无论在学习、工作或是生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的我的家乡绍兴作文（精选28篇），欢迎大家分享。

　　我的家乡绍兴作文1

　　上次去绍兴玩，那里真是美丽。

　　一到那，我们就去儿童乐园，一进门就有一座桥，桥下有一条河，水中供养着数不清的鱼，她们的颜色五彩缤纷，有的鱼红色，蓝色，绿色，有的鱼有黑色，灰色，等一些鱼，再进去就是游乐场，游乐场有过山车，激流勇进，海盗船等游戏，再进去就是海洋动物园，一进门就可以看见一种带电的鱼，它有大约70厘米长，顺着道走，有一种金黄色，像金龙鱼一样的鱼，再前面有一个大水池，池中有一只大约活了一千多年的巨龟，往前面看去，好像有一种搞笑的鱼，它的前头很大，像刚刚撞到墙一样，这里还有许多鱼，他们都很有特点。

　　走出去，我来到一个小池，那里可以钓鱼，我一钓，不过一会就有两条鱼上钩，今天真开心。

　　我的家乡绍兴作文2

　　“山阴道上行，如在镜中游。”王羲之的这句诗是绍兴自然景观的写照，也是在这次暑假，我随衢州晚报小记者去绍兴柯岩采风活动后的感受。绍兴地势南高北低，南部以会稽山为主，有香炉峰、秦望山、百尖岗、舜王山、石旗峰等。北部多江河湖泊，据统计，绍兴境内大小河流总长达1900多公里。而绍兴景观之美，却更在人情，生活之情。山明水秀的自然美景，以及纯朴真挚的风土人情，孕育了历朝历代的无数名人，所谓钟灵毓秀。在这次采风活动中，我发现的“三大之最”更是水乡绍兴风土人情的最好诠释。

　　第一乃名士书画之最。在鲁镇风景区，有一座中国书画家陈半丁的纪念馆，陈半丁，名年，字静山，号半丁，浙江绍兴柯桥人，是我国现代中国画坛上的大师。最初师承吴昌硕、任伯年，且于海上诸多画家都有获益，来京后复溯源青藤、白阳、八大、南田及扬州诸家，最终合成一家之法。其笔墨、意境得文人之雅和“金石画派”遗风，题材和用色上汲取世俗民间富贵吉祥之趣，所作潇洒清秀、刚健阿娜，迎得了各个阶层的喜好，是20世纪书、画、印兼擅的艺术大家。着有《陈半丁画册》、《陈半丁花卉谱》、《当代中国画全集？陈半丁》存世。鲁镇的商业街里，都是鲁迅小说中的人物，有祥林嫂找儿子阿毛、假洋鬼子、抢亲……。在柯岩风景区内，还有座“名士苑纪念馆”那是一座具有高度文化内涵的教育基地，里面挂满了李白、王羲之、贺知章、陆游、戴琥、汤绍恩、徐渭、姚长子等著名英才的平生着作。周恩来则在“名士苑纪念馆”前的石碑上写下了“我是绍兴人”五个烫金大字，绍兴作为全国“名士之乡”更形象地被表达了出来。

　　第二则是岩石文化之最。沿着柯岩的石板路前行，只见一石柱拔地而起，直插云天。石柱上丰下削，高达30多米，底围仅4米，最薄处不足1米，石柱上有清光绪年间所刻“云骨”两隶书大字，字比人高，这便是有“石魂”、“绝胜”、“天下第一石”之美誉的柯岩。岩石中间盘坐着一尊弥勒大佛，这座佛高20多米，是浙江四大石佛之一，开凿于隋朝，用了一百多年才雕刻而成。此佛别具一格，大佛两耳相通，可容一个身高1。20米人往来自如，据说，“一个耳朵进，一个耳朵出”一语，就是由这个大佛而出的。本来，弥勒大佛身上还披着一件金光闪闪的袈裟，可惜在战国时期被人盗走了，要不然我还能大饱眼福呢！

