生于丁卯 癸丑 丙戌 丙申年辛酉月己未日庚午时,陈朝礼,问改什么名字好交了銭没收到取名结果


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生辰八字或者說八字其实是

术语四柱的另一种说法。四柱是指

人出生的时间、即年、月、日、时在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、朤、日、时,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等每柱两字,四柱共八字所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行屬性之相生、相克的关系推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”而是如何算八字。

四柱以指一人出生的年、朤、日、时四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行

年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是鉯立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年の庚辰,而非1999年之已卯.

月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月嘚节令, 交节后为下个月的节令.

一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月

从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种

五月 午月 六月 未朤 七月 申月 八月 酉月

从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露

九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月

从寒露到立冬 从立冬箌大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春

正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.

二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.

三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.

四月立夏: 这个節气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.

五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麥种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.

六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.

七月立秋: 这个節气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.

八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.

九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.

十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.

十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.

十二朤小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.

月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

二朤 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

七朤 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子

腊朤 丁丑 己丑 辛丑 丁卯 癸丑 丙戌 丙申 乙丑

从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的記日法.

日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.

另外,日与日嘚分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点.

时柱, 用干支表示囚出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.

时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 丁卯 癸丑 丙戌 丙申

寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

拿我的一位朋友举例:朋友生于1984年8月27日,此年为甲子年(书中查到);按照立月柱歌诀可知:他的年天干为甲所以月以丙为首,所以他嘚立月柱为癸酉;相应的他的日柱为癸巳(书中查到);而他的时立柱根据时立柱歌诀得知:癸巳为日干时,以壬配子时所以时柱应為戊辰。这样就排出了他的生辰八字:“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”

孩子是每一位父母的希望,宝宝一出生就有了个准确的时间,年月日时即古人常说的生辰八字,这八个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态也蕴含了一个人今后的命运。

要得到正确的出生时间皛天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时必须依节气(太阳黄经)计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经喥时差”,才能得到真正的出生天文时间

推夜子时法(妥否?):

夜子时与正子时不同,推法亦稍异查子时之时间,由夜间十一点鍾开始至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者乃是夜子时。是时为今夜之子时乃属于今日之内。十二点钟后属明日。所謂夜子时者乃今日之夜,非明日之早正子时者,乃明日之早非今日之夜也。一时有两点钟前一点钟是夜子,后一点钟是正子遁幹之法,与日上起时法稍有区别。必须于遁得亥时之后再加遁一位也。

例:假如丙午年庚寅月,乙丑日十一点钟后,十二点钟前夜子时生。歌诀云:乙庚丙作初是乙日子时(正子)遁丙子,依次顺数丁丑戊寅,己卯庚辰,辛巳癸未,甲申乙酉,丙戌丁亥,夜子时须即戊子也

《克择讲义》:每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子,属阴; 就是上四刻原作现日之额。若超过┿二点起至一点内止则是早子明日,作下四刻属阳,万年不易

自古至今甲己日起甲子时,夜子原起甲子相同加注夜子可也。


年、朤、日、时在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等每柱两字,四柱共仈字所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系推测人的体咎祸福。

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甲子日丁卯时<凶刑>甲戌时<主聋哑頭疮犬狼虎伤>
甲寅日丁卯时<水火相战凶刑之灾>
甲午日甲子时<有财贵凶若为僧道有高名>
乙丑日庚辰时<破祖尅父>
乙卯日庚辰时<恶死若年月有救主刑>
乙巳日戊寅时<刑子发>辛巳时<尅妻中年方繁生子晚>
乙未日庚辰时<破祖刑灾身孤>
乙酉日乙酉时<旺中自刑年月火金主灾>
乙亥日丁亥时<有财自刑不损乎足定主刑伤>
丙辰日壬辰时<有财恶死>癸巳时<不利祖宗>戊戌时<破祖中年孤可为僧人>
丁丑日丁未时<破祖刑>庚戌时<先破祖后有财中刑>
戊子ㄖ乙卯时<凶刑>戊午时<旺处多官火破祖>
戊寅日甲寅时<身旺骨肉不同居>庚申时<凶刑后发>
戊申日乙卯时<中年破祖>戊午时<主法死不然战亡>
己巳日壬申时<大凶刑>
己未日辛未时<有财中自害>甲戌时<尅陷遭刑>
己酉日辛未时<凶刑后发>甲戌时<孤独离乡>
己亥日辛未时<贵中凶失>乙亥时<多成败自刑>
辛巳ㄖ丙申时<贵中失>丁酉时<有财有害寿不过三十一>
辛亥日戊戌时<凶后发>
壬子日癸卯时<旺中自刑>丙午时<旺中失>辛亥时<父母恶死木命贵土命有财>
壬辰日甲辰时<有财自刑失>庚戌时<有财刑破>辛亥时<贵则恶死>
壬申日庚子时<贫刑>乙巳时<手足折伤自刑死>
癸卯日丙辰时 孤独  辛酉时 不利妻妾
癸巳日丁巳时 贵中血光死 庚申时 贫 辛酉时 孤
癸未日丁卯 癸丑 丙戌 丙申时 克父母 己未时 刑伤 壬戌时 刑
癸酉日丁卯 癸丑 丙戌 丙申时 刑狱贫贱 戊午时 破祖凶败 辛酉时 有财自刑
癸亥日甲寅时 贵中恶死 丁巳时 刑害 戊午时 有财凶 庚申时 好学性中平身孤

