八字中可怕的神煞 (天机泄密) 转载▼
      二十年前,笔者刚刚步入易学时,首先看的便是邵伟华老师的<<四柱预测学>>,该书,其实没有实质性的内容,倒是搜集了大量的神煞和八字断语.正是这些神煞和八字断语,使不少易友误入歧途,走进迷宫.直至他哥哥邵伟中出面解释这些 "断语的使用是有条件的",才使不少易友从迷宫中走了出来.可见,名医非良医!
      吉者，曰星曰神；凶者，曰杀曰煞。遇吉则更吉，遇凶则更凶。但是，吉星之为吉，必具备“吉”之条件，否则，吉亦不显，凶煞亦然。 
     论命,其实是不可迷信神煞的,不然,人一生下来,不是碰到这个神就会遇见那个煞,有些煞甚至相当恐怖,仿佛每个人都会有活不下去的可能.甚至这些煞成了一些江湖术士讹人钱财的借囗.
     实际上,高手论命,很少顾及神煞,初学者论命,总是离不开神煞.愚以为:如果尽信神煞,这八字也就没有研究的价值了.
     所以，研究命理，论断星煞，必综合分析应具条件的盈亏，切勿一见星煞便下定语，如此者，大谬必矣。更何况，同一干支时有星煞同处呢。星煞之论断，是命理运气论断的一个组成部分，它是在命理运气论断基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助论断的参照而已。参照而已!!!
 1，断桥关-----正寅二卯三逢申，四丑五戌六酉真，七巳八亥九起午，十羊冬猪腊逢鼠。犯此。忌过桥、汲水、照影。犯断桥关制化的方法，就是要用水官钱祭祀水官大帝，祈求水官大帝化解小孩的劫煞。
2，短命关----凡是子、辰、申年逢巳时；丑、巳、酉年逢寅时；寅、午、戌年逢辰时；卯、未、亥年达未时出生的人，天生就犯短命关，主多惊怖夜啼之患。?经常夜半突然惊恐，哭叫不停。
3，断肠关----甲乙生逢午未时，丙丁辰巳报君知，庚辛生孩原怕虎，壬癸逢牛不负犁。以日干查时辰。犯此易有大灾难。
5， 暗月德-----是月德的禄支，功用与月德同，功效隐密。
6，百日关-----子午卯酉月，寅申巳亥时，寅申巳亥月，辰戌丑未时，辰戌丑未月，子午卯酉时。犯此关者，多数吵夜，在百日，不宜见天，只宜在家躲避，如见天日，则更长时不安。
7 白虎兼刃 -----白虎兼刃是白虎星与羊刃同宫，与生日刑、冲者。《玉井奥诀》云：“白虎兼刃，骂杀时人”。合带此杀者，喜欢骂人，或写文章乱评论、写检举书。若带于日时，克生年者，主糊里糊涂而结婚，或是妻子身有怪病，若是丧事中匆促成亲，则不算糊涂。其妻亦喜欢骂人。
8，病符煞。取太岁后一辰，是犯者多疾病。行年遇之亦然。
9.八专-------甲寅日。乙卯日。丁未日。戊戌日。己未日。庚申日。辛酉日。癸丑日。八专坐命：感情多有争端，六亲冷淡，刑克夫妻。男命：为忌神，多淫乱，娶不正之妻。女命：为忌神，不择亲疏多交。八专入命的人，大都比较多情，经常会有情事生忧的困扰。
10，冰消瓦解（破月）------ “是指所属出生在这月份内的人不宜办的大事的月叫破月、要避开这个月！破月有男女之分，月份也不一样，男的十二个月每月都有一破。女的一年之中只有四个月会破（也就是一个月中有三个生肖破）。
正蛇二鼠三月牛，四猴五兔六月狗，七猪八马九羊头，十月猛虎山岗跑，十一金鸡架上愁，腊月老龙不抬头。
正月破：兔、羊、猪 　　三月破：虎、马、狗 　　四月破：牛、蛇、鸡 　　六月破：鼠、龙、猴
在这些月份之中，但逢十五、三十生算不破. (因正月十五月圆,三十无月)
冲天杀----生日对时人短寿，生年对月寿不长，此是五行冲天杀，有人值此少年亡。年干支与月干支相同，日干支与时干支相同，此为冲天杀，有短命的可能。但又非绝对如此，只是有些人是这样而已，仍须看八字五行配合而定，不可妄断。干支相同，即为伏吟，如甲子又见甲子之类，干支天克地冲，即为返吟，如甲子见庚午之类。伏吟返吟皆不为吉兆，如岁运干支与四柱中任何一柱干支相同或天克地冲，当防灾险，经云：返吟伏吟，哭泣淋淋，不伤自己，也伤他人。又云：伏吟之煞不堪闻，运限如逢一例论。又云：返吟不但害妻儿，家活难成卓立迟。如黄兴之命：甲戌甲戌甲寅甲戌，此为，年月干支相同，为冲天杀，虽然英雄一世，于1916年冬病死，年四十二。时大运在寅，为饱禄堂，流年在丙辰，三戌冲辰，故有此凶。又如一男命，1958年生：戊戌甲寅癸亥癸亥  日干支与时干支相同，为冲天杀。月干支伤官成格，可惜年上正官，伤官与官星相战，伤官未曾伤尽，“伤官见官，为祸百端”，生来就是一个“咬卵匠”性格，加上亥亥自刑，天罗相缠，必主犯罪入狱，法场亡身。1994—1998年大运在戊，伤官又见官，“伤官复行官运，不测灾来”，此运凶多吉少。1997年丁丑，丑戌相刑，日犯岁君，因贩白粉520克被捕，1998年戊寅又是官运，于4月被判死刑，执行枪决。正应古人所言：“伤官不尽又逢官，徒流斩绞祸百端”是也。冲天杀计有以下干支：甲子（日时方有）、甲戌、乙酉、丙申、丁未、戊午、己巳、庚辰、辛卯、辛丑（年月方有）、壬寅、壬子（年月方有）、癸亥。
撞命关------子年生于丑时；丑年生于未时；寅年生于子时；卯年生于巳时；辰年生于辰时；巳年生于午时；午年生于午时；未年生于丑时；申年生于午时；酉年生于酉时；戌年生于未时；亥年生于亥时的人，天生就犯了此关，从小就很难养育，不只是体弱多病，更经常容易发生各种意外，随时都有夭折的危机，父母必须谨慎小心照顾这个孩子。犯了撞命关的孩子，民间大多采过继给他人做孩子的方法，希望解除孩子天生带来的关煞，借着过继的机会，等于是让孩子的生命重生的意思，也就是等于帮孩子换一个生日，以彻底摆脱厄运，因此孩子过继，正式拜见养父母或义父母时，一定要特别选好时辰，以免又遭到什么关煞，同样令孩子们遭到各种关煞的侵扰。
12，裁锋煞----正月起甲，二月乙，三月戊，四月丙，五月丁，六月己，七月庚，八月辛，九月戊，十月壬，十一月癸，十二月已，逐月旺干加临，日时带两重者，凶；更与悬针相见，主决配伤残。
13，吊客----年日支后两位为吊客。子日戌年。丑日亥年。寅日子年。卯日丑年。辰日寅年。巳日卯年。午日辰年。未日巳年。申日午年。酉日未年。戌日申年。亥日酉年。八字带有丧门、吊客的命格，先天不利六亲。年月柱带者，三十五岁前刑伤父母祖上。日时柱带者，三十五岁后不利六亲兄弟。大运流年遇丧吊，须防孝服，或丧六亲。丧吊煞，又称锁关煞，也叫做索命煞或讨命煞。古歌云：『横关一煞知多少，岁月最怕命来伤。纵有吉星来照会，不遭刑戳也倾倒。』，由此而详其凶可知。尤其又有凶煞并临刑冲克害于岁运不利之地，凶祸必到。虽然很难提防，还是必须特别小心健康。
14，登明足艳------登明即亥，女命亥多者有姿色。
15，斗牛煞----乙木日元坐牛星；斗牛煞气透着凶； 断木之金怕逢虎； 必有体痕多疾苦；乾命伤己刑六亲；坤命克夫损自身；丑土金神论本原；藤萝逢此福不全。例 乾  丁卯    癸丑    乙丑    甲申  此命局乙木双丑申相连，癸丁往来月与年，必有血光灾难、刑克六亲之事。命主幼时常患疾病，体质非常差。大运壬子，流年己卯春季，父亲上山采挖石头，用炸石头时不幸被飞来的石头砸死。大运辛亥，流年癸未，命主在住家东北方一旅游学校做保安，当年6月，因外校学生到本校闹事打架，命主与另外一保安上前阻拦，结果那个男孩儿当场被捅死，命主左肋也被扎了一刀，当即被送往医院及时抢救，才拣回一条命。例乾  壬寅   己酉   乙丑   己卯  断木之金怕逢虎，必有体痕多疾苦。观此八字，乙木坐丑，见己逢酉，最怕运中“辛”透再见丑，祸患彰显。大运辛亥，流年乙丑6月上山挖掘石头，用爆破时不慎炸瞎双眼。同年8月16日下午一哥车祸身亡。
16，断桥关-----正寅二卯三逢申，四丑五戌六酉真，七巳八亥九起午，十羊冬猪腊逢鼠。犯此。忌过桥、汲水、照影。犯断桥关制化的方法，就是要用水官钱祭祀水官大帝，祈求水官大帝化解小孩的劫煞。
17，短命关----凡是子、辰、申年逢巳时；丑、巳、酉年逢寅时；寅、午、戌年逢辰时；卯、未、亥年达未时出生的人，天生就犯短命关，主多惊怖夜啼之患。?经常夜半突然惊恐，哭叫不停。
18，断肠关----甲乙生逢午未时，丙丁辰巳报君知，庚辛生孩原怕虎，壬癸逢牛不负犁。以日干查时辰。犯此易有大灾难。
19，福德秀气-----福德为月令生旺之气，阴阳解凶之神。秀气为合天地中和之气，五行变化而成之气。命带福德秀气者，赋性聪明，温原和气。以巳酉丑金局而看所得天干，如乙巳、乙酉、乙丑三日，是乙用金为煞，喜印绶，喜制伏，不宜生六月逢未，以墓上带旺，金能克木，不宜生八月再露其煞，运行印绶官旺乡，便能发福。丁巳、丁酉、丁丑三日，是丁用壬为官，喜金旺生水，亦不喜生八月，以八月火死，功名蹭蹬，又不喜生十一月，以十一月癸水为煞为寿不耐，柱中喜见财官，旺位为贵，运行官旺，便可发福。己巳、己酉、己丑三日，是己用甲木为官，巳酉丑金局皆伤其官，亦名盗气，何以为吉？殊不知金能生水财，喜行财运便发，柱中不要见丙丁寅午戌，以伤金局及刑冲破害，又不喜生四月火旺，秀气浅薄，立身在晚，多成败孤克。癸巳、癸酉、癸丑三日，是用金神为印，见巳酉丑金局能生癸水，喜秋冬，亦不喜生四月，以水绝于巳，虽然金生在巳，以金生水亦不能绝，得官印运便能发福，只嫌火财伤金。辛巳、辛酉、辛丑三日，柱全金局为妙，若见午戌火旺有破，反生灾咎，若通丙火旺为正气官星，或值寅位为天乙贵人，俱吉。岁运同。古歌曰：阴木加临酉丑蛇，生居六月暗咨嗟，为官得禄难长久，纵有文章不足夸。乙巳乙酉并乙丑，八月生人人短寿，四柱若见火伤官，降官失职定然有。阴火相临巳酉丑，生居丑月寿难长，更兼名利多成败，破败荒淫不可当。丁巳丁酉并丁丑，八月生人人不久，前程名利两区区，更忌饮酒及交友。阴土逢蛇鸡与牛，名为福德号貔貅，秀气火来侵克破，须教名利一时休。己巳己酉及己丑，福德秀气造化有，大怕四柱火相侵，纵有功名不长久。阴金合局主前程，造化清奇大有情，四柱火来侵克破，须知名利两无成。西方金气坐阴柔，不怕休时不怕囚，鬼煞生时方发福，功名随步上瀛洲。癸巳癸酉月临风，百务迟延作事空，名利生成难有望，始知人在五行中。癸巳癸酉及癸丑，四月生人人不久，功名成败在晚年，最忌贪花并饮酒。
17，福星贵人------甲日寅时。乙日丑时。丙日子时。丁日酉时。戊日申时。己日未时。庚日午时。辛日巳时。壬日辰时。癸日卯时。命中带有福星贵人的八字，不但遇事不为凶，更有逢凶化吉的福气，一生可以享受优游福禄。如果再有岁运流年的配合，可以肯定是一个福禄兴昌、荣华耀祖的命。纵然不得岁运的扶助，也可以享受平安快乐的生活。所以福星贵人是很高贵的吉星。
18，返本煞------五行无贲气，下克上为返，歌曰：“五行死绝并来时，有格如闲福不随；更忌‘日时克年主，定无官责切埙知。”如甲子金命得戊午日，又胎月日时多带寅已，犯者定主孤立，或富或贵，一旺便克，伤父母尊长。
19，犯月-----亦称，骨髓破，冰消瓦解，见冰消瓦解。
20.浮沉杀------此杀是从戌宫起子，逆算至生年之支，看停于星盘十二宫的那一宫。“浮沉杀”只喜落在：“财帛宫”，名为“串钱”，主储蓄致富，在金融机构有很多存款，家中亦藏有许多珍宝。在其他各宫则凶。若在命宫、身宫，或行于大、小限，主溺水死亡。甲、乙、己、庚、壬年生者，犯之，其祸稍轻。丙、丁、戊、辛、癸年生者，犯之，其祸重。若在田宅宫，主祖业破败；在兄弟宫，主兄弟破败，交友不慎受拖累，其余各宫例推。
21，妨害杀------甲寅，乙卯，己未，丁未，庚申，辛酉，戊戌，癸亥日。男命得之，身旺多主妻有暗疾。女命身旺少有好夫。不论男女，多固执而缺少通变之性，尤忌身旺，多主幼年伤克六亲，身弱可不论。
22，赶禄拦马-----如甲戌禄在寅，得丁丑以赶之，戌马在申得癸酉拦之。
23，孤鸾寡鹊杀-------此杀是指乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、甲午、壬子八日所生。其中乙巳、辛亥、甲午、戊申日生的女命，因日坐伤官而主贱克夫，男命此四日生，虽不利子却不害婚；丁巳、甲寅、丙午、壬子日生的男命，因日坐比劫而主贱克妻，女命却无妨。古诗云：‘木火逢蛇大不祥，金猪何必强猖狂，土猴木虎夫何在，时对孤鸾舞一场’。此八日生人最忌身旺，必害婚不免。如命局中自有转化则又不论，但女命难免清高自傲与夫不和，男命难免伤妻有病。
25，隔角杀------寅申巳亥为天地之四角，隔此四角，故曰孤辰、隔角。又以子人见亥，亥人见子，丑人见戌，戌人见丑，寅从见酉，酉人见寅，卯人见申，申人见卯，辰人见未，未人见辰，巳人见午，午人见巳为隔角。日时支见之，主孤寡，少失六亲。
26，寡宿孤辰煞------寅卯辰人怕巳丑，巳午未年畏申辰，申酉戌人嫌亥未，亥子丑年忌戌寅。孤辰切忌男妨妇，寡宿须教女害夫，人命若是逢此煞，六亲骨肉不同居。前为孤辰后为寡宿。
27，阴阳差错------是丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥十二日。女子逢之，那就公婆不和，妯娌难相处，被夫家冷落。
28，挂剑杀------此杀乃庚辛日生人，天干地支多逢金，或地支申酉戌全，或巳酉丑全，局旺从其旺势。大运或流年逢甲、乙引入寅、卯旺地，与命局交战，被众比劫争财，则金气肆逞，凶暴而成杀伐，多主受刀兵之害（凶杀、抢劫等），或刀兵害人，不得善终。还有天火杀（指丙丁日从强）、自缢杀（木日从强）、水溺杀（水日从强）、土陷杀（土日从强），皆因从强格见财起争夺而至祸。
29，官符煞-----取太岁前五辰，是日时遇之。平生多官灾，更并羊刃，乃刑徒之命。若官符落天中，多邪诞不实，名妄语煞。,
鬼门关------子嫌酉上丑寅卯，寅未申卯不相安，亥怕辰官戌卯巳，古人立号鬼门关。人命生时莫在此，六月炎天也要寒。
31，红鸾天喜----红鸾星属阴水（癸水），主婚姻；天喜星属阳水（壬水），主缘订、喜庆及生育。天喜 : 日支和月建相合﹐如正月逢戌日﹐二月逢亥日﹐是为吉日﹐谓之天喜。此二星在中年之前遇之（第三大限）皆主吉，也属喜庆之事，也有升迁之喜（对升迁方面之影响力并非很大）。此二星在疾厄宫出现时，红鸾主血光之灾，而天喜星则主脑神经衰弱，其在第三大限过后的大限疾厄宫出现时的应验度较高。  　　
32，红霞血煞-----甲鸡乙犬丙羊加，丁猴戊巳日时查；己马庚龙辛见兔，壬猪癸虎是流霞；
贵人寿终遭非命，恶人临死苦挣扎；女犯流霞产后死，男犯血光被伤刀。
33，红艳淫煞---------多情多欲少人知，六丙逢寅辛见鸡，癸临申上丁见未，眉开眼笑乐嘻嘻。甲午乙申庚怕戍，世间只是众人妻，戊己龙蛇壬怕子，花前月下也投机。红艳者，亦有红颜、鸿雁之意也，会伤官女人薄命入红尘；遇食神闺房思春捎书信也；男见劫财主为女人败财，女见七杀主通奸倒搭钱也；更会其它淫态之煞，真破家败业、损名伤誉之人！
34，红艳煞----查法，以（年干）或（日干）来查均可，四柱中见者即是：
甲——午，乙——申，丙——寅，丁——未，戊——辰。
己——辰，庚——申，辛——酉，壬——子，癸——戌。
红艳煞，顾名思义就是男女之间的感情之事。红艳煞人命局，女命主浪漫不贞，淫奔私约，即使富贵者也在所难免。男命遇之，许多人有外遇，或在外情人多。另一版本红艳煞（以日干起）口诀如下：多情多欲少人知，六丙逢寅辛见鸡。癸临申上丁见未，眉开眼笑乐嬉嬉。甲乙午申庚见戌，世间只是众人妻。戊己怕辰壬怕子，禄马相逢作路妓。任是富家官宦女，花前月下也偷期。红艳主人风流多情，好色，人命犯之，多数有外遇桃花。女命见之，难免私情，婚前失贞，一谈恋爱恐怕就要同居，如果地支有日干的禄，又带驿马，为放荡之人，或者是娼妓。有自坐红艳者，即日干支为甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子，色欲更重。
35，华盖----寅午戌见戌, 亥卯未见未,申子辰见辰, 巳酉丑见丑. 以年支或日支查看, 凡四柱中所见者为有华盖星。华盖者, 喻如宝盖, 天有此星其形如盖, 多主孤寡, 纵贵亦不免孤独作僧道.人命带华盖, 必为聪明勤学, 清静寡欲,但不免较为孤僻. 如果华盖逢印绶而临旺相, 在官场一定有相当的地位, 如果华盖与空亡, 或遭破坏, 则不免为僧道或孤或寡, 否则必过房入赘, 或挟一技而走江湖了。华盖为艺术星, 为庇荫清神, 主人旷达神清, 性情恬淡寡欲, 一生不利财物, 惟与夹贵并则为福, 清贵特达.命带华盖星之人, 雅洁高致并主其人资质聪敏, 富于文才与艺术性, 其性情倾向于哲学, 宗教.如果女命带华盖又带桃花又带贵人, 则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命.
