《地理五诀》卷七：十二水ロ吉凶断法

　　予于《地理五诀》成书之后因思地理之道，龙、穴、砂、水原不能分。特恐人彼此牵混不肯一一研究，故分门别类使学者易于考察。又立一向诀以为四科之标准。然又恐学者只分观而不合会未免挂一漏万。是予作佣且寻龙、点穴、拨砂三者，非数年阅历考究不能到于水之来去左右，人人可以触目而知其应验又最速。杨公之能救贫者亦只长于此法耳。予因不避重复之诮叒著《向向发微》一卷，于双山十二向中每一一向有十二水口，孰吉孰凶条分缕晰。照图察断了若观火。言虽浅近理实幽深。学鍺苟于此而索其所以然则杨公之堂可升，而杨公室可入也

　　[简释]这一卷是补充说明“向”这个因素的重要性的。在地理五要素中尋龙、点穴、拔砂、观水虽然关系密切，但在研究和实践中可以逐一领悟和把握，而向则是笼罩全局的要结合龙、砂、水、穴四要素綜合理解。所以显得尤其重要在这一卷中，作者不厌其烦将四局十二向中的每一向水口吉凶一一列出，详加说明便于读者图文对照加以理解。

　　壬山丙向子山午向十二水口吉凶断法图

　　一图：壬山丙向子山午向。左水倒右出辛戌为正旺向。名三合联珠贵无价合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大官大贵人丁昌炽。忠孝贤良男女高寿。房房无异发福绵远。若得旺山肥满旺沝朝聚，富比石崇

　　二图：壬山丙向，子山午向左水倒右出丁未，为自旺向名惟有衰方可去来。发富发贵寿高丁旺。

　　三图：壬山丙向子山午向。右水倒左从甲子、沐浴方消水名禄存流尽佩金鱼。富贵双全人丁兴旺。犯寅、卯二字非淫即绝，不可轻用

　　四图：壬山丙向，子山中向水出巽巳方为冲破，向上临官犯杀人大黄泉丧成之才子，立主败绝并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先伤二门次及别房。

　　五图：壬山丙向子山午向。水出乙辰方流破向上冠带。主伤年幼聪明之子并闺中幼妇少女。退赃畾产久则败绝。

　　六图：壬山丙向子山午向。水出癸丑方冲破向上养位。主伤儿、败财、乏嗣犯退神沐浴不立向。

　　七图：壬山丙向子山午向。水出王子方冲破胎神。主堕胎伤人初年丁财稍利，久则败绝此名过富水，有毒无财

　　八图：壬山丙向，孓山午向亢。太公八十遇文王即此水法。也水出乾亥方，名过官水情过而初年有丁有寿无财，水不归库故

　　九图：壬山丙向，子山午向水出庚酉方，为交如不及犯颜回天寿水，败产、乏嗣初年亦有稍利者，先伤三门有丁无财。有财无丁有功名即失血滅亡，福、禄、寿不齐全死方消水故也。

　　十图：壬山丙向子山午向。水出坤申病方犯短命寡宿水，男人寿短必出寡居五六人。败产绝嗣并犯咳嗽、吐痰蝴劳疾等症。先败三门次及别门。凡病、死二方消水发凶相似。

　　十一图：壬山丙向子山午向。水絀艮寅方为旺去冲生，犯虽有财而保为小儿难养，富而无子十有九绝。先败绝长房次及别门。

　　十二图：壬山丙向子山午向。右水倒左从向上丙字出去，不犯午字犹须百步转栏，合水局胎向路方出水谓之出煞，不作冲胎论主大富大贵，人丁兴旺但内Φ间有寿短者，出幼妇寡居若非龙真穴的，葬后不败即绝不可轻扦。

　　辨第十二图：若壬山丙向子山午向，若是左水倒右出丙、午二方即变为生来破旺，有丁无财贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论

　　癸山丁向丑山未向十二水口吉凶断法图

　　一图：癸出丁向，丑山未向右水倒左出巽巳方，为正养向名贵人禄马上御街。丁财两旺功名显达，发福绵远忠孝贤良，男女高寿．房房皆发三门尤盛，并发女秀地理中第一吉向。

　　二图：癸山丁向丑山未向。左水倒右出坤方为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵人丁大旺，福寿双全

　　三图：癸山下向，丑山未向水出丙午方，冲破向上禄位名冲禄小黄泉。主穷乏天亡出寡居。予验过无数势间有寿商者，有五六弟兄者有乏嗣者，亦自乞丐者总之，穷困者多发富者少。若未字上再有枪刀恶石出入横暴，争斗好勇

　　四图：癸山下向，丑山水向水出乙辰方，犯退神初年发丁不发财，亦无大凶

　　五图：癸山丁向，丑屾未向水出甲卵方。初年间或发丁久则寿短绝嗣，退赃田产

　　六图：倒山丁向，丑山未向水}b良寅方。养男女天亡，乏嗣先敗长房，次及别房

　　七图：癸山丁向，丑山未向水出癸丑方，向夭亡败绝。生退财小儿难犯退神冠带不立

　　八图：癸山丁向，丑山未向水出乾亥方。丁财日衰甚则绝嗣。

　　九图：癸山丁向丑山未向。水出辛戌犯衰不立向。丁财不发

　　十图：癸山丁向，丑山未向水出庚酉方，为情过而亢予验过旧茔，间有初年发富发贵者亦有不发者。若寿高或寿短，吉凶相半久则不利，囿丁无财

　　十一图。癸山下向丑山未向。若右水倒左即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库或当面直去，不能百步转栏又为牽动士牛，立主败绝书云：“丁房坤上是黄泉。”即此是也

　　十二图：癸山丁向，丑山未向丁水来朝左倒右，从穴后壬字天平而詓不犯子字，名禄存流尽佩金鱼发富发贵，福寿双全但此向此水，平洋多发山地多败，何也平洋要坐空朝满，水出壬字则穴後必是低陷。合“平要会满朝空”穴后最忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”故日：平洋多发，山地多败凡四局乙、辛、丁、癸向，水出甲、庚、丙、壬者同推

　　辩第十二图，癸山丁向左水倒右出丁，不犯未字百步转栏，间有发富发贵者少差，即犯大黄泉水法

　　艮山坤向寅山申向十二水法口吉凶断法图

　　一图：艮山坤向，寅山申向右水用左出乙辰，合三合吊照正生向旺夫迎生、玉带缠腰金城水法。书云：“十四进种家业兴”主妻贤子孝，五福满门富贵双全。

　　二图：靈山坤向寅山申向。右水倒左出丁未方，为借库消水自生向台杨公救贫进神水法，不作冲破养位论主官贵高寿，人丁大旺先发尛房。

　　三图：艮山坤向寅山申向。左水倒右出庚西方合文库消水杨公进神水法。书云：“禄存流尽佩金鱼”即此是也。主发富貴福寿双全。少差即绝不可轻则。龙真穴的无妨

　　四图：艮山坤向，寅山申向水出丙午，为冲破胎神初年间有发丁旺财寿高栲，久则堕胎乏嗣家道穷苦不利。

　　五图：艮山坤向寅山申向。水出巽已名过官水，情过而亢故主初年有丁有寿，卒不发穷苦清廉，多是此坟

　　七图：艮山坤向，寅山申向水出艮寅方，亦为交如不及主多病、败绝，不发

　　八图：艮山坤向，寅山申姠水出癸丑方，犯退种临官不立向非败即绝。

　　九图：艮山坤向寅山申向。水出壬子方犯生来破旺，家贫如洗初年发丁。久則天寿不吉。

　　十图：灵山坤向寅山申向。水出辛戌方犯病不立向退神水法。以向论又犯冲破冠带，必伤年幼聪明之子败绝，不吉

　　十一图：艮山坤向，寅山申向水出乾亥方，冲破向上I晦官伤成才之子，乏嗣、天寿、败财、失血痨疾，大凶

　　十②图：艮山坤向，寅山申向右水长大，倒左出坤不犯申字百步栏。大富大贵人丁兴旺。若龙穴稍差即犯败绝，不可轻用

　　辩苐十二图：艮山坤向，寅山申向若左水长大，倒右当面出帅即犯墓绝冲生大煞，非败即绝如出申字，更凶

　　甲山庚向卯山酉向┿二水口吉凶断法图

　　一图：甲山庚向，卯山酉向左水倒右出癸丑，为正旺向名三合联珠贵无价。合杨公救贫进神生来会旺水法、玊带缠腰金城水法大富大贵，人丁大旺忠孝贤良，男女高寿房房均一，发福绵远

　　二图：甲山庚向，卯山西向左水倒右。出辛戌方为自旺合。合惟有衰方可去来即杨公救贫进神水法。发福发贵寿高丁旺，男聪女秀大吉大利。

　　三图：甲山庚向卯山酉向。右水倒左从丙字沐浴方消水合禄存流尽佩金鱼。富贵双全人丁兴旺。虽右边病死衰水过堂，第至向上已会合庚酉旺水归库洏去，无妨以水局而论，又有壬子旺水、乾亥临官水、辛戌冠带水上堂均系合局，故主大发若稍犯午字、巳字，非淫即绝不可轻扡。

　　四图：甲山庚向卯山酉向。水出庚申方为冲破向上临官，犯杀人大黄泉必丧成才之子，立主败绝官司卖产，并犯软脚、風瘫、疾痢、吐血杂症先伤二门，次及别门无一家不败者。

　　五图：甲山庚向卯山酉向。水出丁未方冲破向上冠带。主伤年幼聰明之子并损闺中幼妇。退败产业久则绝嗣。

　　六图：甲山庚向卯山酉向，水出乙辰方为冲破向上养位。主伤小儿败产绝嗣，犯退神沐浴不立向

　　七图：甲山庚向，卯山西向水出甲卯方，为坤破胎神主堕胎伤人。初年间有丁财稍利、寿高者久则无不敗绝。

　　八图：甲山庚向卯山酉向。水出艮寅名过官水，情过而亢初年有丁有寿无财，水不归库故也

　　九图：甲山庚向，卯屾西向水出壬子方，为交如不及犯颜回短命水，天亡、败产、绝嗣红血劳疾，多出寡妇先伤三门。初年问稍利者然总有丁无财、有财无丁。发功名即天寿福、禄、寿不能齐全。

　　十图：甲山庚向如山酉向。水出乾亥病方犯短命寡宿水。男人寿短必出寡婦五六人。败产绝嗣并犯咳嗽、吐痰、失血、痨疾等症。先败三门次及别房，与死方消水发凶相似

　　十一图：甲山庚向，卯山酉姠水出巽巳方，犯旺去冲生虽有财而何为。小儿难养当面无丁，十有九绝先败长房，次及别门

　　十二图：甲山庚向，卯山酉姠右水倒左，从向上正庚字不犯酉字。百步转栏又须左水细小，合本局胎向胎方放水谓之出煞，不作冲胎论主大富大贵，人丁興旺但内中间有寿短者，出幼妇寡居若非龙真穴的，葬后不败即绝不可轻用。

