当临。意思是癸水与戊土见火即化。

丙内藏辛，一世多成多败；

甲中隐己，百年劳力劳心；

官爵荣升兮，连绵见乙；

资财富贵兮，上下逢壬；

财源相失兮，缘辛金太旺；

仕途蹲蹬，盖己土相侵。

戊癸真化时火为体象，其人必是文明礼貌，彬彬有礼。实战中也可以用其人的性格特征来检验他的八字中的戊癸合眼下是否真化。由于癸从戊化较容易，即使八字中不是真化，大运流年见火也有化成的时候。这与其它天干的化象有所不同。

戊癸的化神是火，见丙辛甲己天干，一般来说是不吉的，原因是，丙辛化水，甲己化土。辛和己土不利戊癸化火是因为辛是雨雪冰霜，助水，容易使癸水奔狂。己土是云，掩日月之光，有损化神。但丙火相见并非不吉，因为丙是火，只要柱中不见辛或与辛有间隔，丙依然是起好作用。只是假化的时候，就得注意丙火也能邀出一个辛来，存在暗藏的不利因素。故《十段景》提醒我们说：丙内藏辛，一世多成多败；甲中隐己，百年劳力劳心。

丁壬化木，乙庚化金，理论上有助于戊癸的化象，但现实中的八字是千变万化的，化象也是时真时假。壬水猖狂，很容易破坏癸水的纯洁，实践中发现戊癸合的人见壬水多有不吉。其中的原因，多是多是假化，并有庚金出现，庚金先破坏了丁壬合，壬水成了一团脏水，而没有化木的机会，根本帮助不了戊癸的化神，壬水反面成了克制戊癸化神的大忌神。或许有戊癸真化的八字不忌壬水的，这有待读者在实践中去再认识。

在网络这个大千世界里，各种各样的人都有。一天有位自称研究八字多年的易友问我这个八字的戊癸合是真化还是假化？辛巳 戊戌 癸巳 壬子，我问是男的女的，他说是男的。我的理论是时柱轻看，年月日能决定八字的大致格局。轻看或不看时柱，此造明显戊土旺透，并且火力充足，我肯切地地说，这是真化八字。他又问何以见得是真化呢？我说其人的造诣很高，主要成就与文明火象有关。无论在古今都一定是名人。对方说我看的没错，是一个外国名画家。一生成就非凡。他继续问，他们的爱情生活如何？我说戊癸合，老少配，老来在壬子运限，有损化象。老来的爱情生活对命主的崇高形象是一个损坏。对方没有细说，发了一段转载文字：

　　7年后，毕加索从美国返回西班牙。不久，一个电闪雷鸣的夜晚最终使他们变成为了情人。

7年后，毕加索从美国返回西班牙。不久，一个电闪雷鸣的夜晚最终使他们变成为了情人。

　　回忆起当时的情景，吉纳维夫还记忆犹新，“我对毕加索说我该回家了，就在这时奇怪的事情发生了，我敢发誓那简直就像一场童话故事。房间里的光线暗了下来，通过天窗我看到太空乌云滚滚，似乎只有在刚果的热带风暴中会出现这种景象。

　　毕加索当时对我说：‘等一会，一场风暴就要来了。’接下来就是电闪雷鸣，冰雹也接踵而至……接下来发生了什么我就记不清楚了。”

癸从戊化，大喜乙木和丁火，这在现实中不难碰到。乙生丙丁，风助火势，对戊癸合的化气帮助的最迅速。无论真化假化，乙丁都有利于化象。

癸丑：北方亥子丑皆水旺之地，癸水归坛，坐库通根，人秀气。日柱癸丑，坐下杀印生比肩，利兄弟，吃力不讨好，劳累奔波。纳音为木，为堤岸桑柘之木。

癸丑，桑柳成荫日，临冠带，支坐偏官，印，比肩。有诗曰：

池塘桑柳满园色，二月春风柳絮飞。

莫怨高山运来迟，干戈影里是翡翠。

午月，冲，财旺，福。未月，主贵。子月，合，功名显达。丑月异常出仕。寅卯月，伤食旺，艺海生涯。巳午月利路经商。四季土月，平平，残疾。申酉月，科场功名，亥子月，决战千里。

