（一）庚子日元寅月生实例命断
庚子日元寅月生 箕星太白论吉凶
虚宿遇寅怕斗牛 顽疾人体实可忧
气脉来自水木火 富命断他无可说
穷通寿夭看起源 源起源归定万年
丙辰 庚寅 庚子 庚辰
观此乾造，庚子日元生逢寅月雨水前一天，年时地支双辰两头钳，三庚一丙透出天，巾箱诀言：“穷通寿夭看起源。”该造年时坐双辰，辰者有‘“储水、滋养万物”之功用。《周易》
坤卦象辞曰：“至哉坤元，万物资生。”意指：广阔无垠的大地，是万物生成的根源。由此可知，命主为人处世比较大气仗义，因为该造天干透出三个庚金的缘故。古命师论命曰：“雨水之中木正荣。”命主生于雨水的前一天，木为该造日干的财星，又得辰土的滋养，更重要的是年干一丙高透，阳照沃土，丙火之根扎在月将寅字上，寅者庚之偏财星，月柱为父母兄弟之宫位，所以说该造干支源起贵在一寅字，由此直断，该造是个经商的命，经商的资本来自于家父（命主反馈正是）。综观八字岁运，命主一生要想大富，恐怕德行的资粮还不够，中限行木火，可得益于一时，若如能知礼明理、多方听取建议、化去任性、以德养性，必能保其家业，福祥晚年！
乙丑 戊寅 庚子 丁丑
观此乾造，庚子日元生逢寅月，年时地支双丑两头钳，巾箱诀言：“庚子日元寅月生，箕星太白论吉凶；虚宿遇寅怕斗牛，顽疾人体实可忧。”意指：庚子日寅月生的八字，最怕岁运丑字碰头，必然身患不治之症。因为丑寅为良山，丑字多见，山中必多石少土，石多水缩，那么寅木不生，寅者寓象五脏六腑代表肝胆，由此对应该例岁运可知，丁丑大运生命闯关。这则命造是其母亲在庚辰年秋季求测的。后来得知命主果然在流年癸未夏，因胆管癌不治死亡。
丁卯 壬寅 庚子 辛巳
大运：5癸卯15甲辰25乙巳35丙午45丁未55戊申
观此坤造，庚子日元生逢寅月，年月天干透出丁壬，地支坐寅卯，时归辛巳，巾箱诀言：“气脉来自水木火，富命断他无可说。”由此对应八字可知，该造不但出身富裕，而且天生就是个富命。实际情况，该造父亲自办造纸公司已有20
多年，资产早已过千万元。甲辰大运，命主考取大学一本，目前还在就读。综观八字大运，该造干支气归木火，根在“木”字，所以直断富命无疑。看八字论命的过程，其实也就是把自己融人到干支间，去细化物象映事的过程。同物都有同属（相同的事物，有共同的属性），异物也与之相关联（不同的事物虽然属性不一样，但彼此都是互相关联的）比如说“木”，用干支甲乙、寅卯来标示，木的属性是条达向上，凡与此相类似的体相，均可视之为木，木无金不成才，金重才毁。有这个简单的物象互联可辐射到万事万物。所以说，看命无非是要干支达到中庸的原则，干支都有属性，及如如不动的本性，因此，看命的真实意义就在于“化性”,
“化性”者让五行流通，也就是五气畅通，五气畅通了，运怎能不通？疾病从何而生？化无行之“性”的过程，首先要知道明了，五行性类象人间万事的不同物象，例如：木的本性是“仁慈、直爽。”上应雷，下应风，雷厉风行是木型人的特点。如果木过剩了，那就不仁不慈了，反变作了好怒抗上，自私自利，目中无人。那又怎么会有好运？怎么不犯刑法？要想转变命运，那就要化木之“性”,
从哪里化？从生活中，从处事待物上去化，从引化他人从善上化，从印刷经典无谓布施中去化，从放生戒杀中去化，如果能做到这些，并且是发自内心无怨无悔的真干，不出三个月，命运必有转机，化不顺为相顺，如果能持久的坚持，即便是神算再也算不准你的命运了，因为你的命运已经被你改变了，已经不再受你的八字所约束。其它化性之法可以此类推二因此说，改命要从根本上去改，治病要除根，才不会再复发。大家不妨按此方法去做做看，以验真伪！
（二）庚子日元卯月生实例命断
庚子日元卯月生 琼林之庚论吉凶
命逢坎宫主贫贱 夭折残疾火宫连
春雨太白仔细祥 震哭人局灾难挡
露火成名须要土 印绶化煞是福主
戊申 乙卯 庚子 丁丑
观此乾造，庚子日元生逢卯月，年时干支戊申、丁丑两头钳，年干戊土透出天，巾箱诀言：“露火成名须要土，印缓化煞是福主。”以此对应八字可知，命主是个功名有成之人。年支坐申，与月支卯字相合，月干乙木与日干庚字相合，直断为家中独子。月时两干乙丁钳庚，各有盘根，决主仕途之命。时干透丁，大运顺行，有花无果。12
岁后行限火土之运，有学历，业途很顺利。以上所言，测者反馈正确。命主家中独子，本科学历，毕业后分配到某市政府部门工作，戊午运结婚，婚后头胎生女。工作一直很平稳，目前官职副处级。
壬子 癸卯 庚子 壬午
大运：9甲辰19 乙巳29丙午39丁未49戊申59己酉
观此乾造，庚子日元生逢卯月，年时干支壬子、壬午两头钳，月干癸水透出天，巾箱诀言：“庚子日元卯月生，琼林之庚论吉凶；命逢坎宫主贫贱，夭折残疾火宫连。”以此诀对应八字可知，该造必然是个贫穷受罪的命。该造先天八字虽然没有火连天，但是大运顺行，一片木火，特别是行限丙午灾难不免。命主之妻反馈：丈夫家居农村，几代务农，由于山村比较偏僻，也没有可挣钱的门路，丈夫就经常在住家附近干水泥活，挣钱十分辛苦，日子过的也很寒酸。34
岁那年丈夫因工受伤，由于离医院较远没有得到及时治疗，丈夫左腿从此残疾。真是屋漏偏遇连阴雨啊。命运，这就是命运，冥冥之中渗透着不可见底的渊缘。实际上凡人遇事，无论吉凶祸福，都不是偶然的，都有它的前因后果，即― 因果对应关系。《涅木经》讲：“业有三报，1 ：现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；2 ：生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；3
：速报，眼前作业，目下受报”。我们明白了业有三报的道理，就不会为命运的古凶祸福而疑惑：我曾看过《因果报应相关故事》
的这本册子，前言写道：“凡物有起因，必有结果，如农之播种，种豆必然结豆，种瓜定是结瓜，毫无虚假。今观世人得福报或遭恶果者，均有原因，只因世人不细心观察耳！从古至今书中都有记载，善恶报应不爽毫发，余素览世俗故事，每读至得福报处，顿然心欢！遭恶果者无不毛骨谏然，其因果真如立竿见影、俘鼓发声，为善为恶影响显然。故选录《因果报应》
