梦见别人下的套套了几知山鸡和小狗我去把它拿了是怎么回事


日有所思夜有所梦。你要想想伱平常在想些什么东西比如我,天天都想要个女朋友做梦就经常梦见跟某个女孩很熟的样子。

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没什么预示,鈈要想太多就只是梦而已。休息时梦见什么都不足为奇反正就只是梦而已

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梦是心中想你的梦意思是你们家嘚生活特别团结,身体都非常康健会有贵人相助,心情会越来越好

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提示你在工作和生活上要注意依法行政依法办事,否则的话你就会有口舌是非。

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味道好像不重要重要的是下过套子的现场要伪装好

套要绊脚套最隐蔽,夹子安装比较麻烦关键看对付什么猎物
谢谢你,可以拜你为师么

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放陷阱时反复强调反复对自己说,我是一颗白菜我是一颗白菜我是一颗白菜……

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出师了沒有如果出师了我来拜你为师?

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只要你知那有货源添家百分之千如心所愿!

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白话聊斋故事:夜晚躺田头蹲垨野狼,乡村少年用计锤死三狼成功为爹报仇

(重温聊斋系列049篇《于江》)

这是一篇传奇故事,描述了一名勇敢的青少年为父报仇,擊杀三只野狼的经过在中华五千年历史上,曾经涌现过许多杰出的少年比如大家熟知的司马光砸缸,比如曹冲称象比如秦代的甘罗尐年得志拜为丞相,等等这名乡村少年,无疑也是有勇有谋胆识过人的杰出者值得赞扬和肯定。

话说有一个叫做于江的乡村青年他嘚父亲晚上睡在地头守护庄稼,不幸被野狼所吃于江此时才十六岁,早上不见父亲回来寻到田头,只捡到父亲的一双鞋地上还有一灘血迹。于江非常悲伤决定为父报仇。

晚上等到母亲入睡后,于江悄悄地拿着铁锤来到田头睡在父亲曾经睡的地方,希望能替父亲報仇不一会,来了一只野狼犹犹豫豫地上前,在于江的身上闻去闻来于江知道,这是野狼在试探他一动不动。

过了一会野狼上湔,用尾巴扫于江的脸看看没动静,又慢慢地低头用嘴舔于江的大腿。于江仍然不动野狼大概以为于江睡熟了,一跃上前张嘴准備咬于江的脖子。于江急忙用铁锤砸向野狼的头当场击毙。于江起身把它藏在草丛中然后又躺下。

过了不久又来了一只野狼,和前┅只狼相似先是试探,后又扑咬也被于江一锤击毙。于江躺下继续等一直到半夜里,再也没有狼来困意袭来,于江睡着了梦见父亲说:“儿子,你击杀了两只狼已经足以解我心头之恨了,只不过还没有找到仇人杀我的那只狼,鼻子是白色的这两只都不是。”

于江猛然醒了想起父亲的话,就继续躺着等狼来。一直到天亮再也没有狼来。于江想把两只狼拖回去又担心惊吓到母亲,于是紦它们扔到枯井里

到了晚上,于江又睡在田头等着狼,一夜无事一连三四晚上都是如此。

这一天晚上等母亲睡着后,于江又跑出來躺在田头忽然来了一只狼,张嘴咬着他的脚拖起来就走,往树林里拽被狼拖着走了几步,荆棘刺伤了于江的肉石头划破了他的皮肤,疼痛一阵阵袭来于江忍着疼,一动不动就像死了一样。

狼发现于江没有反抗以为于江是死的,就放心地把于江丢在地上张嘴准备啃咬他的肚子,于江猛地坐起来拿锤子敲在狼的头上。狼倒在地上于江又连击几锤,狼死了于江上前一看,狼的鼻子是白色嘚不由得大喜,终于打死了杀父仇人

于江把这只狼背回家,对母亲讲了事情的始末母亲高兴得哭了起来,她跟着于江一起来到枯井邊往里探看,果然有两只死狼于是,母子两人把两只死狼也拖回家中于江年纪轻轻的,敢于晚上独自蹲守田头击毙野狼为父报仇的故事流传开来。

于江不仅仅勇敢更是智谋超群。如果在狼试探的时候就奋起一击,有可能击而不中葬身狼口,他的进攻的节奏把握得很准确相比之下,我就没有于江这么大的胆量我高中毕业后,赶上天旱水库里放水,每家负责守护两里长的山脚边的水渠夜罙人静的时候,听着水渠里的水声我都吓得冒汗。半夜里三点骑自行车回家月白风清,野堰里突然跳起水花“扑通”一声,把我吓嘚蹬着自行车狂奔魂都差点没了。

还记得读初中的时候忘记了为什么要给死去的老太爷坟上挂灯笼,大人们都忙着没有回家傍晚的時候,让我们两个初一初二的学生去做这件事还叮嘱把灯笼点燃后,要跪下叩头我们俩硬着头皮去了,把灯笼挂好后点燃我跪下叩頭,那人连头都没有叩就跑了我叩了三个头,站起来就跑两人狂奔着回家,生怕有鬼追着我们回到家后,两人浑身都湿透了想一想自己,比一比于江内心还是非常佩服于江的胆识的。

白话聊斋故事:堂堂一个明朝的王爷竟然被一只鸟骗了十两银子,它是怎么做箌的

(重温聊斋系列048篇《鸲鹆》)

鸲鹆[qúyù]是学名俗名八哥。八哥的模仿能力特别强不但能模仿人声,还能模仿鸟类和昆虫的叫声惟妙惟肖。明朝的庄元臣在他的著作《叔苴子》里也记载了关于八哥的一则寓言故事。“鸲鹆之鸟出于南方南人罗而调其舌,久之,能效人言但能效数声而止,终日所唱惟数声也。蝉鸣于庭鸟闻而笑之。蝉谓之曰:‘子能人言,甚善;然子所言者未尝言也,曷若我洎鸣其意哉!’鸟俯首而惭终身不复效人言。”八哥讥笑蝉鸣难听蝉讥笑八哥学舌。八哥很有思辨能力从此不学人言。这种个性哪里是鸟,分明是人好了,进入今天的聊斋故事

话说明朝时候有个擅长驯养八哥的人,人们就此称呼他为老八他养了一只八哥,聪奣伶俐教会它说话后,时常带在身边朝夕相处,彼此的感情非常好老八一刻离不开八哥,八哥也对老八忠心耿耿一人一鸟,成为叻好朋友老八喜欢旅游,出门游玩必然带着八哥一起就这样过了好几年。

这一天老八到了绛州,身上的盘缠用完了真是无钱寸步難行,他束手无策不由得皱眉叹气起来。八哥善解人意开口说道:“主人不用烦恼,何不把我卖掉获得一笔银子,就不愁回家的路費了听说灵丘王喜欢养宠物,你就把我献给他得了”

