儒林外史为什么要以四位市井奇人作为收尾,用意是什么?

——《儒林外史》整本书阅读(二)

《儒林外史》大部分篇幅写了可笑之人可笑之事,同时也写了一些可敬之人可敬之事,尤其在三十一回到四十六回,集中写了一些作者理想中的人物。在儒林中竭力追求功名富贵的人比比皆是的时候,这些人无疑是书中的一股清流。这些人是儒林中的真儒士,在他们的身上,寄托着作者身为读书人的理想。

我布置学生以“《儒林外史》中可敬之人可敬之事”为中心词画思维导图,学生基本上能写到王冕、杜少卿、虞博士、沈琼枝、市井四大奇人等,但很少学生能归纳能超过四个的,大部分都遗漏了不少。

我想自己好好梳理一下,虽不能全纳进来,也可以保证大部分吧,供学生参考。我大概梳理一下可敬之人后,想给他们分一下类,发现挺难的,因为有些类别只有一个人,如和尚、女子,这样太散了,就列了一类其他,把非大儒、非市井之人都列进去。用幕布整理了一下,就成了以下的思维导图。

真儒士中,首先要说王冕,作者在第一回里集中写了王冕,借他来“敷陈大义”、“隐括全文”。王冕是从他小时候开始写起,读书只读到十岁,因寡母无力供给,,只能去放牛帮补家里,哪怕这样,如果有好吃的带回给母亲,特别孝顺。放牛之余苦练画荷,后以画荷著称,可以靠卖画为生,养活自己和母亲。后来名气益盛,高官与朝廷找上门来,他都躲开,不愿去朝廷做官,后来隐居。他的真才实学、淡泊名利、洒脱随性,是作者所推崇的。

书中儒林的高光时刻是迟衡山牵头的建泰伯祠与祭泰伯祠,真儒士杜少卿、虞育德、庄绍光就有了交集。在祭泰伯祠时,繁复的礼节一丝不苟地写了下来,铺陈了祭祀时的盛况。此时愈盛,后面写泰伯祠的衰败就愈加凄凉。四十八回群贤已往他处,王玉辉和邓质夫同游泰伯祠,泰伯祠已寂然蒙尘。到了五十五回,盖宽和他的邻居同游泰伯祠,追忆当年荣光,目睹泰伯祠的破败不堪,所有的物品消失殆尽,已是不胜唏嘘叹息。可见儒林的兴盛是要靠真儒来支撑的。我们就看看其中最主要的三个吧。

杜少卿去南京之前不通世务,家财散尽,只能离乡别居。哪怕他到了南京,也是热心助人不求回报,特别仗义。他有才,论诗有精妙的见解,却反对八股文,不愿做官,随性洒脱。更难得的是,他很尊重女性。与妻子同游,反对纳妾,帮助沈琼枝这些都能看出来。因为这些与众不同,他被人笑呆,也不理会,我行我素。也因此结交了不少真名士。

虞育德是南京国子监博士,他出身贫寒,为人厚道。未中举前就资助途中遇到的跳河者葬父,富有同情心。成为博士之后,善待赌博的监生,听其诉说冤屈,没有端师道尊严的架子。与杜少卿交好,旁人劝他远离少卿,他正色为杜少卿说话,特别仗义,能坚守自我,不随波逐流。

庄绍光出身书香门第,有大才,大家邀撰文祭泰伯祠。受皇帝召见,辞征辟得玄武湖半隐居,身在世俗,心怀坦荡,淡泊名利。为人仗义,托人情救因藏书获罪卢信侯。

除了这些真儒士之外,书中各行各业也写了一些可敬之人与可敬之事。如市井之人鲍文卿、凤四爹、市井四大奇人等,此外还有武行的萧云仙、和尚甘露僧、女子沈琼枝、编书的马二、万里寻父的郭孝子等等。

鲍文卿是梨园中人,业贱身贵,因惜才帮助向知县脱困不取分文酬金,怜倪老爹的窘况,收养他的小儿子,视若亲生,重情重义。帮助向知府监考时阻止考生作弊并给机会,公正且宽容。

凤四爹是江湖中人,不远千里帮助初相识万中书脱掉官司,有侠义之心,敢作敢为。去收账得知丝客被骗,凭自己的本事帮丝客要回银子,不收谢礼,只要回欠款,是文中的假义士们所远远不及的。

市井四奇人算一个群体,季遐年有个性有骨气,不为银子写字。王太卖火筒之余能下棋就满足,生活随性,不好虚名。盖宽算是杜少卿的低级版本,散尽家财后开茶馆勉强度日,闲暇还可以与友赏景,随遇而安。荆元做裁缝以书画怡情,不认同世俗说的裁缝是贱业,脱俗。

萧云仙一身武艺,见义勇为,有侠义心,勇救甘露僧。后来从军,攻打青枫城,骁勇善战。战后带领老百姓筑城垦田修水利,大公无私,为国为民。

马二这个人比较复杂,因为他是典型的八股迷,只信奉举业,编书无数,也考过几个案首,却被中举之人取笑未得科场真义,连带他资助启蒙的匡超人也对他不屑,我们之前是把他放入了可笑之人之列。可是无可否认,他是个大好人。在见利忘义、你哄我骗的社会里,他施恩不图报的品德尤为突出。例如他帮助素不相识的农家子弟匡超人,除了出钱出力,还是匡超人举业路上的启蒙老师。还有,他在朋友蘧公孙面临被告发窝藏谋逆者王惠的枕箱时,他在蘧公孙还不知道的情况下,花光自己所有的积蓄赎回枕箱,知道蘧公孙手头也不宽裕,压根没想着要他还钱,特别仗义。他被洪憨仙骗去做行骗的幌子,在洪憨仙去世家人无钱料理后事时,不计前嫌帮忙出钱处理他的后事,可见他的宽厚。蘧公孙在跟妻子鲁小姐讲这件事时不禁感叹:“像这样的才是斯文骨肉朋友,有意气!有肝胆!相与了这样正人君子,也不枉了!”