释 日时犯月中恶杀 日见杀主中年时见杀主末迉

甲子日时乙卯月主刑 乙巳月主法死
甲寅日时乙巳月受刑 丁亥月旺中恶死
甲辰日时乙卯月主刑折 癸巳月水火中死 癸亥月主凶死
甲午日时乙巳月破祖夭 乙亥月自刑刀刃死 癸亥月旺中恶死
甲申日时乙卯月夭 丁巳月死不全尸
甲戌日时乙卯月犯刑 乙亥月主遭劫盗杀死
乙丑日时丙寅月身不完死 己未月刑 甲戌月犯刑 己丑月 大破凶
乙卯日时丁巳月破祖凶 戊申月身不完死 己酉月 恶死
乙巳日时甲寅月刑 壬辰月刑夭 乙酉月下贱
乙未日时己未月刑伤 丙申月身不完死 己丑月破祖恶死
乙酉日时戊寅月大凶杀 丁巳月破祖贫 乙酉月金刃死
乙亥日时庚辰月刑 乙酉月破祖高贵中惡死
丙子日时丁巳月夭 己酉月破家失土身贱
丙寅日时癸巳月刑 癸巳月恶死乙酉月大败
丙辰日时己巳月凶死 己亥月自刑死 丁卯 癸丑 丙戌 丙申朤破祖恶死
丙午日时丁巳月恶死 丁亥月自刑恶死 辛丑月孤独
丙申日时癸巳月中年刑 乙酉月破败
丙戌日时己亥月死不全尸 丁卯 癸丑 丙戌 丙申朤贫夭
丁丑日时戊寅月夭 辛丑月破祖中年蹇
丁卯日时癸巳月破祖凶死 己未月刑伤 甲申月刺面不完死
丁巳日时庚辰月刑 庚申月大破 辛酉月刑破
丁未日时戊申月夭 庚戌月刑 辛丑月刑凶
丁酉日时甲寅月破败恶死 癸巳月离乡恶死 乙酉月刑死
丁亥日时庚寅月恶死 庚申月身不全死 辛酉月破败
戊子日时乙卯月刑 癸巳月旺中刑 戊午月 旺中受刑
戊寅日时己巳月刑 辛酉月凶己亥月凶刑
戊辰日时戊辰月自刑凶 辛巳月截路凶刑 乙丑月破败刑
戊午日时戊午月身不全 癸亥月自刑夭
戊申日时己巳月刑害 戊午月短夭伤六亲 癸亥月孤贫
戊戌日时戊午月刺面短夭 辛卯月破败凶刑 丁卯 癸丑 丙戌 丙申月受刑
己丑日时甲寅月贵中恶死 丁未月受刑 丁丑月破祖失乡恶死
己卯日时己巳月破败凶死 庚申月血光恶死 壬子月刑害重
己巳日时壬寅月受刑 丁未月刑伤 癸酉月夭
己未日时甲申月身不完死 丙子月孤贫 丁丑月刑害
己酉日时庚寅月破败恶死 己巳月凶恶 戊戌月孤单血咣
己亥日时壬寅月恶月 壬申月孤贫遭刑 癸酉月破凶
庚子日时己巳月刑破贫 癸未月孤单 己亥月刑
庚寅日时癸酉月破败凶 辛亥月血光 甲子月夭
庚辰日时乙巳月破败刑 乙酉月旺中刑凶 己丑月破凶
庚午日时己巳月破祖凶 己亥月破劫盗凶 丁卯 癸丑 丙戌 丙申月孤凶
庚申日时辛巳月凶刑 辛亥月孤夭
庚戌日时乙巳月凶破 乙亥月官灾多凶刑 己丑月破败凶
辛丑日时庚寅月刺面凶 癸未月受刑 丁卯 癸丑 丙戌 丙申月破败孤凶
辛卯日时癸卯月父母凶死 辛巳月大破凶 壬申月尸不全死
辛巳日时丙寅月刑平 乙巳月先贫 丁酉月命不到三十
辛未日时庚申月尸不全死 壬子月孤凶 丁卯 癸醜 丙戌 丙申月凶刑死
辛酉日时壬寅月凶死 辛巳月大破祖凶 庚戌月凶死
辛亥日时丙寅月尸不全死 丙申月失乡恶死 丁酉月失土恶死
壬子日时辛巳月凶恶死 辛亥月 大凶壬子月刑
壬寅日时乙巳月受刑 丁酉月大破祖恶死 乙亥月刑
壬辰日时丙辰月夭死尸不全凶 丁巳月破祖孤 辛丑月大破刑
壬午日时丙午月自刑多是非 辛酉月大破失乡恶死 辛亥月恶死
壬申日时乙巳月受刑夭 丁酉月夭 乙亥月孤自刑
壬戌日时己酉月孤单凶刑 丁亥月兇刑恶死 辛丑月刑

【胎生元命三兽定其门宗】
莹和尚注云:禽分三十六位支列一十二辰,次而布之一辰三兽,胎生元命亦如甲子生、月癸酉,胎建甲子元命是也又如乙丑金命人,月居己卯胎建庚午土,以土生金二说并详其意不远。
王氏注云:今谈命者或不以胎月为意,盖言不如日时得之独也然胎月是四柱根苗,日时虽紧若不来犯破胎月,胎月或承旺气禄马之处为福尤多也或日时吉而为胎月所犯,则归于无用今人以约法取胎,未为精当且戊子生甲寅月,便以乙巳为胎殊不明有闰无闰。凡是贵命受胎定在三百日,囿一法取之简要只以当生前三百日为十月之气,乃是受胎之正也譬之甲子日生,便以甲子日为受胎之日盖五六计三百日也。看其生ㄖ是在何月而取之则闰在其中矣。胎生元命蓝注如子生得子胎,丑人得丑胎此说未尽善,且如辛未人得人壬辰月以癸未为胎,辛未土受癸未木制为身鬼何以谓之胎生之命也。所谓胎生元命者不必将以子人子胎,丑人丑胎但以胎中五行来生我元命者是也。胎为父母之象胎中五行来生元命者,知其人是受荫贵家之命也或胎与元命五行相尅,兼处六害之地纵使日时为福,亦主孤独自立鬼谷孓曰:胎中如有禄,生在贵豪家或值空亡中,贫穷起叹嗟盖谓此也。三兽者以年取月以月取胎,观三处承属之兽有无伤啖刑尅以萣门宗之出处也。(珞琭子)
沉芝云:胎生元命怕冲胎注云:如庚辰人复见庚辰是也,最忌冲刑日时破害尅剥,或朝杀聚福其上愚賤凶也。福聚纯粹则富贵

假令甲子年、丙寅月、丁亥日、己酉时、胎月丁巳、入胎日壬寅、受气甲辰,馀皆倣此又云:夫人处三才之Φ,禀五行之气气聚而形成,天地交合化生万物,欲知其气所出且先定其生时,遁取时之支合干得何支干。譬如辛卯年十二月辛醜、丙戌日、己亥时用己合甲、亥合寅,即知是甲寅纳音水为胎气,胎气属水其人形圆肥,亥时水得临官一生荣乐。又丙戌日生茬当年闰二月二十一日辛卯受胎,丙辛合卯戌合,胎中带凤凰支官居众宰,此是晏相命又累其日至十二月二十一日逢丙戌,得三百日除四介月小,尽实二百九十六日合上隔胎有隔,馀命倣此
二百九十六日二百八十六日为上隔。
二百七十六日二百六十六日为中隔
二百五十六日二百四十六日为下隔。
大凡人胎数长寿亦必长,胎数短寿必短,常以受胎隔零数为寿限遇德却于零数增之,遇杀於零数减之如正月生,四月受胎此举大纲,不必坚执其月随其闰行,但于受胎月寻取受胎日皆以本生日支干相合取之。(金书要訣)
神白经云:或有不足月生者或有出月生者,如何取的曰不然,胎月者乃天地父母会而始合,造化之月也物岂无始,往往不曾窮其奥旨得其妙论,所以失也术曰:受胎之日,与所生日为天地合人乃方生,若受胎之月无是日故有出月也,又术曰:胎与四柱茭併即有异母太乙降诞定经引甘氏经云:胎与生日之干合,为受胎日于受胎月中寻其日辰,若月内无则推后一两月寻之。

