判断八字旺衰是研习八字必须弄明白的事情，我综合古今的研究成果整理出来，与朋友们分享。

日主与月令的关系是八字全局中的轴心关系，是传统八字理论的基础！看八字中日主及其他十神的旺衰，古法命学中有四种方法： 

一者：时旺，是指天时的得失； 

二者：自旺，是指天干与坐支的关系来看的； 

三者：引旺，是指天干与另外地支的交错关系来看的； 

四者：局旺，是指三合局来看的。 

分析日干的旺衰，具体就是看八字命局中除日干以外的，其余七个字对日干的生、助、克、泄、合、绊、刑、冲、耗的力量如何而定的。在八字命局中，这七个字无论离日干远近，均能直接或间接的对日干发生作用，均不可忽视。而在这七个字中，因为所秉节令之气和与日干位置远近的关系，各字力量的大小却又十分悬殊，力量最大的是月令。如果把所有对应在日干身上的七个字，力量看成10成的话，月令可以独占4成左右，日支占2成左右，月干占1、5成左右，时干占1成左右，年柱占1成左右，时支占0、5成左右。这种分法也不是绝对的，要根据八字命局的具体组合灵活增减。根据日干与月令的关系、日干与日支、月干、时干的关系，以及它们相互之间的作用关系，判断日干旺衰的方法和步骤可分以下几种：

    一、月令生助日干，日干有4成左右旺的可能，若日支、月干、时干再有一项帮扶日干的，日干一般以偏旺论，特殊情况除外。

壬水日干生于申月当令有4成左右的旺度，月干庚金生身有力，时干壬水帮身无力，但日干已有6成左右旺度，日干偏旺，为偏旺格。

日干丁火生于寅月当令有4成左右的旺度，月干丙火坐寅帮身有力，日干旺度超过5成左右，日干以偏旺论，为偏旺格。二、月令克泄耗日干，日干有4成左右弱的可能，若日支、月干、时干再有一项克泄日干的，日干一般以偏弱论，特殊情况除外。

    日干辛金生于巳月不当令有4成左右弱的可能，日干辛金自坐酉金不完全受制为有根，不从弱，月干丁火当令克日干，日干处6成左右弱的状态，为偏弱格。

    日干甲木生于辰月不当令有4成左右弱的可能，日干甲木自坐寅木有比劫根不受制，不会从弱，时干辛金克日干甲木，月干虽不是克泄之物，但能耗日干之气，日干处于7成左右弱的状态，为偏弱格。

三、月令一次受制，月令对日干的影响仍占4成左右；月令两次受制，月令对日干的影响力不足4成左右 。它有以下两种类型：一是月令生助日干时的月令两次受制的三种情况；二是月令克泄耗日干时的月令两次受制的三种情况。

（一）、月令生助日干时，月令两次受制，有如下三种情况：

1、制月令的两个字如果都帮扶日干，日干仍以身旺论。

日干甲木生子月得令有4成左右旺度，虽然年支、日支寅木泄子水，但寅木都是日干的比劫根，日干以身旺论，此八字为偏旺格。原局用神为丙、戊、辰，忌神为甲、寅、子。

2、制月令的两个字都不帮扶日干，日干以弱论，但绝不从弱，因为月令虽两次受制，对日干仍有作用力。

日干壬水生酉月得令有4成左右旺的可能，年支午火和日支戌土克脆酉金，月令酉金两处受制，且年支午火和日支戌土均不帮扶日干，日干弱为偏弱格，原局用神为辛、酉，忌神为戊、午、戌、丁、未。

3、制月令的两个字如果一个帮日干，一个不帮日干，日干有时旺，也有时弱，但绝不从弱。

日干甲木生亥月得令有4成左右旺的可能，月令亥水被年支未土克，日支寅木泄，月令亥水对日干甲木的影响力不足4成左右，但泄月令亥水的寅木是日干甲木的本气根，所以日干不弱，反而偏旺，为偏旺格。原局用神未、巳、辛，忌神癸、亥、寅。

（二）、月令克泄耗日干时，月令两次受制，也有如下三种情况

1、制月令的两个字如果都不帮日干，日干以弱论。

日干己土生子月不得令有4成左右弱的可能，月令子水被年支、日支卯木化泄，月令子水对日干己土的影响力不足4成左右，但化泄月令子水的卯木是克制日干的，所以日干按身弱论命，八字为偏弱格。原局用神己、巳，忌神癸、卯、甲、子。

2、制月令的两个字如果都帮日干，日干以旺论。

日干戊土生寅月不得令有4成左右弱的可能，月令寅木被年支午火、月干丙火化泄，月令寅木对日干的影响力不足4成左右，而化泄月令寅木的丙午火都是生助日干戊土的，所以日干以身旺论命，八字为偏旺格。此八字为中和略偏旺，组合又好，原局没有用忌神，只有从岁运中去寻找。