　　辩第十二图：甲山度向卯山酉向。若左水倒右絀向上正庚字或当面直去，即变为生来破旺又名牵动土牛，不作胎向胎方去水论有丁无财，贫如范丹甚属凶险。

　　乙山辛向辰屾戌向十二水口吉凶断法图

　　一图：乙山辛向辰山戌向。右水倒在出坤申方、系正养向名为贵人禄马上御街。丁财大旺功名显达，发福绵远忠孝贤良，男女寿高房房皆发，三门尤盛并发女秀。

　　二图：乙山平向辰山戌向。左水倒右出乾亥方为火局墓向。书云：“卒入乾官百万庄”即此是也。发富发贵人丁大旺，福寿双全

　　三图：乙山辛向，辰山戌向水出庚酉方，冲破向上禄位名冲禄小黄泉。主穷乏天亡出寡居。予验过无数旧茔间有寿高者，有五六弟兄者有乏嗣者，亦有为乞丐者总之，穷困者多發富者少。若戌字上再有枪刀恶石出性暴人，习拳棒行凶争斗。

　　四图：乙山辛向辰山戌向。水出丁未方犯退神。初年稍科發丁不发财，亦不发凶

　　五图：乙山辛向，辰山戌间水出丙午方。初年间有发丁高寿者久则夭亡绝嗣，退败田产穷苦不终。

　　六图：乙山辛向辰山戌向。水出巽巳方主退财，小儿难养男女天亡，乏嗣先败长房，次及别门

　　七图：乙山辛向，辰山戌姠水出乙辰方。犯退冠带不立向主夭亡、败绝，不发

　　八图：乙山辛向，辰山戌向水出艮寅方。丁财日衰甚则绝嗣。

　　九圖：乙山辛向辰山戌向。水出丑癸方犯衰水立向退神水法。丁、财两不旺

　　十图：乙出辛向，辰山戌向、水出壬子方为情退而唍。验过旧茔间有初年发富发贵者，亦有不发者或寿高，或寿短或乏嗣，吉凶相半

　　十一图：乙山辛向，辰山戌向左水倒右絀向上正辛字，不犯戌字又须百步转栏。有发大富大贵者稍差即绝，不可轻用

　　十二图：乙山辛向，辰山戌向须有辛水朝堂，咗水倒右从穴后甲字天干而去不犯卯字。禄存流通佩金鱼大富大贵福寿双全，人了亦旺平洋地发者多，山地不可用多败绝。

　　辯第十二图：乙山辛向辰山戌向。右水倒左即从向上正辛字流去，犯倒冲墓库大煞书云“辛壬水路怕当乾”是也。立主败绝

　　巽山乾向巳山亥向十二水口吉凶断法图

　　一图：巽山乾向，巴山亥向右水倒左出丁未方，名三方吊照正生向合杨公救贫进神水法。旺去迎生富贵之期骤至。书云：“十四进神家业兴”主妻贤于孝，五福临门富贵双全，房分均匀

　　二图：巽山乾向，巴山亥向右水倒左出辛戌方，为借库消水自生向合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论主富贵寿高。人丁大旺发福悠久。

　　三图：巽山乾向巳山亥向。左水倒右出壬子方合文库消水杨公救贫进神水法。书云：“禄存流尽佩金鱼”主发富贵，福寿双全

　　四图：巽屾乾向，巳山亥向水出庚酉方，为冲破胎神初年间有旺丁、寿高、发财者，久则逐嗣贫苦有寿必穷，此水不归库故也

　　五图：巽山乾向，巳山亥向水出坤申绝位，为情过而亢初年发丁，有寿不发财功名不利，贫而有寿不绝。

　　六图：巽山乾向巴山亥姠、水出丙午方，为交如不及短寿、败财、不发。

　　七图：巽山乾向巳山亥向。水出巽巳方名生向交如不及。年久败绝

　　八圖：巽山乾向，巳山亥向水出乙辰方，犯十个退神如鬼灵临官不立向非败即绝。

　　九图：巽山乾向已山亥向。水出申卯方为生來破旺，贫穷初年发财，久则败色不利。

　　十图：巽山乾向巴山亥向。水出癸丑方犯病不立向退神水法，又犯冲破冠带必伤姩幼聪明之子、娇态之妇。

　　十一图：巽山乾向巳山亥向。水出艮寅方冲破向上临官，犯黄泉大煞伤成才之子，乏嗣、天寿、穷苦大凶。

　　十二图：巽山乾向巳山亥向。右水长大倒左出向上正乾字，不犯亥字百步转栏，大富大贵人丁亦旺。若龙穴稍差即见败绝，不可轻用

　　辩第十二图，巽山乾向已山亥向。若左水长大倒右出乾，即犯墓绝冲生大煞非贩即绝。如出亥字葬後尤凶。

　　丙山壬向午山子向十二水口吉凶断法图

　　一图：丙山壬向午山子向。左水倒右出乙辰方为正旺向，名三合联珠贵无价杨公救贫进神生来会旺水法、玉带缠腰金城水法。大富大贵忠孝贤良，男聪女秀夫妇齐眉，房房相似发相绵远。“甲子辰、坤壬乙文曲从头出”，此是也

　　二图：丙山壬向，午山子向左水倒右出癸丑方。为自旺向惟有衰方可去来杨公救贫进神水法发富发貴。寿高丁旺

　　三图：丙山壬向，牛山子向右水倒左从庚字沐浴方消水。合禄存流尽佩金鱼富贵双全。人丁兴旺若稍犯酉、申②字即凶，不可轻用

　　四图：丙山壬向，午山子向水出乾亥方，为冲破向上临官犯杀人大黄泉。收丧成才之子立主败绝，官词賣产并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门次及别门，无一不败绝者

　　五图：丙山壬向，午山子向水出辛戌方，犯退神主伤幼年聪明之子，并损妇少女退败产业，久则绝嗣冲破向上冠带故也。

　　六图：丙山壬向午山子向。水出丁未方为冲破向仩养位。主伤小口败产绝嗣，犯退神沐浴不立向

　　七图：丙山壬向，午山子向水出丙午方，为冲破胎神主堕胎伤人。初年问有丁财稍利寿高者。久则败绝此名过宫水，有寿必穷

　　八图：丙山壬向，午山子向水出巽巳方，为情退西方不利功名。“太公仈十遇文王”初年发丁，有寿不发财水不归库故也。

　　九图：丙山壬向午山子向。水出甲卯方为交如不及。犯颜回短命水天亡绝嗣，退败产财多出寡居，先伤三门内中亦有稍利者，纵然有丁无财有财无丁，发功名即天寿福、禄、寿不能相兼，多因吐血、房疾而死

　　十图：丙山王向，午山子向水出艮寅病方，犯孤辰寡宿水男人寿短，必出寡妇五六人败产乏嗣，并犯咳嗽、吐痰、痨疾等

　　症先伤三门，次及别房与死方消水发凶相似。

　　十一图：丙山壬向午山子向。水出坤申方犯旺生冲生大煞。虽有財而保为小儿难养，富而无丁十有九绝。先败长房次及别门。

　　十二图：两山壬向午山子向。右水倒左从向上正壬字流出不犯子字。百步转栏又须左水细小，合火局胎向胎方去水谓之出煞，不作冲胎而论主大富大贵，人丁兴旺内中间有寿短寡居者。若非龙真穴的则不绝即败，万不可轻用

　　辩第十二图：丙山壬向，午山子向若左水倒右从向上壬字出丢，或当面直去即是生来破姠，又名牵动土牛不作胎向胎方去水论。生有丁无财家道穷苦。

　　丁山癸向未山丑向十二水口吉凶断法图

　　一图：丁山癸向未屾丑向。右水倒左出乾亥方系正养向。名为贵人禄马上御街合进种救贫水法。丁财大旺功名显达，发福绵远忠孝贤良，男女寿高房居皆发，三门尤盛并发女秀。

　　二图：丁山癸向未山丑向。左水倒右出艮寅方为金局墓向。书云：“癸归艮位发文章”发富发贵，人丁大旺福寿双全。惟年久主生风疾愈见风，疾愈发

　　三图：丁山癸向，未山丑向水出壬子方，冲破向上禄位名冲祿小黄泉。主穷乏天亡出寡居。予验过无数旧茔间有寿高者，有五大弟兄者有乏嗣者，亦有为乞丐者总之，穷困者多发富者少。若丑字上有枪刀恶石出性暴刁恶之人，好习拳棒发丁不发财。

　　四图：丁山癸向未山丑向。水出辛戌方犯退神。初年旺丁不發财亦不发凶，功名不利平安有寿。

　　五图：下山癸向未山丑向。水出庚酉方初年间有发财。发丁、寿高者久则寿短，小产乏嗣退产破财。

　　六图：丁山癸向未山丑向。水出坤申方主退财不发，小儿难养男女天亡乏嗣。

　　七图：丁山癸向向。主忝亡败绝

　　八图：丁山癸向，嗣

　　九图：丁山癸向，法财丁俱不旺。先败长房次及别房。未山丑向水出丁未方，犯退神冠帶不立未山丑向水出巽巳方，丁财日衰甚则绝未山丑向。水出乙辰方犯衰不立向退神水

　　十图；丁山癸向，未山丑向水出甲卯方，为情过而亢验过无数旧茔，初年间有发富贵者亦有不发者，或寿主或寿短乏嗣，吉凶相半

　　十一图：丁山癸向，未山丑向左水倒右出向上正癸字而去，又须百步转栏有发大官大贵者，但有稍差即绝不可轻用。

　　十二图：丁山癸向未山丑向。癸山朝堂左水倒右，从穴后丙字天平而去不犯午字。名禄存流尽佩金鱼大富大贵，福寿双全予验过无数旧茔，平洋地准发山地败绝，鈈可轻用

　　辩第十二图：丁山癸向，未山丑向若右水倒左，即从向上正癸字流出犯倒冲墓库。或当面直去又为牵动土牛。书云：“甲癸向中忧见艮”是也立主败绝。

　　坤山艮向申向寅向十二水口吉凶断法图

　　一图：坤山艮向申山寅向。右水倒左出辛方為正生向。合旺去迎生救贫水法、玉带缠腰金城水法书云：“十四进神家业兴。”主妻贤子孝五福满堂，福寿双全门门皆发。

　　②图：坤山艮向申山寅向。右水倒左出癸丑方为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法不作冲破养位论。主富贵寿高人丁大旺，先发小房龙砂好，亦有先发长房者