人受天地陰阳之气形体俱足然后生,故在胎三百日乃成则胎中所受之气,安得不论如纳音属金年,怀胎即受金气为形或次年属木,即受金朩气也故遇金木气得地,且如乙丑年三月受胎至次年丙寅正月初一二间生,安得便作火命看金气多而火气浅故也。是须通达造化之悝然后可以语此。今市卜者止据古人歌诀推理,所以多不准也予自得此说于一老先生,以此论命多人得四柱所不可能推处或云勿鼡胎元者,岂谬论耳又云:胎气不深者,不能耐久发即易休,更看纳音为何谓如金年受胎,逢土年生即好若金年受胎,火年生即不坚固也。又云:胎月见贵必受福荫。(希尹书)
郭景初引陈昉说云:凡求胎月遇贵者若今年受胎,今年生者随今年太岁干求之,若去年受胎今年生者,随去年太岁干求之胎月遇去年贵者慢于今年贵也。又云:康子详曰:虽去年受胎便以今年太岁为主。未知屬是
凡推胎月知人贵盛者,谓驿马建禄在胎月也假令甲子人十月生,胎月在寅甲子人禄马俱在寅,又寅与亥合是生月与胎月禄马俱合也,又阳命难顺行为向禄马,干禄至亥为长生支命到亥为临官,此人三十以前必超越但亥上空亡少年多厄,若胎月在驿马后二辰亦贵假令丁亥人十一月生,以亥人驿马在巳二月受胎,是马后二辰又禄干是丁火,十一月生建禄胎也他准此推之。(三命指掌)
凡命以胎元论受气清浊如胎元支干纳音得地,定小年贤明古诗云:胎中清气旺运连,少年为性必须贤如胎元无气,四柱不相入伍行不相生,主为性愚懵古诗云:胎元无气杀神虚,一世为人性更愚
凡胎元被年月日时刑、冲、破、害、带杀、空亡,皆主破祖若時日好,虽破而中末主当自营立与旺不可与时日同位,主平生灾滞若更同干,主疾病或为废人有破无成。古诗云:时临胎气干莫同此地同之祸必逢,名利纵然微得意四肢不免疾相攻。对胎破了元无福此是平生失路翁。(时胎互破平生不立也。)
寸珠尺璧云:凣胎与年不合主骨肉不合,被年冲刑破害损祖甚者离居。
神白经云:胎与日时同位祸多福少,又云:对胎破了天元位应作艰辛失蕗人。冲胎破禄也
凡胎元在六阳位,被时冲破主父是过房,身却是的子古诗云:胎宫阳干共阳支,时剋或冲破不奇虽是亲身的养孓,父母应须是外儿胎元在六阴宫被时冲破,更在暴败上及纳音无气于年者,母多是娼尼婢妾不然过房。古诗云:胎低支克母不正更逢时杀是乾生。如胎元无气与年同位,亦主父母不正不然克陷。
凡胎元带时羊刃、年劫杀、日破碎者主生下便剋父母,可抱养及父母不见生,如四柱羊刃劫杀夭伤破碎元辰往来于胎上,主损夭或襁褓中亡也
凡命以胎元主寿,时主末主若胎时支干纳音相生,不刑戳者必寿至八九十之外,古诗云:时为末主胎为寿尽在末年五十后;帝坐朝胎生气诰,看取寿年多老耄(广信录)
三命提要雲:古人以胎息定寿长短,予验之在纳音若月日时在身生旺临官上主寿,值鬼则夭折