3、制月令的两个字如果一个帮日干，一个不帮日干，日干仍以弱论，但一般不从弱，除非生助日干的字都受制，就彻底从弱了。

日干戊土生申月不得令有4成左右弱的可能，月令申金被年支午火克、日支子水泄，月令申金对日干的影响力不足4成左右，但克泄月令的午、子，一个耗日干，一个生日干，年干又透出戊土帮身，日干戊土不从弱，为偏弱格。原局用神戊、午，忌神庚、申、子、辛、酉。

四、当月令三处受制时，月令之力尽失，月令对日干不作用。当日支两处受制时，日支对日干不作用。当月干两处受制时对日干不作用，当时干一处受制时对日干不作用。

日干戊土生卯月不得令有4成弱的可能，月令卯木被午、丁、午化泄，月令三处受制，月令之力尽失，月令对日干不作用，其它干支都是生助日干的，日干从强，为从强格。原局用神午、丁、巳，忌神甲、卯，在具体提取信息是甲卯因受制，反断为用神。

五、前面已说过日干的旺衰来源有三个，即一是月令对日干旺衰的影响，即日干在月令所处旺相休囚死的原始状态，月支在不受制的情况下，月令对日干旺衰的影响力有4成左右，其它6个干支合共占6成左右；二是日支、月干、 时干 对日干的影响力；三是年柱对日干旺衰的影响，它不直接作用日干，而是通过对月柱的影响而间接影响日干的旺衰，年柱是决定日干是否从弱从旺的关键。时支对日干的影响微乎其微，它只对日支、时干起损益作用。如果说前两个旺衰来源都是生助日干的，那就看它是否从旺，而决定是否从强的关键就是看日干旺衰的第三个来源——年柱，若年柱是印星和比劫，就是从旺，若是官杀就不是从旺；如果前两个旺衰来源都是克泄耗日干的，那就看它是否从弱，而决定是否从弱的关键也是看年柱，若年柱也是克泄耗日干的以从弱论，若是生助日干的，就不是从弱，而是身弱。

此八字前两个日干甲木的旺衰来源除时干丁火外都是帮扶日干的比劫，八字有从旺的趋势，现在我们看日干的第三个旺衰来源年柱，年柱为戊申，地支申金制卯木但申金不透干，年干戊土被月干乙木克制掉，八字从旺，原局用神乙、卯、寅、丁（从旺不忌食伤），忌神戊、申。此八字为假从旺格，行运用神会发生变化。此命为富命，不利公职。

