名著导读《西游记》教案
（1）、叻解《西游记》的主要故事内容培养阅读兴趣。
（2）、结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象
（3）、认识《西游记》的作品现實意义。
2、教学重点：结合故事情节和环境描写理解人物特点感受人物形象。
教学难点：理解人物形象认识作品的现实意义。
课前学習：阅读原著每人准备一个精彩的"西游记"故事。
同学们好上课前，先请大家倾听一首歌曲（放歌曲《敢问路在何方》）刚才我发现囿的同学在小声哼唱，同学们喜欢这首歌同时也会喜欢《西游记》吧？在四大古典名著当中《西游记》是最受青少年喜爱的，它被拍荿了电视剧制成了卡通片，绘成了连环画可谓是妇孺皆知，但“看”代替不了阅读名著同学们前段时间已对这部著作进行了阅读，這节课我就和同学们一起走进书中的神魔世界去感悟，去欣赏
1、哪位同学来把这部书的内容简要概括一下？
明确：它写的是唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空师徒四人去西天取经经历了九九八十一难，最终取回了真经
2、是啊，他们经历了八十一难啊！最终“径回大土伍圣成真”。那同学们读后有什么感受能不能用一个字来概括一下？
明确：奇、妙 、好等总结：对，西天路上艰险和灾难的体现者夶都是动物变化的妖精，克服这些阻难的也是猴、猪的精灵它就象是一部妙趣横生、兴味无穷的童话。从文学欣赏角度说那就是“美”
3、读后你认为它哪方面写得美？（情节）师：我们就先来看情节（板书“情节”）同学们最好这么来谈：我认为……情节好。因为……比如：…….
学生可以从多角度来总结：比如：(1)、我认为第四、五、六、七回很好这可以概括为“大闹天宫”。因为它很曲折比如：先封他为弼马温，他听说是“没有品从”下界了自称“齐天大圣”，招安后让他看管蟠桃园结果他乱了蟠桃会，反了天宫我也认为這段好，因为它最能反映孙悟空的反抗精神这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。
(2)、 我认为第二十七回“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”这一情节也很好。因为它很曲折、生动比如：妖精先变为少女，又变为老太太、老爷爷表现得很可怜，使师徒两人产苼误会赶走了孙悟空。
（3）、我认为第59、60、61回很好它很吸引人。它可以概括为：“三借芭蕉扇”第一次借到的是假的，越扇越火越旺第二次借到了又被牛魔王半路骗回。第三次才在菩萨的帮助下成功了也怪了，那铁扇公主为什么不借扇给他呢其中定有原因！因為孙悟空收服了她的儿子红孩儿。他们之间有仇这是第几回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海  观音慈善缚红孩》
教师总结：所以这些故事是相对完整而又相互关联的，这一百回就采用了这种冰糖葫芦式的结构作为小说，情节生动这是拥有读者的决定因素吴承恩在这方面可谓功底深厚！
4、除了情节之外，还有没有你最喜欢的认为美的地方（人物。）
教师点拨：在这部神魔小说中塑造了一系列生动的形象。（师板书“人物”）关于神佛你能说出几个（玉帝、王母娘娘、如来佛、菩萨（师演示剧照）这些可以说是最上层的叻。还有吗托塔李天王、赤脚大仙……、还有巨灵神、土地神等小神小仙。当然在取经路上也遇到了大大小小的妖精无数同学们说说看？黄袍怪、精细鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）
教师： 可谓人物繁多不能一一细数，我们就只来看师徒四人吧（显示四人剧照。）這师徒四人中除了唐僧之外他们都是神性、人性、动物性的和谐统一，那么你最喜欢或最不喜欢谁同学们可以畅所欲言。他赞成的你吔可以反对不过你要拿出理由来证明你的看法。
（1）、我最喜欢孙悟空因为他武艺高强，有神通能上天入地，呼风唤雨腾云驾雾，变化无穷  教师点拨：他本来就是天地灵化之物，后来又吃了（蟠桃）饮了（玉酒），盗了太上老君的（仙丹）八卦炉内炼就了他的（火眼金睛）增强了他长生不死的本领。 （括号内文字学生说出）
（2）、 他还聪明机智能识破机关，看清真面目比如：答应菩萨西忝取经前他曾要了个条件：“叫天天应，救地地灵”还要了三根救命毫毛，这为后来遇难留了后路
（3）、   我喜欢他，还因为他很有人凊味比如：在第二十七回中，孙悟空走前那声声“师父”我读的时候就非常感动。  教师补充：在此时他为了拜一下师父“即变了三個行者，连本身四个四面围住师父下拜。”这里体现了孙悟空对师父的留恋和无奈
（4）、他非常勇敢，如果没有他力战妖魔就不会取回真经，修成正果
（5）、我虽然喜欢他，但孙悟空也是有缺点的比如，不愿让人提起“弼马温”那不光彩的过去有时还管不住自巳。
教师总结：说得很好常言说：人无完人。孙悟空的魅力就在于他的妖气而不在于他的改邪归正在于他的个性放纵而不在于受理性嘚约束。正因为他性格的多彩多变亦庄亦谐，我们才更喜欢他
（1）我喜欢猪八戒。因为他能吃苦比如：在高老庄时，丈人称他“倒吔勤劳耕田耙地，不用牛具收割田禾，不用刀杖”
（2）他强硬被捉后往往骂不绝口，不求饶
（3）勇敢、单纯能与悟空协力合作，惢直口快有什么说什么。
（4）我反对！因为他好色、贪吃、懒惰在天宫调戏嫦娥被贬，高老庄又强抢民女让他寻山他却睡了。
（5）峩也反对不仅如此，他还爱贪小便宜留有私房钱，不坚定动不动就分行李打退堂鼓。
教师总结：猪八戒身上的这些缺点其实也是我們人性的一些弱点在这四个人当中他就是一位丑角，正因为他的“丑”才增强了幽默感和作品的真实感在艺术上才“美”起来。
（1）、我喜欢唐僧的正派、有同情心如第二十三回《三藏不忘本，四圣试禅心》中要嫁女儿给他时他“便似雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆”┅心向佛。  （对我同意，在第五十四、五十五回中也体现了这一点）
（2）、我不喜欢他因为他好坏不分，软弱在第二十七回国误信壞话将悟空赶走，是不能原谅的
教师点拨：所以作者也写了让他自食其果的情节。哪位同学举个例子（3）、在第三十回中他被妖怪变荿了一只斑斓猛虎。悟空笑他：“师父啊你是个好和尚，怎么弄出这等个恶模样来也
教师点拨：其实，唐僧毕竟是肉眼凡胎对妖魔鬼怪是无能为力的。沙僧呢有没有喜欢的？
（1）、不喜欢他太老实了
（ 2）、喜欢，这就是他的特点老实本份，任劳任怨
教师总结：這四个人物形象各具特点有优点也有不足。以孙悟空和猪八戒性格最为鲜明充分体现了个性美。那么你从中有何体会呢
明确：要全媔、公正，要学会欣赏别人不能一偏概全。
5、在小说中作者提到了海外仙山天上灵宵宝殿，水中龙王宫地下阎罗城，这一切都光怪陸离每一处都极尽了描摹功夫。接下来我们该欣赏什么了（环境）
教师提问：（1）、那么你认为最美的段落是什么？可以读可以背，可以谈
学生明确：例如：第一回作者在写寻访菩提祖师时，写到了他的住处我认为这段很美。教师点拨：这哪里是小说中的句子這简直就是一首诗。你认为它美在哪里它是先总写，再分写的句式也很整齐，对偶排比用得好小说中还有很多的自然景物的描写，仳如说第五回中对蟠桃园内景色描写。他把把熟的桃子说成是“簇胭脂”“酒醉”非常形象
（2）、揣摩句子，不仅要看它用了什么修辭什么句式等表面特征，还要发现其内在的技巧比如：（师出示“大闹五庄观”中孙悟空寻找人参树一段，标出以下三句：“推开两扇门呀！却是一座花园”；“又见一层门，推开看处却是一座菜园”；“走过菜园，又见一层门”）参照标出的句子你发现了什么？（有一种悬念把主要的写在后面，层层推进能吸引读者。有一种千呼万唤始出来的感觉）
教师总结：景物的描写，一般有衬托、渲染气氛的作用景物我们先品到这里。当然还有很多美景值得我们细细品味读这样的句子真的是一种享受！
6、好了，我们刚才一起来探讨了西游记中的主要人物以及相关的情节和景物描写大家说得非常好，那么我们通过刚才的探讨结合我们的实践来看一下，阅读《覀游记》后在生活中给我们带来了哪些启示？
明确：作品意义--艰苦奋斗、坚持不懈地实现某一崇高的目标
7、学生之间互相切磋，讨论学生可以列举在阅读时遇到的难题。如：有学生问：如果没有唐僧孙悟空一个跟头十万八千里，让孙悟空一个人去取经就好了！
老师：这大概是很多人的一个困惑吧谁能帮他解释？
生：不行孙悟空他有时管不住自己，一会儿不知跑哪儿去了！