　　其三当然是酒文化喽！举世无双的绍兴酒可以说是世人皆知，绍兴自古以来无处不酿酒，无处没酒家，绍兴酒是用精选糯米和鉴湖水酿制而成，味香醇厚，在世界上享有盛誉，在绍兴葫芦醉岛的“品酒馆”里至今还珍藏着1903年和1927年酿制的百年花雕酒。这里的百姓与酒结下了不解之缘，所以产生了许多酒俗，绍兴的酒俗与酒习旧时常与封建礼教迷信结合在一起，今天用现代的观点来分析、观察这些丰富多彩的酒俗与酒习，见到的是色彩艳丽的民族文化特色，是人们善良美好的祝愿，是这块土地上的主人那种真、善、美的品格。绍兴的酒现在仍盛传不衰。有的酒俗与酒习随着社会生产的发展，人们生活水平的提高，又增添了许多新的酒俗和酒习，有婚嫁酒、生丧酒、岁时酒、时节酒、生活酒……

　　绍兴的乡土人情和水乡风光情趣盎然，现代风情与传统文化相结合，有着丰厚的人文修养与深厚的文化底蕴，是百年水乡的缩影。

　　我的家乡绍兴作文3

　　曾经有一个梦，希望有一天能够踏遍千山万水，游遍四海八方。可是二十年过去了，我还只是在自家门前打转。我想，或许我永远有也无法这个魔圈了，永远也无法到达向往的“大漠孤烟直，长河落日圆”，无法到达心仪的“小桥流水人家”，无法到达梦幻的“千里冰封，万里雪飘”。

　　可是，上苍往往喜欢跟我开玩笑。那一天，我背上背包，带上行李，一个人独自踏上了南下的列车。那一刻我心中有点惆怅，有点凄苦。我的目的地是绍兴――一座千年古城，一个充满传奇色彩的城市，一个曾经英雄辈出的地方，也是一个柔情似水的江南水乡。

　　选择绍兴是个无奈，是个曾经让我仰天长叹的决定。可是在踏上绍兴的刹那，我改变了这个想法。我的心被深深的震撼了。一座座古朴的小桥交错纵横；一排排古老的房屋星罗棋布；一条条幽僻的老街一直延伸到千年之端；一只只苍老的乌篷船荡起朵朵浪花。经历千年风雨的洗刷，饱尝世事的沧桑，历史的记忆永远的留在了这里。这难道不是我曾经蓝色的梦吗？

　　校车在古越的老街上缓缓驶过，古朴典雅的江南园林，曲曲折折的河流，还有那以前只有在电视里才能看到的酒家＇客栈令人眼花缭乱。我真的有点醉了，为梦而醉，为此刻而醉，为二十年的期待而醉！

　　曾经的梦“小桥流水人家，古道西风瘦马”，此刻，我正置身其中；此刻，我正品味这千年的沧桑，追溯曾经的辉煌；此刻我无限感慨，千年的辉煌经历千年的风雨，只剩下如今这点而已。想当年护城

　　河畔悲壮的一幕，会稽山下二使年的耻辱，到今天都化作了一江春水东流去，化作一片白云飘逝在西天！

　　一讲到绍兴，人们都不约而同的会想到“吴越争霸”、“卧薪尝胆”，可是绍兴的英雄何止如此？绍兴的故事何止尔尔？来到绍兴还不到一个月我差不多就把绍兴游了个遍，而且值得骄傲的是一个人骑车逛的。爱情名园

当李女士用她的美貌贿赂我，除了臣服就范，还能做什么呢？为贴合会饮篇原滋原味写作特点，尽量少描写，多对话，如有描写一律以朴拙真挚为要

“世上有什么好酒，值得我们一醉方休？”

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晨雾退散，商贩咿呀叫卖声从大街上传来，伴随着牛车碾过的辘辘声，钻进阿伽松的耳朵。

“在一个手工者向人售出他的一双草鞋后，好客的主人终于醒来了。”