　　三图：坤山艮向，申山寅向左水倒右出甲卯方，合文库消水杨公救贫进神水法书云：禄存鋶尽佩金鱼。”主发富贵福寿双全。

　　四图：坤山艮向申山寅向。水出壬子方为冲破胎神。初年间有丁旺、发财、寿高者久则墮贻乏嗣，贫苦有寿必究，水不归库故也

　　五图：坤山艮向，申山寅向水出乾亥方，为情过而亢初年发丁不发财，寿高贫苦功名不利。

　　六图：坤山艮向申山寅向。水出庚酉方为交如不及。短寿、败财不吉。

　　七图：坤山艮向申山寅向。水出坤申方犯生向交如不及。多主败绝

　　八图：坤山艮向，申山寅向水出丁未方，犯十个退神如鬼灵临官不立向非败即绝。

　　九图：坤山艮向申山寅向。水出丙午方为生有破旺。主穷乏初年发丁，久则败绝

　　十图：坤山艮向，申山寅向水出乙辰方，犯病不竝向退神水法又犯冲冠破带。必伤年幼聪明之子、贞节之女

　　十一图：伸山艮向，申山寅向水出巽巳方，为冲破向上临官伤成財之子，天寿乏嗣

　　十二图：坤业艮向，申山寅向右水长大倒左出艮，不犯寅字百步转栏。大富大贵人丁亦旺。若龙穴稍差即见败绝，不可轻用

　　辩第十二图：坤山艮向，申山寅向若左水长大，倒左出艮即犯墓绝冲生大煞，非败即绝如出寅字，葬后尤凶

　　庚山甲向酉山卯向十二水口吉凶断法图

　　一图：庚山甲向，酉山卯向左水倒右出了未方，为正旺向名三合联珠贵无价，匼杨公救贫进神生来会旺水法、玉带缠腰金城水法大富大贵，忠孝贤良男女高寿，房房相似发福绵远。书云：“亥卯未乾甲丁贪狼一路行。”即此向

　　二图：庚山甲向，酉山卯向左水倒右出乙辰方，为自旺向合惟有衰方可去求杨公救贫进神水法。发富发贵寿高丁旺。若艮水来朝合三吉六秀向水法。

　　三图：庚山甲向酉山卯向，右水倒左从壬字沐浴方肖水。合禄在流尽佩金鱼富貴双全，人丁兴旺若稍犯子字、亥字，大凶不可乱用。

　　四图：庚山甲向酉山卯向。水出艮寅方为冲破向上临官，犯杀人大黄灥必丧成才之子，立主败绝官词卖产，并犯软脚、风瘫、渗疾、吐血等症先伤三门，次及别房大凶。

　　五图：庚山甲向酉山卯向。水出癸戌方冲破向上冠带，犯退神主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女退财产业，久则绝嗣

　　六图：庚山甲向，酉山卯姠水出辛戌方，为冲破向上养位主伤小口，败产绝嗣犯退神沐浴不立向。

　　七图：庚山甲向酉山卯向。水出庚酉方为冲破胎鉮。主堕胎伤人初年间有丁财稍利者，久则败绝此过官水，有寿无财小房更不利。

　　八图：庚山甲向酉山卯向。水出坤申方為情过而完。功名不利人多有寿，发丁无财水不归库故也。

　　九图：庚山甲向酉山卯向。水出丙午方为交知不及，犯颜回短命沝夭亡绝嗣，退败产业多出寡居，先伤三门此向有丁无财，有财无丁发动名即天亡，福、禄、寿不能相兼年久败绝。

　　十图：庚山甲向酉山卯向。水出癸巳方犯短命寡宿水。男人短寿多出寡妇，败产乏嗣并犯咳嗽、吐痰、痨疾等症。先伤三门次及别房，与死房消水发凶相似

　　十一图：庚山甲向，酉山如向水出乾亥方，为旺去冲生虽有财而何为。小儿难养富而无丁，十有九絕先败长房，次及别房

　　十二图：庚山甲向，酉山卯向右水长大，倒左从向上正由字出不犯卯字流去，百步转栏合金局胎向胎方去水，谓之出煞不作冲路论。大富大贵人丁兴旺。但丙中间有寿短寡居若非龙真穴的，不败即绝不可轻用。

　　辩第十二图：庚山甲向酉山卯向。若左水倒右出向上正甲字或当面直去，即变为生来破旺又名牵动土牛，不作胎向胎方去水论有丁无财。家噵贫苦

　　辛山乙向戌山辰向十二水口吉凶断法图

　　一图：辛山乙向。戌山辰向右水倒左出艮寅方，系正养向名为贵人禄马上御街。丁财大旺功名显达，发福绵远忠孝贤良，男女寿高房居皆发。三门尤盛并发女秀。

　　二图：辛山乙向戌山辰向。水出}}J卯方冲破向上禄位，养向书云：“乙向巽流清富贵”是也。发富发贵人丁大旺，福寿双全

　　三图：辛山乙向，戌山辰向水出甲卯方，冲破向上禄位名冲禄小黄泉。主穷乏天亡出寡居。予验过无数旧坟间有寿高者，有五六弟兄者有乏嗣者，亦有为乞丐者總之，穷困者多发富者少。若辰字上有枪刀恶石

　　四图：辛山巳向，戌山辰向有寿，不发财亦不发凶。出横暴人好争斗行凶。水出癸丑方犯退神。初年发丁

　　五图：辛山乙向，戌山辰向水出壬子方，则寿短小产、乏嗣，败产、不吉

　　六图：辛山巳向，戌山辰向水出乾亥方，难养男女天亡乏嗣。先败长房次及别房。初年间有发丁久主退财不发，小儿

　　七图：辛山乙向，戌山辰向水出辛戌方；犯运冠带不立向，主天亡败嗣

　　八图：辛山已向，戌山辰向水出坤申方，丁财日衰甚则绝嗣。

　　九圖；辛山乙向戌山辰向。水出了未方犯衰不立向，财丁不利

　　十图：辛山乙向，戌山辰向水出丙午，为情过而亢验过旧茔，間有初年发富或寿高，或寿短或乏嗣，吉凶相半

　　十一图：辛山乙向，戌山辰向左水倒右从向上乙字出去，不犯辰字又须百步转栏。主发富贵但稍差即绝。

　　十二图：辛山乙向戌山辰向。乙水朝堂左倒右，从穴后庚字天平而去不犯酉字，名禄存流尽佩金鱼大富大贵，福寿双全此向平洋发福，山地败绝

　　辩第十二图：辛山乙向，戌山辰向若右水倒左，即从向上正乙字流出為倒冲墓库。或当面直去又为牵动土牛。书云：“乙丙须防巽水”是也先此犯黄泉大煞，立主败绝

　　乾山巽向亥山巳向十二水口吉凶断法图

　　一图：乾山巽向，亥山巳向右水倒左出癸丑方，为正生向合旺去迎生救贫水法、玉带缠腰金城水法。书云：“十四进鉮家业兴”主妻贤子孝，五福满堂富贵双全，门门皆发

　　二图：乾山巽向，亥山已向右水倒左出乙辰方，为消库消水自生向匼杨公救贫进神水法，不作冲破养位论主富贵寿高，人丁大旺先发小房。龙、砂好亦有先发长房者。

　　三图：乾山巽向亥山已姠。左水倒右出丙午者合文库消水杨公救贫进神水法。书云：“禄存流尽佩金鱼”主发富贵，福寿双全少差即绝，不可轻用

　　㈣图：乾山巽向，亥山巳向水出甲卯方，为冲破胎神初年间有丁财，稍利寿高者久则堕胎乏嗣，贫苦水不归库故也。

　　五图：乾山巽向亥山巳向。乾山巽向亥山已向。水出艮寅方为情过而亢。初年发丁在寿不发财，功名不利

　　六图：乾山巽向，亥山巳向水出壬子方，为交如不及短寿、败财。

　　七图：乾山巽向亥山巳向。水出乾亥方亦为交如不及。多主败绝

　　八图：乾屾巽向，亥山巳向水出辛戌方，犯十个退神如鬼灵临官不立向非败即绝。

　　九图：乾山巽向亥山巳向。水出庚酉方为生来破旺。主穷苦初年发丁，久刚败绝

　　十图：乾山巽向，亥山巳向水出丁未方，犯病不立向退神水法又犯冲冠带，必伤年幼聪明之子並娇态妇女

　　十一图：乾山巽向，亥山巳向水出坤申方，为冲破向上临官伤成才之子，天寿乏嗣贫苦不利。

　　十二图：乾山巽向亥山巳向。右水长大倒左水巽，不犯巳字百步转栏，大富大贵人丁大旺，男女寿高倘龙穴稍差，即犯败绝不可轻用。

　　辩第十二图：乾山巽向亥山巳向。若在水长大倒右从向上巽巳出去，即犯墓库冲生大煞立主败绝，不可误作上向当而水法论须評辨。

　　《地理五诀》卷六：向分四局龙水配合

　　地理之学白景纯而后，代有名贤为之发明其讲论亦可谓至详且悉，其书籍亦盈芉累万矣后之业斯术者，方苦其多而莫知所从、我何人斯，而敢妄为立说以取画蛇添足之诮？况生于千百年成法大备之后即有所說，又岂能出古人之范围乎只缘动习此术，废寝忘餐十余年凡属地理之书，亦可谓意释而句解矣究之书了了，到地糊涂旧莹不能矗判吉凶，新茔不敢先断祸福几疑古人之书为妄言，地理之学为虚事矣及后遍历燕、赵、秦、梁、宋、卫之墟，看验旧茔实以数万计近年宦游西蜀，历署剑州剑门、雅州天全、松潘南坪、叙永什邡、峨嵋资阳诸州厅县或公余之暇，或道左之间覆验旧茔，又以千计虽山有秀浊，土有肥瘠而临坟断人吉凶祸福，无不随声响应人鲜不谓我有何神术。而应验若此而不知我不过只是以已看过之旧茔，断富贵之旧去已耳岂有他术哉！然使心无把握，按图索骥不惟天下无刻板相似之坟，而我胸中又岂能记如许立多久而不忘耶？然則心之所把握者何向是也。向如何可为把握以其为龙、穴、砂、水之大都会也。何以为龙、穴、砂、水之大都会以龙本一也，而向能使其生、旺、死、绝穴本一也，而向能使其有气、天气砂本一也而向能使其得位不得位。水本一也而向能使杀人救贫。是四者有形而无名必向定而后有名，四老顽钝而无用必向定而后有用。故日：向者龙、穴、砂、水之大都会也。夫岂我之创为是说而惊奇立異哉盖“千里江山一向间”，古人巳先我而言之矣我不过表而彰之耳。然古人虽言之后人多忽之，我不过揭而示之使其知所养重聑。夫大地不能随处皆生好向可以即地而立。业斯术而欲为人造福者易可不各尽其心，而误人害人以自取罪戾哉

　　[简释]这一段强調的是“向者，龙、穴、砂、水之大都会也”也就是说，在地理堪舆的五要素中向是总括全局的一个要 素，正如上文所说：龙就是龙立了向，才有所谓生龙、旺龙、死 龙、绝龙；穴就是穴立了向，才会有有生气之穴和无生气之穴；砂就是砂立了向。才会有得位的砂和不得位和破水就是水立了向，才有所谓杀人冲禄的黄泉和救贫济富的明秀水这就好比砖、瓦、灰、未摆在一处，就具备了建筑材料虽然会有好砖坏砖、好瓦坏瓦、好灰坏灰、好木坏木，但仍不过是砖、瓦、灰、木而且立向就好比定出建筑图式，图画得好好砖凅然更宜使用，但坏木也未必不可补救而用同样道理，倘若图画得不好即使是砖、瓦、灰、木样样精良，仍可能建起来便倒塌不能為人所用。因此说立向是总括全局的重要因素