36，黄泉四杀----春申夏寅不可逢，命生秋冬必然凶，冬怕飞来蛇入穴，不告自进入牢中。
37，华盖自墓-----华盖星坐墓库，有气，主有福寿。但不至对爵之贵（特任官），亦可能成为僧道界达名望家。若带七杀、桃花（沐浴）则成为艺人、乡下的巫师、乩童。命带华盖自墓者，若带自生、自旺，又遇流年，大运与生日和合，成局，能享受很高的清福，否则易成为僧、道九流之人。若华盖星没有自坐墓库，只能成为村巫，或为粗鲁手作人。例如：己酉年生人，华盖在丑，而丑是金的墓库，必须乙丑（海中金）方是华盖自墓，其他的丁丑、己丑、辛丑、癸丑则不是。余此类推。
38，黄煞---孟月午，仲月寅，季月子。遇此字婚姻必黄。
39，化残煞---甲己化土遇土克，乙庚化金火上折；冰心火水土来制，丁壬化木金丧车。戊癸化火水来灭，容易伤残此一说。
40，火（丙）德-----立冬至雨水之前，气候严寒，最需阳光照暖，太阳即丙火。凡冬季生者，若天干见丙，即为有德，怀利物济人之心，兆民仰赖。日主逢之最佳，《滴天髓》云：“丙火猛烈，欺霜侮雪”，其人不怕逆境，不怯强权。刚毅忠贞，伸张正义。忌己土，乌云蔽日，亦忌癸水，阴雨无光，大忌辛，食合忘节。,
41，活曜------在月支的前一位，表示“超越”、超过“，若劳累过度，身体透支则生病。
42.荐枕星-----即桃花坐遇冠带位，一生多色情事非。
43.剑锋煞-----甲子旬人剑辰锋戌，甲午旬剑戌锋辰，甲寅旬剑午锋申，甲申旬剑子锋寅，甲辰旬剑申锋午，甲戌旬剑寅锋子。随在各宫断，如第五宫露损妻子；第四宫露损田宅。
44.金锁关-----正七逢猴金锁时，二八鸡子不堪提，三九逢犬君须记，四十逢猪以此推，五十一月逢子位，六十二月丑上随。
45.将星------寅午戌见午, 巳酉丑见酉, 申子辰见子, 亥卯未见卯.以年支或日支查其余各支, 见者为将星.将星喜吉星相扶, 贵杀加临乃为吉庆. 若同亡神临, 为国家栋梁之臣, 言吉星助之贵, 更加贵墓库, 纯粹不杂者, 出将入相之格.古歌云:"将星文武两相宜,禄重权高足可知." 凡命带将星, 如无破坏, 主在官界显达,四柱配合得宜, 可以掌握权柄, 以将星坐正官为佳. 如果坐七煞羊刃, 则主掌生死大权. 如从事其它事业, 多成就卓越. 将星是一颗权力之星, 具有组织领导指挥才能, 有慑众之威. 但死绝冲破者不利, 若与凶星会合, 则增凶星之气, 如命忌劫财, 将星临之, 其害倍增.
48，劫煞----申子辰见巳, 亥卯未见申, 寅午戌见亥, 巳酉丑见寅. 以年柱或日柱为主, 四柱地支见之者为是.劫者, 夺也, 自外夺之谓之劫. 劫煞又名大耗。"劫煞为灾不可当,徒然奔走名利场, 须防祖业尽消亡, 妻子如何得久长。劫神包裹遇官星,主执兵权助圣明, 不怒而威人仰慕, 需合华夏得安荣.劫煞吉则聪慧过人, 才智超群, 事不留行, 胸罗万象, 高明爽迈, 武德横财. 凶则昏浊邪侈, 毒害性重, 宿疾刑徒, 兵刀折伤, 执拗内狠,贪夺无情。
49，鸡飞关-----甲己见蛇伤，乙庚鼠里藏，丙辛猴上忌，丁人犬吠亡，戊癸重逢兔，孩儿受灾殃。
50.急脚关------三春亥子不过关，夏日卯未实堪叹，秋逢寅戌先须忌，冬丑辰宫死弗难。
51，九丑日---丁酉。戊子。戊午。己卯。己酉。辛卯。辛酉。壬子。壬午。九丑坐命：感情多有争端，为人多情，易见产厄。男命：短寿，不得善终。女命：防产厄。九丑入命的男女，感情的心路历程势必会有不为人所知的疑惑或辛酸，很多婚外情或是畸情恋曲的发生，都和九丑的入命有关。古人说九丑形同桃花，其实毫无虚言。不为人知、不能公开，是九丑的心情写照。八专和九丑，也称为淫欲妨碍煞，其性可知。
52，将军箭------男怕将军箭，女畏阎罗关；有箭有弓为真箭，有箭无弓不伤人。时箭日冲为真箭，有箭无冲是假箭。一箭三岁死，二箭六岁亡，三箭九岁夭。一箭为酉未寅亥时。二箭为戌卯午申量，三箭为辰子丑巳时。
将军箭：（月对时）春月见：酉戌辰 夏月见：未卯子 秋月见：寅午丑 冬月见：亥申巳
1时箭弓在日支，箭伤自己，一箭三岁死，二箭六岁亡，三箭九岁矢。
2弓在日支，弓箭为喜用，或为忌神伤自己，弓箭为闲人，伤六亲。
3弓在月支，伤兄弟，月支为用伤自己，为闲神，伤兄弟或六亲。
4弓在年支，伤父母长辈，为闲神伤六亲。
5弓在大运，为搭箭弓，必伤人，大运地支为用神，忌神伤自己，闲神伤六亲。
例：甲戌、庚午、庚午、丙子。此男孩死于04年5月虚9岁。
例2、癸未、乙卯、癸未、壬戌。此人有箭无弓，大运亦无，百岁无恙。
例3、戊戌、丁已、已丑、辛未。此人有弓有箭，但箭落空亡，无伤也。
五十三，金举禄----- 辰 巳 未 申 未 申 戌 亥 丑 寅 年干对日支亦可；金举引从 巳/卯午/辰申/午酉/未申/午酉/未 亥/酉 子/戌 寅/子 卯/丑 年干对四柱亦可戟锋杀-----生日和时支见，年月有“甲、辛、卯、午、申”等针尖字形的干支，主伤残。以五行生旺之理推之，此十天均在五行当行当令之月，是旺干，多主其人体力充沛、勇敢，喜欢运动、冒险（滑雪、开快车骑马等）、斗欧，或从事武职（建屋、搭铜架、开山、开矿、爆破、特技表演等），较易受伤。
54，进退神-----甲子甲午阳进神, 已酉己卯号为阴。男带进神多出众，女逢插翠与金银。若问退神不是强，壬辰壬戌没主张，丁丑丁未退神位，两家财帛各分光。又，男子带进神，打马入朝堂，女子带进神，穿戴好风光。55，决户烟---猪狗羊二月天，猴鸡牛八月连，蛇龙鼠怕五月，虎兔马子月寒。男命犯着妻该死，女命犯着花园葬；牛羊骡马都妨净，坟上树木都妨干。年支看月。
56，魁罡贵人----壬辰庚戌与庚辰, 戊戌魁罡四座神,不见财官刑煞并, 身行旺地贵无伦.日柱见者为是.辰为天罡, 戌为河魁, 乃阴阳绝灭之地, 故名. 辰是水库属天罡, 戌是火库属地魁, 辰戌相见为天冲地击.魁罡格在日柱方能入格, 其他三格不算, 且不能冲破. 魁罡格需日主健旺,也即以财官为喜用, 因为魁罡格, 具有攻击性且格局雄壮, 日主衰弱需印生, 与魁罡性格相反, 即不成为魁罡格了.古歌云:"魁罡四日最为先, 叠叠相逢掌大权, 庚戌庚辰怕显官, 戊戌壬辰畏财运. 主人性格多聪慧, 好杀之心断不偏, 倘有刑冲兼破害, 一贫彻骨受笞鞭."身值天罡地魁, 衰则彻骨贫寒, 强则绝伦显贵, 魁罡聚会, 发福非常. 主为人性格聪明, 文章振发, 临事果断, 秉权好杀. 魁罡性严有操持. 运行身旺发福百端, 一见财官, 祸患立至, 或带刑杀尤甚. 倘日位独处, 刑冲克制重临, 必是小人, 刑责不已, 穷必彻骨. 运临财旺官旺处, 主防奇祸, 若月令见财官印绶,日主一位, 即以财官印食取用, 虽微破财, 财官印食得位即无大害.庚戌, 庚辰二日无官星, 若魁罡重叠有情, 主富贵于名, 但见财官则不成局,岁运再见财旺之乡, 祸不可测.柱带魁罡者, 虽有领导才能, 声宏气壮, 且好权术, 好胜心强, 但婚姻终为不顺. 如不遵纪守法, 难免牢狱之苦.
58，雷霆煞------雷霆杀即天耗，正七二八子寅方，三九四十辰午当；五十一申六二戌，必主雷轰虎咬亡。又云：“正七下加子，二八在寅方，三九居辰上，四十午位伤，五十一申位，六十二戌方。”正月起，子顺行六阳位。此煞人命遇之，如逢祿，贲；吉星临压，则吉，好行阴鹙，为法官掌雷霆行符敕水之人，。如逢禄、贵吉星临压则吉，好行阴德，为法官掌协霆行符勒水之人，或成佛作宜之辈。如遇羊刃、的杀、飞廉等，会命限必凶，主天嗔、雷伤、虎咬，天谴瘟疾，或溺水、囹圄死。”带“雷霆杀”之命，有当法师，吃神明饭者，亦有犯刑入狱者。
59，禄马交驰-----寅午戌马在申，时干得庚。亥卯未马在巳，时干得丙、戊。申子辰马在寅，时干得甲。巳酉丑马在亥，时干得壬。年月日时互换得之，年月不见而日时互见尤妙，忌冲破、空亡。命、运、岁逢之主升迁、发财。
60，雷公关----- 甲牛乙马丙丁鼠，戊己原来在戌乡，庚辛生亥原怕虎，壬鸡癸亥有惊惶。6161，六厄-----遭乎难者也，常居马前一辰，劫后二辰，死而不生谓之厄。中子辰水局，水死在卯；寅午戌火局，火死在酉；亥卯未木局，木死在午；已酉丑金局，金死在子，所以为厄。若有救护有扶持，逢生旺兼责气相助则吉。究竟一生蹇滞。
62，六秀-----丙午日。丁未日。戊子日。戊午日。己丑日。己未日。六秀坐命：生性聪敏。63，禄神-----甲禄在寅, 乙禄在卯, 丙戊禄在巳, 丁己禄在午,庚禄在申, 辛禄在酉, 壬禄在亥, 癸禄在子. 以日干查四支, 见之者为是.禄为养命之源.禄落空亡或犯冲谓之破禄, 如取以为用, 又不得吉神解厄, 贵人停职剥官,常人衣禄不足; 或月支建禄, 贫祖无屋, 抛乡离故, 奔走他方营谋.
64，禄马交驰 ----寅午戌马在申，时干得庚。亥卯未马在巳，时干得丙、戊。申子辰马在寅，时干得甲。巳酉丑马在亥，时干得壬。年月不见而日时互见尤妙，忌冲破、空亡。命、运、岁逢之主升迁、发财。---姚亚峰整理
65，流霞煞----甲鸡乙犬丙羊加，丁怕猴生戊怕蛇，己马庚龙辛见兔，壬居癸府是流霞。此煞，大贵者，临终时必遭非命。作恶者，临死更凶。普通土庶，告终时或跌搭破皮出血，或九窍出血。犯之者，见血而亡，但不分贵贱。长期积德者，减轻凶恶。又云：男患流霞刀下死，女患流霞产后亡。此煞以年干换时是也。
66.落井关------木逢巳酉丑，孩儿难保守，水逢寅午戌，孩儿三五岁，金逢亥卯羊，爷娘哭断肠，火逢申子辰，孩儿有难星。另一种说法：甲己见蛇伤，乙庚兔内藏，丙辛猴见果。丁壬犬吠汪，戊癸愁逢兔，孩儿有水殃。日干见时支。易有水灾。
66，鸾驾星诀---起法：1.4.7.10月从中指指头上起甲子日，依次顺时针转圈，落到到三个鸾驾星上的干支日就是鸾驾日；2.5.8.11月从无名指指头上起甲子日，依次顺时针转圈，落到到三个鸾驾星上的干支日就是鸾驾日；3.6.9.12月从无名指上节起甲子日，依次顺时针转圈，落到到三个鸾驾星上的干支日就是鸾驾日。忙时认为逢凶化吉，属最吉神煞。
68，麻痘关------三春亥已是此关，夏逢辰戌有麻烦，秋逢子午皆不吉，冬季寅申麻痘关。
69，埋儿杀-----查法年支取，子见丑，丑见卯，寅见申，卯见丑，辰见卯，巳见申，午见丑，未见卯，申见申，酉见丑，戌见卯，亥见申。主无子，纵或有子，亦皆不肖，有若无也。民间此杀在择婚时大忌进房，安床。
70，墓杀----年支为命，乃宜宗之位，命前第五位为宅，命后第五位为墓。宅墓受煞，落梁尘以呻吟。丧吊临人，变宫商为薤露。宅墓之支位若大运、流年、大限、小限来冲，或太岁同丧门、吊客、黄旗、豹尾、太阴、大耗、将军等恶煞入宅宫（从命宫算，即“疾厄宫”，而“奴仆宫”为墓宫）。一主呻吟，二主忍痛，三主分离，四主哭泣，谓之“四声入宅”。若流年逢此，可以移居避舍。《玉井奥诀》云：“气冲第宅，难依祖业之基”。宅位被冲破，而来冲之支，又蜚日主之贵神、正印者，主祖业离破，不能居住。若该冲支为官符（亡神），主家宅被法院查封。若为暗金的杀、劫煞、羊刃，则主居之屋必毁坏、售出。命后第五位为田园、墓宫。若居于有气之位，又有福神在宫，主能得到坟风水之阴，田园盈野，仓库充实，成为大地主，大财主。
以上言生、旺是指宅、墓之支五行在旺相之月，贵人、福神指年干之天乙、玉堂贵人。凶神除了破碎、劫煞、羊刃之外还包括年柱的空亡。
71，男命天扫星---甲与癸未乙壬丁，丙人辛巳丁庚辰，戊愁己卯加时日，己怕戊寅命艰难，庚日丁丑辛丙子，壬逢乙亥癸甲戌，时日逢之损六亲。以男命日主见年月时柱，主婚姻不顺，家宅不安，家财破败，劳碌贫困。
女命地扫星---金人逢午未申乡，土木辰巳卯月藏。水逢酉戌与亥月，火见子丑寅儿郎。地扫之星语不详，多是离夫嫁远乡。不是贵人门下客，必须叫唤两夫郎。担伞寻夫无定位，也许重唤两姑丈。取法：以女命日主五行见生月取之。女命逢之，命凶不吉，大损家财，惹事生非，家宅不宁，克夫再嫁。
72，娘娘关-----春逢丑未夏寅申，秋逢卯酉冬戌辰。周岁之内防鬼抱，告之父母要精神。
年官符-----命前五位，即“五鬼星”与“亡神”不同。若带于命宫、身宫，必然口壬招灾，缠讼见官。
73，平头煞：字多平头者，如甲子、丙寅、丁卯、戊辰、壬申，甲戌、丙子、丁丑、庚辰、壬午，甲申、丙戌、丁亥、壬辰，甲午、丙申、丁酉、壬寅，壬辰、丙午、丁未、壬子，甲寅、丙辰、丁巳、壬戌。主其人有灾咎，一般是两个或两个以上者灾尤重。 
74，披麻-----年日支后三位为披麻。披麻主孝丧之事。如大运、流年遇之，再加上八字组合不好，往往会有灾祸发生。
75，攀鞍----驿马之后一支为攀鞍，与驿马的性质相近，命宫、大小限逢之、主少年腾达。
76，破杀----即卯午破、丑辰破、子酉破、未戌破，相隔90度。寅亥破、巳申破，而逢六合不论。人命带破，主少年时代运气不通，多灾难，财产耗散，身体伤残。卯午破：门户破败。未戌破：人物刑伤。酉子破：阴小灾晦。丑辰破：墙墓秃圯。申巳破、寅亥破：先败后成。
破碎朝元----又名“回头破碎”，若克日主，狡猾而贫。余参阅“暗金的杀”。
77，破率---申子辰年见亥字，亥卯未年见寅字，寅午戌年见巳字，巳酉丑年见申字。主破财贫困。
78，取命关----生于甲、乙、丙、丁日的人，如果又正巧是申、子、辰时出生；生于戊、己、庚日的人，生时碰到亥、卯、未时；生于辛、壬、癸日的人，生时碰到寅、午、戊时，是取命关的犯者。一生下来就犯了取命关的人，随时都有可能被阎王取去性命，因此最怕碰到阴曹地府中前来取命的将爷们，平常最好不要到供奉有七爷八爷、提拿使者或者牛头马面、大小鬼的庙中。
79，倾国倾城------甲日坐申透庚金----子都西施。然日主无根则不成。
80，千日关-----甲乙马头龙不往，丙丁猴叫奔山岗，庚辛遇虎隔林下，戊己逢蛇在草藏，壬癸丑亥时须忌，孩儿值此有灾殃。
81，擎天煞(命限忌)---- 庚寅申子壬丑辰，戊辰癸酉已卯甲申乙未，丙午丁巳己巳丑，庚子戊寅辛亥壬戌午。
82，日贵-----丁酉日。丁亥日。癸卯日。癸巳日。贵气聚于日，更有财官印食，相助贵气为福。分昼夜：日贵要癸卯丁亥，夜贵要癸巳丁酉；日夜不背方为得体。日贵坐命：主为人纯粹，有仁德，有姿色，不傲物气高，有慈祥恺悌之号，德行尊重之名。
83，日刑煞----以本生日上数甲至本日干住。阳干顺数，阴干逆数。若在命宫，主极刑；三合，主徒配；对宫，主外死。
84，日德----有五日，甲寅日，戊辰日，丙辰日，庚辰日，壬戌日。这五日就是日德。日德要多见为福厚，忌刑冲破害，不宜再见财官，又忌空亡，魁罡等加临会合，以上均为此格忌讳。日德格主人性情慈善，日德多的福必半厚，如再行身旺达，更是奇妙无比，如是财官加临，也能免飞来横祸。如其气已经衰弱，运入魁罡之地而死。如果其人还没有发福，行入魁罡之处，如身旺而体格即好，能够免生祸端，运出魁罡之处必能发福，但其力量始终较前微弱。这些都是批命者应该知道的。诗曰：丙戊庚辰日德宫，甲寅壬戌要骑龙，运进辛丑心慈善，日德俱多福自多。忌刑冲破害，有物损薄。就是如有物来损坏，其福也就微薄了。
85，蛇咬----子午卯酉四个年，生来命在已宫缠，限遇井鬼火罗孛，定主蛇伤断必然。,86，丧吊煞-----又叫横关煞。命前二辰是丧门，命后二辰是吊客，如果是流年凶煞一起来临大运、小运，一定预示灾祸。此煞不仅命犯不吉，流年碰上了，尤其凶险。如果月有羊刃来辅助，凶煞临时柱，那就是横关煞。《古歌》说：“横关恶煞少人知，月，禄凶神又及时，纵有吉星重叠至，不遭刑戮也倾危。”
87，失火---两丙两丁骑午禄，两庚两辛妻寿促，三癸一辛火烧屋，甲乙逢午高万丈，丙丁申猴奔山岗，戊己逢愁鸡宫犬，庚辛鼠子逢路藏，壬癸逢虎山墙过，不分男女一扫光。
88，丧门-----子日寅年。丑日卯年。寅日辰年。卯日巳年。辰日午年。巳日未年。午日申年。未日酉年。申日戌年。酉日亥年。戌日子年。亥日丑年。
89，十恶大败----甲辰。乙巳。丙申。丁亥。戊戌。己丑。庚辰。辛巳。壬申。癸亥。又称无禄日，除非八字有救或有贵星入命，否则一生与钱财无缘，事业很难发展。