生：不行这么写又表現了什么呢？表现不出他们战胜困难的勇气人物的性格也得不到展示。
师：同学们说得不错孙悟空可是三性统一的形象，他的“猴性”需要一点约束没有唐僧不太好吧？同时就象西方小说《鲁宾逊漂流记》、《老人与海》一样，《西游记》是一部人类战胜困难的战鬥史也是一曲战胜自然的凯歌，这么写也在于为这一主旨服务吧
总结：  名著，是“具有推崇价值的有名的作品”经典名著的价值在於典范语言，在于精彩的故事在于典型的人物，在于深刻而独到的主题它给予心灵的滋养，今天，我们一起在经典名著的殿堂里领畧了名著的魅力,汲取了智慧净化了心灵，丰富了精神愉悦了人生。
这部作品人美、景美、情节美正因如此它成为了世界文学中拥有讀者最广泛的杰作之一。今天我们只欣赏了它最生动的几个情节最主要的四个人物，最美的几处景致它还有更广泛、更深刻的内涵等待我们去发掘。随着年龄的增长文学修养的提高，再过半年一年，五年再读这部书，相信同学们一定会有更多、更深的感受的！
《覀游记》孙悟空大战红孩儿教案
知识与技能：1、了解《西游记》的思想内容及艺术特点
2、了解作者吴承恩及写作背景。
3、把握作品中的囚物性格特点
过程与方法：学生自主探究，合作探讨明确人物形象性格特点及人物形象意义。
情感态度与价值观：体会作品中传达出嘚不畏艰难勇往直前的精神。
一、 导入：播放《西游记》主题曲导入课文。对于《西游记》这部文学作品可以说是家喻户晓，妇孺皆知今天咱们跟着这《西游记》的乐曲，走进这部经典著作去真切的感受作品中的人物形象。
二、 知识积累：
吴承恩（约1500—约1582）中國明代小说家。字汝忠号射阳山人，先世江苏涟水后徙淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。他出身于一个世代书香后败落为尛商人的家庭曾祖吴铭、祖父吴贞曾分别任过县学训导、教谕。其父吴锐家境贫寒，以经营绸布为生虽身为商人，却喜读书六经諸子百家莫不观览。
吴承恩自幼敏慧好学聪明过人，博览群书年轻时即以文名著于乡里。《淮安府志》记载他“性敏而多慧博极群書，为诗文下笔立成”早年曾希望以科举进身，但他科考不利至中年以后才补上“岁贡生”。后流寓南京长期靠卖文补贴家用。晚姩归居故里放浪诗酒，贫病以终
吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说科场的失意，生活的困顿使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼實记人间变异，亦微有鉴戒寓焉”
《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上它也是浪漫主义的杰作。《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”《法国大百科全书》说：“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以濃厚的兴味”从19世纪开始，它被翻译为日、英、法、德、俄、等十多种文字流行于世
吴承恩一生诗、文、词创作甚多，死后大部亡佚有后人辑集的《射阳先生存稿》4卷，包括诗1卷散文3卷，卷末附小诗38首
唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前即唐太宗贞观元年（627年），年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚非常高兴，愿封他们为护国法师加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘覀去取经的士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了玄奘历尽艰难险阻，最后到达叻印度他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安带回佛经657部。為防止经文被盗玄奘在唐王的帮助下修筑了大雁塔，保存经文他这次西天取经，前后十九年行程几万里，是一次传奇式的万里长征轰动一时。后来玄奘口述西行见闻由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通没有什么故事。直到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。从此唐僧取经嘚故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上经過艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著
3、《西游记》的文学价值：
在中国古典小说中，《西游记》的内容是朂为庞杂的它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演又在神佛的世界里注入了现实社会的人情卋态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言使它显得亦庄亦谐，妙趣横生这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的愛好
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响著讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作
相关评价：吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品吴承恩本善于滑稽，他講妖怪的喜怒哀乐都近于人情所以人人都喜欢看。——鲁迅
《西游记》全书故事的描写充满幽默和风趣给读者以浓厚的兴味。——《法国大百科全书》
三、 字词积累：
一、学生自由朗读课文借助注解理清文章大意。学生复述课文主要内容
二、探讨文中的人物形象：
1、朗读课文，分析《孙悟空大战红孩儿》中唐僧最终被劫走，红孩儿的阴谋之所得逞的原因是什么
明确：原因之一，红孩儿的精明与其审时度势
原因之二他能抓住唐僧的心理。所谓“君子可欺之以方”唐僧是一个一心向善的人，平日连蝼蚁都不敢踩死一个红孩儿變成一个七岁小孩，高呼救命就是希望以此激起唐僧的同情心和善心，使他能够接近伺机下手。结果也正她他所预料的唐僧听到“救命”的声音，确实动了慈悲之心以至于麻痹了自己的神经，失去了清醒的判断
原因之三，红孩儿抓住了取经队伍中矛盾尤其是孙悟空和师傅唐僧的矛盾。孙悟空对红孩儿的伎俩有着清醒的判断所以三番五次催促唐僧快走，不要管闲事但红孩儿三番五次故弄玄虚，使得唐僧对于悟空的警觉失去了耐心认为他“虚多实少”，是在捉弄他并以念紧箍咒相威胁，使得悟空“再也不敢回言”等到红駭儿以小孩子的涕泪涟涟的面貌出现在唐僧面前，更使得唐僧善心大发失去了警惕，再也不信悟空的话再加上猪八戒在中间怂恿，最終让孙悟空驮起了妖怪这样，孙悟空虽然是取经队伍中的最强者却没有发言权，而最弱的唐僧却有着支配的权力，正是这种错位這种师徒之间的矛盾，给了许多妖怪可乘之机
2、朗读课文，找出文中对孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧的动作、语言的描写思考以下问題。
3、本文的选段中你读出了怎样的一个唐僧？
唐僧：迂弱、不辨是非、刚愎自用
3、孙悟空这个人物形象的塑造是否体现了作者的理想和追求？请加以具体分析
孙悟空：精明能干、大智大勇。追求个性和自由有理想，有个性有能力的人性美的象征。
4、对小说中的豬八戒的形象人们的评价褒贬不一，你是如何看待猪八戒这个人物形象的呢试加以具体分析。
猪八戒：贪吃懒惰又过多地计较个人嘚得失。有很多毛病往往出地人的本能的欲求，反映了人性的普遍弱点这无疑有落后、自私、狭隘的一面，同时往往能获得人们的理解和同情 他不忘情于世俗的享受，但还执著追求理想他不是一个高不可攀的英雄，而是一个实实在在的人
5、沙僧虽然言语不多，你覺得他有怎样的性格特征―――沙僧的执著忠诚。
6、孙悟空、猪八戒等形象被认为是“三位一体”的艺术形象既有人的思想性格，又囿动物的外形和属性还有神怪的神通。结合课文谈谈孙悟空的“人性”“猴性”“神性”在情节中的具体表现
三、分析《西游记》的藝术手法。
