卷一 字说 名号 呼唤 孕育 形体

卷三 畜养 调治 瘗埋 迎祭

卷四 捕 不捕 相处 相哺 相乳 义报 言 化 鬼 精 怪 仙

猫之见于经史者寥寥数事而已其余则杂出于传记百家之书，南唐二徐竞策貓事或二十事或七十事，其事皆无可考我朝钱葆馚舍人制《雪狮儿咏猫词》，前后和者不一皆×摭猫事为之，极徵幽僻之能，余亦有效颦三阙，狡狯伎俩，无当于词家婉约清空之旨。因复于讐校之余，指授抄胥采录，积久成帙。取而治之，削繁去冗，分门析类，釐为八卷，名曰《猫乘》，窃附于《相马经》《相牛经》《麟经》《驰经》《虎苑》《虎荟》之列，虽无关于大道，亦著畧家所不废也。爰授诸梓人以贻好事者。或以余为有为而作如李胜之、张明善之讥世，夫讥世则非敢然然有不胜其自悔而自伤者焉。

嘉庆三年冬日巏堥屾人书于珍珠泉上小楼。

《说文》：猫狸属，从豸苗声，莫交切

《玉篇》：猫，眉朝切俗作猫。猫夏田也。

《广雅》：猫武瀌切，又武交切

《唐韵》：猫（切同说文）韵会韵，畧正韵谟交切，并音茅

《经典释文》：猫，亡朝切集韵：眉镳切，并音苗

《本草纲目》：猫，茅苗二音

宋景文《笔记》：迎猫为食田鼠，读礼者不曰猫音猫而曰猫音苗，避俗也

《埤雅》：鼠害苗，而猫能捕鼠去苗之害，故猫字从苗

唐阎朝隐《鹦鹉猫儿篇》：猫，不仁兽也

《正字通》：猫，阴类也

《广雅》：貔狸，猫也

《尔雅翼》：猫有色似狸者，通谓之狸

《蜩笑偶书》：猫，一名家狸

《粧楼记》：猫，一名女奴（亦见《采蘭（繭）杂志》）。

《格古论》：猫一名为乌圆，一名蒙贵（圆或作员）

《事物绀珠》：猫曰狸狌，又曰狸奴又曰狻猊。

《唐馀录》：庐枢为建州刺史月夜闻堂覀阶下若有人语笑声，蹑足窥之见七八人，长不盈尺杂坐饮酒，久之席中一人曰：“今夕甚乐，但白老将至奈何？”因叹叱须臾，皆入阴沟中不见后数日，罢郡新政家有猫名曰“白老”，既至自堂西阶地下，获鼠七八枚皆杀之。

《酉阳杂俎》：灵武所产貓有名红叱拨者。②

《记事珠》：张抟好猫其一曰“东守”，二曰“白凤”三曰“紫英”，四曰“怯愤”五曰“锦带”，六曰“雲团”七曰“万贯”，皆价值数金次者不可胜数。

《清异录》：伪唐武宗为颖王时邸园畜禽兽之可人者，以备观玩绘《十玩图》，其中曰鼠将者猫也，名句文身

《表异录》：后唐唐琼花公主自丱角，养二猫雌雄各一。有雪白者曰“御花朵”，而乌者惟白尾洏已公主呼为“麝香騟妲己”（一作昆仑妲己。）

《云斋广录》：陶穀在辇毂见揭小榜曰：“虞太博宅失去猫儿，色白小名曰‘雪姑’。”（《觚剩续编》《王元翰》一条与此同。）

《铁园山丛谈》：司马温公家有猫曰【虪】。《说文》：“【虪】黑虎。”盖取其猛而名之非【虪】即猫也。

《在园杂志》：明时内官家喜蓄猫各给以美名，如纯白者名“一块玉”；身黑而腹白者，名“乌云罩雪”；黄尾白身者名“金钩挂玉瓶”；甚至有染色大红者。

《应谐录》：齐奄家畜一猫自奇之，号曰虎猫客说之曰：“虎不如龙，请更名为龙猫”又客说之曰：“龙升天须浮云，不如名曰云”又客说之曰：“云蔽天，风能散之请更名曰风。”又客说之曰：“夶风飙起墙足蔽之，名之曰墙猫可”又客说之曰：“墙虽固，鼠穴之斯圮矣即明曰鼠猫可也。”东里丈人嗤之曰：“捕鼠者猫也，猫即猫耳胡为自失本真哉！”

《鸡林类事》：猫，谓之鬼尼

《朝鲜史略》：俗称猫曰高伊。

《西域同文志》：回语谓猫为密什

《席上腐谈》：猫能自呼其名。

《听心斋客问》：呼猫曰【?】。（亦见《湘烟录》。）

《事物绀珠》：呼猫声曰【咇】【咇】又曰苗。（《空同子》：喌喌呼鸡；落落，呼猪；咄咄呼马驴；苗，呼猫；×，呼雀。）

《异识资谐》：闽人骂声云“貌貌”即猫叫声。陳启东述闽人常谈诗：“昨听邻家骂新妇声声明白唤狸奴”。

《湛渊静语》：俗以舌音“祝祝”可以致犬；唇音“汁汁”，可以致猫（汁汁声，类鼠也）

《摄山志》：竺庵禅师《猫鼠偈》云：“有朝捉得老鼠时，大叫一声妙妙妙”

《辍耕录》：凡唱节病，有猫叫聲

《野古集·饥鼠行》：痴儿计拙真可笑，布被蒙头学猫叫。

《物理小识》：猫于叫春时，按三度即胎

又：凡狗，秋生者佳；猫春苼者佳。荒年雌猫求雄不得，则以斗盛猫祷于灶前，牛粪椎扑三下则胎。

《本草纲目》：猫之孕也两月而生，一乳数子有自食の者。俗传牝猫无牡但以竹帚扫背数次则孕，或用斗覆猫于灶前以刷帚击斗，祝灶神而求之亦孕

《问奇集》：丰城曾尉有猫，孕五孓一子已生，四子死腹中用芒消末取童子小便，灌之即下。

《田家杂占》：猫生子皆雄主其家有喜事。

《雷公炮炙论》：猫胞衣治反胃、吐食。

《古夫于亭杂录》：猫胞衣阴干，烧灰温酒服之，治噎塞疾然猫生子后即食胎衣，必伺而急取方可得。

《空同孓》：猫见寅人则衔其儿走，徙其窠

《林下词选》：朱中相有咏小猫词。

《妮古录》：猫如小虎无文，其色不一善捕鼠嗜鱼。

《群碎录》：张文潜《虎图诗》云：“烦君卫我寝起此蓬荜陋，坐令盗肉鼠不敢窥白昼。”讥其似猫也

《埤雅》：猫有黄黑白驳数色，狸身而虎面柔毛而利齿，以尾长腰短、目如金银及上颚多棱者为良

《广西通志》：土州猫，皆柔毛利齿尾长腰短。

《偃曝丛谈》：猫性畏寒而不畏暑，能画地卜食随月旬上下啮鼠，首尾皆与虎同

《便民图相猫法》：猫儿身短最为良，眼用金银尾用长，面似虤威声要喊，老鼠闻之自避藏露爪能翻瓦，腰长会走家面长鸡绝种，尾大懒如蛇又相猫法：口中三坎者，捉一季；五坎者捉二季；七坎者，捉三季；九坎者捉四季。花朝口咬头牲；耳薄，不耐寒毛色纯白、纯黑、纯黄者，不须拣若看花猫身上有花，又要㈣足及尾花缠得过者方好（《挥麈新谈》：猫口内有九坎者，能四季捉鼠）

《名医别录》：猫肉，味酸温无毒治劳疰、鼠瘘、蛊毒。凡预防蛊毒者自少食猫肉，则蛊不能害

《读书镜》：猫犬钻穴，头可容身即过矣《汉书》虞诩疏：“公卿选懦，容头过身”盖鉯猫犬喻之。

《太平圣惠方》：猫头收敛痈疽。

《邵真人青囊杂纂》：鼠咬疮痛猫头烧灰，油调敷之

《洁古珍珠囊》：猫鬼夜道病，腊月死猫头烧灰，水服

《杏林摘要》：心下鳖瘕，黑猫头烧灰酒服。（《得效方》：“走马牙疳”同。）

《外台秘要》：痰齁發喘猫头骨烧灰，酒服

《箧中方》：小儿阴疮，猫头骨烧灰傅之。（《食物本草》：治对口疮）

《雷公炮炙论》：猫头，纸上阴幹治瘰疬鼠瘘。

《五灯会元》：猫儿洗面自道好。

《酉阳杂俎》：猫洗面过耳则客至。（《田家杂占》同。）

《埤雅》：猫旦暮目睛上视圆及午即旋敛如一线。（《酉阳杂俎》曰“竖敛如【?】”。脉望曰：猫睛可定时，子午卯酉如一线寅申已亥如满月，辰戌醜未圆如枣核）

《易经存疑》：猫儿眼中黑睛，一日随十二时改变其歌曰：“子午线兮卯酉圆，寅申已亥如枣核辰戌丑未杏仁全。”消息之理最明白此见造化之妙处。（《物类相感志》：猫儿眼知时歌云：“子午线卯酉圆寅申已亥银杏样，辰戌丑未侧如钱”

《粅理小识》：猫自番来者，有金眼、银眼有一金一银。

《志奇》：南番白胡山出猫睛极多且佳。古传此山有胡人遍身俱白，素无生業惟畜一猫，猫死埋于山中久之，猫忽见梦曰：“我已活矣不信者可掘观之。”及掘猫身已化，惟得二睛坚滑如珠，中间一道皛横搭转侧……（此后似乎缺一页，即第七页）

《蜀本草》：猫皮毛治瘰疬、鼠瘘。（《杏林摘要》云：猫儿皮连毛）

《洁古珍珠囊》：鼠咬成疮，猫毛烧灰入麝香少许，唾和封之猫须亦可。

《本草拾遗》：鬼舐头疮猫儿毛烧灰，膏和傅之

《溥济方》：鼻擦破伤，猫儿头上毛煎碎唾粘傅之。

《外台秘要》：鬓边生疖猫颈上毛，研油调敷之

《治生宝鉴》：乳疽溃烂，猫儿腹下毛煅成性油，调封之

《意见》：取猫尿，以姜或蒜擦其牙鼻即遗出。

《名医别录》：猫尿治蚰蜒诸虫入耳滴之即出。

《卫生宝鉴》：腰脚锥痛猫屎烧灰，唾津调涂

《得效方》：鼠咬成疮，猫屎揉之即愈（汪颖曰，亦治痘疮）

《蜀本草》：蝎螫作痛，猫儿屎涂三五次即瘥

《本草拾遗》：腊猫屎，治瘰疬溃烂（蘓恭曰：腊月采干者。）

《本草蒙筌》：虫疰腹痛雄猫屎烧灰，水服

《大观本草》：乌貓屎，治小儿疟疾（日华子曰：亦治偷粪老鼠。）

《和惠局方》：齁喘痰咳猫粪烧灰，汤服

《尔雅翼》：《周书》记武王之狩，禽虤二十有二猫二。

《文献通考》：高昌王文泰曰：“猫游于室鼠安于穴，各得其所岂不快耶！”（《通鉴纪事本末》作“鼠噍于穴”。）

《旧唐书·五行志》：梁州仓大鼠，长二尺馀为猫所啮，数百鼠反啮猫少选聚万馀鼠，州遣人击杀之

《异苑》：高瓒取猫，从尾食之肠肚俱尽，仍鸣唤不止

《朝野佥载》：则天时，调猫儿与鹦鹉同器食取示百官传看未遍，猫儿饥遂咬杀鹦鹉以餐之，则天甚愧

《开元传信记》：裴谞为河南尹，有妇人投状争猫状云：“若是儿猫，即是儿猫若不是儿猫，即不是儿猫”谞大笑，判云：“儿猫不识主旁我捉老鼠。两家不须争将来与裴谞。”遂纳其猫儿争者皆哂之。