，以醒世人，如能细心体悟，力行善道，获福非浅！倘行不善，业缘日积月累，待至恶贯满盈，报应临头岂不赫然！不过善恶报应迟早不同，到时必然应验。但有人说：某某并未行善，反而发家致富；某家仁善好施，出现事业赛滞，是何道理？这种情况常有见之，作恶发家，只因祖宗积有善德，德泽浓厚，阴在子孙，故而享福。如银行蓄有存款，任意取用，但是祖德耗尽，存款取完，福泽随之消失。为善之家，如果祖有业缘，在目前虽然不顺，可是恶迹去完，定然发福。古有楹联日：‘为善不昌，祖有余殃，殃尽必昌；作恶不灭，祖有余德，德尽必灭。’就是此理。本书所载事迹，昭明著目，世人能改恶向善，必然后裔昌盛，福禄绵延。”
现摘录一例以免大家向善精进，用以通达命运之助缘剂。崔酒，自幼就有孝顺的天性。他的父亲很早就去世了，母亲忧伤悲哭过度而得了眼病，崔酒变卖了家产，遍请名医为母亲诊治，可是终于医治无效，双目失明。自此他每日躬亲奉养，至诚恭敬，三十年如一日。凡是母亲的衣食及一切用具，都依照气候的寒暖，适时供养，使老人家的生活过得很舒适，没有丝毫的匾乏。每逢美景良辰，一定扶着母亲到野外去游玩，呼吸大自然的新鲜空气，虽然老母双目失明，不能欣赏美丽如画的风景，崔先生就把大自然的事事物物，描述得活龙活现，津津有味地讲给母亲听，以及社会上每日发生的动人新闻及趣事，也一一向母亲有说有笑地谈论，解除老人晚年的寂寞，忘记了双目失明的痛苦，十分愉快。后来，崔先生年龄渐长，官位亦尊，还亲自与儿子侄儿在庭园中种植了很多桃、李、橘、柿等果树，使母亲四季都有新鲜的水果吃。母亲去世后，他为了报答母恩，晚年终生吃素。由于崔先生有高尚的德行，所以官也做得很大，位至“中书侍郎”的职位，他的儿子佑甫，也成为一代贤明的宰相。
《感应篇汇编》上说：孝敬双亲，不可使父母老人有冷淡心，不可使老人生烦心，不可使老人有恐怖心，不可使老人生愁闷心，不可使老人有难言心，不可使老人有愧恨心。人中的大孝。做到这样的孝行，天地、人、鬼神都会敬护他的。
大家想一想，连天地鬼神都来护佑大孝之子，那有不享受荣华富贵之报？所以做人还是要本本分分，规规矩矩，尊老爱幼，恭敬师长，一份善心，一份福报。善念闪过，已种下福根，不断施肥养护，必定硕果累累！
（三）庚子日元辰月生实例命断
庚子日元辰月生 子辰联袂论吉凶
亢龙遇紫火为名 木火得宜福禄增
层层戊己庚埋没 怀才不遇俗过客
清明金多费心命 求财周折终是穷
戊辰 丙辰 庚子 戊寅
观此乾造，庚子日元生逢辰月辰年，年时天干双戊两头钳，月干丙火透出天。巾箱诀言：“层层戊己庚埋没，怀才不遇俗过客。”意指：辰月之庚，八字中土多的话，虽然满腹经纶，但终是茶壶煮饺子，有水倒不出，是块金子却发不出光来，俗命而已。实际情况正是如此，命主从小文质彬彬，学习很好，大专毕业，智商也不低，就是不会表达，日才极差，目前跟别打工。现在的社会不同古时，非行口并用，难以彰显出才一华，更不会被人提携聘用。常言说得好，能说可当饭吃，这话一点不假，有很多江湖术士，肚子里根本没“技”，但却生就一张鹦鹉八哥儿嘴，见啥人说啥话，话话投机，语语击中。实际上这只是江湖惺艺的第一要诀而已，没口儿的话，绝对吃不了这门子衣饭。目前真正能运用的人并不多见，因为不得江湖真传。当前网上流传的“英耀篇，扎飞篇”只不过是经人修改过的皮毛而已，实质性的应答、捉拿、摄心、连环等，几乎不可能公诸于世。但，以花言巧语求财者，三分自受，七分折寿，这是先祖遗留下来的古训，大家不妨留意身边各行业这样的人士，以作实证。
丙午 壬辰 庚子 甲申
大运：9癸巳19 甲午29乙未39丙申49丁酉59戊戌
观此乾造，庚子日元生逢辰月，年时甲丙两头钳，月干壬水透出天，巾箱诀言：“庚子日元辰月生，子辰联袂论吉凶；亢龙遇紫火为名，木火得宜福禄增。”以此诀对应八字可知，该造是个名利皆得之好命无疑。实际情况，命主大学本科毕业，一直从事政府工作，仕途顺畅无阻，家庭和睦相处，儿女双全，且学业尤佳。目前该造官职达正厅级。由该造八字组合情况我们可以看出，凡是有成就者，天干正气凛然，生克得宜，字字脉络清晰绵延，根深蒂固。好似看人面相是一样的道理，什么样的人会显示什么样的貌相及骨骼，相貌堂堂、敦厚、仁慈、有神的人，八字干支组合绝对流畅，不同一般。大家可以在实践中去验证真伪。但是，这都不是一成不变的，不同的岁运干支组合，会显示出不同的貌相，不同的气色，不同的嗜好，不同的命运轨迹等等事象。改变命运最明显，也最彻底的是行无畏布施，积阴德。
我曾读过清朝王道鼎所著《坐花志果· 果报录》 一书，该书序言写道：“凡例：一是书专记三十年以来，耳闻目见有关惩劝之事，凡年代久远，已见前贤记载者，概不滥登，以免雷同袭取之i
肖。一是书原期雅俗共鉴，妇孺皆知。故行文务取委曲详明，不敢以简洁为高，转滋晦涩，亦不敢以新奇斗异，致失本真。一后果前因，固贵现身而说法，隐恶扬善，尤为古训所昭垂，是编凡有一善可书者姓名籍贯，苟有可征，不嫌其详；恶事则但书事迹，不载姓名，像孝子慈孙，不致废书三叹。一是编事皆征实，不敢凭空结撰，蹈齐谐志怪之辙，惟书中事迹，出自友朋传述者多，不无传闻异事之患，设有互异处，仰祈知者谅之。”
现举其中一例证加以说明：做阴德之事确实能够助人心想事成。
宜兴县有位藩台大人（万荔门），其父万彦斋老先生，当年还是位秀才时，家庭相当贫寒，但享性大方正直，从不取非义之物，而且见义勇为，遇人有急难，即便是委曲自己，也要想方设法给以周济帮助，虽至声誉被人沾污，也不顾惜。