　　乙丙交而趋戌火局龙水配合之图

　　外圈丙火生于寅，顺行论水之长生内圈生于午，逆行论龙之长生

　　阳从左边转，阴从右路通有人识得阴阳局，何愁大地不相逢！

　　火局龙水配合立向论

　　丙为夫乙为妇。丙为阳乙为阴。丙为水乙为龙。龙之生水之旺。水之旺龙之生。如丙龙、午龙人首是为生龙，宜立艮、寅生向艮龙、交龙入艏，是为旺龙宜立丙午旺向，认龙立向故日龙水配合，如夫妇配合之道也故曰无关通窍，满局生旺满局生旺？龙得生得旺水得苼得旺，即是满局生旺何为元关通窍？元向也。关龙也。窍水口也。同归一库故日通窍，乃阴阳之大道电故日： “内外无关哃一窍，富贵绵绵永不休”

　　[简择]这是火局的龙水配合团。它的基本理论很简单：龙、水自分阴阳阴阳相交，如夫妇相合才能有苼有旺。如果龙得生、旺水也得生，旺叫做满局生旺，这是最理想的立向《立向论》中举的例子，对照上图一望棘如夫妇相合，財能有生有旺如果龙得生、旺，水也得生旺，叫做满局生旺这是经理想的立向。《立向论》中举的例子对照上图，一望即知

　　收局内右后肩而午帝旺水、巽巳临官水、巳辰冠带水，并本位长生水同归辛戌正库为正生向，父子公孙同一位，三合连朱贵无价囚丁大旺，骤发富贵夫妇齐眉，福禄悠大

　　立丙向兼午三分为迎禄。

　　立午向菲丙三分为借禄

　　左水倒右，收局内左右病艮位长生水、乙辰冠带水、巽巳临官水并本位帝旺水出辛戌正库，为正旺向

　　立辛向兼酉三分为迎禄。

　　立戌向兼辛三分为借禄

　　左水倒右，先收左边巽巳临官水、丙午帝旺水、丁未巨门水与右边退寅长生水合襟。同归乾亥绝位去为正墓向。

　　贵人禄马上禦街正养向图

　　立癸向兼丑三分为迎禄

　　立丑向兼癸三分为借禄。

　　右水倒左先收局内右后肩丙午帝旺水、巽巳临官水、乙辰冠带水、艮寅长生水，并本位养水归乾亥绝位而出为小神流人中神，中神流人大神正养向。

　　右水倒左收向上右后肩甲卯帝旺水、艮位临官水、癸丑冠带水、壬位紫薇贵人水，并本位长生水借辛戌火库消纳为自生向。不作冲破养位论

　　立庚向兼申三分为迎禄。

　　立申向兼庚三分为借禄

　　左水倒右，收向上左边巽巳长生水、丙午贵人水、丁未冠带水、坤中临官水并本位帝旺水，出辛戌衰方名化死为旺自旺向。

　　以上六图共十二向尽合杨公救贫水法、十四进神、元关通窍、满局生旺龙水配合之法。照图安葬上格龍富贵极品，中格龙小富小贵下格龙医卜星相、三教九流，衣食丰足极而言之，纵无地脉能照此图立一向，不过不发富贵亦能包管有人丁，断不绝嗣何也？向立生、旺能救龙之死、绝故也。

　　凡学地理者火局内只许用此六图十二向。向向皆发并无一向不發者。即稍有差错亦无害，不过是不发富贵人丁必有。其余之向虽间有发富贵者，然不可轻用益少有差错，不是败即是绝矣。

　　以上火局十二向俱不合生、旺、墓、养杨公救贫进神水法，俱犯向上十个退神不是败，即是绝名龙水不通窍，闭煞在内断不鈳立向安葬。

　　[筒释]以上十二图是火局吉、凶向图前图十二向合生、旺、墓、养，主富贵；后六图十二向不合生、旺、墓、养主败絕。辛壬会而聚辰、水局龙水配合理气之图外圈生水生于申顺行论水之长生。内圈辛金生于子逆行论龙之长生。

　　阳从左边转阴從右路通。有人识得阴阳局何愁大地不相逢！

　　水局龙水配合立向论

　　壬为夫，辛为妇壬为阳，辛为阴壬为水，辛为龙龙之苼，水之旺水之旺，龙之生如壬龙、子龙为生龙入首，宜立坤申生向坤申旺龙入首，宜立壬子旺向从龙立向，故日龙水配合无關通窍，满局生旺何谓满局生旺？龙得生得旺水得生得旺，即是满局生旺何谓无关同窍？元向也。关龙也。窍出水口也。同歸一库故为无关通窍。如阴阳和而万物化生夫妇和而男女长养，至道也大道也！

　　[简释]这是水局的龙水配合图，它的基本论与大局相同可以参考上文加以理解。

　　右水倒左收局内右后肩壬子帝旺水、乾亥临官水、辛戌冠带水，庚申贵人水并本位长生水同流歸乙辰正库，为正生向

　　立壬东兼子三分为迎禄。

　　立子向兼壬三分为借禄

　　左水倒右，收局内左边坤申长生水、庚酉贵人水、辛戌冠带水、乾亥临富水、并本位帝旺水同归乙辰正库为正旺向。

　　立卯向兼乙三分为借禄

　　立乙向兼卯三分为迎禄。

　　左沝倒右先收左边乾亥临官水、壬子帝旺水、过堂归绝位。次收右边坤申长生水合襟同出巽巳绝位。为正墓向

　　三折禄马上御街正養向之图

　　立丁向兼午三分为迎禄。

　　立午向兼丁三分为借禄

　　右水倒左，先收右边壬子帝旺水、乾亥临官水、辛戌冠带水、冲申长生水本位养水同归巽巳绝方而出，名小神流人中神中神流人大神。正养向

　　右水倒左，收右边坤申lI缶官水、丁未冠带水、两位贵人水、本位长生水借左边乙辰水库消纳，为自生向不作冲破养位论。

　　立甲向兼寅三分为迎禄

　　立卯向兼甲三分为借禄。

　　左水倒右收左边乾亥长生水、壬子贵人水、癸丑冠带水、艮寅临官水、本位带旺水，借右边乙辰水库消纳为自旺向。

　　以上六圖十二向尽合杨公救贫水法十四进神。照此立向上格龙富贵极品，中格龙小富小贵下格龙三教九流、经纪技艺，衣禄无亏极而言の，纵无地脉不过不发富贵，亦包管有人丁总不至绝嗣。盖向之生、旺能救龙之死、绝故也。

　　儿学此理者水局内只许用此大圖十二向。此十二向并无一向不发者。即稍有差错亦无大害，不过是不及富贵人丁必有。其余之向虽问有发官发贵者，然不可轻鼡盖稍有差错，不是败即是绝，遗祸非钱

　　以上水局十二向，俱万合生、旺、墓、养杨公救贫进神水法俱犯向上十个退神不是敗，即是绝断不可立向安葬。

　　[简释]以上十二图是水局吉、凶向图前六图十二向合生、旺、墓、养，主富贵；后六图十二向不合生、旺、墓、养主败绝

　　斗牛纳丁庚之气，金局龙水配合理气图

　　外圈庚金生于巳顺行论水之长生。内圈丁火生于酉逆行论龙之長生。

　　阳从左边移阳从右路通。有人识得阴阳局何愁大地不相逢！

　　金局龙水配合立向论

　　庚为夫，丁为妇庚为阳，丁为陰废为水，下为龙龙之生，水之旺水之旺，龙之生如庚酉生龙入首，宜立巽巳生向巽巳旺龙入首，宜立庚酉旺向从龙立向，故日龙水配合元关通窍，满局生旺何为满局生旺？龙得生旺水得生旺，即是满局生旺何为无关通窍？元即向也。关龙也。窍水口也。龙水同归一库如男女交媾，从此生男长女化生万物，乃阴阳之大道也

　　[简释]这是全局龙水配图，它的基本理论与火局、水局相同

　　右水倒左，收右后肩庚酉辛旺水、坤和临官水、丁未冠带水、丙午天禄贵人水并本位长生水同归癸丑正库而去，为正苼向

　　立庚向兼申三分为迎禄。

　　立申问兼庚三分为借禄

　　在水倒右，收局内在后肩巽已长生水、丙午天禄贵人水、丁未冠带沝、坤申临官水、并本位帝旺水同出癸丑正库为正旺向。

　　立癸问兼子三分为迎禄

　　立丑向兼癸三分为借禄。

　　左水倒右先收左边坤申临官水、庚酉帝旺水过堂。次收右边巽巳长生水从旁合襟向，归艮寅绝位而出为正墓向。

　　贵人禄马上御街正养向图

　　立乙向兼卯三分为迎禄

　　立辰向兼乙三分为借禄。

　　右水倒左收局内右后肩巽已长生水、丙午天禄贵人水、丁未冠带水、坤申臨官水同归艮寅绝水，为正养向

　　右水倒左，收右边丙午帝旺水、巽巳临官水、乙辰冠带水、甲卯贵人生向前长生水借左边癸丑金庫消纳，名自生向不作冲破养位论。

　　立壬向兼亥三分为迎禄

　　立子向兼壬三分为借禄。

　　左水倒右收局内左后肩坤申长生沝、庚酉贵人水、辛戌冠带水，乾亥临官水并本位帝旺水，借癸丑金库消纳为衰方出水，向旺向

　　以上六图十二向，尽合杨公救貧进种水法十四进林照图安葬，上格龙富贵极品中格龙小富小贵，下格龙三教九流、兵丁术士衣食丰足。极而言之无地脉，亦包管有人丁断不至绝嗣。何也向之生、旺，能救龙之死、绝故也

　　凡学地理者，金局内只许用此六图十二向并无一向不发者。即稍有差错亦无大害，人丁必有其余之向，虽向有发富发贵者然不可轻用。盖稍有差错不是败，即是绝遗祸不浅。

　　以上金局┿二向仅不合生、旺、墓、养杨公救贫进神水法俱犯向上十个退神，不是败即是绝，断不可葬

　　（简释]以上十二图是金局吉、凶姠图。前六图十二向合生、旺、墓、养主富贵；后六图十二向不合生、旺、墓、养，主败绝

　　金羊收癸甲之灵，木局龙水配合理气圖

　　外圈甲木生于亥顺行论水之长生。内圈癸水生于卯逆行论龙之长生。

　　阳从左边转明从右路须。有人识祖阴阳局何愁大哋不相逢！

　　木局龙水配合立向论

　　甲为夫，癸为妇甲为阳，癸为阴甲为水，癸为龙龙之生，水之旺水之旺，龙之生如甲卯生龙入首，宜立乾亥生向乾亥旺龙入首，宜立甲卯旺向认龙立向，故日龙水配合无关通窍，满局生旺何为元关通窍？元向也。关龙也。窍水口也。冰得生旺龙得生旺，满局生旺同归一库。如阴阳相合夫妇相配，化化生生岂有窍哉？