90，死符杀------与病符杀相对之位，如丑年生人“病符”在子，“死符”在午。若带于命宫、身宫，或大小限遇之，主与人争讼，不然就是灾病。禄命法是以年支对月、日、时支，带者主命短夭折，或遭凶死，须另带天乙贵人解救。
91，三丘五墓----春、夏为官星入墓，秋冬为月气财星入墓。以理推之，命逢“三丘”，当表示其人在求名利地位方面困难。春生人丑地,夏生人辰地,秋生人未地,冬生人戌地,所谓三丘五墓,故不吉,行运亦然。甲乙生人寅卯地,丙丁生人巳午地,壬癸生人亥子地,庚辛生人申酉地安。预知五墓对宫是，命若逢之切记忧。
92，三奇----天上三奇：甲戊庚，地下三奇：乙丙丁；人中三奇：壬癸辛。只要八字中的天干有以上排列组合的情况就叫三奇八字。凡是三奇八字的人，古语有云，襟怀卓绝，不同凡类，且逢凶化吉，遇难呈祥。又一种说法：印身食全或财官印为三奇。天干有乙丙丁或地支有卯巳午, 顺行为妙.(一), 顺布而排. 即，年乙月丙日丁,或月乙日丙时丁. (二), 三奇必须得时得地, 不得死绝. (三), 三奇必有吉星贵人, 如天乙, 天月德贵人扶助. (四), 带元辰, 桃花, 天罗地网为无用.三奇具有特殊奇材的作用.。凡命遇三奇, 主人精神异常, 襟怀卓越, 好奇尚大, 博学多能. 带天乙贵人者, 勋业超群. 带天月二德者, 凶灾不犯. 带三合入局者, 国家柱石. 带官符劫煞者, 器识宏远. 带空生旺者, 脱尘离俗, 富贵不淫, 威武不屈.三奇必须命局配合得体, 并有其它贵人吉星扶持才有荣华福寿, 如果只有三奇无贵地, 命局逆乱不堪, 势必贫穷下贱被欺凌. 即使命局较清粹, 若三奇不落贵地而落空亡, 不是孤独, 即是蓬莱三岛客, 云游四方了.
95，十干禄-----甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。夫禄者，以天干地支所旺之乡。如甲禄在寅，乃东方甲乙地支，辰、寅、卯配之，余皆同此。辰戌丑未乃魁罡恶杀，禄神不临也。凡人命带禄禄，日元自衰自死兼败绝。若无吉煞加助时，定知破祖多浮劣。
96，十恶大败煞------甲辰乙巳与壬申，丙申丁酉及庚辰，戊戌己亥与辛巳，己丑加来是恶神。人命若还逢此煞，仓库金银化作尘。但成大格局者不忌。
97，四耗四符煞------ 四耗，即天耗，地耗，大耗，小耗；四符，即官符、病符、唐符、死符。唐符与羊刃对座，国印，唐符前一位是也。假如甲生人唐符在酉，国印在戌，余此例推。天耗、地耗：正七二八子寅方，三九四十辰午当，五十一申丑未戌，必是雷轰虎咬亡。此为天耗煞。地耗煞，正七二八酉亥宫，三九四十丑卯同，五十一巳六腊未，此为地耗煞，最凶。
98.伤死-----寅日申时水浸死，申日子时虎咬死，午日子时吃毒药，子日午时寿必亡，酉日卯时被杀死，戌日辰时见天亡，已日亥时吊颈死，丑日未时独自亡，辰日戌时冷作死，照此断之绝无差。
     陈海云独创的姓名学理论,在国內乃至海内外都处于领先地位.曾为张艺谋电影<<英雄>>人物中的五位侠客取名,如月(章子怡饰),残剑(梁朝伟饰),飞雪(张曼玉饰),长空(甄子丹饰),无语(李连杰饰,后经张艺谋改为无名).为陈可辛电影<<刺马>>改名<<投名状>>,冯小刚电影<<征婚启事>>改名<<非诚勿扰>>等.为"酒鬼酒","开囗笑酒"等取名策划.为记者,艺人,播音员取名改名千余例,非同凡响.被当今文化界人士誉为"华人取名第一师!"  
99.汤火关----子午卯酉怕逢马，寅申巳亥虎惊人，辰戌丑相忌，童年汤火要留心。
100.铁锁关-----春寅夏巳锁门开，秋丑冬戌命难挨，孩儿若犯此关煞，定是荒郊土里埋。犯金、铁二锁关不宜带箍锁。  
101.天地转杀----春兔夏马天地转，秋鸡冬鼠便为殃；行人在路须忧死，造恶未成先死亡。物极而反谓之转旺。天转旺连，纳音日地转，谓之天地转。如春木旺之时，见乙卯乃天连天，谓之天转，见辛卯乃用纳音，谓之地转；夏乃火旺，见丙午为天转，见戊午为地转；秋乃金旺，见乙酉为天转，见癸酉为地转；冬乃水旺之时，见壬子为天转，见丙子为地转，地转取纳音为是。其日最忌上言受职出行、商贾、造作、嫁娶，必主凶命，逢此日必主大折。    1、春兔，指卯，农历1-3月中含卯的乙卯、辛卯两个干支。    2、夏马，指午，农历4-6月中含午的丙午、戊午两个干支。    3、秋鸡，指酉，农历7-9月中含酉的辛酉、癸酉两个地支。    4、冬鼠，指子，农历10-12月中含子的壬子、丙子两个地支。    天地转有天转、地转之分，天转是两个相同的处于旺盛阶段的天干相连；纳音相同的两个干支相遇，则是地转，合称为天地转。比如，春季五行木旺，见到乙卯，春天旺木与木，为天转；见到辛卯，辛卯纳音为松柏木，叫地转。其他各季同理。    天地转杀日最忌接受上司派遣出行、经商做买卖、建筑、嫁娶等，主凶命，生在此日会遇到大挫折。提示：天地转杀是一种凶命，它的来源是盛极而转衰，都是增一倍旺盛而带来的灾祸，是中国古代过犹不及的中庸哲学思想。官位高极显赫，几乎与皇帝平等，如不急流勇退，杀身之祸不远了；家财万贯，富裕至极，还黑心敛财，官吏、盗贼、强盗早就盯上了，家破人亡为时不远了。
102，铁板煞：甲己辰乙庚寅，丙辛鸡犬上。此为铁板煞，男命犯着克三妻，女命犯着嫁三家。
103，铁扫帚：申子辰，男正女腊寻；巳酉丑，男六女归九；寅午戌，男四女归七；亥卯未，男二女八退。
104，铁蛇关----木辰枝叶枯，火啸未申绝，金戌化成铁，水土丑亦灭。(女患重之)。
105，桃花暗煞-----金人巳亥实可嫌，木逢猪兔遍野眠，火人猴鼠令人贱，水土生于犬马边，此是桃花昏暗煞，不分男女是一般。
106，天厨贵人------甲日巳时。乙日午时。丙日巳时。丁日午时。戊日申时。己日酉时。庚日亥时。辛日子时。壬日寅时。癸日卯时。天厨乃食神建禄之宫，食神是人命福星，食神既能得禄，其福必厚，故谓之天厨。天厨贵人入命，可以享降天之禄、得天赐之福，是一个得福又得禄的吉星。八字带有天厨贵人的命，一生大都平安吉顺，遇事可以逢凶化吉，福禄优游。
107，天刑杀-----此杀是以生支对时干，以时干克年支之正五行为刑杀也。入命主犯官司、入狱，带疾病。
108，土牢关---戊寅戊申犯土牢，癸巳癸亥哭滔滔；壬寅壬午连庚午，甲寅乙卯己卯防，有人犯了十个日，九个得病十个亡。男犯土牢牢中坐，女犯土牢命短亡。日柱即是，日柱弱者易得病，精神失常，日主旺者，行年忌神到位，或伤喜用都容易，男坐牢，女命夭。,109，天火煞-----此煞取寅午戌全而天干有丙丁，五位中全不见水者是，有水则非。若年运至火气生旺处，当防火灾。诗曰：“寅午戌全号天火，不见丙丁犹自可；五位都无水神，生旺临年灾厄火。”余命寅午戌全，月干有癸行戊午运，戊於化火，甲戌年、甲戌月遂遭火灾。
110，天屠煞-----此煞除子日午时，午日子时外，余丑日亥时，亥日丑时，寅日戌时，戌曰寅时，卯曰酉时，酉日卯时，辰日申时，申日辰时，已日未时，未日已时，依次逐两位数之。君子犯者，主异疾，肠风脚气；小人折损肢体。重犯者，主徒配。
111，天刑煞-----此煞取子丑人乙时，寅人庚时，卯辰人辛时，已人壬时，午未人於亥时，申人丙时，酉戌人丁时，亥人戊时，取时刑克本命。犯者遭刑有疾。
112，呑陷煞----猪犬羊逢虎必伤，猴蛇相会树头亡。犬逢鸡子遭徒配，兔赶蛇歌走远乡。鼠见犬来须恶死，马牛遇虎定相戕。兔猴逢犬难回避，龙来龙上水中殃。凡人若值临时日，三合为灾仔细详。
113，天赦-----春戊寅, 夏甲午, 秋戊申, 冬甲子.寅卯辰月生戊寅日, 巳午未月生甲午日, 申酉戌月生戊申日, 亥子丑月生甲子日.天赦是逢凶化吉之星, 能解人灾祸. 尤其对犯法之人, 有宽大处理之可能.天赦是赦过有罪之辰。是取死而忽生之义，有如死刑犯忽得国家之大赦，故名天赦。命带天赦主逢凶化吉，若日元得旺，配合得宜，多为大人物极品之贵。,114，天罗地网----辰为天罗, 戌为地网. 火命人逢戌亥为天罗, 水土命逢辰巳为地网. 辰见巳, 巳见辰为地网; 戌见亥, 亥见戌为天罗. 男忌天罗, 女忌地网.查法: 以年支或日支为主, 其它地支见之者为是.天罗地网, 多主牢狱之灾, 大运流年遇之, 于人不利.若天月二德解救无忧.
117，天德贵人、天德合------正丁二申宫，三壬四辛同，五亥六甲上，七癸八寅逢，九丙十居乙，子巳丑庚中。即：正寅月见丁、二卯月见申、三辰月见壬、四巳月见辛、五午月见亥、六未月见甲、七申月见癸、八酉月见寅、九戌月见丙、十亥月见乙、十一子月见巳、十二丑月见庚。以出生月份查其它三支和四柱的天干，见到即是。如月支是正寅月，在其它的四柱天干中见到丁就是，又如二卯月，在其它三个地支中见到申就是天德，类推。天德的取法以日干和日支为主，年月时见则减其力。带天德贵人主人一生安逸，不犯刑律，不逢盗贼，不遇凶祸，逢凶化吉。忌遇凶神恶煞刑冲克害死绝，空亡。天德合：与天干五合或地支六合者即为天德合，如正月见丁为天德，壬与丁合，壬即为天德合，类推。如没有天德贵人，有天德合也起到天德贵人的作用。查法：正寅月见壬、二卯月见巳、三辰月见丁、四巳月见丙、五午月见寅、六未月见己、七申月见戊、八酉月见亥、九戌月见辛、十亥月见庚、十一子月见申、十二丑月见乙。
118，桃花-----子日酉。丑日午。寅日卯。卯日子。辰日酉。巳日午。午日卯。未日子。申日酉。酉日午。戌日卯。亥日子。桃花入命：欲望强，易耽于酒色，桃花易犯，一生须防情事风波危害。桃花在年月：称为『内桃花』，夫妻恩爱。桃花在日时：称为『外桃花』，夫妻多纷争；尤岁运再逢。时上桃花：桃花最强，终见外遇，晚节不保。桃花入命，干见杀星：为人多情、纵欲。桃花与禄神同柱：有异性缘。桃花与阳刃同柱：色欲风波，是非多灾。桃花与空亡同柱：人缘有欠缺之忧，注定一生为情多苦。桃花与元辰同现或桃花逢刑冲：多为财色招惹灾。不易犯桃花者：桃花坐空亡；命不带桃花。男命，桃花合禄：一生多有女贵人，多见帮助。男命，桃花与禄神同柱：能得桃花之助力。女命，流年大运见桃花刑冲：不利姻缘，注意感情纠纷多事。
裸体桃花----庚午日。辛亥日。
真桃花----甲日见子。乙日见巳。丙日见卯。丁日见酉。戊日见卯。己日见酉。庚日见午。辛日见亥。壬日见酉。癸日见亥。
正桃花-----甲乙日卯亥。丙丁日子申。戊己日午戌。庚辛日巳亥。壬癸日午戌。
     陈海云独创的姓名学理论,在国內乃至海内外都处于领先地位.曾为张艺谋电影<<英雄>>人物中的五位侠客取名,如月(章子怡饰),残剑(梁朝伟饰),飞雪(张曼玉饰),长空(甄子丹饰),无语(李连杰饰,后经张艺谋改为无名).为陈可辛电影<<刺马>>改名<<投名状>>,冯小刚电影<<征婚启事>>改名<<非诚勿扰>>等.为"酒鬼酒","开囗笑酒"等取名策划.为记者,艺人,播音员取名改名千余例,非同凡响.被当今文化界人士誉为"华人取名第一师!"  
119，天医------正月生见丑, 二月生见寅, 三月生见卯, 四月生见辰,五月生见巳, 六月生见午, 七月生见未, 八月生见申,九月生见酉, 十月生见戌, 十一月生见亥, 十二月生见子.查法: 以月支查其它地支, 见者为是。天医是掌管疾病之事的星神. 四柱逢天医, 如不旺, 又无贵人吉神相扶, 不是常患疾病就是身弱无力. 若生旺又有贵人相生助, 不仅身体健壮, 而且特别适合从医、心理学, 哲学等。
120，天刑杀---- 此杀是以生支对时干，以时干克年支之正五行为刑杀也。入命主犯官司、入狱，带疾病。
121，天喜神----天喜神乃四库，春木旺而火归戌库，夏火旺而金归丑库，秋金旺而水归辰库，冬水旺而木归未库，命中带天喜神主平生快乐欢欣。
122，天吊关-----申子辰生巳申时，寅午戌龙鸡与侵；亥卯未生申与午，巳酉丑生卯丁真。,123，四季关-----春关牛蛇夏龙猴，秋季羊猪冬犬虎。
124，丧吊煞------又名橫关煞。取命前二辰为丧门，命后二辰为吊客，其或太岁凶煞并临大小运限，必主祸。不唯命犯不吉，流年尤凶。若月有羊刀来佐，凶煞临时，则横关也。横关一煞少人知，月祿凶神又及时；纵有吉星重叠至，不遭刑戮也倾危。
125，水溺煞------此煞取丙子、癸未、癸丑上带咸池、金神、羊刃。大概因为丙子在纳音五行中是涧下水，又为水旺之地，未是井宿居所，丑是三河的分界，再加上纳音克身，凶祸在所难免。
126，文昌贵人----甲乙巳午报君知, 丙戊申宫丁己鸡.庚猪辛鼠壬逢虎, 癸人见卯入云梯.查法: 以年干或日干为主, 凡四柱中地支所见者为是.文昌多取食神之临官为贵, 为食神建禄之称.文昌入命, 主聪明过人, 又主逢凶化吉. 气质雅秀, 举止温文, 男命逢着内涵, 女命逢着仪容. 好学新知, 具上进心. 一生近官利贵, 不与粗俗之辈乱交.
128，五鬼星----查法，以月支查其他地支，见者即是：子见辰，丑见巳，寅见午，卯见未，辰见申，巳见酉，午见戌，未见亥，申见子，酉见丑，戌见寅，亥见卯。主破财、人口不安、疾病、死亡。
129，五鬼精神煞-----木命牛鼠金马牛，水土鸡犬火兔龙，干与时支若相遇，凡患此煞格外凶。但贵格不忌，普通人犯之，或损亲戚致残。
130.五鬼关----此关即年支第五位是也
131，无情关-----春生寅酉子，夏生戌亥巳，秋生申丑亡，冬生子午推。
132，五墓-----与“三丘”略同，“五墓”表示五行之墓库，春木库未，夏火库戌、秋金库丑，水库辰，当令的月气五行入墓，表示生机被掩埋，古书谓“命理尤愁多烦”。以理推之，当指怀才遇，是悲剧式的人物。也有因祖坟风水不吉而遭横祸飞灾者。
133，咸池---申子辰在酉, 寅午戌在卯, 巳酉丑在午, 亥卯未在子.以年支或日支查四柱其它地支, 见者为是.咸池是取日入之义, 指万物暗昧之时"日出扶桑, 入于咸池", 故五行沐浴之地曰咸池.咸池又名桃花. 主要影响一个人的情感, 性欲, 魅力和恋爱, 婚姻生活,附带还有隐秘, 阴暗, 酒水之类的影响. 命带桃花, 其人性巧, 有同情心, 爱风流, 多才艺, 能艺术, 如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美, 如果是男人, 则慷慨好交游, 喜美色; 如果是女人则风情万种, 漂亮诱人.桃花并主聪明, 倜倘风流, 异性缘佳.桃花最忌见水, 见之则性滥滔淫, 美貌如花, 如申子辰人逢癸酉或亥子丑水.时支桃花, 时干不宜再见伤官, 因为伤官本身已伤害官星(夫星), 如再座桃花, 将导致多夫, 及婚姻不美满的情形。
135，悬梁煞----甲子庚午是悬梁，乙丑癸未寿难长，丙寅丙申必吊死，丁卯己酉竖着亡。但此煞不能以此煞专论，主要看命之贵贱，贵者无妨，贱者如此。
136，悬梁关---乙酉癸未是悬梁，丁卯己酉高挂上，丙申丁酉转回乡，戊戌癸亥遭凶亡。多出现早亡凶死之兆。以日柱取，柱中多见者重。
137，休庵关------ 子午卯酉忌辰戌丑未时，寅申巳亥忌子午卯酉时，辰戌丑未忌寅申巳亥时。论坐命推便为关。
138，血支----子年戌。丑年酉。寅年申。卯年未。辰年午。巳年巳。午年辰。未年卯。申年寅。酉年丑。戌年子。亥年亥。血支入命：一生谨防血光、意外事生。凡意外事件受伤、开刀手术等见血之厄。
139，血刃----寅月丑。卯月未。辰月寅。巳月申。午月卯。未月酉。申月辰。酉月戌。戌月巳。亥月亥。子月午。丑月子。血刃入命：一生谨防血光、意外事生。
140，悬针----凡八字柱中，刑多拖脚，如悬针之状者，即是悬针干如甲字与辛字，支以卯午申申字，具体指甲子、丁卯、庚午、辛未、壬申，甲戌、己卯、辛巳、壬午，甲申、辛卯，甲午、丙申、辛丑、癸卯，甲辰、丙午、戊申、辛亥、甲寅、乙卯、戊午、庚申、辛酉与羊刃行，形体不免填沟或作刎颈之鬼。
     陈海云独创的姓名学理论,在国內乃至海内外都处于领先地位.曾为张艺谋电影<<英雄>>人物中的五位侠客取名,如月(章子怡饰),残剑(梁朝伟饰),飞雪(张曼玉饰),长空(甄子丹饰),无语(李连杰饰,后经张艺谋改为无名).为陈可辛电影<<刺马>>改名<<投名状>>,冯小刚电影<<征婚启事>>改名<<非诚勿扰>>等.为"酒鬼酒","开囗笑酒"等取名策划.为记者,艺人,播音员取名改名千余例,非同凡响.被当今文化界人士誉为"华人取名第一师!"  
141，阎罗关：（月对时）---春见丑未，夏见辰戌 秋见子午，冬见寅卯
