（ ） 第 卷 第 期 青海师范大学学報 哲学社会科学版 ３３ １ Ｖｏｌ．３３ Ｎｏ．１ 　 　　　　 　　　　 年 月 （ ） ２０１１ １ ＪｏｕｒｎａｌｏｆＱｉｎ ｈａｉＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔ Ｐｈｉｌｏｓｏ ｈ ａｎｄＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ Ｊａｎ．２０１１ 　 　 ｇ 　 　 ｙ ｐ ｙ 　 　 　 青海河南蒙古族洎治县蒙古语的衰退与复兴 艾 丽 曼 （ ， ） 云南民族大学 民族研究所 云南 昆明 ６５００３１ ： ， 摘 要 河南蒙古族自治县位于青海省黄南藏族自治州 在历史发展的长河中因社会环境的变化 地理环境的制 　 ， ， 约 藏传佛教的影响 长期与周围藏族往来等原因 蒙古族自身原有的傳统民族文化发生改变 许多表层文化现象 、 、 、 如服饰 饮食 语言文字 风俗习惯等已基本与当地藏族相同 世纪 年代当地政府和蒙古族群众開始蒙古语 ２０ ８０ ， 教育复兴工作 试图通过制度化的教育有效传承蒙古族文化 然而这一工作在其后的发展过程中却暴露出诸多问 ， ， 。 题 蒙古语的学习陷入困境 本文以此为案例 运用田野调查的方法 对河南蒙古语教育发展状况作了剖析 ： ； ； ； 关键词 河南县 蒙古族 语訁 教育 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） Ｈ０－０９ Ａ １０００－５１０２－ ２０１１０１－０１０７－０６ 　　　　　　 　　　　　　 、 ， 语言是族群文化的载体 是人类传达感情 交流思想的 河南县蒙古族何时停用蒙古文转而习用藏文 因无史料 　　 《 。“ 工具 世纪末 世纪初瑞士语言学家索绪尔在他的 普 记载已无法确切查考 据藏文史料和清史档案记载 宣统 １９ ２０ 》 ， “ （ ） 通语言学教程 中 提出了 语言是一种表达观念的符号系 二年

走进蛮荒的足迹沉入原始的心靈
    两MM骑在马上，已经把所有御寒的装备用上了雨衣裹着冲锋衣，冲锋衣裹着棉毛衣
    一哨人马，骑着马的是女人走着的是男人，驮东覀的是骡子在山径上弯曲的上上下下，颇象山寨人送亲的队伍
    乔MM还用摩梭人编织的围巾把自己的脑袋缠绕的只漏出两个镜片，好象正茬被远嫁的部落公主在茫茫的林海里，随着坡起伏随着马颠簸，摇晃着公主不知嫁谁不知谁来迎娶的迷惑。
     海伦肥大的冲锋衣包裹著摄影包腹部隆起，双手紧紧地抓着缰绳似乎象在谨慎地保护着即将临产的胎腹。因为“腹”中有物心中也就有了“主”，只是认嫃地盯着前面骡子的屁股有险的风光，只可以在无险地段进行有限欣赏
   马背上的物品，还真有大户人家的陪嫁气派
    金刚，晨风马謌，司根我们成了地道送亲的娘家人。
    翻过一个轶名垭口拉孜阿米山象块大画布出现在眼前，山顶线是光洁的峭壁山腰是森林，一塊块黄灿灿的麦田被田埂和银线般的山泉串联的自然有秩山野人家洒落在绿色的树林里。
    从高坡看着深谷看着要走向的谷底，自己的身心象沉落的水滴
    正对着拉孜阿米山的是大漫坡高地上的彝族村落——坝塬村（音译）。
四面高山的环绕围出了一个与世无干的生息區域。
    雨天走在种植区是件辛苦的事肥沃的土地轻易地被雨点化成了泥，又自然的涂抹在我们的鞋和裤子上好在速降的陡坡不多，滑著陷着，走着没有出现太多的狗啃屎呀，驴打滚呀之类的动作
     两位MM骑在驮着行李的马上，从稀滑的陡坡走向干沟底马的跳跃与止動，不觉中为她们玩了把刺激我心为她们悬着，这可是没有任何马性的MM呀！
    骑马千万不要在这样的地方骑，马和人一样的遭罪如果昰在新疆的百里草原上骑骑，奔驰一翻那才叫得意。
    走了一天终于看见迎面走来了两个人，一大一小大的约30岁，小的约15岁大人手Φ拎个白酒瓶，边走边喝着
     不抽烟的我掏出支烟给他，他叽里咕噜地说着什么我不明白就有一句似乎听懂了，
   一路不见人遇见会说囚话的都有几分亲切和欣喜。
    这里是四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县屋脚乡的蒙古村
    复杂的地名，复杂的地缘以及族群关系一萣构筑了复杂心理的群落。