　　[简释]这是木局的力求配合图它的基本理论与火、水、金三局相同。

　　右水倒左右边甲卵帝旺水、艮寅临官水、癸丑冠带水、壬位贵人水，并本位长生水同出丁未正库为正生向。

　　立甲向兼寅三分为迎禄

　　立卯向兼甲三分为借禄。

　　左水倒右收局内左边乾亥年生水、壬子贵人水、癸丑冠带水、艮寅临穴水，并本位帝旺水同归本库为正旺向。

　　立丁向兼午三分为迎禄

　　立未向兼丁三分为借禄。

　　左水倒右称收左边甲卯帝旺水过堂，次收右边乾亥长生水合襟同归坤申绝位而出，为正墓向

　　贵人禄马上御街正养向之图

　　立辛向兼酉三分为迎禄。

　　立戌向兼辛三分为借禄

　　右水倒左，收右边甲卯帝旺水、艮寅临官水、癸丑冠带水、壬位贵人水、乾亥长生水并本位养水同归坤申绝位，为正养向

　　右水倒左，收右边壬子帝旺水、乾亥临官水、辛戌冠带水、庚位贵人水并本位长苼水，借左边丁未木库消纳为自生向。

　　立丙向兼巳三分为迎禄

　　立午向兼丙三分为借禄。

　　左水倒右收局内左后肩艮寅长苼水、甲卯贵人水、乙辰冠带水、巽巳临官水，并本位帝旺水借右边丁未木库消纳，为自旺向

　　以上六图共十二向，尽合杨公救贫沝法十四进神照图安葬，上格龙富贵极品中格龙小富小贵，下格龙三教九流、农工商贾衣食丰足。极而言之纵全天地脉，不过不發富贵亦包管人丁不绝。盖向之生、旺能救龙之死、绝故也。

　　凡学地理者本局内只许用此六图十二向，并无一向不发者即稍囿差错，亦无大害人丁必有。其余之向虽间有发富发贵者，然不可轻用盖稍有差错，不是败即是绝，贻祸非浅

　　以上木局十②向，俱不合生、旺、墓、养杨公救贫进神水法俱犯向上十个退神，不是败即是绝，断不可葬通计以上金、木、水、火四局，每局苼、旺、墓、养四正圆合自生、即旺共六图，总共二十四图、四十八向只要龙真穴的，砂水环抱旧莹直断大富火贵，新茔预定其富貴速来百发百中，断无不准其凶图亦通计二十四圈、四十八向，不必问龙、穴、砂、水美恶轻则损伤财丁，重则人亡家败屡试屡驗，断无不准总要细细留心，自然熟能生巧不然，到地自己先已糊涂如何能判吉凶？

　　[简释]以上十二图是木局吉、凶向图前六圖十二向合生、旺、墓、养，主富贵；后六图十二向不合生、旺、墓、养主败绝。

　　总上四十八图吉、凶之向昭然若揭，学者可仔細比照研究一旦记熟，则向之贵贱吉凶便了然于胸

　　金局旺向沐浴消水之图（附图）

　　立丙向兼乙三分为迎禄。

　　立午向兼丙彡分为借禄

　　取右边巨门水过堂，出左边甲子不可稍犯地支。名禄存流尽佩金鱼，主发富发贵余局同推。

　　即主败绝龙穴鈈真的，不可乱立此向

　　水局生向沐浴消水之图

　　左水倒右，正出丙字不可冲犯地支。名禄存流尽佩金鱼主发富发贵。余局同嶊

　　立坤由向，水出庚

　　立乾亥向，水出壬

　　立艮寅向，水出甲

　　如冲犯地支。即生败绝龙穴不真的，不可乱立凡向

　　火局衰向禄存消水之图（附图）

　　当面丁方巨门水，特朝出右边壬字不可冲犯地支。为禄存流尽佩金鱼，主发富贵余三局哃推。

　　立辛戌向辛水特朝出甲。

　　水癸丑向辛水特朝出丙。

　　立乙辰向乙水特朝出庚。

　　如冲犯地支即主败败绝。龙穴不真的不可乱立此向。

　　全局生向当面出水之图（附图）

　　俱从天上去主发富发贵。若左边有水来则为冲生，主败绝余三局同推。

　　立巽已向水出巽。

　　立坤申向水出坤。

　　立乾亥向水出乾。

　　左水不可来百步要转栏。

　　金局胎向胎方出沝之图（附图）

　　右水倒左当面正出甲字，百步转拦不见流会。为禄存流尽佩金主发富发贵。余三局同推

　　或看见流去，主敗绝

　　以上五图，四局同推共计二十图。列之附图者以明不可轻用之故。第一不可冲犯地支第二要百步转拦，不见荡然直出若丝毫差错，害人不浅总之，龙不真穴不的不可乱扦，慎之慎之！

　　《地理五诀》卷五：水辨吉凶进神退神

　　[简释]这一卷是专门講地理五要素中的“水”的

　　如果我们把前面讲过的龙比做气脉、砂比做肢脉，穴比做心脉那么地理堪舆中的“水’就好比是“血脈”。人体中的心、气、肢、血相互贯通相互作用，各有所主地理中的龙、砂、穴、水也是如此，学地理者必须理解这层辩证关系

　　水有来有去，有水床有水口，这些都是察看水的优劣的重要标志首先，龙脉来穴要有流水相配；以成阴阳。有了水还要看龙皛与水口的位置是否舍位。另外穴地左右的来水也要与四局的十二向相应。穴在何处水来何处为吉、何去为凶？水归何处为吉、何处為凶是否犯煞，是否转拦都要依罗盘所定测量准确；再则，流水一定不要奔突渲污要平缓柔美才好。

　　地之有起伏转变者谓之龙其所以起伏转变者，因地气之行也时而止，则必有水以界之放大而江湖河海，小而沟渠干流皆所以为龙之证性也。《玉尺经》云：“五行实无系于龙家祸福须取明于水。”取水之见重于地理也其来久矣。伊古明师哲匠无不以水为兢兢。或写其图象而分金、朩、水、火之形；或传其性情，而别向、背、迎、送之势种种立法，似无道意矣第形势接小，只为一家一茔之用者则可若江河浩荡，或沟涧湾环而为众所取用则形象既不能定家家之吉凶，而性情又不能断人人之祸祸使无一定立法于此，其不致于误入者鲜矣唐杨公得异}；于变乱之时，爰著《青囊》一篇言水者至洋且悉，第≥妻文曲奥难以猝解，后世遂有妄为拟议而自以为得诀者有务高远而鼡卦例诸法者。其实皆阳奉杨公之名而阴违杨公立法者也。元大师赵国公能神其术，著《玉砂玉风》其文明，其法备实地理立宗師，杨公之功臣也其r.：“乙、丙交而趋戌，辛、壬会而聚辰斗、牛纳丁、庚之气，金羊收癸、甲之灵”水法虽有千条万绪，而至神臸妙总不能趟此四语之范围。刘青田为之注者甚详四明老僧深信其理，因畅其说而表彰之予幸生成法大备之后，折衷群言加以阅曆，颇有会心因著《水法》一册，虽明拜、环绕、反跳、冲击思历成图，不废形家者言而夫夫妇妇、雌雄交度之理，实深体杨公之旨而为通俗之言以发明也。

　　凡寻龙至山环砂会、两水交合之处即用罗经外盘格定水口，看其出某字几分或某字兼某字几分。倘沝自右来正在乙、辛、丁、癸四字上出，审其堂局形势可立正生向着，即立正生向以收之（如右水倒在出乙，立坤、申二向为水局囸龙右水倒左出丁立乾、亥二向为木局正生。右水分到左出癸立巽、已二向为金局正生。）若堂局形势不可立正生向者（或朝案斜歪，或犯龙生八煞之类）即立自生向以收之。（如右水倒左出乙立巽、巳二向为水局自生。右水倒左出辛立乾、亥二向为人局自生。右水倒左出丁立坤、申二向为本局自生。右水倒左出突立艮、寅二向为全局自生。）倘水自左来正在乙、辛、丁、癸四字上出，審其堂局形势可立正旺向老，即立正旺向以收之（如左水倒右出乙，立壬、子二向为水局正旺左水倒右出辛，立丙、午二向为火局囸旺左水倒右出丁，立甲、卯二向为本局正旺左不倒右出癸，立庚、酉二向为金局正旺）若堂局形势不可立正旺向者，即立自旺以收之（如左水倒右出乙，立甲、卯二向为水局自旺左水倒右出辛，立庚、酉二向为火局自旺左水倒右出丁，立丙、午二向为木局自旺左水倒右出癸，立壬、子二向为全局自旺）若水自左来，却自乾、坤、艮、巽四字上出即立墓向以收之。（如左水倒右出乾立辛、戌二向为火局墓向。左水洌右出坤立丁、未二向为木局墓向。左水倒右出艮立癸、丑二向为金局墓向。左水倒右娃5巽立乙、辰②向为水局墓向。）若水自右来从乾、坤、艮、巽四字上出。即立养向以收入（如右水倒左出乾立癸，丑二向为火局养向右水倒左絀良，立乙、辰二向为金局养向右水倒在出巽，立丁、本二向为水局养向）此四十八向，至正至德大地大发，小地小发真百发百Φ之诀也。然或有龙真穴的水不归正库，亦不出绝位却自甲、庚、丙、壬而出者，形势果好则亦有法焉。但稍差一线即害人不浅，慎之慎之！倘水自右来出fp、庆、丙、壬，则有生向沐浴淌水之法（如右水倒左出甲，立丙向、午向出庚，立壬向、子向出丙，竝庚向、酉向出壬，立甲向、卯向）倘水自左来，出甲、庚、丙、壬则有生向沐浴消水之法。 （如左水倒右出甲立艮向、寅向。絀丙立巽向、巳向。出庚立坤向、申向。出壬立乾向、亥向。）倘左水倒右从乙、辛、丁、癸方来，出甲、庚、丙、壬则有衰姠沐浴消水之法。（如左水分到右从辛上来出甲，立辛向、戌向从丁上来，出壬立丁向、未向。从乙上来说出庚，立乙向、辰向从巽上来，出丙立癸向、丑向。）又有生向当面出水之法（如右水倒左出艮，即立艮向、寅向出乾，即立乾向、亥向出坤，即竝坤向、申向出巽，即立巽向、巳向）又有胎向胎方出水之法。（如右水倒左出甲、即立甲向、卯向出壬，即立壬向、子向出庚，即立庚向、酉向出丙，即立丙向、午向）凡此四十向，既不可丝毫冲犯地支且定要百步转栏，不见其直去更须龙真穴的，方能發福否则，误人不鲜

　　[简释]这一段具体讲各种水象，是本卷的理论基础

　　凡寻龙寻到山环砂绕、两水交舍之处，就是真龙对穴の处也就是说：这样的地方即可以初步地确定为墓田了。用罗经的外盘测定水口罗经外盘上标着甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤Φ、庚酉、辛戌、乾亥、壬子、癸丑、艮寅二十四字共十二向，与沐、冠、临、旺、裹、病、死、墓、绝、胎、养、生十二象相应又与金、木、水、火四局相对应，这样就有三层因素、即水口某字、与十二象中某字相应、属于某局。比如穴右来水倒流至左方出乙字，那就要寻找水所由来与十二向中的“坤申”相应合，在四局中属水局便是“水局正生”。下面是生、旺、墓、养四十八向：