142，元辰之岁---阴男阳女，时观出入之年；阴女阳男，更看元辰之岁。阴女阳男生年干比支冲进一位，阴男阳女退一位。如甲子的干比支冲是甲午，进一位为乙未年。《壶中子》：“元辰犯运，仲尼困陈蔡之饥。”主困寒不通。行长生运，主创建作新之事。有思想、健康、事业、环境、生活方式等方面的改变。走长生运，人会发胖。行临官运，是禄运，大都有结婚生子、发财置产、添进人口、快乐享福之事。
143，阴阳煞-----女属阴而喜阳，命得戊午旺火为正阳。男属阳而喜阴，命得丙子旺水为正阴。是阴阳和畅，故男得丙子，平生多得美妇人；女得戊午，平生多逢美殍子。日上遇之，男得美妻，女得美夫。大忌元辰、咸池同宫，不论男女，皆淫。如男得戊午，多妇人相爱；女得丙子，多男子挑诱。更看有无贵贱消息。
144，淫欲妨害煞-----“老醉秦楼十二，直緣重犯八专；少亡楚句八千，应是叠逢九丑。”盖言八专为洼欲之煞，九丑为妨害之辰。八专乃甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戌、癸丑是也。日上有不正之妻，时上有不正之子。女人犯者，不择亲跣；犯多者尤紧。九丑乃壬子、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、乙卯、乙酉、辛酉、辛卯是也。妇人犯者，主产厄；男犯，多丑不令终。
145，游奕煞----乙巳丁卯甲午丙戌癸未，丙寅壬申丁丑戊子己亥庚戍辛酉申，癸巳甲申乙卯酉，乙丑辛末丙子壬午，丁亥戊戌酉，甲寅庚申戌癸卯亥巳上皆星擎天之位游奕对宫。擎天属火，游奕属水。以六十花甲隔节布于十宫，起于子。终于卯，而丑寅不与未申飞变者，以河汉始于丑寅，终于未申，而擎天属火不人故也。其杀，男怕擎天，女怕游变，皆主刑克。
长生诀，学者已知，文昌禄马贵人初学者己知，凡知者，我不言。所谓命理精华，补不知者之课，故言高层课本。
146，月德贵人----寅午戌月生者见丙, 申子辰月生者见壬,亥卯未月生者见甲, 巳酉丑月生者见庚.凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人.天月二德, 乃日月会合照临, 有何阴昧邪暗敢容其间?! 子平赋说:" 印绶得同天德, 官刑不至, 至老无灾."凡八字中有天月二德, 其人恺悌慈祥, 待人至诚仁厚. 煞带天月德, 明敏果决而仁厚, 食伤带天月德, 聪明秀慧而仁厚. 书云: 素食慈心, 印绶逢于天德,良以秉性慈祥故也.二德以天德为重, 月德次之, 临财官印绶, 加一倍福力, 日干尤吉.古诗云:"天德原来大吉昌, 若逢日时更为良, 修文必定登科甲, 庶俗营谋百事强...人命若逢天月德, 百事所求多利益, 士农工商各相宜, 兄弟妻儿无克破...阴阳二命煞星通, 化煞为权德在中, 日时若逢天月德, 男当一品女褒封. 天月二德喜重逢, 贵比汾阳富石崇, 祖荫丰肥承厚, 不然少年步蟾宫."
150，阴阳差错杀-----此杀是以丙子、丁丑、戊寅、己卯、壬辰、丙午、丁未、戊申、己酉、壬戌十日所生为主论。如女子逢丁丑、丙午、丁未、戊申、己酉五日生的，因其日坐食伤，为人喜欢出风头，过于矫情挑剔，遂与公婆少和，不随大流，而受姑嫂冷落。事实不仅此五日，如甲午、庚子、辛亥、乙巳、丙戌、丁未等皆是。但是如果食伤为用神且转化生财星的话又不当此论。如男子逢丙子、戊寅、己卯、壬辰、壬戌五日生的，因其官杀克身且居于妻宫之位，如为忌神，则为人唯喏小心无开拓能力而与妻家少和，不得丈母娘喜欢，更不得外家力。还有甲申、乙酉、丁亥、庚午、辛巳、癸未等亦是。但是如果官杀为用神而得财相生的话，反而因得妻家力而成名，或因妻而获官。所以事情并非是一成不变的，关键在于是否理得清，更在于是否会用。
151，月符煞----以午起为首，顺数轮官走，遇在生月中，临之多争斗。正月起于申，顺数至本生，月廉煞此是来克命，横财不需评。月廉月杀二主星，忌守命行限。月廉里，人罕用之，月廉宫较轻。月廉，不宜克命限，其凶难解。如正月生，廉在申，以水为廉主也
152.月煞----正戌二巳七居辰，三午四未五逢寅，六卯八亥九居子，十丑腊酉十一申。(月廉同断)。
153.阎王关-----春忌牛羊水上波，夏逢辰戌见阎罗。秋逢子午君须记，冬季生人酉兔摸。
夜啼关----子午卯酉端怕羊，寅申巳亥虎生殃，辰戌丑未鸡常叫，连宵啼哭到天光，春马夏鸡秋怕子，冬兔三更半夜啼。
154.阴注阳受----寅月见子，卯月见亥，辰月见戌，巳月见酉，午月见戌，未月见亥，申月见子，酉月见丑，戌月见寅，亥月见卯，子月见寅，丑月见丑。以月支查各支，查法就是以月柱的地支查四柱的其它三个地支，如月支是寅的，在年支，日支，时支上见到子就是。
155.灾煞----申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯.以年支为主, 四柱地支中见之者为是.灾煞是将星受冲克之煞,又名白虎煞,灾煞怕克, 生处却见祥, 四柱交加见, 福少祸连
156.紫暗星---- 禄前一位在天为“紫暗星”，专司诛戮之事。人命带之，又遇刑、冲破、害，其人必遭凶恶而死。“紫暗星”正确的用法，应是“羊刃”，以禄前一位为刚猛急进之气也。如：甲生人禄在寅，禄为命，禄进一位为卯，而卯为甲之羊刃也，又：子生人，子为癸之禄，壬之羊刃。故子人见壬亦为阳刃“紫暗星”也。
157.真太岁（转趾煞）---六十年逢一次，即每个人都会碰到的“真犯太岁”之年。要日主、大运与太岁（流年）没有刑冲破害战克，才能平安。
158.值难关----小儿最怕逢值难，阳刃劫杀不需论，甲壬戊旬逆旬起，庚内旬人数起寅，数至本年方是杀，三九六十二为真，小儿若是逢斯杀，父母徒劳主此身。甲子壬子戊子生人，申上起子数，庚子丙子生人，寅上起子数，至本年上起一岁至命宫位，若逢三六九十二尤加也。
159.自缢煞---戌见巳，巳见戌、辰见亥、亥见辰、寅见未、未见寅、卯见申、申见卯、午见丑、丑见午、子见酉、酉见子-----即是“自缢煞”，其原理是“取五行反系处”
      神煞,也并不是毫无用处的伪药,笔者在实践中,发现一些神煞在一定条件下还是可用的,比如金神,华盖等等.
     灵界在八字中的主要标致莫过于华盖，因此我们可以从华盖入手。华盖者辰戌丑未是也。亥卯未的华盖在未，亥年支或亥日支在四柱命局中出现未支就是带上华盖。卯年支或卯日支在四柱命局中出现未支就是带上华盖。未年出生或未日出生的命局，也是带上华盖。申子辰的华盖在辰，寅午戌的华盖在戌，巳丑酉的华盖在丑，其查法跟亥卯未的华盖在未的查法一样，依此类推。八字中的十神分别是正财，偏财，正官，七杀，正印，偏印，食神，伤官，比肩，劫财。十神如果与华盖是位临同一个地支，就会对人与灵界，灵异的人事，宗教，修行等产生不同的影响。
第一种：正财与偏财带上华盖的人。
甲日柱生人，遇上辰戌带华盖就是偏财带华盖，遇上丑未带华盖就是正财带华盖。
乙日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正财带华盖，遇上丑未带华盖就是偏财带华盖。财带华盖的人如果在梦中梦见捡到钱或获取意外财物，就会在未来的一两个月内获得实际的财富。这类命局的人，在灵界得到的财物可以拿到现实中应用的。其中丑未带华盖的人，用的是阴鬼，即是鬼财。除了甲、乙日柱生人外，例如：丙、丁日柱的人以丑金库为财，丑带华盖，就是能得鬼财；戊、己日柱的人以辰水库为财，辰带华盖，就得能得灵界之财；庚、辛日柱的人以未木库为财，未带华盖，就是能得鬼财；壬、癸日柱的人以戌火库为财，戌带华盖，能得灵界之财。
正财与偏财带华盖的人，往往还暗示着可以从占卜，算命，星相，风水，驱邪，丧葬用品，宗教用品，或买卖符咒，墓地这些类型的行业中赚取财富。正偏财也代表男性的妻子，男命正偏财带华盖，容易得修行的异性为对像。
第二种：正官与七杀带上华盖的人。
壬日柱生人，遇上辰戌带华盖就是七杀带华盖，遇上丑未带华盖就是正官带华盖。癸日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正官带华盖，遇上带丑未带华盖就是七杀带华盖。官杀带华盖的人多数在灵界中具有一定的官职。七杀带华盖的人，在修行的时候容易碰上各种非人的灵界信息体的干扰，或谋害。这跟她们的心性以及宿世的业力分不开。这类人容易频繁做梦，梦见有各类灵界信息体想对他们进行某些谋害或不利的举动。其中以壬水日元辰带华盖，以及丙火日元辰带华盖的人尤为突出，明显。正官带华盖的人，只要官星不是特别为忌，在修行的时候灵界的信息体对其干扰的力量并不大。官职分为文官与武官，壬、癸水遇上丑带华盖的人，大多数会在阴间具有一定的官职，此类官职以文职为主。壬、癸水遇上未带华盖的人，也会在阴间具有一定的官职，此为官职以武职为主。除了壬、癸日柱生人外，例如：甲、乙日柱的人以丑金库为官杀，丑带上华盖；丙、丁日柱的人以辰水库为官杀，辰带上华盖；戊、己日柱的人以未为官杀，未带上华盖；庚、辛日柱的人以戌为官杀，戌带上华盖，都属于官杀带华盖的人。
正官与七杀带上华盖的人，如果命局的格局高，纯杀或纯官带华盖自墓，官杀也是用神，往往可以在宗教界具有一定的地位，成为高憎名道，扬名四海。若不能成为宗教界的名望家，也能在现实生活中享受很高的清福。官杀也代表女性的丈夫，女命官杀带华盖，容易得修行的异性为对像。
     陈海云独创的姓名学理论,在国內乃至海内外都处于领先地位.曾为张艺谋电影<<英雄>>人物中的五位侠客取名,如月(章子怡饰),残剑(梁朝伟饰),飞雪(张曼玉饰),长空(甄子丹饰),无语(李连杰饰,后经张艺谋改为无名).为陈可辛电影<<刺马>>改名<<投名状>>,冯小刚电影<<征婚启事>>改名<<非诚勿扰>>等.为"酒鬼酒","开囗笑酒"等取名策划.为记者,艺人,播音员取名改名千余例,非同凡响.被当今文化界人士誉为"华人取名第一师!"  
第三种：正印与偏印带上华盖的人。
庚日柱生人，遇上辰戌带华盖就是偏印带华盖，遇上丑未带华盖就是正印带华盖。辛日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正印带华盖，遇上丑未带华盖就是偏印带华盖。印带华盖的人容易在修行的路上遇到有能力的师父或长辈。同时，也代表这类人在灵界中也容易遇上得道的仙师。例如有机会得到神仙，鬼仙，地仙，或有修为的动植物仙人等给予正确的指引或教导。换一个说法，这类人容易得到灵界中有修为的长辈的喜爱与帮助。偏印带华盖的人，虽然在灵性修炼上容易取得重大的突破或进展，但是由于偏印的特性，不会轻易让命主得到舒适的成长环境，所以偏印带华盖的人遇上的灵界师父或现实中修行的师父，对其的磨练也会比猛烈。说得夸张一些，就是会对其进行地狱式的磨练，让命主在痛苦或失败的教训中得到灵性上的成长与领悟。并且，又由于偏印对命主的付出需要回报的，故也代表这类人在灵界遇上的导师或在现实中遇上的修行师父，在给予命主一定的指导与帮助的时候，也会需要命主作出一定的回赠。辛日柱遇上丑未带华盖者，一般都容易跟鬼仙结缘。正印带华盖的人，容易在灵界得到有修为或有能力的长辈，仙师之类的指导与帮助，其帮助与教导的方式通常属于宽大，慈祥，温和。正印带华盖的人，遇上神仙或得道高人的机率会比别的人高很多，尤其是命局层次高，印为用神者。除了庚，辛日柱生人外，例如：壬、癸日柱的人以丑金库为印，丑带上华盖；甲、乙日柱的人以辰水库为印，辰带上华盖；丙、丁日柱的人以未木库为印，未带上华盖；戊、己日柱的人以戌火库为印，戌带上华盖，都是属于印带华盖的人。
正印与偏印带上华盖的人，代表其母与宗教或其母与灵异的人事具有一定的缘份。此种缘份可以是修行的缘，也可以是容易遇上灵异事件的缘，更甚至可以是出马问事的缘。偏印带华盖在夫妻宫的人，大多都会经历曲折，婉转的感情或婚姻。严重者难免会有二婚。
第四种：食神与伤官带上华盖的人。
丙日柱生人，遇上辰戌带华盖就是食神带华盖，遇上丑未带华盖就是伤官带华盖。丁日柱生人，遇上辰戌带华盖就是伤官带华盖，遇上丑未带华盖就是食神带华盖。食伤带华盖的人，思维能力具有换位性，发散性，归纳性，能从众多纷繁杂乱的信息中，筛选有用的信息，归纳总结出事物的发展规律。食伤带华盖的人第六感很强，准确性高。食伤带华盖的人念经说法，容易吸引灵界的信息体围观，旁听。有的灵界信息体可能还会愿意留在其身边成为护法，一起同证大道。食伤丑未带华盖的人，在念经的时候容易招来鬼魂旁听，某一些鬼魂也可以由此得到超渡。食伤辰戌带华盖的人，在念经的时候也有这种效果，只是不拘鬼道众生，还可以是灵界别的信息体。其中丙火日元碰上辰华盖的人，与凤凰，大鹏，鸾等鸟类有缘。（详见本空间“火土神鸟”文）除了丙、丁日柱生人外，例如：戊、己日柱的人以丑金库为食伤，丑带上华盖；庚、辛日柱的人以辰水库为食伤，辰带上华盖；壬、癸日柱的人以未木库为食伤，未带上华盖；甲、乙日柱的人以戌火库为食伤，戌带上华盖，都是属于食伤带华盖的人。
食伤代表人的生财能力，食伤带华盖的人，可以尝试靠第六感去求财，往往容易获得良好的收益，尤其是命中有明财，食伤生财为用的命局。食伤也代表人的著作，食伤带华盖的人，还可以尝试写小说，或进行宗教研究，灵界的信息体能为其提供很好的素材或研究资料。食伤带华盖的人，懂得解读天地间大自然中蕴藏的语言，也非常适合研究风水，星相，命理，占卜的学问，能活学活用，灵活变通。食伤又代表女性的孩子，食伤带华盖的女命所生的孩子，有宗教缘，或容易遇上灵异的人事。
第五种：比肩与劫财带上华盖的人。
戊土日柱生人，遇上辰戌带华盖就是比肩带华盖，遇上丑未带华盖就是劫财带华盖。己日柱生人，遇上辰戌带华盖就是劫财带华盖，遇上丑未带华盖就是比肩带华盖。比劫带华盖的人，容易结识修行的同修，佛友，道友，教友等等。比劫带华盖的人，也容易跟灵界的信息体为伴。或有灵界的信息体跟在身边很长时间而不自知。除了戊、己日柱生人外，例如：庚、辛日柱的人以丑金库为比劫，丑带上华盖；壬、癸日柱的人以辰水库为比劫，辰带上华盖；甲、乙日柱的人以未木库为比劫，未带上华盖；丙、丁日柱的人以戌火库为比劫，戌带上华盖，都是属于比劫带华盖的人。比劫带华盖，也代表其人若是有兄弟姐妹的话，其兄弟姐妹容易与宗教或灵异的人事结缘。
以上五种分析十神与华盖关系的情况都分别作了比较详细的论述。具体情况具体分析，需要活学活用，灵活变通。同一个命局，可以同时存在上面五种情况中的两种或三种。有兴趣于研究宗教，灵异，修行的朋友，可以对依据自己的八字对号入座，分析己身与灵界，修行之间的关系，或许能从中获得一些启发
    华盖在实际应用中，华盖的查法是,寅午戌见戌,亥卯未见未,申子辰见辰,巳酉丑见丑。以年支或日支为主,凡四柱中所见者为有华盖星。华盖具有超凡脱俗的特性，具艺术才华，清高内秀。命带华盖，都有内向的特质，喜个人钻研。丑为佛，未为道，辰戌为各类仙术。1、华盖与空亡同时出现，对现实常常没有兴趣，有出家的念头。
2、华盖与空亡、贵人一起出现，其人有大智慧，性情恬静，品德清高，是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，易为世人钦仰。
3、华盖主孤高。华盖是艺术星，主人智慧高超，言行奇特，专术精湛，为人难免孤傲，标新立异，不同凡俗。
4、命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，与易经有缘，业余爱好有可能就是在神佛文化、气功、算命中打转。
5、华盖多是不同凡俗的艺术，学习易学、命理学的人，八字若有华盖，多少还有点这方面的灵性。
6、华盖的孤，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。
7、“华盖逢空，偏宜僧道”，八字的华盖星逢空亡，则主其人心灵虚空或超脱，有出家的念头。
8、华盖表示人有点老实厚道，有善良有本性。
9、八字中华盖占了二个或二个以上，因为内向，喜个人钻研，不在乎现实，往往抓不住机遇。
10、正印坐华盖，学业有成，加以官透，此人可能是行政官员。经云：印绶逢华，尊居翰苑。
11、八字带华盖，又多食神、伤官、偏印，可能是医卜之人，或者作家之类。
12、华盖坐墓，如丙丁日以戌为墓，又是华盖；甲乙以未为墓，又是华盖；戊己以辰丑为墓；又是华盖；庚辛以丑为墓，又是华盖，可享清闲之福。