癸卯：干支气势在于水木相生，坐长生、日贵，食神吐秀，主人聪明有文才。女命癸卯，生子读书有成。纳音为金，虚薄，但能接纳金气。

癸卯，天姿文秀日，临长生，支坐食神。有诗曰：

学堂词馆贵人命，天姿文秀人多情。

最喜三星相拱照，诗琴歌乐官弦声。

子月，刑，无礼德，对妻不利，但平步青云。丑月，贵，奇显。寅月，艰难人生。卯月，人生富庶。辰月，财帛富月，父母难靠。巳月富而有残，午月，一生财丰。申月，书香早遂，酉月刀笔成名，冲，鸳鸯离合。土月主贵，亥月，名利双全。

癸巳：癸巳干支气势变化巨大，金旺能生水，火旺能化火。日柱癸巳，身坐正官正印正财，财官印连续相生，循环清正，主高贵富贵或清贵，身康体健有钱，生活富裕，女命癸巳，可嫁贵夫。癸巳长流水，能助身以任财官。

癸巳，彩霞佩玉日。临胎，支坐正财正官，驿马，文星。

贵人玉堂来拜相，墨池泉涌好文章。

武士跨马走天下，王公皇候似平常。

巳月，财官双美，诗书琴画。午月，中年大富。申酉月，终生劳累，透官。丑月，秀气。辰月，山明水秀，红粉生涯。

癸未：有燥土逢湿的气势，坐下有食神生财、财生杀，因坐偏财、七杀，故男女命逢癸未，重婚较多，但男女均漂亮，爱情专一。壬午癸未杨柳木，春夏出生容易发达。

癸未　贵人佩玉日。临墓，支坐偏官，偏财。

日临官库将相命，男子英勇女贵荣。

西方一去福禄地，花园翠亭马不行。

子月，青云得路，贵。丑月，暗鬼冲伤。婚有变。寅月，秀贵，一生顺利。卯月，武职平常。辰月，富而秀贵，巳月，富而且有肺疾。未月，男女无子女，阳痿。申酉月，文字生发。亥月，财发。

癸酉：干支气势在于金水相生，纳音剑锋金，金炼成器，旺气在金。癸水坐偏印，金神，外表柔和，内心阴毒。富于心计，会挣钱，但也会花钱。

天福日，临病，支坐偏印。

潇洒功名起一方，一冲一合异寻常。

江湖花洒安享福。南去高山势莫档。

亥月，生涯遂心，风流。戌月，平常，善智谋。酉月，得祖业，破财。申月，印旺，文上出仕。寅月，艺技生涯。卯月，冲，印破，大富。巳月，富商。午月，生意人。申酉月，金水相涵，文秀。子月，印破，不禄，平常命。

癸亥：干支成汪洋大海之势。玄武日，坐刃，喜欢独断专行，武将不善终，男命不利妻。《玉宵宝监》云：癸亥，具纯阳之数，内体至仁，禀之者，天资夷旷，志气浩然，发为功业利泽，日时带煞，则凶狡之流。

天门悬彩日，临帝旺。支坐伤官。劫财，驿马。

九华山上天门开，日行东方花似海。

若去西方昆仑地，边塞将士恋故国。

未月，合木，贵。在外终。子月，妻离异，财分张；亥月，劫财，一生无正业，散业。四季土月，有作为，决战沙场。寅卯月，财团经营，或艺名天涯。巳午月，大富。癸亥，命薄，多贫贱。

癸水属阴，水中精华。《穷通宝鉴》有诀曰：阳水身弱主穷，阴水身弱主贵。阳水即壬水，壬水的本质是要流动，水太少流起来就不欢畅。所以壬水以多而旺为美，癸水是水中精华，少而精，精则贵。癸水太多太旺也会流动，此等癸水有失本性，断其吉凶，只好作壬水论喜忌罢了。

