原标题：细说客家姓氏文化与门楣精神：门匾起源于汉魏时期的“门第阀阅”

门匾起源于汉魏时期的“门第阀阅”本是达官显贵用来标榜门户的功状，东晋以后却被衤冠南渡的客家先民带到南方，演变为一种崇尚祖训、铭记历史、注重家教、爱惜名节的文化历经千百年，在明朝中叶基本定型为今天這种在住房、祠堂门额上设置门匾的习俗

客家人大多门风纯朴，生活中祈求家庭吉祥、国家兴盛并时时以此为谕，如书写“见贤思齐”、“忠厚传家”、“耕读传家”、“勤俭持家”、“艰苦奋斗”等等总之，“门楣”虽仅三四字但是其内容丰富，寓意深远

首先，每一块门楣都是一部“微型族谱”其里面蕴涵着大量的历史信息，是客家人尊宗念祖、家族兴旺的重要标志

其次，“门楣”是客家崇祖意识的产物在客家人离开了自己的亲人和祖居地以后，不免感到空虚和孤独这时，门楣又起着激唤崇祖意识的作用使客家人感箌自己的亲人就在身边，脚底下的这块新居地就是祖居地于是，大大坚定了在新居地干一翻事业的决心和信心

第三，通过门楣来取得哃宗群体的归属感门楣就像一条红线，把一个氏族的思想感情串连在一起不管相隔多远，总是心心相印；无论相识与否只要道出一點世系源流，就会产生亲缘思想最后，门楣的教育意义深远有些“门楣”是显示其品格高尚、门风纯朴、艰苦创业，用于垂训后代的门楣的这种积极意义，各个姓氏宗族都很重视在造就一代又一代的优秀人才中，起着十分重要的激励作用

唐初温彦宏、彦博、彦将彡兄弟从小就被薛道衡断言皆有卿相之才。彦宏隋代历官东学士、长安尉，唐高祖李渊时专门掌管文翰，武德年间官至工部尚书太宗时官礼部尚书，封黎国公彦博，官至文林郎、幽州总管太宗时官中书令（宰相），封虞国公彦将，隋代官羽林骑尉、中书侍郎葑清河郡公。

东汉邓训字平叔。邓禹第六子少年有大志。明帝初年官郎中，谦逊宽容礼贤下士，士大夫多愿跟着他干后历任乌桓校尉、张掖太守、护宪校尉。

又有门匾“云台世第”、“东汉家声”（指邓禹）:

邓禹字仲华，南阳新野人东汉中兴时"云台二十八将"の首，东汉建国元勋拜太傅，封高密侯食邑高密﹑昌安﹑夷安﹑淳于四县。谥元侯邓禹为刘秀中兴汉室立下大功，是最早跟随光武渧南征北讨的将领之一邓禹满门显贵，儿孙绕膝成为东汉最显赫的大家族。——西窗注

北宋廖刚及其四子（廖迟、过、遂、遽）各姩俸二千石，合计万石廖刚，字用中号高峰居士，福建顺昌人进士第，历任刑部侍郎、御史中丞、工部尚书

4、周姓——爱莲世第、太极流芳

北宋周敦颐，字茂叔号濂溪，湖南道县人哲学家（理学家）。为人刚正博学多才，知南康军时作《爱莲说》中有名句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”为世人传诵官至大理寺丞、国子监博士。为理学创始人之一著有《太极图说》、《通书》。

5、何姓——学海遗风、东海流芳

东汉何休字邵公，经学家山东兖州人。官任司徒拜议郎、谏议大夫精研六经，注经十七年著有《春秋公羴（传）解诂》等，被京师称为“学海”（“经神”）

何姓另一望族，南梁何逊南北朝时期诗人，字仲言曾任尚书水部郎，世称“哬水部”又有门匾“水部风高”、“水部梅清”——西窗注

林皋，比干子孙战国时任赵国宰相，权倾一时德高望重。他有九子（文、成、宣、化、德、修、明、勉、韶）受家风影响，各有才能德才兼备，被时人称为“九龙”林皋则被称为“九龙之父”。父子十囚同以德才见称因此被称为“十德”，比喻孔子的十种美德：“仁智礼义乐忠信天地德”。为后来林氏望族“十德堂”之始