　　关于什么是空亡的解释，在其它文章有提示？本文重点讨论八字空亡的存在与否，关于空亡在我国古代的传统命理中，空亡是作为一种神煞出现和使用的，而不是用来判断日主旺衰。

　　八字月令空亡昭示的是节气之“气”的深浅，以日论月令空亡，只能论其字空亡，其“气”是永远存在、永远不会空亡的。生在夏天，无论怎样空也是火旺；生在冬天，无论怎样空也是水旺。所以，空亡的本质是“字空气不空”，其正确用法是:在分析六亲时有用，在判断日元旺衰时无用。

　　有句名言叫“法律面前，人人平等”，这其实是人类社会追求的一种理想状态。在这个世界上，真正能做到人人平等的东西只有“时间”二字，是“时间面前，人人平等”。

　　有关月柱空亡的说法八字命理月令中提到气之状态无空亡之说，既然“时间面前，人人平等”，空亡之说便显得毫无意义。绝不可能这个时间对你是存在的，对他却不存在。无论你愿意不愿意，承认不承认，喜欢不喜欢，时间对任何人都是客观地、公平地存在着的。这就是“道法自然”。

　　四柱中有年柱纳音生气，天德贵人，有天德合，虽无地支三合，也主此人高寿，子孙延年。例如下面这则命例，一人的四柱为:

　　八字命例：己亥辛未甲寅丙寅

　　该命例年柱己亥纳音为平地木，木长生在亥，年柱中地支亥为生气。六月天德贵人在甲，甲与年柱天干己相合，为天德合。日柱甲寅，时柱丙寅，四柱中没有地支三合。此例也主“世世长年”，即子孙后代也会高寿。

　　四柱中有年柱纳音生气，四柱天干有天德贵人，即使没有天德合，也没有地支三合，亦主“世世长年”。例如下面这则命例，一人的四柱为:

　　八字命例：壬子乙巳辛亥己亥

　　该命例年柱壬子纳音为桑拓木，木长生在亥，亥为生气。日柱、时柱地支为亥，故四柱有生气。四月天德在辛，日柱天干为辛。这一命例虽然没有天德合，也没有地支三合，亦主命主及其子孙高寿。

　　我们再来分析一个命例，一人的四柱为:

　　八字命例：庚午己卯甲申乙亥

　　该命例年柱庚午纳音为路旁土，土长生在申，日支为申，故年柱纳音有生气。二月天德贵人在未，未与午合，年支为午，故为天德合。这与“世世长年”的四柱的第二种情况相应合，所以命主本人和子孙都长寿。以上就是天德贵人见地支三合、天德合者主子孙延年。

　　天德贵人的规定在各种典籍中有所不同，通常的规定是:神煞是四柱论命体系中一个独特的元素，是一种特殊的五行组合，神煞总数不下数百种，《玉照定真经》中只论及几种，天德贵人为神煞之一命理中的“德“是指利物济人，掩凶作善.天德即取中和仁厚。旺而不烈，弱有生扶之意。

　　天德贵人，正月丁，二月坤(申)，三月壬，四月辛，五月乾(亥)，六月甲，七月癸，八月艮(寅)九月丙，十月乙，十一月巽(巳)，十二月庚。

　　天德合，是要以十天干的五合和十二地支的六合而定。举例来说，正月天德在丁，丁与壬合，壬即为天德合。再比如三月天德在壬，丁则为三月的天德合。

　　四柱中出现以下三种情况，命主即可高寿，后人也可延年。

　　1.四柱中有地支三合。有地支三合生气。有夭德与年柱天干相合，或地支相合。有上述三个条件，主此人高寿，其子孙后代也高寿。

　　命例：丁未甲辰壬午辛亥

　　该命例四柱中有亥(卯)未地支三合。需要说明的是，四柱中地支三合只有二位，也称三合，为虚一待用格。但必须日柱或时柱中有三合地支，方能成立。如果只是年柱、月柱中有三合地支，而日柱和时柱中没有三合地支，则不能称为地支三合。

　　天德贵人中亥卯未三合生气在亥，时柱辛亥，为有三合生气。月柱甲辰为三月，三月天德在壬，年柱天干为丁，丁与壬相合，为天德合。具备了上述三个条件，所以主此人高寿，而且其子孙后代也长寿延年。

　　八字神煞算命起源东汉之后的魏晋南北朝时期，知识分子对天命的推崇，使算命术有了进一步的发展。晋葛洪把人的命运与天上的星宿结合起来，在《抱朴子》中说:“人之吉凶，制在结胎受气之日，皆上得列宿之精。其值圣宿则圣，值贤宿则贤，值文宿则文，值武宿则武，值富宿则富，值贱宿则贱，值贫宿则贫，值寿宿则寿，值仙宿则仙。”八字算命中有数不清的神煞，什么贵人、文昌、红莺、天喜、羊刃、劫煞、丧门、吊客、十恶大败等，甚至有不少术士论命以神煞为主，显然是葛洪星宿理论的遗音.梁朝时的刘舞除了在文学评论上(著有《文心雕龙》)的突出贡献外，也大谈命相，认为人之命相，亦察天命，皆属星辰，其值吉宿则吉，值凶宿则凶。这个时期，一些颇有声望的知识分子的呼应推动，再加上外国占星术传人中土，才为唐代算命术的大发展起了铺垫催发作用。

　　唐代算命术达到一个新的高峰，起到关键作用的是李虚中、曾一行、桑道茂等人，其中以李虚中的贡献为。李虚中是魏郡(今河北大名)人，字常容。根据历史记载，唐德宗年间中了进士，自此走人仕途，官至殿中侍御史。

　　八字神煞算命的后期，李虚中不是职业算命师，只是业余爱好，但他能根据人出生年、月、日的夭干、地支，推定一个人的命运，据说非常灵验。唐代大文学家韩愈反对佛教，却对天命笃信不疑，他为李虚中作《墓志铭》，称赞其“推人寿夭贵贱，百不失一二”。这说明李虚中精通阴阳之术。另一方面，经韩愈这样的大人物一吹捧，李虚中自然就成了算命术的开山祖师。

　　本命年犯太岁与四柱八字算命中日柱之间的关系是重要的，与其他三柱的关系亦不可等闲视之，仍要以日柱之喜忌为中心，根据战、冲、和、好的种种情况判定吉凶祸福，假如四柱同克太岁，必有生命之危。四柱同来克太岁的情况是极罕见的，大多是三柱冲克太岁或三位地支冲克太岁地支，如四柱中有三酉，太岁地支为卯，构成三酉冲一卯的局势.遇到此类情况，就要辩析大小运有无解救。若无，生命难保。比较多的情况是四柱分别冲克太岁。若年柱、月柱冲克太岁，年为祖上，月为父母、兄弟，则主父母，或兄弟姐妹同胞有灾；时柱冲克太岁，主子女有灾。灾之有无要看其他干支和大小运干支有无解救而定.需要注意的是，月令提纲怕太岁沛克，““月令提纲不可冲，十冲就有九次凶”，冲克则有祸.不过，不是的，还有冲月令而吉利的呢。

　　除此之外，本命年犯太岁，之太岁与小运、命宫、胎元、神煞等，都会发生生克制化、刑冲克害的关系，各种关系的作用远不如大运、四柱、日元为重，故略而不述。步太岁还要兼顾月建，因为流年吉凶祸福是可以具体到月份的。看月建的基本原则是月建有利于用神则吉，不利于用神则凶.

　　四柱八字内本命年犯太岁，具体分析应注意这样几点:

　　其一是看月建与太岁的关系。太岁是一年中的主宰，太岁吉，月建又吉，其月大吉；太岁凶，月建亦凶，其月大凶。若太岁吉，月建凶；或太岁凶，月建吉，则以太岁的吉凶为重，月建的吉凶次之。

　　其二太岁是看月建与时令的关系。如春季木旺，甲寅、乙卯、甲辰月木更旺，若喜用神为木，当以吉断；丙寅、丁卯、丙辰月火势亦强，若喜用神为火，当以吉断。戊寅、己卯、戊辰月土虚，若喜用神为土，则不能以吉相断；庚寅、辛卯、庚辰月金衰，若喜用神为金，不以吉断；壬寅、癸卯、壬辰月水弱，若喜用神为水，不以吉断。其他以此类推。

　　其三太岁是看月建、太岁、命局之间的生克制化关系.如月建吉，但被命局中某神所克合，若太岁能制住克合之神，仍以吉断；反之，月建凶，喜被命局中某神克住合住，然太岁又制住克合之神，仍以凶断.月建吉，而命局中某神克合月建，太岁又生扶克合之神，其月凶多吉少，月建凶，喜被命局中某神克住合住，太岁又生扶克合之神，其月吉多凶少。以上就是本命年犯太岁与四柱八字算命的关系。

　　日柱代表己身，所以，命犯太岁日柱与太岁的关系至关重要。命书上说“日犯岁君，灾殃必重”。“岁君伤日，有祸则轻”。为什么?原因是岁为君，日为臣，君可以治臣，岁克日是上治下，君臣之间还有昔日的情结，治罪必

　　轻。假若日犯岁君，如日干为庚，太岁为甲，触犯太岁，以下犯上，神灵大怒，其凶不可避免。同时，还要看是否“有情”、“有救”。如四柱中有火克金或大运中可以制伏庚金，此为有救.若四柱中或大运中有“己”字，合住太岁，此为有情。有情有救，可以逢凶化吉，化不利为有利。

　　另外，命犯太岁，还有“征”、“晦”之说。征是战的意思，征太岁就是日柱与太岁相冲战。如太岁为甲子，日柱为庚午。遇上征太岁，祸患难免。晦是指晦气。日干支合太岁干支日晦，如甲子日、己丑年，主一年晦气，办事反复，难于达到目的。有的命书对晦气说予以驳斥，认为合太岁是君臣和好，不但无晦，反应有喜庆之事，并以“崖屡应验”相证。实践是检验真理的标准。有关命犯太岁，我们认为，晦气说有些化，究竟是晦是喜，还是从日主的喜忌出发，既看合又看化，化出喜神必为喜庆，化为忌神必为灾晦，只合不化，必为牵绊。至于日柱与太岁为相生的关系，当然应以吉断。

　　大运管十年之否泰，太岁年是一年之主宰。可见，大运对人作用的长度、力度都超过太岁。说得具体点，推命时，以日干为中心进行五行喜忌的推断，遇喜则吉，遇忌则凶。大运吉，太岁也吉，其年大吉;大运吉，太岁凶，其年虽有凶，但不致大凶;大运凶，太岁亦凶，则凶不可免，大运凶、太岁吉，则吉凶互见。

　　太岁年，就大运与太岁年在八字算命判定吉凶的过程中，要特别注意太岁与大运之间的战、冲、和、好关系。战就是岁运战克，如大远是丙，太岁是庚，运来克岁。要辨其年吉凶就要看喜忌之生克制化。若日主喜庚，庚得生助而丙受重重克制，其年以吉断。反之，则凶。冲就是岁运相冲。如子运午年，若日主喜子，子得多方生助，而午无助，其年无凶。反之则凶。和，就是相合、和好的意思。如庚运乙年，乙庚相合。还要看化与不化，若合而能化，化神又为日主所喜，其年则吉;若合而不化，则不能以吉论.地支相合也是同样。好，是指同类的意思，如丙运巳年，丁运午年;或丙运丁年，丁运丙年等.岁运虽好，若与日主不协，仍不以吉论。以上就是太岁年与大运的关系。

　　太岁又称为流年，有时也叫游年，也叫流年太岁，或犯太岁。

　　流年，顾名思义，就是游动着的太岁。什么叫太岁?“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖”。称其为流年，是说太岁游行十二宫，且游行十二宫是按照子丑寅卯辰已午未申酉戌亥的顺序寄居的。1994年太岁寄居戌宫，那么1995年寄居亥宫，1996年寄居子宫，依次游行。

　　八字为什么还要讲究游年太岁呢?这是因为它可以“定一年之祸福，为四时之吉凶”。太岁与下列项目发生关系。

　　命宫是什么意思？宫，就是归属、归宿的意思。一个人劳作一日，日落归家。秋风萧杀，横扫落叶，落叶归根。命宫就是人命之归宿。“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主”。可见，没有命宫就没有安身之所，命宫对人的命运有相当重要的影响。

　　八字神煞排命宫的具体方法是:先把出生的月份从子位正月逆推上去，然后把出生的时加在出生的月份上，由此顺数十二位，数到卯时，就得出安命宫的地支.如丙寅年八月午时生人，先由子位正月逆推，子正月、亥二月、戌三月、酉四月、申五月、未六月、午七月、巳八月，八月的地支在巳位上。接着把巳位看作出生的午时，从午顺推到卯位，卯位所停的地支就是命宫地支。午(巳)、未(午)、申(未)、酉(申)、戌(酉)、亥(戌)、子(亥)、丑(子)、寅(丑)、卯(寅)。卯位停于寅，寅就是命宫的地支。这就是所谓的“逢卯安命”。

　　推出地支还要推天干，办法是依五虎遁。推排命宫需特别注意的是节气。排八字的月柱以“节”为依据，而排命宫则是以“气”为依据，即以中气为准，过中气作下月推，如生于雨水之后春分之前，月份应以卯为推排的依据。以上就是命宫详解，八字命宫查询方法。

　　什么是八字算命中的胎元?“元者，始也”。胎元，就是受胎的初始月份。

　　八字神煞排胎元的方法有两种:

　　，从生日上推三百日。比如农历1967年八月初十日丑时生男，其出生日为壬午，向前推300天，再找到壬午日，1966年八月初六日(壬午)就是受胎的日子，八月就是此人的胎元。俗话说，十月怀胎，大体就是如此。

　　第二，月柱下推。推排的方法是:月柱的天干向下顺推一位，地支向下顺推三位，所得出的干支就是胎元。如甲子月生人，甲向前推一位是乙，子向前推三位是卯，乙卯就是胎元。

　　八字胎元神煞算命中为什么要推排胎元，因为胎是生长的开始，胎月是气数形成的时间，是四柱的根基。不分析推算根基，人的一生吉凶福祸就难有定论。可见胎元是推算时的枢要。有些算命者不太重视胎元，这种观点是不对的，在实践中也常常因不重视推排分析胎元而发生差异。