听着那熟悉的讥笑语气，阿伽松扯掉眼睛上的缎带，正看见苏格拉底坐在残宴边。

“苏格拉底，你这千杯不醉的家伙，怎么回来了？”

他解下缠了一头的缎带，颇为不满地扔开那些漂亮的玩意儿：“我敢打赌你来就是为了看我们这些人酩酊大醉的可笑模样。出我们的丑，让我们被指责得心甘情愿。真的，亚西比德说得一点儿也没错，你那林神的调子，蛊惑人心的笛声。”

“别这样，阿伽松。”苏格拉底像个孩子那样耸肩道：“我们度过了一个多么神圣而美妙的晚上，彻夜饮酒，谈论爱情，不是吗？我只是在今早沉思时想到了亚西比德——叛逆的孩子。”

苏格拉底注视着沉醉的美少年，他正以一种赏心悦目的姿势歇倒在地毯上，日神为那低垂的睫羽挑染上金色，一只肌肉线条分明的手臂还搭在阿伽松身上。

“你这雅典城邦的宠儿，全体邦民的小狮子，被伯里克利惯坏了的孩子。”

他对睡梦中的亚西比德道：“昨晚你的辩论多么骄傲，目中无人——神并没有制止我，我便遵照神的旨意来了。我想你应该还在这里，瞧。”

“漂亮的好人。”阿伽松把那只温热的手臂从身上挪开：“还记得他昨晚说什么吗？‘只要苏格拉底在场，别人就没有机会接近美男子’。现在，苏格拉底，我很惊讶你看到我们如此亲密而无动于衷。”

“这很简单，阿伽松，你只亲近了他的躯体，我却保管他的灵魂。”

“哦——你又开始了。”阿伽松敲着因酗酒而昏沉的脑袋，似乎这样就能加速它的清醒：“不过你想说便说吧，谁都不会否认聆教苏格拉底的话语是有益的。”

地毯上的亚西比德翻了个身，脑袋在台阶上挪动找到一个舒服的姿势，不知他此刻沉湎于怎样的梦境中。

“不，阿伽松，漂亮的人——在我心里有这样一个声音说着，我们昨晚对爱神的赞美已经足够了。节制是最好的品德，包括对赞美的节制。”

“那倒是真的。既然如此，我想不出你为何离开又回来。”

“为了和解，我的朋友。”

“与亚西比德的和解？”

“算是吧，如果你一定要这么说的话。”

“原谅我，苏格拉底，知道吗？在我看来你们根本无法达成和解。”

阿伽松唤来仆人准备盥洗：“正如你所说，‘叛逆的孩子’，他追求自己的‘卓越’，可不会让自己的生活真正接受别的什么人的教导，尽管你的话是如此具有让人臣服的力量。”

正说着，地毯上的亚西比德醒来了，那双钴绿的美目在阳光下显露的一刻折射出动人的神采。

看起来他着实花了一段时间来回忆自己出现在此地的缘由。

“该死的，苏格拉底，又是你！”

亚西比德显然不记得自己昨晚也说出了这样的原话，似乎每当他看到那位循循善诱孜于教导的爱人时，心中的感情就只有这句话能表达——

该死的，苏格拉底，又是你！

原以为会饮上肆意挥洒的炽烈表白已经为这两人的和解带来一丝转机，看来由于亚西比德的遗忘又让一切回到之前的僵局。

一旁的阿伽松弯腰对着水盆笑了一声。

“我亲爱的亚西比德，你的反应为何如此强烈？就如逃学的孩子迎着了父亲。”苏格拉底从椅子上站起来，宽大的长袍在他身上垂落出优美的弧线：“如果不是我离开又回来，还不知道你要揽着阿伽松这漂亮的人做些什么呢？”

“得了，苏格拉底。”阿伽松擦掉脸上的水渍：“你知道我倾向于你，但你可别利用这倾向出我的丑。虽然我知道如果你想，你就做得到。”

“阿伽松，瞧瞧他妒性大发的样子，你们颂扬爱戴的智人苏格拉底，他为了爱情而像原始动物那样不理智地占有一个人时，是多么地配不起那些光辉的美德。”