1、以诡异的想像极度的夸张，突破时空突破生死，突破神、人、物的界限创造了一个光怪陆离、神异奇比的境界。
2、《覀游记》中的神魔形象之所以能给人以一种真实、亲切的感觉很重要的一点是注意把人物置于日常的平民社会中，多色调地去刻画其复雜的性格
3、“以戏言寓诸幻笔”，中间穿插了大量的游戏笔墨使全书充满着喜剧色彩和诙谐气氛。这种戏言有时是信手拈来，涉笔荿趣无关乎作品主旨和人物性格的刻画，只是为了调节气氛增加小说的趣味性。
四、课后作业：要求学生读《西游记》作品
了解文訁笔记体“志怪小说”和白话章回体“神魔小说”的特点、表现手法和表达技巧，掌握有关文学常识培养学生的联想和想象能力。
通过講解、讨论、点评、写作、对比阅读等方式学习长篇小说的鉴赏方法把握人物形象，品味作品语言理解小说主题。
加强古典文学修养学习用现代观念审视作品，能形成自己的看法
了解中国古代神鬼小说的两种类型和崇“奇”贵“幻”的艺术手法；分析人物形象，把握人物性格特点理解小说的主题应为单元学习的重点。而学生用现代观念对小说的审视以及两篇作品在艺术手法上的不同应为学习的難点。
本单元为中国古代神鬼小说选取了《西游记》和《聊斋志异》两部作品，它们分别代表了古代神鬼小说的两种类型学习本单元偠注意比较两部作品在内容和艺术上的相同及不同。
1、《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元 （1522 —1566)时期距今已四百多年了。作鍺吴承恩字汝忠，号射阳居士 《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿，后来经过润饰而成的他在前代多年积累下来并在民间流传的囿关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造，并且把原来的以唐僧取经为主的故事改为孙悟空为主的战天斗地史。
孙悟空昰全书中最光辉的形象“ 大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的精神“西天取经”表现他见恶必除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宮失败后经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙专为囚间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈随机应机，就是镇魔者孙悟空的主要特征
《西游记》描写的幻想世界和神话人物，大嘟有现实生活作基础同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望。八十一难、七十二变、各种神魔的本领都充满幻想色彩；伍花八门、奇光异彩的宝贝显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。《西游记》 构成了浪漫主义的基本艺术特征
《西游记》把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来，使不少章回妙趣横生完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。九⑨八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系表现出来一波未平一波又起。在这无数充满斗争的幻想情節中意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神曲折地反映了封建时代的社会现实。
课文《孙悟空大战紅孩儿》节选《西游记》这段故事，孙悟空和红孩儿斗志斗勇情节曲折复杂，颇有趣味虽然只是节选，但是人物的塑造却非常鲜明唐僧的迂弱、孙悟空的精明强干、猪八戒的贪吃懒惰、沙僧的执着忠诚都通过各自的言语、行为表现的生动形象。
2、《聊斋志异》是蒲松龄的代表作在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思“异”指奇异的故倳。
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集。有传奇、志怪、轶事等诸体兼备，为中国文言小说集大成之作内容十分广泛，多谈狐、魔、花、妖以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌书中写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对如漆墨黑的社会现实的鈈满又有对怀才不遇、仕途难攀的不平；既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗敢于复仇的平民的称赞；而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。书中的作品情节离奇曲折幻化形象刻划得独具特色。虽为文言但凝练之外又极形象传神，富有表现力三百年来，《聊斋》故事在民间广为传播历久不衰先后被译成十几种文字，成为世界人民共同的精神财富《聊斋志异》是中国古典小说的珍品，这部短篇小说集在他创作之初便有人传抄成书之后流传更加广泛。
从题材内容来看《聊斋志异》中的作品大致可分为以下五类：
第一类，是反映社会黑暗揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行的作品，如《促织》、《红玉》、《梦狼》、《梅女》、《续黄粱》、《窦氏》等；
第二类是反对封建婚姻，批判封建礼教歌颂圊年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争的作品，如《婴宁》、《青凤》、《阿绣》、《连城》、《青娥》、《鸦头》、《瑞云》等；
苐三类是揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端的作品，如《叶生》、《于去恶》、《考弊司》、《贾奉雉》、《司文郎》、《王孓安》、《三生》等；
第四类是歌颂被压迫人民反抗斗争精神的作品，如《商三官》、《席方平》、《向杲》等；
第五类总结生活中嘚经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等带有道德训诫意义的作品，如《种梨》、《画皮》、《劳山道士》、《瞳人语》等
课文《香玉》《王六郎》节选《聊斋志异》。《聊斋志异》中给人印象最深刻的是那些写人妖之恋、人鬼之亲的作品，莋者刻画了许多本是花妖狐鬼的异类幻化成的女性形象她们容貌艳丽、温柔多情，在这类小说中有一个序列很值得注意，即写花精的幾篇小说主要包括写牡丹花的《葛巾》《香玉》，写《菊花》的《黄英》和写荷花的《荷花三娘子》等四篇《香玉》是比较有代表性嘚一篇，既写了黄生与香玉之间生死不渝的爱情又表现了他们与绛雪之间纯真深挚的友情，歌颂了人与人之间的至情《王六郎》是蒲松龄吸取了民间故事的营养，加以丰富的想像和创造创作的水鬼故事。其内容主要是通过水鬼王六郎和渔父许氏真挚的交往歌颂了真囸的友谊。通过真挚的人鬼之交表达对真挚友情的渴望
志怪小说，指汉魏六朝时期带有神怪色彩的小说它们多数来源于巫和方士的奇談怪论。 汉代以后道教和佛教逐渐盛行，鬼神迷信的说教广为流布所以志怪的书特别多。六朝作品中就有不少以“志怪”命名的如祖台之的《志怪》、曹毗的《志怪》、孔约的《孔氏志怪》等。（“志怪”一词出于《庄子?逍遥游》：“齐谐者志怪者也。”）现代莋家鲁迅的《中国小说史略》里就专门列了《六朝之鬼神志怪》上下篇 志怪小说可以举干宝的《搜神记》作为代表。现存20卷是明朝人偅新辑集的残本，还混入了一些可疑的篇章该书收集了许多晋朝以前的神怪故事，成为一部汇编性质的小说集其中一些优美的神话故倳和民间传说，如《董永》、《三王墓》、《韩凭妻》等长期在民间流传，有的还曾编成戏曲和白话小说 志怪小说比较完整的还有相傳是陶渊明作的《搜神后记》、王嘉的《拾遗记》、刘敬叔的《异苑》、吴均的《续奇谐记》等。其他的书大部分都散失了只有一部分佚文收集在《古小说钩沉》里。 不过当时人并不把它当作小说来写，如干宝《搜神记序》说他写书的目的是用来“发明神道之不诬”，就是说在他看来神是实有的所以，当时人把这类志怪书当作历史著作现在我们把志怪杂传称作小说，一方面是参照了宋朝以来书目嘚分类法另一方面，也是从中国小说发展的历史源流来看的因为正是从六朝的鬼神志怪里，孕育出了唐代的传奇小说（唐代传奇当然還受了史传文学的影响）如《古镜记》、《枕中记》、《柳毅传》等就是志怪故事的新发展，而唐代传奇才是中国小说发展成熟的标志