　　四柱神煞与八字算命的关系，在四柱八字算命中，分析预测是以干支的用神、忌神以及其中的用性和忌性为核心知识技能的，又是以八字格局分析来确定的。所以当干支为用神时，如果是吉星，就可以增强用神的用性，至于是哪方面的用性，就分析吉星的含义趋向于哪。如果是凶星，就可以降低一些用神的用性，即这些忌性弱，起不到危害用神的作用。四柱神煞的预测体系中则不同。

　　四柱神煞应用中，当干支为忌神时，如果是吉星，就可以减轻忌神的忌性，至于是哪方面的用性就分析吉星的含义趋向于哪。如果是凶星，就可以增强一些忌神的忌性，即这些忌性增强起到危害用神的作用。当干支为忌神时，如果是吉星，就可以减轻忌神的忌性，至于是哪方面的用性就分析吉星的含义趋向于哪;如果是凶星，就可以增强一些忌神的忌性，即这些忌性增强起到危害用神的作用。

　　为什么“四柱神煞”在实际应用中有时、有些方面准确度很高，其原因虽然一直是神煞有无用论以及有多大用论的争论焦点，但不得不承认神煞是人们在长期的社会实践中通过长年累月根据自然界万物，尤其是人类的许多规律逐渐提出、补充和发展的，它所表述的就是人类生活、社会发展的诸多方面，因而利用四柱神煞说明运气，说明人们四柱八字特征，在很多方面都具有可取之处。

　　我国早期的生辰八字算命看命法中，有一种流行很久的星宿照命和八字神煞入命的观念。把天上星宿神煞和人的命运结合起来，源于古代人们对于星宿和神煞的一种崇拜心理。

　　在古往今来的命理典籍图书里，有关八字神煞极多，八字神煞表：如天乙贵人、太极贵人、天德贵人、月德贵人、三奇贵人、福星贵人、文昌贵人、魁罡贵人、国印贵人、学堂词馆、德秀贵人、骚马、华盖、将星、金舆、金神、天医、禄神、拱禄、天赦、天罗地网、亡神、劫煞、勾绞煞、孤辰寡宿、空亡、咸池、孤鸳煞、四废……这些八字神煞表，都是古人在当时的自然和社会条件下，基于人们自己的对自然社会的认识，配以阴阳五行四柱八字而得出的结论，其天命观的思想不无体现，也反映了人们当时对星神的一种崇拜和对凶煞的一种敬畏，是当时特定历史条件和自然条件的一种反映。

　　在当今社会八字预测理论体系已经发展成为专用阴阳五行的生克制化来论命的学术，对于八字神煞的应较已经较少了。

　　八字神煞的论断是命理运气论断的一个组成部分，它是在命理运气的论断基础和五行衰旺前提下的一个辅助论断的重要参照。

　　论断八字神煞，有的以四柱八字的年干为主，有的以日柱之干为主，不过现代多以日柱为主来八字论神煞的影响，并以日柱为主论神煞较为妥当，但是也不可忽视年柱，所以在实际应用中，是将四柱、命宫、胎元互相参照结合起来，同时辅以流年、大运等从而视星煞影响的强弱，达到综合、灵活的论断目的。

　　由于星煞繁多，虚实混杂，因此江湖术士以此来故弄玄虚的为数不少，在应用八字神煞进行推断时应尽可能择重而用，切不可因花乱而扰了人眼。

　　什么是八字神煞？研究八字命理，为人推论命运、运气，必然涉及八字神煞的概念。神煞，不是真正的星体和神煞，它是古人在创立和应用八字命理推论运气时，为了说明四柱中的平衡和偏枯造成运气的强弱兴衰而假借的一种称谓。

　　八字神煞有吉凶，八字神煞的解释是其影响各不相同。吉星称作神，凶星称作煞，因而有“遇吉则更吉，遇凶则更凶”的说法。另一方面，吉星虽然为吉，但必须具备“吉”的条件，否则，也未必是吉。所以研究命理，论断星煞，必须综合分析各个因素的盈亏，不要见到神煞便妄下定论，否则推断便不准确。

　　羊刃是四柱神煞之一，羊刃也就是生辰八字中一些过强的干支组合，以日干为主。男命八字羊刃大多有责任感，女人命中有羊刃，则是情绪不稳定且感情、婚姻轻易遭遇挫折的。

　　羊刃者如羊在刃上，言其有伤也。希夷曰：“阴阳万物之理，皆恶权盛，因极则将反而凶。但命带羊刃，并非皆凶。若四柱配合得当官刃相资强杀刃两全者，反为大贵之格。”八字有羊刃，古人说是命中带刀，如果这把刀并非命中所喜，则是一件很不利的事情，轻者不利六亲，严重者一生难免牢狱、血光之灾不离身，尤其羊刃在八字中为忌神的时候，这现像特别容易发生。羊刃命里多见或太强旺又身旺的命格，性情容易变的急燥凶暴，喜欢结交恶友小人，一生难免惹事生非、徒生是非，作事情会不择手段，甚至有时后为了达到目的会不顾情份、反目无情，常见到有人做出杀害父母、妻子儿女的人，很多都是这种命格。

　　羊刃在八字命理中体现的好与坏还要看羊刃在生辰八字中的位置，以及八字配合，如：日支羊刃，主眼露性急，凶暴害物，親近惡黨，生旺稍可，死絕尤甚。日刃有三日：丙午、戊午、壬子。又為孤鸞煞，男妨妻，女妨夫。身弱而得羊刃助身、或者羊刃得到适当制服、阴阳五行中合的八字，只要有岁运流年的配合，将会有很不错的发展。

　　“命带羊刃者多婚姻不幸”这是真的吗？很多人在经过大师批八字后，得知自己命带羊刃，就会心里有阴影觉得自己的婚姻会不顺，那么命带羊刃者多婚姻真的不幸吗？什么是羊刃呢？羊刃是四柱神煞之一，羊刃也就是生辰八字中一些过强的干支组合，以日干为主，其他四支如见即是，男人八字命理中含有“羊刃”，十有八九都是固执而不会轻易妥协让步的大男人，但相对也是属于有责任感的男人；而女人命中有羊刃，则是情绪不稳定且感情、婚姻轻易遭遇挫折的。

　　说道感情婚姻不顺的女命八字，我们知道的有：女命伤官、命带阴差阳错、羊刃、魁罡、桃花等等。为什么命带羊刃感情不顺呢？有解释说：命带羊刃，羊刃自旺，个性刚强，这样的女人往往给男人很大压力，因此婚姻生活比较紧张。

　　八字命理学者表示：羊刃的性质和魁罡类似，八字里面带羊刃的朋友，一般都属于有个性、有原则、有立场，偏理智型的，同时，也预示着执著、固执、脾气大，欠缺耐性。因此，命中带羊刃的朋友，在恋爱上也木讷的很，一定不够浪漫。

　　古人说：『阳刃忌神逢冲克，必作无头之鬼，有极凶之灾。』人命八字、流年、大运怕碰到阳刃；运走阳刃之地，纵不见奇灾临难，亦将见及财物耗散之忧。日刃格：丙午、戊午、壬子，为人易受打击，乃脆弱之人。又心性多急，凶暴多残，喜亲进恶党；生旺稍可，一旦身弱死绝，多患无妄之灾，沉沦九流，常见劳苦迫害，难得安逸之日。

　　阳刃入命：主破财；年为祖上，月为父母，日为夫妻，时为子女。年坐阳刃：祖业破败。月令坐刃，生性乖张，不与人同。日坐阳刃：妻多疾厄灾事。时带阳刃：克妻害子，五十岁后易遭奇灾祸害。阳刃为忌：是非多灾，生性暴烈，乃知恩反怨之人。身旺见刃：灾祸横生，岁运再逢更凶。身旺阳刃见刑冲：破耗财及灾讼，尤岁运再逢。身弱财旺、或从势格：岁运行刃地主进财，但须防病灾之厄。身旺阳刃驾杀：心毒言诈。身弱阳刃驾杀：事职有成，自主心强旺，为人专制，性乏妥协。运行正官正印，贵不堪言，然争讼不免。阳刃与七杀同柱：纵富贵亦不久。身旺阳刃驾杀，柱见官星：多为兄弟人，一生多见官讼；尤岁运再逢阳刃。阳刃与正印同柱：恐见残疾在身，岁运行阳刃亦同。岁运阳刃为喜：灾祸不免。岁运阳刃为忌：破财灾现连连，甚有血光、大难发生。岁运阳刃逢冲：多见死于非命，残局收场；尤日刃格。阳刃刑冲太岁：重祸临身。阳刃逢刑冲：灾祸，破耗财。身弱阳刃逢合：能巧多劳。阳刃、元辰同柱为忌：为人残暴，毫无良心，甚者杀人。阳刃、元辰同现为忌：与同柱相比情形较轻。女命，日刃格：克夫。女命，阳刃冲克夫星：不利姻缘、或离异。

　　八字有羊刃，古人说是命中带刀，男命中如果这把刀并非命中所喜，则是一件很不利的事情，轻者不利六亲，严重者一生难免牢狱、血光之灾不离身，尤其羊刃是八字忌神的时后，这现像特别容易发生。女命羊刃命裡多见或太强旺又身旺的命格，性情容易变的急燥凶暴，喜欢结交恶友小人，一生难免惹事生非、徒生是非，作事情会不择手段，甚至有时后为了达到目的会不顾情份、反目无情，常见到有人做出杀害父母、妻子儿女的人，很多都是这种命格。羊刃入命的八字，钱财一辈子不容易留住，一生有小人暗害的意外之灾。当然羊刃也有优点，但必须以人命八字而定。例如身弱而得羊刃助身、或者羊刃得到适当制服、五行中合的八字，只要有岁运流年的配合，将会有很不错的发展。

　　驿马坐旺地：利禄亨通。驿马为喜用：心高气爽，动则有喜。四柱财官有力，真好马也。驿马为喜用，自坐财官地：岁运逢财官星，主升迁。驿马为忌且逢冲：是非波动。吉神坐马：有超迁之喜或顺动之利。凶神坐马：劳苦奔波。驿马与财星同柱：为喜则财源广进；为忌则劳碌奔波。驿马与财官、贵人同柱：才是真马。驿马与正官同柱：为喜者风儒雅士，为忌者伤风败俗。驿马坐七杀，带阳刃或劫煞：灾伤不轻。驿马逢冲，带阳刃、元辰、空亡：防血光，病灾。驿马见合：有牵制之虑。驿马坐死墓绝、阳刃、劫煞：做事有始无终，一生飘泊无定，事业少成。驿马自坐绝地：凶，尤岁运再逢冲。驿马自坐死、绝方：做事少成，有头无尾。桃花坐马：为色受难。驿马坐劫煞或阳刃：劳碌奔波，心性多冲动；尤岁运再逢。劫煞坐马：灾伤小心。马星生财者：有名扬之机。男命，驿马自坐财星：娶他乡富女。女命，驿马与天乙贵人同柱：不利姻缘。女命，驿马坐独官：夫为有用人，儿孙亦同。女命，驿马自同）：嫁远乡。

　　驿马逢冲：心猿意马，奔波，忙碌，乃天涯之客。流年驿马逢冲：此年多奔波，有迁异职动之机，并多见出国或远行。驿马冲动，若带羊刃、血支等凶煞，诸事小心。命带驿马的人比较闲不下来，经常总是把自己弄得很忙，所以古人说『驿马入命，心不安闲』即是此谓。

　　子日寅。丑日亥。寅日申。卯日巳。辰日寅。巳日亥。

　　午日申。未日巳。申日寅。酉日亥。戌日申。亥日巳。

　　★命带驿马的人比较閒不下来，经常总是把自己弄得很忙，所以古人说：『驿马入命，心不安閒！』即是此谓。

　　★驿马为喜用：心高气爽，动则有喜；四柱财官有力，真好马也。

　　★驿马为喜用，自坐财官地：岁运逢财、官星，主升迁。

　　★吉神坐马：有超迁之喜或顺动之利。

　　★凶神坐马：劳苦奔波。

　　★驿马坐旺地：利禄亨通。

　　★马星生财者：有名扬之机。

　　★驿马与财星同柱：为喜则财源广进，为忌则劳碌奔波。

　　★驿马与财、官、贵人同柱：才是真马。

　　★驿马与正官同柱：为喜者，风儒雅士；为忌者，伤风败俗。

　　★驿马坐七杀，带阳刃或劫煞：灾伤不轻。

　　★流年驿马逢冲：此年多奔波，有迁异职动之机，并多见出国或远行。

　　★驿马逢冲：心猿意马，奔波，忙碌，乃天涯之客。

　　★驿马为忌且逢冲：是非波动。

　　★驿马逢冲，带阳刃、元辰、空亡：防血光、病灾。

　　★驿马冲动，带阳刃、血支等凶煞：宜诸事小心。

　　★驿马见合：有牵制之虑。

　　★驿马坐死、墓、绝、阳刃、劫煞：做事有始无终，一生飘泊无定，事业少成。

　　★驿马自坐绝地：凶，尤岁运再逢冲。

　　★驿马自坐死、绝方：做事少成，有头无尾。

　　★桃花坐马：为色受难。

　　★驿马坐劫煞或阳刃：劳碌奔波，心性多冲动；尤岁运再逢。

　　★劫煞坐马：灾伤小心。

　　★男命，驿马自坐财星：娶他乡富女。

　　★女命，驿马与天乙贵人同柱：不利姻缘。

　　★女命，驿马坐独官：夫为有用之人，儿孙亦同。

　　★女命，驿马自坐官、杀：嫁远乡。

　　★驿马虽为吉星，然命中有此，亦多奔波劳顿。

　　★驿马会吉星则更增其吉，遇所喜之辰，或财、官、印绶，皆主速发；遇凶星则凶。

　　★驿马带剑锋，则为马头带剑，主有镇守边疆之望；以庚辛金或纳音金为佳。

　　★驿马主劳碌好动；如吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利；凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳。

　　★驿马逢冲，譬之加鞭；遇合，等于掣足；行运、流年亦然。

　　华盖是玉皇大帝头上的一颗吉祥之星，有揽护帝威的职权，所以华盖是权力的像徵，也是工作职事变化的代表性，亦是艺术之星。华盖入命如果是八字忌神，虽然聪明好学，个性比较有孤僻现像，常见血气方刚，不靠六亲。如果是八字喜神，一生可以自立更生，又见解超群，才华有过人之处；可谓气宇不凡，是一个有条件、有能力成就事业的人。双华盖入命：命中多贵人。华盖为八字吉神：一生利官进贵，技艺出众。岁运华盖逢刑冲：事职有动；若岁运不利，甚或为害到生命危机。华盖坐空亡、或逢刑冲：工作多起伏变动。华盖带将星，福气深厚。华盖在空亡、死、绝之地，速速修身养性，修习佛理，可保消灾解厄。女命，华盖坐日支：形同寡宿。一般都称华盖为孤独之星，或称艺术之星，如上所言确实如此。有很多方外出家人、在家修道人，甚至九流技术艺业的人，八字裡面都带有华盖。

　　子日辰。丑日丑。寅日戌。卯日未。辰日辰。巳日丑。

　　午日戌。未日未。申日辰。酉日丑。戌日戌。亥日未。

　　★华盖是玉皇大帝头上的一颗吉祥之星，有揽护帝威的职权；所以，华盖是权力的象徵，也是工作职事变化的代表性，亦是艺术之星。

　　★男命华盖入命，坐八字忌神：虽然聪明好学，个性比较有孤僻现象，而且血气方刚，不靠六亲。

　　★华盖入命，坐八字喜神：一生可以自立更生，见解超群、才华有过人之处；可谓气宇不凡，是一个有条件、有能力成就事业的人。

　　★一般都称华盖为孤独之星，或称艺术之星，如上所言确实如此；有很多方外出家人、在家修道人，甚至九流技术艺业的人，八字裡面都带有华盖。

　　★双华盖入命：命中多贵人。

　　★华盖为八字吉神：一生利官进贵，技艺出众。

　　★岁运华盖逢刑冲：事职有动；若岁运不利，恐见灾祸连连，甚或危害到生命。

　　★华盖带将星，福气深厚。

　　★华盖坐空亡、或逢刑冲：工作多起伏、变动。

　　★华盖在空亡、死、绝之地：速速修身养性，修习佛理，可保消灾解厄。

　　★女命，华盖坐日支：形同寡宿。

　　★女命，凡人命中得之，多主孤寡；纵贵，亦不免孤独也。壶中子曰：『华盖为艺术之星，主孤。』

　　★华盖主聪明，乃艺术之星。

　　★华盖主孤寡，纵贵亦不免孤独；所以华盖遥空，偏宜僧道。

　　★华盖多，主辛苦。

　　★印逢华盖，主显达。

　　将星入命：能文能武，一生有权柄威信，具有组织领导能力，必见掌权之机。将星为真格：须正官、七杀有力，或印星有力。将星入命，岁运为财官：大权在握，利禄亨通。将星与亡神同现：才智过人，深具谋略，必是栋梁之才。将星无破：财、官运亨通。女命将星三合为忌神：一生多劳，其害倍增。将星逢冲克，权利事职有变动。

　　将星根权力地位有关，命带将星的人，给人权威不可侵犯的感觉，很自然的散发出一种无形、难以言喻的权威感，让人一望而生敬畏之心。很多做官的人或工商高层主管八字裡面大都带有将星，所以将星也同时称为将权，八字带有将星，称做将权入命。

　　子日子。丑日酉。寅日午。卯日卯。辰日子。巳日酉。

　　午日午。未日卯。申日子。酉日酉。戌日午。亥日卯。

　　★将星与权力、地位有关！命带将星的人，给人权威不可侵犯的感觉，很自然的散发出一种无形、难以言喻的权威感，让人一望而生敬畏之心。很多做官的人或工商高层主管八字裡面大都带有将星，所以将星也同时称为『将权』；八字带有将星，称做『将权入命』。

　　★男命将星入命：能文能武，一生有权柄威信，具有组织领导能力，必见掌权之机。

　　★将星为真格：须正官、七杀有力，或印星有力。

　　★将星入命，岁运为财官：大权在握，利禄亨通。

　　★将星无破：财、官运亨通。

　　★将星与亡神同现：才智过人，深具谋略，必是栋樑之才。

　　★将星逢三合为忌神：一生多劳，其害倍增。

　　★将星逢冲剋，权力、事职有变动。

　　★古歌云：『将星文武两相宜，禄重权高足可知。』虽为吉星；然与凶星会，亦足增凶星之气燄，其害倍增也。

　　《文昌》文昌逢合为喜：富加且贵。文昌逢合为忌：多见劳苦，劳苦功高。文昌坐旺地：福增疾少，福禄加倍，利科考，贵气十足。文昌逢刑冲：多见劳苦，劳苦功高。文昌入命：心性聪明，出入近贵，气质文雅，着重内涵，好学新知，一生可以近贵利官。

