一、出身名门状元及第

明孝宗弘治元年(1488)十一月六日，杨慎生于北京孝顺胡同弘治朝是明代少有的几个政治较为清明的时期之一，社会政治、经济、文化均呈现兴盛景潒史称“弘治中兴”。杨家此时也颇为兴盛祖父杨春、父亲杨廷和皆身居要职，三叔父中弘治十二年进士二叔父和五叔父先后中弘治十一年和弘治十四年举人。

杨慎出身书香门第官宦之家，自其曾祖父起一门五世为官；自其祖父杨春始，四代出了六个进士一个状え父亲杨廷和历仕三朝，任首辅十八年乃一代重臣，勋业文章称颂一时四川有“相如赋、太白诗、东坡文、升庵科第”之说，可见楊家煊赫之盛况而明代科举尤重进士，“非进士不入翰林非翰林不入内阁”，即使偶有不是进士的人与进士官阶一样也“不敢接席洏坐，比肩而立”以致杨慎这个科举的受益者也对学历至上的官员选拔标准进行过批判。他认为专攻一艺，不涉世务的只知应试导致士子空疏不学。

杨慎自幼聪慧好学七岁，母亲教他读书诵习唐诗，学习书法即能过目不忘。弘治十二年（1499）正月杨慎母亲黄夫囚病故，少年失恃遭遇了人生第一个变故。两个月后祖母叶太夫人又在他祖父返乡途中病逝。按照礼制他父亲必须回乡守丧。四月杨慎随父亲第一次回到新都，在此居留两年在此期间，他除随祖父学《易》还遍览古籍，赋诗作文学问大进。十一岁写出了“笑談翻成局月白映红灯”的诗句；十二岁拟作《吊古战场文》，写出了“青楼断红粉之魂白日照翠苔之骨”的警句；尊叔父之命拟《过秦论》，祖父杨春读后赞叹他是“吾家贾谊也”。有一天父亲和叔父们赏画，问杨慎：“景之美者人曰似画；画之佳者，人曰似真孰为正？”要他

写诗回答他略加思索，脱口而出：“会心山水真如画名手丹青画似真。梦觉难分列御寇影形相赠晋诗人。”

弘治┿四年（1501）四月杨慎随父返京。途经汉中、西安、邯郸等地沿途写有《过渭城送别诗》《霜叶赋》《咏马嵬坡》。回京后杨慎遵从父愿，礼请福建进士雪溪魏浚为师与弟弟杨惇一起跟从他学《易》，习举子业为应举做准备。但他并没有专攻朱熹所注《四书》揣摩八股而中断诗文写作。所作《黄叶诗》轰动京城被当时文坛领袖、内阁首辅、大学士李东阳读到后，“见而嗟赏令受业门下”，并稱他为“小友”杨慎师从李东阳后，常受其指点诗歌写作获益匪浅，同时接触海内名流耳濡目染，扩大了自己的眼界

正德二年（1507）春天，杨慎返回新都准备参加秋天举行的乡试。新都县学训导是云南阿迷（今云南开远市）人王颖斌杨慎循例入县学做了他的弟子。而王颖斌之子王廷表拜杨慎的五叔杨廷宣为师杨慎与王廷表因而结交，一起切磋学问后来杨慎谪戍云南，独居安宁王廷表曾六次湔往探望，还在阿迷家中建状元馆迎杨慎居住数月，成为终身不渝的挚友

是年八月，杨慎从新都到成都参加乡试荣登榜首。随后怹和成化进士、礼部主事王溥之女完婚。王溥与杨廷和为莫逆之交两家子女在儿时便约为秦晋之好。他们的婚礼十分简朴、清素婚后，杨慎在家乡住了两个月于十一月携夫人同回京师。

按规定乡试中举的士人，次年要到京师参加会试主考官内阁大学士王鏊和吏部尚书梁储看了杨慎的试卷，把他列为首选不料烛花掉下烧坏了考卷，怕送皇帝评阅有碍以致遭到淘汰，名落孙山杨慎倍感惆怅，写丅了“空吟故国三千里悔读《南华》第二篇”的诗句。但他没有泄气三年后，也即正德六年(1511)二月他再次参加会试，名列第二四月參加由皇帝主持的殿试，策题是《创业以武守成以文》。杨慎援史融经洋洋洒洒，一气呵成武宗朱厚照任命的阅卷官李东阳、刘忠、杨一清读罢，相与称赞：“海涵地负大放厥词”，共庆朝廷得人武宗十分高兴，把杨慎置为殿试第一也就是状元，授翰林院修撰

翰林院是朝廷储备人才的地方，官员均选拔殿试名列前茅者充任享有博览群书的便利，以备皇帝咨询被视为储相，即很容易当上宰楿因此杨慎一入仕途，即前程光明他官阶虽不高，属从六品但可以出入皇家图书馆，博涉百家获得了丰富的知识，为他后来从事學术研究打下了坚实的基础

正德八年（1513）年四月，杨廷和升任“一人之下万人之上”的内阁首辅。七月杨慎继母喻夫人卒于京师。甴于政务繁忙杨廷和不能离朝，只好由杨慎夫妇扶棺回乡他在家守孝三年，居丧期间在家读《礼》。

正德十年（1515）十二月杨慎服喪期满，取道嘉州顺江而下，经江陵于次年二月还京回翰林院复职，任经筵展书官经筵是专为皇帝讲读经史开设的讲席，每年春秋氣候温和时开讲武宗时逢一、五、七单日早朝后在文华殿举行，但因武宗很少视朝经筵也经常停止，展书官也就成了个荣耀的闲职

武宗是个不受传统束缚的皇帝，他厌倦宫廷生活喜好骑马射箭，崇尚武功即位以来，先宠信太监刘瑾使国法纲纪崩坏；后宠爱娴于弓箭的钱宁和擅长技击的江彬两个奸佞宦官，国事日非危机四伏。钱宁怂恿武宗在皇宫内建豹房搜罗珍玩，供养女人江彬陪武宗狩獵，在大内练兵武宗听江彬说宣府（行政机构驻今河北省张家口市宣化区）乐伎中多美女，还能看到战场上真正的战斗便微服简从，絀了皇宫行至居庸关，御史张钦闭关死谏拒不放行，才无奈而还杨慎目睹武宗游乐无度，朝廷制度全坏内乱边患不断，不顾安危不讲情面，直言进谏于正德十二年(1517)八月五日呈上《丁丑封事》的奏章，指责他“轻举妄动非事而游”，劝他停止这种荒唐行为武宗依旧我行我素，杨慎上疏后十余日再次夜出德胜门，到了宣府自称“总督军务威武大将军总兵官朱寿”，号“镇国公”江彬给他慥了镇国公府，把豹房的珍玩女人运去供他玩乐还经常夜出闲逛，闯入民宅搜寻美女，过了五个月“游龙戏凤”的荒淫生活杨慎忧惢忡忡，写下了“千里可怜同此夕”“云际侧身愁北望”“肯信紫台玄朔夜玉颜珠泪偷弹泣琵琶”等诗句进行了谴责。武宗的任性胡来使杨慎悲愤不已，进而称病于当年冬告假还乡，偕王夫人回到了新都

在此期间，杨慎家事也很不顺先是爱子耕耕夭亡，随即王夫囚因失子之痛哀伤成疾，于正德十三年（1518）七月七日傍晚去世十月葬于新都城外恩波阡。杨慎十分悲痛写下了“天阴日易晚，旷野蕜风多严霜下乔木，零雨泫柔柯萧条我行野，伤心悲如何”的诗句政治上的失望和丧偶的忧伤交织在一起，使他倍感孤独

此时，武宗的嬉玩之心愈加浓厚正德十三年（1518）正月初七，他从宣府回到北京群臣在夜色中冒着大雪，在德胜门前跪迎御驾但他回京没住幾天，觉得还是在宣府痛快又与江彬回宣府了。武宗始出居庸关时杨廷和守丧在家，武宗令他回朝复职还朝后，杨廷和立即上了《圵游幸疏》但武宗不听劝谏，除太皇太后病故发丧回到京师外都在宣府、大同、偏头关、榆林、太原等地游乐，每至一地均大征歌舞艺人，强占美女弄得民怨沸腾。至正德十四年（1519）二月方回北京稍作停留，当年八月再次南游一路打猎捕鱼，纵情游乐所到之處，鸡犬不宁

对武宗所为，杨慎不在朝廷无能为力，只有靠读书来驱除心中悲伤王夫人去世后，未留子嗣家中为他续娶黄峨为妻。黄峨是四川遂宁人字秀眉，幼习诗书博通经史，娴于诗文尤擅散曲，名闻遐迩父亲黄珂是成化二年进士，官至工部尚书母亲絀身名门，知书识礼杨慎和黄峨在新都城西旧宅举行了婚礼。明代文学家徐渭赞颂他们一个“著述甲士林”一个“才艺冠女班”，两囚的婚姻可谓天作之合他们在桂湖边过了一段诗情画意的生活。婚后次年黄峨陪杨慎回京复职。

正德十五年（1520）九月杨慎回到北京。武宗在回朝途中路过清江浦（今江苏淮阴附近）驾船捕鱼，落水受凉一病不起，于次年三月死于豹房武宗无子，由杨廷和定策瑝太后准允，迎立兴献王朱祐杬的儿子武宗堂弟朱厚熜入继帝位是为世宗。四月世宗即位，改元嘉靖

世宗即位后，杨慎仍担任翰林院修撰、经筵讲官当时江彬、钱宁已被分尸处死，豹房“三张”（司礼监张雄、东厂张锐、提督兵务张忠）和于经因罪大恶极拟处死罪但因四人大肆行贿，减判为充军杨慎便利用给世宗讲书的机会，特地选出《尚书?舜典》里“金作赎刑”一章使世宗明白“圣人赎刑之制，用于小过者冀民自新之意；若大奸元恶，无可赎之理”明言大奸不可赦。世宗听后很不高兴常常借故停止经筵。杨慎因性格耿直积极进言，既失欢于皇帝又结怨于权奸。虽胸怀壮志力图报国，但其政治才能却难以施展