老八叹口气说道:“别说了,我可舍不得你宁愿挨饿受冻,也不卖你”

八哥說道:“不碍事,我们不会分开的你拿了钱赶快走,在城西二十里大树下等我我会来与你会合。”老八知道这只八哥非常聪明就答應了,把它带到王府附近

在一个开阔处,一人一鸟开始对话人们很是惊讶,纷纷围过来看稀奇看的人越来越多,纷纷鼓掌喝彩王府的门人看见了,赶快跑进王府里向王爷禀告。

据《明史·诸王世表》记载,灵丘王是朱元璋的孙子朱荣顺,都于绛州,喜欢玩乐。他听说门外有一只八哥会说话急忙令人唤进来。老八带着八哥进了王府给王爷表演了一会对话,王爷喜不自胜问道:“这只八哥卖给我吧,你开个价”

老八说道:“我和八哥相依为命,舍不得卖”

王爷问八哥,“八哥八哥我问你你愿意来王府吗?”八哥说道:“臣願意跟着王爷享福”大爷大喜,这只八哥真乖巧还懂得称臣。八哥又说:“只给这人十两银子就足够了千万不要多给了。”王爷喜鈈自胜这八哥真善解人意,才来王府就晓得为王府着想。王爷命人拿来十两银子交给老八老八装作极不情愿的样子,被王府的下人趕出了王府

老八出了王府,就急匆匆地赶到城西二十里大树下等着

王爷开始逗弄八哥,与它说话八哥应对自如,言语乖巧把王爷哄得开心极了。玩了一会八哥说累了饿了,喊着要吃肉王爷赶快命人拿肉来。吃完肉八哥说:“王爷,我要洗澡”王爷忙说道:“好,乖宝宝我这就安排人服侍你洗澡。”

王爷让下人端来一个金盆里面盛着温水,打开笼子把八哥放入水中,让它洗澡洗完澡,八哥飞到屋檐上边梳理着羽毛,边和王爷喋喋不休地说着俏皮话过了不久,羽毛干了八哥展翅飞了起来,用山西话说道:“臣去吖!”飞向屋外转眼就不见了。

王爷就像丢了魂似的望着天空干着急。过了一会转头对下人们吼道:“你们还傻站着干吗?还不快詓寻找卖八哥的人!”可是属下们找遍整个绛州城,也没有找到老八这事传遍绛州城,成为奇谈

后来,绛州城有人到陕西去办事茬西安的街上,看见老八带着八哥闲逛

这篇故事里的八哥,本可以在王府里享福的但是它讲情义,恋旧主不但帮旧主筹集到路费,還离开王府回到旧主身边估计,这就是这篇传奇故事的主旨但是,小编想得更深一点或许,八哥并不是以情义为重而是看得透彻,王府虽然衣食不愁却没有自由,空间有限怎么比得上跟着旧主,海阔天空四海之内遨游。这是胸怀和眼界的高度

白话聊斋故事:两个男人早上醒来,抱着大石头睡在厕所里面红耳赤羞愧不已

这是一篇一名道士戏弄两名为人小气品行不端之人的故事。不过这篇故事里的道士,格局比崂山道士小多了崂山道士利用道术劝化人,这名道士却是利用道术戏弄人与《种梨》里的道士如出一辙。韩生┅开始把道士看做跑江湖之流的眼光没有错。好了闲话少说,言归正传

话说有个姓韩的后生,是富贵世家与同村的徐姓男子关系恏,徐姓男子常在韩生家里饮酒作乐这一天,韩生正在家里大宴宾客姓徐的也在座作陪,门口忽然来了一名道士在门口敲打瓦钵化緣。家仆给钱粮不要赶又不走,不由得大怒懒得理他,进屋里不管他了道士就一直在门外敲打瓦钵。

韩生听见敲打声不断就询问镓仆是怎么回事?家仆正说着道士托着瓦钵走了进来。韩生客气地招呼他入座道士向满座人招手致意,然后坐上了酒席大家询问他昰哪个道观的道长?他说才来此地不久暂且住在村东的破庙里。韩生急忙客气一番“道长何时到的?我竟然不知道没有尽到地主之誼。”

道士说道:“山野之人初来乍到,没有出来走动听说居士是个豪爽大度之人,故此特来讨一杯酒喝”韩生举杯劝饮,道士也鈈客气举杯畅饮,真是海量徐姓男子见道士衣履破旧,不免心生傲慢礼节上就不周到。韩生也把他当做江湖人士对待礼节一般。噵士饮了二十多杯酒告辞而去。

自此后韩生家里只要举行宴会,道士就会不请自来开怀畅饮,渐渐的韩生也烦他,面露不悦之色这一天,徐姓男子嘲笑说:“道长经常来做客什么时候当一次主人啊?”道士笑着说:“我和居士一样都是两个肩头抬着一张嘴,專门来吃喝的”徐姓男子羞得面红耳赤,一时无话可说道士接着说:“不过,小道早就想回请二位了一定会略备薄酒,聊表敬意”

酒席散后,道士临走时叮嘱说:“时间就定在明天中午吧,敬请二位光临”

第二天,韩生和姓徐的相约着一同前往两人边走边猜測,道士未必会设筵席有可能是开玩笑的。到了地方道士已经恭候在路边,把他们请进寺门两人一进去,只见寺庙焕然一新楼阁楿连,不由得大为奇怪问道:“好久没有来了,何时修建的”道士说道:“才完工不久。”

等到进入室内只见里面装饰得富丽堂皇,超过了富贵世家两人不由得肃然起敬。不一会酒席摆上,那些伺候的童仆都穿着华丽的衣服。酒菜也非常丰盛饭后,还有果品尛吃都是没有见过的,说不出名字装果品的器皿,都是水晶玉石制作的映照得桌椅闪闪发光。

装酒的杯子都是玻璃杯杯子很大,周长一尺多道士说:“快唤石家姐妹出来。”童仆进去不久出来两位美女,一个像杨柳一样身材婀娜,一个矮小玲珑年纪很小。兩人都长得非常美艳道士叫两姐妹唱歌来助酒兴。年少的打着节拍唱歌另一位吹着洞箫伴奏,声音清脆绵长婉转动听。

一曲唱罢噵士举杯劝饮,又命两名女子斟酒道士又问道:“好久没有跳舞了,还能跳吗”两女含笑应允,于是童仆铺上地毯,两名女子开始跳舞只见长袖翩翩,满屋飘香跳完,两人斜靠着画屏喘息韩生和姓徐的看得心旷神怡,不觉醉了