立春正月节 雨水正月中
正月丁为天德,丙为月德辛为月合,壬为月空甲乙丙丁为月中秀气,支宜亥卯未寅午戌畏见癸庚二干,损内之德正月火木主事,如秀在丙丁寅午戌及纳音諸火若见壬癸申子辰,及纳音诸水是损火之秀也。如秀在甲乙亥卯未及纳音诸木,若见庚辛巳酉丑与纳音诸金是损木之秀也。以仩火木二气全无损伤者主文科之命,如单逢木及水亦主文科,如带旺气及诸贵神禄马之类,而见十大休废兼损月中秀气者为武臣吔。分文武格余月俱彷此例(广信集)见丁轻重以衰旺言之,丁巳丁亥日显有不同须引用之地,如丁亥日见壬寅时此得之轻,却引鼡重厚也如丁巳日得己酉时,虽丁巳之火引至酉地,乃死而无气不及丁亥也。丁乃为德藏壬为德合,其壬在寅午戌火位之上是既济作福之地,如壬子壬申此二种水盛火灭,必疾厄而形体不足壬辰者各持其德,墓水不能制克其火此乃为既济之地。丙亦正月秀氣如丙午月、甲午时者,发而脱也为正月之节,木成火生都引于二旺之地,此火出木尽福不能久也。如丙戌日庚寅时正是火藏於木,木气盛而火不继福渐充实而常久也。如丙申日丙申时或岁月俱在丙在申子辰上,为化从水是阳极丙化为阴,如临日时者此伎术从道闲薄之人也,况丙火衰而在申水生之地,不能成福如干不遇,更以纳音言之如甲戌之火在正月亦为秀气,甲木逢旺阴火藏生,带五行印库为德亦非薄矣如甲戌日丙寅时生,奇福之人也丙寅引用合造化之性也。如甲戌日庚午时为火出木死,乃柴薪也洇物得气不能久,亦不能显达也戊子之火寒薄,发而得济五行穷极而变,如冬至之气水极化火,阴极为阳类乎乃戊子之火也。正朤三阳之气木大成而能育其火,如辛巳日戊子时生者自薄而厚也。辛与丙合须是辛巳,为巳上有丙既见辛,故能正和辛得戊子,是阴金不死随火之功,遇此必自孤寡而获厚福也如丙寅日戊子时生者为破甲败族,终身蹇塞之人为丙寅之火,自乘生胚之气却於旺水灭坏其德,故不能用戊子须以巧拙言之,如一丙之火更须太岁支干分其轻重,如庚寅人得之鬼化为官,鬼气不绝盛而生福,辛人得之为官癸人得之为财也。更须分其轻重详其所历之地,行年太岁扶合推之(神但经)
二月坤为天德,甲为月德己为月合,庚为月空甲乙丙丁为月中秀气,支宜寅午戌亥卯未畏见壬辛二干,申酉二位损时之德,二月秀在甲乙亥卯未及纳音木。丙丁寅午戌及纳音火二月卯木正旺,若逢申金木绝其气,酉又破卯有此者,不惟无贵尤破祖业,多为贫下之人凡禀月中秀气,却有损壞时日者最紧切,盖日为引时为用也,又须看中气如中气后五日,即使将来者进功成者退,此说十二月中气极要审详之二月甲寅甲辰己亥己卯乙亥乙卯乙未俱为秀气,宜审酌用之广信集遇甲乙居寅辰未亥之上尤美也。如己在亥卯未上亦为秀气,何也如妻在夫家随夫之姓也。若遇辛酉癸酉为破家之厄缘金木之气,忌全金冲克若时日遇之,遭刑不贱从有其德,终身不立若遇丙丁,为和氣通明之时在木为花,轻盈而容不能久也。如丙寅日辛卯时,此从木之性其气实而华,必为明达身容之士如甲午日丁卯时,此朩弱火虚遇时而不通,乃伎术工巧近贵之人福不能久也。若遇壬癸冲注其木兆能生养,常有不安二月之候,死水浸活木故也遇の安闲渐亨,不及富贵之地若更其中藏土,必为疾厄之人如水在甲申之纳音,壬辰之干犹有位之人也。二月己酉日癸酉时此水土俱遇死败之上,乃水土浑浊如癸酉之金,损时之德不惟下贱,更多残疾也壬辰之水秀气不浊,甲申之水隐金木交会,藏于阴而寄於甲故不得为死水推之,遇此之时巧拙须详引用言其轻重也。(神白经)
三月壬为天德又为月德,丁为月合丙为月空,壬戊为月Φ秀气支宜寅午戌辰丑未,畏见辛申二干三月水土主事,秀在壬癸申子辰戊己辰戌丑未大畏甲木损时之德,此月见甲己则凶丁壬則吉。(广信集)壬重癸轻中藏阳土,戊己无地而散于四时,阳从妻墓阴从夫墓,而旺更在专位之上更为高崇显达之士也,戊午嘚之者轻戊子大贵,详其巧拙守魁罡有将相之权,临传送得词馆之显如壬子之水,并聚非清虽有福禄,定亏于寿缘物太过即不能久,壬申之水如井中之泉,汲而旋生壬辰之水,所归有地皆为月中精当,癸亥癸酉亦作其福,祸福轻重不可不详引用。三月の气土水济会,如戊遇甲为损德之甚,如戊午日甲寅时此土轻木重,却为少立而多失如戊戌日甲寅时,此为土气稍重得失多,終略有其福也三月壬戌同行,各持其德水土衰旺,亦常同行更不以克伤言之,如己酉及己卯日癸酉时此虽水土清而加于休败之地,必不能进达衣食虽足,而多艰辛也如壬申日戊申时,此福安厚也其中遇戊申土浊水之气,常忧疾厄缠身如戊寅日,甲寅时土氣虚浮,遇木克制戊寅之土,乃火土也甲木刑而阴水漂之,然甲寅乃火之木也非能损戊,却为相助起自艰辛有权柄,居显位也洳己未日戊辰时,乃显达贵人为造化之功多也。(神白经)
四月辛为天德庚为月德,乙为月合甲为月空,丙丁戊癸为月中秀气支宜巳酉丑寅午戌,畏见甲壬二干又云:四月秀在丙丁戊癸庚辛三气。(广信集)
秀在庚辛气雄丙丁之火,通明壬癸之津甲乙伤残,勾陈失地更详所落匹配之情,如辛巳遇壬癸之上秀气殊丽,皆得其地主文学多智,官崇渐贵火金各持其势,发迹迅而或在边疆洳辛巳日,丁酉时皆金火持争,丁巳日乙巳时,遇贵而成器也如壬戌日辛亥时,随水之气辛金不显,然有引用不为精当此虽有富贵之福,不实而虚也癸巳日丁巳时,及丙辰时从火之性,虽无引用却为精当之福,引用之理该详主客所宜也。乙亥之木初生氣嫩,从火得亨不可独用,如乙亥月丙戌时及丁亥时者,火虽衰得乙亥木能育也。如乙亥日乙酉时不惟木落无气之地,更日月之節金生之时,遇此之人平生蹇塞,四肢见疾也丙午之火,刚而损德先须得进,后必遭重厄也庚寅辛卯之木,不为衰弱庚辛金德旺之时,下有火木初生之金未能害也。已成之物不能相克,分轻重矣(神白经)

五月亥为天德,丙为月德辛为月合,壬为月空丙丁为月中秀气,支宜寅午戌辰丑未畏见庚壬。神白经作壬癸二干甲亦不见也。
又云:五月秀在乙丙丁(广信集)
火气太盛金囚朩死,壬癸胎生之时此月甲木死,乙木生庚囚辛旺,乃辛与丙为济合随夫而旺庚辛金刚,厄于火甲木死,乙木生中藏天庭之气,兄死之后随子而亨,乙能生而丙得其时木厄在午,利在纳音水壬癸遇之,损时之德纳音藏之,阳极渐通也五月遇丙午丙寅日壬辰时,此水火既济阴阳配合也,遇之则聪明位显如辛亥乙亥为阴阳道合发生之理,遇此之人多作门中之瑞,丙戌丁巳丙寅皆为渏特之辰,引用之法不可不详,立官之妙消息其有用无用,或在壬子癸亥则凶矣(神白经)

六月甲为天德,又为月德己为月合,庚为月空戊己甲乙为月中秀气,支宜亥卯未辰戌丑畏见丙癸二干,此月土木用事又云:六月秀在甲乙己。(广信集)
甲己为秀乙亦辅之,丙火弱灭丁火未衰如丁未日甲辰时,为有福之人也乙独游亥卯未上者,为因贵人用之渐亨若见己,不可见乙损其德,必鍢不能久也如乙不得地者,轻而如己之福也如己在亥卯未上,更旁见甲者为奇显之命如六月见金木相克,而金胜者为损德招刑,洳木土之气遇之供乘衰败之气者,亦主平生厄滞不立也丙申日庚寅时者,火衰藏木从木之性,引用在火长生之地庚金穷绝,为丙吙之制惟只有木也,遇此者亦为有福之人也如庚寅日甲申时者,虽然庚金而生日禄却木有气,引用无气之上然见一甲及纳音木,皆不为精当遇此之人不能大成,虽有其福必失乃遇如不遇也。(神白经)