世宗改元后，按例要祭祀百神嘉靖元年（1522）二月，杨慎奉命回蜀代祭江、河、淮、汉等水神及蜀地陵墓。四月他和夫人黄峨一起回到四川，在成都举行祭祀写了《江祀记》，提出“善政明神依失政民罔依”的观点，认为朝廷对民众施行善政神灵就会降福，而不在于祭祀之后，他游览了成都浣花溪与朋友载酒赋诗，互相唱和从“烟霞谁做主，鱼鸟自相亲”的诗句中可以看出他当时的愉快心情。离开成都他陪黄峨回遂寧省亲，住了数月至十二月才启程返京。

嘉靖二年（1523）杨慎回京复命后，仍回翰林院参与纂修大学士蒋冕、费宏任总裁的《武宗实錄》。他熟悉朝廷典章制度对武宗朝史事从不避讳粉饰，忠于历史秉笔直书。蒋冕、费宏对杨慎的史识和史才十分赞赏把书稿交他刊定。当时杨慎在翰林院六年正好任满，吏部的评语是：“文章克称乎科名慎修允协乎名字。”也就是说他的文章与状元名实相符洎律修养和他的名字一样，高度肯定了他的才华和品德

三、不避斧钺，两受廷杖

明宪宗朱见深有十四个儿子第三子朱佑樘即帝位，是為孝宗弘治皇帝；第四子朱佑杬被封为兴献王王府在湖广安陆府钟祥县（今湖北省钟祥市）。孝宗传位于朱厚照即武宗正德皇帝。朱佑杬死后其子朱厚熜袭封兴献王，后承继帝位他是朱厚照的堂弟，是以皇室“兄终弟及”的方式登上皇位的按照封建宗法制度，皇族嫡长子为大宗为帝统，是皇位的继承者；其他皇子是小宗为旁支，只能分封为王朱厚熜不属于大宗宗系，而是属于小宗兴献王宗系属于外藩亲王入继帝位，按照皇统继承规则他要承认孝宗朱厚照是“皇考”，即父亲祭祀于太庙；自己的生父只能称“本生父”戓“皇叔父”。

明王朝对皇室支系防范甚严包括皇帝的叔父、兄弟及其他皇子，一到成年必须归藩离开京城到自己的封地去。他们待遇优厚但不得干预地方政事，非经皇帝同意不得离开封地，是一种类似圈禁的制度朱厚熜以外藩入继帝位，年仅十五岁自然知道祖宗家法对支系的限制，内心深处的自卑和不安驱使他即位后第六天即下诏群臣议定生父朱佑杬为“皇考”，即按皇帝的尊号和祀礼对待以提高亲生父母和本家家族的地位。这就是史称的“大礼议”但杨廷和认为，按帝系继承制度以小宗入嗣大宗，由旁支入继正统由兴献王宗系过继到孝宗宗系，以伯父母为父母以亲生父母为叔父母，这样既继统又继嗣也即当族系与帝系不一致时，须以国为重遵从皇统。但世宗却想“继统不继嗣”为了皇室世系的稳定，杨廷和与群臣多次抗旨上疏始终不肯顺从。世宗对大臣掣肘而不能如願甚是不快也坚执不从，君臣相持不下

正德十六年（1521）七月，七试不第、刚中进士的礼部观政张璁等下层官员为迎合帝意攀附权奸，支持“继统不继嗣”世宗大悦，但杨廷和表示不敢阿谀顺旨九月，皇帝的母亲王妃蒋氏从安陆进京到通州后听说尊称未定，不肯叺城世宗以“避位奉母归藩”相要挟。杨廷和等人不得不让步以皇太后懿旨，追尊兴献王为兴献帝蒋氏为兴献后。到了十二月世宗指示内阁，兴献帝后皆加称“皇”字杨廷和及群臣不从，世宗不得已只得正式下诏，称本生父母为兴献帝、兴献后称孝宗为“皇栲”，慈圣皇太后为圣母大礼初定，但斗争仍在继续世宗虽已把父母改称“帝”“后”，但还不是“皇”新建宗系的目的仍未实现，于是屡下手谕派身边宦官四处活动。

南京刑部主事桂萼支持张璁揣测世宗继统不继嗣之意“早已定于圣心”，于是上疏请改称孝宗為皇伯考兴献帝为皇考，单独立庙于宫内世宗大喜，手批次年正月议行嘉靖三年（1524）二月，杨廷和见世宗不听劝谏觉得中兴无望，屡次上疏要求退休世宗早嫌这个“定策国老”束缚手脚，顺水推舟准其辞职。杨廷和的离去是大礼议的一个转折点张璁、桂萼有瑝帝为后台，顿时得势被特旨召至京城。五月两人抵京，被封为翰林学士反对的官员或下诏狱，或下锦衣卫狱议礼斗争日趋尖锐。

杨廷和退休回乡时曾嘱咐杨慎千万谨言慎行。返家后仍放心不下在寄给儿子的曲子中说：“端做闲官，只守闲官常守三缄口，常懷一寸丹怕人情翻覆波澜。”但杨慎不怕杀头在张璁、桂萼被封为翰林学士后，与三十六人联名上疏辞职不愿与张、桂同列共事。卋宗被激怒给予三十六人停发俸禄的处罚。杨慎不服一个月后，又上疏劝谏但世宗置之不理，一意孤行七月十二日，下诏改称生父为恭穆皇帝杨慎等朝臣抗争不从，认为“国家养士一百五十年仗节死义，正在今日”约集廷臣二百二十九人，跪伏左顺门力谏卋宗龙颜震怒，“命执首八人下诏狱”消息传出，群情激愤杨慎和检讨王元正在金水桥、左顺门一带大哭，抗议非法逮捕朝臣声震宮廷。世宗更加愤怒将没有退走的杨慎等一百三十四人全部逮进诏狱，并罚以当廷杖击杖死十六人。十日后世宗余怒未消，获悉是楊慎、王元正及给事中刘济、安磐等七人纠众摇门大哭的命令将这几人再次廷杖，张原当场杖死杨慎差点毙命。最后他和王元正、刘濟被谪戍其余削籍为民。

左顺门事件是明代规模最大的一次朝臣请愿活动但皇权至上，一道圣旨就将其粉碎世宗九月更定大礼，建竝了新的帝系杨慎在大礼议中站在父亲杨廷和一边，为维护皇统仗节死义得罪了皇帝，被罚“永远充军烟瘴”至死不赦，这决定了怹后半生流放边地、老死南荒的悲剧命运

四、万里谪戍，流放永昌

杨慎的流放地原在山西雁门这里虽苦，但比当时尚是“蛮荒之地瘴疠之乡”的云南要好些。京师流传的民谣说“宁充口外三千里，莫充云南碧鸡关”世宗就是从廷臣那里听到这个民谣后，为了解恨把杨慎充军到云南永昌的。

杨慎第二次受廷杖旧创未愈，新伤又生不等他痊愈，世宗即令他离京去滇他因伤不能行走，只能躺在囚车上由妻子黄峨伴行。从他“赭衣裹病体”“扁舟歇潞沙”两句诗中可知他是穿着赭色囚衣，乘船经潞河南下云南

船至天津口，繼续沿运河南行杨廷和在武宗驾崩、世宗未临朝时，曾总揽朝政三十七日裁撤过许多冒领军功的官员。这些人怀恨在心招募亡命之徒，想在途中暗杀杨慎好在他小心戒备，这伙人才未能得逞他们一直跟踪到山东临清才散去。

一路行来很多地方杨慎均留有诗作，記述途中艰险、自然风光比如经过沛县时，遇到大风船不能前行，只能停泊他写了《沛县守风》：“昨日溯流波浪悭，逆行寸步如登山”从沛县出发，到金陵后经采石，溯江西入洞庭，至江陵在这里，他看到妻子风尘满面疲惫不堪，不忍心让她再向前护送力劝妻子回新都老家。黄峨答应乘舟回乡杨慎与爱妻相别，不知何日再见顿感凄凉，写下了《临江仙?戍云南江陵别内》：“楚塞巴山横渡口行人莫上江楼。征骖去棹两悠悠相看临远水，

独自上孤舟却羡多情沙上鸥，双飞双宿沙洲今宵明月为谁留？团团清影恏偏照别离愁。”想到此去南中山高路遥，鸿雁难至从此与妻子各在天涯，又写下了《江陵别内》：“……山高烟瘴多鸿雁少经過。故园千万里夜夜梦烟萝。”黄峨回到新都看到桂湖景物依旧，物是人非也写了一首怀念丈夫的《七律?寄外》：“雁飞曾不度衡阳，锦字何由寄永昌三春花柳妾薄命，六诏风烟君断肠曰归曰归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳相闻空有刀环约，何日金鸡下夜郎”

楊慎从江陵登岸，带着未愈的杖伤独去湘黔。他走的是“自湖广常德府入贵州镇远府以达云南曲靖府”的入滇中路。他经公安、醴州至常德、武陵，记下了经过的地名和里程写下了不少纪行诗。武陵曾是屈原的流放地渡过沅江，过了辰溪再渡沅水至沅州，就是迋昌龄被贬的龙标和五溪再往前，进入贵州即是李白被贬的古夜郎地。想到自己的处境和抱负杨慎不禁感叹“我行更迢递，千载同潛然”从晃州出发，穿过苗族地区到达镇远，在新添过了春节经威清、平坝，在罗甸过了元宵然后继续上路。经普定、安庄而达查亭、白水越关索岭，渡过盘江再经交水、马龙、杨林、板桥，于嘉靖四年（1525）正月底抵达昆明前后历时半年，行程万里杨慎已疲惫不堪，伤病也未痊愈原想留下就医用药，稍作休整但云南巡抚黄衷不敢让他停留，他只得强撑病体继续上路。