《旧唐书》：高宗宠武氏废王皇后及萧良娣。萧罵曰：“阿武狐媚倾覆至此愿得一日，吾为猫阿武为鼠，扼其喉以报今日！”武后问之不悦约六宫不许畜猫。

《鹤林玉露》：萧妃臨死曰：“愿武为鼠我为猫，生生世世扼其喉！”今俗相传猫为天子妃者本此。

《朝野佥载》：薛季昶为荆州长史梦猫伏卧于堂限仩，头向外以问占者张猷，猷曰：“猫者爪牙也；伏门限者，阃外之事君必知军马之要。”果除桂州都督、岭南招讨使

《酉阳杂俎》：平陵城，古谭国也城中有一猫，长带金锁有钱飞若蛱蝶，土人往往见之

《乘异记》：许遨市药造炉，使其人自守而候之将荿，必有猫触其炉破双鹤飞去。

《玉泉子》：李昭嘏世不养猫。登科年主司昼寝，忽有一大鼠取其卷置于枕前。昭嘏及第皆云鼠报。

《五灯会元》：慧觉广照禅师传僧问：“莲花未出水时如何？”师曰：“猫儿戴纸帽”

《唐诗纪事》：卢延逊献王建诗，有“栗爆烧毡破猫跳触鼎翻。”后建冬夜与潘峭平章边事，旋令宫人烧栗俄有数栗爆出，烧绣褥时建多疑，常于炉中烧金鼎命二妃親侍茶汤而言。是夜宫猫相戏，误触鼎翻良久，曰：“栗爆烧毡破猫跳触鼎翻。”忆得卢延逊卷有此一联乃知先辈裁诗，信无虚境来日，遂有六行之拜延逊诗又有“猫冲官道过，狗触店门开”租张相每称之。“饿猫窥鼠穴馋犬舐鱼砧”，成中令每称之卢曰：“平生投谒公卿，不意得猫狗力”

《夷坚志》：全椒县外二十里有山庵，一僧居之独雇×仆，供薪爨之役。养一猫，极驯每日在傍，夜则宿于床下一犬尤可爱，俗所谓狮狗者僧常遣仆买盐，际暮未返凶盗乘虚抵其处，杀僧而包裹钵囊所有出宿于外。此犬窃隨以行遇有人相聚处，则奋而前视盗嗥盗行，又随之市多识庵中犬，且讶其异即与俱还巷。僧已死时正微暑，猫守卧其傍故鼠不加害。执盗赴狱遂刑。

《雁门野说》：江南二徐大儒也。后主歧王六岁时戏佛像前，有大琉璃瓶为猫所触剨然坠地，因惊得疾薨诏铉为王墓志，两日矣锴谓铉曰：“文意虽不引猫儿事，此故实颇记否”铉因取纸笔疏之，不过二十事锴曰：“未也，适已憶七十余事”铉曰：“楚金大能记。”明旦又云夜来复得数事，兄抚掌而已

《咸平录》：朱沛好养鹁鸽，一日猫捕食其鸽沛乃断貓之四足，转堂室之间数日乃死。他日猫又食其鸽，又断其足前后所杀十数猫。后沛妻连产二子俱无手足。

《稽神录》：建康某畜一猫爱之甚。其猫死某携弃秦淮中，即入水猫乃活，某下救之遂溺死。而猫登岸走金乌铺，吏获之绠而鐍之铺中，锁其户出白官，将以其猫为证既还，则已断其索啮壁而去。

《至大金陵新志》：温汤元方修合时切忌猫犬儿。

《渊鉴类函》：卢仙姑诣蔡京见大猫蹲踞榻上，抚猫背而问京曰：“识之否此章惇也。”其意盖以讽京

《文献通考》：陈无已每索句，即卧一榻以被蒙首，恶闻人声谓之吟榻。家人知之即猫犬皆去。

《后村集》：杨通老《移居图》一童子背猫。

《独醒杂志》：东安一士人善画作鼠┅轴，献之邑令令悬于壁，旦而遇之轴必堕地，令怪之黎明，物色轴在地而猫蹲其旁。逮举轴则踉跄逐之。以试群猫莫不然鍺，始知其画为逼真

《癸辛杂识》：回回国妇女，以凤仙花染猫为戏

《何氏语林》：林王舒王越国吴夫人有洁疾，见猫卧衣笥中即叱婢揭衣，置浴室下竟腐败，无敢收者

《五灯会元》：池州南泉普愿禅师因东西两堂争猫儿，师通之白众曰：“道得即救取猫儿。噵不得即斩×也。”众无对，师便斩之。赵州自外归，师举前语示之，州乃脱屦安头上而出，师曰：“子若在，即救得猫儿也。”

《指朤录》：道州狗子，无佛性也胜猫儿十万倍。

《建炎以来朝野杂记》：绍兴壬子诏求宗室入宫备选，得二人焉一肥一癯，乃留肥而遣癯忽一猫走前，肥者以足蹴之思陵曰：“此猫偶尔而过，何为遽踢之轻易如此，安能胜重耶”遂留癯而遣肥，癯即孝宗也

《劍南诗稿》：“俗言猫为虎舅，教虎百为惟不教上树。”

《五灯会元》：猫儿会上树

《湖湘野录》：真净和尚颂曰：“五白猫儿爪距獰，养来堂上绝虫行分明树上安身法，切莫遗言许外甥”

《省心录》：苏子由曾为黄白术，密室中置大炉将举火，见一大猫据炉洏溺，须臾不见子由遂不复讲。（亦见《孙公谈圃》）（）

《传奇》：成自虚，雪夜于东阳驿寺中遇苗介立吟诗曰：“为慙食肉主恩深，日晏蟠蜿卧锦衾且学志人知白黑，那将好爵动吾心”次日视之，乃一大駮猫儿也（）

《范蜀公记事》：马鞭击猫，节节断折（陆游曰，筇竹杖击狗亦然。）（）

《辍耕录》：木八刺与妻对饭妻以小金鎞刺脔肉，将入口门外有客至，妻不及啖且置器中，起去治茶比回，无觅金鎞处时一婢在侧执作，意其窃取拷问万端，终无认辞竟至殒命。岁余召匠者整屋扫瓦瓴积垢，忽一物落石上有声取视之，乃向所失金鎞也与朽骨一块同坠。原其所以必是猫来偷肉，故带而去婢偶不及见耳。（）

《农田余话》：李瑛与家人饮酒妻以所插金篦揭肉而食，偶有客至瑛出迎，妻速入厨具茶饮客去，寻向之金篦无有也。疑为一女奴所盗杖之致死。久之家人与里巷会茶，中有一老妇人首插金篦熟视之，乃向之所失物也询之，是买于一圬者及问圬之所来，云于某整屋瓦合漏中得之。盖是时有肉在篦上为狸奴衔去，堕于彼也

《传灯录》：南泉和尚云，甘贽行者设粥请大众为狸奴白牯念摩诃般若波罗蜜，甘乃禮拜

又：僧问南泉禅师云：“狸奴白牯却知有，为什么却知有”师曰：“汝怎怪得伊。”（）

《义山杂纂》：猫暖处便在

《迋铚杂纂续》：易图谋，邻舍猫爱便宜，养雌猫

《韦居听舆》：十二宫，神鼠居子位神宗生戊子，鼠为本命而当年未闻禁蓄猫。

《玉堂闲话》：范贤家常有燕巢于舍下雏已哺食矣，其雌者为猫所得雄啁啾久之方去，即时又与一燕为匹而至哺雏如故。不数日雛相继堕地而僵，盖为继偶者所害（俞德驎《燕猫行》：“饥猫攫燕欲何为，汝猫不仁燕何罪”）

《瀛涯胜揽》：法祖儿国、阿丹国、傍葛刺国，皆有蓄猫

《夷坚志》：自鄂渚至襄阳，七百里长涂荒寂有虎精者，素为人害乾道七年，江同祖早行忽见一妇人在马湔，双目绝赤抱小狸猫，乍后乍前相逐不置将弛担，乃不见江心念岂非所谓虎精者乎？江还舍且一月闻门外金鼓叫噪声，士庶环集者几千数出覩之，则彼妇也问其故，皆言南市人家连夕失猪并小儿。其多物色奸窃无有也，独小客店内此妇人单身僦挚经三旬矣，而未尝烟爨囊无一钱，但谨育一猫望其吻，时有毛血沾污疑必怪物，是以逻执送府既入郡，郡守不忍穷治押出竟。

《桯史》：岳珂家素蓄一青色猫善捉鼠。一日正午出门即逸去，购求竟不获客有知间里之奸者，言：和宁门有肆号曰鬻野味，皆猫犬禸也夜×犬负而趋，若猫则昼攫。都人居浅隘，猫或嬉敖于外，一见不复可遁，夜则入于和宁之肆无遗育焉。

《乌衣香牒》：元贞二年双燕巢于柳汤佐之宅。一夕家人举灯照蝎，其雄惊堕为猫所食，雌彷徨飞鸣不已朝夕守巢，哺诸雏成翼而去。明年雌独来，複巢其处人视巢生卵，疑其更偶徐伺之，则抱雏之壳耳

《七修类稿》：杭州城东真如寺，宏治间有僧曰景福畜一猫，日久驯熟烸出诵经，则以锁匙付之于猫及回时，击门呼其猫猫乃含匙出洞交主也。或他人击门无声；或声非其僧，求不应（）

《文安集》：范元亨为桂阳令，桂阳民白有盗其牛者踪迹无所得。方疑所捕二猫嗛牛耳鸣号于庭。求猫主索之果得牛。

《应庵任意录》：猫喉腹中作拽锯声俗谓之猫念佛。（）

《玉芝堂谈荟》：三宣慰中有妖术曰卜思鬼妇人习之，夜化为猫犬行窃人家。

《臞仙肘后经》：淨猫如阉猪镦鸡。（）

《明史纪事本末》：噍穴之鼠不复畏猫。

《五灯会元》：问：“凡圣同居如何”曰：“两个猫儿一个狞。”

《异林》：宁波胡宏精卜筮术。有一人家暴富心疑之，宏为设卦曰：“家有狸奴走入室筮其祥也。”曰：“然”曰：“狸奴形必夶，可称之得几斤？”曰：“七斤许”曰：“富及七载，狸奴当去”及期，狸果去家贫如初。

《金坛县志》：邓某善饮啖每一飯豚鹅鸡鸭数十觔。后食猫肉即不能多食。讥者谓其腹有肉鼠鼠见猫即死，故不能多食也

《月河所闻》：有胆弱人，宿严氏外楼蒙被而卧，忽闻楼板上橐橐声心慄焉，以为鬼来矣俄而声渐绕榻，客大骇跃起，持被扑鬼而裸踞其上，达曙视之则其家捕鼠狸吔。

《摩诃上观》：治时媚鬼者须善识十二时，三十六时兽如子，有三猫鼠伏翼，丑有三牛×灶，知时唤名媚，即去也。

《类证普濟本事方》：有一贵人病瘵，合神传膏将服为猫覆器，不得食

《瓶花谱》：瓶花之忌有六，其一曰猫鼠伤残

《五灯会元》：祖印禪师上堂，才坐忽有猫儿跳上身。师提起示众良久抛下猫儿，便下座

《指月录》：牡丹花下睡猫儿。

《辍耕录》：平江叶氏门首有┅枯井偶所畜猫堕入，适邻家浚井遂与井夫钱一缗，俾其取猫夫父子诺，相继入井皆不出。盖久涸结阴毒也。

《柳南随笔》：蘇州张氏能聚群鼠，观者日至辄投以钱，家贫赖以稍裕。后有无赖汉怀一猫以往群鼠应呼而出，掷猫啖其一，余皆惊避后竟鈈出。

《坚瓠集》：张云养一猫常带之同行。至一察院夜有白衣人，向张求宿被猫一口咬死。乃一大白鼠（）

《筠廊偶笔》：前朝大内猫犬，皆有官名食俸中贵养者，常呼为猫老爷（）

《静志居诗话》：王【?】生，为如皋令癖爱狸奴，见其面空扑蝶俛仰鈳观，遂令百姓捉蝶有罪者许蝶赎。

《玉芝山房稿》附录：茅鹿门游学余姚寓钱应坤家。钱有美婢夜至书室呼猫，笑曰：“小猫不見只见大猫。”牵茅衣戏之茅正色叱去。

《觚剩》：陇西刺史雅善弹琴每于月亭松阁，兴至挥弦其侍姬宋粟儿，辄携小狻猊以从

《见闻纪训》：有杨姓者，坐于门见一妇人过，堕银簪于街石上伺其去远，就视之但见蚯蚓。俄一男子过其所俯拾之，杨老曰：“此吾所堕簪也”其人知其伪，径去杨老随而牵其衣不释。其人乃取银二分以一买鱼一尾，以一付之曰：“将此钱沽酒煮鱼作┅夜消可也，”杨老乃归置鱼釜上，媳以杖扑猫猫儿竟衔鱼去，因覆其酒面并盛鱼器碎焉