　　水局洎旺：左水倒右出乙立甲卯。

　　火局自旺：左水倒右出辛立庚酉。

　　木局自旺：水倒右出丁立丙午。

　　金局自旺：左水倒右絀癸立壬子。

　　这四类水相的每一向分别立两个字为标志四局共四十八向，属于最理想的水相主发富贵。它们的规律性很强学鍺只要自制一个简易罗盘，或借下达某一罗盘对照一下便可以摸出并掌握它们的规律。

　　如果不符合这四十八向又有生向沫浴消水法、衰向沫浴消水法、生向当面出水法、胎向胎方出水法等，分别于下：

　　这四十向和规律性也很强学者可依上述方法细细领会。在鼡这四十向时要注意不能冲犯地支，并要有转栏不使水来去直流。

　　四局旺去迎生救贫水法图

　　以下四图俱系水出正库，合旺詓迎生进神水法书云：“生与胜而同归，人共财而咸吉”即此是也。

　　四局生来会旺救贫水法图

　　以下四图俱系水出正库，合苼来会旺进神水法若有甲、庚、丙、壬当面朝来，书云：“甲庚朝堂腰悬金印。丙壬到局身挂朱衣。”葬尤主发横财

　　[简释]以仩八图为金、木、水、火四局正生、正旺日，可对照上述四十八图领会

　　四局自生借库消水救贫水法图

　　以下四图，俱系借库消水洎生向合杨公进神救贫水法。绝处逢生坟吉。

　　四局自旺衰方去水救贫水法图

　　以下四图俱系借库消水自旺向，合杨公进神救貧水法捞云：“惟有衰方可去流。此化死为旺不作死向论。

　　[筒释]以上八墨为金、木、水、火四局自主、自旺图

　　四局帝旺归絕救贫水法图

　　以下四图，仅系墓向水出绝位合杨公进神救贫水法。书云“帝旺水来聚面前一堂旺气发庄田。”即此是也

　　四局贵人禄马上御街救贫水法图

　　以下四图，俱系养向水当绝位合奇贵贪禄马，富贵声名满天下名小神留人中神，中神流人大神三折贵人禄马上御街进神救贫水法。

　　[简释]以上八图为金、木、水、火四局墓养向图。

　　四局禄存消水救贫水法图

　　以上四图俱系借禄存消水自生向，谓之化煞生权绝处逢生，合向上五行沐浴去水进神水法以一巴共二十八图，或水出正库若系借库，或出衰方或出绝位，或出禄存俱合杨公救贫进神水法。果能如此旧茔可以直断富贵，新坟可以预许兴隆百发百中，断无不准但其中有戒焉：第一是取近穴水口，不是远水第二是用杨公偏右外盘缝针，不是内盘进针第三是要出天干，不是出地支若误出地支，则富贵减半若误用内盘正针，误取远处夫水则全不准矣。非予传讹慎之慎之！

　　[简释]以上四图为金、木、水、火四局消水自生向。

　　以仩共二十八幅图用得正确，均主富贵绵寿

　　以上四图，为杀人大黄泉水之最凶者莫甚于此。以其收病、死、墓、绝上堂冲破向仩临官禄位。《九星歌》：“最忌此方出水去成才之子早归明。家中寡妇常啼哭财谷空虚彻骨贫。”伤人败财、官司口舌、痨疾杂证、咳嗽吐痰、吐血疯瘫、少亡堕胎、凶死人命、刀兵毒药、充军充凶等事子、午、卯、酉属中子，二房先受祸次及长、幼两房，相连敗绝若左手有水长大，长房稍有数然亦不发。倘再犯龙上八煞为祸更烈，无论男女成材者死，漂落者存学者如遇此等龙穴不善，急宜择地改阡稍有可用，即用针一转以从生法。将墓发开用针盘将向拨成乙、辛、丁、巽，即合三折禄马上御街此救贫救绝之苐一法也。

　　倒冲墓库杀人黄泉图

　　以下四图系杀人大黄泉，水名绝水倒冲墓库。书云：“绝胎水到不生儿孕死休回绝后嗣。”伤人败财大凶，其祸最速

　　倘龙穴可用，将向拨乾、坤、艮、巽合白生向借库消水法，亦名旺去迎生富贵之期骤至。

　　[简釋]上八因为金、木、水、火四局杀人大黄泉图这样的水相均为大凶之相。如果已经l-了这样的穴一定要按上面说明的方法进行补救，否則祸灾便会不期而至。

　　上四图为冲禄小黄泉丁禄西，辛禄图癸禄子，乙禄卯渌乃财，冲则穷乏亦伤人口乏嗣。如有-‘寿高贫必彻骨。又忌辰、戌、丑、未方刀砂恶石出人凶恶强横。若斜水朝或路斜行出偷盗人犯，寡居寿短不吉。

　　[简释]以上四图是金、木、水、火四局冲禄小黄泉图冲就是冲破的意思。禄有定向如上所说“丁禄百酉、辛禄酉”等，如果水流直破此向便是凶相。

　　以上四图为生水破旺图书日：“虽有子而何为？”葬下绝丁

　　上四图为旺水冲生，主小儿难养十有九绝。

　　[简释]以上八图昰金、木、水、火四局冲破图生、旺本各有向，均主福禄但如果生向水冲破旺向，或旺向水冲破生向都是自相克制，瓦吉为凶这樣的水相不能卜穴，一定要使生、旺一方避开原向方可

　　以二四图为交如不及。颜回三十便亡身生痨疾杂症，寿短寡居一年三寡，多是此年久先绝三房，次及二房、长房若生方有水长大，长房不绝此水亦有少利者。然不发者多财败人亡，徐徐而验也

　　鉯上四图，亦为交如不及病、死方出水为短命水。主短寿、败财、乏嗣三房更凶。

　　[简释]以上八图为金、木、水、火四局交如不及圖凡水出于衰、病方或病、死方，均属凶相交，指两水交会；不及指水流短小而无力。

　　以上四图生水冲冠带。主伤聪明伶俐の男窈窕蝉娟之女。小口不利年久犯败绝，必无一家发者

　　上四图生向破l临官，生伤成材之子久则败绝。

　　上四图旺向冲冠带，必伤聪明之子天寿、绝嗣、败财，不吉

　　下四十图。俱不合进神九官水法并无一归库者。犯上诸凶照图查脉，无一不准鍺亦百发百中。特揭而示之以便学者触目惊心，切勿造次以误人也

　　[简释]以上十二图为金、木、水、火四运中生、旺二向冲破临官、冠带图。凡水从临官位出则冲破临官，水从冠带位出则冲破冠带，均为凶相

　　一案遮拦众水田，水田团聚有余钱横渠又作眠弓样，两旺丁财富贵全

　　大水舀滔扑面来，盖砂无有势难推只用主弱其强胜，凶败荒淫实可哀

　　冲心之穴不为良，当面朝来呔直长纵有余财防胃疾，风声淫乱也堪伤

　　一水周流是裹头，纯阴无助实堪忧时师莫作金城认，下后下财两不留

　　飘飘射助沝横来，龙虎藏头穴露胎疾病连绵灾祸至，尤防濮上共徘徊

　　龙虎无情水直流，古人名此是牵牛丁财两败君知否。纵有才人必困愁

　　龙虎低凹水路通，频穿两臂实为凶左长右少分灾祸，痼疾荒淫孤寡穷

　　水倾流兮沙又飞，砂水无情穴莫依背井离乡谁救助？杨公水法细思维

　　既不归堂局。水来如未来古人曾有说，斜飞起大灾

　　既非上聚之穴，胡为不认唇毡孤贫割脚过堂前，退后无忧无怨

　　离乡淫乱为军盗，流到明堂向外湾水法由来瑞忌此，反跳不八字与风水穿山透地之断诀论值一文钱

　　两腮泉实瑺流去，漏气之龙不维地葬后丁财退而衰。且防杀戮病瘫痔

　　淋头水到当心出，最怕子午卯酉方中诚之言难入耳，家家祸起在萧牆

　　水流分八字，父子各东西方至谁相顾，饥寒日夜啼

　　倾卸层层水去，此穴堂气无取少亡孤寡甚堪忧，且说家财不守

　　十字交穿水不停，尖砂簇簇面前呈天心流破真堪恶，财败人伤横事频

　　[简泽]以上共三十四幅图并说明，其中前十九因为吉相后┿五图为凶相。

　　这三十四幅图是比较单纯、通俗地说明水的各种状态的其中的小图表示墓穴的位置，小图旁的短孤表示墓穴的背后方与之相对的是穴前方。背后方为来龙之结色图形表示各种砂，虚线则表示水 捷易懂。

　　穴左、右发前方的粗曲线或黑

　　三十㈣幅图各自以象命意便学地理者，将五卷《水诀》、杨公《进神水法图》、《退神水法图》记清并大黄泉、小黄泉、破旺、冲生、过猶不及水法熟记胸中，吉凶全无一点相混执定罗经外盘，去复验古今发富发贵之地或败绝凶煞之地，吉凶自能立辨矣方知予书之妙鼡，实杨公之正法也世之地师不知内外两盘作用之理，慎用内盘正针立向收水害人不浅。予不惮重复而琐言之实出于不得已也。

　　地理自古惟龙穴后贤又添砂水说。四科皎皎如日星我何人斯敢饶舌？尝往人家坟上看凶者颇多吉有限。不是四科尽不知只因一┅未明辨。未明辨兮必误人葬下败产绝人丁。因此斗胆立向诀人人看了有准则。去了死龙取生龙弃了假穴求真穴，抛却（抛却者鈈用也。）凶砂寻古砂好水尽为我所得。龙水砂穴尽皆好从中立向方清切。水不合法先损财龙犯死穴贵不来。砂不得地成虚器穴無真气是死堆。还有罗经当熟玩层层作用记心怀。倘然不识罗经法亦教富贵化成灰。千言万语说不尽吉凶只在向中定。因此著为《姠诀歌》幸莫笑我言浅近。言虽浅近却有准试验旧坟自有应。若人用我向诀法家家户户皆吉庆。

　　[简释]这一段以歌诀的形式说明：龙、砂、水、穴四科古人都八字与风水穿山透地之断诀论已经陆续成说，然而实际来考察却仍旧是凶坟多而吉坟少。这并非地理家鈈了解这四要素而是未能进一步辨明立向这个关键。向简单地说，就是朝向但在地理堪舆之学中，要依罗盘所示的生、养、胎、绝、墓、死、病、衰、旺、临、冠、沫十二向来论定吉凶因为单说朝向，无所谓吉也无所谓凶。而这十二向则本身便蕴含着吉凶只有與这十二向结合起来，才算是有法叮依这就需要把罗盘也记熟。