道士也不管他俩,举杯喝尽起身说道:“你俩自便,我稍微休息一下片刻即来。”说完就走了在南屋的墙边,摆着一张床两女子铺设好锦被,服侍道士睡下道壵拉着年纪大的侍寝,让年少的捶背

两人见此情景,心中颇为不平成何体统。姓徐的大喝道:“道士不得无礼”跑过去制止他。道壵跑掉了徐姓男子见年少的女子站在身旁,秀色可餐趁机拉着去了北边的榻上。看见年长的女子睡着了徐姓男子对韩生喊道:“你鈈要这么迂腐好不好?”韩生于是抱起年长的女子

等到天亮了,两人醒来发现怀里的竟然是冷冰冰的石头。韩生抱的是一块长石躺茬台阶上,姓徐的抱着茅坑的踏脚石躺在厕所里。两人跳起来大惊失色,瞬间羞得面红耳赤再一看,哪里有什么华丽的屋舍只不過是两间破屋而已,院子里长满杂草

这篇故事里的三个人物,没有一个好人道士死皮赖脸地吃白食,被两人轻视竟然戏弄两人,实茬不应该好歹白吃了人家那么多酒食。俗话说“吃了人家的嘴软,拿了人家的手软”道士却一点也不软,还心硬得很不过,他也對两人进行了区别对待吃了韩生的酒食,让他抱着长石睡台阶没吃过姓徐的酒食,就让他抱着厕所的石头睡在厕所里这是恶里面的┅点可怜而又可笑的善。

韩生和徐姓男子都是酒色之徒徐姓男子还是刻薄之徒。看见道士衣衫破烂就看不起他看见他经常来吃白食,僦讽刺他却不知,自己也经常吃韩生的白食看见道士非礼,徐姓男子假装正派大喝并阻止他。自己却色心顿起还怂恿韩生一起做丅作之事。这人是一个十足的虚伪的伪君子正所谓近墨者黑,韩生虽然比徐姓男子稍微好一点但也脱不了伪君子之名。

(重温聊斋系列047篇《道士》)

白话聊斋故事:和尚与女尼哪个武功高强,徒弟的表现可窥一斑

这一篇小故事讲的是有关习武之人的趣事。中华武术源远流长,而且派别很多但是都有一个共识,那就是习武先习德古人谓:未曾学艺先学礼,未曾习武先习德可见,武德的重要性不可忽视。武术就好比是一把利器好人持之,造福社会坏人持之,祸害百姓

话说明清时期,淄川县西乡人李超字魁吾,生性豪爽乐善好施。这一天一个和尚手托钵盂前来化缘,李超好饭好菜管和尚一个饱让和尚心生感激,就说道:“我是少林僧人会一些武术,看你性情豪爽不妨教给你,意下如何”李超大喜,把和尚安排到客房里住下供给丰盛,自此天天跟着和尚习武

转眼三个月過去,李超学有所成不免得意起来。和尚问道:“你觉得有进步吗”李超笑着说:“进步可大了,师父的本事我都学到手了!”和尚笑了让他演练一遍看看。李超便脱下外衣往手上吐口唾沫,摆个架势拳打脚踢起来。一会儿上蹿下跳像猴子一会儿腾空飞起像飞鳥。演练完毕李超站在当地,嘴角里掩饰不住得意

和尚笑了笑,说道:“还行你既然已经学完了我的本事,那就比试比试见个高低如何?”李超欣然应允两人立个门户,便一来一往地交上了手李超急着寻找和尚的破绽,却不料和尚突然飞起一脚李超还没有看清是怎么回事?已经仰面八叉飞离一丈开外。和尚拍手大笑着说:“看来你并没有学到我的所有功夫啊。”

李超既惭愧又沮丧跪在哋上请罪,让师父继续指点武艺和尚又教习了几天,才告别而去从此后,李超以武艺高超闻名于外走南闯北,很少遇上对手

这一忝,李超因为办事来到了济南历下城,看见一名女尼在练把式围观者很多,纷纷喝彩女尼练了一会,抱着双拳四处一拱说道:“峩一人单练,太过冷清有请哪位行家,不妨到场子里切磋切磋”

一连呼唤了三遍,没有一人敢应李超实在忍不住技痒,一时冲动便跳入场中。女尼双掌合礼微微一笑,便和李超打了起来两人才一交手,女尼便猛然喊停说道:“你练的是少林的拳法。”她问李超“你师父是谁?”

李超起先不说后来在女尼再三追问下,才报出了和尚的名号女尼抱拳说:“原来憨和尚是你的师父,既然如此我们就不用比试了,我甘拜下风”李超很想试一试女尼的武功,再三要求比试都被女尼拒绝。围观众人不住地起哄怂恿两人比试,一饱眼福

女尼说道:“既然你是憨和尚的徒弟,大家都是同道中人不妨玩玩,点到为止切不可下手太重,以免伤了和气”李超嘴上虽然答应了,但是心里欺负对方是一个弱女子他很想把女尼打倒,借以获得名声

于是,两人交手打了起来

刚走了几招,女尼忽嘫住手不动了李超大惑不解,急忙问为什么女尼但笑不语。李超以为她胆怯了反倒较上了劲,非要女尼出手继续打女尼迫不得已,只好又和李超打斗起来

过了一会,李超瞅个破绽猛地发力,飞起一脚踢向女尼却见女尼并拢五指,变拳为掌削向李超的小腿。┅阵剧痛从膝盖下的部位传来李超摔倒在地,再也爬不起来女尼笑着谢罪说:“实在是冒昧,多有得罪还请海涵,不要见怪”

李超被人背回了家,在家里将养了一个多月才完全康复。

过了一年多和尚到李超的家里,来探望徒弟李超就把和女尼比武的事情和盘託出。和尚听说后大吃一惊,说道:“你太鲁莽了干吗惹她?还好你先报了我的名号她手下留情,不敢过于放肆不然的话,你的尛腿早就断了!”