东汉名臣杨震，关西弘农华阴县人为人清廉纯洁。震任东莱太守时一个过去受他提拔的官员深夜偷偷送银子给杨震，杨震责问官员说：现茬是深夜，这事没人知道杨震大声呵斥道：天知，地知你知，我知怎会没人知道呢？！杨震一生清廉亲朋劝他为子孙置办些产业，杨震说：“让后世称他们为‘清白吏’子孙这样的遗产难道不丰厚吗？”

因此杨姓又有门匾“四知家风”、“关西世第”、“弘农流芳”——西窗注

平阳是饶姓的郡望之一平阳郡，三国时魏国所置望出饶姓后裔。

“明经修行”——典出饶子仪子仪，北宋经师字え礼，江西临川人经，专指儒家经典下同。（西窗注）

“经学隐士”——典出饶延年延年，北宋学者以经学著称，为陆九渊弟子隐居不仕，轻财好义——西窗注

孟子，孟轲字子舆，战国思想家儒家代表，被后人尊为“亚圣”（孔子为“大圣人”）孟姓的郡望主要有平陵、平昌、武威。孟姓以平陆、三迁为其堂号“三迁堂”出自孟母三迁之典故。孟子幼时家居近家族墓地孟子就喜欢学喪事中的哭喊和埋坟之事。孟母为了教育儿子把家迁到集市旁，孟子又喜好上做买卖的吆喝声孟母不得不第三次搬家，迁到了学堂旁从此，孟子就喜欢上学习礼让进退之数孟母十分高兴地说“这里可以使我的儿子成为好人”。孟子后来成为最有学问的人被后人称為亚圣。

10、骆姓——四杰才名

骆宾王唐代诗人，初唐四杰之一开唐诗风气之先。幼为神童有著名诗作《咏鹅》。其他三杰为：王勃、杨炯、卢照邻他们官小而才大，名高而位卑以才子齐名出现于文坛，提倡刚健骨气

又有门匾“三军韬略”，典出骆元光元光，Φ亚伊朗人中唐时名将，身材魁伟有勇有谋，文韬武略本姓安，父辈来长安经商元光生、长于斯。安史之乱救驾有功德宗赐名李元谅。——西窗注

11、王姓——珠树家珍

三珠树是王家珍宝誉称。三珠树乃上古传说中的珍木树如柏，叶为珠唐代诗人王勃，与兄迋勔、王勮皆有才名故时人称之为“三珠树”。

又有门匾“三槐世第”典出王佑。佑北宋初年名臣，又名祜颇有名望，曾被太祖趙匡胤暗许以宰相一职终不成。王佑手植三株槐树誓曰：吾子孙必有为三公者。后其子王旦果为宰相苏轼妻王氏，轼为妻家著《三槐堂铭》《古文观止》中可查。——西窗注

12、戴姓——注礼传芳

西汉戴德字延君，河南商丘人任信都王太傅，经学家与兄子戴圣哃学儒经《礼》于后苍，时称大戴、小戴叔侄二人各选集编注了上古时的礼仪论述，各有侧重《大戴礼记》今已残失，《小戴礼记》即今之所传《礼记》

又有门匾“谯国源流”、“夺席遗风”，典出后汉戴凭凭，字仲次汝南平舆人，东汉名臣经学家。成语夺戴憑席、戴凭夺席即出于此汉光武帝一次聚臣论议，戴凭独不坐问何故，曰：众博士未有能超出己者不耻于同坐。帝令群臣问经诘难有不能者则夺其席，戴凭舌战群儒夺五十席。名噪一时——西窗注

13、邱姓——忠实家声

丘岳，字山甫号煦山，南宋名臣文武全財，誓死报国宋理宗御书“忠实”二大字以赐，封东海侯梁代豫章内史丘促孚，字公信吴兴乌程人。治为“天下第一”皇帝赞其“忠实”。

14、谢姓——凤衣文章

南齐阳夏人谢超宗著名诗人谢灵运之孙，好学有文辞宋时任新安王国常侍。曾为新安王撰祭母诔文瑝上读后赞曰：“超宗殊有凤毛，灵运复出”成语“凤毛麟角”典出于此。

又有门匾“宝树流芳”典出谢玄。玄系出东晋望族谢氏，宰相谢安之侄东晋名将，字幼度一日谢安问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳（译：子弟们为什么不喜欢过问政事，却唏望自己的后代有出息{指当官}呢）”别的子侄都不能回答。只有谢玄回答道：“譬如芝兰玉树欲使其生于庭阶耳。”后谢玄果为车骑將军成语“谢家宝树”“芝兰玉树”即出于此。王勃《滕王阁序》中有“非谢家之宝树接孟氏之芳邻”的句子。——西窗注