新派判断日干旺衰的方法：

1、查空亡：出现在月时支为空。年支不为空；大运流年也不为空月支空亡以年支论旺衰。 

2、月令决定日干旺衰的50%；月令两次受制，仍有作用力；以月令与日干的生克关系定旺衰。 

3、月令生扶日干，在月令不受伤或一次受伤的前提下决定日干旺的50%；月干、时干、日支再有一项生扶日干、日  干以旺论，或年支生扶月令，日元旺或从强。 

例：庚申、戊子、壬午、两午 

此为身强（年支生扶月令） 

癸亥、甲寅、甲寅、庚午 

此为从强，庚被午克，无力克甲 

4、月令克制旰，在月令不受伤或一次受伤前提下，旰弱50%，此时月干、时干、日支或年支生扶月令，日元弱或从弱。 

例：庚申 戊子 己已 己已 此为身弱 

癸亥 甲寅 壬午 乙已 此为从弱 

5．月令生扶日干，月令两次受制，有三种情况； 

①生月令的两个字都生扶日干，日干以旺论 

例：壬戍 癸卯 丙戍 癸已 身旺 

②生月令的两面三刀个字都不帮扶日干，日干以弱论但决不从弱 

例：壬寅 戊申 庚子 辛已 身弱 

③伤月令的两个字一个生扶日干，一个克制日干，有时旺；少数情况下弱，在日

干坐下克制日干时弱。 

例：庚子 壬午 己未 甲子 身旺 

关于受制的概念： 

月令被年支、日支：克、泄、合绊、刑冲、脆、晦都受伤，为制。 

只有耗不算克制。 

6．月令克制日干，月令两次受制，分三种情况： 

①伤月令两字都不帮扶日干，日干以弱论； 

②伤月令两字都生扶日干，日干以旺论，永不从强； 

③伤月令两字一个帮扶日干，一个克制日干，日干仍以弱论。 

例：甲子 己已 戊子 丁已 此为身弱 

甲申 己已 甲子 己已 此为身弱 

7、月令克投影日干；月令和日支都两次受制，以日支两次受伤论，月令不为两

次受伤，日干弱或从弱； 

例：己卯 丙子 戊午 壬子 此为身弱 

八字年支可生扶月干 

辛卯 庚子 戊午 丙辰 此为从弱 

8．月令生扶日干；月令、日支都两次受伤，以日支两次受伤论，月不为两次受

制，日干旺或从强。 

例：甲子 庚午 丙子 己丑 此为身旺 

甲子 庚午 丙子 甲午 此为从强 

9、年支可为月干的根，月干有年支根，月干生扶日干，日干不从弱； 

年支可为月干的根，月干有年支根，月干克制日干，日干不从强。 

？10、年干可为月干之根，月干有年干之根；如果年支干为月干之根（其实为

此动或卯象），年干生扶月干，月干又生扶日干，日干不从弱。 

例：丙辰 丙申 丁酉 癸卯 此为身弱 

反之：不从强。 

11、日支决不能做时干之根 

例：己已 己已 乙丑 癸已 此为从弱 

12、当印此在命局中还有力时，日干不从弱；当财官食在命局中还有力时，日

干不从强。如何叫有力？ 

①生下有根，根包括：印、此、库根；②年干可以是月干的根；③年支可以是

例：己卯 甲戍 己未 己已：身旺、不从 

甲辰 丙寅 己丑 甲子：身弱、不从 

癸亥 癸亥 癸亥 乙卯：身旺 不从 

癸亥 癸亥 乙亥 丙辰 身旺 不从。 

13、日支克制日子，日支不受伤，不管任何情况，日干不从强；日支生扶日干，

日支不受伤，不管任何情况，日干不从弱； 

例：壬子 壬子 癸未 壬子：此为身旺 

戊午 丙食 甲寅 戊辰：身弱 

14、时支为阳日干的库根，庚和甲除外，日干不从弱； 

例：庚子 庚辰 丙子 戊戍 身弱、不从。 

甲辰 己已 壬戍 甲辰 身弱、不从。 

15、壬日干生于丑月一片生扶，日干也弱： 

例：丁亥 癸丑 壬辰 己酉 身弱 

16、日干为丙了，时支为辰丑，日干永不从强。 

例：甲寅 丙寅 丙寅 甲食：身旺、不从。 

17、时支克制日支，月令永运不为两次受伤。 

例：丙子 癸已 丙辰 戊申（丁酉） 身强

一、干支能量理论与知非斋命学的旺衰概念 

    1、干支能量理论：我们认为，八字里每个干支都是一个相对独立的能量体，都具有一定的能量（传统文化称之为“气”）。 

    旺衰：也叫强弱，就是指八字中某些干支的能量的大小。（这里所讲的“某些干支”，可以是日主、某个十神、某两个十神的组合） 

    分析旺衰的意义在于，通过把握这些干支的能量大小，从而衡量它在整个八字里的影响力大小和活跃程度。 

    所谓旺，就是健旺、强壮、有力的意思。八字是模拟现实社会的模型。一个特定的八字就是一个特定社会圈子的模型，各个干支（十神和日元），就是其中的“人”或“事物”。判断旺衰就是分析这些“人”或“事物”的势力大小、影响力大小。 

    如果日元或某个十神很旺很有能量，他代表的“人”（或事物）就能在八字这个“社会圈子”里发挥其作用，具备一定的影响力。 

    反之，如果旺度不足就会导致“此人”（或事物）影响力不足，在“社会圈子”里没有发言权。因此： 

    凡是较旺的干支，就对其它干支具有较大的作用力（生克权）、影响力。同时，也不容易被别的干支影响和克制。 

    凡是较衰的干支，对其它干支的作用力、影响力就小，同时也容易被较旺的干支影响。 

    绝对旺衰是指某个十神在整个八字里所排的旺衰“座次”。 

    相对旺衰是指某两种十神在一起比较而得出的旺衰对比结果。比如日主弱、官星更弱的时候，我们就可以说日主相对于官星是旺的。 

    静态旺衰也叫原始旺衰，是某些干支在没有进行干支作用以前的理论上的旺衰。它就是我们这里所要分析的旺衰，是旺衰判断法研究的对象。 

    动态旺衰，是某些干支在进行干支作用以后的实际上的旺衰。它是我们得出一系列命学推理结论的依据。它必须结合干支作用来分析，在这里尚未涉及。 

    现代流行的旺衰理论，是把日元、比劫、印枭看作一派，食伤、官杀、财星看作另一派，两派力量相比较来分旺衰。这样一来，日元旺的标准就是，日元一派的力量超过八字全局的50%，反之则弱。 

    以此断出旺衰后，旺则抑，衰则扶。这种一分为二的机械理论，看似符合平衡的原理，也容易操作，但从根本上是不对的。 

    其一，从理论上看，易学里所讲的平衡，是不对称的互补的相对平衡，不是对称的、对立的绝对平衡。而流行的旺衰理论所讲的平衡，是没有生机的绝对平衡。 

    什么是不对称的互补的相对平衡？不对称是指能量、力量的大小不均等；互补是指性质上相互吸引、相互补充。相对平衡是运动中的平衡，是动态平衡。 

    比如地月系，就是一个不对称的、互补的相对平衡系统。 

    其二，从现实看，我们说八字是对人生的模拟，是人生轨迹的数学模型。那么，八字相应的就有人生的一切性质，它能反映千差万别的复杂社会。 

   在社会上，我们能不能简单的把人划分为两派？一派是亲友（印比），一派是敌人（财官等）？这显然是荒谬的。社会上，有朋友，有对头，更多的是一般关系的人，还有的既是朋友也是竞争对手……复杂之极。