此外,沈琼枝是唯一上榜的女子。她独立自主,反抗盐商,不做妾室,宁愿卖文为,自爱自强。甘露寺老僧是书中唯一的好和尚,他安排牛布衣后事,慈悲为怀。还帮助贫穷的牛浦郎学习,善良仁爱。郭孝子是王惠的儿子,二十年跋山涉水寻父,特别孝顺。而且很有同情心,收拦路抢劫的木耐为徒,教他武艺自保,后来木耐跟着萧云仙建功立业,成了军官。

《儒林外史》中可敬之人之事还有不少,这里讲的都是最主要的。有些可恶之人,也曾做可敬之事,如匡超人伺候病中的父亲,再此就不一一细说。自己看书去发现吧。

熊幸,广州市番禺区洛溪新城中学高级教师,广州市百千万第四批中学名教师培养对象,王君青春语文名师工作室成员,语文湿地栖居者。

个人公众号:语文的百草园。

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1.“汉字偏旁探源”活动中,老师在钉钉群“家校本”发布了任务单,请你完成。

天罗地网(门可罗雀、星罗棋布等) (3). (4).

【详解】(1)根据后面的成语“人迹~至”可知这个字是“罕”。人迹罕至:人的足迹很少到达;指荒凉偏僻的地方。

(2)含有“罗”字的成语有:星罗棋布、门可罗雀、包罗万象、自投罗网、天罗地网、万象森罗、罗钳吉网、星罗云布、罗织罪名等。

(3) 根据后面的名句“学而不思则~”可知这个字是“罔”。学而不思则罔:只是学习却不思考就会迷惑而无所得。

(4)根据“汉字”一项中的三个汉字的篆文字形可知,这三个字的偏旁都是一个“网”字。

2.在撰写题为《迎难而上 共克时艰》的演讲稿时,小瓯想引用古诗文名句来丰富内容。他将整理的材料发到钉钉群,请你参与交流。

2)读了材料,有同学指出有一处主题词与名句不匹配。这处是( )(填序号)

3)以下文字是小瓯演讲稿的结语,请用李白《行路难(其一)》或陆游《游山西村》中的诗句,帮他补全。

同学们,新冠肺炎疫情扰乱了我们学习、生活的节奏,但我们始终要相信科学的力量,坚定信心,迎难而上。古诗有言:“________________,________________”相信我们终能战胜病毒,重返校园!

贫贱不能移 (7). ④ (8). 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 (9). 或:山重水复疑无路,柳暗花明又一村

诗词默写要求:一、不能添字,不能少字;二、字的笔画要准确。注意:凌、浊、怨、贱。

(2)第四句“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”表现了守边将士们的思乡之情,与主题词“乐观”无关。

(3) 词默写要求:一、不能添字,不能少字;二、字的笔画要准确。注意:沧、复。

3.读完《儒林外史》后,小瓯在钉钉群留言,请你回复。

◎留言一:《儒林外史》写完儒林士人的故事后,却以四位市井奇人压轴。这样安排的用意是什么?

◎留言二:我还想读一本塑造病态读书人群像的讽刺小说,小伙伴们有推荐吗?

A.《世说新语》 B.《镜花缘》 C.《围城》 D.《格列佛游记》

【答案】1)小说主体部分通过展现功名利禄对周进、匡超人等读书人灵魂的毒害,批判了荒谬举制度。在他们之后,作者以四位各怀才艺、淡泊名利的市井奇人作为压轴人物,与儒林鲜明对比,寄托了作者对理想社会的追求。这组人物与楔子中品行高洁的王冕呼应,更加突显了作者的这一追求。(2)C

【详解】1)周进是作者着力塑造的年纪老大而没有考中科举的可怜虫,是个腐儒的典型,在中举之前很穷困的,受尽别人的白眼和嘲讽。周进所受的种种屈辱做铺垫,揭示了其久不得志的心境,醉心功名而功名无望。匡超人本是一个淳朴的农村少年,为人乖巧、做事勤快,其对父亲的一片孝思,亦令人感动、小说最初对匡超人的行为描写是表现他纯朴孝顺的一面。在流落他乡时,他受社会影响逐步发生了变化。在杭州,匡超人遇到了马二先生,并受马二先生的影响,把科举作为人生的唯一出路,考上秀才后,又受一群斗方名士的“培养”,以名士自居,以此作为追名逐利的手段。社会给他这样的道路,他巧妙周旋其间,一步步走向堕落。他吹牛撒谎,钻取功名,卖友求荣,忘恩负义,变成一个衣冠禽兽。作者借这两个人表达对八股取士的科举制度的揭露和批判,充分揭露了它对知识分子的腐蚀和摧残。

结尾出现四大奇人,这是作者的精心安排。在小说结尾,吴敬梓对士人形象做了新的探索——“市井四奇人”。季遐年写字、王太卖火筒、盖宽开茶馆、荆元做裁缝,但他们又分别精通琴棋书画,过着“又不贪人富贵,又不伺候人颜色,天不收,地不管”的快活日子。他们经济上自食其力,精神上任性自由、清醒独立;生活于市井但隐逸于琴棋书画;既不受名利束缚,又能追求个性的解放和伸张。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志,都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照。通过对比来寄托了作者对理想社会的追求。而且这组人物与楔子中品行高洁的王冕呼应,更加突显了作者的这一追求。