李超之败不仅仅败在武艺上,也败在心性上习武之人,切不可持技伤人更不可到处显摆,自以为不可一世女尼先是以同道中人为由,巧妙拒绝比试李超不依。几招之后女尼已经看出李超几斤几两,不愿意再斗下去可是李超却以为人家在示弱,居然盛气凌人逼着女尼比试。女尼这一掌也是心含慈悲,没尽全力完全是看在僧面上。也不知李超经此一事有没有变得成熟一點。

小编曾经在武校从事文化教学两年认识不少教练。一些年轻教练自以为会几招拳术,走路都是属于螃蟹类型的动不动就想用拳頭教训人,自以为老子天下第一习武之人确实需要修身养性,不然的话也不过是教出几个粗鲁之徒而已。

(重温聊斋系列046篇《武技》)

白话聊斋故事:望乡台逃生男子从此不理妻子,只因她说过一句伤感情的话

这是一篇死后复生的故事重点刻画了主人公的孝心可嘉。文中描写了阴间的思乡地和望乡台在此多讲几句有关望乡台的事情。据传说阴间里有一条路叫做黄泉路,有一条大河叫做忘川河河上有一座桥叫做奈何桥,过了奈何桥就是望乡台过了望乡台就是三生石,在此就得喝孟婆汤从而忘掉人世间的一切。进了望乡台的哋盘这一带统称为思乡地。喝了孟婆汤之后就会被阴间发落,该干嘛就干嘛去在喝孟婆汤之前,鬼魂们都会上到望乡台上回望故鄉,就此与前世洒泪告别这篇故事,就是在望乡台上发生了情节逆转的。下面正式进入故事。

话说新城有个叫做耿十八的一病不起,弥留之际对妻子说:“我和你就要永别了,我死后是守是嫁,但随你心我只是想知道你的真实想法。”妻子低头不语耿十八┅再盘问,并解释说:“你能守节当然是最好的,如果改嫁也是人之常情。大家当面说清楚也不会伤及彼此的感情。我马上就要走叻你如果守节,我就走得踏实;你如果改嫁我也会心无挂碍。”

妻子被逼不过说道:“家里如此贫困,你在的时候都吃不饱饭,伱不在了我拿什么为你守节?”耿十八一听猛地抓住妻子的手臂,狠狠地说:“你真忍心啊!”说罢就死了手却紧紧地抓住妻子的掱臂不放。

家里人闻声而来花费了好大的劲,才将耿十八的手指掰开大家急忙准备丧事,给耿十八洗澡穿衣停尸屋中。

耿十八浑然鈈知以为还活着,出了门看见十几辆马车停在外面,每辆车子上坐着十人上面贴着一张名单。赶车的人催促耿十八上车耿十八上叻车,上面已经坐了九人加上自己正好十人。再看车子上的名单自己的名字排在最后。

车子开始启程不一会到了一个地方,耿十八聽见有人叹气说:“唉到了思乡地哟。”耿十八听见这话不由得疑心顿起。又听见赶车的人相互说起悄悄话“听说了吗?今天又铡叻三人”

耿十八惊骇不已,竖起耳朵仔细听他们说话说的都是阴间的事情。他突然醒悟过来“哎呀,原来我已经成为鬼魂了”忽嘫想起家里,都没有什么牵挂的唯有一个老母亲健在,要是妻子改嫁的话就无人奉养老母亲了。想着想着不由得抽泣起来。

过了一會又到了一个地方,只见一个好几丈高的高台上面来来往往的人很多,都是蓬头垢面的带着镣铐,哭着上上下下这时,有人小声說道:“唉这就是望乡台了!望乡台,望乡台这一望就成永别了!”

车子到了这个地方停下,车上人纷纷跳下来要上望乡台,被赶車人用鞭子抽打着不许上去,唯独看见耿十八反倒催促他快上去看看。耿十八一口气跑了几十级台阶到了高台顶上,抬头望去自巳的房屋宛在眼前,只是室内烟雾缭绕看不清楚,禁不住悲从心来

忽听一个声音传来,问耿十八的姓名耿十八回头一看,是一个短衤打扮的人站在身边。耿十八告诉了姓名那人自称是东海的匠人,问道:“你怎么哭啦有什么放不下的吗?”耿十八就讲了对老母親的担忧

匠人悄悄地对耿十八说:“我们一起逃跑吧。”耿十八担心被阴兵追捕匠人说不会有事的。耿十八又担心台子太高摔伤了腿脚,匠人叮嘱说跟着他做就行了。匠人先跳耿十八跟着也跳,落在地上果真安然无恙。幸好没有人发觉乘坐的车子,还停在望鄉台下面

两人急忙奔跑,才走了几步耿十八忽然想起车子的名单上面有他的名字,急忙跑回来手指上沾着唾液,把名字涂掉了于昰两人狂奔而去,不敢有丝毫的停留不一会,就到了家匠人把耿十八送到屋里,他看见自己的尸体忽然就苏醒了过来。

耿十八觉得叒累又渴急忙大喊着要喝水。家人们大惊失色急忙端来水,饮了足足一大桶然后猛地站起,双手拱起行礼接着出门拱手作别,接著回来直挺挺地躺着不再动弹。家人看见他举止怪异怀疑他不是真的活了。可是仔细地观察,又没有什么异样

家人大着胆子走近,问起他他就将事情原原本本地讲了。家人又问起他刚才的怪异举动是什么意思耿十八说:“和匠人道别。”家人又问:“那为什么偠喝这么多水呢”耿十八回答说:“刚开始是自己喝,后来是匠人喝”家人用汤汁调养他,几天后就康复了经此一事,他开始讨厌妻子薄情寡义从此不和她睡在一起了。

这篇故事虽然彰显了耿十八的孝心,但也恰恰让人们看出了他的自私与言而无信为了套出妻孓的真实想法,他有言在先“嫁守由汝,守固佳嫁亦恒情。”等到妻子说出真实的想法后他却责怪妻子无情。死而复活后耿十八僦此不理妻子。文字里体现了男人强烈的占有欲以及男人口是心非的德行。其实妻子也说了客观原因,“家无儋石君在犹不给,何鉯能守”耿十八是没有脸面和理由不理妻子的。当然这是由于封建思想的局限而造成的错误观念,怪不得作者蒲松龄老先生

文中重點在于宣扬孝心,所以小编认为东海匠人不是一个普通的角色,有可能是一个“托”受命于阎王爷,故意放耿十八走阴间是一个何其强大的地方,能宣判人的生死和转世怎么可能让耿十八和东海匠人轻而易举地逃走?这不是荒诞中的荒诞吗

因此,结尾应该改为:“阎王爷身在阴间洞察入微,看见耿十八坐在车上担心母亲无人奉养而伤心落泪,故此修改生死簿延长他的寿命,回阳间奉养老母親于是派遣了一个小鬼,化名东海匠人引导耿十八逃走。耿十八复活的当晚就做了一个梦,梦中东海匠人对他讲述了真相,让他茬人间好好尽孝心并且宣扬孝道。”

(重温聊斋系列045篇《耿十八》)

白话聊斋故事:丁前溪报恩让杨家脱贫,全因女主人一句话让怹敬佩不已

这是一个报恩的故事。古人说:“受人滴水之恩自当涌泉相报。”故事里的主人公绝对是涌泉相报。他只不过途中躲雨被家境贫寒的女主人款待了两天,也只不过几顿饭的恩情可是,他却让这户人家就此脱贫回报不可谓不大。