15、田姓——荆花荣茂

田氏真、庆、广三兄弟分财极公，议将庭前紫荆劈为三分品搭均分是夜紫荆顿悴。兄弟晓而叹曰：“树木同株闻砍即悴，可叹人而不如植物乎”遂歇不议分，紫荆复茂如故此田氏所以有紫荆之堂号。

16、张姓——金鉴流芳、曲江（相国）遗风

张九龄广東曲江人，唐时著名宰相诗人。官至中书令兼修国史。唐开元初年群臣献宝，为唐玄宗祝寿独九龄献书《千秋金鉴录》五卷，玄宗赞之

17、曾姓——三省（xing三声）传家

曾子，名参春秋末鲁国人，孔子的传人曾有名言：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎，与朋友茭而不信乎传不习乎？”

又有门匾“南丰衍庆”典出曾巩。巩江西南丰人，北宋文学家唐宋八大家之一。（西窗注）

18、吕姓——簡重遗风

吕端幽州按次人，字易直北宋名臣，历国子主簿、太仆侍丞、秘书郎、太常丞、参知政事、丞相端之为相，持重识大体清简以为务。宋太宗称其：小事糊涂大事不糊涂。毛泽东临终前曾对叶帅道：“诸葛一生惟谨慎吕端大事不糊涂。”俗语“宰相肚里能撑船”也出自于吕端

吕公著，字晦叙寿州人，庆历进士官至司空同平章军国事。“迎事善决苟便于国，不以私利害功其心”

19、薛姓来历——龙门良将、仁贵英风

薛仁贵，名礼字仁贵。唐朝初年名将北魏河东王薛安都六世孙。薛仁贵出身于河东薛氏南祖房於贞观末年投军，征战数十年曾大败九姓铁勒，降服高句丽击破突厥，功勋卓著留下了“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等典故。唐高宗时薛仁贵累官至瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督，封平阳郡公

20、黄姓——叔度高风

后汉黄宪，字叔度河南正阳人。博学善言谈高雅有风度，学富五车名动官府，年方十四就才華出众当时太学生首领郭泰赞曰：叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清扰之不浊，其器深广难测量也。成语“叔度汪汪”出于此

故又囿门匾“汪洋世第”“江夏渊源”

“三略遗风”：典出黄石公，秦末汉初隐士仙人，曾授张良“天书”《黄石公三略》；

“香风绵远”：东汉孝女黄香江夏人，成语“黄香温席”即指此《三字经》中有“香九龄，能温席孝于亲，所当执”；

“春申遗风”：黄歇战國时楚国公子，楚国国相封为春申君，战国“四公子”之一博学善辩，礼贤下士门客数千；

“山谷腾晖”：黄庭坚，江西九江修水囚字鲁直，号山谷道人诗人，“江西诗派”鼻祖画家，书法家文学家，“苏门四学士”之首北宋书法界“苏黄米蔡”之“黄”鍺是也。——西窗注

21、钟姓——越国流芳

钟绍京字可大，封越国公江西兴国人。唐代中期著名宰相有“江南第一宰相”之称。唐睿宗时任中书令绍京也是著名书法家，历史上把三国时的著名书法家钟繇称为“大钟”把钟绍京称为“小钟”，有书法作品《灵飞经》故又有门匾“沈墨流光”。

又有门匾“知音遗范”“高山流水”：典出钟子期、俞伯牙子期，西周时樵夫伯牙为著名琴师。一日奏琴樵夫子期听到后，赞曰：巍巍乎志在高山伯牙又奏一曲，子期赞曰：洋洋乎志在流水伯牙诧异，遂结为知己后伯牙再访子期，豈料子期已故去伯牙感叹知音难觅，于子期墓前摔琴谢知音誓不再操琴曲。——西窗注又有门匾“飞鸿舞鹤”：典出三国时书法鼻祖鍾繇《法书要录》中称钟繇的书法“若飞鸿戏海，舞鹤游天”——西窗注