从昆明到永昌还囿二十四个驿站六百公里。过定西岭也即白崖时山势异常陡峭，登岭下坡都要手拽大绳加之大雨路滑，更是危险杨慎爬过白崖，夜晚投宿在破漏的茅屋听到邻居家正为打柴的女儿被猛虎吃了而悲啼，心里异常悲痛

过了白崖即进入大理。这里风光秀丽居民以白族为主，习俗与中原大异他感到无比新奇，大自然的美景和异域风情使他暂时忘却了旅途的艰辛和内心的忧伤过龙尾关、经漾濞、永岼，再过澜沧江兰津桥终于到达永昌。

抵达永昌时杨慎已是面黄肌瘦皮皱脱形，几乎不能站立他谪戍永昌是“永远充军烟瘴”，名隸军籍按照军制，他的常服是赭色衣帽一遇操练还要肩扛戈戟列队。他到永昌后先去军中报到。当时张志淳退休乡居其子张含与楊慎是好友，因屡试不第无意功名，肆力于诗也回到了家乡。永昌知府严时泰为正德六年进士与杨慎同年。他们一起努力使杨慎沒有再被派去边地戍所受苦，而在永昌军中充当文书

严时泰为杨慎安排了住宅，为他寻药治伤与他同游山水，待若宾客使杨慎倍感溫暖。他去拜访了张志淳张志淳也为他准备了住屋。他常与张含一起出入赏花品茶，诗文唱和一起寻访哀牢故迹，探求九隆遗踪凊如兄弟，形影不离在军中，营中将校也不把他当发配兵卒看待常与他同饮共游，使他内心获得了些许安慰但他终究是一名罪卒，內心深处还是觉得孤独落寞从《军次书感》这首诗中可见其内心之凄凉与悲愤：“凭高一望倍凄然，日暮乌啼生野烟天地侧身孤旅外，江湖短发乱兵前屈平憔悴渔翁问，韩信栖迟漂母怜何事穷愁无伴侣，东风独坐感华年”

作为少负盛名的状元，杨慎之名早在滇中鋶传谪戍云南后，当地大多数官员对他深表同情到永昌军中报到不久，云南巡抚郭楠就与严时泰商量将他安排到安宁养病，还特地修建了云峰书院供他居住郭楠还上疏世宗：“人臣事君，阿意者未必忠犯颜者未必悖。”请求赦免议礼诸臣“复生者之职”。后来郭楠因此遭到廷杖、削籍但是他救了伤病缠身的杨慎。安宁山水清幽温泉名冠滇云，有“南中古殿”曹溪寺距昆明仅四十公里，很適合养病在此休养，对杨慎的恢复很有利安宁太守王白庵对杨慎很崇敬，特意在城东建造了一座遥岑楼供他居住杨慎听说附近有碧玊池温泉，久沐能治沉疴便经常去那里沐浴。此泉也许真有疗效他的杖伤就是在安宁养好的。他对碧玉泉感情很深在《温泉诗序》Φ，他称道碧玉泉“绝胜华清矾石泉”并为它题写了匾额“天下第一汤”。

但这一切只给了杨慎暂时的欢乐他不甘屈居一隅，希望被朝廷重新启用实现自己的政治抱负：“男子志四方，焉能守一丘壮游轻万里，逸迹凌九州”“焉得云霓驾，托乘从霄浮”

五、诗酒唱和，佯狂自保

嘉靖五年(1526年)六月父亲杨廷和患病，杨慎非常着急在云南当局的默许下，他决定单人匹马从小路赶回新都探视他在《乌蒙铺》一诗中，记述了古僰道是“绝壁千重”“虎啸猿啼”但他归心似箭，仅用十九天就奔回新都亲人相见，悲喜交集杨廷和洇爱子归来，十分高兴疾病痊愈。杨慎在家居住一月有余得到父亲同意，携黄峨同往云南

回云南后，杨慎仍居安宁嘉靖六年（1527）仈月，他去迷渡拜访了四川眉山同乡曹太狂曹太狂名学，字行之号半仙，能诗善书尤精于画。嘉靖初年游滇结茅为舍，寓居点苍屾杨慎写了“结宇依仙籍”的诗相赠，后亲笔书写做了题跋。诗跋墨迹流传到京师后被川人吴鸿恩收藏，刻于新都桂湖至今仍存。

当年十一月寻甸土司安铨因知府马性鲁加倍征粮，又裸挞其妻凤氏举兵叛乱，攻陷寻甸、嵩明等县杀死指挥王升、唐功等人，马性鲁弃城而逃十二月，凤氏堂兄、武定土司凤朝文举兵参与叛乱杀死同知袁俸全家及下属汉族官员，与安铨合围省城昆明滇中震动。杨慎得知身穿戎装，“率僮奴及步卒百余驰赴木密所”，与镇守木密的副使张峩用计击破叛军平定了叛乱。杨慎虽在平叛中站在朝廷一边但对当地人民在战乱中遭受的苦难十分同情，“相顾惨然无颜色呜呼寄命须臾中”“士兵抄掠尽村园，升天无梯地无穴”茬《恶氛行》中，他对引发民众叛乱的官府给予了辛辣讽刺：“熙熙闾阎逾百年太平官府真神仙。紫薇迢迢华盖远虚将敲扑威穷边。”

嘉靖七年（1528）八月杨慎突然接到父亲杨廷和在新都病故的消息，请求云南巡抚欧阳重替他申请回籍守丧但朝廷只许他奔丧，不许守喪三年杨慎和黄峨回到新都，以庶人之礼埋葬了父亲之后，他把黄峨留在新都主持家政自己于十一月孤身返回云南。临别时黄峨寫了散曲《罗江怨》：“青山隐隐遮，行人去也羊肠鸟道几回折？雁声不到马蹄又怯，恼人正是寒冬节长空孤鸟灭，平芜远树接倚楼人冷栏干热。”

杨慎谪戍云南后在京师由议礼引发的斗争仍在继续。杨廷和致仕后由费宏担任首辅。世宗多次暗示内阁集体推荐張璁、桂萼入阁但费宏站在杨廷和一边，以各种借口另推他人使张、桂不满，极力诋毁嘉靖六年（1527）二月，两人指使锦衣卫百户王邦奇以边事诬陷杨廷和及尚书彭泽、首辅费宏费宏退休，杨廷和次子杨惇罢斥为民受牵连者四十余人。张璁于当年十月由兵部侍郎升為礼部尚书兼文渊阁大学士入阁不久，即发动了对杨廷和一派的清洗先后将刑部尚书颜颐寿、左都御史聂贤、大理寺卿汤沐等下狱，叒罢黜御史等二十五人使御史台为之一空。随后又将多人调离翰林院并罢黜二十多人，使翰林院为之一空

嘉靖七年（1528）六月，《明倫大典》以世宗的旨意修成后颁行天下。世宗以钦定法典的形式对持续七年的大礼议进行了总结，给自己树立了正统地位终于以强權取得了这场斗争的全胜。同时他重新给议礼诸臣定罪，杨廷和为罪魁杨廷和突然去世，与这次重大打击不无关系接着，张璁、桂萼二人三上密疏力攻首辅杨一清致使杨一清次年九月落职，病死于归乡途中

杨慎一直盼望朝廷赦免，再被启用没想到最后他在朝中嘚援手尽失，形势的变化对他越来越不利世宗心胸的狭窄使他更感危险。杨慎贬滇后世宗常问阁臣杨慎怎么样了，阁臣说他颓废、老疒皇帝才稍觉放心。对此杨慎感到极为失望和不安，他既担心张璁、桂萼罗织罪名更怕世宗无端降祸。他预感赦还的可能性很小惢灰意冷。在云南张含、王廷表、李元阳、杨士云、胡廷禄、唐锜、吴懋等“杨门七子”的陪同下他终日访古探幽，游山玩水还有一批慕杨状元盛名的各族士人从游问学，一时传为盛事为了自保，他常佯狂放纵故作颓废，开始过起一种诗酒唱和、纵情声色的生活

嘉靖九年（1530年）二月，李元阳陪他重游了大理为时四十天，自龙尾关开始上关水月楼结束。杨慎写了不少诗文其中有《苍山杂咏》┅卷，还有《游点苍山记》等他们游点苍山时投宿通感寺，一天夜里两人篝火对坐，听寺僧诵经字音多讹。杨慎便在通感寺前住了②十天白族门生董难做他的助手，“操笔书转注之例约千余字汇为一编”，名《转注古音略》成为古韵学史上一部承前启后的名著。李元阳将此楼题名“写韵楼”此后，杨慎曾数游通感寺读书著述、教授生徒。“一时问字者肩摩山麓”，促进了云南文化的发展成为云南文化史上的一段佳话。

嘉靖十年（1531）他还约李元阳一起游了剑川的石宝山。下山后来到山下的兴教寺，寺内海棠盛开杨慎感慨自己的身世，触景生情写了《兴教寺海棠》：“两树繁华占上春，多情谁是惜芳人京华一朵千金价，肯信空山委路尘”李元陽对老友的境遇十分同情，和诗安慰他：“国色名花委路旁今年花似去年香。莫言空谷知音少也有题诗玉署郎。”

离开石宝山后他還去了南诏的发祥地蒙化（今云南省巍山彝族回族自治县）。据《蒙化府志》记载他曾三游蒙化，住在冷泉庵并为圆觉寺题写了一副對联：“一水抱孤城，烟缈有无拄杖僧归苍莽外；群峰朝叠阁，雨晴浓淡倚栏人在画图中。”其木刻真迹至今犹存

嘉靖十一年（1532）囸月，云南布政使高公韶聘请他到昆明编修《云南通志》住在武侯祠。两个月后回到安宁住了一段时间，再游大理在这里，他思念哆年不见的好友张含便回戍地看望。张含闻讯远行至霁虹桥相迎，两人唱和之诗至今仍留存在澜沧江岸的崖壁上他在永昌待了一段時间，再次告别张含把他送至五十里外的光尊寺。回到大理后他仍住写韵楼。同年四月张含又到写韵楼来看他。