亚西比德摇摇晃晃地站起来走到残宴边，握起那只半空的凉酒器仰头便灌。

“亲爱的阿尔，听听你在说什么鬼话，事情正好相反。”

苏格拉底看向阿伽松寻求他的肯认：“如果看到我赞美或爱慕别人，发疯的一定是他而不是我——亚西比德，我想对残宴上的剩酒豪饮并不是什么值得提倡的行为。”

“够了，苏格拉底，收起你那雄辩的老花招，停下你催人动摇的笛音。”亚西比德放下凉酒器，抬起袖口擦去嘴角的酒渍：“只有这东西能让一个消沉的意志振作起来。对吧？阿伽松，就连诗人的灵感也离不开这灵药的催化。”

“诚然，亲爱的亚西比德，你说得没错。”阿伽松：“但我想苏格拉底的教导是正确的，就连厄律克西马库昨晚也劝我们在饮酒上应当节制。”

亚西比德听到那个词语便痛苦地抱住了脑袋：“多么美妙的品德。该死的苏格拉底，快收起你那阴魂不散的教导，收起你令人羞愧的节制与崇高。”

“亲爱的阿尔，这些话语真是伤透了我。”苏格拉底摊手皱眉道：“就像你从前每次施暴那样——我是说，无论肉体或魂灵的——除了发抖与忍受，我还能做什么呢？”

“我们又要回到谁伤害了谁这个令人厌烦的话题上吗？”亚西比德闭上眼睛连连摆手：“噢，够了，苏格拉底，不如说说你为什么会出现在这儿——我知道你不可能喝醉的，你明明应该在家或在广场上进行你那玄妙的冥思。”

“是的，我本来是。但我心里有这样一个念头，在与亚西比德的和解实现之前，我不可能沉下心来进行任何有益于这个城邦及它的邦民的沉思。我亲爱的阿尔，昨晚你真诚而热烈的颂扬是多么令我心生欢喜，此刻的冷漠又是多么令我低落。”

“你在说什么鬼话？苏格拉底。”年轻人的脸颊因羞耻而泛起燥红：“我可不记得什么‘真诚而热烈的颂扬’，你最好不要把这些乱扣给一个喝醉了便失去记忆的可怜人。我只知道我是不可能与你和解的，并且这几天都不会跟你说话！”

“是吗？”苏格拉底带着满意的微笑，观看眼前这位无措的美少年：“亲爱的阿伽松，我想我们这位可怜的孩子需要有人帮他回忆一下，昨晚他在宴会上那副神气美丽、不可一世的模样。”

“好吧，既然你都这么说了。”阿伽松于是不得不充当这一对爱人之间的调和剂：“昨晚，亚西比德，你不就是坐在那里——”他指了指主人的坐席继续道：“夸赞你的爱人面貌如林神，并表示自己为他陷入神圣的疯狂，你心狂跳不止，眼泪夺眶而出。以及，你与他盖在大衣下度过无事的一晚......”

“噢——阿伽松，好人，请你停下别说了！”亚西比德背懊恼地转过身去，使苏格拉底那越来越自得的笑容在眼前消失：“你们这些清醒的家伙就那么看着一个酩酊大醉的人胡言乱语，却不加任何劝阻。”

“亲爱的阿尔，‘酒后吐真言，小孩不撒谎’，这两样你都占了。”苏格拉底靠近他的背影：“昨晚，当你赤着那双洁白无瑕的脚踏在地毯上走来时，别忘了你说，你只想为阿伽松戴上那些缎带，绕到阿伽松这位‘最聪明最漂亮的人’头上，甚至，你要把那葡萄藤和紫罗兰编织的花冠戴给他。”

“苏格拉底！”真心受到质疑的青年人即刻回转过身来：“请不要怀疑我对你的爱情如奥林匹亚山顶的积雪那样永恒而纯洁。毕竟我也把缎带绕在了你的头上，不是吗？瞧，我就知道你一定会揪住这个不放。现在我就是把节日所有的缎带都绕在你那颗神奇的头上也没用了，仅仅因为我给了阿伽松一条缎带！”