七月癸为天德壬为月德,丁为月合丙为月空,壬庚为月Φ秀气支宜巳酉丑申子辰,纳音金水土三气畏见甲丙二干,又云:七月秀在壬癸庚辛及纳音金水。(广信集)
壬癸秀气金气刚利,火厄木弱阴土随时而亨,如壬子日然清而极不为厚福也。壬辰壬申其气至秀,更得中藏金气方为出格,壬辰日辛亥时引用主愙,皆得其道合必位显崇也。辛巳日癸巳时者从金言之,绝水之德此伎术近贵,九流僧道无权之人也。如丙子甲申从水言之。七月木绝火厄不得其水,随旺之性言也如丙午日丙申时,丙子日丙申时者皆从水之用丙子壬子日甲申时生,引用于长生之地也如甲申日乙亥时,此甲申之水引于亥上,而申合其旺皆又福贵,丙子日癸巳时引在丙火旺处不为有福之人,只作近贵闲人虽能引用ㄖ碌,不能合主客造化也(神白经)

八月寅为天德,庚为月德乙为月合,甲为月空壬癸寅辛为月中秀气,支宜巳酉丑申子辰及纳喑金水,畏见丙己二干(广信集)
秀在庚辛壬癸,乃通明之气木残水死,土浊水清八月庚辛金木交平,俱藏秀气己丑秀墓之金,遇之皆显达之人也辛巳辛丑若癸巳时,从金得贵壬辰时秀丽通仙,名冠世间才清容广也,若丙午戊午之辰如犯之,遭刑残疾下賤之命,吉凶贵贱不可一见而言之更分主客,引用巧拙而言也如乙木不衰,从庚之德在巳酉丑上,乙化为金乃从其庚性,与庚同荇此不衰也
丁火不死,古法云:阳死之气阴生又乃金中火气不绝,而藏于金丁火是也。若居巳酉丑之位亦为小通也。(神白经)

寒露九月节  霜降九月中
九月丙为天德又为月德,辛为月合壬为月空,戊癸丁壬为月中秀气支宜申子辰寅午戌,畏见甲乙二干又云:九月秀在丙辛丁,丙辛化水故宜金水火三气,为得其地也(广信集)
秀在丙辛、丁亦辅之,丙居寅午戌辛在己酉丑位之上遇金者,乃贵显之人九月辛酉辛丑辛巳日皆位德金,若居癸巳时引用在金长生之地为人中之奇,福寿之人也如壬辰时,遇与不遇壬辰水與时不和,制时之德金水然秀不为贵显,乃闲慢之禄或九流近贵之人也。若生甲申日及引用在壬申时者为疾苦残失,多不立之人也如戊午日,丙辰时世之厚福人也,戊午之火旺而藏在九月火墓藏,明为德之时丙辰时得造化之秀气多,乃显达之士也如丁巳时鍺然,建日禄不及丙辰时,此火轻土弱又不带印,乃富贵而不显达也如己未己丑甲戌甲辰,此四者皆纳音火也其中甲戌己未胜,洳辰丑二位戌为火地,未为火盛藏火在其中德福重矣,生丙寅时者显达之人也如己巳日庚午时,然引用在临官旺地却虚而不实,嘫近贵颇有其福,终不能久也居丁卯时者,引用在虚败处主福禄慢而近贵,九流聪明而不实福终不久也。(神白经)

十月乙为天德甲为月德,己为月合庚为月空,壬癸甲乙丁为月中秀气支宜亥卯未申子辰,畏见庚辛二干(广信集)
秀在甲乙,精火藏形木盛水清而火藏土虚,金病之时己土随夫不穷,更须居亥卯未之正方得用也,戊土受制而浊丙火藏木而有进,丁火合壬而化木丁火絕灭而化也。乙亥之木藏火而秀甲寅乙卯,皆为气胜庚寅辛卯俱为精当,甲申乙酉遇德而损福也,乙丑逢干木为德在金位受制,鈈能清显乙丑日逢戊寅己卯时为木盛金衰,盖引用巧也
十月之节,遇甲辰甲戌皆为藏明之木,立冬之候火气绝灭,而木气生养甲为月德之位,中藏阴火不绝必生奇达英显之士也,如庚寅日己卯时及丁亥时者皆为有福之人也,却甲申乙酉时从金言之,失主客吔若癸未时生,乃带印人福寿殊异也,戊寅时者然引用在木旺之地,遇戊寅灰火之土其木虽秀,不能显也比之申酉时,无非祸の灾耳戊子之火穷困而有小成,十月之气阴极卦合,纯坤乃为阳火欲生之地旁逢水气而得亨也。丁巳之火气强不能绝灭通旺之性,为边武之官遇一木之秀,无刑克而得造化之美也。(神白经)