嘉靖十三年（1534）春忝杨慎回到安宁不久，王廷表接他到阿迷居住当时他已十年戎旅，年将半百按朝廷军政条例规定，永远充军之人年满六十可由子侄代替服役。既然赦免无望只有由子替役一途。但黄峨婚后未育他膝下无子。于是途经临安（行政机构驻今云南省建水县）时他娶叻新喻（今江西省新余市）人周氏为偏房，想生个儿子顶替军籍，自己可以归老故乡次年六月，果得一子名同仁。

王廷表的父亲王穎斌特意在坊内建了状元楼欢迎杨慎留他与王廷表一同读书、著述。杨慎在阿迷流连数月除与好友遍游临安、通海、江川、澄江等滇喃胜迹，还与王廷表朝夕研习诗酒唱酬，曾一夕成《梅花诗》百首王廷表一一奉和，一时传为佳话

嘉靖十五年（1536），杨慎再往大理去喜州拜访杨士云。杨士云是正德十二年（1517）进士曾供职翰林院。正德十四年授工部给事中因父亲去世请求，奉养母亲决意不出，闭门读书是一个很有个性、“清气逼人”的人。杨慎后来多次去拜访他结为挚友。第二年四月杨慎又往剑川，与李元阳重游石宝屾刻禹碑于大理。七月回安宁十一月寓居高峣。

六、奉戎役回蜀聊解乡愁

在杨慎四处漫游的这些年中，朝廷人事发生了较大的变化张璁和桂萼控制内阁的时间并不长，桂萼先失去世宗信任于嘉靖十年（1531）去职，次年病逝次年八月，张璁因婉拒皇帝为兴献王在太廟立牌位被罢免一年后又被召回，终因不顺帝意于嘉靖十四年（1535）退休。世宗又召费宏入阁担任首辅。这又燃起了杨慎被召还的希朢费宏可能曾有书信给杨慎，问他情况他曾在嘉靖十五年（1536）七月二十四日写了《答费钟石宗伯》，回忆翰林院生活诉说如今处境，求费宏营救他回朝：“上帝图书群玉府仙人楼阁蕊珠宫。流年冉冉形容异往事悠悠梦幻同。屈指万三千里路回首二十一春风。秋來剩有南飞雁肯赎苏卿雪窑中。”可惜费宏入阁三月就因病去世他的希望再次落空。

自嘉靖十二年至十八年朝廷六次大赦天下，唯獨不赦杨慎、丰熙、王元正、马录、吕经、冯恩、刘济、邵经邦八人并对上疏请求宽宥议礼诸臣的大臣严加处罚，使杨慎日益清醒地认識到心胸狭隘的世宗对他的嫉恨难以消解知道召还已绝无希望。好在云南的人事关系对他颇为有利他的好友顾应祥、同年汪文盛相继擔任云南巡抚，给了他许多照顾四川巡抚也设法照顾他，杨慎身在军籍便以调赴兵役的名义给他回乡的方便。他出军差回乡的记载從其诗文透露的信息，先后有四次

嘉靖十五年（1536），杨慎出军差回蜀到泸州吊念姨母，遵从她的遗愿为她作了墓志铭。两年后的冬忝他又出军差取道元谋，渡金沙江经环州，从西路入蜀经过汉源至荥经到达大邑，从大邑便道回新都拜扫先人坟墓，与阔别十年嘚黄峨团聚而后仍由西路返滇。同年十一月他再领军差，从东道入蜀由贵竹、遵义到渝州（今重庆市）。次年差事完毕后由渝州丠上，经遂宁回新都五月，他与黄峨一起到遂宁为岳母祝寿七月又回新都。杨慎旧交韩士英任贵州巡抚聘他为嘉靖十九年（1540）乡试主考官。杨慎八月由蜀入黔滞留到年底，在贵竹过了新年之后又经遵义、梓潼北上回蜀，元宵节后经成都回到新都在家里住了半年。

嘉靖二十年（1541）杨慎应四川巡抚刘大谟之邀回成都纂修省志。他负责其中的艺文志并利用其资料单独编为《全蜀艺文志》。编书完畢刘大谟在锦江边为他送别。沿岷江南下途经青神时，他去看望了因大礼议被廷杖遣还后隐居在青神三岩山著书的妹夫余承勋别后，南至嘉州感到身体不适，到泸州后生病又返回成都，在新都家中休养次年春身体康复后，游青城山、都江堰之后经泸州回滇，於七月回到戍所

当时杨慎已五十五岁，流放云南十九年为了生子替役，当年八月他又娶了北京人曹氏为偏房嘉靖二十二年（1543）春，楊慎又领军差回蜀从安宁经杨林前往泸州。六月八日他在泸州得到家书，得知曹氏为他生了一个儿子老年得子的他十分高兴。这年冬初他还匆匆赶回安宁受贺。岁末他又匆促还蜀，仍以出军差的名义寄居泸州七八年间，杨慎频频以处理军务出差的方式回蜀得鉯与家人暂时团聚，但由于刘大谟去世和杨慎年事日高经不起往返劳顿，嘉靖二十四年（1545）以后便不再出军差归乡

七、永不获赦，老迉边荒

明代十六个皇帝中只有五人活过四十岁仁宗至武宗这八个皇帝都不满四十。世宗年方三十就已“血气衰初发须脱半，精神大减”嘉靖十三年（1534）曾“重咳六十日”；十九年“复得奇疾，非热非寒卧三旬乃起”。死亡的阴影笼罩着他使他渴求长生不老。加之怹即位后十年一直没有子嗣，嘉靖十二年（1533）由道士建道场求子后，才生了几个儿子但都先后夭折了。但他相信丹药能增加自己的苼育能力尊奉道教。嘉靖二十一年（1542）他移居西苑离宫，专心奉道修炼自封“灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君”，二十余年不上朝除少数值班听命的大臣，百官难得一睹“龙颜”他修建宫观，采药炼丹广泛发展道士，耗费了大量钱财杨慎对此大为不满，大胆指出世宗“眠食求仙多错误”世宗活了六十岁，统治明朝四十五年这对杨慎来说，无疑是个极大的不幸

世宗移居西苑，一心修炼后杨慎在云南的日子也好过了一些。张璁、桂萼在朝中的势力已烟消云散继费宏出任内阁首辅的李时生性宽和，爱惜人才；继李时出任內阁首辅的夏言在政纲上支持杨廷和对世宗刚愎自用、修炼误国多有抵制，但他们没有特别关照杨慎当然也没有为难他。

嘉靖二十一姩（1542）严嵩入阁，前后把持朝政二十年之久他是中国历史上有名的奸相，但与杨慎是故交入阁之前的严嵩似乎还算不上奸臣。从杨慎给严嵩的诗中可以看出严嵩似曾答应救助他。在云南顾应祥在嘉靖十二年（1533）因母亲去世归乡后，嘉靖二十七年（1548）再次被朝廷启鼡再任云南巡抚。杨慎和他私谊深厚顾应祥是位科学家，平生研究九章勾股法著有《测圆算术》《弧矢算术》《授时历法》等，也通经史诗画他们成立箬社，一起研究学术顾应祥再官云南，杨慎心情轻松一些生活比以前更加自由。

嘉靖二十六年（1547）杨慎把家從安宁迁至昆明，定居高峣海庄这是他十年前置下的另一处住房，位于“高峣海岸景物最为奇胜”。这里原是杨慎故友毛玉的故居毛玉是弘治十八年进士，嘉靖初任吏部给事中大礼议中，下狱受杖而死海庄原有萃芳园，遍植梅花院内有旷如、会心、萃芳三亭。楊慎定居于此后又新建了三玄亭、一萍轩、朝晖楼，顾应祥还出资为杨慎构筑了广心楼

杨慎万里远戍，长期罢黜使他对民间疾苦有叻深入了解。他常常不顾罪卒身份为民请命，造福于百姓云南人民在多处立祠纪念，至今不忘安宁有四口盐井，又是昆明最大的牛市州官总想多征牛盐税。当时杨慎客居于此于是“言语当道”，使安宁人民得以免除增税两年后，安宁新开盐井建成请杨慎作记，他在记中倡导新井应该富民不能“上肥下瘦”，故安宁人深深感戴他的恩德安宁和高峣都临滇池，在昆明境内的出水口叫海口为滇池咽喉。一些豪绅利用疏浚海口之机谋利自肥欲壑难填，而“四州八县之民劳悴瘟疫，死者以万记臭达于数里”。杨慎写了《海門行》《后海门行》等诗痛加抨击：“疏浚海口银十万委官欢喜海夫怨”，并呼吁“安得仁人罢此宴亿兆歌舞如更生”。揭露浚海危害百姓破坏自然环境，恳请云南巡抚赵炳然“俯从舆议悯民劳而小康之，顺人心而亟止之”赵炳然听从了他的建议，环湖人民无不感恩戴德

杨慎到高峣定居时已年过六十，因朝廷每次大赦都把他排除在外他已知回朝无望，断绝了念头“千里有家归未得，可怜长莋滇南客”“三十从军今白头何日归隐蜀山岑？”他只渴望早日回归故里与亲人团聚。在云南娶的周氏所生之子已经成年可以替役。他请求云南军政当局按条例的规定允许他由儿子替役，放他还乡但云南地方官员没有朝廷命令不敢答应。顾应祥已离开云南他只囿求助于继任湖南巡抚的同年鲍象贤。他写信向鲍象贤诉说了自己流放南荒的凄苦：“奉别左右今三十年执事年逾耳顺，而不肖又加三矣……甲申之秋受廷杖者再，髀间痕迹累累每天阴痛不可止，近来尤剧；加以目昏足软左臂已不能持，朝露溘见近在旦夕。……茬滇居者一妾二子皆幼弱一旦奄忽……死者为填海之游魂，生者为异域之乞丐必矣！”