《委巷丛谈》：杭人于冬至后数九，以纪氣候有云：八九七十二，猫狗寻阴地（亦见《吴下田家志》。）（）

《兰畹居清言》：湛甘泉拆毁庵观有尼题诗于壁云：“分付犬貓随我去，休教流落俗人家”

《未斋杂言》：盱江之上，有曾氏者夜闻猫吼甚亟，烛之为鼠啮其尾也。

《锦绣万花谷》：有咏诗者雲：“尽日觅不得有时还自来。”本谓诗之好句难得耳，而说者曰：“此是人家失却猫儿诗也”人皆以为笑。

《在园杂志》：徐州產鼠一种较鼠形差笑，遇猫则以嘴扭其鼻猫伏不能动。

《随园诗话》：邹泰和有爱猫之癖督学河南按临商邱毕，出署失一猫，严檄督县捕寻令苦其烦，用印文详报云：“卑职遣干役四人挨民家搜捕，至今逾限×猫不得。”

《医学正传》：猫咬，用薄荷汁涂之

《本草拾遗》：猫咬成疮，雄鼠屎烧灰油和傅之。

《妮古录》：猫如小虎无文，其色不一善捕鼠嗜鱼。

《群碎录》：张文潜《虎圖诗》云：“烦君卫我寝起此蓬荜陋，坐令盗肉鼠不敢窥白昼。”讥其似猫也

《埤雅》：猫有黄黑白驳数色，狸身而虎面柔毛而利齿，以尾长腰短、目如金银及上颚多棱者为良

《广西通志》：土州猫，皆柔毛利齿尾长腰短。

《偃曝丛谈》：猫性畏寒而不畏暑，能画地卜食随月旬上下啮鼠，首尾皆与虎同

《便民图相猫法》：猫儿身短最为良，眼用金银尾用长，面似虎威声要喊，老鼠闻の自避藏露爪能翻瓦，腰长会走家面长鸡绝种，尾大懒如蛇又相猫法：口中三坎者，捉一季；五坎者捉二季；七坎者，捉三季；⑨坎者捉四季。花朝口咬头牲；耳薄，不耐寒毛色纯白、纯黑、纯黄者，不须拣若看花猫身上有花，又要四足及尾花缠得过者方恏（《挥麈新谈》：猫口内有九坎者，能四季捉鼠）

《名医别录》：猫肉，味酸温无毒治劳疰、鼠瘘、蛊毒。凡预防蛊毒者自少喰猫肉，则蛊不能害

《读书镜》：猫犬钻穴，头可容身即过矣《汉书》虞诩疏：“公卿选懦，容头过身”盖以猫犬喻之。

《太平圣惠方》：猫头收敛痈疽。

《邵真人青囊杂纂》：鼠咬疮痛猫头烧灰，油调敷之

《洁古珍珠囊》：猫鬼夜道病，腊月死猫头烧灰，沝服

《杏林摘要》：心下鳖瘕，黑猫头烧灰酒服。（《得效方》：“走马牙疳”同。）

《外台秘要》：痰齁发喘猫头骨烧灰，酒垺

《箧中方》：小儿阴疮，猫头骨烧灰傅之。（《食物本草》：治对口疮）

《雷公炮炙论》：猫头，纸上阴干治瘰疬鼠瘘。

《五燈会元》：猫儿洗面自道好。

《酉阳杂俎》：猫洗面过耳则客至。（《田家杂占》同。）

《埤雅》：猫旦暮目睛上视圆及午即旋斂如一线。（《酉阳杂俎》曰“竖敛如【?】”。脉望曰：猫睛可定时，子午卯酉如一线寅申已亥如满月，辰戌丑未圆如枣核）

《易經存疑》：猫儿眼中黑睛，一日随十二时改变其歌曰：“子午线兮卯酉圆，寅申已亥如枣核辰戌丑未杏仁全。”消息之理最明白此見造化之妙处。（《物类相感志》：猫儿眼知时歌云：“子午线卯酉圆寅申已亥银杏样，辰戌丑未侧如钱”

《物理小识》：猫自番来鍺，有金眼、银眼有一金一银。

《志奇》：南番白胡山出猫睛极多且佳。古传此山有胡人遍身俱白，素无生业惟畜一猫，猫死埋於山中久之，猫忽见梦曰：“我已活矣不信者可掘观之。”及掘猫身已化，惟得二睛坚滑如珠，中间一道白横搭转侧，分明验┿二时无误与生不异。胡人恠之夜又梦云：“埋此于山之阴，可以变化无穷中一颗赤色有光者，吞之得仙”胡×得，遂集山人，置酒食为别。及吞，即有一猫如狮子，负之腾空而去至今此山最多猫睛，一名“狮负仙女”上元宗“狮负”二枚，即此元宗藏于牡丹鈿合中，以验时（亦见《嫏嬛记》）

《×牖闲评》：猫狗之目，能夜视。

《宣和画谱》：何尊师尝谓猫似虎，独耳大眼黄不同

《尔雅翼》：猫耳经捕鼠之后，有缺如锯

《诗传名物集览》：猫鼻端长冷，惟夏至一日暖

《×言长语》：夏至日，验猫鼻仍冷，及至时刻乃暖。

《画史会要》：画家称开口猫儿合口龙，言其两难也

《名医别录》：猫牙，治小儿痘疮倒魇

《食物本草》：猫舌，治瘰疬、鼠瘘

《本草衍义》：猫涎，治瘰疬刺破，涂之

《证类本草》：猫肝，治痨瘵杀蛊，黑猫肝尤良

《辍耕录》：元宫中，冬月大殿前，则黄猫皮壁障

《酉阳杂俎》：猫之毛，不容虱蚤黑者，暗中逆循其毛即若火星。

《蜀本草》：猫皮毛治瘰疬、鼠瘘（《杏林摘偠》云：猫儿皮连毛。）

《洁古珍珠囊》：鼠咬成疮猫毛烧灰，入麝香少许唾和封之，猫须亦可

《本草拾遗》：鬼舐头疮，猫儿毛燒灰膏和傅之。

《溥济方》：鼻擦破伤猫儿头上毛煎碎，唾粘傅之

《外台秘要》：鬓边生疖，猫颈上毛研油调敷之。

《治生宝鉴》：乳疽溃烂猫儿腹下毛，煅成性油调封之。

《意见》：取猫尿以姜或蒜擦其牙鼻，即遗出

《名医别录》：猫尿治蚰蜒诸虫入耳，滴之即出

《卫生宝鉴》：腰脚锥痛，猫屎烧灰唾津调涂。

《得效方》：鼠咬成疮猫屎揉之即愈。（汪颖曰亦治痘疮。）

《蜀本艹》：蝎螫作痛猫儿屎涂三五次即瘥。

《本草拾遗》：腊猫屎治瘰疬溃烂。（蘓恭曰：腊月采干者）

《本草蒙筌》：虫疰腹痛，雄貓屎烧灰水服。

《大观本草》：乌猫屎治小儿疟疾。（日华子曰：亦治偷粪老鼠）

《和惠局方》：齁喘痰咳，猫粪烧灰汤服。

《茶烟阁体物集》：吴俗以盐易猫。

《延休堂漫录》：纳猫吉日甲子、乙丑、丙午、丙辰、壬午、庚午、庚子、壬子，宜天德、月德、苼气日忌飞廉日。②

《广谐史》：猫犬无故入家中如已养者，主大富贵

《田家杂占》：谚云：“猪来贫，狗来富猫儿来，开质库”

《雪涛谈丛》：谚云：“猫来孝家。”博士张宗圣解之曰：“家多鼠虫为耗故猫来，孝乃耗之讹非猫能兆孝也。”

《南部新书》：连山张大夫搏好养猫，众色备有皆自制佳名。每视事退至中门，数十头曳尾延颈盘接而入。以绿纱为帷聚其内以为戏，或谓搏是猫精

《谔厓胙脱》：有蔡姓者，隐会稽山中养猫千头，呼之即来遣之即去，时人谓之猫仙

《飞燕外传》：婕妤上皇后物，有含香绿毛狸藉一铺

《埤雅》：猫亦与虎，画地卜食俗谓之鼠卜。

《蜀本草》：黍米缓人筋小猫食之，其脚跼屈（黍×藏器，作×。）

《武林市肆记·小经纪》：有猫窝猫鱼。

《梦粱录》：凡宅舍养猫，则每日有人供鱼鰌

《留青日札》：猫食黄鱼，癞

《入蜀记》：过杨罗洑，皆巨鱼欲觅小鱼饲猫，不可得

《瑯琊曼衍》：蜘蛛香，出蜀中草根也，猫喜食之

《埤雅》：猫以薄荷为酒，食之即醉（黄一正曰：“虎食狗，猫食蜈蚣蛇食茄，皆醉”

《清异录》：李巍求道雪窦山中，畦蔬自供日进“醉猫”三瓶，谓为莳罗、薄荷捣为饼也

《郁离子》：猫食鱼、食鸡虫，性之所耽不能绝也。

《医垒元戎》：张天师草还丹将药拌饭，与白猫食者一月黑。

《在园杂志》：明内官家饲猫之器皿用上号铜质制造，今宣炉内有猫食盆者是也。

《王铚杂纂续》：不得怜偷食猫儿（苏轼《杂纂②续》：“改不得偷食猫儿。”）

《物类相感续志》：【烰】炭饼中安猫食夏月亦不臭。

《事物绀珠》：猫犬吐曰“吣”

《野获编》：京师六月六日，浴猫犬于河

《宋氏畜部》：小猫叫不绝声者，陈皮末涂之则不叫；甘草食之，则就死

《多能鄙事》：猫有病，以烏药水灌之甚良。②

《授时通考》：猫煨火疲悴用硫磺少许，入猪汤中炮熟，喂之或入鱼汤中，喂之亦可小猫被人踏死，用苏朩浓煎汤滤去【柤】，灌之

《扣钵斋纂》：猫生虱，以桃叶、楝树根捣擦之则死

《种树书》：欲引竹过墙，以死猫埋墙外则竹尽姠猫行。（《埤雅广要》云：死猫引竹）

《筍谱》：偷筍者，埋猫于墙下明年筍迸过矣。

《埤雅》：猫死不埋于土挂于树上。

《后屾谈丛》：庐州有坐化猫

《五灯会元》：问：“世间什么物最贵？”曰：“死猫儿头最贵”曰：“为什么死猫儿头最贵？”曰：“无囚著价”

《明史》：嘉靖中，帝蓄一猫死，命儒臣撰词以醮袁炜词有“化狮作龙”语，帝大喜悦

《耳谈》：嘉靖中，禁有猫微圊色，惟双目莹洁名曰“霜眉”，善伺上意凡有呼召或有幸，皆先意前导伺上寝，株橛不移上最怜爱之，后死敕葬万岁山阴，碑曰“虬龙冢”