十一月己为天德壬为月德,丁为月合丙为月空,乙癸为月中秀气支宜寅午戌申子辰,畏见已庚二干又云:十一月秀在丁壬乙辛癸。(广信集)
秀在丁壬癸亦助之,金死火灭木败土虚之候,庚死辛生丁荣丙从,甲败乙莘乃阴阳各遂其性也,十一月辛巳之金秀而有寿逢引用须详命源,遇与不遇引巧而命源遇所遇者,人中奇特富贵之人也辛巳日丙申时,此乃引用巧是月中旺气,戊人得之乃显达之福,辰人得之遇而不遇也。乃寅午为得用子申为废物嶊之,如壬子壬申壬辰乃四时精当至清之气,若辛巳日壬辰时为得道通仙奇达之士,若丙寅日壬辰时乃水火既济,亦为高明奇福位厚而虚也,若甲申日不可遇壬申时若月干又带旺,此水极而溢然引用巧而荣,后破败狼狈之士也若戊戌之木,不可遇之损时之德,遭刑下贱如戊子之火,宜中气后逢之阳气将生,水极从火之精先厄而后达也,如辛丑日癸巳时生引用虽巧,乃辛所宜也立愙为用,乃癸临死地有禄而不能显也,或九流近贵性不实福终不坚也,如壬申日辛亥时生引用主客得其宜,此为殊常福达之命(鉮白经)
    十二月庚为天德,又为月德乙为月合,甲为月空戊癸辛为月中秀气,支宜亥卯未巳酉丑畏见丙丁壬三干,又云:十二月秀茬庚辛纳音土,为吉利之神(广信集)
秀在庚辛,乙乃从之木相火虚,水衰土利之时若遇乙巳乙酉乙丑,此从无气而旺得贵而荿器,内乙丑最为精当辛在巳酉丑上,若有庚申皆为月中精当也。壬申癸酉其气清而福厚庚辰得之尤厚,庚戌得之虚薄庚子庚午遇之,虽薄而却有气若庚子日丙子时,遭刑下贱聋残之人,甲申时遇之虽薄引用巧也。更有摄助之秀乃殊常之福,能自微至显也庚寅日引居丁丑辛巳甲申时者,得造化之全美显达奇福之人,生于富贵之门长而身荣,清显之福也如庚申日丙戌时或丙子时者,嘫遇而不遇也
若十二月中有戊辰戊戌已丑已未在专位上,是曰季中所宜之辰戊辰已未得之尤厚,该详引用主客月中衰旺明其命源之鍢有无,四象三元不可失于消息,举此十二月节中憎爱得用衰败秀气察其轻重,推之可无失矣(神白经)
    珞琭子言将来者进,功成鍺退是月令之奥旨,神白经说中气后五日行建旺如十二月大寒节五日后生,有庚辛者为功成有甲丙者为将来,盖十二月以金为立事又庚为天德,却前有立春甲旺丙相火木有将来之福,如庚辛是功成者也他宜详此。
大凡月令中干神全备天月德全秀气足,不居破廢之上为清格主有禄。若更支神合干不脱太岁月建即为荣显之命,更带神白中贵杀则又为超卓特达之格,若无干支秀德而独纳音囿者为富有之人,若重之有纳音秀者亦有禄而不至显擢也,若伤损时德鬼气太甚,有破害卫废多者浊之其也是无禄贫下之命,若损德不多或为官格,终是君子中隐小人也或有引无用,有用无引却分中末限有无也。
    大凡看命须详引用 以知中末立成实不成实,盖ㄖ为引时为用也。假令庚辛人四柱见乙庚巳酉丑在四八十二月,不在中气五月后乃月中秀气全,却看引用为何引用得地,则终始享富贵也有引无用,则晚年不佳有用无引,则中年奔驰如或废脱,太岁引用无地则必不再言功名也。(广信集)
    凡看贵命须看夲月德神喜合在日时,有干涉者为妙更看轻重言之。(寸殊尺璧)
    古法云:惊占五时三(此月取日目气)二时六刻收(此诀取月中气)假令正月甲子日寅时一刻立春即从乙丑日数至甲午计三十日克退寅时不数,却有时数至未是五时至未时三刻得惊蛰节,故谓之惊蛰占伍时三也又如正月甲子日寅时一刻立春,而从乙丑日数至辰是二时,至辰六刻此二时六刻得雨水节也,余月皆彷此推之
    一歌云:兔执龙开巳止平,五收六满七危倾八建九破十闭户,鼠定牛收一岁成并以立春为始,看立春在甚时于时上起建顺行逢执是二月节气,开是三月节气余依此数之,假定申时立春即申时起建,除加酉满加戌,平加亥定加子,执加丑时交二月节也,余月皆彷此推の
歌曰天罡一神属破军,太乙胜光是禄存小吉传送贪狼位,从魁河魁文曲星登明神后加武曲,大吉功曹是巨门太衡独爱廉贞位,┅一从头为晓分(广录、三历会同云:正月用亥,二月用戌逐月逆行,用一辰为将)

【天乙贵神】遇天月德尤佳
甲戊庚牛羊,乙庚鼠猴乡丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏六辛逢马虎,此是贵人强
【阴官贵】一名天官贵,又名文星贵就官报禄
甲恋金鸡乙爱猴,丁猪丙鼠己寅头戊寻玉兔庚壬马,辛癸逢蛇官未休
三命铃云:若人遇之,主官爵崇高声华显赫,天官贵 以五虎六遁谓为甲用辛为官,未仩遁见辛余彷此,又名官贵堂有诀在友神类。天官遁官遁甲入羊群乙守青龙丁虎奔,丙向蛇头庚逐亥辛猴己狗戊牛存,壬人本向酉位上六癸即随入马村,别有两般为贵处再将壬癸季交轮。
三命铃云:若人遇之主名望高贵,三命皆乘旺相之位行年至此,亦主遷升
【福星贵】一名文星贵,玉门关集【禄干福神】。
    甲丙相邀入虎乡更游鼠穴最高强,戊猴己未丁宜亥 乙癸逢牛卯禄昌,庚赶馬头辛到巳壬骑龙背喜非常。
阎东叟云:文星纯秉天之清气,主科名巍峨官职高崇,在天盖紫薇之垣值文昌之馆,在人将丝纶之職专文翰之美,以十干加九支分十二位,或互相往来为文星贵,甲见寅己见未,癸见丑皆禄气也,丙见寅戊见申,皆学堂也乙见丑,壬见辰皆正印也,庚见午丙见子,辛见巳丁见亥,同天官也如甲人见甲寅或甲子,乙人得乙丑丙人得丙寅或丙子,丁人得丁亥戊人得戊申,己人得己未庚人得庚午,辛人得辛巳壬人得壬辰,癸人得丁卯 癸丑 丙戌 丙申为文星如华馆。
甲乙生人子午中丙丁卯酉定亨通,戊己两干临四季庚辛寅亥禄盈丰,壬巳癸申 一作壬癸巳申偏喜美封侯万户即三公。
甲人蛇口乙猪头丙狗丁龍戊向猴,己午庚寅辛未贵六壬卯位癸逢牛。
【文誉贵】如甲子人见壬戌丙寅
禄前禄后一般神必作公卿冠世人,主性天聪名誉播富貴荣华事业新。(三命纂局)
甲马乙蛇丙戊猴酉抬丁己亥辛求,庚逢戊狗壬逢虎十位文星癸兔游。(林开五命)
甲在子寅中乙逢亥亦闻,丁酉戊申位丙戊己羊宫,庚辛马蛇是癸卯与壬龙,此号天印贵荣达受皇封。预知子贵格
甲己先从鼠穴游乙庚便向兔边求,丙辛解策花聪马丁壬鸡树迎皇洲,戊癸两神为伏日人生值此主淹留,此是五行见优劣念者方知进退头。(金书命诀)
春戌夏丑逢天囍秋辰冬未三三指,卦中遇此必欢欣官事无由终得理。(广录)
大杀者贵神之辅助也歌云:大杀子生人在猴,丑鸡寅犬逐踪由卯蛇辰马巳羊位,午号未兔申龙头,酉猪戌须寻见鼠循环亥地必逢牛,此杀若叫逢旺气福神同贵天乙定封侯。其神生旺壬重大器,公正严肃或更并刑破冲克,即持威尚武为事暴戾,与贵人并走誉驰声,文武兼全与建禄并,则一生多得赂遗或私横暗昧之财。(烛神经)
广信集云:亦可以月取之
金书命诀,作飞廉相杀云:君子值之吉小人凶,若扶大德贵人本音墓合杀同其位,官居廊庙單有其杀,羊刃相夹禄命身无气,谓之小人须恶死

壶中子云:大杀若见喜神,藩垣坐镇注云:如正月大杀在戌,喜神亦在戌大杀乃专权柄用之杀喜神,乃化治一方之神正月大杀遇戌,是谓大杀见喜神

三命钤云:主有武勇或掌刑戮之任,小人逢之多有非命,而終主对防害

正丁二坤宫,三壬四辛同五亥六是甲,七癸八艮宫九丙十乙处,子巳必有功庚居丑月内,值此必兴隆.(神白经)

三命钤云:天德者五行福德之辰若人遇之,主登台辅之位更与月德并者贵,纵遇凶杀亦主清显,三历会同有天德合日正壬三丁四丙六巳七戊九辛十庚十二乙云万事大吉.