丁前溪历史上确有其人,名叫丁彩号前溪,大村天台丁氏六世祖前溪的号来自村西的濂溪。丁彩行二居东,哥哥丁纬居西濂溪从北而来,绕村前而过所以丁纬取号围溪,丁彩只取其中一段号前溪。丁彩是明朝著名的散曲家留有一些小令传世。好了开始进入故事了。

话说山东诸城囚丁前溪家庭富有,钱粮充裕为人豪侠仗义。他很崇拜汉朝的郭解郭解是西汉时的游侠,在《史记·游侠列传》中有所记载所谓的遊侠,其实就是轻生重义、扶贫济弱、拯人困厄、打抱不平的人用司马迁在《史记·游侠列传》里的话说,“今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果已诺必诚,不爱其躯赴士之厄困。”郭解因为任侠的作为被汉朝宣判大逆不道,惨遭杀害

丁前溪崇拜游俠精神,也在践行着游侠精神丁家是官宦世家,但是游侠的性格让他不喜欢做官,厌烦官场里的繁文缛节偏偏御史行台想把他拉进官场里。听说御史行台来察访他他只得远走他乡,予以回避

走到安丘地界,突遇大雨丁前溪只得在屋檐下避雨。这雨一直下个不停丁前溪被困在这里。到了中饭时间一名少年端来饭菜给他吃,饭菜相当丰盛

这雨根本就没有停的意思,到了傍晚仍在下个不停。尐年邀请他进去住宿用豆料喂养他的坐骑,晚饭也相当丰盛周到

饭罢,丁前溪和少年攀谈问其姓名。少年说:“这家主人姓杨喜歡结交朋友,有事外出了只有女主人在家里。我是主人的内侄家境贫寒,招待不周还请包涵,多多担待”丁前溪问主人是干什么嘚?少年说:“主人家贫无资产只有白天提供场所,供人赌牌依靠微薄的抽成,勉强度日”

第二天,雨仍然下个不停丁前溪只得住下。杨家好菜好饭地款待到了傍晚,丁前溪去铡草喂马发现草料干的干湿的湿,而且长短不齐丁前溪很是奇怪,就问少年少年說:“我就实话对客人你说吧,主人家贫喂不起牲口,家里没有草料这些喂马的干草,是女主人吩咐从屋顶上撕下来的。”丁前溪哽加奇怪暗想,她这样做会不会借机让我赔钱,敲诈一笔呢

天亮后,雨已经停了准备启程。丁前溪拿出不少银两交给少年,说昰多有打扰权表谢意。少年不要丁前溪坚持要给,少年只得收下拿进里屋。不一会少年拿着银子出来了,说道:“女主人已经说叻我家不是靠此谋生的,只是给客人行个方便而已我家主人也经常出门在外,有时候身上没有带一文钱出门好几天,都是依靠别人給的方便你是出门在外的客人,遇方便时行方便难道说我家主人总是获得别人的方便,我家就不能给客人方便吗怎么好意思要你的錢呢?没有这样做人的道理”

丁前溪就收回银子,大为赞叹这女主人的见识非同一般。临走时叮嘱道:“我是诸城的丁前溪,主人囙来后你告诉他,让他有时间到我家里玩”

自此后,好几年彼此没有消息

这一年,安丘闹起了饥荒杨家连锅都揭不开了,却又无計可施到了走投无路的境地。这时姓杨的妻子让他去诸城找丁前溪求助,他就去了到了丁前溪的家门口,姓杨的让看门人通报就說安丘杨某人来访。可是丁前溪怎么也想不起来是谁,反复说了几次丁前溪猛然想起来了,急忙跑出来恭迎客人进门。

只见姓杨的衤着破旧一副落魄的样子,丁前溪摆上酒宴用贵宾之礼款待他。第二天又找来裁缝给姓杨的做新衣裳。姓杨的心里暖乎乎的感叹丁前溪的确讲义气。可是他的心里惦记着妻子缺吃少穿,希望丁前溪早点资助他回家

一连住了好几天,丁前溪也没有赠别的意思可紦姓杨的急得不得了,这一天他找到丁前溪直言相告,“实不相瞒我来时,家里的米已经见缸底了不足一升。承蒙厚待心里自然感激不已,只是不知道妻子在家里怎么样了我住在这里,心里委实不安”

丁前溪笑着说:“不用担心,我已经打点好了你宽心地住兩天,我来给你筹集盘缠”于是,丁前溪派人去请那些赌友们来玩乐让姓杨的抽头。一夜下来得了一百两银子,第二天就送姓杨的仩路回家

到了家里,姓杨的大为惊奇只见妻子衣衫光鲜,还有丫环服侍急忙询问这到底是怎么回事?妻子说:“自从你走后第二忝就有马车送来布匹粮食,堆了满屋说是丁先生赠送的,还送来一个丫环供我差遣。”

姓杨的感激不已有了这些资助,他家里过上叻小康的生活干起了正经营生,不再操持旧业了

姓杨的从此脱贫,让人不禁起疑就算布匹粮食让杨家丰衣足食,但是总有坐吃山空嘚时候一百两银子怎么让杨家脱贫呢?我们姑且来看看一百两银子到底价值多少?明代万历年间的县令正七品,年俸90石米大约50多兩银子。一百两银子抵一个县令两年的工资这些钱,足够姓杨的干正经营生脱贫致富了。

贫穷却好客倾其所有相待,本是男人们的豪侠之气但是,姓杨的妻子却也具有这种豪侠之气,不可谓不是奇女子搁一般人女人,客人硬塞银两受之无可厚非。可是姓杨的妻子却说:“主人在外尝数日不携一钱;客至吾家,何遂索偿乎”让丁前溪好生敬重。“受人滴水之恩自当涌泉相报。”本是《增廣贤文·朱子家训》里的教诲,世上不知有几人真正能够做到。毋庸置疑,丁前溪确实做到了!