他曾在乡间设馆教书，有一年除夕，徒步回家。半途之中，遇见一位中年妇女，边走边哭。万先生感到奇怪，上前问怎么回事，她不回答。万先生坚持要求，她生气说：“行路之人，各有心事，哪里有空逢人就细说！”先生见她言语坚厉，神色哀痛，就安慰说：“我不是随便问你。真有急难，对我说说，或许能为你想点办法。”妇人才说：“我丈夫是地保，亏了官府银子三十多两，被关在监狱中，天天遭拷打追缴欠银。我去探监时，他说已被打得支持不住了，如到期不能缴足，就是死罪。我们有个年幼的女儿，嘱附我速速卖了，来抵官银。我听从丈夫意见，将女儿托媒人变卖。媒人乘人之危，逛称年关，没有人买，故意压价，只卖了十千。想起失去了女儿还不能救得丈夫。细细考虑，没有办法，只得自己卖身来解决问题。我悲痛丈夫被困牢狱，女儿受辱当人婢妾，我白身也保不住转眼间，一家人就要分开，不禁悲从中来！”先生说：“三于两也不算很困难的大事，你丈夫难道没有亲戚、好友暂时借贷一下，而必须出此下策吗？”妇人叹了口气说：“先生说得倒容易。他的亲族中，穷的自顾不暇，稍有余钱的人，早就闻风远避了，乞求见一面都找不到人，谁肯舍得出一文钱来救苦难中的人呢！先生就请不要问了，免得耽误我的事！”说完，呜咽着要走。万先生叫住她，说：“你不必这样。我虽家寒身微，三十金还可以筹措。你女儿已卖，如果有了钱，还能赎回来不？"
妇人哭着说：“如能幸蒙先生哀怜，我女儿还没有立卖身契，交还了银子，马上可以领回来。”先生就从怀中拿出十二金交给她说：“这点钱你先拿去，明天到城里某个地方等我。届时我如数把钱补齐！”此事大出妇人所料，立刻跪地磕头泣谢，询问先生的姓氏住处，并说：“明天把女儿领回来，就送到府上服役劳作。”先生笑了笑说：“你别这么说！我怜润你们骨肉分离，不是想要你的女儿。”也没有告诉她自己的姓名和住址，掉头而去。走了几步，回头说：“明天早点来，不要自己耽误了大事！”妇人含泪应声：“好！”就拿着钱走了：
先生回到家里，早饭还未作好。夫人向他要教书钱，好去买米。先生吱吱唔唔说：“白费了一年的辛苦！山路崎岖，摔了多少次跤，差些堕人深谷之中，哪来得及顾及到手中的钱包！”夫人知道他好周济别人急难，笑着说：“如果跌跤失落了，还容易找回来，恐怕又是救人急难了！”先生说：“正是！奈何银两尚不足。”就把实情告诉了夫人。夫人本性贤淑，并无怨言，还表示赞成地说：“这是件大善事。但已近岁末，哪里去筹措二十金。且你既然已答应人家，不能中止。家里还可以典当东西过年。你就赶快去想办法，家里事，你就别分心了！”先生高高兴兴地走出了家门，跑了几家亲戚朋友，只借到十余金，还不够。想起县城里有放债的，但非得以物作抵押，否则就是至亲也休想借出一分钱，先生心里默想：“这事又急，除此没有其它的办法，且仓促中又无可抵之物，怎么办！"
先生一直保管着本姓宗祠的大门钥匙，他竟然把祠堂里的桌椅门窗乘夜里搬去作抵押，借到十金。族人都不知道。第二天带着钱去到约定地点，那位妇人已先到了。先生拿出钱给了她就匆匆回家。妇人悄悄尾随在后，看到先生在路上与一人交谈了几句，妇人就向此人打听先生的姓名和住址。没多久就和丈夫领着女儿来到先生家叩谢，并请求把女儿留下作脾女。先生看这女儿还不到十岁，长得挺好，就说：“此女长得很好，可为她找门好女婿，快把她带回去，别陷我于不义！”坚决拒绝。他们只好一齐跪下，谢恩而去。
到了大年初一，全族人来到宗祠祭祖，见祠中空无所有，大惊以为遭盗。先生极力对族人坦白说：“年关缺钱，暂借去当了钱，请求大家等我回到馆里，取钱把家具赎回来！”族人都感忿怒，吵嚷责骂，先生沉默不加辩驳，既无愧色，也无怒容。当时族长某老先生，知道先生素来忠厚，又好周济急难，怀疑其中必有缘故，就劝众人先回去，三日以后再商讨此事，众人才散去。族长一人独自来到先生家，悄悄向夫人询问情况，了解到实情后，很高兴地说：“这也是一桩大善事么！今年秋试，一定考中。但是私自盗用祠中之物，不加以小小惩罚，以后就会有人跟着学。”于是就召集全族人，把先生盗物抵押之事说了，并说：“应该暂时开除他出祠。乡试为期不远，等他考中举人，得喜报，才准他再回祠。”大家都表示同意，先生很平静，也不在意。到了秋试，果然捷中，领了上赐鹿鸣宴后回到乡里，族长为他设宴庆贺。万彦斋先生中举之后，和同伴一起进京赶考。走到山东某县，同伴中陆以宁，卧病不起。同伴们都暂留旅馆，等他康复。过了两天，病更重了，请医诊视，看病势很难马上就好。大家因为试期逼近，都争着早点动身，并邀先生一起走。先生决断地说：“把一个重病之人托给旅店，没有一人为他关照医药，这不等于让他早点死吗！我这一趟来，只不过借赶考之便看看京城风光，本无意于功名。你们各位请上路吧，我就留下来等他痊愈吧！”陆以宁听了，深感不安，极力劝他和大家一道走。先生坚持原意，就一人留下来请医煎药侍候病人，早晚守视二十多天。陆以宁竟一病不起，临终时握着先生的手说：“我和你虽是同乡，但并非深交，承蒙你的厚恩，深过大海。我此生业已无望，如果真有轮回，我要请求阎王让我投生作你的儿子，以报你的大德！”说完闭上眼睛死了。
这时两人的旅费都已用尽，先生就把随身带的衣裘等行李，全部典当掉，买棺木装硷了陆以宁。又想，陆家贫寒，儿子幼小，若不乘便把棺木送回他家，以后就更无力运回去了。于是把棺木寄放在旅店里，一人步行乞讨进京。访问到同乡伙伴们住的旅店。当时考期已过，大家怪他来迟了，又见他衣着破烂，鞋子露出脚趾，神色黑瘦，都很同情。问他，他把分手以后的事叙说一遍，并自己打算把陆的棺木送归故里的想法说了，“幸得诸位体念同车进京之情，若能让他归葬故土，九泉有知，定图结草衔环以报诸位大恩”。众人为他的诚义之心所感动，都踊跃出资，又向同一批来的常州考生募捐，共得数十金，交给先生。先生出京，依旧步行乞食，不妄用一文钱。
到了旅舍，把募化款摆在陆以宁的灵枢前，呼唤着陆的名字说：“因同行诸友的惠赐，得金如数，让我护送你回家吧！你要有知，可随我一起上路！”先生运送灵枢回到陆家，到时还剩十余金，全部交给陆的妻子。
数年以后的一个夏天，先生偶而和戴、朱两位朋友，登上城墙，眺望晚景。先生的家就在城墙下面。忽然见一人挥动扇子，急急忙忙地走进先生家中。姓戴的朋友伸手指着那人对先生说：“那不是陆以宁吗？!