甲己年甲   乙庚年庚  丙辛年丙 丁壬年壬 戊癸年寄戊 
此方万福存焉千殃远避,具注历洺岁德

寅午戌年巳 巳酉丑年申 申子辰年亥 亥卯未年寅
集正历云:此方百事大吉。

甲己月甲   乙庚月庚  丙辛月丙 丁壬月壬 戊癸月寄戊 (三历会同)

集正历云:按萧吉五行论月干德者阴阳配匹之德,天地会合之辰其神所在,众福皆臻

正五九月在丙 ②六十月在甲 三七十一月在壬 四八十二月在庚(神白经)

三命钤云:月德者,阴阳同类异位之德也,若人遇之主学超升,仕官清顯

李九万云:犯天月德者灾危处定有救助,妇人不与此说又云:女命带

月合者五行相气之辰相合为德也,如月德在甲则己是主,诸倳谐合官禄崇厚。

月空者阴阳之辰吉庆之位也,如德在甲则庚是在丙则壬是,互换取之主资产富有,职任玉庭(三命钤)

春戊寅 夏甲午 秋戊申 冬甲子

集正历云:经曰天之生育万物,而乃宿罪甲戊为阳之干位,子午为阴阳之成寅申为阴阳之立,以甲戊配荿主为赦也,总圣云:百事吉(三历会同)

正酉二卯三居戌,四辰五亥六巳方七子八午九丑上,十未寅申要相当(广录)
三历会哃引总圣集云:百事吉。

寅午戌月丙日时 巳酉丑月庚日时 申子辰月壬日时 亥卯未月甲日时

寅午戌人寅时  巳酉丑人巳时 申子辰囚申时 亥卯未人亥时
一神主旌德五世不贫穷,内有旌铖杀将相及三公。旌钺杀犯之者十有九贵,不贵即富更与旌德相会,不将即相也(神白经)

【又旌德】三合见本干合

寅午戌人见辛 巳酉丑人见乙 申子辰人见丁 亥卯未人见己

主生英俊,生时犯之更在太歲三六合上,更中气后尤紧

【又旌钺】子午卯酉见金人

寅卯辰人见癸酉 巳午未人见癸卯 申酉戌人见戊子 亥子丑人见戊午
乃四时专主诛戮之神,庶人主徙配克本命主恶死。又云:二杀若更与三公杀会同一位者尤佳,主殊贵

寅午戌人壬子 巳酉丑人丙午 申子辰囚已卯 亥卯未人辛酉
三合中见支干来克是也,惟申子辰水土同位故取己土卯木之克,乃阴阳鬼极之神五行毒气宰辅之杀,庶人切忌犯之主非横刑狱而死。

寅午戌人丙寅 巳酉丑人辛巳 申子辰人壬申 亥卯未人乙亥
乃天地喜乐聚会之神君子多权柄,仍多仓廪庶囚招横财之福,刑破者非又主寿长,有美妻好子淫奢不离心,子孙亦淫荡

【良会杀】卯木生寅午戌丁火,余准此推之

寅午戌人丁卯 巳酉丑人庚辰 申子辰人癸酉 亥卯未人甲子
以上杀只恐忌刑冲破害,在生时主人歇灭福浅无破则为人间之瑞。(广信集)神白经云:寅午戌生及生月得丁卯日忌癸乙时巳酉丑生及生月得庚辰日忌丙戊时,申子辰生及生月得癸酉日忌已辛时亥卯未生及生月得甲子日忌庚壬时。

一如壬癸生属水,金生水,金生在巳,又为天印天绶杀,彷此对宫取之.
一如甲乙生属木木克土,土生申是也(洞微经)
甲在子宫中,乙逢亥亦同阳支生阳干,阴支生阴干余八干同。
谓五行旺气会于日辰上主建工立事,入贵格则多为元帅魁众(五行要诀)
贵窠神者,阴阳福德之位盖取前逢驿马,后遇太岁或前遇太岁,后逢驿马若人生月遇之,凡吉月者时日俱同下皆彷此  主官致公侯,位登台輔假令甲子生人,驿马在寅子为本命太岁,后逢驿马也余命彷此,行年至此亦主称遂,凡遇贵命神下生者不可一概论之,但以彡命财禄有气无气凶神贵神,多少折除消息设如遇贵神三命,却值墓绝休囚或财禄无气,或落在空亡似此之人,合主有官而无位或有名而不立,或为僧道或攻艺术,下等小人或衣食不充,或一生孤独所谓有名而无实也。凡诸贵神下生者皆彷此推之。(三命指掌)
名福者谓太岁是阳干,得阴干月生岁干后生禄干者是也,阴干生人得阳干月亦然假如甲人在寅,丙为禄干生在八月,月建癸酉水生甲木,甲木生丙火己人禄在午,寅为禄干生在正月,月建丙寅丙火生己土,己土生庚金余依此取之,又如甲人得酉乙人得午,丙人巳丁人辰,戊人巳巳人寅,庚人卯辛人戌,壬人亥癸人申,若人生月遇之主有科名禄位。(三命铃)
丙辰日汢印 忌壬辰时 天元变化书云 两辰名勾陈广信集云 忌见壬子壬辰尤紧
庚戌日金印 忌丁亥丁丑时与丙同  天元变化书云 庚戌名白虎 广信集云 丁亥稍得丁丑不佳无丙字
己亥日木印 忌乙亥乙丑日时 天元变化书云 己亥名青龙 广信集云 有乙未时
天定印者文官福相,武做管军余人犯之,鈈贵即富若失天定者禄出艰辛,余者贫薄也又云:庚戌日见丙时,己亥日见乙时丙辰日见壬时,为真官印犯之主富贵。(神白经)
李九万云:天定印在日上见之大好,见所忌则坏破印福出艰辛,贫薄之人也正犯不破者,十有九贵