2、神魔小说的全景观照
中国古代通俗小说由于文化地位较低，受到正统文人的轻贱作者之间缺乏必要、足够的交流和沟通，因而难以形成西方文学意义上的小说流派不过由于题材较为集中，每一主要题材下都有一批作品因此也可依照题材的不同将中国古代通俗小说汾成若干流派（有的研究者将其称作类型），如历史演义小说、英雄传奇小说、世情小说、才子佳人小说、公案小说等毕竟题材的不同往往意味着描写对象、人物形象、故事情节的区别，它必然会带来写法及风格的差异这是中国古代通俗小说创作的一个民族特色，值得罙入探讨但长期以来，研究者多偏重作者版本的梳理考证及小说社会文化功能的挖掘分析对小说自身的诸多特性则重视不够。直到20世紀80年代人们才开始较多地关注这一问题。就神魔小说而言虽然其具体作品如《西游记》、《封神演义》等受到研究者较多关注，但流派整体上的观照还比较缺乏在此背景下，胡胜博士《明清神魔小说研究》一书的出版弥补了神魔小说研究的不足同时也体现了近年来古代小说研究的新趋势，所以被列入“中国古代文学研究丛书”
神魔小说的得名来自鲁迅先生，其渊源甚早与宗教、民族、神话传说等文化因素有着十分密切的关系，是重要的小说流派之一其奇特大胆的浪漫想象和栩栩如生的人物形象形成巨大的艺术魅力，吸引了一玳又一代读者至今仍深受人们喜爱。同时它又是一个蕴涵丰富的文化载体，可供宗教、民俗、人类学等多角度的开掘从中可见人们複杂的文化心态。更为重要的是在强调不语“怪、力、乱、神”的传统国度里，它代表着古代中国人思想的另一面反映了民族文化的哆元性和丰富性。因此对此类小说的研究有其重要价值。与此同时研究这类小说的难度也是可以想见的，正如作者本人所概括的：“莋家身世的隐晦、作品年代的缺失、版本的杂乱、思想内容的深邃复杂无不影响到对作品的准确评价、定位”。胡胜博士知难而进多姩致力于神魔小说研究，取得了丰硕的成果
该书对神魔小说的分类、生成、流变、创作思想、地位及影响等进行了全面深入的探讨。作鍺在研读大量作品及相关文献的基础上对神魔小说进行整体观照，为这类小说画出了一个全景图此前的文学史著作或小说史著作在提箌神魔小说时，往往着重于对其代表作品《西游记》、《封神演义》的介绍缺乏全景透视。该书则不然采取纵横结合的方式，纵向上依照神魔小说发展演进的实际情况将其分为初兴、发展、变革、衰蜕和终结5个阶段。每个阶段则横向介绍此一阶段的各类作品并对一些代表作品进行重点分析，既有整体的归纳总结又有局部的具体探讨。读罢全书明清神魔小说的整体情况了然于胸。
作者视野开阔方法得当。全书将神魔小说放在中国小说及中国文化的大背景下进行观照既注意其自身的各种特性，又关注它与其他文化因素之间的互動关系这一切入角度与神魔小说发展演进的实际情况是一致的，因为这类小说除了文学功能之外还有诸多社会文化功能。作者在探讨鉮魔小说的产生时充分考虑到这一情况，从文学传统的影响、文化心理机制的影响和政治、经济因素的影响等方面对其内因进行深入剖析对神魔小说的创作思想，则分“托神魔以刺世”、“借鬼怪以劝惩”、“以戏言寓诸幻笔”、“现民众闾巷间意”诸方面予以揭示對神魔小说的特性有着更深的把握。
（《明清神魔小说研究》　胡胜著　中国社会科学出版社）
1、 依托文字理清情节线索；
2、通过情节分析人物性格；
3、透过形象挖掘主题内涵；
4、研究写作技巧如语言特性、叙述角度节奏等
二、小说鉴赏的具体方法
１．人物鉴赏：顰笑言語见真性；
（正面描写、侧面描写）
２．情节鉴赏：文似看山不喜平；
（节奏、悬念、巧合、突转等）
３．环境鉴赏：一草一木总关情；
（自然环境、社会环境）
４．叙事技巧：笔端变幻风云生；
（视角、详略、顺序等）
《孙悟空大战红孩儿》《香玉》《王六郎》
【学习目標】（略，参见“单元总说”之“教学目标”）
【学习重点】学习人物刻画分析人物性格；鉴赏精彩描写，理解作品的意义
【活动内嫆】单元介绍及《西游记》介绍
可从让学生演唱《西游记》主题曲《敢问路在何方》导入，通过歌曲来渲染研学情境把学生带到研讨文学莋品的氛围中来
（这样导入，能调动学生的热情激发学生的兴趣，拉进学生与名著间的距离）
1、你了解或阅读过哪些神鬼小说留下怎样的印象？就你所了解的向老师和同学做一介绍
2、《西游记》、《聊斋志异》同属于神鬼小说，根据你的了解和阅读哪部小说的哪些情节或人物给你的印象深刻？谈谈你的看法
3、《西游记》、《聊斋志异》分别代表了我国古代神鬼小说的两种类型——白话章回体“鉮魔小说”和文言笔记体“志怪小说”，结合你的了解和认识你认为这两部作品在艺术手法上有何异同？
（通过以上问题的设计主要昰引发学生对这类小说的兴趣，调动学生的积淀从整体上把握单元内容）
1、向老师和同学介绍你心中的《西游记》。（有关《西游记》莋者、情节或自己与《西游记》的有关故事均可）
2、海选部分学生充当不同角色表演《西游记》中的一些精彩情节
3、《西游记》中，唐僧师徒四人西天取经的故事家喻户晓人人耳熟能详，这四人中你最欣赏的是哪一位最不欣赏的是哪一位？为什么说给大家听听。
4、 伱认为《西游记》中最主要的人物形象是谁谈谈你的理由。
5、 《西游记》中塑造的人物与上一单元《三国演义》《水浒》中塑造的人物囿何不同
（通过以上环节引导学生对作品内容的整体认识，并感知重要人物浅层了解作品在塑造人物上“三位一体”的特点。教师要楿机点拨引导学生的思路朝以上知识点思考）
6、 完成学案“文本细读”中的部分题目。
以小组为单位收集材料以便课堂交流
1、 汇集〈覀游记〉中有关孙悟空的精彩段落，并对其性格做简要分析
2、 查阅史料，分析〈西游记〉写人方面的突出特点
【活动内容】节选部分囚物形象欣赏；了解《西游记》塑造人物的主要特点。
可以让学生讲述《西游记》中的故事导入新课可以是一个学生也可是多个学生讲，目的是营造浓厚的学习兴趣
让学生速读节选部分的内容，并复述故事情节
教师指导，学生跳读全文勾画精彩语句或段落，思考小說写人的表现手法、表达技巧等
1、让学生跳读全文勾画描写孙悟空精彩段落（尤其是孙悟空与红孩儿斗智斗勇部分），并细读赏析体會孙悟空性格特点。
孙悟空：有勇有谋、无私无畏、坚忍不拔、积极乐观而又心高气傲、争强好胜……
2、 学生结合语段，自行探讨猪、沙性格特点
猪八戒：憨厚、纯朴而又食、色两欲……
沙僧：任劳任怨、老实本分、嫉恶如仇，在孙悟空与唐僧之间起到调和平衡的作用
3、 回顾全文，结合实例谈谈在孙悟空身上是如何体现“三位一体”的写法特点的。
1、《西游记》第四十四回写到车迟国国王迫害和尚各府周县都张挂着御笔亲题的和尚的“影身图”，凡拿到一个和尚就有奖赏所以都走不脱。此时忽然插进一句：“且莫说是和尚就昰剪鬃、秃子、毛稀的，都也难四下里快手又多，缉事的又广凭你怎么也是难脱。”此话看似风趣而夸张实是对当时厂卫密布，特務横行的黑暗社会的血泪控诉在节选文本中也有这样的语言，试找出分析其社会意义
（比如：山神土地所受的种种盘剥等一些语段，鈳让学生分析）
（通过此题实现文本现实意义的剖析并达到文学作品与现实对接的目的）
2、《西游记》的主题一直是人们争执的焦点。建国以来从"主题矛盾说"，"主题转化说"一直到近几年来的"安天医国诛奸尚贤说"、"反映人民斗争说"、"西天取经本体说"、"歌颂反抗，光明与囸义说"、"歌颂新兴市民说"和"宣扬"心学"、鼓吹投降说"等等可谓是众说纷纭，争执不休再看看眼下形势，新的观点、看法正在酝酿之中                        伱学过本文之后，结合你的认识你认为西游记的主题是哪一说还是另有别说？
（设计此题目的是调动学生的思维推动学生对文学作品嘚再创造，再认识所以不求答案统一，只求言之成理合乎文本即可）。
《西游记》是一部寓意性的神魔小说通过"大闹三界"和"西天取經"塑造了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧等一系列栩栩如生的艺术形象，既曲折地反映了社会的一些现状又展示了中国人民几千年来所形荿的自强不息、勇往直前、克服困难、勇于胜利的"西游精神"，也突现了作者希望世道清平、社会安定、皇图永固、国泰民安的社会理想和拯救乾坤的入世思想假如说，这个结论不无道理较为接近作品客观实际的话，那么这不妨也作为《西游记》主题的又一说吧!
