知青为什么要下乡上山下乡左手举起来代表什么

编者按:本文凭据中国社会科学院原副院长李慎明同志在2013年的一次授课录音整理现经作者授权揭晓,以飨读者

文化大革命初期,毛主席把主要希望寄托在青年学生怹对身边工作人员说:

“这些群众主要是年轻人、学生,正是杜勒斯们寄托‘和平演变’希望的最年轻的一代让他们亲自体验斗争的严偅性,让他们把自己取得的履历和熟悉再告诉他们未来的子孙后代一代一代地传下去,也可能使杜勒斯的预言在中国难以实现”

“我思量发动群众。我把批判的武器交给群众让群众在运动中受到教育,磨炼他们的手段让他们知道什么门路可以走,什么门路是不能走嘚我想用这个设施试一试。我也准备它失败”

1968年7月28日破晓,毛主席紧要召见北京大学的聂元梓、清华大学的蒯大富、北京师范大学的譚厚兰、北京航空学院的韩爱晶、北京地质学院的王大宾等北京高等学校卖力人谈话

谈话从破晓3时半最先,直到早上8时半竣事长达五個小时。毛主席最后说:

“现在学生的瑕玷在什么地方呢学生最严重、最严重的瑕玷,就是脱离农民脱离工人,脱离军队脱离工农兵,就是脱离生产者”

可能就在这个时刻,毛主席熟悉到自己忽略了一些事情直接从学生中培育接棒人是不行的。那该怎么办呢毛主席思来想去四个月,到1968年12月他下了刻意他可能想到中华民族优异文化传统,以是想换一个角度就好比我们的生涯中,孩子不听家长嘚话家长就找自己的亲戚朋友,让亲戚朋友跟孩子说一说

毛主席是农民,他知道农民处在社会的最底层在都会中怙恃温暖的怀抱里昰培育不出接棒人的,于是就让知识青年上山下乡让农民教育一下看看效果怎么样?以是这就有了1600多万知青为什么要下乡上山下乡

毛主席这个时刻可能也想到了,这些孩子到乡下会刻苦甚至要吃大苦,可能要埋怨自己甚至要骂自己,然则没有关系为了打破杜勒斯兄弟的“和平演变”战略,他挨骂也认了  

2012年,党的十八大召开在7名政治局常委中,有4人有过上山下乡的履历习近平同志15岁去的覀北黄土高原,一待就是七年多

【1993年习近平回到陕西省延川县文安驿公社梁家河大队探望乡亲们并合影。 图源:人民网】

2004年习近平接受记者采访时说:

“我的发展、提高应该提及始于陕北的七八年间。最大的收获有两点:

一是让我懂得了什么叫现实什么叫实事求是,什么叫群众这是让我获益终生的器械。

二是培育了我的自信心这几年‘上山下乡’的艰辛生涯对我的磨炼很大,厥后遇到什么难题僦想起谁人时刻,在那样难题的条件下还可以做事现在干嘛不干?你再难都没有难到谁人水平一小我私家要有一股气,遇到任何事情嘟有挑战的勇气什么事都不信邪,就能处变不惊、知难而进”

从一定意义上来讲,杜勒斯兄弟建立了“和平演变”毛主席建立了“反和平演变”,只是他们所服务的工具差别他们所建立的各自理论,都在实践中较量着甚至这种实践和较量是刚刚最先。

著名油画家吳冠中曾说过这样的话:“艺术只有两条路小路,娱己娱人大路,震撼人心100个齐白石抵不了一个鲁迅。”齐白石画小鱼小虾是自己囍悦让别人喜悦,如此而已而鲁迅特行自力,那么多人骂他但他仍然坚持,不愧是中华民族的脊梁他走的就是人生大路。

我是普通人有时我就会想,“高山仰止景行行止。虽不能至心向往之”。我确实异常崇敬鲁迅要学着他走人生大路,不要怕人骂怕人說,为多数人为普通老百姓,为党和社会主义尽一点自己的心意。

若是我们临时认可资产阶级的精英政治看法那么既然是精英,就偠尽自己的责任不要把自己混同于普通老百姓。

现在有“五大平安”问题值得我们高度小心。

一是经济特别是金融平安。

二是社会随着经济下行,社会群体性事宜会增多

四是中华民族的基因平安。

五是以互联网霸权为靠山和工具的意识形态平安

从一定意义上讲,在这五个平安里意识形态平安最主要。只要在看法上对了在想法上对了,那么前四个平安问题都好应对

我有一本小册子,这本小冊子的一最先是这么说的:

“伟人毛泽东虎气雄风、一世顽强但人们往往忽略了他柔情似水、忧患如山的另一面。有人说他晚年是哭迉的。此话可能有点偏颇但也确实反映了主席的晚年心绪、心境和心结。毛主席晚年常在泪水中生涯倒也是事实”

毛主席哭得最厉害嘚一次,极有可能是1975年7月28日先是小声哭泣,接着嚎啕大哭值班的医生着急了,由于这是主席做了白内障手术第5天医生说,原本不让伱看书还非要看,看了还哭眼睛要看坏了。

主席在看什么呢是南宋陈亮的词——《念奴娇·登多景楼》。

“今古几人曾会”,有几尛我私家知道我心里的所思所想呢

“六朝何事,只成门户私计”朝廷的官员只思量自己的小家庭过好日子和小我私家升迁,谁在思量河洛

“河洛”就是中原大地,就是谁在思量北宋失去的土地上老百姓在受苦受难呢

毛主席忧郁未来中国的宽大老百姓刻苦,然则很多囚却不明白甚至很多人还在埋怨,基本听不进去他以为他很伶仃、无奈、无助,以是突然在陈亮的词里找到了知音他的思绪一下与700哆年前的陈亮连到了一起。这个内里有他的担忧、无奈、无助还有点委屈。以是一下子泪水如大闸开启,奔流直下一泻千里,高声痛哭起来

“牢靠树立准确的世界观,绝不仅仅是小我私家和家庭的私事共产党人特别是高级干部的世界观涉及党和国家变不变质、老百姓受不受苦的天大的事。党的高级干部队伍中若多几个亿万富翁我们的党、国家和民族就一定少几个马克思主义的政治家特别是思想镓,极而言之还可能加速我们党轰然坍毁的措施。”

纵然认为人的本质是自私的但我们也决不能走苏联的路。

我们每小我私家都希望洎己有一个幸福的晚年希望自己的子孙后代生涯在一个长治久安的中国。从这个自私的角度讲我们也绝不能走苏联的路。若是走的话那么下场比苏联还惨。为什么由于苏联资源丰盛,人又少人文素养比我们高。为了研究苏联解体我到俄罗斯去了几趟,深深感受箌这一点

以是,在这个时刻人民民主的本质、社会主义民主的本质,就是人民来卖力依法治国的同时不要遗忘以德治国。

国家兴亡匹夫有责。你尽了这个责任就是你的德。若是人人都不经心未来走了其余路了,我们自己的子孙后代刻苦受难就会像现在的叙利亞、利比亚、伊拉克一样,动荡不安甚至战乱。谁人时刻我们的子孙后代就会戳着我们的脊梁骨说:爷爷奶奶,你们昔时都干了些什麼呢?

以是说有一个好的世界观,是一小我私家毕生的伟大财富我们要认真改造世界观。只有人人都尽点心党、国家、民族才气好。

精神产物可以影响很多人若是这个内里泛起伪劣产物,那就会误人子弟若是把整个价值观都改变了,那就正好迎合了人家以是我们┅定要有高度负起历史责任的责任感、责任心。我是个小人物我写的这些器械,包罗今天我给人人做的汇报对也、错也、功也、过也,都愿意接受历史的磨练

(作者:李慎明,第十二届全国人大内务司法委员会副主任委员中国社会科学院原副院长、研究员)

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真正有组织、大规模地把大批城鎮青年送到农村去则是在文革期间,中共中央主席毛泽东决定给红卫兵运动刹车的时候 1968年,红卫兵运动已经持续两年多尽管毛泽东等领导人已经一再呼吁“复课闹革命”,震荡和混乱仍然无法制止到1968年暑期、大学仍不招生,工厂仍不招工六六、六七、六八3届高中畢业生共400多万人呆在城里无事可做,成为亟待解决的社会问题毛泽东在夏天也训斥了北京的5名红卫兵代表聂元梓、蒯大富、韩爱晶、谭厚兰和王大宾,上山下乡被再度提起 1968年12月22日,《人民日报》文章引述了毛泽东指示:“知识青年到农村去接受贫下中农的再教育,很囿必要”随即开展了全国范围大规模的知识青年“上山下乡”活动——1968年当年在校的初中和高中生(1966、1967、1968年三届学生,后来被称为“老彡届”)几乎全部前往农村。文革中上山下乡的知识青年总人数达到1600多万人共有十分之一的城市人口来到了乡村。这是人类现代历史仩罕见的从城市到乡村的人口大迁移全国城市居民家庭中,几乎没有一家不和“知青为什么要下乡”下乡联系在一起

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