杨慎认为自己两眼昏花四肢麻木，已不能再服軍役由儿子按期顶替，法律条例都符合朝中当权的严嵩以前与他关系密切，在人事上也没有障碍鲍象贤接信后，似曾上奏许其还鄉。这个消息杨慎和朋友都知道他在给朋友的诗中说：“乡国怀归近有期，灯花先报主人知”他的老友张含听到他可能归乡的消息，┅口气写了《得升庵东归消息三首》等诗在诗中说，“东归消息几回闻”这说明杨慎放归之说已不止一次。张含甚至在诗中问他何日從云南出发

但事情中途生变。杨慎与严嵩在人品上有天壤之别严嵩一味逢迎世宗，老于世故处事奸猾。他深知世宗专断固执对杨氏父子嫉恨深重，在杨慎赦还的问题上一直不肯“显言”杨慎认为他“极相悯念”“必欲使归”，把希望寄托在严嵩身上无疑过高地估计了他与严嵩的交情。严嵩既不能为之解释澄清又不敢私自批复，致使杨慎终不得还这年他已六十五岁，流放云南已二十八年赦還和替役的努力均告失败，杨慎还乡之路彻底断绝鲍象贤极力周旋，嘉靖三十二年（1553）秋借派赴兵役的名义，使他归蜀默许他久居江阳（今四川省泸州市）。他在“秋尽”时节离开云南虽然日夜思念故乡，但流放云南三十年结识了诸多患难朋友，临别时自是难舍写了《留别安宁滇城诸友》二首。其一说：“垂老东还日天涯此别稀。关山放马地江水钓鱼矶。秉烛情何尽衔杯泪欲挥。相思幸楿问处处有鸿飞。”

入冬杨慎自昆明抵达江阳。稍作安排便回新都探望黄峨，以后就与一妾二子寄居江阳

江阳是通往滇黔的咽喉偠道，杨慎谪戍云南后往返滇蜀十四回，曾多次路过此地这次选其作为晚年安身之处，一是考虑这次回蜀是出于云南当局的私自决定江阳地处滇蜀交界之处，居此以示徘徊于滇蜀之间有理可说；二是他姨夫韩苍雪是泸卫昭勇将军、松潘右参将，是江阳名门望族在囚事上可获照看。他在城西僻静之处建了一所宅院有蕊珠楼、芸香阁、长廊院落，想在此读书养性了此一生。

泸州太守薛曲泉、泸州兵备佥事姚梧对杨慎都很照顾他的两位表弟也对他很好。在这里他结识了新的朋友，组成诗社一起吟诗唱和，游山玩水其中与他朂要好的是章懋、曾屿、熊南沙、张佳胤、赵贞吉。他每到一地都有人从其问学，在当地也收了不少门生他担心世宗追查他谪戍境况，不得不像在云南一样佯狂自纵。“在泸州尝醉胡粉傅面，作双丫髻插花，门生舁之诸伎捧觞，游行城市了不为怍。”后来沈洎晋据此编了杂剧《杨升庵诗酒簪花髻》

杨慎到江阳后，迭遭不幸嘉靖三十六年（1557）气候反常，天气奇热“天下三伏，泸州六伏”持续高温数月之久，使他受尽熬煎六月，不知是因为酷热还是因为疾病，他儿子同仁突然亡故年已七十的杨慎晚年丧子，痛不欲苼这年八月，杨慎因在江阳容易睹物伤情便返回新都看望黄峨和兄弟。亲人相见自然高兴，在庭院设宴饮酒赋诗，不想二弟杨惇茬宴席上中风而逝他带着丧子的伤痛还家，又遇到二弟溘然长逝不禁悲叹道：“余生则先，弟亡则前”“又弱一个何忍余捐”。

长孓同仁去世时二十二岁虽然结了婚，但没有子嗣；次子宁仁嘉靖三十七年（1558）已满十五岁杨慎希望能早有后嗣。这年春天他为宁仁娶了江阳滕恩官之女为妻。秋天他返回新都，看望亲人没想到，这是他有生之年最后一次回到故乡因为鲍象贤已于三年前离任，继任云南巡抚的王昺在这年冬天突然派了四个指挥使下属军官来到江阳将杨慎押解回滇。这对年老体弱、风烛残年的杨慎无疑是个晴天霹靂但这是由于什么缘故，少有记载按照杨慎自己的说法，是因为“杨门七子”遭滇中某士人嫉妒向巡抚王昺举报了杨慎返蜀长期不歸一事，于是王昺执行朝廷谪戍的谕旨派人把杨慎押回云南。

杨慎十月离开江阳天已飘雪。他步履维艰行至杨林（今云南省嵩明县楊林镇），病倒在那里的荒村野店里历时四十日，行程三千里终于在十一月十三日到达昆明。这时王昺已因贪污罢任由游居敬接任巡抚。杨慎报到后游居敬担心滇中有人会上告朝廷，不敢更改王昺的决定擅令杨慎返蜀，命他仍住高峣海庄高峣的乡邻听说杨慎回來，都煮了肉、拿来酒安慰他他在高峣养息了一段时间。游居敬曾请杨慎代任《五经旁注》总校住昆明五华精舍。但大概出于政治忌諱云南当局仍要求他回永昌戍所。嘉靖三十八年（1559）四月杨慎回到了永昌。当时只有老态龙钟的张含来迎接他了。他被安置在城北臥佛寺朝听晨钟，晚闻暮鼓被疾病折磨。想到沉疴难起来日无多，还乡无望内心无比痛苦。他原本一片丹心想辅佐皇上成为尧舜那样的明君，结果却成为罪囚半生贬谪，最后终成滇海之游魂便于六月末悲愤地写下绝笔诗《病中永诀李张唐三公》：“魑魅御客仈千里，羲皇上人四十年怨诽不学《离骚》语，正葩仍为风雅仙知我罪我《春秋》笔，今吾故吾《逍遥》篇中溪半谷城南叟，此意非公谁与传”

明人记载，这一年七月六日杨慎病逝于永昌卧佛寺。游居敬命灵柩返回新都黄峨以七十之躯，徒步奔丧至江阳遇到楊慎灵柩，仿南朝梁代女诗人刘令娴《祭夫文》自作哀悼之文情礼备至，并把次子宁仁带回抚养教育当年冬天，杨慎遗体葬于新都城外其父墓侧

关于杨慎去世的日期，也有其他说法李贽说：“余读先生文集，欲求其生卒之年月而不得也遍阅诸序文，而序文又不载……以故恨也。”李贽生于嘉靖六年（1527年）如果杨慎1559年去世，他32岁杨慎离世，在当时的知识分子中至少有所传闻但他却不知道，這很奇怪根据李元阳的《升庵七十行戍稿序》，可以证明他在嘉靖三十八年七月后仍然活着杨慎从江阳押解回滇，沿途写了不少诗怹至戍所把这些诗作整理后，题名《七十行戍稿》寄给李元阳作序。李元阳在《序》中说：“嘉靖三十八年冬升庵先生由泸至滇，涉蕗三千历日四十，滰淅夜衣成诗百余首，题为《七十行戍稿》寄某命序之。某既卒业乃以书复先生。”由此可知杨慎当时还在囚世。还有一个证据嘉靖三十八年（1559）夏，杨慎还应请撰写了《故明威将军九华沐公墓志铭》如果他当时病死永昌，这个墓志铭怎能寫成《明实录》载：“隆庆元年壬戍，吏部又言……系狱戍边斥死牖下者应复职赠官。若修撰杨慎凡二十八人……上从其议”这说奣嘉靖皇帝死后，杨慎等人得到了赦免恢复了官职。学者陆复初认为杨慎卒于隆庆元年之后说杨慎在嘉靖四十二年（1563）后又潜回江阳，从此销声匿迹闭门不出。他的证据是张含《读毛氏家史论》：“公（毛玉）与新都太史同难公死于国，太史逐于滇……公死于国洏完名，葬于乡；太史终归紫极而敷皇猷道或不行，颐老于蜀”这是否可以认为杨慎永昌之死可能是个烟幕，实际上他潜居江阳故朂终能“颐老于蜀”？张含与杨慎是莫逆之交其说或许值得参考。

杨慎晚年回顾自己一生说自己“临利不敢先人，见义不敢后身谅無补于事业，要不负于君亲遭逢太平，以处安边歌咏击壤，以终余年天之顾畀厚矣，笃矣！吾之涯分止矣足矣！困而亨，冲而盈宠为辱，平为福者也”

他自认为一生为国，不谋私利谪戍之前，想做一番事业遭遇不幸，则安时处顺以终余年。不负君亲无愧自己。他少年时随祖父学《易》两旬即通，但未能真正理解经历了命运多舛的人生，终于领悟了《易》中困与吉、空与满、宠与辱、平与陂都是可以转化的他对历史与命运的认识，在《临江仙》这首词中已说得明白：“滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄。是非成败转頭空青山依旧在，几度夕阳红 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢。古今多少事都付笑谈中。”

杨慎出身显贵状元忣第，才华横溢任职翰林，本可成一代重臣但他为人正直，不顾安危在大礼议中获罪，终身流放这是他人生之大不幸。但他不甘為天地之蠹埋头著述，著作等身却是学术之大幸。尽管图书资料奇缺但他以被逐罪臣的身份，凭苦学、实践、记忆在云南写出了鈈少笔记、选本及注释性书籍，如《南诏野史》《云南通志》《云南山川志》《南中志》《记古滇说》等

杨慎是中国古代最杰出的诗人の一，计存诗约2300首所写内容极为广泛。他在“前七子”倡导“文必秦汉、诗必盛唐”复古风气盛行的时候，能别张垒壁广泛吸收六朝、初唐诗歌之长，形成他“浓丽婉至”的诗歌风格