”先生一看也相信是陆，忘了他早已亡故，大声呼叫。姓朱的朋友从后赶来，听到他们呼唤，吓了一跳，说：“陆早就死了，怎么会来！”先生才醒悟过来，又仔细看去，见他已进了自己家门，就急忙和二友追踪跑下城来，刚到门口，家憧迎出来报告说：“夫人临产了！”急忙进去，婴儿已落地，长相和陆极相似。这时才清醒地悟到，城上所见真是陆以宁，是来履践他的诺言投生的，故意现形让他看见，以表示因果之不爽。孩子长大，聪慧超人。后成进士，人词部当了观正（即礼部主事），他就是荔门的藩台大人。
坐花主人说：“天下只有真正有智慧的人才能够做出把个人利益置之度外的义举。象彦斋先生的所做所为，哪里是那些施人一点小恩惠也很执著的人所能做到的呢？因为救人而去偷盗以至名誉受损，并没有令他感到羞愧。考上进士是非常荣耀的事，失去了这个机会也并不着急。一心把助人脱离苦难作为自己的急务。这难道不是真仁者的大勇吗？！而上天也尽量地回报他。恻隐之心，人皆有之。然而世间一般人遇到这种情况常会借口说：“我的力量不够啊。”看看彦斋先生的义举，难道还不能够闻其事而争相效法吗！
（四）庚子日元巴月生实例命断
庚子日元巳月生 双女太白论吉凶
较宿遇壁怕见虚 事多驳杂是戊己
丙丁功名不需求 立夏太白喜斗牛
巳子之庚藏杀机 化煞年时干支气
己亥 己巳 庚子 戊寅
大运：4戊辰14 丁卯24丙寅34 乙丑44甲子54癸亥
观此乾造，庚子日元生逢巳月，年支坐亥，戊己三干透出天，巾箱诀言：“庚子日元巳月生，双女太白论吉凶；较宿遇壁怕见虚，事多驳杂是戊己。”以此对应八字可知，该造一生命运比较坎坷，劳碌奔波，六亲无靠，孤寒之造无疑。实际情况，该例为流年辛巳预测的一则实例，当时见到这个人的时候，他一身道士行头，自称是从无锡白云山道场出来云游的，让给预测一下以后前景。报出八字后，我断了他以上几点。该造反馈：命运确实很坎坷，出身山区农村，家境十分贫寒，35
岁丧妻后，就外出四处游荡，受尽人间风霜苦，后来到了白云山做了道士。这侧命造，马星钳日，天生的游荡命，即便是做了道士，只不过是逃避现实而已，决不会有任何成就，岁运已注定。除非转变心念，才可改变这一事实！
癸亥 丁巳 庚子 己卯
大运：8戊午18己未28 庚申38辛酉48壬戌58癸亥
观此坤造，庚子日元生逢巳月，年干伤官当头坐，出身贫寒不用说，月干丁火透出天，遇到癸亥婚缘难。这个八字年月干支天冲地克，直断迫使家境的原因，踏人社会流落红尘较早。该造日坐伤官，年月地支坐巳亥，古命师论命曰：“亥多姿，巳放荡，加个桃花女人浪。”由此可知，该女命决非良家妇女。初运行限戊己大煞，离宫至坤，巾箱诀言：“庚子日元巳月生，双女太白论吉凶；较宿遇壁怕见虚，事多驳杂是戊己。”由此可知，这几步运，命主遇事幽隐复杂，多为人所不知。但可以肯定的断，涉足男女私情之事较多，而且钱财大多来自于此。实际情况正是如此，该造出身寒窑，辍学较早，18
岁踏人社会，经常出人娱乐场所，几年下来积攒了十几万元。大运己未，流年戊子4 月26
日辰时，外出吃早餐，偶遇一自称是算命大师的人，预测她有血光之灾，需要化解，命主当时一听说自己有大灾难，很是害怕，就答应算命先生愿意化解。于是，那算命先生就在某市一招待所开了房间，到那里以后，算命先生就利用掉包计骗走了命主几年来用青春换来的十几万元钱，事后两天，命主报了案，至今案子未破。佛经上说，世间的财富是五家所共有―
水灾、火灾、盗匪、恶王、不肖子孙。纵使钱赚得再多，也无法预料无常意外何时会发生。用不正当的途径获取财物，得之也会被别人用不正当的手段给骗去。更严重者求“不义之财”，得之必遭灾祸。请看案例，己丑年冬月，某男在一建筑工地施工，突然被空中掉下的水泥板给砸倒，该男当即不省人事，因内脏出血，经医院抢救无效死亡。其兄弟租了两辆面包车，率亲友团及闲杂人等，聚集某市医院，拉起横幅，围堵院门，焚烧纸钱，滋生事端；又率众围攻某市政府大门，要求解决赔偿事宜，最终讹诈20
多万元。随后得意洋洋，率众亲扬长而去。上高速路没多远，就被迎面而来的大货车给撞飞了，顷刻之间受伤十几个人，该男因脑内出血，当场死亡。
星云大师之截修剪生命的荒芜》
中有则案例说：一位男士死了之后，灵魂飞到天堂。五色云彩笼罩四周，远远传来美妙的天乐，金碧辉煌的殿门紧紧深锁著，他大力敲门，喊着：“玉皇大帝，您让我进去吧！”天帝派人去开门，看到是他，马上命人把门关上，对他说：“你走错了地方，你不是天堂的人。”他反驳说：“一定是糊涂的判官把我的去处弄错了，您可以到人间打听打听，我生前乐善好施，做了很多善事，我应该到天堂来享福。”天帝一听，答说：“你不够资格到天堂，过去你赚的钱来路不清白，都是用欺诈蒙骗手段巧取的黑心钱，造成许多家庭破裂的悲剧，你连做人的资格都失去了，哪里可以升到天堂来呢？你虽然做了许多的善事，但是由砖是不义之财，无法抵销你的罪孽。来人呀，把他带到地狱去！”
他轻飘飘的来到漆暗阴森不见五指的地狱。阎罗王判决他刀山油锅之刑，他抗议：“我一生多少也做过一些好事，您怎么可以判我的罪呢？”阎罗王拿出他的生死簿，告诉他：“你过去从事不正当的职业，开赌场、妓院，而且经营屠宰生意，多少鸡鸭的生命，因为你受尽凌迟之苦，他们现在都在地狱里，等着看你接受应有的惩罚，我不能昧著良心不判你的罪，不考虑舆论的声音。”他最后俯首认罪，明白自作自受的天理，当初鞭仗众生之身，唯恐毒害不深，为了个人的利益，不惜巧诈欺压他人。他终砖领悟到，加龄众生身心的痛楚，来日还诸本人，而且加倍抵偿。古人云，“君子爱财，取之有道，”什么是“道”，即正道也。社会经济飞速发展，钱在大多数人眼里变得是那么至高无上了。的确像有句歌词中所写：“道义放两旁，利字摆中间。”岂不知世间万物，皆因果相循。芸芸众生，凡夫俗子，所作所为，冥冥苍天，均有所知。唯有本分做人，老实干事，尽其所能，得财无愧，方能一生平安，归宿安逸！
（五）庚子日元午月生实例命断
庚子日元午月生 虚星相遇说吉凶
红马之庚本为福 组合不当灾殃苦
五月干支火连天 残疾夭折祸没完
一字发脉源头深 禄位高强名利人
丙辰 甲午 庚子 辛已
大运：7乙未17 丙申27丁酉37戊戌47己亥57庚子
观此乾造，庚子日元生逢夏至前四天，年时丙辛、辰‘巳两头钳，月干甲木透出天，巾箱诀言：“庚子日元午月生，虚星相遇说吉凶；红马之庚本为福，组合不当灾殃苦。”该造先天八字月将午火被年日地支辰子相钳，午中藏干为丁、己正官、正印，官为立命之本，印为庇佑之所，二者脉气皆被截流破坏，富贵废亦。再看天干，年时丙辛一气，月日庚甲返吟，月将午字精华已流失，庚金见甲，丁必为祸。以巾诀对应八字大运可知，该造不但事业无成，而且刑狱之苦难免。实际情况正是如此，该造在丙辰大运，流年丙子7