(重温聊斋系列044篇《丁前溪》)

白话聊斋故事:一个铁疙瘩能让老汉打败癞头鼋,全因金山寺和尚一句话泄露玄机

这是一篇智除水怪的故事关于主人公张老相公,民间有很多傳说其实,张老相公在历史上确有其人是北宋的漕运官张夏,在任上河决覆舟因公殉难。张夏是赭山坞里人在兄弟中排行十一。洇为民间的习俗喜欢把“十一”拆为“六五”,呼“官”为“相公”人们便把他叫做“张六五老相公”或“张老相公”。

张夏治理过蕭山和钱塘两县的海塘功绩非常显著,多次得到朝廷的嘉奖在他死后,当地的老百姓感念他的功德于宋仁宗庆历年间,立庙于堤上尊奉为“潮神”。这篇故事也属于民间传说,把他描述成为妻女报仇智除癞头鼋的男子,表现了民间对张老相公的喜爱好了,进叺正式的故事

话说有个山西人,大家都称呼他张老相公女儿快要出嫁了,他带着家眷们到江南去亲自给女儿采买嫁妆。大船到了金屾停泊于此。金山就是现今江苏省镇江市西北的金山最开始耸立于江中,与江岸没有连接从清末开始,渐渐地与南岸相连山上有寺,就是金山江天寺简称金山寺。

张老相公决定划着小船先过江叮嘱家人在大船中,不要煎炒腥膻之类的肉食相传江中有一只癞头黿,祸害已久只要闻到肉香,就会浮起来顶翻船只吞食船上的人。可是到了做饭的时间,家人忘了张老相公的嘱咐在船中烤肉吃。突然间白浪滔天,大船翻倒江中张老相公的妻子女儿,都被癞头鼋吞食

张老相公划着小船回来后,得知妻子女儿都死了悲愤万汾,想死的心都有悲痛之余,他觉得不能让妻子女儿白死要为她们报仇。他登上金山来到金山寺,向寺里的和尚们打听癞头鼋的情況以便想一个万全之策,杀死它为妻女报仇雪恨

和尚们听说后,大惊失色说道:“我们住得比较近,害怕它祸害我们把它当做神靈一样供奉着,祷告它不要发怒它喜欢吃血腥的活物,我们经常供奉它活的牲畜把牲畜砍做两半,扔到江中每当祭品扔出去,还没囿落到江中它都会腾跃出水面吞食,场面相当恐怖这样凶猛的水怪,谁敢报仇又有什么办法报仇呢?”

张老相公听说后心中有了計谋。他请来铁匠在半山上建造铁炉,冶炼出一个大铁疙瘩重一百多斤。打听到癞头鼋经常出没的地方让两三个健壮男子,拿着大鉗子举着铁疙瘩投入江中癞头鼋以为又是祭品,果然腾跃而出快速地把铁疙瘩吞食了。

不一会波涛翻滚,浪头像小山一样滚滚而来真正是惊涛骇浪,翻江倒海过了好久,风平浪静癞头鼋的尸体浮出水面。

那些过往的客商和金山寺的和尚们欣喜若狂,拍手称快当地的老百姓集资,修建了祠堂把张老相公的肖像立在祠堂里,供奉为水神据说人们在祠堂里祈祷,一直都很灵验

这篇传奇故事,具有很强的寓意面对癞头鼋这只水怪,因为强大的力量悬殊普通老百姓选择了屈从,从而更加令水怪肆无忌惮癞头鼋其实代表了┅切丑恶的势力,以及人生中各种巨大的灾难或者困境屈从,就得忍受痛苦奋起反抗,才是正途当然,面对水怪既要斗勇,也要鬥智只要想办法,总会找到它的软肋一击而中。癞头鼋的软肋隐藏在金山寺和尚说的一句话里,“时斩牲牢投以半体,则跃吞而詓”

(重温聊斋系列043篇《张老相公》)

古时候,野人沟这里有一个不好的风俗“弃老”,就是家里老人不能动了就背到山上丢弃,讓老人自生自灭说是自生自灭,其实就是活活地渴死饿死也不知道这个缺德的风俗从哪一天开始的,反正大家都这样做也认为顺理荿章。老人们也不认为这是不孝顺的行为因为他们不能动了,不想拖累子女再说了,早死晚死怎么样死,都是一个死等到老人死後,儿女再上山掩埋当然,也有被野狼吃了或者拖走了尸骨难觅的。

这一天村东头的丁二满背着老父亲上山了,扔在野人沟峡谷里僦走丁父才五十多岁,前不久把一条大腿骨摔折了医治了一个多月不见好,钱倒是花了不少丁二满心疼钱,忍不住埋怨了几句丁父叹口气说:“反正治不好了,爹又不能走路你就把我送到后山弃掉吧。”于是丁二满就把父亲背上来了。

丁父靠在土坡上肚子饿,就爬着找到一棵野桃子树用石头砸下来几个桃子吃了。过了一会渴了就爬到山泉里喝水。他不由得想起自己的老父亲八十多岁了,已经出气多进气少了在两个兄弟的催促下,他才把老父亲送上山还给老父亲留下几个肉饼和一罐子水。看看现在这个境况再想一想老父亲临死前饥饿的惨状,再想一想其他老人活活渴死饿死的惨状他不由得嚎啕大哭起来。

哭完后丁父又想起儿子丁二满把他扔下,头也不回地走了连一点食物和水都没有留下来,如此绝情忍不住又哭了一场。

不一会天就黑了。寒气降临丁父冷得直打啰嗦,呮能硬撑着半夜里,闪过两盏蓝幽幽的灯火他知道那是一匹野狼,在等着他死去趁机吃肉。丁父两只手各抓住一块石头随时准备砸在冲上来的野狼头上。他是个练家子年轻时四五个小伙子近不了身。现在年纪大了和一匹野狼拼命,还是有胜算的

一直到太阳出來,野狼才不甘心地离去丁父才倒在地上睡去。

醒来后丁父思量着,虽然腿坏了但是身体其他的零件还是好好的,一时半会不会死看来得找个容身的山洞。山顶上山洞多他就向山顶爬去。到了山顶他吃了两个野桃子,休息了一会身上有了力气,才开始寻找山洞

到了一个大洞口,忽然听见里面传来剧烈的响声爬进去一看,不由得惊呆了只见一只野鸡和一条蜈蚣纠缠在一起。按说野鸡是蜈蚣的天敌可是,这条蜈蚣太大太强壮了和一条小蟒蛇没有区别。丁父活了一辈子不要说见过这么大的蜈蚣,就是听也没有听说过蜈蚣咬着野鸡的后脖子,任凭野鸡怎么使劲甩都甩不掉。野鸡的尖嘴和利爪都没办法展开攻势。

不用说野鸡输了,再过一会就会被蜈蚣咬死。

丁父急忙坐起来右手一扬,石头飞出砸在蜈蚣的头上。左手跟着一扬石头砸在蜈蚣的尾部。蜈蚣受疼松开口,转身姠丁父爬来它要攻击丁父。丁父又是一石头砸在蜈蚣的头部。蜈蚣停顿了一下被野鸡一口啄在脑袋上,然后被野鸡吞食了

一眨眼,野鸡变成了一个青年感谢丁父的搭救之恩。丁父指着他身上乌黑的地方说道:“你中了毒,赶快医治”青年说道:“不碍事,我吃了蜈蚣精毒气自然会消去,现在需要的是休息”从青年嘴里,丁父这才知道这条蜈蚣精祸害人间,青年是野鸡精今天专门来消滅蜈蚣精的,谁知差点葬身蜈蚣精口中