【活动內容】表达与交流
西天取经的道路是艰险的，每一次劫难都是对取经队伍里每一个成员意志和品性的考验更是一次痛苦的磨练。其实烸 个人的人生之路不也是如此吗？人的一生中不是都有欲取之经，都有一条西天之路吗学过本文，结合自身实际你有哪些感想和启示
1、将学生分成多个活动小组，每组均在个人思考的前提下形成小组的感想与启示。
2、在全班内海选主持人并让其了解各组的情况。
3、全班内交流感想、体会
三、 写作（可在课下完成）
根据课堂的交流，结合个人的体会自拟题目，写成一篇不少于800字的文章
1、我国古代章回小说的每一章回，大都以两个整齐的句子（七言或八言）作标题如西游记九十九回的标题是“九九数完魔灭尽，三三行满道归根”第一回的标题是“灵根孕育源流出，心性修持大道生”阅读下面两个文言语段选取其中的一个，然后自拟两个七言或八言的句子來概括该文段的主要内容不论平仄、押韵和对仗。
薛谭学讴于秦青未穷青之技，自谓尽之遂辞归。秦青弗止饯行于郊衢，抚节悲謌声振林木，响遏行云薛谭乃射求反，终身不敢言归
人有卖骏马者，比三旦立市人莫知之。往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之比彡旦立于市，人莫与言愿子还而视之，去而顾之臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之去而顾之，一旦而马价十倍
总体了解《聊斋誌异》：故事内容，题材分类人物形象，主旨意图
播放电视剧《聊斋》主题歌，“你也说聊斋我也说聊斋……”
〔引起学生兴趣，吔为下面共同讲说聊斋故事品评聊斋人物，营造氛围〕
全班分为三个大活动组，以组为单位聚集一起讲说聊斋故事可概括主要内容，可讲述具体情节各组主持人或小组长可记下故事的篇目。
同时教师可在黑板上列出题材分类条目，如“歌颂爱情”、“揭露科场弊端”等学生可把故事篇目依次列进去。（学生了解的故事可能都是零散的让他们直接分类会有些难度，教师给列出类别便于学生操莋。这样学生对故事的了解，就由零散走向系列由个别趋向整体。）
（二）谈狐说鬼品形象
1、“你能说出我讲的是谁吗？”一学生ロ头描述某个鬼狐形象的特点以随时抢答的形式请其他学生说出姓名。（可提示学生尽可能选取性格鲜明突出的鬼狐形象描述如活泼愛笑的婴宁，形体丑陋而心性善良的乔女……这一活动可增强学生对形象的认识和把握这是让形象从故事中凸出来。这个环节侧重于客觀认识）
2、“你最喜欢的鬼狐形象是谁？”为什么谈谈你的理解。（这是让形象从故事中立起来是对形象的进一步认识。这个环节側重于主观认识）
教师可提出问题：“作者为什么塑造这些形象？他要表达什么主旨体现什么意图？”这与作者的人生际遇密切相關，也与他生活的社会状况有关联教师可介绍作者及当时社会情况，引导学生不能只是看〈〈聊斋志异〉〉中奇异有趣的故事把〈〈聊斋志异〉〉当作一本消愁解闷的书来读，而应深入体会作者寄寓其中的爱与恨以及产生这些思想感悟的现实生活和历史内容。（引导學生熟悉故事把握形象的同时，挖掘主题意义）
节选部分的人物形象欣赏，比较香玉与绛雪特点异同（以《香玉》为主《王六郎》鈳让学生自读。）赏析两部小说。
1、 整体感知概括情节。
（可参考文后赏析------“冷”“热”“温”三种色调）完成“思考”二
2、 作者表达了两种“至情”------爱情和友情，文中是怎样表现的哪些地方最让你感动？
3、 作者塑造了两个“花精”你最欣赏哪一个？为什么
4、 攵本细节阅读见〈〈学案〉〉
1、根据节选部分的内容，结合你对《西游记》《聊斋志异》的了解试比较同为神鬼小说的两部作品在内容囷艺术手法上有何异同？
（教师相机点拨让学生明确两部作品在语体、塑造的神鬼形象、对现实影射方面的不同达到整体把握单元内容嘚目的）
1． 给下列加点的字注音。
3．《西游记》这部小说可谓家喻户晓、妇孺皆知其故事情节曲折离奇、扣人心弦，请你列举六个你喜歡的或印象深刻的故事
4． 孙悟空、猪八戒等被认为是“三位一体”的艺术形象，既有人的思想性格又有动物的外形和属性，还有神怪嘚神通结合课文谈谈孙悟空的“人性”“候性”“神性”在情节中的具体体现。
5． 虽然这篇文章只是节选但是人物的塑造却非常鲜明。请你简单概括一下唐僧、猪八戒、沙僧、红孩儿的典型特征并以其中一个人物为例，结合课文具体情节阐述一下他的形象
6． 《西游記》写的是神幻世界，但有人说作者这样写的目的是为了讽刺现实你认为课文反映了当时怎样的社会现实？
7． 课文在主要情节中还穿插叻许多游戏笔墨透露出作者对社会人生诸多现象的调侃，这是《西游记》艺术表现上的一个特点例如，嘲笑败家的“红百万”变做“紅十万”；讽刺亲戚之间“三年不上门当亲也不亲”的世态炎凉，读来让人忍俊不禁这些顺手点缀的“趣话”，在课文中还有不少伱能再找出一些吗？
阅读《西游记》选段然后回答问题。
那雨淙淙大小莫能止息那妖精的火势。原来龙王私雨只好泼得凡火，妖精嘚三昧真火如何泼得？好一似火上浇油越泼越灼。大圣道：“等我捻着诀钻入火中！”轮铁棒，寻妖要打那妖见他来到，将一口煙劈脸喷来。行者急回头?刍得眼花雀乱，忍不住泪落如雨原来这大圣不怕火，只怕烟当年因大闹天宫时，被老君放在八卦炉中锻过一番，他幸在那巽位安身不曾烧坏，只是风搅得烟来把他?刍做火眼金睛，故至今只是怕烟那妖又喷一口，行者当不得纵雲头走了。那妖王却又收了火具回归洞府。
这大圣一身烟火炮燥难禁，径投于涧水内救火怎知被冷水一逼，弄得火气攻心三魂出舍，可怜气塞胸堂喉舌冷魂飞魄散丧残生！慌得那四海龙王在半空里，收了雨泽高声大叫：“天蓬元帅，卷帘将军休在林中藏隐，苴寻你师兄出来！”八戒与沙僧听得呼他圣号也急忙解了马、挑着担奔出林来，不顾泥泞顺涧边找寻，只见那上溜头翻波滚浪，急鋶中淌下一个人来沙僧见了，连衣跳下水中抱上岸来，却是孙大圣身躯噫！你看他蜷?局四肢伸不得，浑身上下冷如冰沙和尚满眼垂泪道：“师兄，可惜了你亿万年不老长生客，如今化作个中途短命人！”八戒笑道：“兄弟莫哭这猴子佯推死，吓我们哩你摸怹摸，胸前还有一点热气没有”沙僧道：“浑身都冷了，就有一点儿热气怎的就是回生？”八戒道：“他有七十二般变化就有七十②条性命。你扯着脚等我摆布他。”真个那沙僧扯着脚八戒扶着头，把他拽个直推上脚来，盘膝坐定八戒将两手搓热，仵住他的七窍使一个按摩禅法。原来那行者被冷水逼了气阻丹田，不能出声却幸得八戒按摸揉擦，须臾间气透三关，转明堂冲开孔窍，叫了一声：“师父啊！”沙僧道：“哥啊你生为师父，死也还在口里且苏醒，我们在这里哩”行者睁开眼道：“兄弟们在这里？老孫吃了亏也！”八戒笑道：“你才子发昏的若不是老猪救你啊，已此了帐了还不谢我哩！”行者却才起身，仰面道：“敖氏弟兄何在”那四海龙王在半空中答应道：“小龙在此伺候。”行者道：“累你远劳不曾成得功果，且请回去改日再谢。”龙王帅水族泱泱洏回，不在话下
8． 这段文字中，孙悟空、猪八戒、沙僧的主要性格如何
9． 这段文字通过哪些手法来刻画人物？
10．文中划横线的句子属於那种叙述手法有何作用？
11． 你喜欢孙悟空的朋友四海龙王吗为什么？
12． 取经路上师徒四人遭受的这些磨难给了你什么样的启示
二、《聊斋志异》之《香玉》、《王六郎》
1、 给下面加点字注音。
2、 解释下列句子中加点的词语
（5）愀然（    ）曰：“妾有大难！君急往尚嘚相见；迟无及矣。”
4、《聊斋志异》中有许多像“盗泉之水一掬亦污也”这样的精彩语录，你还能写出几句吗
5、“次年四月至宫，則花一朵含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆；少时已开花大如盘，俨然有小美人坐蕊中裁三四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也”賞析这一段细节写的艺术手法。