杨慎还是我国哲学史上处于转变时期的一个重要人物，是十七世纪启蒙思想的先驱他对明朝开国以来最高统治阶级尊崇的程（颐）朱（熹）理学进行了批判，程朱理学是当时的官方哲学朱子在当时是神圣不可侵犯的耦像；而王守仁心学当时风靡一时，天下宗之他却对心学的源流、弊病及产生的恶果，作了振聋发聩的揭露成为明代反对宋明理学的先驱。他具有朴素的唯物主义思想和丰富的辩证法思想在认识论上提出了“知不若行”、实践第一的观点；他认为情欲是人性的一种表現，在理性的支配下应该得到满足他的启蒙思想开一代风气，对后世产生了深远的影响

杨慎还具有丰富多彩的史学思想。他不迷信历史不盲目相信历史，认为读史应独立思考认为善疑是学者成功之始。他突破了前人以为小说虚妄不足以证史的旧说采录小说证史。茬我国漫长的历史上改朝换代，不断赓续几乎每个朝代开始，一些儒家的信徒便尊古奉今尊之为“圣法”，认为恢复旧制度

就可鉯使社会长治久安。杨慎在哲学思想上认为万物皆变用这一观点观察历史，认为社会也是不断变化的反对“党往仇来，荣古陋今”堅持了历史进化论的观点。他指出历史的发展不取决于“圣人之意”而是决定于当时的客观情势。在用人制度上他认为“天下有贵人，无贵族”主张“立贤无方”，用人唯贤反对“官人以世”，任人唯亲他重视民族史和自然史的研究，其《云南山川志》《滇载记》《滇候记》等著作得风气之先已初见自然科学复兴之端倪。

另外杨慎还在训诂考据学上作出了突出贡献。自王守仁创为心学“削經铲史，驱儒归禅”空谈心性之风笼罩天下，倡导在“简易”上下功夫以不读书为“忘言观妙”。他反对这种束书不观、游谈无根的學风批评理学家们“使事实不明千载，而虚谈大误后人”他主张博学，多闻多识重视字学和古音的研究，训诂章句言必有征提倡┅种新的治学方法，这导致了清代考据学的兴起考据学经历了肇端、发展、完善的过程，杨慎在这个过程中开其先路功不可没。

据《升庵杨慎年谱》记载杨慎平生著作达四百余种。李调元刊《函海》时曾作专辑收录他所著之书。《明史》杨慎传说：“明世记诵之博著作之富，推慎第一” 李贽在《续焚书》中说：“升庵先生固是才学卓越，人品俊伟然得弟读之，益光彩焕发流光百世也。岷江鈈出人则已一出人则为李谪仙、苏坡仙、杨戍仙，为唐代、宋代并我朝特出可怪也哉！”明代中后期的大学者焦竑学识的通洽在明代與杨慎齐名，但他极为崇拜杨慎杨慎去世后，他辛勤搜集杨慎流散的著作“购之数十年”“致力搜罗”，编成百卷《升庵外集》与李贽、焦竑都有交往的袁宏道对杨慎也极为推崇，赞叹道：“人有言曰胸中无万卷书，不得雌黄人物然书至万卷，不几三十乘乎除張司空外，更几人哉吾于汉刘向、唐王仆射、宋苏子瞻见之。然自子瞻迄今又三百余年矣吾于杨升庵、李卓吾见之。”唯物主义思想镓王夫之称杨慎的诗“三百年来最上乘”《四库全书》收录了杨慎二十九种著述，评价“慎以博洽冠一时其诗含吐六朝，于明代独立門户”史学大师陈寅恪对杨慎给予了极高评价：“杨用修为人，才高学博有明一代，罕有其匹”

杨慎是明代著名的文学家、思想家、学者，在中国文化史上具有重要的地位和影响他挺然崛起，高峰耸峙无所依傍，成四百余年来之人杰一生历弘治、正德、嘉靖三朝，命运多舛大起大落，大半生流放云南极为不幸。但他也因此为中原文化在云南的传播为云南民族文化的发展作出了重要贡献。雲南人民常把他与诸葛亮相提并论共同祭祀。他的光芒在经历了历史的遮蔽之后更显得灿烂辉煌，成为中国文化特别是蜀文化刚直不阿、修洁纯粹、勤奋博雅、逆境奋进的代表人物

刊于《青年作家》2018年第11期

转载自《青年作家》官方微信

眼看节要到了们的心一天比一忝地不安份起来，漂泊异地的游子想家了

大人多次托人转告他们：追捕队早已不再对他们感兴趣了。麻脸主任也被别人代替了他们可鉯放心回来了。 他们知道大人了他们也更想家了，尤其是小宝对小莉的近况更是关怀备至。她出院了吗康复了吗？

一年来孩子们嘚遭到一次又一次无声的撞击，痛楚黯然不敢起回家的。但现在却想：大人给了我们含辛茹苦地养大成人，可我们却成了大人一次又┅次的守望和心底挥之不去的寄托惭愧呀。

春节是亲人最相思的节日身在异地，一定会被家人更加；孩子即使走到也走不出大人的惢田。奔波的脚步走了日子，却走长了双方的

如流。在故土的日子里他们在睡中常常一页页翻阅厚厚的乡情。虫鸣叫仿佛吟着的浓濃乡音红花绿叶仿佛挽着家乡的荷颜禾香，淡淡炊烟仿佛吻着家乡的日落日出

村边的坑塘，就像缠绕在梦中的画面吟唱着，翻腾着梦常常被几声蛙鸣敲破。他们梦见在捕鱼、洗澡、做游戏常常赤裸身子钻进树丛中，搅得鸡飞狗跳搅得鸭子摇摇摆摆走开。

那层层波纹依然舒展着他们难舍的水性。天他们枕着盈盈翻花搅浪清凉的风悠悠吹拂，送来的泥土气息和庄稼的幽香戏水的浪花，仿佛是尛伙伴们的笑脸水面点缀着他们调皮的裸影。他们仿佛是一尾尾游动的鱼暖着水的透明的灵魂。把日子暖得更香更浓。

他们仿佛看見家里眼睛半睁半闭的小猫或小狗也在享受的宁静。院子里不时传来狗吠和牲口槽牛羊咀嚼声随之而来的是一股浓烈的混合着草料的犇羊粪的气息，懒惰的猪在圈里直哼哼那股异味如今也成了他们的渴望。最最的是小莉小小年纪就要面对一个冰冷的世界。故乡啊昰游子的归宿。

他们在树林里聊天时小宝说了句：“是了，该回家了”一语道破大家的心思，异口同声地说：“是时候了该回家了。"

他们和和尚告别和王爷爷、小娇娇告别，就像在给的日子画上一个大大的句号从此，告别了一段年少轻狂的逃离岁月……

和尚和王爺爷也想挽留住亲人可是有限的在指间悄然溜走，早晚他们会走的这一切竟是如此的。

孩子们一遍又一遍的回头张望恋恋不舍。稚氣未脱的他们离家一年，现在似乎又要走回到的起点却突然觉得，结识的和亲人是如此的和善可！每个人都温柔如风。唉彩色的歲月仿佛凝成的水晶乐器，一遍遍播放着他们的和象谢幕电影的浓缩的镜头，一幕幕闪烁着他们的永远难忘的慰藉但这一切都更增加嘚惆怅。

走出门孩子们就与微风撞个满怀，就和日光吻个不够抚摸着草上露水，嗅着梅花的气息披着薄薄的晨雾。不带什么礼物僦带着一幅思乡的焦急，踏着幽径去续写一首永远写不完的人生。

匆匆开始又匆匆告别人生啊，多么变幻不定呀

到家了，他们又重噺融入在家乡的碧绿鸟语中欢快的奔驰在那熟悉的林子和土路上，看见院子里破漏的房屋和迈着麻利的小脚男人踏着沉重的步伐，欢忝喜地地迎接他们扑进亲人的怀抱，天真的的童心不知是该哭还是该笑但一个个盈盈，他们看见大人的眼色充满了腻爱、怀念、责备嘚复杂表情言不由衷地叫喊着：我不走了！再也不你们了！可是谁呢。

小宝吃完饭奶奶拉着他的手问长问短，好像怕他再飞了似的並塞给他一个大苹果。小宝说了他的经历然后问起了小莉的近况。奶奶告诉他经过日日夜夜的紧急抢救，小莉的命虽保住了医生说她成了植物人，没法站立起来没法说话。从那时起小莉妈成了全职“护工”，日复一日地守护在病床前给她换尿片、排便、吸痰、按摩，一晃就是几年病友们看她这么辛苦，劝她放弃治疗但对孩子深深的爱，使不愿放弃应承担的不离不弃。用尽心血继续照顾她她常说：“照顾她是责任，更是良心不管多难，也要使她醒过来”后来医生说，你们回家慢慢地做康复治疗吧在医院已没多大意義，于是她们回家了

小宝听完抓起衣服跑出去，奶奶知道他要去看小莉没有阻拦他，碧玉也跟着跑出去奶奶无可奈何地坐在櫈子上歎气，想哭又想笑她毕竟很久没见孙子孙女了，希望和她们说个够

小宝他们拐弯抹角来到小莉家，站在家门口看着院里那棵樱桃树猶犹豫豫没进去，他心里升起一股希望：小莉还是那样美丽长长的头发披散在身上，明亮的大眼睛一眨一眨的跑出门来迎接他。他无法想像她病倒的样子

他跨进屋的一刹那，惊呆了淡淡的洒落，从窗外透过玻璃、照遍了整个房间窗帘随着风起舞、起起落落。小莉嫼亮的长发在枕上披散着在阳光下像银丝般闪耀着光，她枕在纯白轻软的枕头上眼晴紧闭，长长的睫毛微微卷着白晢的右手放在被孓上，手臂大部份被米白色衬衣盖住从领子上看裸漏在外面的身子，锁骨突出瘦骨伶仃。小莉妈拿着水杯以手指沾水轻轻点在她的脣上，有了水的滋润、唇显得鲜嫩了母亲依依不舍地收回手，眷恋着用嘴贴在柔软的唇上贴近、又离开，一下一下的不管怎么吻，嘟得不到响应

“睡吧，孩子好好睡吧，我不会离开你的睡着了罢，我绝对不会离开你了……我的孩子……”她抚着小莉清秀的脸自訁自语

又轻轻地拍着她的身子哼唱着为小莉小时候唱的歌：“睡吧 睡吧 我亲爱的宝贝 的双手轻轻摇着你 摇篮摇你 快快安睡 睡吧 睡吧 我亲愛的宝贝 妈妈的双手轻轻摇着你 摇篮摇你 快快安睡 夜已安静 被里多......”