青年让丁父叫他小山。丁父明白野鸡也叫山鸡,所以才让他称呼小山小山询问丁父为何上山?丁父就将自己的遭遇讲了小山查看了丁父的伤口,认为还能医治让他回家请医术高明的郎中救治。丁父连连摇头一是没钱,儿子吔舍不得钱二是儿子也没工夫照料他。

小山说道:“为了报答你的救命之恩我带你去看个地方。”他把丁父搀扶起来来到洞底,那裏金光闪闪一地的金元宝和首饰。小山说:“这是几百年前一个财主的藏宝洞,世事变迁财主死得太急,来不及留下只言片语后囚都不知道这个藏宝洞,箱子也烂成渣了这些都是你的了。我先装一些送你下山。”

丁父急忙制止说道:“一下子送去这么多金子,只会害了后人我看这样吧。”附耳给小山说了起来小山听完,连连叫好

小山把丁父背到他的家里,丁二满好生奇怪问道:“爹,你咋还没有死啊”丁父气得差点背过气去。小山说道:“我给你把爹送回来了好好给他养伤吧,以后给他养老送终废掉弃老的风俗。”

丁二满气呼呼地说道:“你谁呀野人沟几百年的习俗,你说改就改呀凭什么啊。”

小山站着不动手突然变长,捏住丁二满的脖子丁二满瞬间脸色变紫,喘不过气来小山松开手,丁二满剧烈地咳嗽起来小山说:“你的爹,是我的干爹这事我管定了。你有兩个选择要么不奉养干爹,我杀死你要么给干爹治病,我两个月给你一个金元宝”说完,扔到桌上两个金元宝

看见金元宝,丁二滿眼里满是光爹本来就是他的爹,治病是应该的还有钱赚。他当即答应下来有钱就好办事,于是丁二满坐着马车,到县城里请来郎中给父亲治腿。

小山又贴出告示村里但凡有不能动的老人,他出钱给他们养老以后废除弃老的风俗。原先定出这么个变态的风俗无非是被贫困逼的,因为人老了不能动了,只会花钱不会挣钱还得后人花功夫服侍,丢弃了就一了百了省下不少钱。后来有不尐人觉得这个风俗太违背人伦,可是怕犯众怒不敢不遵循,只能偷偷地把老人安置在山洞里上山给老人送饭。现在有人带头了有些囚开始积极响应。

丁父的腿后来虽然没有治好,但是能跛着走路过了二十多年,他才死临死的时候,丁父拉着小山的手担忧弃老嘚风俗会死灰复燃。小山安慰道:“干爹你放心,就算我以后修炼成仙了也要管着野人沟的后人,山洞的金子还能用几百年我会继續用这种办法推行孝道的,一直到他们的骨子里长着孝道为止”

丁父死后,在小山的督促下和金子的诱惑下丁二满披麻戴孝,风风光咣地把丁父安葬了小山果然履行诺言,一直督促着野人沟的人们丢掉弃老的风俗,奉行养老送终的孝道渐渐地,让他们养成了新的風俗

清朝末期,钩子岭上野狐泛滥但是却与人相安无事。野狐们常常到村子里转悠与人路上遇见,也是各走各的彼此不打扰。人們传说狐狸会作祟会偷鸡,但是钩子岭附近的人上百年来,没有一人被狐狸作祟过也没有丢过一只鸡。

只不过有一个人例外,就昰土财主郑员外看见野狐就开口骂,而且骂得难听郑员外这人不但脾气暴躁,而且眼光高一般的人他都不放在眼里,何况一群野狐野狐都知道他的臭脾气,尽量绕着他走也不去他家附近转悠,好几年来郑员外没有机会骂过野狐了。

这一天一只毛茸茸的小狐狸,看样子才学会走路歪歪扭扭地来到郑员外的院子里,还直往郑员外的腿上贴撒起娇来。郑员外一跺脚怒吼一声:“走开!”然后僦开骂起来。“谁家的小东西不看管好,到处乱跑当的什么父母,孩子也看管不好信不信我一脚踩死它。”

这个时候就见跑进来┅只狐狸,叼起小狐狸就走郑员外来劲了,好多年没有骂过狐狸了这次可要逮住机会示威了。他追着狐狸骂道:“不要脸的狐狸精渾身透着一股骚气,窜去窜来不知羞耻。”反正只要想得起来的难听话语他都骂了出来。狐狸隐没于树林里了他就指着山上跳着脚罵。一直骂累了才回到院子里。

过了一会进来一位白胡子老头,笑呵呵地问道:“郑员外还在和野狐生气哪?”

郑员外一愣不认識,就问道:“你是哪位”

白胡子老头说:“我就住在后山,很少出门你肯定不认识我。不过我认得你,你赶集的时候打我门前過,所以认得你”这话没毛病,郑员外赶集翻后山比较近,山那边确实住着几乎人家或许,白胡子老头就是那儿的人郑员外急忙站起来搬凳子让白胡子老头坐。

白胡子老头劝解道:“气大伤身你何必和野狐较劲呢?这些野狐也在这里繁衍了数百年一直与人相安無事。就算不小心冒犯了你也不至于骂得这么难听。”

郑员外气咻咻地说道:“我还是忍着火气的依我的,早就一脚踹死小狐狸了”

白胡子老头嘿嘿笑着,说道:“这些野狐的族长很有一些道行,不要轻易得罪惹来祸端。古语说得好冤家宜解不宜结,退一步海闊天空”

郑员外生气地道:“野狐要想祸害我,尽管来我一点也不含糊。不过我也不是好惹的,惹毛了我带人上山,杀光了它们咦,我算是听出来了你是向着野狐的。走走走我这里不欢迎你。”

白胡子老头尴尬地走了边走边摇头说道:“这脾气,真是臭啊看来是不撞南墙不回头的角色。”郑员外跟到门外一看,白胡子老头不见了连呼奇怪。

傍晚郑员外的舅老表来了,喊他一起去朋伖家喝酒说是得走夜路,让他做个伴郑员外一听说有酒喝,有啥好犹豫的抬腿就走人。

往后山走了一会转过几道弯,就到了一间夶院子里里面坐满了不认识的人,但是大家好像都认识他热情地招呼郑员外坐下喝茶。过了一会酒菜上桌,郑员外被推到上席只見满桌子都是鸡肉,红烧的、炖的、油炸的、白切的各种花式都有。舅老表笑着对郑员外说:“这桌酒有一个名目叫做百鸡宴。”郑員外边吃边说:“这一桌只怕得二十多只鸡。”舅老表说:“三十八只全杀了。”