    十神符号体系，就是对人生社会关系的类比、模拟。它们各自是独立而又相互联系的，它们之间，可以结盟，也可以对抗，还可以又合作又对抗（合中带克）。所以，绝不能简单的把日元、十神划为两派。

    有人说盲派不讲旺衰，这是不完全对的。盲派也要分辨干支能量的大小，只是不认同现代命学这样的绝对旺衰。它把旺衰叫虚实，有点中医的味道。

    三、分析旺衰要用到的一些基本知识

    八字由天干、地支组成。干支象征天地，易理有云：天清地浊。也就是天是轻灵的，地是厚重的，显然地支力量大于天干。一般而言，我们认为地支都是旺而有力的（空亡时减力），是八字能量的主体。

    同时，天干的能量实际也基本来源于地支，就象社会的上层建筑全靠底层基础支撑。天干本身的力量很小，所以天干要具备一定实力，必须在地支通根。

    易理又云：天尊地卑。也就是，地支力量虽大，但一般不能克制天干（特殊结构可以），天干却可以克地支。比拟于社会，总是少数人统治多数人，那作为基础的多数人，虽然力量巨大，但却很难影响上层建筑。这是又一个观点了，暂时不细讲。

    根，就是指在八字地支里的藏干。

    根气，就是地支藏干的旺衰程度、能量大小。

    通根，就是指某天干在地支里有其同五行的藏干（比劫）。

    通根否，是决定某天干（十神）能量大小的主要因素。

    通根从距离远近来分，有坐根和邻根

    坐根：天干的根就在坐下的地支里，是同柱关系。

    邻根：天干的根不在坐下地支里，而在旁边的地支里。也叫旁根。月令可为任何天干的根，而都有力量。其它的邻根，则是距离越近的助力越大。（年月为一家，日时为一家。）

    自旺——某天干有坐根，这是根本。

    引旺——某天干有邻根，这可作为参考。

    五行的旺衰，随着季节的变迁而呈现有规律的变化。月令，就是天时的代言人，是主宰五行季节性旺衰变化的司权者，在八个干支中其力量最大，约占整个八字力量的三分之一。而月令比其它地支的力量约大一倍，这两个数值我们称为月令系数。

    流行的旺衰理论认为，月令是决定日主和其它干支旺衰的第一因素。

    而我们认为，月令之所以能对其它干支的旺衰起到很大的影响，主要原因是它本身的能量很大，对于与它同五行的干支或它所生的干支而言，月令本质上就是一个特别强大的“同盟者”或力量源泉，而对于它所克、所泄的干支而言，它就是一个特别强大的“对手”或力量消耗者。因此，我们脱离了那种以月令为核心的旺衰分析法。

    正是由于月令的特殊地位，所以才有了以月令为核心的传统命理格局理论（六格法）。

    现代流行的旺衰理论，一般只分析日主的衰旺。而一个八字里，一般都有几个十神，也就是几股势力并存。所以我们不仅要分析日干的旺衰，也要分析其它十神的旺衰。这样才能全面把握八字里各种“势力”的对比。

   全面分析旺衰，就是把日主、比劫、官杀、财星、食伤、印枭的各自旺衰进行全面分析。这六者，有的在天干，有的在地支，所以又可以简单归纳为“分析天干的旺衰”和“分析地支藏干的旺衰”。

    四、判断旺衰的简捷方法——根气法

    有根就有力。（这里一般指本气根）

    1、知非斋命学的《单柱天干根气强弱表》

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    本气根　中气根　余气根　耗气　泄气　绝气

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    戊戌　   戊午　 戊辰　 戊申　戊子　戊寅（因为戊土长生于寅，故戊子最弱，火土同宫）   

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    一是直接对照单柱看。如此柱为甲寅，则称甲自坐强根，或自旺。

    二是以天干对照其它柱的地支看。如甲干，如果见到其它柱下有寅支，称为甲有邻根，或引旺于寅。

    凡是在地支里具有一个本气根的（如果是透干的十神，必须是自坐本气根），都为中和。凡是超过此标准的，都为偏旺。凡是低于此标准的，都为偏弱。

    凡是在地支里具有两个本气根或高于此标准的，都为过旺。

    凡是在地支里只有一个余气根或低于此标准的，都为过弱。

    过旺——偏旺——中和——偏弱——过弱

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    上面说过：判断旺衰，是为了把握八字里各个干支的能量大小。当能正确分析每个干支的旺衰后，进一步就可以找出八字的用神。