月18 日因盗窃罪被抓，该年8 月18 日被判有期徒刑一年。丁酉大运，流年丙戌，因盗窃罪再次被抓。综观八字岁运，该造一生难安分几年，庚子大运因抢劫罪生命交关无疑。
丙寅 甲午 庚子 壬午
大运：4乙未14丙申24丁酉34戊戌
观此乾造，庚子日元生逢午月，年月地支坐寅午，天干甲丙互透联袂克庚，日时地支返吟，巾箱诀言：“五月干支火连天，残疾夭折祸没完。”以此对应八字可知，命主不是早夭，就是身带残疾。命主母亲反馈：孩子从小体弱多病，智商低下。大运乙未，流年辛未秋季攀爬果树，不慎跌落，致使右腿、右胳膊严重骨折，落下终身残疾。大运丙申，流年甲申夏季，因肠疾住院治疗一个月，孩子虽然保住了性命，但是形同废人。这则八字天干庚甲壬全都虚浮没有真气潜藏，唯有年干丙火七杀脉络根深，怎能不饱尝祸患的果报？由此也可知道祖上的德行如何，火主礼义，通情达理，如果火势冲天，那就变成了无赖，反而为人强词夺理，贪得无厌，心术不正。古圣贤曰：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”此言并非是劝善之说，而是因果实证之颠扑不破的真理。
案例：《坐花志果· 果报录》 下卷记载：清朝的王文简是浙江省吴兴县菱湖镇人。他的祖父非常有钱，是乡里的首富。二十岁以后，连续生了九个儿子，每个儿子都顽钝不贤。
乾隆年间曾经发生大饥荒，许多人面临饿死的困境。王老先生倾囊救济乡人，救活了无数人，他家也因而变穷。不久，长子得了传染病死了，一年之内，九个儿子相继夭折，没有一个存活：他夫妇俩人非常悲愤，失意的样子很像痴呆的人。这件事对工老先生打击很大，他想：“我慷慨解囊，拯救灾民，为什么好心没有好报呢？难道我虔诚礼拜观音菩萨没有灵感吗？"
因此，他就写了一道疏文，在观音菩萨的圣像前焚化，文词充满着哀伤。
当天夜晚，他梦见观音菩萨慈祥地告诉他：“你从前所生的九个儿子是九魔，他们都是败家子。由于你的祖先有不为人知的恶行（隐恶），天帝才命令那九个儿子来败你们家。因为你倾家荡产救济贫困的灾民，阴德浩大，上帝特别救令所管的神只收回魔孽，另外降文曲星来振兴你的家运。如果你能更加修行善果，数年后，文曲星就会诞生在你家。请你不要抱怨！你的前景很光明！"
他们夫妻都得到相同的梦，于是更战战兢兢地行善，扶危救困，勤勉为善而如恐不及。
不久，妻妾几人，先后都怀孕了。几年之间又得了五个儿子，都喜读书，而且会写文章，在学界很有好誉。再下一辈就是文简公，大魁天下（中状元），官至尚书；文简公的弟弟王以果，就在他哥哥中状元那一年中了举人。至今，他家子孙后代中，考中当官的没有中断过。
（六）庚子日元未月生实例命断
庚子日元六月生 子未相见论吉凶
命中井鬼叠为灾 贫寒疾病寿阻碍
印得润生财得宜 名利之客有何疑
太白阴生衣禄丰 贵在年时干支中
壬子 丁未 庚子 癸未
大运：10戊申20己酉30庚戌
观此乾造，庚子日元生逢小暑后一天，古命师论命曰：“一交小暑木存形，吸纳水源木方荣。水薄土干苗必枯，无福无寿命孤独。”该造年月干支丁壬相合，地支双未见双子，巾箱诀言：“庚子日元六月生，子未相见论吉凶；命中井鬼叠为灾，贫寒疾病寿阻碍。”以此诀对应八字直断：该造不但家境不好，而且肾疾难免（我根据大量肾病命例占断得出的经验是：凡八字中双子见双未，天干又透出癸水的，十有八九会得肾病，严重者因此丧命）。实际情况，命主于庚戌大运，流年己丑7
月被查出患有肾癌，急需换肾。但是，命主家境贫困，无钱医治，只有等待死亡的降临。命运，这就是命运，当灾难来临之际，人在命运面前，显得是多么的无助和无奈......
龙树菩萨的《大智度论》 里将疾病划分为两种：一种是四大不调，另一种是“先世行业病”。《感应篇注训证》 中一例证：说的是永嘉人徐辉因为家境贫穷，做生意没有钱，便向丹阳一位有钱的大经纪人借了一千贯钱。
他告诉家人说：“假如那位大经纪人死了，不向我索赔，我就变成了一位小富翁！”
不久，那位经纪人果然逝世，他家人不晓得借钱这一桩事，徐辉也不透露
后来，徐辉生了一个孩子，非常英俊而且聪明。徐辉很喜欢他。那位孩子八岁时，生了一场大病，徐辉四处求医，而且买了许多药，家产花得快光了，孩子的疾病仍然没有好转。有一天，一位尼师来到徐家。徐家的孩子告诉尼师：“我要回去！”
尼师说：“这是你家！你父母这么爱你，你要去那里呢？" 孩子回答：“我是丹阳人！徐某人过去向我借了一千贯钱，庆幸我死了，他就不必偿还，所以我自己特地来取！”说完，便死去了。
实际上人的“一饮一啄、穷通寿夭、功名利禄、父母兄弟、儿女子孙等，莫非前定”。今世的一切果报，都是由前世所作所为的因果决定的，六亲、友人相互之间只存在索债和报恩这两种关系，懂得了人与人之间这种微妙的存在关系，就不会遇事怨天尤人。
上面这则实例，患肾病的根源在于“双未害双子”，未中藏乙，乙为庚金的财星，子水被庚金的财库所克，该造的恶业必定是贪财害物、荒淫无度，才会遭受肾癌之果报。想医病，先化性，首去贪淫心，以诚信、义气、仁慈待人处世，戒杀吃素，戒淫欲之心，找刘姓中医大夫救治，重在敲打按摩经络穴位而非吃药，主要经络：督脉、任脉、足少阴肾、足太阳、膀胧经、足阳明胃经、足太阴脾经；主要学位：肾俞、关元、命门、涌泉、太溪、腰眼等几大穴位。如果八字病在肝胆，以吃草药为主（最好吃松针粉，喝松针茶，治愈率百分之九十九，当然还要配合化无行之性方见奇效）。
凡病都可从干支中追溯到因果的渊源，病有源头，堵头除优。
癸巳 己未 庚子 甲申
大运：4戊午14 丁巳24丙辰34乙卯44甲寅54癸丑64壬子
这则命例是古命师命谱中所记载的举人之造。庚子日元生逢未月，月干透出月将之本气己土，己土为日元庚金的正印星，时干透出甲木正财，日时地支申子联袂，是甲木有源生生不息，年月地支坐巳未，是月干己土正印龙脉深厚，巾箱诀言：“印得润生财得宜，名利之客有何疑”。以巾诀对应八字大运可知，该造中举获取功名利禄决非偶然，而是命定前生。
“命运”轨迹其实也就是“因果”报应，因为今生所发生的一切事情，都是事出有因，这个“因”就是我们生生世世所做的“业”,
“业”有好有坏，造下恶业得恶果，造下善业得善果。业的力量是不可思议的，恶的果报来临之时，苦得不堪设想，就像那些患癌症的众生，那一个不是活生生的给疼死？常言说：“未寒先备衣，未饥先储食。”业力虽然能够控制我们的命运，但是控制业力的却是我们自己，如果人人都能以仁慈之心为人处世，通情达理，不贪不痴，不傲不慢，戒杀除淫，广植善根，“善业”的资粮事先储备得充足满仓，那还会遭受灾难之苦？不但自己的命运能够彻底改变，连同我们这个世界命运也会为此改变，要知道共业的感召力，能量场是非常的强大，共业为善，天灾人祸就不会频繁发生，岂不是国国安泰，人人平安吗？