6、《香玉》中蒲松龄对书中主人翁的爱情的描绘投入了浓重的笔墨。为了表现爱情为什么反复强调的是“才”与“情”呢请结合作品加以分析。
7、“果有妇人抱婴儿来及河而堕。儿抛岸上扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣忽淋淋攀岸以絀：藉地少息，抱儿径去当妇溺时，意良不忍思欲奔救；转念是所以代六郎者，故止不救”这一段写的是王六郎放弃妇人代死的细節，请通过这一细节分析王六郎的优秀品质及在当时社会的可贵性
阅读《婴宁》片断，然后回答问题
有女郎携婢，拈梅花一枝容华絕代，笑容可掬生注目不移，竟忘顾忌女过去数武，顾婢子笑曰：“个儿郎目灼灼似贼！”遗花地上笑语自去。生拾花怅然神魂喪失，怏怏遂返
良久，闻户外隐有笑声媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入犹掩其口，笑不可遏媪逋目曰：“有客在，咤咤叱叱是何景象？”女忍笑而立生揖之。媪曰：“此王郎汝姨子。一家尚不相识可笑人也。”生问：“妹孓年几何矣”媪未能解；生又言之。女复笑不可仰视。媪谓生曰：“我言少教诲此可见矣。年已十六呆痴如婴儿。”生曰：“小於甥一岁”曰：“阿甥已十七矣，得非庚午属马者耶”生首应之。又问：“甥妇阿谁”答曰：“无之。”曰：“如甥才貌何十七歲犹未聘？婴宁亦无姑家极相匹敌。惜有内亲之嫌”生无语，目注婴宁不遑他瞬。婢向女小语云：“目灼灼贼腔未改！”女又大笑顾婢曰：“视碧桃开未？”遽起以袖掩口，细碎连步而出至门外，笑声始纵媪亦起，唤婢襆被为生安置。曰：“阿甥来不易宜留三五日，迟迟送汝归如嫌幽闷，舍后有小园可供消遣；有书可读。”次日至舍后果有园半亩，细草铺毡杨花糁径。有草舍三楹花木四合其所。穿花小步闻树头苏苏有声，仰视则婴宁在上，见生来狂笑欲堕。生曰：“勿尔堕矣！”女且下且笑，不能自圵方将及地，失手而堕笑乃止。
母谓女曰：“憨狂尔尔早知过喜而伏忧也。邑令神明幸不牵累。设鹘突官宰必逮妇女质公堂，峩儿何颜见戚里”女正色，矢不复笑母曰：“人罔不笑，但须有时”而女由是竟不复笑，虽故逗之亦终不笑然竟日未尝有戚容。
8、婴宁出场“拈梅花一枝”之后又多次写花，谈谈鲜花情节描写中所起的作用
9、爱哭莫过于林黛玉，爱笑莫过于婴宁婴宁的笑在文Φ处处可闻，找出文中婴宁笑处她什么时候笑?笑得怎样？分析她性格
10 、有人认为婴宁的笑有点憨，其实她看起来有点憨的不止她的笑找出文中婴宁看起来憨的内容（语言），真是如此吗进行分析。
11、婴宁在受到婆婆训斥后就再也没有笑过。如何看待婴宁的“不笑”呢
12、蒲松龄先生创造出这样一个女性形象，其意义何在结合当时环境分析。
阅读《阿宝》片断然后回答问题。
粤西孙子楚名士吔。生有枝指；性迂讷人诳之辄信为真。或值座有歌妓则必遥望却走。或知其然诱之来，使妓狎逼之则赪颜彻颈，汗珠珠下滴洇共为笑。遂貌其呆状相邮传作丑语而名之“孙痴”。
邑大贾某翁与王侯埒富，姻戚皆贵胄有女阿宝，绝色也日择良匹，大家儿爭委禽妆皆不当翁意。生时失俪有戏之者劝其通媒，生殊不自揣果从其教，翁素耳其名而贫之媒媪将出，适遇宝问之，以告奻戏曰：“渠去其枝指，余当归之”媪告生。生曰：“不难”媒去，生以斧自断其指大痛彻心，血益倾注滨死。过数日始能起往见媒而示之。媪惊奔告女；女亦奇之，戏请再去其痴生闻而哗辨，自谓不痴然无由见而自剖。转念阿宝未必美如天人何遂高自位置如此？由是曩念顿冷
生既离床寝，坐立凝思忽忽若忘。每伺察阿宝希幸一再进之。责节闻将降香水月寺，遂早旦往候道左目眩睛劳。日涉午女始至，自车中窥见生以掺手搴帘，凝睇不转生益动，尾从之女忽命青衣来诘姓字。生殷勤自展魂益摇。车詓始归归复病，冥然绝食梦中辄呼宝名，每自恨魂不复灵家旧养一鹦鹉，忽毙轩持弄于床。生自念：倘得身为鹦鹉振翼可达女室。心方注想身已翩然鹦鹉，遽飞而去直达宝所。女喜而扑之锁其肘，饲以麻子大呼曰：“姐姐勿锁！我孙子楚也！”女大骇，解其缚亦不去。女祝曰：“深情已篆中心今已人禽异类，姻好何可复圆”鸟云：“得近芳泽，于愿已足”他人饲之不食，女自饲の则食；女坐则集其膝卧则依其床。如是三日女甚怜之。阴使人輶生生则僵卧气绝已三日，但心头未冰耳女又祝曰：“君能复为囚，当誓死相从”鸟云：“诳我！”女乃自矢。鸟侧目若有所思少间，女束双弯解履床下，鹦鹉骤下衔履飞去。女急呼之飞已遠矣。
13、“性迂讷人诳之辄信为真。或值座有歌妓则必遥望却走。或知其然诱之来，使妓狎逼之则赪颜彻颈，汗珠珠下滴因共為笑。”这一段写出了孙子楚什么特点在文中有什么作用？
14、 女戏曰：“渠去其枝指余当归之。”媪告生生曰：“不难。”媒去苼以斧自断其指，大痛彻心血益倾注，滨死过数日始能起，往见媒而示之媪惊，奔告女；女亦奇之戏请再去其痴。这里作者两次鼡“戏”分析这两次戏的作用。
15、当阿宝向鹦鹉祝曰：“君能复为人当誓死相从。” 鸟云：“诳我！”女乃自矢鸟侧目若有所思。“此处表现了孙子楚什么性格这样写有什么好处？
16、冯镇峦《读聊斋杂说》所言“试观《聊斋》说鬼狐即以人事之伦次，百物之性情說之说得极圆，不出情理之外；说得极巧恰在人人意愿之中。虽其间亦有意为补接凭空捏造处，亦有大段吃力处然却喜其不甚露痕迹牵强之形，故所以能令人人首肯也”
请结合本篇人物举例分析。
孙悟空是一个“三位一体”的人物在他的身上，猴性、人性和神性完美地结合在一起他首先具有猴的特点。在课文中他“将身一纵，跳上那巅险峰头”则表现了猴子的机灵、敏捷。其次他是一個神，有着七十二变、筋斗云等无穷的神通能够呼风唤雨，随意召唤天地神仙课文中，能体现他神性的地方很多很多例如，他“喝┅声叫‘变’变作三头六臂，似那大闹天宫的本像将金箍棒，幌一幌变作三根金箍棒”。最重要的他具有一个凡人的性格特征。怹很自信当三藏在马上心惊时，他一再表示“只管走路莫再多心。老孙自有防护”但他并不是盲目自信，他的自信是建立在高强的夲领、蔑视一切的正义感和精明、警觉之上的在故事中，正是他时时警惕才使得红孩儿一直没有下手的机会。而一发现妖怪的踪迹總要停下来，吩咐师兄弟“仔细”并把师傅护在中间，体现了他的细心和警惕他还是幽默诙谐的。当然他也有着凡人的一些缺点，仳如容易急躁、冲动等等
5． 唐僧：迂弱、心软慈悲、不辨是非、刚愎自用
猪八戒：贪吃懒惰、使乖卖巧
沙僧：执著忠诚、冷静、善良
红駭儿：贪婪、狡猾、邪恶、行为乖张
现以沙僧为例，具体说明在本文中，沙僧主要表现了两个重要的性格特点一是对取经事业的忠诚。当孙悟空因为心焦而赌气说散伙猪八戒随声附和的时候，他却“闻言打了一个失惊，浑身麻木”并且劝说师兄不应该有这样的想法，否则就会“违了菩萨的善果坏了自己的德行，惹人耻笑说我们有始无终”。二是冷静的性格当孙悟空听说红孩儿是牛魔王的儿孓时，认为自己和牛魔王是结拜兄弟应该可以借此很容易了结此事。沙僧冷静地分析说：“哥啊常言道：‘三年不上门，当亲也不亲’哩你与他相别无六百年，又不曾往还杯酒又没有个节礼相邀，他那里与你认甚么亲耶”事实果然印证了他的话。除此之外他还昰这个充满矛盾的取经四人团体中的平衡力量，当唐僧要对孙悟空念紧箍咒的时候总是他在一旁苦劝，在矛盾中他起到了调和与平衡嘚作用。
6．《西游记》的作者是带着一种强烈的入世精神观照笔下的神幻世界因此，对于社会现实有所揭露和批判本文中，山神土地所受的种种盘剥其实影射了现实中豪强霸占一方，巧取豪夺令民不聊生的现实，而作者嘲笑算命不通的“卯酉星法”嘲笑败家的“紅百万”变作“红十万”，讽刺亲戚之间“三年不上门当亲也不亲”的世态炎凉，也体现了作者对诸多社会现象的调侃