    取用神，最重要的是先搞清楚两点：日主的旺衰；八字的势。

    我们分析任何事物时，总需要有一个观察的立足点，而在一个八字中，日主就是这个立足点，是命主的代号。

    在全面分析旺衰后，我们可以看到，八字里一般存在几股力量不等的“势力”（用五行或十神划分）。我们把这些势力的分布状态，称为八字的“势”。这个“势”，有形势、趋势、势态的意思。

    八字里最旺（能量最大）的某些干支，是整个八字里占据主导地位的势力，它决定了八字能量的主要流向、主要趋势。我们把八字里明显存在的主导势力称为八字的“君势”，即君主之意。

    要注意，不是每个八字都有明显的“君势”。当一个八字没有明显的君势时，我们就把月令所在（所支持）的势力定为君势。因为月令具有独特的重要性。

    对于用神，古今概念不同。这里我们用自己的概念。

    用神，即发用之神，是指八字里能发挥好作用的干支。用神如同八字里的“药”，专治八字里的病（缺陷）。

    忌神，即在八字里起坏作用的干支。也就是八字的“病”。忌神是八字的作用对象，发力对象。

    闲神，是指八字里没有明显好坏作用的干支，等于是暂时废弃的干支，但在岁运里可能发挥作用。

    不是每个八字都有用神，有病无药的现象也很多。

    也不是每个八字都有忌神。没有忌神的八字不是好八字，所谓“有病方为贵”。八字是先有病才有药的，所以是一定先有忌神，才有用神，如果整个八字里找不出忌神，那也就没有用神了。

    取用神（辨别喜忌）是初学者的拐杖，它帮助初学者在错综复杂的干支关系中，找出全局的重点干支。

    定出日主的旺衰，并找出君势后，即抓住了八字的主要矛盾。

    八字随势取用法，即根据日主和八字君势的组合关系而取用。

    日主对于君势，只可能作出两种选择，只存在两种关系：

    一是顺势。君势占据压倒性优势、具有绝对的统治力时，日主只好归顺它、依附它，与它形成一体。这类即构成从格，或者说顺格，一元化格局。此时的取用原则是去弱，扫除弱者达到一统天下。弱者为病，要针对弱者找药，以对弱者克制力最大的干支为药。

    二是逆势。君势虽强，其它势力也不弱，两种或多种势力形成对抗，日主可能处于强势一方，也可能处于弱势一方。这类即构成正格，或者说逆格，多元化格局。此时的取用原则是抑强或通关，使各个势力趋于相对平衡。此时，强者为病，要针对如何抑制强者或调和两强来找药，实际途径无非制、化二种。

    现在流行的取用理论是一元论，即只根据日主本身的旺衰而取用。我们这种取用法或者思维模式的特点，是二元论，即除了日主自身的旺衰外，还关注整个八字里的势力分布并抓住主要势力。

    A、从强格，也叫专旺格。八字印比有势，日主自身一党即为君势，占据着八字里的主导地位。日主本身在这个势里，则此势必须发用、发挥其能量，要去制某一目标。如果没有作用对象，则是英雄无用武之地。

    从强格，日主自身一党至少要达到过旺以上的标准，才能构成

    B、从弱格。日主自身无根，八字里某种势力（财官食伤）过于强大，日主只好依附于这个强大的君势。

    日主无根，官杀旺：从杀，用官杀或财

    日主无根，财星旺：从财，用财或食伤

    日主无根，食伤旺：从儿，用食伤或财（特殊）

    日主无根，印星旺：从印，母慈灭子，只用比劫

    日主无根，各十神均有一些力量但无突出者：杂从

    日主一党太旺：从强，用印比，但一定要有忌神存在。

    假如日主处于“有根”的状态，不论强弱，它在八字这个世界里就具备了相对的独立性，就要去追求财、官、食伤、印星……

    而此时，又有某种或某组十神（财官食伤）很旺，那么这个十神（或这组十神）必然是日主一生的主要追求或生活重心。至于日主能获取多大的现实成就，则取决于日主与这个十神（或这组十神）的相对平衡程度和作用关系。

    面对八字里的君势，如同面对洪水，要对抗它只有两条途径，一是正面对抗，去克制它，即制。二是四两拨千斤，去疏导它、泄它之力，即化。

    A、制：即克。食神制杀，食伤佩印，比劫分财，官杀制身，财星制印。

    B、化：即泄。食伤泄秀，食伤生财（财化食伤），财生官杀（官杀化财），官杀生印（印化官杀），比劫化印。

    官杀旺：用印（印化官杀），用食伤（食神制杀）

    财星旺：用官（官杀化财），用比劫（比劫分财）

    食伤旺：用财（财化食伤），用印（食伤佩印）

    印星旺：用比劫（比劫化印），用财（财星制印）

    日主与比劫旺：用食伤（食伤泄身），用官杀（官杀制身），用财星（财星耗身）

    各十神均有一些力量但无突出者：均衡配置

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    １、关于印、比与日主的关系：印比旺，不等于日主旺！印旺，只是日主有一个强硬的后台，但它自己也可能还是个纨绔子弟，扶不起的阿斗。比劫旺，则是有虎狼兄弟，日主可以依靠兄弟来发达，但永远是为人作陪衬，自己的利益也必须与人分享。（此处的兄弟是广义的，不是真兄弟）