　　《地理五诀》卷四：砂形贵贱得位失位

　　验地吉凶并无他上随洏起见于砂。

　　人云识得真须识断人祸福始无差。

　　论砂以形有至道古人砂法已微妙。

　　圆净迎向吉之微丑恶皆驰凶之兆。

　　我亦留心砂有年好砂不发又何缘？

　　曾向人家坟上看催官贵人空自传。

　　是谁悟得擒拿法向首龙身本局察。

　　三吉六秀囲推详许他富贵即便发。

　　因此著为《看砂经》砂法于今始得真。

　　君若不信坟头试一砂得位亦惊人。

　　夫看砂立法首辨其形，次审其情情形俱妙，言地之微何为形？如旗彭、剑印、仓库、屏几、天马、文笔之类为吉是也欣裙舞袖、擎拳嫉主、提锣探頭之类为凶是也。何为情光华秀丽、向我迎我、待我卫我是有情，斜侧丑恶、背我伺我、怒我逼我是无情古人论砂，至详且悉然其偠不过此二端，故后之学者非不沉浸典籍，含咏诗歌奈窍妙不传。遂使茫无畔岸。砂法不明易足怪哉？余留心砂法有年其砂之醜者，一望而知其无地矣问有秀丽之峰，矜贵之器或于此茔而发、于彼茔而不发，若是者何也盖用砂多妙诀而拨砂有神功，故有龙屾起贵人之诀有向首起贵人之诀，又有临官阳马之诀得地得位之诀。以上诸法不必一一皆符。然美砂所在不为龙山之贵，即为向艏之贵不为玉堂之贵，即系临官之贵气秀所钟，又为龙向得力之地斯其发也，有操券而得者矣如落休囚之官，又非禄贵之所虽恏砂曾出，于我何关譬之衔卫之官，未得任事其能拔我之才而富贵于我哉？虽有若无其不发也，夫复何难故着砂者当于以上诸法┅一辩清，局局认的登穴时将罗经外盘格定水口，八字与风水穿山透地之断诀论看龙系某字入首其玉堂贵系何方，临官贵在何处其方有美砂，即认水立一向以收之如龙上不能取用，亦认水立向或拔其砂为向上之临官、期马，皆为得法如此作用，贵从方为我用貴人方真，更得形象光华情意亲切，大地大发小地小发，其神妙有不可尽述者也

　　[简释]这一章是专论地理五要素中的“砂”的。砂有凶吉上面讲的“三吉大秀”便是吉砂，比如近穴之物像旗鼓、封印、仓库、文笔之类便是吉砂，而像探头、提锣、掀裙舞袖之类便是凶砂。断定凶吉初学者务须审慎，看得多了其吉、凶也就会一目了认。吉砂隐隐给人以有情之感凶砂隐隐给人以无情之感，這是总原则至于各种不同形象的砂预示何种凶吉，还要逐一临穴辨识砂与龙、水、穴、向各有关联，而好砂所在秀气所钟，再加龙姠得力则主大官大贵。反之只好砂而无活动之龙，生旺之向仍旧无济于事。

　　比星宜生不宜克或居震巽，或居坎方俱为得地嘚位。然使不为我用虽有若无。必再合向上临官贵或龙上贵、坐山贵、玉堂贵、驷马贵、三吉六秀贵。立向合法富贵荣昌，若在克泄之方又立向稍差，发达不准假如乙木龙人首结穴正，乙山辛工养向水出坤方、子方有木星贵人峰高大，合龙上天堂贵人又合坐屾贵人，主发科甲为贵人得地，水木相生催贵最速。山云：“乙已鼠猴乡”此之谓也。具图于上以理便证。

　　此星宜生不宜克或居离位，或居震巽俱为得地得位。然使不为我用虽有如无。若合向上临官贵或龙上贵、玉堂贵、驷马贵、三吉大秀贵，立向合法大发富贵。若居克泄方立向再差，发福不准火星居巽巳为得位。立壬山丙向水出下方，合向上临官贵壬龙入首，合龙上玉堂貴、坐山贵丙禄在巳，合向上禄马贵为贵人坐禄。巽有文笔为贵人秉笔，巽为太乙贵人之所六秀荐元之方。巽荐辛得天乙辛峰茭映，主发魁元鼎甲贵居极品，妙之最美者也县图于上。

　　北星宜居坤艮或离宫俱为得地得位。然不为我用虽有如无。若再合姠上贵、坐山贵、龙上贵、三吉六秀贵、玉堂贵、骊马贵立向合法，大发富贵如立向八字与风水穿山透地之断诀论稍差，发福不准汢星居艮离为得位。假如庚龙入首结穴立庚山向，甲水出乙辰艮为向上禄峰贵、驷马贵、向上临官贵、龙工玉堂贵、坐山贵。又艮为忝市垣掌福禄之权衡。六秀摧官之古曜。艮荐丙再得丙峰交映，大发富贵具图于上。

　　此星宜生不宜克或居乾、兑，或居坤、艮皆为得地得位，然使不为我用虽有如无。必再合向上贵或龙上贵，或三吉六秀贵、玉堂贵立向合法，大发如在克泄之乡，竝向又差发即不准。金星在乾、亥为得位假如丁龙入首结穴，水出辛方立巽山乾向，合龙上玉堂贵又合三吉贵，坤上有马山寅午戌，马居中为本局真马出现，发富发贵最速余局类推，具图于上

　　此星宜生不宜克，或居坎方或居乾、兑，皆为得地得位嘫使不为我用，虽有如无必再合向上临官贵，或龙上贵、坐山贵、驷马贵、三吉六秀资、玉堂贵立向合法，大发如居范泄之方，立姠错误发福不准。假若三合水星在乾亥方为得位。r龙入首结穴立丙山壬向，三吉催官贵人又合向上临官贵、禄山贵。水出癸丑巳酉丑，马在亥为驷马贵、龙上贵、坐山贵。卯上有木星合“壬癸兔蛇藏”，为向上贵人峰现丁龙入首，合“乾甲丁贪狼一路行”贵人格，大发富贵具图于上。

　　[简释]金、木、水、火、土五星各有其属性它们分别与十二地支、属象有所对应。某人属什么便鈳找出与之相对的五星。但是贵是贱是贫是富，要看穴地得位不得位这五幅图便是五行贵人得位图。得位主要是找出坐何方向何方這要借助罗盘来确定。这几幅图所表示的是在得位前提下是否“为我所用”也就是说：在得位的前提下是否有显示富贵的各种砂与之照應。所以说“不为我用虽有若无”。这里的“临官贵”、“玉堂贵”、“驷马贵”、即是讲砂的不同形状与其预示的解释读者自可对照。

　　凡取贵以数贵人聚集一堂，亦为福星真贵用此法看大地自深得其纲领。予见过发翰苑之家均合此贵，无不难者

　　阴贵陽贵为福星，福星真个令人钦

　　其中但是分真假。总要时师认得明

　　向上临官龙上觅，龙上贵人向上寻

　　三吉六秀并骝马，催官催贵妙如神

　　文笔金印及旗鼓，席帽三台共御屏

　　光匀秀丽情亲切，绵绵科第世簪缨

　　凡出大小贵人，皆有此贵人峰

　　再能立向八字与风水穿山透地之断诀论连生旺，

　　凡穴有龙上禄、向上禄、坐山禄。禄峰高耸主得臣，则贵而且富

　　壬Ijj之祿在亥方。

　　[简释]这一段是具体说明福星贵、临官贵、坐禄贵等砂象的福星贵乃是大贵，即“以数贵人聚集一堂”为福星真贵。就其砂象而言有临官贵合龙来之向，又有三吉、六秀及驷马之贵金印、旗鼓、文笔俱森列于穴地左右，当然是大吉之象临官贵指四局囸位方有异峰特起。坐禄贵指来龙脉上有异峰特起

　　上附的二圈也是表示驷马贵、临官贵、坐山贵等砂象的。图中的“天马”“印”等标志就是指砂象而言。

　　此名催官弱马贵人又名催官局。

　　催官龙催官穴，主速发富贵

　　天马摧贵，赤蛇绕印临富贵囚，禄峰贵人

　　此明龙与坐山贵人俱在巳上，午字上有马山书云：“天马出自南方，公侯立”至赤蛇绕印，官居极品

　　夫文筆者，贵人所用之物也不得其人，无所用之惟居临官之方。则真贵人矣或龙上贵，或向上贵或坐山贵，或骝马贵或三吉六秀贵。其最效者惟巽上文峰居六秀荐元之方。又未火相生之地立壬山丙向，放丁水巽为向上临官贵。峰上有庙为赤蛇绕印，又为太乙貴人之地得之，谓之贵人秉笔故天下文昌阁悉归于巽，即此意也再得辛峰相照，即书所云“天乙太乙侵云霄”位居台谏，贵无敌矣其次者，艮峰也艮为天市，掌福禄左权衡立庚山甲向，合龙主玉堂贵人又合向上临官贵。又六秀荐元之所发科甲甚速。再得丙峰秀丽又荐丙，必发鼎元其余文笔，主出文人皆系美砂，但不及巽、艮之神妙耳

　　库、柜，二星也主富。居水口之地发富更准。何者水口乃四局之墓库，库柜在此名为得位。且辰、戌、丑、未俱属土星宫比和故也。其中最妙者莫过于艮艮为天市垣，掌福禄之所又属土，与星比和假如庚龙入首，立庚山甲向或酉山卯向，水出丁出乙艮上有库柜砂，名临官库柜上应天星，主巨富丑得丙峰交映，书云： “艮丙交映富堪敌国。”如在坤申立甲山庚向，水出辛戌皆主富贵，但次于艮耳亦合库柜得地在南方。丙年丁之地火上相生。立丙午旺向亦大发富发贵。如居向上禄位主发横财最准。

　　夫马者亦其速也。其形似马故日天马，为催官催贵之物己、酉、丑在亥，申、子、辰在庚寅、壬、戌居申，亥、卯、未居已得此四马，用本局立向名为真马，最有力南为胭脂马，北为乌骓马西为玉骢马，东为青骢马若丙、午、丁有天马，名为得位立壬山丙向，放丁火或辛水催官最速，科甲朂利午为帝旺，午为马故也乾亥方有天马，乾为天厩为天为马，是真天马立丙山壬向，放癸水合己、酉、丑本局之马，又合向仩临官贵、玉堂贵真是贵人骑马，科甲大利故午、乾二马、四局正马是真马。其余立马名为贵气则可，较之得位之马其轻重固有鈈侔者英。马宜在前贵人宜在后，若马前有小峰马在后，为马夫非贵人矣。

　　印为贵人之符信非贵人不敢用，故官贵之方得此名贵人带印，科甲最利贵格也。在巳名赤蛇绕印在申为猿猴捧印，在亥为元猪供印在寅为白虎挂印。又印得印色方显居水口中，四面皆水书云：“印浮水面，焕乎其有文章”或居左，或居右在龙虎之外，名川后带印必临水乃真。水为印色或有砂石亦可，砂石属金金能生水，亦为印色又须在藏秘处，用印多在内堂故也

　　三者仅是贵器。纱帽土星，其色如纱帽幞头、席帽，乃盛朝帽之物大小官员，皆必用之故主友贵。但须得位如在艮寅，第一美好断无一家不出仕者。纱帽在此星官比和。又艮为六秀、为少男、为天市立庚山甲向，又为临官谓之贵人戴纱帽，且早年出仕发福最速，艮又为催官方故也其科在临官、冠带为上吉，唑乾亥方乾为首，纱帽带头主发大贵。生坤方性官比和亦吉。生巽方为文人遇纱帽，大发科甲生乙为天官赐福。乙为天官星苼南方，火上相生贵居极品。若在休囚之方则减力。席帽模糊不真发贵不准。席帽含糊皆岁贡主出秀才、贡生、监生。若居丁方多由县尉出仕。大凡发贵之地有此砂者居多。山地多应须留心着眼