因此，我们看八字的中心目的，是要人明白自己以前的一些业因，以及这些业因可能造成的现世果报，以达趋吉避凶改变生活质量为宗旨！
（七）庚子日元申月生实例命断
庚子日元七月生 参宿之庚论吉凶
正直太白火发用 武职重权显功名
金白水清词林贵 勾陈人局福基退
申月之庚劫为病 贫贱波折多苦衷
辛酉 丙申 庚子 丙戌
观此乾造，庚子日元生逢立秋之月，年坐辛酉，月时天透双丙钳庚，时归戌字，巾箱诀言：“庚子日元七月生，参宿之庚论吉凶；正直太白火发用，武职重权显功名”。以此对应八字岁运可知，该造必是以武界发贵无疑。实际情况，该造为先祖命师命谱中所批北洋军阀领袖王士珍前辈之命造。
历史记载：王士珍，字聘卿，号冠儒，汉族，河北省正定县牛家庄人。王前辈父亲早逝，他与寡母相依为命，寄居在正定城内东门里伯母娘家，靠母亲替人做针线活艰难度日。大运乙未，流年庚午9 岁时人私塾攻读诗书，由于聪明好学，大运甲午，清光绪二年丙子（公元1876 年），他15 岁时，被正定镇台叶志超看中，收在属下当勤务兵。流年戊寅17
岁时考人正定镇总兵学兵队，旋即随叶志超调驻山海关。大运癸巳，流年乙酉，光绪十一年（1885 年），人天津武备学堂，在炮兵科学习3 年，毕业后回山海关任炮队教习。他采用西法教学，学以致用，博得上司的称赞。流年甲午爆发了丰岛海战，王士珍率领的清军损失惨重。该年9 月15
日王士珍左手无名指被炸掉，额头左上部被弹片击伤，留下一寸多长的伤口。大运壬辰，流年丙申，王士珍经荫昌介绍投奔袁世凯，作为军事教官被任命为讲武堂总教习。流年丁酉，王士珍将工程营设制的水雷、旱雷、踩雷及各种武器一一演习，再加上新建陆军比旧军军容整齐，荣禄大加赞赏。流年己亥2
月，袁世凯委派王士珍为小站留守司令官。得到袁世凯的赏识与重用，为王士珍以后的仕途铺平了道路，也注定了他将一生为反动统治阶级服务。流年癸卯12
月，王士珍被任命为练兵处军学司正使。在此期间王士珍极受袁世凯信赖，凡是重要军蝶袁必问：“聘卿审核否？”上奏或下发的文稿袁也一定让王圈阅修改，临发前还要让王审阅。因此当时不少人称王为“龙目”，即袁的“眼睛”。袁世凯向慈禧太后保奏说：“王士珍多年随臣当差，知之最悉，切实可靠。”王随后被任命为北洋陆军第六镇统制。
大运辛卯，流年乙巳10 月，任命王士珍为总参议兼操练处军政司正使，清政府抽调二万余北洋陆军在直隶河间府举行秋操，整个操练几乎全是在王士珍指挥下进行的，自始至终井井有条，大得各方称颂。各国被邀往参观者，无不赞赏王士珍的调度才能。流年丁未，清政府任命王士珍为江北提督，执掌军政大权。流年壬子2 月12 日溥仪退位。王士珍为忠于清廷，辞官退居家乡正定城内。
袁世凯窃居临时大总统后，设立陆海军大元帅统帅办事处，任命王士珍为六大办事之一，但实权最大。袁世凯死后，黎元洪继任大总统，段祺瑞任国务总理，王士珍任陆军总长兼参谋总长。
大运庚寅，流年丁巳9 月1 日，孙中山就任广州护法军政府大元帅，宣布段祺瑞为民国叛逆，出兵北伐，开始了护法战争。段祺瑞气势汹汹地要武力统一南方，而冯国璋则主张和平解决，提出“和平统一”排斥段祺瑞，段不得不于11 月15 日辞职。由于王士珍赞成冯国璋的“和平统一”政策，冯于19 日任命王为北洋政府国务总理兼陆军总长。此时王士珍达到了他政治生涯的顶峰。
王士珍组阁后，段祺瑞通过报纸对王内阁大肆攻击，又唆使新交通系进行倒阁活动。王士珍被迫于1918 年（戊午）2 月“引疾告归”，冯国璋封其为德威上将军。两年后，王士珍辞去所有职务，退出了军政界。
大运庚寅，流年庚申，徐世昌任总统后，拟任为苏皖赣巡阅使，却以老病辞去所有职务。曾一度出任月薪500 元的北京电车公司董事长。后回老家正定县牛家庄隐居。
大运己丑，1930 年（庚午）7 月（壬午）1 日（壬子）因患肠癌在北京逝世，终年69 岁（王前辈先天八字双丙钳庚，时支坐戌，晚年因患肠癌去世实属命中定数而已）。
王前辈生前经常告诫家人要勤俭，并说“只要乡亲们找上门来，不管大事小情都要管”。并要求儿孙做人要做到“仰不愧天，俯不愧地，抚不愧心”。
王前辈的后代王墉1971 年出生在河北省正定县农村，自幼务农，弱冠之年进城打工，在繁忙之余研习书艺，到现在成长为一名职业书法家（冥冥之中甚得祖先德行之福），其艰辛的道路和其付出的努力难以言表，是勤奋、悟性和环境促成了他的成功之路。王墉目前任中国书法家协会会员、河北省书法家协会书法创作委员会委员、石家庄市书法家协会理事、创作委员会副主任、媚洲妈祖书画院副院长。真是“积善之家必有余庆”啊！
丁卯 戊申 庚子 庚辰
观此乾造，庚子日元生逢立秋时节，年月天透丁戊两字，时坐庚辰，巾箱诀言：“申月之庚劫为病，贫贱波折多苦衷”。以此可知命主是个劳碌风霜、求财辛苦、杂事多端之造无疑。年月天干透出丁戊，地支坐卯申，直断32 前至少有两次伤灾。实际情况，据命主母亲反馈：刚过14
岁，孩子跟随自己在一纸厂玩耍（命主母亲在一私营小纸厂上班），不慎将右臂深入纸机轧断半截，造成终身残疾。目前孩子由于失去右手，给生活带来诸多不便，情绪非常不稳定，时常流露出厌世的心情，为此，母亲非常担忧孩子的前景。综观人字大运，该造决不会自杀，而且还会娶妻生子，虽然生活质量不高，但是儿女双全，夫妻和合也算是人生一大乐事啊！
（八）庚子日元酉月生实例命断
庚子日元酉月生 毕昂星宿论庚命
羊刃双鱼八字见 运入斗牛命交关
官杀透天金成器 人羡精美华贵熠
仲秋之庚月更明 干支得宜富贵重
丙子 丁酉 庚子 丙子
观此乾造，庚子日元生逢仲秋八月，年时丙子两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“官杀透天金成器，人羡精美华贵熠。”以此可知，该造决非平常之命。这则实例是古命师命谱中所批断的八字。命谱中记载命主是南宋大臣，光宗绍熙进士乔行简的八字。理宗时曾任参知政事，兼同知枢密院事、进知枢密院事、右垂相、左垂相，晚年至平章军国重事，并被封为鲁国公。历史记载：桥前辈字寿明，浙江东阳人。生前干练老成，学识宏富，为人豁达，好直言，善荐才。与同时期历史人物相比，乔前辈可谓是大器晚成，后来者居上。三十八岁进士及第，走上仕途，七十岁以后才授受宋朝的副宰相：七十五岁任同签书枢密院事，七十六岁任签书枢密院事，七十八岁任参知政事兼同知枢密院事，七十九岁任知枢密院事，八十岁升任右垂相兼参知政事，八十一岁任左垂相兼枢密使、封肃国公，八十四岁拜少傅、平章军国重事、益国公，八十五岁改少师、保宁军节度使、醛泉观使、鲁国公，八十六岁谢世，获得辍朝二日、赐溢“文惠”的生荣死崇殊遇。