2A. 《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集,坊间基本上认为由南朝宋临川王刘义庆所撰写,其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。与“病态读书人群像的讽刺小说”不符;

B. 《镜花缘》清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事,包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作为的故事。与“病态读书人群像的讽刺小说”不符;

《围城》是钱钟书所著的长篇小说,是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。作品通过对方鸿渐及他周围的一群人,从热闹的十里洋场到闭塞的三三闾大学,从国外留学生活到国内游荡经历的描绘,嘲弄知识分子的精神困境,揭示了人生如“围困城堡”,“城外的人想进去,城里的人想出来”这一典型的社会心理。与“病态读书人群像的讽刺小说”相符;

D. 《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特创作的一部长篇游记体讽刺小说。作品以里梅尔·格列佛船长的口气叙述周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、飞岛国、慧骃国的奇遇。与“病态读书人群像的讽刺小说”不符;

1)我只有一张子规的画。为了纪念亡友,我长时间地把它放在袋子里。随着时间的流逝,有时简直忘记它的所在。近来忽然记起,觉得这样放,若是有个搬迁挪移之事,稍一不慎,便不知会散失在什么地方。所以想立刻把它送到裱糊店里,裱一裱悬挂起来。抽出包装纸袋,掸去灰尘,打开一看,画还是按原来的样子,潮乎乎地叠作四折,放在那儿。在我的记忆中,袋子里除了画以外,什么都没有。可是,竟还从中发现了子规的几封信。我从中选出最后那封和另一封不知年月的短信。在两封信中间夹上那张画,把三者归拢到一块儿拿去裱褙。

2)画,是插在小花瓶中的关东菊。构图是极其简单的。旁边还加了注释:“把它看作行将枯萎的吧。画得不好,须知乃病中所为。如觉得我是在撒谎,你就支着胳膊肘画画试试吧。”

3)从这个注释来看,他自己并不觉得他的作品很好。子规在画好这幅画的时候,我已经不在东京了。他是给这幅画题了一首短诗寄来熊本的:

4)此画挂在墙壁上,看上去实在令人感到寂寥。花、茎、叶和玻璃瓶,仅仅使用了三种颜色。开花的枝上,只有两个花蕾,数一数叶子,才不过寥寥八九片。这孤寂的花草,笼罩在一片白色里,再加上周围是用冷蓝色画绢裱褙的,无论怎样看,也让你觉得心里冷冰冰的吃不消。

5)看来,子规为画这幅简单的花草,是不惜巨大努力的。仅仅三枝花,至少费了五六个小时。画得极其仔细,一丝不苟。费这么大的劲儿,不仅病中需要极大的耐心,即使以他那作俳句、和歌时挥洒自如的性情来讲,也是个明显的矛盾。盖因他学画画之初,从不折等人那里听到画画必先写生的道理,他便在这一花一草上加以实践。不知他在画画方面,是忘记了使用他的俳句上已经熟练了的方法呢,还是缺乏这方面的本领。

6)由关东菊所代表的子规的画,既朴拙又认真。在文笔上,凭才力他是可以一气呵成的。可是一接触到画具,却忽然变得呆滞僵硬起来,笔锋畏畏缩缩,踟蹰不前。想到这里,我不禁微笑了。当虚子看到这幅画时,他曾表扬说,正冈的画,这不是画得很好吗?我却不以为然。这画画得是那么单调而平凡,且又付出了那么多的时间和劳动;凭正冈的头脑和才气,干这心余力绌而又用不着干的工作,从而泛溢着他那掩抑不住的朴拙。一幅循规蹈矩的画,却有其朴实稳重之妙,古拙而苍劲,严肃而认真。这正象征着其为人之刚耿和愚直。如果说子规的画虽拙犹美,使人钦羡不厌,也许其奥秘就在于此吧。然而,毕竟由于他腕下缺乏挥洒自如之巧,手中无运笔传神之妙;不能下笔点睛,迅即勾画出幽香雅境来,因此不得不舍弃捷径,而苦心孤诣地搞他的涂抹主义了。在这种情况下,一个“拙”字,对他来说,是怎么也难免的。

7)子规作为人,又作为文学家,在他的身上,很难发现“拙”的痕迹。在我和他交往多年的任何时候,从未记得他曾有过因“拙”而被人讥笑的先例。甚至连一瞬间都没有过。在他死后即将十年的今天,从他特地为我画的一束关东菊中,确实感受到了他“拙”相。其结果,既令我哑然失笑,又教我感怀无量。对我来说,这之中充满无限兴味值得琢磨。只是这画却是异常冷落孤寂,凄寒袭人。如有可能,真想让子规为补偿这一冷落孤寂,把这一“拙”劲儿,发挥得更雄浑些。

(选自《笑与泪——外国散文名篇精品赏析》,有删改)

【注释】①子规:即正冈子规(1867—1902),俳人、歌人,是作者在第一高等学校念书时的同学,也是他的俳句老师。②火国:熊本的雅称。③不折:人名。与下文的虚子,同为作者与子规的友人。

4. 下列关于子规画作“关东菊”的表述,符合文意的一项是( )

5. 文章最后一段先写“我”记忆中子规的“不拙”,再写现在感受到他的“拙”。这样写对情感表达有何作用?结合加点词,联系全文,加以阐述。

6. 子规为何特地画了“关东菊”并寄送给“我”?阅读全文,加以分析。

7. 如果傳雷读过此文,你认为他会推荐给傅聪吗?结合阅读本文和《傅雷家书》的体会进行阐述。

结合加点词,具体分析“不拙”与“拙”的关系,体会作者丰富的情感,得出这样写的作用。示例:作者通过“从未”“甚至”强调“我”记忆中的子规没有一点的“拙”,接着用“确实”一词强调了“我”现在真切感受到子规的“拙”,这样更能凸显“我”对子规认知的反差,说明“我”以前并不真正懂这位已故的朋友。而子规在病中特地画“关东菊”并寄送给“我”,这引发“我”明白了这一切后的“感怀无量”。这里既有“我”明白时的惊讶、愧疚,又有对他人品如画品的感动、敬佩,更充满了对他无限的思念。可见,作者这样写是为了强化“我”的认知错位,从而为最后情感水到渠成的自然抒发铺垫。