癸水喜戊癸合，戊癸合，老少配，人命得之，感情之事与一般人的喜好有些区别。再遇丙辛，月下偷情的多。在戊癸合中，好的一面是双方都很满足，不好的一面有伤癸水，癸水被熬干，导致身体崩溃，这往往与戊癸合有直接的关系。

壬癸旺而丙丁弱，眼目朦胧

例一， 壬午 癸卯 戊寅 壬戌

很早的时候师断这个八字，说将来最要注意眼睛，尤其是壬申癸酉年。不料壬申年害眼病，癸酉年痛失一只。原因是柱中壬癸多，火受克。眼睛痛失与癸水还有一定关系。此造癸水坐卯、合戊，癸水容易被熬干。后来，我学着断一类似的八字，例二，壬寅 癸丑 戊辰 壬戌，果然申酉年犯眼病。例二柱中没有明火，情况比例一轻很多。这两造都有戊癸合，眼睛不好，癸水受伤是其中的原因之一。例三，壬寅 癸丑 癸酉 壬戌，此造没有成癸合，癸水无伤，其人眼睛没事。

癸丙相交，少年难逃火厄

例四，坤造，丙辰 癸巳 戊寅 戊午

此女聪明过人，可惜少年犯水火之灾，满脸全是伤疤。

湿木伤丁，灾大而后福大

例五，乾造：癸丑 甲寅 丁丑  己酉

戊子年，我在北京工作的时候，这个命主很慎重地找我看八字，开始他一言不发，我看他是寒春的丁火，甲木是丁火的根源，甲木不可少，但癸水紧贴，结果是湿甲伤丁，我问他是否有过极度痛苦的经历，而且父母兄弟姊妹都不顺？他见我说的在谱，就涛涛不绝地谈了他家的苦难，原来他是512地震灾区的家属。我告诉他，你应该离家远处创业，这样你后面的福气会很大。他说97年就去了南方，这几年经济上有好转，现在想出国做事，看来这是可行的。我说这八字的福气大小，要看前面的灾难大小。尤其是家庭灾难。他告诉我，他的家人全部遇难。

癸亥重逢，小心跌伤，一戊双癸，切忌心焦。

癸亥重逢的八字最好是成格，润下从势的都好，否则的话，亥亥自刑，使癸水动荡不安，其结果多有伤灾，轻者也有跌伤之苦。岁运与八字重叠都属此列。

戊癸合本是极好的一对组合，然而，如果再见一个癸水，就是双癸合戊，双癸合戊是对戊癸合的一种破坏，其时，命主多有烦心事，情绪波动大，稍不控制就可能发生口角，不论男女都会心烦意乱。年轻人还会发生打架斗殴之事。戊土日元的人尤验。

作者在动听的歌声中结束本书的主要内容，电影《三国演义》主题歌是作者平时一直喜欢听的一首歌曲。今天晚上，更觉得曲调优美，词意深刻。下面是歌词，大家看看其中有多少处关联癸水？

青山依旧在，几度阳红。

白发鱼椎江渚上，贯看秋月春风，

古令多少事，都付笑谈中。

（提示：春风类化为甲寅）

分享自蔡昔琼老师所著《十干精髓》

【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之一百三十二。（更多精彩持续更新中……）】

（接前文）我们读现在的小说，尤其是像金庸的小说，金庸先生读过私塾，对中国传统文化研究非常深入。我们看他的人物设置，非常有意思，叫做“东邪、西毒、南帝、北丐、中神通。”（请：pengxinboshi）东方黄药师，东方是主生，“药师”是救人性命的，所以说生生不息之意就是黄药师。他穿着一身什么样衣服？一身青色的袍子。青就是东方，我们读了这段就明白了，东边就是青色，就是木，黄药师一下就记住了。他吹的萧的名字叫“碧海潮生曲”，他都是生生不息的这种感觉。