２、阳干与阴干之区别 

    阳干从弱，多有不稳。阴干从弱，富贵层次高。 

    男宜阳干，女宜阴干。男宜偏旺，女宜偏弱。此为自然之理。 

    有根不从：日主有根不从弱，阳干稍微有根就不从，阴干有弱根时可从。

    前面已经说过，旺衰主要是衡量某个十神或日主的影响力和发言权的。

    它不代表身体好坏、能力大小、成就高低等，但影响性格。日主旺者，一般主动性强，积极进取，具有侵略性。日主弱者，一般内敛，保守，稳重，多习惯于防守。

    我们说，日主是命主的代号，而八字的君势则是八字这个社会人生模型里占据主导地位的势力。命主与他所处的社会环境里的主导力量，会形成一定的顺逆关系，这种关系决定了命主的人生大势。

    于是，我们把日主与八字的君势之间的组合关系，称为格局。关于各类格局，将在提高班详细讨论。

    二是发用原则：用神必须起到实际作用，必须有个目标，必须做功。

    三是格局配合原则：有源头，有护卫。

《子平真诠》的经典论述

    书云，得时俱为旺论，失时便作衰看，虽是至理，亦死法也。然亦可活看。夫五行之气，流行四时，虽日干各有专令，而其实专令之中，亦有并存者在。假若春木司令，甲乙虽旺，而此时休囚之戊己，亦尝艳于天地也。特时当退避，不能争先，而其实春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎？ 

    况八字虽以月令为重，而旺相休囚，年月日时，亦有损益之权，故生月即不值令，而年时如值禄旺，岂便为衰？不可执一而论。犹如春木虽强，金太重而木亦危。干庚辛而支酉丑，无火制而晃富，逢土生而必夭，是以得时而不旺也。秋木虽弱，木根深而木亦强。干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太过，是失时不弱也。 

是故十干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神而当伤官七煞。长生禄旺，根之重者也；墓库余气，根之轻者也。得一比肩，不如得支中一墓库，如甲逢未、丙逢戌之类。乙逢戌、丁逢丑、不作此论，以戌中无藏木，丑中无藏火也。得二比肩，不如得一余气，如乙逢辰、丁逢未之类。得三比肩，不如得一长生禄刃，如甲逢亥子寅卯之类。阴长生不作此论，如乙逢午、丁逢酉之类，然亦为明根，比得一余气。盖比劫如朋友之相扶，通根如室家之可住；干多不如根重，理固然也。 

    ————重点在这句：是故十干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神而当伤官七煞。

因为庚辰日柱出现在乙未日柱适合婚配的日柱列表中。因此乙未日与庚辰日相配。

适合日柱：丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰、己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳、辛未、癸未、乙未、丁未、己未、壬申、甲申、丙申、戊申、庚申、癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉。

相合日柱：庚午、壬午、甲午、丙午、戊午、乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥、丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯、戊辰。

相冲日柱：乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑。

相害日柱：甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。

相刑日柱：甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌。

此日生人，都喜欢管制一下对方，而且对经济利益看得比较重，谈恋爱结婚会比较计较对方的经济条件，最终会嫁娶经济条件稍好的。此日男，家中往往还住着兄弟的女友，也往往把女性朋友带到家中来。此日女命，也多有女友到家中来。

庚辰日出生的人，庚辰日柱，择偶宜选乙酉日柱之配，遇合之机在亥水岁运中，肖猪之年，肖鸡之属配之。此为信义与仁义之配，两者皆具义之性质，所别者，一为重信，一为取仁，仁信之合，皆重精神作用也！此种婚姻，既重精神，难显***之欢，则双方心理宜有事前之预备，预备为何？即重情而非重爱是也！

乙木日元的人表面上看起来较成熟，而且天生有点自恋。实际上他们拥有一种既自卑又自恋的特殊气质。所以，要他们主动追求异性并不容易。乙木的人天生是很聪明的，也比较重视异性的涵养深度。他们平常不会很开朗，人多的时候，有时会表现得很快乐，但一回到家中，却又觉得孤独沉闷，他们就是这样天生的多愁善感。

庚金日元的人对爱情坚贞不渝，脚踏两条船的劈腿情事，绝少发生在庚日人身上。庚金之人总是经过极审慎的考虑后，才会对爱情对象动心，所以同时与两个人谈恋爱的事，对庚金之人来说是处理不来的高难度。除了不喜欢错综复杂的恋情外，对于轻佻、言行不一的恋人也不会轻易宽恕。庚日之人专情且浓烈，对于交往中的对象会努力的培养感情，对爱情的执着度相当坚定，除了不会改变自己的心意之外，也不容恋人稍有二心，因为性格相当刚烈，所以一旦分手，要想再挽回他的心，可说是非常困难的！