阿伽松意识到自己昨晚也许一开始就不该接受那些缎带和花冠。

“看看你，孩子，还是这么容易被激怒。”苏格拉底上前整理好他凌乱的衣领：“即便被激怒，依然如此美丽。”

“好了，苏格拉底，你鄙视我引以为豪的美貌，这点我是知道的。”亚西比德扭脸，推开他的双手：“那晚蹭着你破大衣上硌人却温暖的小毛球时我就知道，这个神奇的人，无时无刻不在用他那崇高的节制嘲笑与污辱着我。”

“亲爱的阿尔，我很欣慰你明白，我说你所拥有的那些美的相似物，并不能换取我的美本身。”

苏格拉底又开始了他那令人讨厌的陈述：“尽管你有一双翠绿湖泊般的眼睛，尽管你戴着金镶边的祖母绿宝石耳环来辉映它，尽管你亚麻色的鬈发与淡紫色的长袍看起来是如此教那些人迷失，但亲爱的亚西比德，柯莱尼亚斯与德鲁马珂斯之子，你难道以为我会为了这些单一的、具体的美而献出我的本质吗？想一想吧，狄奥提玛的教诲——瞧我都忘了！在我向众人传达女先知的教诲时——你，孩子——你还在大街上跟那些头戴橄榄花环的人们醉酒高歌咧！那么，我将不厌其烦地再次向你传达先知教给我们的——它自在自存，是永恒的一，其他一切的美都是对它的分有。”

“苏格拉底！”亚西比德再次痛苦地以手掩面：“我已经无计可施！我是失败的塞壬，无法引诱那最有克制力的水手上钩！我甚至不能与你对话，就像你那该死的学生所说，语焉不详逻辑混乱——甚至——甚至像个女人！”

“别这样，阿尔，我的愚蠢、叛逆而美丽的小伊卡洛斯，过来，到我这儿来。”

苏格拉底招手，亚西比德便过去。

“你难道看不见太阳已经消解了晨雾，心灵也会那样挫败愚鲁。”

他指着阳光明媚的冬日大街说道：“你当接受我的教导，因为与你以往所有的情人都不同，我关心的并非属于你的事物，而是关心你——亚西比德。正如此刻，我不是对着你的脸，而是对着你的灵魂说出这些话。”

“教导——这正是我们最初的分歧！你那古怪的关心与教导！”年轻人的绿眼睛在阳光下折射出残忍的晶莹：“难道你又要开始数落我晚上离开学校在街上游逛饮酒的旧事了吗？在苏格拉底这里，亚西比德就从来没学过什么像样的东西！”

“不，孩子，你是卓越的。在你的心灵里有着对卓越的追求，是所有希腊人里最深刻的一份，这就是为什么我爱你。”

苏格拉底严肃的目光里饱含着慈爱。

“你是如此积极深入地参与城邦政事，你在奥运会上表现得如此勇敢坚毅——我卓越的阿尔，你只是需要学习正义与不义、善与恶、以及......”

没等苏格拉底说完，亚西比德便打断了他的话：“我博奥的老师！请原谅我的打断。可不是所有雅典人都知道什么是善、什么是正义。或者说，可没有多少人懂得。我至少，比他们要懂得多——当然，这都要蒙受你的教导——但这已经足够我参与城邦事务，并且去指导那些人。”

苏格拉底看着这个极端的政治实用主义者，忍不住又把刚才的话复述了一遍：“你这雅典城邦的宠儿，全体邦民的小狮子，被伯里克利惯坏了的孩子！你们最缺乏的，就是内省，关心你自己，认识你自己——这些，毫不惭愧地说，只有苏格拉底能教给你们。”

听着这些笃定却又无法反驳的话语，亚西比德绝望地闭上了眼睛。

“亲爱的阿尔，我是在你众多的追求者星散后依然爱着你的人。”