6. 子规特地画“关东菊”并寄送给“我”,是希望“我”这个朋友能懂他的处境和心境。他在将枯萎的关东菊来象征自己病中的状态,又通过注释和短诗传达了自己孤独的心境和对“我”的思念,从而流露出对我们之间挚友关系的珍惜之情。

示例1:我认为会。文中的子规于病中画“关东菊”,画的虽是一幅简单的花草,却极其仔细耐心,舍弃捷径,苦心孤诣地涂抹,表现出一种为艺术的认真态度。《傅雷家书》中傅雷提到傅聪弹肖邦作品时风格常变,指出他在艺术方面不容易“牢固执着”的事实,并提醒对新感受的东西要仔细认真地分析。由此看来,子规为艺术的态度符合傅雷的标准。因此我认为他会将此文推荐给傅聪阅读。示例2:我认为不会。本文是一篇回忆性散文。作者通过画作读懂子规为艺术、为人方面的“拙”,抒发对朋友的怀念之情,带着丰富的个人情感体验。《傅雷家书》是傅雷写给儿子的一封封信,情感真挚,但关于为艺术、为人方面的教导是严肃而理性的。夏目漱石对子规为人为艺术的主观认知和傅雷的理性思考不太相同,因此,我认为傅雷不会将此文推荐给傅聪。

A.(4)段“此画挂在墙壁上,看上去实在令人感到寂寥。花、茎、叶和玻璃瓶,仅仅使用了三种颜色”,可知“但颜色有些繁杂”不符合文意;

B.(6)段“可是一接触到画具,却忽然变得呆滞僵硬起来,笔锋畏畏缩缩,踟蹰不前”,可知“却流畅自然”不符合文意;

C.(6)段“一幅循规蹈矩的画,却有其朴实稳重之妙,古拙而苍劲,严肃而认真。这正象征着其为人之刚耿和愚直。如果说子规的画虽拙犹美,使人钦羡不厌,也许其奥秘就在于此吧”,由这段话可知子规的画并不缺少美感。“但缺少美感”不符合文意;

D.(5)段“盖因他学画画之初,从不折等人那里听到画画必先写生的道理,他便在这一花一草上加以实践”,可知这幅画是遵循画理的,符合文意;

本题考查理解情感。通读文章,在理解内容的基础上,结合词语分析。“从未”“甚至”两个词连用,强调了作为人,又作为文学家的子规,在他的身上很难发现“拙”的痕迹。“确实”肯定了从他特地为“我”画的一束关东菊中感受到的他的“拙”相。“感怀无量”是“我”在前后对子规认识的鲜明对比中,明白了以前自己并没有真正懂这位朋友,不懂他孤独的心境。作者这样写是为了强化自己认知的错位,表达自己的惊讶、愧疚和对他人品如画品的感动、敬佩。

本题考查内容理解。(2)段“旁边还加了注释:‘把它看作行将枯萎的吧。画得不好,须知乃病中所为。如觉得我是在撒谎,你就支着胳膊肘画画试试吧。’”从画中的注释可知,这幅画是子规在病中所画。“把它看作行将枯萎的吧”,其实是暗指自己,将枯萎的关东菊来象征病中的自己。子规通过注释和短诗传达了自己孤独的心境。他把这幅画寄给“我”,是希望“我”这个朋友能懂他的处境和心境。这幅画也表达了他对我们之间友谊的珍视及病中对“我”的想念。

本题考查语言表达。这是一道开放性试题。判断傳雷读过此文是否会推荐给傅聪,要看此文是否符合傅雷对傅聪的教育内容和教育标准。

会:《傅雷家书》中,傅聪是一名钢琴家,从事艺术。傅雷多次在给傅聪的信中与傅聪交流音乐方面的内容,多次提到莫扎特,交流莫扎特的艺术特色与情感的关系。傅雷也曾提到傅聪弹肖邦作品时风格常变,指出他在艺术方面不容易“牢固执着”的事实。由这些可知,傅雷善于结合人物和事例对儿子进行教育。本文中,子规病中画“关东菊”,极其仔细耐心,舍弃捷径,苦心孤诣地涂抹,表现出一种为艺术的认真态度。这极符合傅雷对艺术的标准,从这个角度看,可以判断傅雷会讲此文推荐给傅聪。

不会:《傅雷家书》,傅雷写给儿子的信中,关于为艺术、为人方面的教导是严肃而理性的。本文是一篇回忆性散文,带着丰富的个人情感体验。夏目漱石对子规为人为艺术的主观认知和傅雷的理性思考不太相同。从整篇文章来看,将此文推荐给傅聪的可能性不大。

一、2020珠峰高程测量已进入登顶测量阶段,一图聚焦重测珠峰背后的硬核看点。

随着各项技术突飞猛进,更精准的测量成为目标。珠峰高程的精确测定,可以结束国际上珠峰高程不统一的混乱局面,为世界地球科学研究做出贡献,其社会效益和科学意义是十分巨大的。