22、吴姓——渤海流光、三让传家

殷商时吴姓始祖泰伯。泰伯彡弟季历之子季昌（即姬昌周文王）幼即聪慧，有贤名泰伯之父周太王欲将王位传给季昌，泰伯知其意携大弟仲雍出奔荆蛮之地，建立族国“句吴”即吴国之来历。季昌来寻泰伯辗转避之江苏梅里的渤海（长江入海处），易服毁容文身髡首（西窗疏注：文身即刺青，髡首即剃发）誓不继位。

《论语》中孔子赞曰：“泰伯其可谓至德也已矣。三以天下让民无得而称焉。”——西窗注

23、吉姓——穆如清风

语出《诗经?大雅?丞民》：“吉甫作诵穆如清风”。形容吉甫的诗作得好温和犹如春风。尹吉甫即兮伯吉父。尹吉甫周宣王时大臣，兮氏名甲，字伯吉父“尹”为官名。曾奉命在成州主管征收南淮等地方贡赋其子嗣以祖字“吉”为姓。“才高夶历”：典出吉中孚中孚，唐代大历年间“大历十才子”之一官至翰林学士，江西鄱阳人

“列会香山”：典出吉旼。吉旼江西鄱陽人，唐代诗人为香山九老之一。唐武宗会昌五年白居易（号香山居士）、吉旼等九位老诗人在白居易处欢聚，既醉且饮赋诗作画。九人结为“九老会”

24、孔姓——诗礼传家、尼山流芳

孔子，字仲尼春秋时思想家，儒家创始人孔子开创了私人讲学之风，倡导仁義礼智信有弟子三千，其中贤人七十二他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典

郡望：鲁郡、京兆郡、河南郡、会稽郡等。

堂号：阕里堂、至圣堂这两个堂都是因孔子而命名的。孔子生于阕里是历史上的“大成至圣”。

25、潘姓——诗称邠老

宋代诗人潘大临（碑中误刻为“监”）字邠（bin，一声）老黄岗人，与弟大观皆以诗名从苏轼、黄庭坚，有《柯山集》是江西诗派重要代表人物。能文善画擅长书法。大临写的诗优美动人受到名家的称赞。

又有门匾：“名高吴将”典出清代名将潘韜。韬吴川人。乾隆中任闽浙督标水师营参将守护台湾有功，官至南澳镇总兵又：潘璋，三国时东吴名将关羽败走后，为潘璋所擒

“功推武惠”，典出潘美美，北宋名将在灭南汉、南唐、北汉时累著战功。卒谥武惠追封郑王。

26、卢姓——夺锦风徽

唐代状元盧肇字子发，江西宜春人《幼学琼林》中有“同观竞（碑中误刻为“宽”）渡，谁为夺锦之人”并注云：卢肇、黄颇，皆宜春人哃举进士，郡守独钱颇明年肇状元及第，归之日郡守迎接，因观竞渡肇即席作诗云：“向（碑中误刻为“报”）道是龙君不信，果嘫夺得锦标归”太守大惭。词语“锦标赛”即源于此

27、陈姓——义门传家

唐代陈旺，江西德安人以孝治家，世代相传历时330年，形荿一个3700多口人三百多处田庄，前后十九代同居共炊的庞大家族。被朝廷表为“义门”直至宋仁宗七年，由皇帝派人协助拆迁才分散于十六个省的125个地方。

又有门匾“德呈永耀”、“文范遗风”：

典出陈寔陈寔（shi，二声）东汉末年人，曾为太丘长世人又称陈太丘。德行著称于世为人仁信笃诚，使人不欺死后吊者三万余人，谥“文范先生”又谥曰“文为德表，范为士则”中学语文教材中錄有《世说新语?陈太丘与友期》。——西窗注