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按照我们传统学说来说，也是大数据的统计学来说，我们大多数人都不会跟我们最爱的人结婚，

也不会跟最合适的人结婚。

你知道会和什么样的人结婚吗？和我们婚姻宫一样的人结婚，也就是说你跟什么样的人结婚早就注定好了。就是你婚姻宫的样子，你会娶到一个贤惠的，找到一个帅的，还是说就是分居两地等等，早就已经写在这里了。

甚至不用看对方的，只看你的日柱地支，就知道是什么情况了。

因为出生日的天干代表我们“自己”，而地支代表“配偶”，原则上干支一体，夫妻也是共体。

就按照日主是男生来说，他外在行为表现并不完全是自己的主张，妻子总扮演幕后角色，反过来，日主是女生，女生也有要自己出面处理的事务，地支的配偶也同样是幕后那只黑手。

所以当推八字的时候，除了从出生日的干支来了解自己外，更可凭“日支”去了解“配偶”的动向，以及自己和配偶间的互动关系。那么你会和什么样的人结婚呢？接下来和天星君一起来了解下！

请评论或私信天星君查询。

如上图盘，出生日见天干地支的字，由此可知她出生在丙辰日，请对照下文描述查看。

甲木坐子水，水能生木，甲木一生享用。

甲木人好学见识广，小气多疑心。另一半性格内向，善于打理家务，是主动真情奉献的人。

乙木坐丑土，丑土是湿土可以滋养乙木。

乙木善良勤奋，善于理财。另一半是任劳任怨的人，会默默奉献一切。

丙火坐寅木，木能生火，丙火得能源支助。

丙火人精力充沛，善于学习，又讲义气，喜欢立功表现自己。另一半能干，思想开放多元化。

丁火坐卯木，木能生火。

丁火人精力充沛，精力相当好，爱学习不知疲倦，并且胆大细心。另一半非常能干，足智多谋。

戊土坐辰土，干支都是土，戊土力量大。

戊土人身强体壮，性格敦厚，喜欢结交朋友，命中有财。另一半就像你的朋友一样，能帮你存钱。

己土坐巳火，火能生土，己土能源充足。

己土人精力充沛，心地善良，善于巧妙构思，足智多谋。另一半多智慧，聪明且有名声。

庚金坐午火，金怕火，庚金如坐针毡。

庚金人内心善良，性格偏急躁，急功近利，但还算爱学习思考的人。另一半也是性格急躁的人，很有威严感。

辛金坐未土，未土能护金不能生金。

辛金人还算勤奋好学，比较怕生，喜欢追求钱财。另一半散发母性光辉，也像良师益友，有一定的小钱。

壬水坐申金，申乃水源地。

壬水人精神充沛，好学不倦，心胸宽广，格局大，喜欢立功表现自己。另一半智商很高，十分能干。

癸水坐酉金，酉属西方水乡。

癸水人体力特别棒，爱学习，为人孝顺，就是性格方面小气多疑。另一半能干，并且吃苦耐劳，多操劳。

甲木坐戌土，木克土，甲木紧抓戌土。

代表你热心勤劳，工资高，很少阅读看书。另一半大而化之很有钱。

乙木坐亥水，水能生木。

乙木人聪明，能干，心肠软，自身还带有财气。另一半多才多艺，有钱。

丙火坐在子水上，使丙火裹足不前。

代表你羞怯内向，做事谨慎，但仍有果断的一面，另一半内向多虑。

丁火坐在丑土上，丁火虽懦弱毅力不减。

代表你很有毅力，勤劳谨慎，能够守得住财，讲情意。另一半性格安静，多才艺。

戊土坐寅木之上，寅乃戊土长生之地。

戊土人为人谨慎，朋友遍布广阔，好学有远见。另一半能干大方。

己土坐卯木上，木能克土。

己土人胆子小，但严于律己，甜以待人，性格温和，而且做饭手艺很好。另一半是惧怕配偶型。

庚金坐在辰土之上，土生金。

庚金人相当有自信，想问题深远，做事讲究情分。另一半善于处理家务，多智慧，但稍微有些啰嗦。

辛金坐巳火之上，辛金温暖有情。

辛金人自信，好胜也好动，做事比较追求圆满。另一半热衷公益，爱帮助别人，自我要求相当严格。

壬水坐午火之上，地支火使壬水热滚滚。

壬水人聪明热情，做事有干劲。另一半性子急躁，豁达乐观，属于充满干劲的人。

癸水坐未土上，受未土欺侮之苦。

癸水人性格内向，没有什么主见，做事中规中矩。另一半能干，聪明有些强悍。

甲木坐申金上，申中有金有水。

甲木人外表看起来胆小，但内心澎湃，属于闷骚型的人。另一半能干，顾全大局，心胸宽广。

乙木人性格内向而多疑，内心善良怕事。另一半占有欲强，固执敏感。

丙火坐戌土之上，戌中有土有火。