专家表示,测绘队员不可以坐直升机登顶。珠峰顶上的地方非常小,飞机是不能降落的。另外,飞机的螺旋引起的风有可能引发冰雪的崩塌。

珠峰峰顶气流不稳定、多大风、气温低,测量型无人机目前还无法在峰顶飞行,目前也尚无机器人顶峰作业经历。

专家表示,卫星遥感影像目前主要用于地表的监测,测的只是雪面的高度。它测量的精准度在高程方向是1—2米,而人工测量可以达到厘米级的精度。所以没有人工到峰顶上去,它就没有雪深的测量,这样也不能作为一个很准确的结果来发布。

除了反映地质活动和生态环境等方面的变化,为制定整体环境政策提供参考外,地球上最高的一座山的“身高”变化,或许也能满足人类共同的好奇心。

这是国产北斗系统在珠峰高程测量项目中首次应用。登顶测量时,顶峰的GNSS接收机将依托北斗系统和珠峰地区以及外围的GNSS监测网联机同步观测,同时还可监测相关地区的地壳运动。

雪深雷达、天顶仪、重力仪、峰顶觇标、用于三角交会测量的超长距离测距仪等均为国产仪器。我国最新的测绘基准体系建设成果也将应用于此次测量。

此次测量将运用航空重力测量技术,提升测量精度,即把一系列复杂的测量系统装在飞机上,使飞机能在空中进行连续测量,相当于把重力测量仪带上了天。重力测量即测量地球表面的重力加速度值,可以对高程测量结果进行有效改正。这是首次在北坡开展航空重力测量,填补了珠峰地区航空重力测量的空白。

注:2020年是人类首次从北坡成功登顶珠峰60周年,中国首次精确测定并公布珠峰高程45周年。

A. 1966年至今,我国历次珠峰测绘、科考都测得峰顶冰雪厚度。

B. 与历次测量相比,2020珠峰重测运用了更多的国产高科技设备。

C. 2020年我国首次运用雪深雷达设备测量珠峰峰顶冰雪高度。

D. 在2020珠峰重测中,人工测绘已被现代测量技术取代。

9. “黑科技”是本次珠峰测量的一大看点。根据要求,回答下面问题。

1)借助下面一组问题,简要解释什么是黑科技

2)这组问题对你理解“什么是黑科技”有怎样的帮助?结合材料,加以阐述。

10. 关注重复出现的词语能帮你读懂编者的意图。结合材料,联系下面“词云图”中圈画的关键词,推究编者意图。

说明:词云图中字体越大,表示该词语在材料中出现的次数越多。

11. 新华社珠峰重测直播节目中提到:世界屋脊青藏高原曾经是一片汪洋大海。小学生小越看后产生疑惑:汪洋大海是怎么变成世界屋脊的?依据下面四幅图,按要求写一段话,帮他解惑。

【写作要求】①语言得体,条理清晰;②正确书写汉字,准确使用标点,规范运用语言;③120字左右;④不得出现真实校名、人名等。

9. 1)“黑科技”是指像北斗系统、航空重力测量技术等,能在应用中解决高难度问题的创新设备和先进技术。(2)借助问题,我先找到材料中的“黑科技”具体指北斗系统、航空重力测量技术等;然后从“首次应用”“ 一系列复杂的测量系统”“重力测量仪带上了天”等内容,明确“黑科技”的特点是设备尖端、技术复杂,而且是创新应用;通过问题我明白了它们的作用是确保在极端环境下精确测定珠峰高度。我通过这组问题一步一步理清思路,最后将三个问题整合起来思考,就可以解释什么是“黑科技”。

从词云图中“珠峰”“重测”两个词看出,编者聚焦珠峰重测“看点”,意在引导读者从多次开展珠峰高程测量的背后,感受我国测绘工作者不断探索、拼搏奋斗的精神;“精确”一词,结合材料可知本次测量和历次测量,都是测绘人员对测量精度的不断追求,体现了他们求真的态度;还有“首次”“国产”等词的多次强调,有意引导读者关注国产设备,去体会重测背后国家科技水平和综合实力的发展。

11. 示例:在很久以前,印度板块与亚欧板块是分离的,青藏高原曾经是一片汪洋大海。但由于大陆漂移,印度板块向亚欧板块慢慢靠近,然后发生碰撞。印度板块与亚欧板块在碰撞中相互挤压,使版块交界处大幅度向上抬升。在长年累月的挤压之下,过去的汪洋大海就变成了现在的世界屋脊。


A.根据“中国6次大规模测绘和科考图”可知:1966和1968年“未测量峰顶冰雪厚度”。1992年和1998年“均未对外公布珠峰‘身高’(即未测得峰顶冰雪厚度)”。2005年,我国使用意大利雪深雷达设备,“首次在珠峰高程测量中尝试测量峰顶冰雪高度”,故选项A是错误的;
C.2005年,我国“使用意大利雪深雷达设备,首次在珠峰高程测量中尝试测量峰顶冰雪高度”,故选项C是错误的;
D.因为“测量型无人机目前还无法在峰顶飞行,目前也尚无机器人顶峰作业经历”“卫星遥感影像目前主要用于地表的监测,测的只是雪面的高度”“没有人工到峰顶上去,它就没有雪深的测量”“不能作为一个很准确的结果来发布”,所以即使现代测量技术已经高度发展,仍不能取代人工测绘。故选项D是错误的;

1)考查下定义的能力。下定义通常采用“A是……的B”的形式,在内容上要抓住事物的本质特征,在形式上要把被定义的概念放到一个大的概念中去。借助提示问题,从材料中找出“国产北斗系统”“国产设备”(包括“雪深雷达、天顶仪、重力仪”等),“航空重力测量技术”,解决问题1:“黑科技”有哪些?从材料中找出“首次应用”“全面担纲务”“我国最新”“一系列复杂的”,解决问题2:它们有什么共同特点?从材料中找出“同步观测”“监测相关地区的地壳运动”“连续测量”“进行有效改正”等,解决问题3:它们发挥什么作用?归纳概括即可。