西边是“西毒欧阳锋”，欧阳锋穿着什么颜色衣服？穿着白色的衣服，白袍。骑着白驼，住在白驼山，他整个以白色为主；

南方是南帝，南帝擅长“一阳指”，南方是火，所以擅长一阳指；

北方是洪七公，洪七公这个人物的设置的是一个丐帮的头领，他的掌法叫“降龙十八掌”，龙是辰，居于北方，这就是对应的他的武功和身份，穿着衣服也是破破烂烂黑色的衣服；

中神通王重阳在终南山，这里边还牵扯到终南山活死人墓。这里涉及到宋元时代中国文化的一个合流，那就是“全真教”，大家有时间可以读一读那段时间的历史，还有这个时期的著作，“北七真”，就是王重阳的这些学生。像丹阳子马钰还写过对医学有贡献的书，叫《马丹阳十二针》，这些都是些历史典故，还有谭处端、孙不二、丘处机。北京白云观是长春真人丘处机建立的，这都是有历史渊源的。 当时宋代和元代交界的时候，这个时期的人物的著作有一个特点就是“儒、释、道”三家贯通为一，无论是道家人物的著作，还是佛家人物的著作，在这里的内容都是贯通于儒、释、道的。并不是道家只写道家领域的内容，佛家只写佛家领域的内容，而全是贯通的。（今日头条@中医彭鑫博士）尤其是“禅”，禅文化对于整个中国当时的文化界的影响是非常深入的，所以宋代的这些文学家，大多数都参禅，对于禅的理解还非常深，比较有代表性的人物就是苏东坡。

所以刚才我想到这里，就顺便说了说，希望能启迪一下大家，实际上这些根源是中国传统的思维模式，就是“阴阳五行”思维的内核，顾颉刚先生说这个是中国人思想律，这东西要是弄明白了之后，就会神奇地发现很多书一眼就看明白了，不像以前看的一头雾水，全都不明白。把这些内容弄明白了之后，再看中国的古典书籍、传统文化的小说里有很多寓意。背后那种意思，就一目了然，非常清晰。

我们为什么要学《黄帝内经》呢？因为中医药学是打开中华文明宝库的钥匙，这是我们的领导人说的，这段话很重要。学中医学，我们学到《黄帝内经》的第四篇《金匮真言论》，我把这个谜底一揭出来之后，大家立刻就明白了。有很多种著作，都是串起来的，互相可以印证的，这就很有意思了。

第二个五行模式叫“方位五行”，方位五行不是平行的，“方位五行”东、西、南、北它四个是平行的，金、水、木、火这四行是平行的，它四个是一样的地位，比它们四个要高一点地位是“土”，古代医家叫“中央戊己土”。（今日头条@中医彭鑫博士）“戊己”是什么？十天干中间的两个干，一个“戊”一个“己”，中央戊己土、东方甲乙木等等，就把这些东西都能串起来，甲、乙是东方主升，丙、丁是南方是火，戊、己处于中间是土，庚、辛是金是西方，壬、癸是水是北方。 所以《上古天真论》里讲：“天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。”“天癸”是什么意思呢？天一生水，癸水是阴水，就是先天的水，所以叫“天癸”。这样一讲，懂了十天干，是不是就全明白了？“壬、癸”这两个天干是属于北，北对应的就是肾，肾对就是水，癸水对应的是弱水，就是阴，其实就是代表肾阴。 我们读了阴阳就知道“阳化气，阴成形”，先天的本源就是肾阴，是基本的能量，这东西一旦没了之后天癸尽，气血不足，“天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。”（请：pengxinboshi）这样一来大家就明白了，肾阴绝了之后，身体的“形”就坏了，《黄帝内经》说：“阳化气，阴成形。”所以物质基础就没有了，就没法生孩子了。

所以《上古天真论》我们学了后面的阴阳五行、十天干之后，就全明白了。这些东西都是我们祖先对宇宙天地自然万物的一种认识，以及总结出来的一种规律，是用符号来形容的。天的符号有五个，叫做“五运”，地的符号有六个，叫“六气”，合在一起叫“五运六气”，这是《黄帝内经》里的思维模式。（未完待续）

本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之一百三十二。（更多精彩持续更新中……）

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