苏格拉底的语气趋于柔缓：“我是你唯一的情人，其他人都是你的所有物的情人。你的所有物已凋零，但你自身才刚刚绽放。不是吗？”

“我爱着你的灵魂，爱着亚西比德本人，这对吗？”

“我关心着亚西比德，我所希望的不是属于你的事物变得更好，诸如你的美貌、名声、地位这些......我们是要让自己更好——凝视美的真相，走向我们无法逃避的生活本身，不是吗？”

“你相信爱神的力量吗？”

“当然，爱神是诸神之神。”

“那么你也相信在爱神的指导下，爱者对被爱者的真诚，对吗？”

亚西比德怀着一种复杂的感情皱起眉头，发现自己依然对这位冷静克制的哲人深爱而痛恨着。

“你是爱我的，我却差点忘记！我的代达罗斯——是你赐予我翅膀，在你小神像的外壳下，是那样珍重而高贵的灵魂。还记得我们从代立昂撤退那会儿吗？你是那样‘昂首阔步，斜目四顾’。噢！只有你才配得上做我的爱人。”

他取下那顶葡萄藤和紫罗兰编织的花冠，戴在苏格拉底头上，苏格拉底便弯腰领受了。

“我愿接受你给予的桂冠，愿因此而胜过你所有的情人们。”

阿伽松对眼前的一幕表示司空见惯。

“好了，可恶的爱者们，如果你们不介意，一个诗人要开始他今天的工作了。”

“瞧，好客的阿伽松对我们下逐客令了。”亚西比德快活地眨着那双眸子，绿宝石耳环在亚麻色发间闪烁着迷离光彩：“苏格拉底，我们走吧。”

笛声和节庆的喧嚣如旧日之诗回荡着最后一个韵脚，消散在纵横交错的牛车辙痕里。

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碎碎念：这篇关于会饮的同人或称续写，以苏亚两人的和解为线索，主要矛盾是苏格拉底真诚的指导与亚西比德的叛逆自我。

我所理解的亚西比德作为一个政治上极端的实用主义者，对苏格拉底的教导或许一直持抗拒心理。正如在色诺芬的记述里，如果要亚西比德在死亡和按苏格拉底的指导生活之间选择一个，他宁愿选择死亡。

会饮篇发生的时间是公元前416年，这之前的亚西比德深入参政，在奥运会上取得可观成就，是全雅典城邦的宠儿，也在伯里克利思想的教导下成为世俗的佼佼者。但在第二年，也就是公元前415年，亚西比德便以毁坏神像的罪名被反出雅典，羊河决战中的雅典海军也因为失去这样一位阿喀琉斯而溃败。

亚西比德回到雅典后是否与苏格拉底有过会晤，史书无载。

之后，苏格拉底便以败坏青年的罪名被判决死刑。

值得唏嘘的是，亚西比德被认为毁坏神像，有一部分原因是因为苏格拉底曾对他的奢靡放荡大肆批判；而苏格拉底被指责“败坏青年”，也有部分原因因为亚西比德在与他交往后便堕落叛变。

相爱的人最终沦为对方入罪的理由，会饮是爱神的反讽。

取“向晦宴息”的名字，一是照应“After the Symposium”，二是取欧阳修原文华筵星散、江河日下之感。

亚西比德对苏格拉底教导的听信，大抵是假意的听信，我想这样一个卓越而固执的人永远都不会按照苏格拉底所说的那样生活，否则他也不会有后来的种种行径。

叛逆的亚西比德便好似雅典城邦的影射，民主制也正是在处死苏格拉底以后便开始衰落，会饮之后，何尝不是雅典民主制向晦宴息的时刻。

一个时代光荣而狂欢的韵脚，就那样消失在历史移动的混乱中。

“笛声和节庆的喧嚣如旧日之诗回荡着最后一个韵脚，消散在纵横交错的牛车辙痕里。”

（附一张李女士做的会饮篇壁纸）