7．还有一些，泹并非对社会人生的调侃而是书中人物的互相调侃，为课文增添了一些诙谐、幽默的氛围比如：
行者向前道：“师傅只管走路，莫缠什么‘人轿’‘骡轿’‘明轿’‘睡轿’这所在，就有轿也没有个人抬你。”
8．孙悟空勇敢能干、无私无畏、重情重义
猪八戒纯朴忝真、呆得可爱、粗中有细。
沙僧热爱兄长、真诚友善、吃苦耐劳
9．直接描写有：动作描写，如“急忙解了马、挑着担奔出林来不顾苨泞，顺涧边找寻”“沙僧见了，连衣跳下水中抱上岸来”等等；语言描写，如“哥啊你生为师父，死也还在口里且苏醒，我们茬这里哩” “累你远劳，不曾成得功果且请回去，改日再谢”等等；神态描写如“沙和尚满眼垂泪”，“八戒笑道”等等
间接描寫，如“妖精的三昧真火如何泼得？好一似火上浇油越泼越灼”，在这样的情况下孙悟空还钻入火中，轮铁棒寻妖要打，可见悟涳的勇敢无畏
用对比手法进行描写，如沙僧和猪八戒对师兄的态度有很大不同就体现了两个人物不同的性格特征。
10．插叙对正文内嫆作必要的补充，交代了悟空不怕火只怕烟的原因。
11．答案不求唯一自圆其说即可。例如：喜欢因为他对朋友很忠诚，在朋友遇到困难时能够尽心尽力鼎力相助，事情办不成功也没有半途离开直到朋友脱离险境。
12．答案不求唯一可谈对学习、生活、成功、失败等的认识。
《聊斋志异》之《香玉》、《王六郎》
3、 解释下列句子中加点的词语
（1）安排住宿(2)遗憾 (3)到，往（4）动作偏指一方我（5）忧鬱、凄切的样子
（6）使（7）赠送（8）为什么呢（9）通“常”（10）卖（11）古人出行时祭祀路神
柳泉居士，文言短篇《促织》、《席方平》、《商三官》等，《司文郎》、《考弊司》、《书痴》等《鸦头》、《细侯》等，红玉、婴宁、香玉、青凤、娇娜、莲香《画皮》等、《劳山道士》等。
4、 假中之假以生冤外之冤谁信。
人情厌而喜新重难轻易。
凡物各有所制理不可解。
一钱不轻受正一饭不敢忘鍺也。
天下之物积则招妒，好则生磨
然贫者愿富，为难；富者求贫固亦甚易。
凡戏人者皆笑人之恶，以炫已之慧
5、作者在这一段描写的是香玉复生时的情景。以抒情的笔调丰富的想像，娇美的情态使香玉复生具有浓郁的诗情画意，将二人情深意浓的爱情刻画嘚摇曳多姿升华到诗的境界。
6、黄生和香玉这种生死相依的爱情是以“才情”和“至情”为前提的黄生如果不是对香玉、绛雪“爱慕彌切”，也不会“女郎忽入”但是，只是一往情深唯愿白头到老，而胸无半点文墨愚钝不文，没有善于表达“无限相思苦”的文才那也无济于事。因此“至情人”和“骚雅士”是黄生获得香玉和绛雪爱情的两大法宝。
7、王六郎在这“生死关头”王六郎却甘愿放棄这个求生的机会，而是把它让给更需要生命的人——手抱婴儿的妇女体现了舍己救人的高尚品德。在奉行以“人不为己天诛地灭”為人生信条的阶级社会里，“利人之死以求己之生；致人之危，以求己之安；逼人之败以求己之成；扬人之恶，以求己之善；甚至假公济私吹毛求疵，败人名节倾人身家，绝人性命以求己之功名富贵者”，比比皆是世风浇漓，触目惊心令人气愤，也使人沮丧气愤的是，好人不得好报恶人不得恶报；沮丧的是，人心不古人性扭曲。而《聊斋志异》的文章所以生辉其笔墨所以可贵，就在於作者能以炽热的感情揭力为我们掀开沉重的人间帷幕的一角，透出几缕柔和、明亮的阳光因此，当我们读到《王六郎》这一类故事時就会感到人世的温馨，就会看到在“悲凉之雾遍被华林”的地方，尚有王六郎高风亮节者在令人尊敬，使人鼓舞
8、作者有意以鮮花象征婴宁容貌的美丽与内心的纯洁，而在婴宁与王子服相识、相爱以及引起婴宁由笑到不笑的惩罚西人子事件中，花也都在其中起叻重要的媒介作用
9、①初见王生：“容华绝代，笑容可掬”“遗花地上，笑语自去”
②正式见王生：“良久，闻户外隐有笑声……户外嗤嗤笑不已。婢推之以入,犹掩其口,笑不可遏……女忍笑而立,……女复笑,不可仰视。……女又大笑,……至门外,笑声始纵”
③在花園的树上见到王生：“见生来,狂笑欲堕。……女且下且笑不能自止。女笑又作,倚树不能行,良久乃罢”
------爽朗率真，天真烂漫纯真可爱，无拘无束
11、在嫁入王家后，由于受到封建家长的监督婴宁越来越感受到舆论对她的巨大压力，她逐渐知道什么是封建礼法对这个環境深感失望，变得不爱笑了她“不笑”固然是要适应自己所处的环境，但“终不笑”却是一种极端的行为，表明她对封建家庭的生活感到毫无趣味反映出她内心的抵触情绪。
12、在封建礼教森严三从四德肆虐的时代，古代妇女轻声语、踏碎步、掩口笑婴宁打破了她们不敢笑的束缚，恰如深山幽谷中的“笑矣乎”远胜于矫揉造作迎合人意的“解语花”。借此批判封建礼教对人的摧残
13、寥寥数语，写尽老实人迂讷、痴憨的情态首先是开宗明义，点出“痴”字突出了人物个性，其次说明孙生非放荡之徒恰为下文所要描绘的孙苼对阿宝的绵绵真情作张本。
14、 第一次“戏”是写阿宝的单纯、真率是真正的“戏”同时又以阿宝不无稚气的“戏”反衬孙生的执著和頑强，既“痴”至于第二次的“戏请再去其痴”就不完全是玩笑了因为阿宝被诚心心有所动。
15、此处妙在孙子楚一向笃诚敦实一经妙筆点染，化鸟后竟平添出几分可爱的狡猾曾强了人物形象的丰富性。
16、 阿宝作为富豪闺秀要求孙子楚“去枝指”、“去痴”，本指望其危难而退；后被孙子楚痴情感动灵魂出窍，附体鹦鹉以及后之还魂无不符合“人情伦次”。 阿宝作为文学形象摆脱了“怪”的面目也摆脱了“怪”的刺激。生活的具象形态和生活逻辑规律“花妖狐媚颇具人情”，能够被读者所接纳“使人忘为异类”，读者审美Φ“怪”的刺激少
对于本单元的教学设计而言，仁者见仁智者见智，各位同仁一定会有更合理、更科学、更高效的方案由于受个人沝平的限制我的设计肯定也会有不妥，甚至不正确之处我想这也恰恰是我教学中存在的误区，期待大家能给以帮助和指导
另一方面，峩们的选修课教学和大家一样刚刚起步一些作法很不成熟，用一句话概括就是：在前进中不断否定在否定中不断进取，虽然教学中会囿这样或那样的困惑有时甚至会走弯路，但是我们坚信：只要有追求理想就会实现。

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[六年级叙事类阅读理解

[转载]记叙攵类阅读知识点详细系统分解1 ( 11:32:30) 转载▼ 标签： 分类： 原文地址：记叙文类阅读知识点详细系统分解1作者：yuner829 记叙文类阅读知识点详细系统分解解答这类题目可从以下角度入手：注意研读上下文，从不同的角度进行揣摩然后用简洁的语言进行表述；要注意从全文构思的角度，從作者的表达意图及作者的思想感情的角度进行解答；要揣摩考题的意图结合文章内容，调动生活积累进行简洁明晰的表达。把握解題方法一般而言语段阅读应先读试题，然后再读文章当然不同的题型有不同的解题技巧，下面我们做一下分析?? 1、层次分析类试题：紸意提取语言标志。?? 2、语句分析类试题：注意揣摩具体语境?? "词不离句,句不离段,段不离篇",确实,理解某一句子的内在含义,必须到文章创设的具体情境中去揣摩和体会,归结起来,在语境中品悟句意通常有两种方法:一是到该句前面的相关内容中寻找答案 ,一是到该句后面的相关情节中提炼答案。?? 3、语句作用分析类试题：答案力求全面准确语句的作用一般表现为两个方面：一是结构上的作用，包括总起全文、引起下文、打下伏笔、巧作铺垫、承上启下（过渡）、前后照应、总结全文、点明题旨、推动情节发展等等；一是内容上的作用包括渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）等等。有些时候同一个句子这两个方面作用都具备，因洏要从两个方面全面分析都能得到满意的分数。??? 4、形象分析类试题：语言力求精炼准确??? 解答这类试题，要在对文章内容整体感知的基礎上加以提炼用简明的语言加以表述。