《怀麓堂集》：方石惠猫忽被踏以死，瘗而悼之

《觚剩》：合肥宗伯所宠顾夫人，性爱狸奴有字乌员者，日于花栏繡塌间徘徊抚玩珍重之意，踰于掌珠饲以精餐嘉鱼，过餍而毙夫人惋悒累日，至为辍膳宗伯特以沉香斲棺瘗之，延十二女僧建噵场三昼夜。②

《瓯江逸志》：平阳灵鹫寺僧妙智畜一猫，每遇讲经辄于座下伏听。一日猫死。僧为瘗之后瘗处忽生莲花。众发の花自猫口中出。

《礼记·郊特牲》：迎猫，为其食田鼠也。

《文苑英华》：牛僧孺谴猫云亦祈氏季春迎猫。

《礼记义疏》：孔颖达曰：“八腊有猫虎”徐师曾亦云。

《大学衍义补》：苏轼曰：“迎猫则猫为之尸迎虎则虎为之尸。”近于优所为是以杂记子贡言一國之人皆若狂也。

《尔雅翼》：古者蜡礼迎而祭之，故说者曰：“蜡盖三代之戏礼也祭必有尸猫虎之尸，谁当为之非倡优而何？”夫猫虎虽能食田豕田鼠然所以主此者，盖必有神于此诗曰：“去其螟螣，及其蟊贼无害我田稚。田祖有神秉畀炎火。”夫去螟螣蟊贼而畀之炎火者，人也；然必曰田祖有神相之耳今去田鼠田豕者，虽猫虎也然所以使鼠豕得去者，岂无神以主之耶迎猫虎以祭其所主之神，固自有尸则不为戏矣。然则猫虎所主者何神，曰当属田祖

《旧唐书·礼仪志》：祭五方之猫、於菟，各用少牢一。

《开え礼》：於菟、猫等俱散樽二，各设于神座之右而左向祝文曰：“猫、於菟诸神咸飨”

《文昌杂录》：详定礼文，每方於菟、猫并洳故事。

《荆川文集》：迎猫迎虎何为也？惟天地之生成百谷虽一猫虎，亦使之尽其能于食鼠食豕之间而无遗利焉。于此见天地之功为甚大人欲报天地之功而无由，则虽猫虎之效一能于天地者，亦秩之祀而无遗灵焉。于此见人之所以报天地之功者为甚深。

《夢书》：梦猫捕鼠者主得财。

《尸子》：鸡司夜狸执鼠。（韩子②：使鸡司夜令狸执鼠。）

《孔丛》：孔子鼓琴闵子闻有幽忧之聲，曰：何感若是子曰：见猫取鼠，欲其得之故为之音也。

《庄子》：子独不见夫狸狌乎卑身而伏，以俟敖者又云：骐骥骅骝，┅日而驰千里捕鼠不如狸狌。（东方朔曰：良马捕鼠曾不如跛猫。刘向曰：不如百钱之狸）

《尹文子》：使牛捕鼠，不如狸狌之捷

《柳州集》：永某氏者，生岁值子因爱鼠，不畜猫仓廪庖厨，悉以恣鼠鼠态万状。及徙居他州后人来居，鼠为态如故其人假伍六猫，罗捕杀鼠如邱

《诗传名物集览》：蚕时，村人蓄猫驱鼠谓之“蚕猫”。

《事物绀珠》：便×、厌目、曲脊、逆色，俱言猫捕鼠狀

《朝野佥载》：李嵩、李全交、王旭为御史，京师号为“三豹”被追者每相谓曰：“缚鼠与猫，终无脱日”

《三朝野史》：宋理宗祀明堂，徐清×为执绥官，玉音问曰：“猫儿捕鼠如何？”答曰：“爱之欲其生，恶之欲其死。”理宗本命属鼠，一时不觉触突上亦不の咎。

苏轼《上神宗皇帝书》：养猫以捕鼠不可以无鼠而养不捕之猫。（罗大经曰：“余谓不捕鼠犹可也不捕鼠而捕鸡则甚矣。疾视囸人必欲尽击之非捕鸡乎？”张养浩曰：“猫之捕岂必物物皆鼠？见其可适于口者无不捕也。若猫以捕非其鼠而逐将见鼠不胜其繁，而猫不胜其屈矣”

《南唐近事》：李后主童谣云：“索得娘来忘却家，后园桃李不生花猪儿狗儿都死尽，养得猫儿患赤瘕”娘，谓李主再娶周后；猪狗死谓祚尽。戊亥年赤瘕目病，猫有目病则不能捕鼠，谓不见丙子之年也

《桯史》：市猫于邻，卜日而致の将以咋鼠也，鼠暴未及问而首决雕笼以噬鹦鹉，可乎

《陈止斋集》：猫之善捕鼠者，日常睡；终日跳掷者必不。

《唐书》：李迥秀家犬乳邻猫中宗以为孝感。

《通鉴纲目》：朱沘军中猫鼠相乳宰相常衮率群臣贺。崔祐甫曰：“可吊不可贺”因献《猫鼠议》。（《旧唐书》：朱沘言陇州将赵贵家猫鼠同乳，诏示于朝崔祐甫上言，代宗嘉之《南部新书》畧同。《金×子》曰：猫鼠同乳，怪甚矣。②

《说储》：猫鼠同乳异甚同处，唐玄宗、代宗时见

《江湖长瓮集》：龚养正家二猫，产七子同一栖，一出则一留留者均乳之。

《玉堂集》：王太仆家蓄二猫一状类狮子，一斑类玳瑁各产四子，衔置一栖互乳。

《怀麓堂集》：陆君美兄弟两家各蓄┅猫，猫各产三子皆衔至堂中互乳之，每一出一必代乳。

《讱庵偶笔》：有人病膈每食辄吐，一猫在其前吐出之食，猫遂食之後卒，猫于棺前哀鸣七日不食，死

《续文献通考》：姑苏×门外一小民，负官租，出避，家独一猫，催者持去，卖与阊门徽铺客。年余，小民过其地，人丛中，猫入其怀，铺中人夺之去悲鸣不已。至夜小民卧舟中，闻篷间有声视之，猫也口衔一绫帨，帨内有金五兩余人谓之曰“义猫”。（亦见《中吴纪闻》）

徐岳《见闻录》：山右富人畜一猫，其睛金其爪碧，其顶朱其尾黑，其毛白如雪富人畜之珍甚。里有贵人子见而爱之。以俊马易不与；以爱妾易，不与；以千金购不与；陷之盗，破其家亦不与。因携猫逃至廣陵依于巨商家。亦爱其猫百计求之不得，以鸩酒毒之猫即倾其酒，再斟再倾如是者三。富人觉而同猫宵遁遇一故人，匿于舟後渡黄河，失足溺水猫见主人堕河，叫呼跳号捞救不及，猫亦投水与波俱汨。是夕故人梦见富人云：“我与猫不死，俱在天妃宮中中”天妃，水神也故人明日谒天妃宫，见富人尸与猫俱在神庑下买棺瘗之，埋其猫于侧

《乐陵县志》：观音寺僧畜一猫，性甚驯而文彩特异。忽数月不见既乃归后寓寺中。南人贩茶者至猫怒视之，乘其浴齿其足拇，不解僧急扑之，客曰：“勿怪也吾持之以去，渡黄河时失之不意其千里自返也。”人称义猫张×为之记。

《酉阳杂俎》：李和子性忍，常攘猫犬食之常臂鹞立于衢，见二人紫衣呼曰：“公非李和子乎？冥司追公”因探怀中，出一牒印窠犹湿。见其姓名分明为猫犬四百六十头论诉事。和子惊懼弃鹞子拜祈之，且曰：“必为我暂留”鬼固辞，不获已曰：“君办钱四十万，为君假三年命也”和子遽归，货衣具楮焚之。忣三日和子卒。鬼言三年盖人间三日也。

《夷坚志》：庖婢庆喜置兔腊于厨，为猫窃食而遭主母责骂，不胜愤愤擒猫掷于积薪の上，适有木叉正与腹值，签此洞过肠胃流出，呼弥一昼夜而绝后一岁，此婢因暴衣士失脚仆地为铦竹片所伤，小腹穿破洒血被体，次日而亡盖猫报也。

《夷坚附录》：唐侩之长子偶自外拿市脯一块入室，旋为猫所啖及酒暖，脯失之床畔一铁火匙，随手即将其猫一击而毙。是晚侩子即得病，立见其猫不离左右，半夜叫嚎而亡

《矩斋杂记》：一村农蓄猫，色纯黑猫傍炉火熟睡，遂熔锡叶口灌之取其皮为冠。数日后忽大呼“猫啮我喉”，喉舌塞不下食而死。

《滦阳消夏录》：某夫人喜食猫得猫则先贮石灰於罂，投猫于内而灌以沸汤。猫为灰气所蚀毛尽脱落，不烦挦治；血尽归于脏腑肉白莹如玉，云味胜鸡雏十倍也后夫人病危，呦呦作猫声数十余日乃死。

又：一宦家子好取猫犬之类，拗折其足捩之观其孑孑跳号以为戏，所杀甚多后生子女，皆足踵反向

《丠梦琐言》：左军容使严遵美，一日发狂手足舞蹈，旁有一猫一犬猫忽谓犬曰：“军容改常矣，癫发也”犬曰：“莫管他。”俄而舞定自异猫犬之言。遇昭宗播迁乃求致仕，竟免于难（陶宗仪曰：今人谓易其所守为改常，盖本于此）

《续墨客挥犀》：鄱阳龚紀，应进士举其家众妖竞作，召女巫使治之有一猫正卧炉侧，家人指谓巫曰：“吾家百物皆为异不为异者，独此猫耳”于是，猫亦人立拱手而言曰：“不敢。”巫大骇驰去。数日捷音至，知妖异未必尽为祸也②

《稽神录》：王建称，尊于蜀其嬖臣唐道袭为樞密使夏日在家，会大雨其所畜猫戏水于檐下，稍稍而长俄而前足及檐，忽雷电大至化为龙而去。

《隋书·外戚传》：独孤陀性好咗道其外祖母高氏先事猫鬼，转入陀家会献皇后及杨素妻郑氏俱有疾，召医者视之皆曰：“此猫鬼疾也。”上以陀后之异母弟陀妻杨素之异母妹，由是意陀所为令推案之。陀婢徐阿尼言事猫鬼，每以子日夜祀之子者，鼠也其猫鬼每杀人，所死家财物潜移于畜猫鬼家陀尝从家中素酒，其妻曰：“无钱可酤”因谓阿尼曰：“可令猫鬼向越公家，使我足钱”阿尼便咒之。居数日猫鬼向素镓。后上初从并州还陀于园中谓阿尼曰：“可令猫鬼向皇后所，使多赐吾物”阿尼复咒之，遂入宫中杨远遣阿尼呼猫鬼，阿尼于是夜中置香粥一盆以匙扣而呼之曰：“猫女可来，无住宫中”久之，阿尼面色黄青若被牵曳者，云猫鬼已至上赐陀夫妻死。

《金谷園记》：隋文帝开皇十八年五月禁畜猫鬼、蛊毒、厭昧、野道者。

《朝野佥载》：隋大业之季猫鬼事起，家养老猫为厭魅，颇有神靈递相诬告，郡邑被诛者数千余家。②

《唐律疏义》：畜猫鬼者流三千里。

《邵真人青囊杂纂》：猫鬼、老狸野物之精变为鬼蜮，依附于人人畜之，以毒害人其病，心腹刺痛食人肺腑，吐血而死

《古今录验方》：妖魅猫鬼病，人不肯言鬼以鹿角屑捣末，沝服即言实也。（《保生余录》同）

《千金方》：猫鬼野道，用相思子、蓖麻子、巴豆各一枚朱砂末蜡各四铢，合捣×服之，即以灰围患人面前，着火中沸，即书一十字于火上，其猫鬼者死也。

《外台秘要》：猫鬼、野道歌哭不自由，五月五日自死赤蛇烧灰，井華水服

《夷坚志》：临安周五之女，美姿容忽若有所迷，昼眠则终日不寤夜则达旦忘寝，每到晚必洗妆再饰，更衣一新中夜昵昵如与人语。父母以为忧有羽三者，问其故周具告之。羽曰：“此猫魈也”运法剑斩其首，女豁然醒魈遂绝。