2)考查筛选整合信息的条理性。这组问题其实就是下定义时对被定义概念的思考:它是什么,它有什么特点,它起什么作用。三个问题针对“黑科技”作了具体化思考引导。借助问题,首先确定“A……B”中的B“黑科技”相关内容在第三块阅读材料,从三个小标题下找出“黑科技(A”具体指的北斗系统、雪深雷达、天顶仪、重力仪、峰顶觇标、超长距离测距仪、测绘基准体系、航空重力测量技术等,注意:每个小标题下都要有归纳,同一个小标题内的可以省略部分;然后从“首次”“最新”“国产”“系统”“体系”等词,归纳出“黑科技”的特点是:国内创新、运用复杂、设备尖端等;通过问题,联系全篇内容,它们要发挥的作用就是在只能进行人工登顶测量的条件下,尽量发挥科技的力量,通过确定峰顶冰雪厚度,精确测定珠峰高度。这组问题由什么到怎么,一步一步理清思路,引导筛选整合了“黑科技”的相关资料。

考查读图能力。要仔细审读题旨,包括审读图表的标题、内容和题目要求,有些细节(如表注)也要认真审读。由表注“词云图中字体越大,表示该词语在材料中出现的次数越多”可知材料中“珠峰”“精确”“首次”“重测”“国产”五词是材料中出现次数最多的词,是内容重点,也是编者的意向表现词。编者突出“精确”与“首次”,是这次写文的目的:这是珠峰高度精确测量的首次,也是众多“国产”技术设备组合测量的首次,表现了编者意在宣扬中国测绘能力的发展,宣扬中国科技实力的发展,赞美测绘工作者的精益求精。“重测”是对多次测量的一个总结,引导读者关注中国一直以来,在珠峰高度确定上做过的不懈努力,测绘工作者一次又一次测量,2020年用上了“国产”黑科技,表现的是我国测绘工作者广开思路、不断探索、拼搏奋斗的精神。

考查图文转换能力。解答此类试题,先要认真细致地观察画面,抓住图中的人、事、物、字等所有信息,整体感知画面内容。描述画面内容时,要展开想象,使用合理的说明顺序,用简洁的语言客观地描述。观察四幅图,可以看出:印度板块、亚欧板块原本不接壤,亚欧板块基本平坦(水为主),两块板块底部有箭头相对的白色箭号,表示互相靠近,其后,两大板块越来越近,最后连到一起,相接处隆起越来越多,表示相互碰撞挤压抬升,最后一幅图中,抬升部分标注“青藏高原”和“喜马拉雅山脉”,表示青藏高原与喜马拉雅山脉出现。再联系初中地理所学“大陆漂移假说”,据此整理即可。要注意字数限制。

夫蕉者,叶大而虚,承雨有声。雨之疾徐、疏密,响应不忒。然蕉曷尝有声,声假雨也。雨不集,则蕉亦默默静植;蕉不虚,雨亦不能使为之声:蕉雨固相能也。蕉静也,雨动也,动静戛摩而成声,声与耳又能相入也。若匝匝,剥剥滂滂,索索淅淅,床床浪浪,如僧讽堂,如渔鸣榔,如珠倾,如马骧,得而象之,又属听者之妙矣

长洲胡日之种蕉于庭,以伺雨,号“听蕉”,于是乎有所得于动静之机者欤?

[注释]①不忒(tè):没有差别。②曷:疑问代词。何,什么。③相能:相互配合,关系和睦。④戛摩:击撞摩擦。⑤迨:等到。⑥匝匝(zé):象声词。⑦鸣榔:渔人敲击船舷发出声音,用以惊鱼,使入网中。⑧骧:奔驰。

幽斋但有隙地,即宜种蕉。蕉能韵人而免于俗,与竹同功。

盖蕉之为物,于晴日和风轻阴皎月无不宜,而更向芭蕉叶上听。尤宜于雨淅沥空阶,声响互答,孤客闻而兴思,幽人为之舒抱矣。

13. 蕉和雨的“相能”体现在哪里?用自己的话简要回答。

14. 《听蕉记》是如何用文字表现雨打芭蕉的声音美?结合画线句,加以分析。

15. 你如何感受到《夜雨有作》中诗人的深重愁绪?结合诗歌,简要分析。

16. 根据以上材料,概括“雨打芭蕉”深受古人喜爱的原因。

13. 蕉叶大而空,承接雨的时候发出声音。或:蕉叶为静态,雨为动态,动静相碰撞而有声。或:雨有大有小,有疏有密,不同的雨落在蕉叶上,发出不同的声音。

14. 画线句用一组叠音拟声词,生动传神地表现了雨落蕉叶上或疾或徐、或疏或密等特点;通过僧人诵经、骏马奔驰等比喻来描摹雨打蕉叶的声音,极富新意,有通感之趣。运用排比句式,读来节奏分明,极富音乐的律动感,让人联想到雨中芭蕉摇曳生姿的美感。

15. 通过“天涯”“叹”等词读出了诗人的飘零孤寂,从“雨打芭蕉”声比空阶滴沥的雨声让人听着更断肠,进一步感受到了他的愁思深重。

16. 雨打芭蕉有独特的声音美,启人遐想;雨打芭蕉动静相能,让人有所得于动静之机;雨打芭蕉之声让人闻而生思,借此舒怀,寄托幽微之情思;芭蕉尤宜于雨中观赏,“听蕉”是一种有韵味、雅致免俗的生活方式,所以深受喜欢。