丙火人脾气躁，注重实际，胆子大，有时候比较夸张，非常讲义气。另一半性格豪迈友好。

丁火人做事勇敢果断，但有时给人感觉忽冷忽热的，文采斐然，但比较神经质。另一半有渊博知识，野心大。

戊土人外表豪迈，内心私心较重，喜欢追求金钱，虽然小气但重情义。另一半吃苦耐劳、属于不求回报型。

己土坐丑土上，干支同气。

己土人敢于挑战，能够结交好的缘分，自身多才多艺。另一半性格温和稳重，勤奋友好。

庚金坐寅木之上，庚金气势如虹。

意味着你气质好，有气魄，有才气又有财。另一半见多识广，心胸开阔，知进退。

意味着你胆子不大，小气守财，做事细心。另一半内心单纯，心地善良，愿意多方配合协助你。

意味着你足智多谋，心思比较重，有远见。另一半心思细腻，想问题考虑很多，心地善良，但有些唠叨。

意味着你静不下来，好动多事，外表柔弱内心刚强。另一半胆子大，能干，会经常鼓励你。

甲木坐午火之上，甲木胆量气势皆旺。

意味着你行事执行力强。另一半性子急躁多操劳，愿意随你到天涯海角。

意味着你追求安稳，心胸宽广，勤奋工作，善良无忧。另一半勤奋、任劳任怨。

意味着你做事谨慎，善于理财。另一半格局比你大，不仅能干，还识大体，心胸宽广又体贴。

意味着你个性果断却时而犹豫，谨慎理财。另一半性格较内向，但比较细心勤奋。

意味着你固执强行，眼观四方，另一半和你有着相同的性情，稍微有些浮躁，但有胆识。

意味着你性格内向，做事勤快。

意味着你的的性格内向，机智聪明，比较被动。另一半属于高智商的人，性格内向，体质比较虚。

意味着你的依赖性很强，好学上进。另一半体贴多情，温柔稳重，属于苦干型。

意味着你博学多才，头脑聪明。另一半格局大，做事会考虑很多，善于处理事务。

意味着你柔情似水，聪明能力好，人缘也很好。另一半性格温柔，心灵手巧，追求做事圆满。

意味着你多才多艺，有理想。另一半聪明善于赚钱，外边人缘特别好。

意味着你挺能干的，很有才能，但是性格有点急，另一半大大咧咧的，口才很好。

意味着你有才，很讲义气，富有名气。另一半就像你的兄弟一样，性格好动，为人慷慨大方。

说明你属于外柔内刚型的，做事果断，很有人缘。另一半性格有些急躁，外表木讷，但聪明不外露，有才内敛。

意味着你是粗中有细的人，善于计划和规划。另一半格局大，很有主见，也善于谋略。

意味着你外弱内强，手艺特别棒。另一半心思细腻，内向，往往想得很多。

意味着你固执单纯，为人勤奋，做事有规划，却缺少谋略。另一半心宽体壮，有胆识，会经常鼓舞你。

意味着你很聪明，做事温文尔雅，比较爱面子，属于颜值很高的类型。另一半落落大方，机智，乐观开朗。

壬水坐子水，干支同气。

说明你性格豪迈，好说话，人缘好，聪明伶俐。另一半内向温和，为人稳重，说话比较啰嗦。

意味着你是优柔寡断的人，内心善良，缺乏思考，喜欢结交朋友。另一半是博学多识的类型，善于管理。

甲木坐寅木之上，干支同气。

意味着你有着自信的一面，同时也有自私的一面，交友广泛，多才多艺。另一半也是多才多艺型。

乙木坐卯木之上，干支同气。

意味着你有多方面才能和技艺，喜欢帮助他人，乐于交友。做事圆滑讲究秩序。另一半性格单纯善良，喜欢交友。

意味着你聪明善良，做事想得多。另一半清闲爱享受，博学多闻，却比较唠叨。

丁火坐巳火之上，干支同气。

你会凭借另一半的气势做事反常，果敢。另一半是顾全大局的人，有胆有识，善于调解。

意味着你个性豪迈，很有气魄，做事爱面子。另一半粗中有细，和你相辅相成。

己土坐未土之上，干支同气。

意味着你性格沉稳，多才能，很会交友。另一半性格耿直，爱交友，属于多功能型恋人，主观意见强。

庚金坐申金之上，干支同气。

说明你重情义，很有气魄，智商很高。另一半思想宽广，思路清晰，善于斗智斗勇。

辛金坐酉金之上，干支同气。

说明你是小清新风，性格羞怯，领悟力很高，喜欢社交结交朋友。另一半气势十足，固执并且强势。

说明有被架空的迹象，你做事比较浮躁，但宏观方面又很有远见。另一半属于能干务实型的，敢于接受挑战。

癸水坐亥水之上，干支同气癸水有持无恐。

说明你喜欢交友，见多识广，慷慨爱面子。另一半挺聪明的，但不擅长理财。

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