己亥 癸酉 庚子 丙子
大运：8甲戌18 乙亥28丙子38 丁丑48 戊寅58己卯
观此坤造，庚子日元生逢酉月，年支坐亥，日时地支坐双子，月干癸水透出天，己土为患。巾箱诀言：“庚子日元酉月生，毕昂星宿论庚命；羊刃双鱼八字见，运入斗牛命交关”。以此诀对应八字大运可知，行限丁丑，命运交关无疑。根据命主母亲反馈：女儿生前在住家附近开办浴池生意，收人不错。谁知道不知不觉中大祸临头，1999 年（己卯）12 月23
日夜女儿在浴池之中被害，死的很惨，至今案件未破。想预测一下，在她有生之年女儿的案子是否能够破坏，抓住凶手，是女儿在天之灵能够得以螟目。综观该造八字大运，恐怕老妇人难了心愿。
辛亥 丁酉 庚子 甲申
观此乾造，庚子日元生逢仲秋酉月，年月地支坐酉亥，天透辛丁，日时天透庚甲，四干全都返吟，巾箱诀言：“火金金木总不宜，交战冲克忧灾疾”。以此直断血光之灾难免。实际情况：命主刚人甲午大运，流年癸酉正月十七，在这个风雪交加的日子，骑摩托车与一货车相撞，当即颧骨粉碎性骨折，双眼血肉模糊，几近失明。后经极力抢救治疗，左眼勉强恢复视力，右眼光线微弱。颧骨、鼻梁通过整容，总算分出个眉目。
（九）庚子日元戌月生实例命断
庚子日元戌月生 娄狗遇虎论庚命
叠木水枯疾病中 血液肾亏实在凶
庚甲人局丁贵显 行限相助禄牢坚
岁运水多孤独命 远嫁千里方保平
甲寅 甲戌 庚子 癸未
大运：4乙亥14 丙子24 丁丑34 戊寅
观此乾造，庚子日元生逢霜降后两天，古命师批命曰：“火土聚时霜降后，组合不当水绝流，从此灾疾缠身绕，命在魔掌谁知晓”。该造年月天透双甲，年支坐寅木，时归癸未，巾箱诀言：“庚子日元戌月生，娄狗遇虎论庚命；叠木水枯疾病中，血液肾亏实在凶”。以巾诀对应八字直断命主身患肾病无疑。在前面的实例中我已讲过，八字地支见子怕未，天干透癸十有八九肾脏患病。关于八字预测疾病的玄关法窍，在我之《时记五行预测疾病的秘诀及方法》
资料中有详细实例论证，在此不再赘述。这则实例最明显的特征，就是癸水坐未字，地支见子，一旦岁运见戊字，立见凶危。实际情况反馈：命主于丁丑大运，丙戌流年就感觉肾部不适，因为不疼不痒，未引起重视。刚人大运戊寅，流年戊子夏季肾部时感难受，由于家庭经济状况不太好，一直拖至8
月下旬，实在承受不住，才到医院检查，结果被查出是肾衰竭。综观八字大运，地支碰到双寅、未戌之组合，子水无生还的可能，因此直断该大运生命闯关。
癸亥 壬戌 庚子 丁丑
大运：1癸亥11甲子21乙丑31 丙寅41丁卯
观此坤造，庚子日元生逢立冬前几个小时，年月壬癸透出天，地支戌亥出自乾，古命师批命曰：“立冬乾气水将盈，旺水火绝灭夫星，坤命逢此九孤寒，奔波劳碌贫又贱”。巾箱诀言：“岁运水多孤独命，远嫁千里方保平。”意指：庚子日戌月之坤命，如果水星重叠，远嫁千里之异乡才能避免克夫之难。实际情况，命主甲子运就外出打工，居家一千里开外。流年甲申谈一外省男朋友，大运乙丑，流年戊子结婚。远嫁千里之夫是否就能安稳生活待验。
关于婚姻的问题，当今高僧大德净空老法师开示说：结婚，你看我们中国祖先造的这个字，充满了智慧！我很反对简体字，简体字是把中国文字破坏掉了，中国文字是智慧的文字，叫你看这个字你就开智慧了。这个‘结’的一边是吉，吉是吉祥，旁边乱七八糟给你绕：‘婚”是什么？见到女人头就昏。所以，这是糊涂事情，头脑清醒的人不会干这个事情。你看中国祖先造字，就叫你看到结婚这个词叫你觉悟，你不要昏，不要被这个缠绕了。你就想到中国古圣先贤对子孙的爱护、教训，真的是无微不至。中国文字里头充满了智慧，所以这个文字不能改，改不得。‘家’不能不要，但是不能迷，叫你要觉悟！那个‘家’字的写法，上面是房子，房子里面是什么东西？一看就晓得，是一只小猪，猪是愚痴！叫你看到这个，你要觉悟，不要被它迷了。一对夫妻就像大树上的一片叶，叶长得好，这棵树才能壮大；这个叶坏掉了，对于整棵树的生存就是一分伤害。所以婚姻是道义，要懂得大道，义是义务，应该要这样做法，现代人哪懂得这个道理？从前的婚姻是道义，现在的婚姻是乱爱，把伦理道德全部都破坏了，基础动摇了，社会哪有不动乱的道理？尤其是现代人，对婚姻的观念非常淡薄，以致离婚的事件层出不穷。你要知道，离婚之后，你怎么能对得起你的儿女？你要知道，你的儿女所受的伤害多大，儿女受伤害，身心发育不正常，将来危害社会、危害国家；换句话说，你就害了国家、害了社会。你可曾想到，你背的因果责任多重？在佛法里面讲，你要懂得因果责任，这个罪过极重，我们都不忍心来说。不要以为这个没有关系，现在是没有关系，死了以后到阴曹地府，就有关系了。你才知道这个事情的严重性，怎么可以这样草率？我说现在人不懂得自爱，真的不懂。自己爱自己都不懂，哪里能够爱别人？佛说善人，什么是善人？善人是专看别人的好处，专看别人的善处，不记别人的缺点，不看别人的缺点，天下人都是好人。夫妻一定要懂得这个道理，彼此多看对方的善处、好处，这个婚姻才不会破碎。现代的的夫妻，在没有结婚的时候，彼此双方都看到对方的好处，决定不看对方的缺点，对方有缺点也不放在心上，人家告诉他对方怎么怎么不好，他都不相信。夫妻为什么会离婚？结婚之后，专看对方的缺点。天天看对方的缺点，你说这个糟糕不糟糕！其实只要念头转一转，就行了。这要靠什么？靠教育。现在没有人教！我们看看现实这个世间，夫妇之道没有了！诸位千万不要以为这是小事，这是大事，根本的大事，整个社会动乱的根源就在这里。
“三界轮回淫为本，六道往返爱为基。”如果现代人的婚姻都能把道义、责任放在首位，始终如一，处世与人为善，意不邪思，人道圆满，即是佛道，未尝不可脱离六道轮回。
（十一）庚子日元亥月生实例命断
庚子日元亥月生毕宿之庚论吉凶
命逢柳尾将相权荣昌富贵非等闲
先天金水一气成大运逆行荫庇命
庚坐亥子忌土混虎落泥坑终身困
庚辰 丁亥 庚子 庚辰
大运：5戊子15己丑25 庚寅35辛卯45壬辰55癸巳65甲午
观此乾造，庚子日元生逢小雪前8 个小时，年时庚辰两头钳，月干丁火透出天，巾箱诀言：“庚子日元亥月生，毕宿之庚论吉凶；命逢柳尾将相权，荣昌富贵非等闲”。以巾诀对应八字大运可知，该造必定是个重权在握之命。实际情况此例是先祖命师命谱中的一则乾造，命主是清朝大臣张凯篙前辈，张前辈出生于湖北江夏，在世时历任广西巡抚、云贵总督、贵州巡抚和云南巡抚。
大运庚寅，流年乙巳中进士。乙巳年至庚戌年任广西知县；流年辛亥调往宣化县知县；流年壬子又调往临桂县任知县；流年甲寅任同知直隶州知州；大运辛卯，流年乙卯任庆元府知府；流年J