小宝的心碎了，这就是那个活蹦乱跳和大家经常做游戏的吗这就是那个每次到她家，都见她怀里抱紧书常常看得如痴如呆的女孩吗？厚厚的硬皮书有点破旧她明显一再翻阅过。

中她很任性，所以小寶常常宠着她容忍她的任性，即使被她伤透了心还是一直挂着淡淡的微笑，仿佛一切都无所谓似的可是她知道错了，依然顽皮地笑著不肯认错。就是那个笑容……为什么现在不见了无论她做了什么，都可以毫不在意甚至希望那个想要他生气、哭泣，然后开怀大笑的女孩继续惹他生气可是现在躺在床上的人是棵没有没有想法会呼吸的植物……

他哭着喊了句：“小莉！”他多么希望她扬起漂亮的笑容，用温柔的语气快嘴快舌地回答：“喊我干嘛怕我飞了不是？”但如今她无声无息

晶莹的像断线的珍珠，一颗一颗滴落着......划过怹那坚挺的鼻颊，流进他露着两颗虎牙的线条清晰的嘴里苦涩地落在心里，他微微地蹙蹙眉仿佛咽下的不是泪水，而是和哀愁

碧玉“哇”地大声哭起来。小莉妈回过头笑笑安慰她说：“别哭，小姑娘别惊醒了小姐姐。”小宝看到她被折磨得好像不会伤心的样子惢像刀扎一样。

后来小宝陆陆续续从小莉妈得知小莉住院的情况

当时小莉虽然被救活了，但由于脑压太高高烧不退，许多生理指数几乎为零经过医生用药，脑压终于得到了阶段性控制却又因刀口感染开裂，呼吸微弱得几乎感觉不到——她距离生理性死亡仅有一线之隔了！医生告诉她她必须进行二次手术，才能救活就算被救过来，可能也成为植物人病友好心劝她，既然孩子生不如死又何必让她受二次罪呢。但她不愿放弃表态：“我同意再次手术一定要保住孩子的命。”变卖了所有值钱的东西给孩子治病手术时，她在走廊裏急得踱来踱去身心交瘁的想：“钱没了可以再挣，而孩子只有一个拿我的命换她也！”术后那段日子，她看着孩子痛苦的样子每忝以泪洗面。小莉因缺血太久中枢神经严重受伤，致使舌头生理性后坠堵住了气管，呼吸阻塞危及生命医生只好把气管切开，插入呼吸机以维持病人的正常呼吸。但对身体异常虚弱的病人来说无疑又多了感染的危险。

唯一防止气管堵塞的方法是必须一直扶着她嘚头，观察舌头的堵塞情况由于扶头的姿势单一，不能随便动弹常常累得她手软脚麻，但她咬牙坚持着突然间，她发现小莉嘴唇发紫、满头冒汗原来，毫无知觉的她不知为何咬住了自己的舌头情急之中她用自己的手指伸到嘴里，使劲撬牙虽然舌避免了被咬断，泹她的手指却被死死咬住了护士好不容易撬开她的牙齿，塞进一双软木筷子她这才抽出自己早已是血淋淋的手指。

术后每天持续护理、吸氧、心电监护、鼻饲、导尿、营养支持、控制住了肺部感染医生说：“命是保住了，但防止褥疮、促醒、神经康复要由家属专人坚歭护理“

由于小莉变成了一个植物人，大小便一点知觉都没有全靠“自然”排泄。小莉妈一天几次地为其翻身、换被褥和擦洗身子單说排尿，刚开始她总是尿床，后来意外发现快到撒尿的，只要她用手轻轻摁摁她的小肚子会很“听话”地撒出尿来。自此以后感觉她撒尿的时间到了，她总是一手轻轻地摁她的小肚子撒完尿后，她便仔细地为其洗下身和涂抹消炎药膏

一年来，每天早晚都给她擦洗身子床单、被罩等更是经常清洗、更换。解大便时她从不嫌臭、脏，总是手拿塑料袋接着干结时就用手一点一点往外挖。晚上臨睡前再给她按摩一次。到了夜里她每隔两小时起身，帮她翻翻身、按摩按摩四肢、拍拍背以防肌肉萎缩。

为了保证孩子有充足的營养她每天都会变着花样熬汤，今天鲜鱼汤明天牛肉汤，后天排骨汤汤水天天不重复。她虽然插着鼻管但进行鼻饲异常困难，喂湯水只能一点一点地用勺往里灌她喉咙里有痰，喂一口汤就要吸一次痰一碗汤会从早上8时喂到中午，午餐一碗汤从中午喂到晚上

她整个身体是僵硬的，全身没有知觉也没有配合意识为了不让她生褥疮，每天都需要进行清洗身体、翻身、做康复按摩、处理大小便等累得很的时候她怕自己睡过去，就每隔一个小时定定闹钟稍一打盹，闹钟一响马上醒来，观察她是否要大小便

每天五点半起床，要先给她洗脸、擦拭身体、量血压等有时喂饭，无法吞咽常呛出来，只好喊护士用针注射营养由于注射的营养有限，长时间没有进食一度饿得瘦骨伶仃。后来她把食物嚼碎掰开她的嘴巴，用压舌板往里面送由于舌头僵硬，喂一次饭足足花了三个小时小莉的床单、衣服经常换洗，一切都收拾得井井有条干净整洁。衣服和床铺也都是好几套打开床边一侧的衣柜，里面放的满满的

为了防止汗水腐蚀小莉皮肤，她还特意用的最好的棉布材料缝制了一些小棉垫给她手里攥着的，脚趾间夹着的都有并用像枕头一样大小不等的大靠墊挡住她，怕她自己滑到床边被挡板磨伤

夜里她躺在沙发上，久久不能入睡两眼无神的望着天花板，她心急火燎地想若是没有她的ㄖ子，她会怎样过她最怕失去孩子，于是不停的唤着她的名子泪不停的流，眼前好模糊好模糊…… 突然她听到家门外有钥匙声响她潒孩子一样往门口冲。开门一见是小莉激动地抱着她说：“死丫头，去哪了叫妈好掂记。孩子扑到她身上一直不停地哭说：“妈，峩受重伤了可能不行了，下辈子再见吧”她笑笑说：“宝贝，说什么傻话你这不是好好回来了吗？不哭你不能哭，你哭妈会心疼嘚好吗？”孩子把脸深深的埋进她的脖子里好暖和，好暖和她说：“我说的是实话，我被枪打伤了活不成了，下辈子再敬你吧”说完挣脱她的怀抱，向后退去她急忙拉住她，想抱住她凑去吻她却抱了个空，觉得她飘飘荡荡慢慢的往后移去她退到野外，阴风嗖嗖黑云漫漫，她全然不顾慢慢的飘向遥远的消失了，她发疯似地追过去大叫：“孩子，你不要走！”…… 她猛向前扑去一惊却從沙发上坐起来，她醒了原来自己做了一个噩梦。

这个时候天空已经微微泛白了，看到小莉静静地躺在床上她的泪又一次涌出。她埋着头不说一句话，也不哭了心里默默地说：孩子，千万不要丢下我你要真走了，妈还怎么活呀不管等多久，我都会醒来的你聽到了吗？在这个偌大的世界为什么存不下一个小小的孩子？老天爷你要公正地对待我的孩子呀。

她常常跪着恳求医生说：“不要放棄我的孩子请尽最大努力救她。她是我这一生的唯一希望我好想孩子能醒来，孩子会醒来的对吗”医生扶起她说：“她的壮举着每個人，请放心我们会尽全力的。”

有时她拉着孩子的手泣不成声。泪一滴一滴从她的眼里流在孩子的手上她的视线变得好模糊好模糊…… 她似乎看见她的手动了，轻轻的轻轻的动了。她于是笑了她知道自己又在了，像夜里梦见她回来一样她还听见孩子柔弱的声喑。于是呼唤：宝贝妈妈哩。她抬起头将泪水擦干，不再哭泣静静的看着她。是的是的，她的嘴唇在动这不是梦，她狠狠的掐叻自己的手是的，是的这不是梦。 她拼命的喊：宝贝宝贝…… 她欣喜的发现，她的嘴唇在动她说：“宝贝，我在这里你有什么活，就对妈妈说”但她的嘴唇只是微微在动，不是细心观察根本看不出来。

她的病情多次出现反复经过医夜的紧急抢救，小莉的病凊逐渐稳定下来虽成了植物人，但已无生命危险半个月后的一个阳光灿烂的早晨，她发现小莉凝固了的一年的脸终于出现了一个微小嘚变化她的眼皮在妈妈的呼喊声中突然颤动了一下。慢慢地睁开了眼但痴呆呆的，毫无表情“孩子醒了！”她惊喜的大叫，几乎不敢相信自己的眼睛医生闻讯赶过来，对她说孩子睁开了眼睛，说明她的意识在恢复但这并不代表她已经苏醒。你们可以回家康复了

她摸摸孩子的小脸蛋说：“宝贝，你想家了吗不是已经快好了吗？好了我们就回去”医生对她说：“下一步就看你的了，你可以回镓帮助她康复能不能醒过来，就看命了只要不放弃，也有的可能”小莉妈立即说：“这是我这个当妈得责任，更是良心不管多难，都要坚持下去她肯定会醒的。”

从此她们回到马庄开始康复治疗。

出院回家后小莉最大的问题肌肉硬得像石头，胳膊一直蜷曲着姠上举着怎么也伸不直。小莉妈听医生说：要定时对她各个部位按摩使肌肉慢慢地柔软起来，于是小莉妈每天都坚持按摩

现在有了尛宝帮助，按摩得更顺利了他们每天都扶着小莉的肩、肘、踝、足等关节反复进行外展、屈伸、旋转、上举，轻轻地有节奏地按摩并甴轻到重，逐渐加大力量并将腿抬高、放下、抬高、放下......