17. 雨打芭蕉是一种常见的自然景象,能触发人们不同的情感体验,体现了人们对清新雅致生活的追求,得到历代文人的喜爱,是一个极富美感和韵味的古典意象。

承:字源推测法。会意字。甲骨文,上部像一个跪坐的人,下部像两只手,表示双手向上,托住一个人。本义是捧着、举起、承受。

假:参考成语法。狐假虎威,意思是狐狸凭借仰仗老虎的威风。假,凭借、仰仗的意思。参考可知,“声假雨也”的“假”,也是“凭借、仰仗”的意思。

植:课内迁移法。“亭亭净植”的“植”,竖立。迁移到课外,“则蕉亦默默静植”的“植”也是“竖立”的意思。

伺:查阅词典法。《古代汉语词典》中“伺”字的释义有三项,结合上下文,②“等待,守候”比较恰当,“以伺雨”意思是来等待雨。

本题考查内容概括。1.“夫蕉者,叶大而虚,承雨有声”,概括为“蕉叶大而空,雨点落上的时候发出声音”。2.“雨之疾徐、疏密,响应不忒”,概括为“雨有大有小,有疏有密,不同的雨落在蕉叶上,发出不同的声音”。3.“蕉静也,雨动也,动静戛摩而成声”,概括为“蕉叶为静态,雨为动态,动静相碰撞而有声”。

本题考查赏析句子。可以从不同角度来分析句子所表现的声音美。

词语:“匝匝,剥剥滂滂,索索淅淅,床床浪浪 ”,运用一组叠音拟声词,摹拟雨打芭蕉的声响,生动传神地表现了雨落蕉叶上或疾或徐、或疏或密等特点。

修辞方法:“如僧讽堂,如渔鸣榔,如珠倾,如马骧”,比喻、排比的修辞方法。通过僧人诵经、珍珠倾泻等比喻来描摹雨打蕉叶的声音,形象而富有新意;四个比喻句构成排比,使语言富有气势。短句,读起来节奏明快,极富音乐的律动感,更能表现雨打芭蕉声音的疾徐、疏密之美。

本题考查诗歌情感。这首诗写诗人在秋季雨夜听雨打芭蕉声音,感叹自己的飘零孤寂,抒发自己的深重愁思。“天涯此夕叹飘零”,“天涯”“叹”表达了诗人漂泊在外的孤寂。“肠堪断”,“空阶滴沥“的雨声让诗人的心情悲伤到了极点,一个“更”字表明“雨打芭蕉”的声音让人更加悲伤,表现了诗人此时的深重愁思。

本题考查内容概括。《听蕉记》中“夫蕉者,叶大而虚,承雨有声。雨之疾徐、疏密,响应不忒”概括为“雨打芭蕉有独特声音美,启人遐想”;“蕉雨固相能也。蕉静也,雨动也,动静戛摩而成声”概括为“雨打芭蕉动静相能,让人有所得于动静之机”;《蕉林书屋图小序》中“盖蕉之为物,于晴日和风轻阴皎月无不宜,而更向芭蕉叶上听”概括为“芭蕉尤宜于雨中观赏,‘听蕉’是一种有韵味、雅致免俗的生活方式”;“孤客闻而兴思,幽人为之舒抱矣”概括为“雨打芭蕉之声让人闻而生思,借此舒怀”。因此深受古人喜欢。

本题考查内容理解。“雨打芭蕉”是一种自然景象,逐渐演变成了一种文化意象,出现在各种文学、书画及音乐作品中。文人墨客们,将自己的情感融入到“雨打芭蕉”的景象中,变幻出千般妙韵、万种心曲,或空灵、或悲戚、或欢快,创作出了无数动人的诗篇,体现了人们对清新雅致生活的追求。

【点睛】《听蕉记》参考译文:芭蕉,叶子大而空,承接雨点时会有声响,因雨点的快慢疏密而发出不同的声响,不会有差误。但蕉叶何尝有声,它是借助雨点才发出声音的。雨点不落在蕉叶上,那么芭蕉也只是默默地静静地栽种在那里;蕉叶不空,雨点也不能使它发出声响;蕉叶与雨点本来就是相互起作用的。蕉叶是静的,雨点是动的,动的雨点与静的蕉叶相碰撞而发出声响。声响又是能够进入耳朵的。及至耳朵接受了雨打芭蕉之声,人们用“匝匝”“剥剥滂滂”“索索淅淅”“床床浪浪”来摹拟这种声响,觉得它像僧人在佛堂诵经,像打鱼人驱鱼的木棒在敲响,如珍珠倾泻,如骏马奔腾,至于将听到的声音想象成什么,那又属于听者的佳妙了。

长洲人胡日之将芭蕉种在庭院来等着下雨,以“听蕉”为别号,这样看来他对动与静的机理有所领悟了吧?

《闲情偶寄》节选参考译文:房子周围只要有些空地,就应该种芭蕉。芭蕉能让人有情趣而且不落俗套,跟竹子的功效一样。

《蕉林书屋图小序》参考译文:芭蕉这种植物,在风和日丽、天气微阴、月色皎洁时观看皆适宜,更让人喜欢的是芭蕉叶上听雨声。尤其有韵味的是在下雨时,雨滴敲击台阶,声音互相回应,孤独的旅人听到这声音,产生了思念之情,伤感的人听到这声音,借此舒怀。