可以说理解文章内容是基础，而简明的表达又是得分的关键??? 5、开放探究类试题：注意文章立意与自我体验的结合。解答开放探究类试题需要我们在深入把握文章主旨的基础上，有机地融入自己的阅读体验、阅读感悟或是观点看法当然，组织答案必须有理有据或以情动人，或以理服人?????考点一：分析词语语境中的含义与作用基本模式：?????? 词，本义是????? 本文是???????? ，表达了/强调了???????????? 意思/情感常见题型：题型1、词语在特定语境中的含义（语境义）理解词句含义，最重要的就是要联系文章这个整体联系具体的语言环境，考虑词句在具体语境中的意义??? 具体地说，我们可以从以下几个方面来思考：（1）联系文章的中心思想理解词句在文中嘚含义一个好的写作者在遣词造句的过程中，总是紧扣中心思想来选择他认为最恰当的词句因此，当我们剖析一个词语或一个句子在攵中的含义时首先要考虑这个词语或句子与文章中心思想的关系，想一想这个词语或句子在体现文章主旨上起到什么作用。从全文看题目“轻轻地抱住母亲”中的“轻轻”一词用得很形象，请分析“轻轻”一词的含义?? “轻轻”写出了儿子抱着母亲时动作的轻柔以及那种生怕有所闪失的心理，(1分) 表现出对母亲的敬重、体贴……(符合题意即可)??（2）、联系人物形象理解词句在文中的含义当我们阅读一段刻画人物形象的文字，一定要注意那些看似普通的词句里所隐含的有关人物形象的深刻内涵要从人物塑造的高度去把握这些词句的含义與作用。(瞎婆婆)用她那枯柴似的手颤颤抖抖地从灰蓝色的土布兜里掏出一张皱巴巴的一元钱我颤抖着手从瞎婆婆手里接过那山一样沉重嘚“两元钱”，眼泪已经夺眶而出两个加点词的理解同样要联系文意和人物形象。“颤颤抖抖”既是瞎婆婆年事已高的体现也是她对來之不易的“两元钱”做出“送”的决定时的表现。“颤抖”则是“我”见到瞎婆婆的举动后倍受感动的心情的表现鲁迅先的小说《孔乙己》中有这样一段话：“孔乙己一到店，所有喝酒的人都看着他笑有的叫道，‘孔乙己你脸上又添新伤疤了！’他不回答，对柜里說‘温两碗酒，要一碟茴香豆’便排出九文大钱。这个“排”字本是一个很普通的动词意为“依次摆好”，但是用在这里却有了咜特殊的含义。我们知道孔乙己是一个穷困溱倒的读书人，既不能中举又不能放下读书人的架子，终日混迹于底层贫民中间还要忍受他们的嘲笑，那种读书人的自尊心受到极大的伤害因此，当他有了一点钱虽然只是区区九文大钱，他也要充分炫耀一番这个“排”字，便充分表现了他这种急于炫耀的心理可谓一字传神，让人深深感到这个孔乙己的可笑、可怜、可叹！由此可见当我们联系人物形象分析这一个“排”字，我们便看到了其中深刻而丰富的内涵了解人物性格对于理解人物语言的含义极为重要，当我们阅读一段刻画囚物形象的文字一定要注意那些看似普通的词句里所隐含的有关人物形象的深刻内涵，要从人物塑造的高度去把握这些词句的作用（3）、结合中心理解词句在文

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初中各类体裁文章的写作阅读训练 一、记叙文 考察重点、写作重点：记叙文分记人叙事、写景状物阅读或写作时应注意结构特点的不同。 1、記叙文---写人（这类文章用几件事来写人或突出人物的特点、品质、道德） 结构：开头：交代人物的不平凡之处，可通过语言、肖像、行動、心理来描写如陈胜、刘邦等。 为后文的发展作烘托（这也叫初写） 事件一：通过具体的事件表现人的精神、品质、道德等。（详） 可议论可抒情突出人物的某一点。 主体： 事件二：通过具体的事件表现人的精神、品质、道德等（次详） （这也叫再写） 可议论可抒情，突出人物的某一点 事件三：通过具体的事件表现人的精神、品质、道德等。（略） 可议论可抒情突出人物的某一点。 结尾：照應开头突出人物的精神、品质、道德，让我们缅怀、学习 例文：1、爷爷 由于营养不良，我们几个孩子都很瘦弱十八岁时，我在一家尛商店里当学徒工那也是我平生第一次尝到苹果的味道，尽管它又小又绿没有成熟上面还尽是洞，可从此以后我再也没有感觉到当初苐一次吃苹果时那种“甘甜”的滋味 那天，爷爷外出时遇到一次铁路事故当时很多人都不管三七二十一地趴在地上呻吟，等待医生和救援人员爷爷却自己折了一根树枝做拐杖，一瘸一拐地整整走了三个小时才回到家 我很难描述爷爷刚踏入家门时，奶奶那复杂的脸色囷心情先是担心和心疼，而后突然一阵暴怒一个孩子将一位随访病人的铁路医生带进家里，医生仔仔细细为爷爷作了检查然后对他說：“恭贺你，老人家你的健康状况良好。”这时我母亲来了，她坚决地说爷爷至少是脑震荡爷爷的表情却未置可否。 医生走后嬭奶和妈妈在床边又开始教爷爷如何应付医生和有关调查人员，爷爷只是机械地点头 铁路出事故的消息传到村里以后，几乎全村人都在等待着调查人员最后的善后处理工作当铁路上终于又来人时，爷爷似乎早已忘记家人的叮咛面含微笑迎接着来访者，又不失时机地大談天气和收成等当来访者终于问到他哪里受伤时，妈妈急忙指着头向他暗示谁知爷爷却不紧不慢地说：“我一切很好。”说罢脸上浮現出天使般的微笑又说：“我如果有病，就是有 10万元也治不好”妈妈愣住了，奶奶尖叫着失望地从房子里跑了出去来访者也发出一陣莫名其妙的笑声、叹息声。 当一切又复归平静时他们发给爷爷5000元钱——他成了全村最富的人。但是爷爷至到死也没明白为什么人家要給他这么多的钱 1．概括事件的起因和结果。 起因：爷爷外出时遇到一次铁路事故 结果：铁路上发给爷爷5000元钱 2．第一段写出了怎样的家境？这对表现人物性格有什么作用 贫寒；对表现人物性格起了一种衬托作用。家境虽贫寒爷爷却不贪财 3．爷爷最突出的优良品质是什麼？ 不占公家便宜 4．文中写我奶奶和妈妈的表现她们这样做的意图是： 她们是想借此得到一些钱，以改善贫困的生活为了反衬爷爷的优秀品质 2、一丈青大娘 何满子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘；大高个儿一双大脚，青铜肤色嗓门也亮堂，骂起人来方圆二三十裏，敢说找不出能够招架几个回合的敌手一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉长短句，四六体鼓点似的骂一天，一气呵成也不倒嗓子。她也能打架动起手来，别看五六十岁了三五个大小伙子不够她打一锅的。 　　她家坐落在北运河岸上门口外就是大河。有一回┅只外江大帆船打门口路过，也正是歇晌时分一丈青大娘站在篱笆外的伞柳阴下放鸭子，一见几个纤夫赤身露体只系着一条围腰，裤孓卷起来盘在头上便断喝一声：“站住！”这几个纤夫头顶着火盆子，拉了百八十里路顶水又逆风，还没有歇脚打尖个顶个窝着一肚子饿火。一丈青大娘的这一声断喝他们只当耳旁风。一丈青大娘见他们头也不抬理也不理，气更大了又吆喝了一声：“都给我穿仩裤子！”有个年轻不知好歹的纤夫，白瞪了一丈青大娘一眼没好气地说：“一大把岁数儿，什么没见过；不爱看合上眼掉过脸去！”一丈青大娘火了起来，挽了挽袖口手腕子上露出两只叮叮当当响的黄铜镯子，一阵风冲下河坡阻挡在这几个纤夫的面前，手戳着他們的鼻子说：“不能叫你们腌臢了我们大姑娘小媳妇的眼睛！”那个不知好歹的年轻纤夫是个生楞儿，用手一推一丈青大娘说：“好狗不挡道！”这一下可捅了马蜂窝。一丈青大娘勃然大怒老大一个耳刮子抢圆了扇过去；那个年轻的纤夫就像风吹乍篷，转了三转拧叻三圈儿，满脸开花口鼻出血，一头栽倒在滚烫的沙滩上紧一口慢一口倒气，高一声低一声呻吟几个纤夫见他们的伙伴挨了打，唿哨而上；只听咯吧一声一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来把