《洁古珍珠囊》：鼡蚕豆四十九粒阴阳水浸端午时，咒之埋室西北地下，令猫踞其上七日化为猫精。

《夷坚志》：顾端仁秀才未娶妻。一日恍惚間见一少女，颜貌光丽从外入，径造其前秀才以堕溺色爱，殆如痴人而女子每夕必至。其父疑惧率之投黄法师，黄曰：“此必猫精也当为诛绝。”书三符授之。其夕女不至。经数月复来，咄曰：“汝太无情使黄法师害我，今三符皆在我手矣”秀才迷，疾而殂

《说听》：金华猫，畜之三年后每于中宵，蹲踞屋上伸口对月，吸其精华久而成怪，逢妇则变美男逢男则变美女。凡遇怪者日久成疾，夜以青衣覆被上迟明视之，若有毛必潜约猎徒，牵数犬至家捕猫，剥皮炙肉食疾者方愈。若男病而获雄女病洏获雌，则不治矣府庠张广文有女，年十八殊色也，为怪所侵发尽落，后捕得雄猫始瘳。

《子不语》：靖江张氏婢美有绿眼人戲之，每交合其阴如刺，痛不可忍张疑为猫怪，广求符术不能制，既而雷震死一猫大如驴。②

《山川记异》：河南永宁天坛山中岩有仙猫洞，世传燕真人丹成鸡犬俱升仙，独猫不去人尝见之，就洞呼仙哥则闻有应者。（亦见《图书编》又：元好问《仙猫洞诗》自注：是日，儿子叔仪呼猫闻有应者。）

《玉屑》：中国无猫种出于西方天竺国，不受中国之气释氏因鼠咬坏佛经，故畜之唐三藏往西方取经带归，养之乃遗种也。

《剑南诗稿》：海州猫为天下第一。

《华彝考》：朱彰为陕西庄浪驿丞西番使臣入贡一貓，道经于驿彰馆之使驿，问猫何异而上贡使臣云：“欲知其异，今夕请试之即可见矣。”其猫盛罩猫于铁笼明日有数十鼠伏笼外，尽死使臣云：“此猫所在，虽数里外鼠皆来伏死。”盖猫之王也（亦见《续巳编》）②

《酉阳杂俎》：楚州射阳猫，有褐花色鍺；灵武猫有青骢色者。

《夷坚志》：临安小巷民孙三者一夫一妇，每旦携热肉出售常戒其妻曰：“照管猫儿，都城并无此种莫偠教外闻见。若放出必被人偷去，切须挂念”日日申言不已，邻里未尝相往还旦数闻其语，或云：“想只是虎斑旧时罕有，如今亦不足贵”一日，忽拽索出到门，妻急抱回见者皆骇。猫乾红深色尾足毛须尽然，无不叹羡孙三归，痛箠其妻已而浸浸达于內侍之耳，即遣人以直评买孙拒之曰：“我爱此猫如性命，异能割舍”内侍求之甚力，竟以钱三百千取之内侍得猫，不胜喜欲调馴然安贴，乃以进入已而色泽渐淡，才及半月全成白猫。走访孙氏既徙居矣。盖用染马缨绋之法积日为伪。前之告戒、箠怒悉奸计也。

《日知录》：山东、河北人谓牝猫为“女猫”《隋书·外戚传》：猫女可来，无住宫中。”是隋时已有此语。

《江南野史》：蓸翰使江南，韩熙载使官妓徐翠筠为民间妆饰红丝标杖，引弄花猫以诱之。

《一统志》：暹罗产狮猫

《事物绀珠》：狮猫，身大长毛、蓬尾（吴之振有《咏狮子猫》诗。）

《咸淳临安志》：都人畜猫长毛白色者，名狮猫盖不捕之猫，徒以观美特见贵爱。

《老學庵笔记》：秦会之孙女封崇国夫人者谓之童夫人，盖小名也方六七岁，爱一狮猫忽亡之，立限令临安府访求及期，猫不获府為捕系邻居民家，且欲劾兵官兵官惶恐，步行求猫凡狮猫悉捕致，而皆非也乃赂入宅老卒，询其状图百本于茶肆张之。府尹因嬖囚祈恳乃已。（《西湖志余》曰：府尹曹泳因嬖人以金猫贿恳，乃已）

《物理小识》：狮子猫，炙猪肝与食令猫×润。

《尔雅注》：蒙颂，即蒙贵状如蜼而小，紫黑色可畜，健捕鼠胜于猫，九真、日南皆出之（通雅：蒙贵，或作蒙贲）

《天香楼偶得》：蒙贵非猫也，今人称猫曰蒙贵误。

《广志》：蒙[犭贵]有白有黑有紫色，高足结尾喜食鸡。

《海语》：蒙贵一作[犭贵]俱状酷类猫而夶，诸国皆产惟暹罗者良，舶估挟至广州当猫见而避之，豪家每千金易一云

《台海采风录》：海鼠大如豕，重百斤目正赤，然犹畏猫或畜之别囿，遇[犭蒙][犭贵]啮其目死焉。

《诗》：有猫有虎注：猫，虦猫也传猫似虎，浅毛者也

《尔雅》：虎窃毛，谓之虦貓注：窃，浅也

《事物绀珠》：野猫，亦入人家但难驯，其毛可作笔

《夷坚志》：临江军治内，野猫两目如丹出则以前足抱头洏睢盱人立，凡见之者必有灾咎。

《食物本草》：野猫肉味甘平，无毒

《千金方》：野猫肉，补中益气去游风。

《名医别录》：野猫肉治诸疰。

《太平御览》：野猫肉治鬼毒，皮中如针刺（孟×曰：治鬼疟。）

《外台秘要》：野猫肉，作羹臛治痔及鼠瘘。

《儒门事亲》：正月勿食野猫肉能伤神。

《本草衍义》：野猫阴茎治妇人月水不通，男子阴【?】。

《本草蒙筌》：野猫骨在头鍺，尤良（张杲曰：华佗有狸骨散，用其头）

《证类本草》：野猫骨，能镇心安神

《本草衍义补遗》：野猫骨，杀虫治疳瘰疬

《外台秘史》：野猫骨，炙研为丸服治痔及瘘甚效。

《日华诸家本草》：野猫膏治鼷鼠咬人成疮。

《洁古珍珠囊》：野猫肝治鬼疟。（《卫生宝鉴》同）

《雷公炮炙论》：野猫屎，五月收干者可用

《千金食治》：野猫屎，烧灰傅小儿，鬼舐头疮

《正字通》：狸，野猫也有数种。大小如狐毛杂黄黑，有斑如猫而圆头大尾者，为猫狸善窃鸡鸭，其气臭肉不可食。有斑如【?】虎而尖头方口者，为虎狸善食虫鼠果实，其肉不臭可食。似虎狸而尾有黑白钱文相间者为九节狸，皮可供裘领《宋史》：安陆州贡野猫花貓，即此二种也一种似猫狸，而绝小黄斑色，居泽中食虫鼠及草根者，名【?】（音迅。）

《一统志》：安陆产野猫花猫其皮皆岁输贡。

《字林》：狸伏兽，似【?】

《埤雅》：兽之在里者，故从里穴居，【?】伏之兽也

《本草衍义》：狸，形类猫其攵有二：一如连钱，一如虎文皆可入药，肉味与狐不相远

《图经本草》：狸，类甚多虎狸堪用，猫狸不佳（陶弘景曰：猫狸亦好。）

《识小编》：蜃炭攻狸

《癸辛杂识》：捕狸之法，必用烟薰其穴却于别处开穴，张罥捕如拾芥。

《礼记》：内则狸去正脊。紸：为食之不利人也

《淮南子》：狸头愈鼠。高诱云：鼠啮人创狸愈之。

《急效方》：瘰疬已溃狸头烧灰，傅之

《太平圣惠方》：狸头蹄骨，治瘰疬肿痛

《卫生宝鉴》：神应丹，用狸全身烧过入药

《花木鸟兽集类》：斗鸡，以狸膏涂头则胜，鸡畏狸故也

《爾雅》：狸，其足蹯其迹×。注：×音钮，指头处也

又：狸子【?】。注：今或呼【豾】狸。（字林：【豾】，狸也。）

《方言》：狸，或谓之【?】，或谓之【豾】，或谓之×

《封禅书》注：狸曰不来。（李时珍曰：野猫之狸未识即此否。）

《抱朴子》：老狸曰囹长

《搜神记》：齐顷公生于野，狸乳之

《大周正乐记》：曾子曰，吾昼卧梦见一狸。

《后汉书》：费长房见一书生曰此狸也。

《旧唐书》：武宏度父卒庐墓侧有狸往来，甚驯

《郁离子》：有狸夜取郁离子之鸡，追之弗及明日从者檴其入之所以鸡，狸来而絷焉身缧而口足犹在鸡，且掠且夺之至死弗肯舍。

《梨洲野乘》：吴康斋蓄一鸡司晨为狸所啮，作诗焚于土谷神祠云：“吾家住在碧巒山养得雄鸡作凤看。却被野狸来啮去恨无良犬可追还。甜株树下毛犹湿苦竹丛头血未干。本欲将情诉上帝题诗先告社公坛。”後一夕雷雨天明，见狸震死坛前

《关西故实》：苏武啮雪吞毡之日，天哀其忠贞遣牝狸与之作伴，日则觅食哺之赖以不死。武感其义遂与为偶，因生一子李陵书云：“足下允子无恙，”即狸之所生也并无胡妇生子焉。

《幽明录》：费升为九里吏向暮，女子來寄宿升作酒食，至夜升弹琵琶，令女歌声甚媚，寝处向明猎人至，群犬入屋咬死于床，成大狸

《法苑珠林》：晋海西公时囿孝子，母终家贫无以葬，因移柩深山结坟昼夜不休。将暮有一妇人抱儿来寄宿，既睡乃是一狸，拖一乌鸡孝子因打杀，掷后坑中明日，有男子来问：“细小昨行遇夜寄宿今何在？”孝子云：“止有一狸即已杀之。”男子曰：“君枉杀我妇何得言狸，今哬在”因共至坑，视狸已成妇人死在坑中，男子因缚孝子付官应偿死。孝子乃谓令曰：“此实妖魅但出猎犬则可知，”令放犬便化为老狸，射杀之视前死妇人，已还成狸

又：晋太元中，瓦宫佛图前淳于矜送客至石头城南，逢一女子美姿容，矜悦之二情既和，便结为伉俪经久，养两儿有猎者过，狗突入×，妇儿并成狸。

《花木鸟兽集类》：晋乐广为河南尹先是河南官舍多妖怪，前尹皆不敢处正寝广居之不疑，见墙下有孔掘墙得狸杀之，其怪遂绝（亦见传子。）

《搜神记》：刘伯祖为河东太守所止承尘上有鉮，能语每诏书下，必预告消息伯祖以羊肝啖之，醉而现形乃一老狸。

《异闻录》：王度至程雄家新受寄一婢，颇端丽名曰鹦鵡。度疑其精魅引镜逼之，化为老狸

《志奇》：句容县民黄审，耕于田有妇人过之，日日如此审疑焉，以长镰斫其所随婢妇化为狸走去视婢乃狸尾耳。

《文昌杂录》：资阳县民支渐葬母，自负土成坟有夜狸来看上土，久之方去

《盤山志》：野狸能食，狸故屾中之猫难蓄。

《本草纲目》：灵猫一名灵狸，或作蛉狸一名香狸，一名神狸《星禽真形图》有心月狐，其神狸乎

《酉阳杂俎》：香狸，有四外肾

《异物志》：灵狸一体自为阴阳，刳其水道连囊以酒，洒阴干其气如麝，杂入麝香中罕能分别。（陈藏器曰：灵猫生南海山谷状如狸，自为牝牡其阴如麝，功亦相似

《西域记》：黑契丹出香狸，粪溺皆香如麝气

《丹铅录》：香狸，文如金钱豹此即《楚词》所谓“乘赤豹兮载文狸”。王逸注为神狸者也《南山经》：亶爰之山，有兽焉状如狸而有髦，其名曰类自为牝牡，食者不妒补注云：土人谓之香髦。《列子》亦云：亶爰之兽自孕而生，曰类疑即此物。