笔记:指听课、听报告、读书时所做的记录。有摘抄、批注、写提要、写心得、做思维导图等方式。

②明确写作对象和写作目的;依据文本类型,可借助“参考角度”栏进行构思,也可另选角度。

①自拟题目;②符合文体特征;③不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;④不少于600字

做笔记是读书的重要方法,是读书不可缺少的一部分。读书时,左边是书,右边是笔记本。遇到好词佳句则随手摘抄,心有所感便顺写下,加深印象,积累知识。

《昆虫记》是一本描写昆虫生活习性的书,是法国昆虫学家法布尔的传世佳作。在法布尔的笔下,这些在我们眼里微不足道的小昆虫也表现出它们独特的一面:遂蜂的守门人充当着大门板和守门人的角色,同类来了就让开,异类来了就赶跑它;迷宫蛛的网像一个迷宫,昆虫掉进去就“走”不出来了;蝈蝈儿看起来好像是食素的,其实它们是一群“伪素食者”……这些小生灵在作者的笔下表现的活灵活现,像人一样有了灵性,会唱歌,会跳舞,有欢喜,有悲哀。

看完这本书后,我对这几句描写遂蜂“守门人”的话还记忆犹新:“也许三个月以前,那时它还很年轻的时候,它曾经为了自己和后代们在这里单枪匹马地辛勤工作,每天都干得筋疲力尽,一直到现在才得以休息。不,它仍然没有停下劳动,它还在用它微薄的余力守卫着这个家。它已经不能再做母亲了,可是它依然能够为家人守卫大门,抵挡不速之客。”看完这几句话以后,我被遂蜂“守门人”那对家里人深沉的母爱所震撼了。在它年轻的时候,它为了自己的家庭而奔波着;在它老了后,它仍然用自己最大的努力来守卫这个家。在这个世界上,我们人类的许多母亲不也是如此吗?她们为了自己的儿女而操碎了心,在儿女长大后虽然已经没有什么能够帮忙的了,可是心中却仍然装满了沉甸甸的母爱,想要再做点什么。

我再将书中的内容与我们生活中所发生的事情一对比,才发现,原来昆虫的世界和我们的世界有很多相似之处。为何我以前就没发现这一点,而法国昆虫学家法布尔却发现了?后来我才知道,法布尔将一生的精力都投入到昆虫的研究中去了,因此,他发现了昆虫的许多不为人知的事情。因为《昆虫记》在科学和文学上都很有地位,因此被称为“昆虫的史诗”。为何法布尔能够坚持一生都致力于昆虫研究呢?因为它热爱生命,尊重生命,热爱大自然,向往大自然。

《昆虫记》让我了解了昆虫,更让我了解了生命;《昆虫记》虽然看起来平平淡淡,但却蕴含了作者对生命的无比尊重,对大自然的无限向往。

【详解】此文是一篇话题作文。此文围绕的话题是“笔记”,什么是“笔记”:是用笔所做的记录;一种以随笔记录为主的著作体裁,多由分条的短篇汇集而成。一般有读书笔记和听课笔记两种。这里所说的就是读书笔记。

任务一是向全班同学分享自己做笔记的经历和感悟和用笔记、读笔记的发现,选择自己一次读了哪本书,读文章后书中的哪些文段、句子,写出的自己的认识、感想、体会和启发。我们在阅读书籍或文章时,遇到文中精彩的部分或好词佳句和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体。读书要做到:眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后,应根据不同情况,写好读书笔记。写读书笔记,对于深入理解、牢固掌握所学到的知识,对于积累学习资料,以备不时之需,很有必要。作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率,而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用,不但学到了知识,锻炼了能力,更激发了学生的探索欲。写成记叙文比较好写作。

任务二是用书信体的形式,对于不愿做笔记的某同学,从笔记的重要性、做笔记的乐趣、对笔记的辩证思考……来劝解。要做好笔记,养成作笔记的习惯。笔记可长可短,有简洁之美,做笔记可以自抒心得,亦可以记录人言;其态度可以严肃,亦可以诙谐,随意挥洒,有如行云流水,一任天机。不管读书是为长见识,为陶冶性灵,还是只为娱乐消遣,遇到有趣、有启发、有感于心的文字则随手记之,这文字便会在我们内心加深一层印象;日久天长,这笔记本便成了我们平日读书精华之积累,是我们知识丰富、心灵成长的记录,是一种珍贵的纪念。若干年后,当我们重温当年的笔记,看到自己熟悉的字迹时,或许还会回想起某时某地写下这笔记时的情形,内心一定无比自得与安宁。

任务三是为了给刚进入初中的弟弟一些学习方法上的指导,介绍做笔记这种学习方法,从如何做笔记、如何用笔记、做笔记的误区……用说明文的形式来做介绍。误区一:读书笔记就是边读边记。边读边记的方法不仅耗时太多,而且很可能妨碍理解。误区二:读书笔记就是大量摘抄。少量的摘抄还是可以的,有时也是必要的。我们的原则是,只有那些让我们“怦然心动”的东西,让我们在摘抄过程中感到欢喜的东西,才值得我们去摘抄。跟摘抄相比,我们自己的想法、观点甚至疑问,才是读书笔记最核心、最有价值的部分。

阅读过程中:①遇到重要的、有趣的、有疑问的等的内容就记录下来,以备份查阅。②做好读书批注。也就是记录阅读过程中的阅读感受或感悟,比如你对某一句话、某一观点的理解、联想、灵感等方面,都要及时的记录下来。阅读完之后以知识框架或思维导图的形式来来整理书籍,主要是书本的重要内容提炼,也包括自己在读的过程中的一些理解和感悟。知识框架,特别是思维导图形式的笔记,有一个好处就是方便添加新内容,当我在后期的学习或阅读中有相关的新知识点、新体会,都可以加进去,促进知识的衔接,方便掌握和运用。

做笔记固然重要,但经常温故笔记更重要。虽说“好记性不如烂笔头”,但只记笔记却不温习,一样容易遗忘,时常巩固方能加深记忆,需要用时才能信手拈来;在翻阅读书笔记时,往往能够前后贯通,发现新的问题。

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