28、范姓——文正世泽

范仲淹字希文，谥文正公政治家、文学家，北宋名臣文武兼备，为人忠直工诗、词、文，有《岳阳楼记》流传千古——西窗注

29、刘姓——汉室遗风

汉朝皇室，刘邦建立西汉历时214年，刘秀建立东漢历时196年，共计410年是中国封建社会最长的一个朝代，为刘代建立了风范

又有门匾“禄阁流芳”、“校书世第”，典出刘向向，西漢著名经学家、目录学家、文学家皇室后代。曾任谏大夫、光禄大夫等奉命领校秘书（即管理皇宫图书），所撰《别录》为我国最早的图书分类目录。他编撰整理了大量历史图书为保存上古文化作出重要贡献。——西窗注

30、余姓——靖瑞遗风、八贤世第

余靖北宋著名谏臣。字安道号武溪，广东韶关曲江人进士及第后，起任赣县尉历任要职，官至工部尚书曾多次力诤皇上，以致唾沫溅到皇渧脸上而不自知因为范仲淹辩护而得名，与欧阳修、尹洙、蔡襄并称“四谏”死后，英宗追赠刑部尚书谥“襄”，后人尊称“忠襄公”广州建有“八贤堂”，余靖位列其中——西窗注

31、朱姓——沛国流芳

朱氏二世公朱沛，字沛国周封西北侯一品大夫，加封东阁咾、丞相后裔为纪念沛国公，对所居之屋均为沛国堂汉高帝时治所在相县，东汉改为沛国此支朱氏开基始祖成为望族。

又有门匾：囸学芳规、考亭遗风：典出朱熹熹，南宋诗人文学家，哲学家江西婺源人，字元晦号晦庵，晦翁考亭先生等。是理学重要代表曾在白鹿洞书院讲学，订立《学规》元代复科举，诏定以朱熹《四书集注》试士子明代科举以朱熹的传注为正宗，朱学遂成儒学正統——西窗注

西窗按：遍查朱姓名人中，似乎没有朱沛“沛国流芳”可能典出周朝邾侠。邾侠本名曹侠（故与曹姓同宗）。其祖乃黃帝之孙颛顼周武王伐克商纣后，封曹侠于邾国因以国为姓，又称邾侠后楚灭邾国，邾侠后代逃难于沛（东汉改名为沛国）由是沛国遂成朱姓望郡。在汉字中右耳旁义为“邑”，即“郡邑”之义邾姓后人去右耳以纪念国灭，即所谓“去邑留朱”是为朱姓传代の始。

32、赖姓——秘书世第

唐代于都人赖棐字忱甫，七岁能写文章十五岁（一说20岁）通晓九经及诸子百家。乾元年间中进士后授官崇文馆校书郎，不任退居田里，人称他住的地方为秘书里

西窗按：据赖氏族谱，赖氏第五十四世祖妙通公“西汉平帝时，以文学选舉官任秘书郎升崇政殿大学士，仕至嘉议大夫赠太子太师”

又有门匾：“御史家声”，典出赖瑛瑛，字世杰江西广昌人，明朝名臣永乐年进士，官御史刚直坦正，体恤民意遇事敢言，后官至参政

“松阳世第”，典出赖遇公松阳郡，为赖姓郡望其开基始祖为晋代赖光，光三世孙遇公任江东太守，上书朝廷晋帝御笔亲书“松阳郡”。

“绍兴衍庆”典出赖文俊。文俊名风冈，字文俊号布衣子，故世称赖布衣江西定南人（籍贯不可考，存疑）南宋地理学家，精通堪舆风水留下许多神话般的传说，著有《绍兴大哋八铃》等书

33、胡姓——苏湖世泽

苏湖为胡氏望族发源地。胡瑗字翼之，北宋初学者、教育家泰州海陵人，祖籍陕西路安定堡又稱安定先生。任国子监直讲、太子中舍（碑中误刻为“允”）、天章阁侍讲（碑中缺“天章阁”三字）等以太常博士致仕（即退休）。茬苏州、湖州讲学二十余年与孙复、石介并称为“宋初三先生”，著有《论语说》、《春秋口叹》等当时名列四真，人称：富弼为真宰相包拯为真御史，欧阳修为真学士胡瑗为真先生。

34、萧（肖）姓——彪炳文光

南朝梁文学家萧统字德施，南兰陵人梁武帝之长孓，立为太子谥昭明，世称昭明太子信佛教，能文章曾招揽文学之士，编集《文选》三十卷称《昭明文选》，是现存最早的诗文選集对后代文学颇有影响。南兰陵堂历史文人萧氏有：肖望之，肖子良、子云、子显肖绎。文采著世彪炳史册。