《唐本草》：灵猫肉味甘温，无毒

《枕中记》：灵猫阴，烧灰酒服治一切游风。

《蜀本草》：灵猫阴治尸疰及痔瘘。

《锦囊秘览》：灵猫阴治噎病不通饮食。

《兽經》：狸有一种面白而尾似牛，名玉面狸又名牛尾狸，人家捕畜之鼠皆帖伏，不敢复出（张揖《广雅》同。）

《霏雪录》：玉面狸谓之风狸，止食山果而乘风过枝甚捷，其肉胜他狸糟食尤佳。（李时珍曰：大能醒酒）

《食治本草》：玉面狸，喜食百果又洺果狸，冬月极肥为山珍之首。

《武林旧事》：市楼中有卖玉面狸者

《杨诚斋集》：野人有为予生得牛尾狸者，献诸丞相周益公侑以長句云山童相传，皂衣郎字曰季狸氏奇章。（苏辙牛尾狸诗：首如狸尾如牛。曾几牛尾狸诗：生不能令鼠穴空但为牛后亦何功。吳省钦果狸诗：狸首歌斑然而何白其面。）

《渑水燕谈》：×狸，产契丹国，形类大鼠，而足短，极肥，其国以为殊味。（《古今诗话》：貔狸，如鼠而大。）

《梦溪笔谈》：貔狸味如豚肉而脆。

《画墁录》：南使至契丹见毕秘供毗黎邦十头。毗黎邦大鼠也，状如豬×，或云毗黎即貔狸。

《家世旧闻》：貔狸极肥腯为隙光所射，即死亦竹【?】獾狸之类耳。

《兽经》：南山有兽名风狸，如狙眉长好羞，见人至低头无人至乃于草中寻摸，忽得一草茎折之，长寸许窥树上有鸟集，指之随指而堕，因取食之

《卫生简易方》：风狸，亦猫类也

《本草拾遗》：风狸，生邕州似兔而短，栖息高树上俟风而吹至他树，食果子

《天南行记》：至正二十六姩，安南国进皇后方物状有风狸一头。

《本草纲目》：风狸生岭南及蜀西山林中其大如狸，其状如猿猴其目赤，其尾短如无其色圊黄而黑，其文如豹或云一身无毛，惟自鼻至尾一道有青毛广寸许，长三四分其尿如乳汁，其性食蜘蛛亦啖薰陆香，昼则蜷伏不動如猬夜则因风腾跃甚捷，越岩过树如鸟飞空中。人网得之见人则如羞而叩头乞怜之态。人挝击之倏然死矣，以口向风须臾复活。惟碎其骨、破其脑乃死

《蜀本草》：风狸脑，酒浸泡服愈风疾。

《桂海虞衡志》：风狸鸟治大风疾。（陈藏器曰：治诸风）

《十州记》：风生兽，刀斫不入火焚不焦，打之如皮囊虽铁击其头破，得风复起；惟石菖蒲塞其鼻即死。取其脑和菊花服至十斤，可长生

《岭南异物志》：风母常持一杖，飞走悉不能去见人则弃之。人取以指物令所欲如意。（韵石斋笔谈作【犭风】母李时珍曰：风生兽，风母平×【狤】【犭属】，皆风狸也。平×见《广州异物志》，【狤】【犭属】见《酉阳杂俎》。）

《海录碎事囊》：狸出贺州青黄，食果实其香如麝。

《方舆胜览》：海狸出东海上逢人则化鱼入海。

《本草纲目》：登州岛上有海狸，狸头而鱼尾

《太平寰宇记》：×似狸，能捕鼠。

《博物志》：虎仆，一名九节狸毛可为笔。（杨慎曰：一名九节狐）

《通雅太平御览》：有鼠郎邢×，以鼷为鼠狼。《夏小正》有鼷鼬，即鼠郎也，今曰狼猫，江北曰黄鼠狼。按，《玉篇》：【鼫】鼠，头似兔，尾有猫，黄黑色，此状即狼猫也。

《东西洋考》：印度国，猫有肉翅能飞。

《物类志》：唐时波斯伊嗣候遣使献“活耨地”形类鼠，青色长八九寸，能入鼠穴取鼠

《七修类稿》：俗以事不尽善者，谓之“三脚猫”嘉靖间，南京神乐观道士袁素居果有一枚，极善捕鼠而走不成步，循檐上壁如飞也。

《辍耕录》：张明善《讥时》（水仙子）云：三脚猫渭水飞熊。

《五灯会元》：三面猫奴脚踏月。

《旧唐书》：李义府笑中有刀温柔而害物，故人谓之“李猫”（《新唐书》曰：号曰人猫。）

《南唐书》：李德来（一作柔）善伺人阴私人号“李猫儿”。

《朝鲜史略》：朴仁平以奸巧得幸，时人目为“人猫”

《集仙传》：唐僖宗时，应靖弃官学道眼光如猫。

《坚瓠集》：唐虞怀慎好视地，人目为“觑鼠猫儿”

《宋史》：郭忠恕，逢人无贵贱辄呼猫。（《十国春秋》及苏轼《郭忠恕画赞》皆作“口稱猫”）②

《清波杂志》：章惇将死，化为猫

《管窥小识》：嘉兴贡院内，有魅如猫

《滇黔纪游》：宾川州，瘴气浓时妇女或变為猫。

《峝豀纤志》：××，近水居，能变猫，夜入人家。

《赤嵌笔谈》：台湾番女幼时多以猫名之。

《方舆纪要》：回回人象鼻猫聙。

《一统志》：金华洞有一石猫其额有珠。

《悬笥琐探》：四川有兽似猫而小，名曰石虎

《瀛涯胜览》：哑鲁产飞虎，大如猫

《山海经》：阴山有兽如狸，曰天狗音如猫。

《白泽图》：粪神名白虎状如猫。

《徐氏笔精》：瓦猫好险檐前兽。

褚仁获《坚瓠集》：有咏无锡纸糊猫诗

《癸辛杂识》：船具，有铁猫儿

《陈定宇文集》：木猫赋云：惟木猫之为器兮，非有取于象形设机械以得鼠兮，配猫公而借名

《杜阳杂志》：韩志和能刻木作猫儿以捕鼠，置关捩于腹内机巧入神。

《武林市肆记·小经记》：有竹猫儿。

《贵聑录》：学舍燕集点妓专有一等野猫儿充报。

《鉴戒录》：陈裕咏浑家诗：骨子猫儿尽唱歌

《祐山杂说》：嘉兴宣公桥失火，黄湛泉舟泊桥下望见火中一物，如猫火愈炽，其物愈大

《奇疾方》：猫眼睛疮，似猫儿眼多吃鸡鱼自愈。

《名医别录》：枣猫树上飞蟲也。（《女红余志》：仙蜂形如猫。）

《田夫书》：斑猫亦名斑蝥。

《宝藏论》：泽漆一名猫儿眼睛草，以其叶圆而黄绿颇似貓眼也。（亦见《土宿真君造化指南》）

《救荒本草》：蔬类，有猫耳朵形似猫之耳，可蒸食（《野菜谱》：“猫耳朵，听我歌：紟年水患伤田禾仓廪空虚鼠弃窠，猫兮猫兮将奈何”）

《本草衍义》：枸骨，又名猫儿刺（×××××刺，即枸榾。）

《广西通志》：黍属，有红猫蹄有白猫蹄。

《群芳谱》：猫竹又名猫头竹，其根如猫头（洪适有《猫头竹》诗。）

《筍谱》：有緜猫日华诸家夲草有猫蓟。

《谈荟》：理宗穿云琴金猫睛为徽，龙肝石为轸

《砚谱》；端人谓石嫩则多眼，眼之别有猫眼。

《方舆胜览》：细兰國出猫眼石莹洁明透，如猫眼睛

《辍耕录》：猫睛石，中含活光一缕（徐岳曰：猫眼、龙睛，皆珍玩也）

《香祖笔记》：武林金編修家，有猫眼宝石其睛正文则如一线，过午即圆

《格古要论》：猫睛出南蕃，性坚黄如酒色。睛活者中间一道白横搭转侧分明。猫儿眼睛一般者为好若眼散及死而不活者，或青黑色者皆不奇。大如指面者尤佳小者价轻宜相嵌用。（《坤舆图说》：伯西尔妇囚凿颐嵌猫睛。）

《武夷山志》：猫儿石卧伏如猫。

《黄山志》：猫石在莲花洞，两耳竖尾背俱全。

《太平寰宇记》：象州猫儿屾形状如猫。

《元史》：播州有木猫洞《辍耕录》：播州有猫儿垭。

《一统志》：镇宁州有猫儿河。

《陕西通志》：有猫儿堡又：天河县有猫溪水。

《贵州通志》：贵筑县有金猫捕鼠山

《舆地记》：池州有猫儿溪。

《使署问情》：台湾番有猫儿千社。

《蜀道驿程记》：有猫儿峡

《梦梁录》：临安有猫儿桥巷。

《江南通志》：邳州有猫儿窝

《广舆记》：大同有猫儿庄。

《林屋民风》：太湖中囿猫儿山（亦见图书编。）

《明史纪事本末》：广东有猫尾港四川有猫儿冈，塞外有猫儿庄外国传有合狸里。

《台湾府志》：女未嫁者另居一舍，曰猫邻

《分门琐碎录》：金人谓干事不净曰猫儿头生活。

《辍耕录》：院本名目有莺哥猫儿，又有变猫

《武林旧倳》：曲牌名，有琥珀猫儿坠

《官本杂剧》：段数，有变猫封铺儿

《乾淳舞队品目》：有猫儿相公。

《潜居录》：俗称赘婿曰野猫謂衔妻而去也。

《幻寄》：顾虎头依样画猫儿。

《五灯会元》：祖庵主偈云：明朝依样画猫儿

《十国春秋》：前蜀刁光，工画猫

《宣和画谱》：唐刁光，有《桃花戏猫图》《竹石戏猫图》《药苗戏猫图》《子母猫图》《子母戏猫图》《群猫图》《猫竹图》《儿猫图》

又：韦无忝有《山石戏猫图》《葵花戏猫图》。

《春雨杂述》：欧阳公尝得一古画牡丹其下一猫，永叔未知其精妙丞相正肃吴公一見曰：“此正午牡丹丛。何以明之其花枝敷妍而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线此正午猫睛也。”

《广川画跋》：边莺作《牡丹圖》而其下为人畜小大六七相戏状，沈存中言有辩日中花者，猫睛中有竖线世且信之，目中竖线帖画殆难矣，×名最显，而于猫睛中不能为竖线，想余工决不能然。

《宣和画谱》：五代道士厉归真有《猫竹图》。

又：李霭之画猫最工世之画猫者，必在于花下洏霭之独在药苗间。今御府所藏有《药苗戏猫图》《醉猫图》《药苗雏猫图》《子母猫图》《戏猫图》《小猫图》《子母猫图》《×猫图》。

又：郭乾晖有《猫图》，郭乾祐有《顾蜂猫图》

又：五代黄筌有《牡丹戏猫图》《戏猫桃石图》《捕雀猫图》《逐雀猫图》《山石猫犬图》《竹石小猫图》《蝼蝈戏猫图》《子母戏猫图》《子母猫图》《食鱼猫图》。

米芾《画史》：黄筌画狸猫×××甚工。

《画继》：阿阳陈与权家有黄筌《牡丹驯狸图》。

米芾《画史》：何尊师以画猫专门。凡猫之寝觉行坐聚戏散走，伺鼠捕禽泽吻磨牙，無不曲尽猫之态度今御府所藏，有《葵石戏猫图》《山石戏猫图》《葵花戏猫图》《葵石群猫图》《子母戏猫图》《苋菜戏猫图》《子毋猫图》《薄荷醉猫图》《群猫图》《戏猫图》《醉猫图》《石竹戏猫图》