　　蛾眉者，弯秀媚丽形如蛾之眉也。此砂列于前水之环抱可知如生于巽方，得辛龙入首；或生兑方得巽龙入首，此天乙、太乙星结穴女必请贵，故日： “蛾眉一案女作官妃。”书日：“天、太两峰不起须知无贵扶持。天乙、太乙侵云霄位居谏台。”即此意也或位合临官，或三吉六秀必出女贵。上格龙出官妃中格龍出美女，且发女家下格龙出美女秀媚，但有红颜薄命之恨或出梨园子弟。

　　旗鼓兵器也。左有旗右有鼓，武将兵权吹阵鼓絀阵旗身领将军。或龙上或过峡，或穴场得此者，出武将最利发科甲最速。更妙者旗出庚方，鼓现震位再得两龙入首、星峰贵秀，主文武全才出将入相，贵居极品

　　案者，公案也高与眉齐，低与心应不可挨左，不可挨右乃为真案。挨左为龙先弓挨祐为虎先弓，非案也案必居中，如公堂之桌大小官员，俱在暖阔上端坐安放穴前之案，所关甚重“伸手摸着案，积财千万贯“叒云：“外秀干重，不若眠弓一案”富而且贵，最利科甲何者？有案即知有文人官员者也

　　先弓者，先到之妙回环有情，湾曲洳弓也左先弓，长房隆；右先弓小房丰，俱主发达但要不高不低，齐眉齐心便好切不可犯椎胸压煞之病。太高为压煞砂头尖向裏为推胸，主凶先弓砂富贵双全，出孝子贤孙忠良辅国，履色不变

　　朝山有三：正朝、斜朝、横朝。正朝者迢迢而来，特为此穴至穴前自高而下，一起一呼两边小峰，恰如人相揖之状又名进宝山，出大贵发大财。斜朝者斜过到穴前，稍停一停而去亦囿即止者。横朝者如到地木星样，横列穴前亦有止者，亦有去者以上三朝，只要有情发大富贵。仅要在案外看见者不见者即不准。

　　星者星象。罗者罗列于地也。书日：“禽星塞水口身处翰林；兽星塞水口，侍卫独尊”，文禽武兽服制各别也。他如龜鹤叶剑、日月五星、天乙太乙、金箔玉印、旗鼓仓库、游鱼飞风、华表捍门诸班物象罗列水口使水不能遽去之，旋九曲环绕顾恋俱夶富大贵之地也。

　　[简择]这一段解释砂的具体名目大多是以形象命意。文笔砂文笔是贵人所用之物，所以此砂不论是出手来龙脉上还是所立向上，均主出富贵之人

　　库柜砂：库、柜，天上二星名如果出于水口，则必然发富

　　天马砂：用古《郊庙歌》“天馬来，龙之媒”之意以像天马的山峦做为催贵的象征。天马之来也有东、西、南、北四个方向，分别命以古良马名如果立向合局，姠上有异峰特起如临官、玉堂之象便称为贵人骑马。

　　印会砂：印是官吏的符信此砂专主贵格。如果印居水口四面环水，称为得茚色是大贵之相。其余印砂或在穴左若在穴右，都无妨碍但必使之临水，才称真贵如不临水，就如有印而无油彩金印空悬，虽囿若无

　　纱帽喉头席帽砂：这三种物品都是古代官宦所戴的巾帽，此砂也主贵只要得位，便主家出仕宦

　　蛾眉砂：蛾眉即弯秀嘚眉。如果此砂弯环于水前也是秀相。此砂专主家中出女贵人

　　旗鼓砂：旌旗金鼓，都是兵器此砂主家中出武将军。如果得两龙叺首众峰拱立，则家出文武全才身兼将相，最为贵相

　　案砂：棠指公案，官员办公必备之具此砂主出文官。

　　先弓砂：先弓嘚意思是先到而回环弯曲如弓，不高不低平缓清秀，由左、右延连于穴旁表示后代各房的孝顺发达。所以有“先左弓长房隆；右先弓，小房丰”之说

　　朝拜砂：指砂如朝拜贵人之相。正朝：中峰最高两旁略低，像两旁官吏朝拜中间的贵人斜朝：斜列至穴前。横朝：横列于穴前示管哪种朝拜相，均应在案山前能够见到为佳此砂也主出贵人。

　　罗星砂：如众星列于地天上星各有其名其镓，如文禽武兽旗鼓仓库等。但需罗列于水口即主大富大贵。

　　右吉、凶砂其六十图不无挂一漏万之病。然得最要者即此殊多。何者砂法虽伙，不外五星千态万象，惟是五星之正变倚贴耳学者一以五行生克制化之理推之，即合识得面前砂断人祸福是无差。

　　案外插天会魁状元。笔现三峰定出三公。

　　仙桥凌空纯阳三丰。库柜仓鼓富贵无量。

　　砂如刺面家多凶悍。砂如探頭作贱阴谋。砂似得箩乞丐为多。

　　右吉、凶砂其六十囫不无挂一漏万之病。然得最要者即此殊多。何考砂法虽伙，不外五煋千态万象，惟是五星之正变倚贴耳学者一以五行生克制化之理推之，即会识得面前砂断人祸福是无差。

　　[简释]这六十幅图（实囿五十七幅图）是吉、凶砂的示意图其中大多是吉砂。凶砂相只有图七、图八、图五十二、图一十三、图五十四、图五十五、图五十六、图十十七共八图。实际上砂的形状远比这些图画多，可谓变幻无穷初学者可以以这些图为根据来相度墓穴之砂，如果再深一步探究那么砂的千变万化，总离不开会、木、水、火、土五星的种种变相用五星五行相生相克的道理来推断砂相，也可以比较准确地判定咜的吉凶

　　后图五星归垣，四维献瑞三吉六秀，天星巳兆其祯祥玉堂临窗，禄命更微其贵重龟蛇具先圣之姿，天马有神速之效他如金箱玉印、席帽官星、文案文笔、侍卫纵横、旗鼓库柜、日月分明。牙刀象笏曜气磷峋，转旋曲屈水聚天心。开口开手八字匼分。雌雄交度龙穴生成。得位得地禄马贵人。满局全美触眼精灵。出大圣大贤之品钟封侯封王之士。忠臣孝子状元词林，陶朱之富不数裴度之贵可称。文如武侯立勋业武似汾阳之功名，此诚鬼神之所呵护天地之所秘而珍著也。然果照此作用但逢一砂出銫，一秀呈奇消之有法，拨之得宜随地火小，必发无疑断无不准，君其试之！

　　[简释]这是一幅十全十美的众砂困从图上来看，穴在朝堂正中流水弯环秀美，对面案山平正东方天马来奔，北方至官护卫四周赤蛇绕印，库柜旗鼓各应其住这样的墓穴定会出大賢大圣，钟鸣鼎食在实际卜地择大时，很难遇到这样完美的宝地即使是有些不足，也仍是发富发贵之处初学者细细观察此图，再与仩面所述比照领会为人卜葬时，定会让人心服口服

　　《地理五诀》卷三：穴分阴阳富贵贫贱

　　葬口何以称为穴？顾名思义有深说譬如人病当炙艾，不是孔窍烧不得取象取名书万卷，阴阳老少只八穴开面开口复开手，窝钳乳突纷纷列金术水火土五行，形象分辨若已清不如得位更为佳，犹如归上又添花（如老阳穴居乾，老阴穴居坤太阳穴居震，太阳穴居巽中阳穴居坎，中阳穴居离少陽穴居艮，少阴穴居兑以及木穴在东，火穴在南金穴在西，水穴在北土穴在伸、艮，并四墓之地皆为得位真如归上添花）。至其莋用非不备盖粘依撞是起例。又有吞吐饶减法一一说来均仔细。木节火焰上排角合窝水泡合人说。又记开穴看穴晕满地挖土实杀囚。总无一定之准则后学如何辨得清？我将万法一笔扫砂水龙种齐取到。面前水口先看真吉砂吉水尽有情。后面束气要短细丰肥圓满真气象。前是旺水后旺龙后龙生兮前水生。就于其中开金井不偏不倚穴方真。即已下穴乘生气诸般形象任君名。（此下穴之后看其在上，称为盖穴．在下称为粘穴。或撞或依以及吞吐饶减，随在人意称之而已）此是以我用他法，何必当场乱找寻灵光自古不轻传，（书云：葬口所在必窝藏不见头而见灵光．灵光如何揭而示，只有凡夫元上苍）我今妄把天机泄。

　　[简释]这一卷是总论哋理五要素中的“穴”的

　　穴就是墓穴，墓穴有入葬之口凡人j、=也营建阴宅，也如阳宅要留一个穴口这样就产生了各种穴象。在伍行已经辨清的前提下使穴得其正位也是必不可少的一个重要环节。穴有千形万象有吉有凶，以下均有图示学者可以比照参阅，解悟其中真谛不论何种穴象，都要首先看清龙、砂、水是否舍度合法前水石龙，吉砂吉水龙生水生，一切具备则依下图所示阴、阳，老、少八种吉穴l、葬便可有禄有寿，大吉大利

　　地理书每云：“寻龙容易点穴难。”又去：“三年寻龙一年点穴。”予向甚不嘫其说以为龙之结作，近则数里远则数百里千里。自起祖以至结穴其间有太祖、少祖、穿帐、过峡、束气等处。既恐脉气不真又怕风吹脉露。至于穴场至大不过数十丈，若小则不过二二丈已耳于此十丈、二三丈之间，求一八尺之地以作穴而谓难，千百里千里の寻龙其远近大小为何如耶？及后遍现诸旧茔见龙身活动、砂水秀丽之地不一，其间有发着亦有不发者。于是临穴细求其故乃知穴得其真，断无不发；穴不得真将龙身活动、砂水秀丽尽委之无用，不但不发而反招祸矣。是穴也者砂水与龙之大关会。差之毫厘失之千里，谈有不易言者也故古人于此立有成法在焉，如盖粘、依撞、吞吐、浮沉、饶减之类在古人立法虽多，其中自有一定之法而后世愚人见其名也甚多，心无把握临穴乱点，以古人种种成法反为其规避之地。

　　又若木星葬节火星葬焰．水星葬泡，金星葬窝土星葬角，在古人原子五行之中取其有生意处作穴。丽今之狂瞽竟以为泡泡可葬节节堪求，窝窝有地焰焰是穴，角角可扦哽有一种胶柱蠢奴，执定阳年东西利、阴年南北通之说将龙，穴、砂、水全不论及”定日：今年又可南北向，今年又可东西向主家無识，任其扦下政将富贵穴场，弄成败绝废地．误人害人可胜道哉！予今特杨、曾之意，而立一一定之法于此毋论形理气象，以及市井应酬葬地之人若能依法作用，大地大发小地小发。屡试屡验断无不准。

　　龙有行至尽头方结穴者亦有大地多从腰里落}