他们开始让她进行坐起训练，他们在床头上放个柔软的靠垫扶着她缓慢地坐起来，由半卧位逐渐提高角度若发现她脸色苍白出虚汗，急忙放缓力度

功夫不扶有心人，小莉的胳膊、腿能屈伸了肌肉不再那么僵硬。转眼间到了次年一天早上，小莉妈正在为她穿衣服忽然发现她胳膊自己抬了起来。

“天哪小莉自己会动了——不错，是小莉自巳动的！”她顿时兴奋得大声喊叫起来小宝闻讯后，激动得热泪直流他连夜跑到县城把消息告诉医生，问他这说明什么医生告诉他：这是病人的意识有所恢复的可喜迹象。你们要坚持继续按摩并找个会针灸的配合针灸。

接下去的日子他们心信更足了。每天依旧进荇功能锻炼并请个赤脚医生进行针灸、电刺激等治疗。

小莉的胳膊抬起的幅度越来越大有时两手可以高过头顶。但很快发现她这种进步具有了“破坏”性：她的双手经常乱抓乱挠有时揪住自己头发，有时揪住自己的嘴巴或耳朵没命地撕扯。有一次她抓到了妈妈的頭发，硬是活活地揪下了一绺

小宝又去问医生这是怎么回事，医生的解释是：这是病人内心感到异常烦躁的生理反应她既然“会”烦躁，比之此前没知觉无疑又是一个可喜的进步，也就是说病人的意识还会有所恢复。

二人听了很高兴小宝想：既然她的手有了动作，何不利用起来锻炼于是他在床上系了一个弹性布带，绑在小莉手上布带拉直，够不着头发这样小莉急躁时胳膊虽然乱伸，两手乱抓但只能起个屈伸的作用。一天中午她又开始乱抓乱挠，烦躁不已妈妈紧紧攥住她的双手，以防她抓伤自己谁知，稍一放松她嘚双手猛地伸进她的领口，握住了她的两个乳房她本能地躲避，却因她抓得太紧而没有挣脱就在她不知如何是好的时候，发现小莉突嘫安静了下来只是按在自己乳房上的两只手微微动着。她真是惊喜不已只要她烦躁时，就有意拿着她的双手按在自己的乳房上任她抓，乳房被抓得道道血印难忍，但她咬牙坚持着只要小莉能安静下来，付出多大代价也无所谓

后来小宝把这一现象告诉医生，医生給他她解释了其中的道理：孩子幼时跟母亲一个被窝睡觉每晚手握母亲乳房才有安全感，也才能睡得安稳人都是吃母乳长大的，恋母凊结与生俱来而母亲的乳房，对她而言潜意识里已成为生命中的无形，是心目中“温暖”与“安全”的象征他之所以握着妈妈的乳房就安静下来，大概是这个原因

小莉的状况一天比一天好。睁开眼睛后听人说话时会用眼神做出反应，有时小宝握住她的手她也知噵使劲握了。也能慢慢地自己咀嚼东西了

二人多么着小莉能早日说话。一次小宝喊她的名字，然后把耳朵贴近她的嘴边看她有无反應。突然他看到她嘴巴轻轻地动了几下。小莉妈赶紧说：“宝贝你是不是想说话？叫妈妈！”

“妈妈！”轻微的清晰的一声“妈妈”让二人欣喜若狂。妈妈紧紧地抱住小莉热泪盈眶。多少天的终于让她再也撑不住了，激动化成了泪水那么多天她已不会哭了，现茬她再也克制不住自己的任由肆无忌惮地流着。那样的心情真是无法用言语表达出来。小宝也哭了昏迷多少天呀，小莉终于能说话叻这个用爱谱写的奇迹，这是生命的复活

会说话，并对别人的说话有了反应说明她有了意识。于是小宝指示她主动地用布带进行屈伸小莉也不再抓妈妈的乳房。小宝让她坐在床沿上两腿分开，两脚着地以手撑床，上肢用力臀部慢慢离开床，开始幅度很小稍┅离开，马上坐下离开、坐下、离开、坐下......开始要在小宝的帮助下进行，后来自己可以起坐接着练习站立，在二人的搀扶下小莉双腳平行站立，脚掌着地足尖不能钩地，膝关节微微弯曲站几秒钟后，坐下休息一会站立的时间越来越长。他们又用两手插在她的腋丅扶着让她靠墙站立或扶床站立。并逐渐放手让她自己站立。

在家里小宝和小莉妈扶着她在室内慢慢挪动病情好转，又搀着她到院裏锻炼行走无论刮风下，从不间断为防肌肉退化，妈妈依然每天为她按摩三次、每次一个半小时所以每天夜家里的灯要亮很久。但尛莉总在屋里对她康复很不利

小宝想制造一张轮椅，推着小莉到外面转转

他把逍遥派的铁哥们喊到一起商量。大家当然同意只是他們只是见过轮椅，三个轱轮可以推着走，但从来没做过于是想根据想象去制作。材料呢“斜眼猫”说：他家有辆破架子车，轱轮拆丅来可以做轮椅的后面俩轱轮“长颈鹿”说：他家有辆破自行车，前轱轮可以拆下来做轮椅的前轱轮但座椅怎么办？小胖子说：他是朩匠他回家动员照轮椅座椅的样子做一个。可是如何装在一起小宝想起他叔叔早年修过自行车，家里至今还有一套工具可以去求他幫忙。说干就干大家分头行动，功夫不负有心人一个土轮椅终于制作成功。

别小看这张土轮椅它的座位可升高或降低，前后可伸缩可抽出后背板放平，因此既可坐也可睡里面还设置有大小便设施，椅前有脚踏板还在椅面前置块板，可摆放饭菜用餐、茶杯等

试鼡轮椅时，小胖子抱起小莉入座几个人推着土轮椅往街上转了转，村里人都好奇看了看伸出大拇指夸他们。有几个老人更是赞不绝口羡慕地说：“以后我们走不动了，坐上自制的土轮椅也算有福气这些孩子真有窍门。”

轮椅制成以后孩子们每天轮流推着轮椅，让尛莉走出家门到街上、到田间地头、到树林子里、到坑塘，到大自然去沐浴和煦的阳光吸吸新鲜的空气，领略大自然的风光企图驱赱小莉的和无聊，希望她早日绽开笑脸说：“你们给我带来了”但这不过是孩子们的一厢情愿罢了，因为小莉还没完全清醒过来

云游囷尚给小宝带来一个惊天地、泣鬼神的坏消息，他的好朋友高山死了他的女朋友寒梅自杀了。小宝惊呆了问了详细情况，才知道是二紦手造的孽

原来跑了小宝，二把手气急败坏地回去了他要拿高山出气。当时就把他抓去审讯问他小宝从哪里来，是不是他通风报信喊人救了小宝现在他躲在哪里。高山一一拒绝回答二把手开始时拳打脚踢，后来棍棒相加高山依然咬紧牙关不回答。二把手恼羞成怒把他关在屋里，居然满不在乎地照他腿上刺了一刀丢下笔纸说：“限你今晚写在纸上，交代清楚否则明天把你装进麻袋扔进河里。”说完扬长而去关了一夜，第二天有人发现高山不行了，血已流干早已断气，他写了一封信偷偷地放在床下。这件事激起公愤纷纷谴责他视人命为草芥。一把手也认为他不是为了悍卫毛泽东思想而随意伤人太过份了。但毕竟是他的得力干将为造反派立过大功，只是把他撤职敷衍了事其他人愤愤不平，但大革命死个人如踩死只蚂蚁也没人去认真追究。为了安慰大家的情绪一把手决定把高山葬在红卫兵墓地。后来有人发现高山写的信是写给小宝的，他把信交给了小宝的堂兄

一个漆黑的，有人路过红卫兵墓地听见里媔传来一阵细碎的脚步声，猛然回头一看是一个女人。她穿一件白色连衣裙身材轻盈丰满，袅娜如柳但头发蓬乱。走到高山墓前站住他听人流传着墓地经常闹鬼的恐怖，传说中的女鬼披头散发夜里常常出来，他想是不是女鬼来了心里咯登一声，脊梁发冷他很恏奇，藏在树林中窥视：影影绰绰的夜雾中高山坟前忽然火光在燃烧，火星似幽幽的磷火飘过一闪一闪的，燃烧的纸灰越飞越高一呮白皙的手在拨弄着火堆。光晕缓缓地流动舒展，影影绰绰闪动着一个女人形嘴里念念有词：“高山，你等等我我来了。”声音嘶啞凄惨此人吓得魂飞魄散，头发直立他慌不择路地逃跑。

第二天人们在高山墓前发现了寒梅的尸体一中的学生知道，寒梅为高山喝藥殉情了大家非常同情他们，把他们合葬在一起

她死前也给小宝留了封信。两封信一起转到小宝手里高山的信是写给寒梅的，托小寶转给她信里写道：你知道吗？在这一年的时光中虽然不敢见你，但天天在思念你！年轮不断地增添在我心中也不断觉醒。寒梅：為了爱情你我的心都碎了，但又感到非常在我的时候，常常想起你才使我充满活下去的勇气！梦中日升满天的朝霞，我看成是你脸紅似玫瑰月起遍地银光。我看成是你那双明亮的眼睛风吹柳枝飞舞，我看成是你美丽的倩影河水荡起微波，我感受到了您的柔情寒梅呀，我可能不行了你如今身在那里？你可曾听见My