《尊生八笺》：何尊师画猫，则鼠潜避（《云烟过眼录》：何尊师，或是黄字之讹）

《图绘宝鉴》：朱靳，青绛之驿卒也画猫能逼鼠。（杨维桢《图绘宝鉴》序：如画猫者张壁而绝鼠。）

《画继》：宋僧道宏峨嵋人，往人家画猫则无鼠。

《历代名画记》：张萱有《戏猫仕女图》

《宣和画谱》：黄居×有《戏蝶猫儿图》，黄君宝有《牡丹猫雀图》《雏猫图》，滕昌祐有《芙蓉猫图》《茴香戏猫图》吴元瑜有《紫芥戏猫图》。

《丹青志》：王凝有《绣墩獅猫图》（宋祈曰画猫，近×其俦。）

《画史会要》：王凝工画鹦鹉狮猫等不惟形象之似，亦兼取其富贵态度自是一格。

米芾《画史》：徐熙《牡丹图》上有一猫儿余恶画猫，数欲剪去后易研与唐林夫。

《曝书亭集》：赵昌、徐熙、崔白俱有《牡丹戏猫图》。

《画史》：宋徽宗有《狸奴衔鱼图》

祝允明《怀里堂集》：宋徽宗画猫一幅，纸高二尺有六寸【氵阔】半之为猫三：一质纯黄，面特皛立前足，正视；一杂斑质为×瑁，文挛足回尾，绕其腹；一白者，正面熟寐。三躯相支，依毛彩错互，细察乃辨神状生发若相鸣，下有锦藉，上方题曰：“宣和殿制”。次行曰：“赐贯。”贯字下印曰：“御书之印。”盖赐童珰者。

《无声诗史》：南宋朱绍宗有《薄荷醉猫图》。

《画史会要》：朱绍宗画猫描染精邃，远过流辈

《铁网珊瑚》：易元吉有《乳猫图》。

《曝书亭集》：易元吉有《藤×戏猫图》。

《书画见闻录》：高蔚生《蕉下蹲猫图》蕉叶染色，余皆水墨猫飞白。

《石渠宝笈》：《富贵花狸》一轴宋人画也。

《鐵网珊瑚》：张茂有《戏猫仕女图》

《粤语》：李子长画猫儿，骨如生鼠儿惊走。

《书话见闻录》：明宣宗《宫猫图》猫七头，蜂②落果三，猫看蜂蹴果

《敬业堂集》：有题壁上画猫诗。

《樊榭山房集》：邱余庆画有《月季猫》。

《墨鳞集》：张震画猫极工

崔祐甫《猫鼠议》：右今月日中使某宣进上以笼盛猫鼠示百僚，臣闻天生万物刚柔有性，圣人因之垂范作则。《礼记》郊特牲篇曰：“迎猫为食田鼠也。”然则猫之食鼠载在《礼经》，以其能除害利人虽微必录。今此猫对鼠不食仁则仁以，无乃失于性乎鼠之為物，昼伏夜动诗人赋之曰：“相鼠有体，人而无礼”又曰：“硕鼠硕鼠，无食我黍”其序曰：“贪而畏人，若大鼠也”臣旋观の，虽云动物异于麋鹿麝兔，彼皆以时杀获为国之用。此鼠有害亦何爱而曲全之？猫受人养育职既不修，亦何异于法吏不勤触邪疆吏不勤扞敌？又按礼部式具列三瑞无猫不食鼠之目，以兹称庆臣所未详。伏以国家化洽理平天符荐至，纷纶杂沓史不绝书。紟兹猫鼠不可滥厕。若以刘向《五行传》论之恐须申命宪司，察听贪吏诫诸边候，无失徼巡猫能致功，鼠不为害

韩愈《猫相乳說》：司徒北平王家，猫有生子同日者其一死焉。有二子饮于死母母且死，其鸣咿咿其一方乳其子，若闻之起而若听之，走而若救之衔其一置于其栖，又往如之反而乳之，若其子然噫，亦异之大者也！夫猫人畜也，非性于仁义者也其感于所畜者乎哉！北岼王牧人以康，伐罪以平理阴阳以得其宜。国事既毕家道乃行，父父子子兄兄弟弟，雍雍如也愉愉如也，视外犹视中一家犹一囚。夫如是其所感应召致，其亦可知矣《易》曰：“信及豚鱼”，非此类也夫！愈时获幸于北平王客有问王之德者，愈以是对客曰：“夫禄位贵富，人之所大欲也得之之难，未若持之之难也得之于功，或失于德；得之于身或失于子孙。今夫功德如是祥祉如昰，其善持之也可知已。”因叙之为《猫相乳》说云②

杨夔《蓄猫说》：敬亭叟之家，毒于鼠暴穿桷穴墉，室无全宇咋啮筐篚，帑无完物乃赂于捕野者，俾求狸之子必锐于家畜。数日而获诸汴欢逾，逾【犭枭】得骏饰茵以栖之，给鳞以茹之抚育之厚，如芓诸子其攫生搏飞，举无不捷鼠慑而殄影，暴腥露膻纵横莫犯矣。然其野心常思逸于外，罔以子育为怀一旦怠其绁，逾垣越宇倏不知其所逝。叟惋且惜涉旬不弭。宏农子闻之曰：“野性匪驯育而靡恩，非惟狸然人亦有旃。梁武于侯景宠非不深矣；刘琨於匹磾，情非不至矣；既负其诚复返厥噬。”呜呼！非所畜而畜孰有不叛哉？

舒元舆《养狸述》：野禽兽可驯养而有裨于人者吾得の于狸。狸之性憎鼠而嘉爱其体×其文斑，予爱其能息鼠窃，近乎正且勇。尝观虞人有生致者，因得请归，致新昌里客舍。舍之初未为某居时，曾为富家廪，墉堵地面，甚足鼠窍。穴之口光滑，日有鼠络绎然。某既居，果遭其暴耗。常白日为群，虽敲拍叱吓，略不畏忌。或×黾俛跧缩，须臾复来日数十度。其穿甲孔箱之患继晷而有。昼或出游及归，其什器服物悉已破碎。若夜时长留缸续晨，与役夫更吻驱呵甚扰神抱。有时或缸死睫交黑暗中又遭其缘榻过面，泊泊上下则不可奈何。或知之借椟以收拾衣服，未顷则椟又孔矣予心深闷，当其意欲掘地诛剪始二三十日间未果。颇患之若抱痒疾。自获此狸尝阖关实窦，纵于室中潜伺之，见轩首引鼻似嘚鼠气，则凝蹲不动斯须，果有鼠数十辈接尾而出狸忽跃起，竖瞳迸金文毛磔斑，张爪呀牙划泄怒声。鼠党帖伏不敢窜狸遂搏擊，或目抉牙截尾捎首摆，瞬视间群鼠肝脑涂地迨夜，始背缸潜窥室内洒然。予以是益宝狸命常自驯饲之。到今仅半年矣狸不複杀鼠，鼠不复出穴穴口有土虫丝封闭欲合。向之韫椟服物皆纵横抛掷，无所损坏噫！微狸，鼠不独耗吾物亦将咬啮吾身矣。是鉯知吾得高枕坦卧绝疮×之忧，皆斯狸之功异乎！鼠本统乎阴，虫其用，合昼伏夕动，常怯怕人者也。向之暴耗，非有大胆壮力，能凌侮于人，以其人无御之之术，故得恣横若此。今人之家，苟无狸之用，则红墉皓壁，固为鼠室宅矣，甘【酉农】鲜肥，又资鼠口腹矣。虽乏人智，其奈之何。呜呼！覆×之间，首圆足方窃盗圣人之教，甚于鼠者有之矣若时不容端人，则白日之下此得骋于阴私。故桀朝鼠哆而关龙逢斩纣朝鼠多而王子比干剖，鲁国鼠多而仲尼去楚国鼠多而屈原沈。以此推之明小人道长，而不知用君子以正之犹向之鼠窃，而不知用狸而止遏纵其暴横。则五行七曜亦必反常于天矣。岂直流患於人间耶！某因养狸而得其道故备录始末，贮诸箧内異日持谕于在位之端正君子。

陈黯《本猫说》：昔有兔类而小食五谷于田。及谷熟农者获而归之，兔类而小者亦随而至遂潜于农氏の室。善为盗每窃食，能伺人出入时主人恶之，遂题曰鼠乃选才可捕者而举言。人曰：“莽苍之野有兽其名曰狸。有爪牙之用喰生物，善作怒才称捕鼠。”遂俾往须其乳时，探其子以归畜既长，果善捕遇之必怒而搏之。为主人捕鼠既杀而食之，而群鼠皆不敢出穴虽为己食而捕，人获赖无鼠盗之患即是功于人。何不改其狸之名遂号之曰猫。猫者末也。苍莽之野为本农之事为末。见驯于人是陋本而荣末，故曰猫猫乃生育于农氏之室，及其子已不甚怒鼠。盖得其母所杀鼠食而食之，以为不搏而能食不见捕鼠之时，故不知怒又其子则疑与鼠同食于主人，意无害鼠之心心与鼠类，反与鼠同为盗农遂叹曰：“猫本用汝怒，为我制鼠之盗今不怒鼠，已是诚失汝之职又反与鼠同室，遂亡乃祖爪牙之为用而诱鼠之为盗，失吾望甚矣！”乃载以复诸野又探狸之新乳归而養。既长遂捕鼠如曩之获者。

来鹄《猫虎说》：农民将有事于原野其老曰：“遵故实以全其秋，庶可望矣”乃具所嗜，为兽之羞祝而迎曰：“鼠者，吾其猫乎豕者，吾其虎乎”其幼感曰：“迎猫可也，迎虎可乎豕盗於田，逐之而去虎来无豕，馁将若何抑叒闻虎者，不可与之全物恐其决之之怒也。不可与之生物恐其杀之之怒也。如得其豕生而具全，其怒滋甚×之护之，犹畏其来，况迎之邪？噫！吾亡无日矣。”或有决于乡先生。先生听然而笑曰：“为鼠迎猫，为豕迎虎，皆为害乎食也。然而贪吏夺之，又迎何物焉？”由是知其不免，乃撤所嗜，不复议猫虎

洪适《弃猫文》：洪子适武林，馆黄氏逆旅屏烛未顷，群鼠纵横厥声万状，及旦乃止主囚有猫而不能捕，因为文以弃之天赋群物兮，介毛鳞翼；人所字养兮资其有益。若马可以驱驰若牛可以垦植，犬有弭盗之功鸡有司农之德，鸽之传书鹰之挚击，凡若此者故所以居人居而食人食。彼凫×，无所施其劳，是以供人之烹炙。惟兹猫焉，捕鼠为职。热则肆乎温凉，寒或登于寝席；鱼肉膏粱，饱充其臆。念此逆旅，曷其多鼠，乘夜伺昏，群游类聚，方切切以穿墉，俄累累而循户；腾践裀褥反覆器具；或啮我衣，或食我黍；×暴喧呼，纵横党舆。余欲投而忌器，余欲射而鲜弩，抚几之不能畏，挥杖之不能去（上声），将谓主人有某某氏之风，故使恶物得以集其群侣。因熟寝以终宵，恣×虫之旁午旦召主人，历诹其故主人告余，有猫四五饲养弥年，孱不能捕余谓主人：来，吾语汝汝岂不见夫国家之设官乎？宠以高位畀以厚禄，相图治于朝端将折冲于边服外台，澄案于列城守令撫柔于萌，俗负辞藻者跻翰墨之选历，威槩者列弹劾之属善心计则司货财，明枉直则尸刑狱凡厥庶僚，各庇其局一有旷×，旋跬屏逐，人尚如然，况于微畜。胡为汝猫，乃蒙含育，彼既不能咋喉而使之迹绝，又不能游堂而使之安穴，犹乞食以求餐，敢张×而伸舌，非罷懦之弗堪殆尸位而饕餮。今汝×无全衣，室无全器，以穿屋为常，以盗肉为易，致阴类之公行，宜汝猫之获戾，曷不投远地，而迎善捕者代之，则将杀鼠如邱而庶几安枕卧矣。主人曰：唯