一巴任广一西左江道；流年己未任广西按察使（署）；流年庚申任广西布政使；流年壬戌至丁卯任广西巡抚；大运壬辰，流年戊辰任云贵总督；大运癸巳，流年庚辰任通政使司参议；流年辛巳任内阁侍读学士；流年壬午至癸未任四川按察使；流年癸未任四川布政使；流年甲申任贵州巡抚；流年甲申至丙戌任云南巡抚。大运甲午，流年丙戌卒于云南。
癸亥 癸亥 庚子 丁亥
大运：5壬戌15辛酉25庚申35己未45戊午55丁巳65丙辰75乙卯
观此乾造，庚子日元生逢立冬之月，八字地支坐下三亥一子，年月天透双癸水，巾箱诀言：“先天金水一气成，大运逆行荫庇命”。意指：先天八字干支组合为金水一气，大运逆行的话，必享祖上阴德之福。该造年月干支均在乾坎两宫，亥中藏甲，庚金生逢小雪后几个小时，古命师论命曰：“木须小雪始能生。”命主真是生逢得时，暗福不浅。一旦大运行至火土之地，也就是命主享受福报的时候。实际情况：命主13
岁前备受生活之磨难，大运辛酉比壬戌运稍好一些，大运庚申十年，工作安逸，一切顺利。己未大运，流年庚子结婚。大运戊午，流年庚戌得子。大运丁巳、丙辰生活都很安逸，没有风浪。大运乙卯，流年丁亥，因心脏病发作去世。该造一生虽然享受祖上阴德之福报很大，但是由于先天八字地支一片汪洋，难免终身被疾病所困扰。时干透丁火，坐下亥水，行限乙卯，湿木难以生火，只能是烟雾缭绕，憋闷难受，丁为心脏，该造最终还是被丁字夺去了生命。行界人士常说：“谁能谁不能？能者在五行。五行推不转，能者也不能。”这则实例就是到了晚年在“丁”字上推不转了，阳寿也就到头儿了。如果是“癸”字推不转了，那就会因肾脏疾病而归西。其它以此类推，没有不灵验的！
（十一）庚子日元子月生实例命断
子日子月太白庚 伤官坐命论吉凶
透水伤丁淫邪人 劫财游走犯官刑
冬月翼星为福源 无克无破享百年
危虚壬癸身无依 孤贫劳苦烦闷气
丁卯 壬子 庚子 辛巳
观此坤造，庚子日元生逢子月，年时丁卯、辛巳两头钳，巾箱诀言：“子日子月太白庚，伤官坐命论吉凶；透水伤丁淫邪人，劫财游走犯官刑”。该造年月干支组合为丁壬、子卯，直断命主出身门户不正，多出淫邪之徒。时干透辛视财如命，以巾诀对应八字大运可知，该例必定是个贪财、淫贱之刑狱命造。实际情况正是如此，命主祖上家风不正，代代女人多风流。该造15 岁辍学，16 岁流人风月场所。18
岁起与媒婆合伙骗婚，不择手段榨取钱财。大运甲寅，流年己丑腊月，因再次骗婚榨钱，由于受害人及时报案，该造被绳之以法。综观八字大运，命主一生难以安守本分岁运已注定。
壬戌 壬子 庚子 丙子
大运：8癸丑18 甲寅28乙卯38丙辰48丁巳58戊午68己未
观此乾造，庚子日元生逢子月，年月天透双壬，幸有年支坐戌字，时干透出丙，正是祖山发脉，时干结穴，正如巾诀所言：“冬月翼星为福源，无克无破享百年”，贵不可言！
实际情况，这则八字是先祖命师所批之造。命谱记载，该造为中华民国初年直系军阀的首领，曾靠贿选而被选举为第五任中华民国大总统曹馄之命。曹馄幼年曾入私塾数年，16
岁时推车下乡零售布匹，因喜玩乐，终至亏累歇业。大运甲寅，流年辛巳适逢袁世凯在小站招募新兵，遂应募入伍。不久即被选送天津武备学堂学习。大运乙卯，流年庚寅毕业于天津北洋武备学堂，任毅军哨官。流年甲午随毅军赴朝鲜参加中日甲午战争。流年乙未袁世凯在天津小站训练新军，曹馄被任为右翼步兵帮带。大运丙辰，流年丁未升任新军第三镇统制，使北洋势力伸展到吉林、黑龙江。大运丁巳，流年壬子3
月，袁世凯就任中华民国临时大总统后，第三镇改为第三师，曹馄任师长。流年甲寅4 月，又任长江上游警备司令，率第三师进驻湖南岳州，监视南方革命势力。流年乙卯10 月，曹馄因积极支持袁世凯辟帝，被授予虎威将军称号。袁世凯称帝后，又被封为一等伯。流年己未9 月曹馄任直鲁豫巡阅使。大运戊午，流年癸亥他以借军铜为名，通令直隶所属170 县分大中小级，每县筹借l 万元到3 万元不等。他用搜刮来的1
300 万余元，收买了一批国会议员。1923 年10 月5 日，选为中华民国第五任大总统。10 月10 日，曹银由保定人京，粉墨登场。这是中国现代史上罕见的丑闻之一。流年丙寅4 月，冯玉祥军鹿钟麟不满临时执政段祺瑞与奉系军阀勾结，发动驱段兵变，将曹馄释放。5 月1 日因病辞职，由总理摄政。流年丁卯2
月，在国民革命军北伐即将抵达河南时，曹银逃往天津，此后，长期寓居天津。大运己未，流年戊寅5 月17 日曹馄病死于天津，终年76 岁。6 月被国民政府追赠为陆军一级上将。
（十二）庚子日元丑月生实例命断
庚子日元腊月生 斗牛之庚论吉凶
透丁被伤实可忧 常犯口舌事多愁
八字水多总不宜 路途坎坷身带疾
财官透天脉气深 科甲名利福禄真
癸亥 乙丑 庚子 丁丑
大运：1甲子11癸亥21壬戌31辛酉
观此乾造，庚子日元生逢寒冬腊月，地支双丑钳日，年命逢癸亥，时干透丁，巾箱诀言：“八字水多总不宜，路途坎坷身带疾”。庚日水多见丑多，天生的残疾命。实际情况这是如此，命主先天手脚残疾，连生活都不能自理。该造年坐伤官，伤官坐劫，祖上至少五代贫穷。年支亥中藏甲，甲木为偏财，寓象六亲为命主之父，亥字与丑灾厄星为邻，直断幼时丧父。月将坐丑牛，本气为己土，庚金生逢小寒后一天，古命师批命曰：“小寒火绝却言水，见土为泥身体亏，无福无寿命注定，满腹苦水无处倾”。己土为庚金的正印星，寓象六亲为母亲，直断家母体弱多病，生活坎坷。月干透乙坐牛，月柱为兄弟姐妹宫，牛山之木岂能安乎？断该造六亲无靠。时坐丁五，丁中之丁（丑中含丁），反而无子送终。综观该造八字大运，辛酉运生命交关。
丁酉 癸丑 庚子 辛巳
大运：4甲寅14乙卯24丙辰34丁巳44戊午54己未
观此坤造，庚子日元生逢丑月，地支巳酉丑联袂，时干透辛。年干透丁，反被月干之癸所克，巾箱诀言：“庚子日元腊月生，斗牛之庚论吉凶；透丁被伤实可忧，常犯口舌事多愁”。以巾诀对应八字可知，命主是个多事之人，劫财发脉，始终克害，而且该贼星坐在时干上，中年必生事端命已注定。实际情况，该造是个人贩子，曾伙同他人一共拐卖儿童几十名，流年己丑12
月被警方抓获，后被判为死缓该造干支五行之气在时干之辛字，阴金性人残忍嫉妒，虚伪好辩，巧言令色，笑里藏刀。金属秋季，故阴金之性像秋风萧萧，秋雨凄凄，落叶满地，一股肃杀之气，所以阴金心狠手毒。阴金重的人，好占小便宜，即便是自己有钱，也总喜欢沾人家的好处，因此要戒盗，不然必犯刑法。另一种阴金性人，好窃术盗名，善借他人之研究成果，专做利益自己的事，这一类瞒骗之徒，在现在社会很多，大家不妨从身边的案例中来证实这一论证！
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