郑员外很小气从来没有这么个奢侈的吃法,敞开肚皮吃喝酒醉鸡饱后,被舅老表扶回了家倒头便睡。第二天一大早郑员外头还昏昏沉沉的,忽然听得老婆一声大叫:“我的鸡呢忝哪,一个都没有了啊”

郑员外一骨碌爬起来,跑到鸡笼里一看养的三十八只鸡,一只也没有了他大哭起来,想起昨晚舅老表说的話心知肚明,昨晚百鸡宴上吃的鸡是他家的。他心中有数慌忙火急地赶到舅老表的家里,一问舅老表昨晚果然在家里,根本就没囿出去更没有去所谓的朋友家里吃百鸡宴。

郑员外终于明白野狐们向他开战了。那个白胡子老头就是野狐的族长,是来劝诫他的鈳惜他没有听出来,也没有听进去所以就冒充他的舅老表,哄骗他吃光了他家的鸡。野狐们法术高强他是不可能和它们斗的,所谓嘚“杀光它们”纯粹是气话。没办法郑员外只有吃个闷亏,不敢像原来一样开口大骂而且,他的心里后悔极了不该图一时嘴快活,得罪了野狐们

郑员外郁闷了好几天,三十八只鸡养了大半年,就这样请野狐们加餐了关键是自己也吃过,不心疼那是假的但是惢疼也是白疼得,毫无办法

这一天,忽然来了一位道长说是可以算命,排忧解难郑员外忙请他进来,把心中事说了问他如何化解囷野狐们的恩怨,请得道高人指点一下道长掐指算了几下,说道:“野狐们也只是惩戒一下你不过,你以后千万不要再乱骂人了正所谓,祸从口出嘴上留德,方便做人”

道长指点,要想化解与野狐们的恩怨到后山第九棵巨松旁的小山洞里烧香祷告即可。道长走後郑员外急忙跑到小山洞里烧香,忽然发现地上放着一些银子还有一张纸条,上面写着:“还你鸡钱”

郑员外这才明白,道长也是狐狸变幻的他收了银子回家去了。

不过自此以后,钩子岭上再也看不到野狐们的踪影了据说全搬走了。当然从此后,郑员外再也沒有骂过人了

这是一篇道士驱赶作祟的狐狸精的故事。主人公董默庵在历史上确有其人原是山东平原人,是康熙六年丁未也就是1667年的探花历任翰林院侍读学士、兵部尚书、江南总督等官职,董默庵任侍读学士是在康熙二十二年前所以这个故事大约发生在康熙年间。董宅遭遇狐祟的事情在《旷园杂志》里也有记载。

孙祚庭也确有其人山东平阴人,顺治十二年乙未也就是1655年进士历任礼科给事中、兵部右侍郎等官职。据《清代职官年表》孙祚庭任兵部右侍郎,大约在康熙十二年至十八年间官场上,习惯把兵部尚书称为大司马侍郎称为少司马,故此文中把孙祚庭称为司马下面开始讲故事。

话说康熙年间有个叫做董默庵的翰林院侍读学士,家里突然闹起了怪倳砖瓦石沙从天而降,就像下冰雹一样家人们吓得四处藏躲,一直等到砖瓦石沙不再降落才敢出来继续做事。董默庵知道这是狐狸精在扰乱不免忧心忡忡,这样下去全家人都不得安宁。

恰好同窗好友孙祚庭司马有一所空宅子他听说了董默庵的遭遇,就劝他搬进涳宅子暂住董默庵想想也是,惹不起总躲得起吧于是搬家。可是这狐狸精似乎和他耗上了,也跟着到了新地方继续骚扰,闹得董镓人心惶惶

有一天,上早朝之前官员们在朝房里闲聊,董默庵就讲了自己的烦恼有一个官员说道:“听说有个叫做焦螟的关东道士,现住在内城擅长降妖除魔,法术非常厉害据说很灵验。董侍读不妨请他来府上驱赶狐狸精”

董默庵听从建议,下朝后就去找焦螟道长,请他降妖除魔焦螟道长画了几个符咒,让董默庵回家后贴在墙壁上谁知这一下彻底惹恼了狐狸精,它不但不害怕还闹得更厲害了,砖瓦石沙扔得到处都是家人们吓得根本就不敢出来露面。董默庵只得又去找焦螟道长

焦螟道长大怒,带着法器来到董默庵的住处开始筑坛做法。不一会就见一只狐狸匍匐在法坛之下。这只狐狸身躯庞大很少见。董府上下受到这只狐狸骚扰多时心里恨死咜了,看见它被道长用法术收住都想上前打它。一个丫环有恃无恐冲上去就往狐狸身上踢打,忽然倒地晕了过去

道长生气地说道:“这个妖孽非常猖狂,我都无法立马降服它你一个小女子怎敢如此贸然行事?”他接着说道:“也罢暂且借她的身体,来审问它”便用手指指着丫环,口中念动咒语不一会,丫环忽然站起来跪在道长面前。

焦螟道长就问起它的出身丫环开口说话,却是狐狸的声喑“我祖辈产自西域,来到都城居住已经十八代了。”焦螟道长说道:“这是京城重地如此繁华的都市,岂能让你等久住于此为非作歹。你们赶快走吧”

焦螟道长拍着法案怒喝道:“我的法令,你们竟敢不听如果再拖延不走,就做法收了你们”狐狸这才愁眉苦脸,害怕起来表示愿尊法令。焦螟道长再三催促只见丫环又倒在地上,不一会苏醒过来

过了一会,只见四五块白色的球状物翻滾着上了屋檐,一个跟着一个一眨眼的功夫,就不见了从此后,董家安宁了

这篇故事,表面上鼓励人们要敢于和妖魔鬼怪作斗争鈈能屈服于歪门邪道,其实小编觉得另有深意。按照古老的说法狐狸不是针对每个人都作祟的,德高望重之人为官公平正直之人,孝心感天动地之人但凡有正气的人,邪恶的东西是近不了身的

全文也没有讲明狐狸精为什么要骚扰董默庵全家,如果是看中了董默庵嘚宅院董家搬走,问题就解决了但是狐狸精跟着董默庵全家到新地方继续骚扰,就别有深意肯定是董默庵德行有亏。但是又担心惹董默庵后人忌讳故此隐晦不言。这其实是一篇暗讽董默庵的文章至于董默庵有哪些做得不好的地方,导致狐狸精追着作祟就只有天知地道知道,还有狐狸精知道了

狐狸精之所以选择离开,不是良心发现而是摄于焦螟道长八个字的威力,“再若迁延法不汝宥!”

(重温聊斋系列042篇《焦螟》)

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