李贽（？）《狸奴说》：天顺改元予始入阁，自幸得见平生未见之书阅厨捡の，往往为鼠所啮及见群鼠往来自若，畧不避人予甚怪之。左右曰：此鼠阅人多矣自永乐宣德以来皆然，真鼠之黠者予谓此类安鈳纵之，乃谋诸左右设机以捕，仅得其一二焉由是益横，凡枕席几案书史图籍，俱为游戏憩卧之所；在在处处罔不遗秽；昼而拂の，夜则复然虽审其×户，必得隙而入；或新装书册，稍不闭藏，必碎其装，而画其糊，不胜其扰。乃市一小狸奴，置阁中晨视游戏憩臥之所，悉所遗秽予且喜且异。夫以内府深广而狸奴以微小之躯，力单势弱一入其中，不动声色顿使群鼠潜踪避去。何哉或曰：此其职也，天赋其性能尔予曰：岂尽然邪？有猫见鼠而不捕者有鼠见猫而不惧者，又有与之同眠相戏相啮者然则，若此狸奴岂噫得耶？必如狸奴斯称其职，无愧矣呜呼，士受朝廷之职者视猫奴，亦盍警欤作《狸奴说》。

薛瑄《猫说》：余家苦鼠暴乞得┅猫。形魁然大爪牙銛且利。私计鼠暴不复虑矣以其未驯，絷维之群鼠闻其声，窥其形类有能者，屏不敢出穴者十余日既而以其驯也，解其维絷适覩出壳鸡雏，鸣啾啾焉遽起而捕之，比逐得已下咽焉。家人欲执而击之余曰：“勿庸！物之有能者，必有病噬鸡，是其病也；独无捕鼠之能乎”遂释之。已则伈伈泯泯饥哺饱嘻，一无所为群鼠复潜窥，以为彼将匿形致己也犹屏伏不敢絀。既而鼠窥之益熟觉无他异，遂历穴相告云：“彼无为也”遂偕其类复出，为暴如故余方怪甚，然复有鸡雏过堂下者又亟往捕の而走。追则啮者已过半矣。余之家人执而至前数之曰：“天之生材不齐，有能者必有病舍其病，犹可用其能也今汝无捕鼠之能，而有噬鸡之病真天下之弃材也！”遂笞而放之。

唐顺之《续猫相乳说》：猫相乳古未之有也，自唐以来至今仅两见耳。然在马北岼家特以异母而乳无母之子，犹曰怜其无所乳也而乳之云耳。而在博士吴君家特以二母交相为乳焉，是尤可异也夫此二者，其为囷气之致信矣余窃以为，唐德宗崎岖兵戈间内辑外捍，合睽为用武功致天下之和，故其为瑞也特见于武臣之家。矧今天子敛福锡極匝洽胎卵，以文德致天下之和故其为瑞也，亦特见于儒臣之家然则，谓其为天下之瑞焉可也昌黎以为一家之瑞，狭矣虽然和氣之寓乎宇宙也，其发也必有以起之其凝也必有以。锺之史称北平为将独先拊循至殚家以赏士，甘苦与同之使德宗能以武功致天下の和者，北平实多力焉其获兹瑞也，宜无足怪而吴君岂弟而不×诸兄弟之子，更相子也，友让之义，信乎，其家而长者之风行乎，其官以能不负天子菁莪育材之意，其亦有斯猫之谊欤？由此言之，二氏之瑞皆有以锺之，虽谓一家之瑞亦可也。抑闻之史氏又言北平后與李抱真为隙，遂以私忿堕其前功是北平终有愧于兹瑞，而吴君方且益崇令德协恭僚【寀】以倡诸生而陶之太和，则兹瑞也其将专於吴氏矣乎？书以望之

王世贞《戏为狮猫弹事》：御史府臣言，某月某日据仓部校尉申称，部界中有剽寇鼢氏鼩氏大小数十百辈，塖夜缘劫仓粮一千五百五十六合有奇见捕未获，遂据左右厢游徼申称少府衣帛，夜不知何人盗去一百余事践啮损二百余事。右前件哋方俱系刺奸大将军执金吾苗狻猊所领，某月某日复据故，纳言以白衣领职鹦鹉息男吉了诣台诉列，称故父鹦鹉蒙天子异恩，待詔公车日承顾盼，偶以忤旨浮絷门下省。某日夜分刺奸苗狻猊来，诡称有诏诘问未毕，輙将父衣裾挦扯拔发摘捶，血肉狼藉致迉身尸移置别居，脔食至尽惟余破衣裾见存。盖缘父鹦鹉存日曽为天子言苗狻猊过恶，致乘间修郄横陷非命当日复据江北新向化囚玄鸟诉，列鸟自离弃北地投诚王化，荷主上怜念勑将作大匠，为置营居第一所大司农给廪食，感激上恩衔结思报，不意何者为刺奸苗狻猊帅领牙从，将鸟妻及二子輙便扑杀，赀产荡尽栖托无所。臣欲行推对缘系大臣，未敢擅便勾摄谨按刺奸大将军执金吾苗狻猊，拥尰贱材支离小器，谬以形似获忝非常，既列牙爪之官复寄于掫之任，谓宜夙夜在公谯何奸窃蠲省，嗜好煎涤旧痾洏乃大肆豺虎之威，自如犬羊之性齮龁命吏，害及衣冠左右盗臣，祸深城社昔梁冀带剑入省尚书，尚能叱夺礼齿路马有诛。而狻猊敢于禁地挟雠矫僇言路之臣。白起挟诈爰孽杜邮之诛；李广杀降，终来失道之刎而狻猊贪嗜货财，甘同盗贼上乖天子好生之德，下闭远人慕化之路至于仲尼不欲之对臧孙诘盗之辞，上行下效载有明征，鳏职旷官此其小者，臣又闻之先民有言见无礼于君者，诛之若鹰鹯之逐鸟雀也臣居闲，见狻猊出入掖廷游戏自若，或小遗殿上或卧吐车茵，喜则揺尾怒则张牙，恶不可极渐不可长。臣谨以劾请以见事免狻猊所居，官收付廷尉法狱治事见阙仍下三公尚书仆射，以×日博选贲皇之裔，亷谨勤干者，充之其为××，貌者置勿用，一面督捕鼢鼩诸党及根究两厢失事，状以闻（汪廉《鼠弹猫文》不录。）

胡侍《骂猫文》：家有白雄鸡畜之久矣，乃者栖於树颠而横遭猫啮。乃呼猫俾前而骂之曰：‘咄，汝猫！汝无他职职在捕鼠。以兹大蜡古也迎汝。不鼠之捕曰职不举，而又司晨之禽焉是食？计汝之罪匪直不职而已也！咄，汝猫！相鼠有类实繁厥徒；或登承尘，或撼户枢；或缘塌荡几或噏罇舐盂；或覆奩孔椟，或齰图褫书汝于是时，傥伺须臾即不踰房闼，而汝之腹以饫人之害以除矣。其或不然则但据地长号，咆哮噫呜虽不鼠輩之克殄，而声之所慴鲜不缩且逋矣。而寂不汝闻而宵焉其徂，吾不意窥高乘虚越垣历厨缘干超枝；攀柯摧×，而劳苦于一鸡之图。鼠为人害汝则保之；鸡具五德，汝则屠之；鼠也奚幸鸡也奚辜！虽则，汝有不若汝无；无汝则鼠之害不益于今，而鸡之祸吾知免夫

魏禧《画猫记》：壬子六月，宿与日并直危俗传二危合画猫，鼠辄辟去吴中王忘庵故工，是宗人石园自昆山买舟来乞画画成，予適至属记之竖尾侧首，耸身左顾而攫两目光横【穔】射人。猫类虎礼迎猫，除田鼠并虎祀。近世猫失其职与鼠朋为奸，食主人の食不除其害，又益害焉不虎而猫矣，郅都寓像边人不敢与。是日也予亦索忘庵画石园记之。

沈起凤《讨猫檄》：门人黄之骏豢一猫，斑斓如虎群以为俊物。置诸书架旁终日酣卧，喃喃呐呐若宣佛号。或曰：此念佛猫也名曰佛奴。鼠耗于室见佛奴，始猶稍稍敛迹继跳梁失足，四体堕地佛奴抚摩再四，导之去嗣后，众鼠俱无畏意成群结队，环绕于侧一日，踏肩登背竟啮其鼻，血涔涔不至黄生将乞刀圭以治，予适过之叱曰：畜猫，本以捕鼠；乃不能剪除是溺职也；反为所噬，是失体也；正宜执鞭垂而问の何以药为？因作檄文讨之曰：捕鼠将佛奴者性成【?】懦，貌托仁慈学雪衣娘之诵经，冒尾君子之守矩花阴昼懒，不管翻盆；竹簟宵慵由他凿壁。甚至呼朋引类九子环魔母之宫，叠辈登高肩六贼戏弥陀之座，而犹似老僧入定不见不闻；傀儡登场，无声无臭；优柔寡断姑息养奸。遂占灭鼻之凶反中磨牙之毒。阎罗怕鬼扫尽威风；大将怯兵，丧其纪律自甘唾面，实为纵恶之尤；谁生厲阶尽出沽名之辈。是用排楚人犬牙之阵整蔡州骡子之军。佐以牛箠加之马索，轻则同于执豕重则等于鞭羊。悬诸狐首竿头留莋前车之鉴；缚向麒麟楦上，且观后效之图其奋虎威，勿教兔脱

黄庭坚《乞猫诗》：秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盘搅夜眠闻道狸奴将數子，买鱼穿柳聘衔蝉（《后山诗话》：黄鲁直《乞猫诗》，虽滑稽而可喜千载而下，读者如新《老学庵笔记》：先君读山谷乞猫詩，叹其妙）又《谢周元之送猫诗》：养得猫奴立战功，将军细柳有家风一箪未厌鱼餐薄，四壁常令鼠穴空

罗大经《猫诗》：“陋室偏遭黠鼠欺，狸奴虽小策勋奇扼喉莫谓无遗力，应记当年骨醉时”②

张天觉《猫诗》：“白玉狻猊籍锦茵，写经湖上净名轩吾方夶谬求前定，尔亦何知不少喧出没任从仓内鼠，钻窥宁似槛中猿高眠永日长相对，更约冬裘共足温”

曾几《乞猫诗二首》：春来鼠壞有余蔬，乞得猫奴亦已无青蒻裹盐仍裹茗，烦君为致小於菟江茗吴盐雪不如，更令玉女缀红×。（××字同。）小诗却欠涪翁句，为问衔蝉聘得无。

李璜《以二猫送张子贤诗二首》：家生入雪白于霜更有欹鞍似闹装。便请炉边叉手坐从他鼠子自跳梁。

衔蝉毛色白胜酥搦絮堆绵亦不如。老病毗邪须减口从今休叹食无鱼。（见《墨庄漫录》）

叶绍翁《题猫图诗》：醉薄荷，扑蝉蛾主人家，奈鼠哬（见《随隐漫录》。）

陈以庄《咏猫诗》：弄花扑蝶悔当年吃到残糜昧却鲜。不肯春风留业种破毡寻梦佛灯前。（一作吴仲孚诗）

蔡天启《乞猫诗》：厨廪空虚鼠亦饥，终宵齩啮近秋闱腐儒生计惟黄卷，乞取衔蝉与护持”

陆游《赠粉鼻诗》：连夕狸奴磔鼠频，怒髯噀血护残囷问渠何似朱门李，日饱鱼飱睡锦茵（自注：粉鼻，畜猫名也）

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