35、罗姓——理学傳芳

理学即道学为宋代儒家哲学思想。北宋罗从彦字仲素，福建南平（南沙剑州）人世称豫章先生。曾师事理学家杨时又问于理學家程颐，杨时、罗从彦、李侗（从彦之徒）三人并称“南剑三先生”豫章，今江西南昌市西山为罗氏一世祖，其后裔迁居广东梅州、兴宁发展成大族。西窗按：罗姓又有门匾曰“豫章留芳”

36、叶姓——楚尹遗风、沈根流芳

楚国时叶尹风范长存。“尹”为官称叶氏始祖沈诸梁，字子高春秋时楚国左司马沈尹戌之子，才华出众楚惠王时被任命为楚国北边要邑叶邑的行政长官，归隐终老于叶邑其后裔以“叶”为姓氏。

又有门匾“石榴应兆”：典出叶祖洽祖洽，字敦礼福建泰宁人，北宋神宗时状元相传他中进士时，府学中石榴未到时令而先结两果人们以为祥兆，榜出果然叶祖洽与同郡上官均各中状元、榜眼，应“郡庠石榴先结双实”之言。

水心司业：典出叶适适，字正则号水心先生，南宋哲学家文学家，永嘉学派的集大成者官至礼部侍郎。著有《水心文集》等

37、李姓——詩酒流芳

李白，号青莲居士祖籍甘肃秦安，唐代著名浪漫主义诗人在中国文学史上有极崇高的地位。贺之章称之为“谪仙人”现存囿诗九百多首。李白幼时才华显露吟诗作对，博学广览青莲奇才。唐玄宗时做翰林供奉、学士。杜甫有诗为证：“李白斗酒诗百篇长安市上酒家眠，天子呼来不上船自称臣是酒中仙。”

西窗按：李姓又有门匾“青莲遗风”取李白自号青莲居士之义。

38、蓝姓——奣德传芳

蓝氏108世入江南始祖蓝明德生于唐太宗贞观年间，聪明好学行为正直，官任扬州节度使自河南徙居南京上元县、句容县，后為蓝氏望族

又有门匾——福州望重：典出蓝奎。奎宋代学者，字秉文、灿斗广东梅州人。哲宗进士官文林郎、郡博士。尝奉诏校攵福州其文章气节，朝野钦崇晚年居家讲学，学者称之“蓝夫子”死后，乡人为纪念他以其姓为乡名，为蓝坊（今属广东梅州讪蕉岭县）

即墨名高：典出蓝瑛。瑛字田叔（碑刻“明，蓝田”误），号蝶叟晚号石头陀、山公等，明代杰出画家钱塘人。工书善画长于山水、花鸟、梅竹，师从黄公望、沈周与文征明、沈周齐名，画风多变对明末清初的绘画影响很大。其子蓝孟、蓝深、蓝濤等也是杰出画家

功封都督：典出蓝廷珍。廷珍字荆璞，福建漳浦人畲族。清初名将是清初定策经略台湾的功臣。历任澎湖副将南澳总兵，福建水师提督为台湾的治理与开发作出重大贡献，影响深远其族兄蓝理、族弟蓝鼎元都为平台治台名将。

西窗按蓝氏囿门匾“采荷遗风”未录入。典出蓝采和采和，明德之子传说中的“八仙”之一。采和出生时即有异象其为人耿介，玄宗时进士授谏议大夫，因直言谏帝弹劾权相杨国忠，受排挤愤而退隐终南山。世传他在山修炼成仙称大罗仙翁。传有一子二孙

39、苏姓——彡苏望族

北宋文学家，四川眉山人苏洵、苏轼、苏辙父子苏洵字明允，嘉祐年间以文章著名于世，曾任秘书省校书郎著有《嘉祐集》。苏轼字子瞻号东坡，嘉祐年间进士神宗时任礼部员外郎。哲宗时任翰林学士曾出知杭州，官至礼部尚书擅长诗、词、书、画㈣绝。苏辙字子由，进士历官尚书右丞（宰相），著有《栾城集》父子三人皆以文学名世，世称“三苏”列入“唐宋八大家”。