　　甲日巳。乙日午。丙日申。丁日酉。戊日申。

　　己日酉。庚日亥。辛日子。壬日寅。癸日卯。

　　★男命文昌入命：心性聪明，出入近贵，气质文雅，着重内涵，好学新知，一生可以近贵利官。

　　★女命文昌坐旺地：福增疾少，福禄加倍，利科考，贵气十足。

　　★文昌逢合为喜：富加且贵。

　　★文昌逢合为忌：多见劳苦，劳苦功高。

　　★文昌逢刑冲：多见劳苦，劳苦功高。

　　★主天资聪明，逢凶化吉。

　　月德贵人与天月德互助助力，处世无殃。临财增财之吉、临官增官之吉、临煞而减凶。天德和月德，都是贵人吉星的名称。它与其他贵人星有一个的不同处，就是天月德比较趋向于一个人个性方面的表现，也就是说天月德谈的是性格，而不事福份或贵气之有无。一般来说，八字有天月德入命的人，不旦具有贵气的特质，个性表现良善，行为处事坦白而无私，也可以说比较有慈悲心或者同情心。人言积善之家必有馀庆，所以天月德也具有遇事逢凶化吉的功能。

　　寅月丙。卯月甲。辰月壬。巳辛庚。午月丙。未月甲。

　　申月壬。酉月庚。戌月丙。亥月甲。子月壬。丑月庚。

　　天月德助，处世无殃。临财增财之吉、临官增官之吉、临煞而减凶。

　　陈喜庵云：『人命值此二德〔天德月德〕，吉者增吉，凶者减凶。临于财官印食，福力倍隆。即临枭杀劫伤，暴横益化。若二德自遭冲剋，则亦无力。』

　　天德贵人为天德月德互相助力，处世无殃。能增吉减凶、随处保护。

　　天德的查法是:寅月丁。卯月申。辰月壬。巳辛月。午月亥。未月甲。申月癸。酉月寅。戌月丙。亥月乙。子月巳。丑月庚。

　　无论是男命还是女命，命中有天德贵人和月德贵人，都是贵人吉星的名称！它与其他贵人星有一个的不同处，就是天德、月德比较趋向于一个人个性方面的表现；也就是说天德、月德谈的是性格，而不是福份或贵气之有无。一般来说，八字有天德、月德入命的人，具有贵气的特质，个性表现良善，行为处事坦白而无私，也可以说比较有慈悲心或者同情心。【易经】云：『积善之家，必有馀庆！』所以天德、月德也具有遇事逢凶化吉的功能。

　　人命有天乙贵人，遇事有人帮，临难有人解，是逢凶化吉有力的贵人之星。男命女命看法略有不同。

　　经书有云：『天乙者，乃天上之神，与太乙并列，事天皇大帝，其神尊贵，所到之处，一切凶神恶煞隐然而避。』由此可知天乙贵人之神通广大，法力无边，遇吉神则有喜上加喜之庆，遇凶煞则有逢凶化吉之功。逢而为喜，富加且贵，是吉之神。凡人命遇之，昌荣有望，达人逢之，功名早显。天乙贵人入命：心性聪明，出入近贵。大运流年见天乙贵人：有生官发财之机，少亦有吉祥庆事加临。天乙贵人坐旺地：福增疾少，福禄加倍。天乙贵人逢合为忌：多见劳苦，劳苦功高。天乙贵人逢刑冲：多见劳苦，劳苦功高。遇事则贵人去。女命天乙贵人入命、日主自坐天德贵人、月德贵人者：可嫁贵夫。天乙贵人是八字论命重要、也代表吉祥的一颗贵人星，八字带天乙贵人吉星的人，无形之中会散发一种贵气，给人亲切好相处的感觉，并且它具有逢凶化吉的功能，可以增吉减凶，把灾难大事化小，有很多人发生了大灾难，受到的伤害却很小，经常都是因为八字裡面带有天乙贵人这颗逢凶化吉的贵人吉星。

　　甲日丑未。乙日申子。丙日酉亥。丁日酉亥。戊日丑未。

　　己日申子。庚日丑未。辛日寅午。壬日卯巳。癸日卯巳。

　　★书云：男命、女命『天乙者，乃天上之神，与太乙并列；事天皇大帝，其神尊贵。所到之处，一切凶神、恶煞隐然而避。』由此可知，《天乙贵人》之神通广大、法力无边。

　　★《天乙贵人》是八字论命重要、也代表吉祥的一颗『贵人星』！八字带天乙贵人吉星者，无形之中会散发一种贵气，给人亲切、好相处的感觉。并且它具有逢凶化吉的功能，可以增吉减凶，把灾难大事化小；有很多人发生了大灾难，受到的伤害却很小，经常都是因为八字裡面带有天乙贵人这颗逢凶化吉的贵人吉星。

　　★命有天乙贵人，遇事有人帮，临难有人解，是逢凶化吉有力的贵人之星。

　　★遇吉神，则有喜上加喜之庆；遇凶煞，则有逢凶化吉之功！逢而为喜，富加且贵，是吉之神。

　　★凡人命遇之，昌荣有望；达人逢之，功名早显。

　　★天乙贵人入命：心性聪明，出入近贵。

　　★大运、流年见天乙贵人：有生官、发财之机，少亦有吉祥庆事加临。

　　★天乙贵人坐旺地：福增疾少，福禄加倍。

　　★天乙贵人逢合为忌：多见劳苦，劳苦功高。

　　★天乙贵人逢刑冲：多见劳苦，劳苦功高；遇事则贵人去。

　　★女命，天乙贵人入命、日主自坐二德者：可嫁贵夫。

　　★甲日，阳贵未，阴贵丑。乙日，阳贵申，阴贵子。丙日，阳贵酉，阴贵亥。丁日，阳贵亥，阴贵酉。戊日，阳贵未，阴贵丑。己日，阳贵子，阴贵申。庚日，阳贵丑，阴贵未。辛日，阳贵寅，阴贵午。壬日，阳贵卯，阴贵巳。癸日，阳贵巳，阴贵卯。

　　★天乙贵人，乃紫薇左枢旁之一星，万神之主宰也。一日二贵，阴阳分治内外之义也；辰戌魁罡之地，贵人不临。

　　★主聪明智慧，易得人助，逢凶化吉。

　　十天干之羊刃分别为，甲在卯，丙戊在午，庚在酉，壬在子；乙在寅，丁己在巳，辛在申，癸在亥。羊刃以日干为准，见四柱地支。如附表。

　　《渊海子平》：“如命中有刃，不可便言凶，大率与七煞相似。凡有刃者，多主富贵人，却喜偏财七煞，然煞无刃不显，刃无煞不威，刃煞俱全，非常人有之，大要身旺，运行身旺之乡，不要见伤官刃旺运，若命中原有刃，岁运又逢之，其祸非常。若命有刃无煞，岁运逢煞旺之乡，乃转身而反成厚福。如伤官煞旺身弱，煞旺可忌也。”

　　《三命通会》：“《喜忌篇》云：劫财阳刃，切忌时逢，岁运并临，灾祸立至，独阳刃以时言，重于年月日也。命中既逢阳刃，伤妻破财，灾殃已胚胎矣，流年岁运再遇羊刃，是谓并临。阳刃，凶煞也，太岁，凶神也，太岁得吉神相扶，合则吉，若阳刃凶煞来冲合岁君，是谓攒凶聚煞，其祸难免。经云：阳刃冲合岁君，勃然祸至，此之谓也。”

　　“日干无气，时逢阳刃不为凶。言生日天元临死绝衰病暴败之地，不通月气，不能胜任财官，若逢阳刃，能劫财，譬如兄力弱财重，得弟分任，则可胜其财而为我用，所以不作凶论。夫身弱见财官，固喜阳刃分财合煞，若见食伤，身弱脱气，亦喜阳刃扶持，若见印绶，则非日干无气矣。先言忌阳刃者，身能任财，故不喜劫夺，后言喜阳刃者，身弱力不住财，故不忌劫夺，义各有取。”

　　“喜偏官、印绶。忌反吟、伏吟、魁罡、三合，大率与七煞相似。”“年上阳刃与时上阳刃重，年上主破败祖基，不受父母产业，平生施恩反怨；时上主克妻子，晚无结果，四柱再逢，手足灾疾；月上稍轻，日上又轻。”

　　“财多身弱，遇之为奇，财弱身旺，见之为祸，有财遇劫，运入财乡，自可成家，无财遇劫，纵非财年，亦须见破。”“凡人有禄，必赐刃以卫之，此其义也。又云：羊刃重重又见禄，富贵饶金玉。羊刃带禄，更有官、印相资，尤作吉论，如专羊刃，主眼露性急，凶暴害物，亲近恶党，生旺稍可，死绝尤甚。”

　　《子平真诠》：“刃宜伏制，官煞皆宜，财印相随，尤为贵显。夫正官而财印相随美矣，七煞得之，夫乃甚乎？岂知他格以煞能伤身，故喜制伏，忌财印；阳刃用之，则赖以制刃，不怕伤身，故反喜财印，忌制伏也。阳刃用官，透刃不虑；阳刃露煞，透刃无成。盖官能制刃，透而不为害；刃能合煞，则七煞有贪合忘克之意，如何制刃？故无功也。”

　　羊刃驾杀中“阳刃用官，则运喜助官，然命中官星根深，则印绶比劫之方，反为美运，但不喜伤食合官耳。阳刃用煞，煞不甚旺，则运喜助煞；煞若太重，则运喜身旺印绶，伤食亦不为忌。阳刃而官煞并出，不论去官留煞，运喜制伏，身旺亦利，财地官乡反为不吉也。”

　　《相心赋》：“劫财羊刃，离祖出家，外象谦和尚义，内心狠毒无知，有刻剥之意，无慈惠之心。”

　　《千里马》：“羊刃七煞，出仕驰名。”“火金阳刃，绿珠坠死于高楼。”“阳刃重重三四，必须患疾盲聋。”《定真篇》：“阳刃若逢印绶，纵富而残疾在身。”《四柱预测学》：

　　“凡人行运怕羊刃，主作事稽迟，运行羊刃必财物分散。羊刃带诸恶煞灾祸尤凶。日坐羊刃还主妻多疾厄。”

　　“命中带刃，七煞兼旺，更有印绶通关，是为杀印相生，羊刃助威，无不显贵。羊刃是凶煞，多主伤残或刑法之事。身弱遇刃可帮身，身强遇刃则增凶。”

　　《中国相术与命学探源》：“孤立地说羊刃则代表性急凶暴，劳迫害物，但一般来说它的命运意义只有放在一定的格局之中才能看出，故不同的神煞配合形成羊刃的种种命局。”

　　余以为，羊刃驾杀，羊刃既然是极盛之物，物极必反，故过越其分，当退不退则凶，如身旺带刀，无官煞制伏，又遇印绶生身，其极之至，其凶可知。若身弱遇刃，或官煞来制，则稍吉，但佩刃如伴虎，遇刑刃、冲刃、合刃等则易见伤残之灾。从羊刃之论可见中国传统的克己为人之道，《易》云“谦受益，满招损”，正其谓也。所以羊刃之人宜谦和，忌骄满。惟于我财不利，分我财，此也应了“破财消灾”的老话。

　　日刃：赤黄马独卧，黑鼠守空房。《渊海子平》载“日刃”一说，日干坐刃者是也，为丙午、戊午、壬子三日，因持“无阴说”，故不把丁巳、己巳、癸亥三日算入内。日刃主男妨妻，女妨夫，不喜刑冲破害三会六合，要有七煞相制，行官印乡，便为好命。与羊刃同法。

　　飞刃：对冲者为飞刃，如甲见卯为羊刃，见酉为飞刃，因酉能冲出卯刃，又叫冲刃。其余如合刃、刑刃者义同。

　　合刃、刑刃，与飞刃一样，在命中有羊刃的情况下，皆能增凶。

　　此外还有月刃、真刃、连珠刃、护禄刃、刃头财、刃头鬼等说，此略。

　　八字算命时，经常提到羊刃一词，那么羊刃究竟是什么意思呢？现总结如下：羊即阳也，非牛羊之羊。①五阳为刃：羊刃即为阳刃，故五阳有刃，五阴无刃，以《渊海子平》、《神峰通考》、《子平真诠》持论。

　　二、有阴说：五阳有刃，五阴也有刃。

　　②羊阳分论：以《三命通会》持此论，羊刃、阳刃分别论之，阳刃同《渊海子平》诸书之说，另以伤官作五阴之论，并引伸出“阳刃有三”（劫财、护禄、背禄）之新解。羊刃之论同下（参见下述）。

　　③阴刃在墓：以辰未戌丑为五行墓地，持五阴干乙丁己辛癸羊刃在辰未戌丑之说。以《三命通会》（《论羊刃》文）、《命理探源》（《羊刃》及袁按语）书见之。

　　④阴刃在旺：五阴干以帝旺之所寅巳申亥为刃。以《命理探源》（《辨羊刃》文）、《千里命稿》、《四柱预测学》持此之论。

　　观以上诸书所论，余管见如下：

　　《渊海子平》诸书持无阴之说，实无凭据，惟望文生义耳。盖阳刃之阳，非无阴之阳，实乃羊之通借也。故无阴说不通。

　　《三命通会》以伤官取为五阴之刃，实属多此一举，既有伤官为名，何复以刃？可见“阳刃有三”之新说也属添足矣。

　　至于袁树珊先生以为辰戌未丑乃五行墓地，墓气森森而近于阴，故为五阴干之刃，其说大谬，殊不知寅巳申亥又乃五行绝地，更近于阴，取之为刃可乎？

　　其实，诸书宏论，正本清源，当知论羊刃者不过二言：一曰：“阴阳万物之理，皆恶极盛。”此乃希夷金言。恶极盛者，阴阳万物之理，也为取羊刃之理。故羊刃乃极盛之义。阴阳五行极盛处，便为帝旺，帝旺之所，当在——（二曰：）“禄前一辰”。

　　此乃取羊刃之法。可见二言其实一也。一生二，一曰理论，一曰方法，理法侧重不同。法究属理，理法毕竟合一。故“禄前一辰”之后言乃是顺前言“阴阳万物之理”而自然成取羊刃之章法也。《四柱预测学》曰“禄前一辰，实即帝旺之所”，此一言蔽之，胜过诸书千篇万言。

　　什么是羊刃呢？羊刃又叫阳刃。关于羊刃，古今书籍所论各有不同，《渊海子平》说“夫羊刃者，乃天上之凶星，作人间之恶煞，以禄前一位是也。如甲禄在寅，卯为羊刃，喜偏官七煞，喜印绶，忌反伏吟，忌魁罡，忌三合。何谓羊刃，甲丙戊庚壬五阳有刃，乙丁己辛癸五阴无刃，故名阳刃。”

　　《神峰通考》：“夫阳刃者，在天为紫暗星，专行杀戮，在地为阳刃杀，禄前一位是也。何谓羊刃？甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁己辛癸五阴干无刃，故名羊刃。”

　　《三命通会》：“《三车云》：‘羊言刚也，刃者取宰割之义。'禄过则刃生，功成当退，不退则过，越其分如羊之在刃，言有伤也。故羊刃常居禄前一辰。希夷曰：‘阴阳万物之理，皆恶极盛。'当其极，处火则焦，灭水则涌，竭金则折，缺土则崩，裂木则摧，故既成而未极，则为福，已极则将反而为凶。极盛之地，十干中正处是也。卯者，甲之正位，为阳木之极；辰者，乙之正位，为阴木之极；午者，为丙之正位，为阳火之极；未者，丁之正位，为阴火之极；酉者，庚之正位，为阳金之极；戌者，辛之正位，为阴金之极；子者，壬之正位，为阳水之极；丑者，癸之正位，为阴水之极。当其极处，其气刚烈暴戾不和，所以禄前一辰为刃，对冲为飞刃。既盛而未极，则温柔和畅，故刃后一辰为禄也。”（摘自《论羊刃》一文）

　　“阳者，阴阳之阳，刃者，刀刃之刃，即禄前一位，言旺越其分，故险。窃详甲人见卯，卯中有乙木，乙为甲弟，能劫其兄之财，冲去酉中辛官，合庚为妻，庚乃甲之七煞，劫财冲官合煞，所以至凶。惟甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁己辛癸五阴干无刃，故曰阳刃。惟见伤官与阳刃同祸，故乙见丙亦谓之刃，以丙伤其庚官，合辛煞，克其乙木，阴金克阴木至毒，所以凶与阳刃同。阳刃有三，有劫财刃，甲见乙是也，不利财官格；有护禄刃，甲见卯是也，大利归禄格；有背禄刃，乙丙是也，大利去官留煞局。”（摘自《论阳刃》一文）

　　《子平真诠》：“阳刃者，劫我正财之神，乃正财之七煞也。禄前一位，惟五阳有之，故为阳刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。”

　　《命理探源》：“《易》云，兑为羊，其质好刚卤。《说文》云，刃，刀坚也，象刀有刃之形，古人以极盛之处曰羊刃，极言其至刚坚，而易蹈危险也。《乾元秘旨》泥于禄前一位为刃之说，并不深思五行之义，误以乙刃在寅，丁己刃在巳，辛刃在申，癸刃在亥，不足为训也。”（摘自《羊刃》一文）

　　“《三才分类粹言》云：甲、丙、戊、庚、壬，五阳干皆顺行。羊刃在卯、午、酉、子，恰合禄前一位之说，人皆知之。乙、丁、己、辛、癸，五阴干皆逆行，羊刃在寅、巳、申、亥，亦合禄前一位之说。诸命书竟谬以辰未戌丑当之，及算命无准验，则谓阴干无刃，其说更谬。独《罗氏通书》和《乾元秘旨》能辨之，然其说虽是，而其于刃之理，尚未透澈。愚谓五行，惟土不杀人，阳干既然，阴干岂有异哉。故乙生于午，旺于寅，即以寅为刃宫；丁己生于酉，旺于巳，即以巳为刃宫；辛生于子，旺于申，即以申为刃宫；癸生于卯，旺于亥，即以亥为刃宫，理本甚明。（此篇乃清匡良杞字三吾别号南山老人撰）按：此篇于戊午正月，蒙湖南易梦桃先生见示，谓为与拙集论羊刃篇，微有异同，不妨载入，以备一义。然就管见论文，阴阳万物之理，皆恶极盛，陈希夷言之详矣。夫寅巳申亥，为五行长生之地，谦益时也，当然无刃。卯午酉子，乃五行帝旺之地也，满损时也，当然为五阳干之刃。辰未戌丑，乃五行墓地，由旺而墓，更为满损，且墓感暮气，而近于阴，故为五阴干之刃。是否，还希知命嗜古之士正之。”（录《辨羊刃》全文，并袁树珊按。袁树珊者，《命理探源》之作也。）

　　《千里命稿》：“刃者，旺而越过其分也。故禄前一位为刃，盖禄前一位，即帝旺耳。阴阳万物之理，皆恶极盛，所谓满易招损。刃因太旺，故其性烈，其气暴戾。禄则刃后一位，乃既盛而未极，故温柔和畅。甲丙戊庚壬，刃在卯午酉子，无一非帝旺也。阳顺阴逆，阳以前为前，则阴以前为后，而禄前即禄后，故乙禄在卯，而刃在寅，丁己禄在午，而刃在巳，辛、癸刃则在申、亥，亦无一非帝旺耳。俗以阴干之刃，在辰戌丑未，夫为墓地，非旺地，岂堪作刃，其不可信，明矣。”

　　“有谓在干为比，在支为禄，在干为劫，在支为刃。其理甚通，盖甲刃在卯，卯中乙木，为甲之劫财；乙刃在寅，寅中甲木，为乙之劫财，余例。”

　　《四柱预测学》：“其禄前一辰，实即帝旺之所。五阴干的羊刃应从临官前一位之帝旺选取，即乙刃在寅，丁己刃在巳，辛刃在申，癸刃在亥，始称正确。”

　　以上就是羊刃的详细解释。

　　八字中的[桃花]在四柱中以年日支查的其余各支见子午卯酉者为是桃花，又称咸池，其在四柱预测中被广为应用。古人认为桃花也就是酒色之神，故有“色字头上一把刀”之说，因为子午卯酉为羊刃，羊刃即刀之意。桃花在命理中有很多名称，有春夏秋冬之分。从正月至三月为阳春，且为桃花开放的季节，故取名为桃花春。古人三月游春，此时诗人仕女敞开情怀，互诉衷肠，桃花飘香……桃花春以卯木为真桃花。此外还有更细的说法，辛卯为死桃花，癸卯、己卯为活桃花，乙卯为仁慈桃花，丁卯为淫欲桃花。死桃花不易开放，活桃花易开放；仁慈桃花心地善良，无恶毒之心；淫欲桃花之人，言谈举止等方面层次低，以淫见长。

　　四至六月的桃花，是桃树结果的时候，名为桃花扇。因为四、五、六月为夏季，是人们乘凉纳暑的季节，扇子成为文人雅士手中的一件宠物。以午为桃花之人，也就显得文雅洒脱了(火为文明之象)。但亦有类别之分，壬午为死桃花，甲午为活桃花，丙午为礼仪桃花，戊午为枯萎桃花，庚午为金钗桃花，因此一般以午为桃花之人对生活都比较负责。

　　七至九月是金秋之时，为金当令，故名为桃花刀。以酉为桃花者为真桃花刀，其辛酉为强的桃花刀，而癸酉、丁酉为淫欲桃花，带此桃花者，肾功能特别强。乙酉为无根桃花，己酉为活桃花。凡带桃花刀之人婚姻或恋爱时都易造成争斗现象。十至十二月为冬季，是伏藏之际，是古人享乐的季节。不免饮酒作乐，故名为桃花酒。因古时风尘之所饮酒后即兴作乐，而以此桃花为淫欲。王子为真桃花酒，为厉害，庚子次之，丙子、戊子为死桃花，甲子为仁义桃花。带桃花酒者肾功能强，存淫欲之心。桃花在四柱中因其所处各柱又有分别。桃花在年柱者，为头，为早年；处月柱者，为胸肩，为青年，为当令桃花；处日柱者为腹部，为中年；处时柱者，为脚，为晚年。

　　此坤造年柱午为桃花，父母长得漂亮，且风雅(年柱为父母)。本人恋爱期较早，在高中时开始，且都在乘凉的柳荫下(年柱为早年)。但在恋爱时都比较高雅，虽谈了几个男友都未越轨(甲午为活桃花，时开时放)，但有接吻现象，年柱为头之故也。

　　此乾造月柱卯为真桃花，且丁卯又为淫欲桃花，命主行己巳财运与日干合时已有恋爱，且恋爱初期即有动手动脚现象(月支桃花，为肩胸部位，且卯又为手)其与所谈女友均发生了两性关系，淫欲桃花之故也。

　　此坤造日干癸水生于金秋之际，坐下桃花刀，行甲申伤官大运与命局成申酉戌桃花局，男友无数，且因**之事经常吵架。婚后亦同样争吵，特别在93癸酉年行壬午桃花运，命主有外遇，与夫争吵，打得头破血流，命带桃花，羊刃之故也。

　　此乾造乙木日元生于丑月，日坐财星，根深蒂固。月干又透财星，一生爱与女人交往。且又时上带桃花酒，故此人生性风流。但地支亥子丑三会印局，又相当聪明，不愧为风流高手。97年流年丁丑与命局桃花子水相合又会成局，命主虽已年过六旬，但色心不改，苦苦追求一年轻女子(子女宫带桃花)，奈老天无情，命带死桃花，虽有淫欲之心，却无淫欲之福，悲哉，惜哉!

　　子日酉。丑日午。寅日卯。卯日子。辰日酉。巳日午。

　　午日卯。未日子。申日酉。酉日午。戌日卯。亥日子。

　　桃花入命：欲望强，易耽于酒色，桃花易犯，一生须防情事风波危害。桃花在年月：称为『内桃花』，夫妻恩爱。桃花在日时：称为『外桃花』，夫妻多纷争；尤岁运再逢。时上桃花：桃花强，终见外遇，晚节不保。桃花入命，干见杀星：为人多情、纵欲。桃花与禄神同柱：有异性缘。桃花与阳刃同柱：色欲风波，是非多灾。桃花与空亡同柱：人缘有欠缺之忧，注定一生为情多苦。桃花与元辰同现或桃花逢刑冲：多为财色招惹灾。不易犯桃花者：桃花坐空亡；命不带桃花。男命，桃花合禄：一生多有女贵人，多见助益。男命，桃花与禄神同柱：能得桃花之助力。女命，流年大运见桃花刑冲：不利姻缘，注意感情纠纷多事。

　　甲日见子。乙日见巳。丙日见卯。丁日见酉。戊日见卯。

　　己日见酉。庚日见午。辛日见亥。壬日见酉。癸日见亥。

　　甲日卯亥。乙日卯亥。丙日子申。丁日子申。戊日午戌。

　　己日午戌。庚日巳亥。辛日巳亥。壬日午戌。癸日午戌。

　　甲日午。乙日午。丙日寅。丁日未。戊日辰。

　　己日辰。庚日戌。辛日酉。壬日子。癸日申。

　　红艳入命：一生须防情事相伤，凶讯暗藏不显。女命，红艳为忌：较无贞操观念，浪漫淫奔，尤岁运再逢。女命，红艳与正官或正印同柱：乃良妇也。女命，红艳与七杀同柱：易见外遇，不利姻缘。女命，红艳逢冲：须防病灾、血光。女命，红艳逢合：桃花不断。女命，红艳坐凶煞：必见桃花灾。以上名称都称为桃花，桃花入命大都多情善交际、好花钱、一生免不掉酒色之灾。桃花也有人称它叫桃花煞，或叫败神。

　　红鸾查法：以年支查:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

　　其他地支见:卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰

　　天喜查法：以年支查:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

　　其他地支见:酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌红鸾、天喜皆主喜事。

　　红鸾天喜是食神居于辰戌丑未之地，墓库在古法算命为印，乃五行归藏之地。食神是文章、福寿之星。人命带红鸾天印者，主富贵。以食神、墓库之理推之，带红鸾天印者气度雍容花贵，有文才而能收歙才花，不露锋芒。

　　四废是指春庚申，辛酉，夏壬子，癸亥，秋甲寅，乙卯，冬丙午，丁巳。

　　四废查法：凡四柱日干支生于该季为是。

　　命遇四废，主身弱多病，做事无成，有始无终。如不遇生扶，又受克害，凶煞制者，主伤残，官司口舌，甚至牢狱之灾，或为僧道之人。

　　披麻查法：年日支后三位为披麻。

　　吊客查法：年日支后两位为吊客。

　　丧门查法：年日支前两位为丧门。

　　披麻、吊客、丧门皆主孝丧之事。如大运、流年遇之，再加上八字组合不好，往往会有灾祸发生。

　　四废日是在春夏秋冬四个季节中，干支与季节旺气，呈一百八十度的相反的结构。季节为王（朝廷），四废日就像被朝廷刻黜的官吏，成为无用的庶人。以“刻”为“不用”之意引申，四刻日生者，当指仁途无望，较无个性、作为的人，或怀才不遇的人，平凡过其一生。

　　阴阳差错是指丙子，丁丑，戊寅，辛卯，壬辰，癸巳，丙午，丁未，戊申，辛酉，壬戌，癸亥。

　　阴阳差错查法：日柱见者为是。

　　阴阳差错与孤鸾煞相同，但也有区别，女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。男子逢子，主退妻家，也与妻家是非寡合，其煞不论男女，月日时两重或三重犯之极重，日上犯之主不得外家之力，纵有妻财亦成虚花。久后仍与妻家为仇，不相往来。阴阳差错因孝娶，外祖两重或入赘，不然决要克其妻，或者残房来作婿。阴阳差错不风流，花烛迎郎不自由，不是寒房因孝娶，残房入宿两家仇。

　　阴差阳错，是太过与不及、男女不和的意思。古说谓“女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。男子逢之，主退外家，亦与妻家是非寡合。其杀，不论男女，月日时两重或三重，犯之极重，只日犯之尤重，主不得外家力，纵有妻财，亦成虚花，久后仍与妻家为仇，不相往来”。

　　一般带阴差阳错者有私生子、螟蛉子，有同母异父或同父异母的兄弟姐妹，在丧期中成婚、谈亲事时发生不愉快之事，妻子与父母不能融洽相处，妯娌之间相处不睦、姑嫂不和、被妻舅倒俩而感情疏远、做事往往坐失良机或功败垂成等。

　　孤鸾煞是指乙巳，丁巳，辛亥，戊申，壬寅，戊午，壬子，丙午。

　　孤鸾煞查法：四柱日时同时出现以上任何两组者为是。

　　命犯孤鸾煞，主婚姻不顺。孤鸾犯日本无儿，一见官星得子奇，运遇旺乡名姐妹，临风惆怅绿楼时。

　　孤鸾煞，主放荡于他乡。与空亡并见，主幼少无依。与丧门、吊客并见，主父母相继死亡，一生常逢重丧，祸患叠逢，伶仃、单寒。入贵格，主入赘，入贱格，一生难免漂泊不定。阳命大运流年忌孤辰，阴命忌孤鸾煞。

　　桃花带羊刃是指，甲戌见卯名咸池桃花，又如庚申，庚辰见酉，也是桃花羊刃，主其人多学多能，未免多疾，如见岁运逢冲桃花的话，会因色犯刑。女命桃花带七杀又多合或身旺夫绝，官衰食盛或伤官伤尽，很可能为娼妓或女优。

　　桃花簪主，又名“倒插桃花”，主父不正、瓷风情、性急，必事易露。忌与日主相克。以上就是桃花带羊刃的解释。

　　咸池桃花是指申子辰在酉，寅午戌在卯，巳酉丑在午，亥卯未在子。

　　咸池桃花查法：以年支或日支查四柱其它地支，见者为是。

　　咸池是取日入之义，指万物暗昧之时日出扶桑，入于咸池，故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。主要影响一个人的情感，性欲，魅力和恋爱，婚姻生活，附带还有隐秘，阴暗，酒水之类的影响。命带桃花，其人性巧，有同情心，爱风流，多才艺，能艺术，如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美，如果是男人，则慷慨好交游，喜美色；如果是女人则风情万种，漂亮诱人。桃花并主聪明，倜倘风流，异性缘佳。桃花忌见水，见之则性滥滔淫，美貌如花，如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。时支桃花，时干不宜再见伤官，因为伤官本身已伤害官星（夫星），如再座桃花，将导致多夫，及婚姻不美满的情形。

　　凡女命带桃花与它支相合，必主外貌尊重，内意风流，心好酒色。如果八字原局伤官，偏财多的人，就显得太多情，且再见原局金水，多见桃花，必更增多情多欲之性，因为金水伤官即属多情重义，如再见地支亥子丑或申子辰全更增其力量。

　　咸池比桃花更进一层，以三合五行的“沐浴”之支位，又与五合五行纳音相同，如亥卯未木局、沐浴在子，必须取丙子纳音又属水（涧下水）方是，其他的甲子、戊子、庚子则非。又天干五行与三合局五行亦是，故壬子亦是。

　　淮南子曰：“日出扶桑，入于咸池”，咸池即西方（西方七宿名咸池七宿），日入之地也，太阳西落，景物蒙胧，霞光反照，非常美丽，所谓“夕阳无限好，只是近黄昏”。“咸池”又名“败神”、“桃花杀”。其通性是：奸邪淫鄙。生旺：容貌美丽，沈迷于风月酒色场所，挥金如土，破散家业，一生以追逐声色犬马为乐事。死绝：落魄，行为不检，言行狡诈，游荡赌博，亡恩负义，不守信用，私生活浪漫，好色，无所不为。

　　十恶大败是指甲辰乙巳与壬申，丙申丁亥及庚辰，戊戌癸亥加辛巳，己丑都来十位神。

　　十恶大败查法：四柱日干支逢之即是。

　　十恶大败中六甲旬中有十个日值禄入空亡。甲禄在寅，乙禄在卯，甲辰旬中寅卯空，故甲辰，乙巳为无禄日；庚禄在申，辛禄在酉，甲戌旬中申酉空，故庚辰，辛巳为无禄日；丙戊禄在巳，甲午旬中巳空，故丙申，戊戌为无禄日；丁己禄在午，甲申旬中午空，故丁亥，己丑为无禄日；壬禄在亥，甲子旬中亥空，故壬申为无禄日；癸禄在子，甲寅旬中子空，故癸亥为无禄日。此十日为无禄日，又曰十日大败日。日常出行，办事，喜庆之事忌此日。与天月二德并者不忌。

　　十亚大败是取义于“干无禄”。古法，以干为禄，六十甲子可分为六个旬，每一旬都有两个支分配不到天干，谓之“空亡”。例如甲辰、乙巳是甲辰旬，该旬的空亡在寅、卯，而甲禄在寅，乙禄在卯，禄落空亡，即为无禄。无“禄”，即表示无薪俸、公职，没有当公务员的机会。凡带十恶大败者，八字中若另带天德、月德可以化解。

　　空亡查法：以日柱为主，柱中年、月、时支见者为空亡。

　　三命通会说：空亡凡带此煞生旺，则气度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝则一生成败漂泊，但在我有气之地，则不能为祸。大忌干支与空亡相合，是谓小人得位，则奸诈谲诡，靡所不为。若为我克，是为空亡受殃，反为特达之福。其神性无常：与官符并，则佞媚多文；与劫煞并，则狡勇；与亡神并，则飘蓬；与大耗并，则颠倒唐突；与建禄并，一生起伏。惟夹贵华盖三奇学堂并者，则为大聪明脱俗之士。

　　空亡见三会，三合，六合不作空亡论。吉神空而喜见合，凶星空而忌见合。空亡在年支上，一是祖业空，二是母空，或辞世，或改嫁，或出走远离，或母不顾子。空亡在月支上，多主无兄弟姐妹，或兄弟姐妹无靠。时值空亡多拗性，更遇华盖决主少子。胎元支落空亡。昏蒙飘零。命中有空亡与咸池，沐浴多者是野鄙艺人。若空亡与贵人，华盖一齐出现，则此人有大智慧，性情恬淡，品德清高，具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，每易为世人钦仰与皈依。

　　若“官符杀”又落空亡，名“妄语杀”，主其人言行怪异、不实，喜欢说荒，或说骇人听闻的话，危言耸听也。甚至作远反国策的言论，而遭国法制裁。以是就是有关空亡的解释。

　　孤辰寡宿是指，亥子丑人，见寅为孤，见戌为寡。寅卯辰人，见巳为孤，见丑为寡。巳午未人，见申为孤，见辰为寡。申酉戌人，见亥为孤，见未为寡。如有太极贵人有解，减轻。

　　孤辰寡宿查法：以年支为准，四柱其它地支见者为是。如巳年生人，见申为孤辰，见辰为寡宿。

　　凡人命犯孤寡，主形孤肉露，面无和气，不利六亲。生旺稍可，死绝尤甚。与驿马并，放荡他乡。与空亡并，自小无倚。男命生于妻绝之中而逢孤辰，平生难于婚配。女命生于绝夫之位而遇寡宿，屡嫁不能偕老。男孤定为他乡客，女寡定是异省妇。孤寡如有贵神相扶，不至为害，甚至孤辰寡宿带官印，定做丛林领袖。但婚姻不顺尤为突出。

　　阳男阴女，其元辰是：子年见未，丑年见申，寅年见酉，卯年见戌，辰年见亥，巳年见子，午年见丑，未年见寅，申年见卯，酉年见辰，戌年见巳，亥年见午。

　　阴男阳女，其元辰是：子年见巳，丑年见午，寅年见未，卯年见申，辰年见酉，巳年见戌，午年见亥，未年见子，申年见丑，酉年见寅，戌年见卯，亥年见辰。

　　元辰，又名大耗，别而不合之名。阳前阴后，则有所屈，屈则事无所伸；阴前阳后，则直而遂，于事暴而不治，难与同事，故名元辰。命带元辰，生旺则落魄大度，不别是非，不分良善，颠倒鹘突。死绝则寒酸薄劣，形貌猬下，语言浑浊，不知羞辱，破败坎坷，贪饮好情，甘习下流。

　　孤辰寡宿是印星与财星的墓、绝之位，人命带孤、寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲。孤寡与驿马并见，主放荡于他乡。与空亡并见，主幼少无依。与丧门、吊客并见，主父母相继死亡，一生常逢重丧，祸患叠逢，伶仃、单寒。入贵格，主入赘，入贱格，一生难免漂泊不定。