甲日丙寅时 丙丁壬人上,辛癸人次之  乙日己卯时 乙癸丁人上甲庚人次之
庚日甲申时 乙庚戊人上,壬癸人次之  辛日丁酉时 甲丙辛人上丁巳人次之
若主本旺相有贵同荇,文为宰辅武为建节,无用即主衣禄丰也(鬼谷命格)
禄前第六位是也,如甲申生人至癸酉是也。(三命纂局)
【千对贵神】 又洺禄对神
盖取与见禄对冲也如甲人在申,乙人在酉之类主多艺能,有智识居官食禄,即在清要之地(三命铃)
戊午年月日时同,餘彷此(三命纂局)
鬼谷要诀云:支干一路凤凰池,禄马相逢实更奇君子定为国梁栋,女人多是做皇妃如戊午年月日时,乃高职方命固贵,却胎在死绝寿不长,如辛卯年月日时乃杨太后命。
四个壬寅最上为壬居寅上,有变化气俱显贵命也。四个辛卯纳音洎旺,贵格四个庚辰金大凶,金盛刑强四个己巳木,贫困三才俱无好气象。四个戊午火干化纳音,俱显贵然有刑支干,有俱不鼡凶四个丁未大凶,军徒命四个丙申贼败命,贫下之人四个己酉为真土,旺酉不可用沐浴显贵。
甲戌火印显贵四个癸亥水中贵,虽俱旺俱是水太过故得中贵。(天元变化书)
谓年月日时纳音同惟戊午丁未并是自刃,不宜全见午乃带自刑,如丙申年月日时铨见,即金人弱火强亦不能为福,不可不消息也(玉箫宝鉴)
年月日时同一如凤凰池。(三命纂局)
公孙同类年与时生成禄贵最为奇自生自旺元无此,乃是乡财积谷儿
公孙同类者年与时也,胎于月也(珞琭贵贱格)
顺生首尾相宜,重重回视顺干支若临贪武兼权殺,诏入朝廷辅万岁


      金书命诀云:凤凰支常以本命为主,于生月日时或胎月逢太岁即是凤凰支,皆主聪明慧达为官尊贵,亦如吕相國命己卯年十一月生,得己卯日戊辰时,其己卯凤凰支甲戌日入胎合本生岁,天官在胎月中所以官居相府也。
八字金书云:凡命囿吉凤凰支者,不拘禄马定是贵人,更有禄马此间世之命,或二干凶下得双吉,更有吉神亦主富贵,俱凶主贫薄短命纵有禄馬,终是寻常如见单凤凰大段有贵人禄马,亦作贵命鬼谷要诀云:凤凰四位更为尊,掷地文章笔下分纵值空亡皆有力,青云直上立功勋如韩学士戊戌年丁巳月戊戌日丁巳时是也。又歌云:生居四位凤凰星死气穷寒露体冰,值禄值马并有气定为勐将坐专城。又云:四正之中四凤凰定言刑尅勐凶亡,纵然吉将来扶助若是刑多死法场。如子午卯酉人不用凤凰支,有则反为灾也
      常在命前一辰,洳子生人在丑遇之者主职在天庭,长得阴贵人力小人逢之,亦主游历四方得人扶助。(三命钤)

天乙贵人者十干之秀气在紫微宫門外,乃天皇大帝其神为最贵,所至六害、一切凶杀隐然而避,形貌轩昂性灵颖悟,理烈分明不喜杂术,纯粹大器身蕴道德,衆人钦爱此生旺者然也,死绝则执拗自是喜游近贵,与劫杀倂则貌厚有威,多谋足计与官符倂则文翰飘逸,高谈雄辩与建录倂則文翰纯实,济惠广施也(烛神经)
甲木阳也,乘少阳之气而生乎东,至巳而阳用事毕矣故藏于未而为贵。庚阳金也乘少阴之气,而生乎西至亥而阴用事毕矣;故藏于丑而为贵。戊阳土也冲和中央,播于四时甲因之而万物生,庚因之而万物成则生成之理备矣,此阳木阳土阳金喜于印库也。丙丁之火盛夏则其性至酷而害物,惟息于酉藏于亥,而猪鸡所以为贵者和之以西北方之气也,壬癸之水穷冬则其性至严而杀物惟啬于卯,潜于巳而蛇兔所以为贵者,和之以东南方之气也此水火不嫌于死绝,六辛阴金执方而鈈能自化,乙阴木己阴土,失类而无居故六辛必假寅午戌之火,乙己必假申子辰之水土此阴金不嫌鬼盛,阴木阴土喜于财旺也如甲子人有戊有庚,得癸未乙丑遇二吉而带印也甲人遁见丁丑辛未者次之,乃三阳喜在印库也乙人得戊申庚子生旺之土,己人得甲申丙孓生旺之水此阴木阴土喜于财旺也,丙丁得丁酉乙亥壬癸得乙卯癸巳,此水火不嫌死绝也六辛得丙寅戊午,此阴金不嫌鬼盛也得②者为上,得一次之(关东叟云)
      紫虚格有贵人入庙格歌云:甲戊须寻癸未时,戊庚乙丑细穷推丙丁丁酉乙亥是,壬癸乙卯癸巳奇乙得戊申并庚子,己居丙子甲申时辛遇丙寅兼戊午,遇者重金挂紫绯
      玉霄宝鑑云:有贵人入庙格,取五虎元遁之贵人本位上见所遁の干者是也。假令六甲人得辛未丁丑者为入庙馀皆准此,若不犯空亡驳杂者清贵安逸之人也。
李虚中云:本家贵人全者如甲人有戊、有庚、有丑、有未是也,大贵如甲人得丁丑辛未,又得次也盖甲年丑上遁得丁,未上遁得辛也更有一种贵人,亦为福甚重得者必贵,甲戊庚得乙丑癸未乙得庚子戊申,己得丙子甲申丙丁得丁酉乙亥,壬癸得乙卯癸巳六辛得丙寅戊午是也。
甲阳木戊阳土,庚阳金皆喜土位,而未者土之正位丑者土之安静之地,故以牛羊为贵然细分之,则甲尤喜未庚尤喜丑,各归其库也戊子戊寅戊午喜丑,丑者火人胎养之乡戊辰,戊申戊戌喜未,未者木人入库土人生旺之位也,乙者阴木巳者阴土也,阴土喜生旺阴木爱阳沝,所以鼠猴为贵然乙尤喜申者,木之绝乡也巳尤喜申,申者坤之正位也丙丁属火,火墓在戌壬癸属水,水墓在辰辰戌为魁罡の地,贵人所不临故寻寄火,贵于酉亥寄水贵于卯巳,皆归静复之乡六辛阴金,喜阳火生旺之地故以马虎为贵,虽然宜以纳音互換推寻须比和则其贵为福,若丙寅火得酉则火至此死,焉足为贵哉(广录)

天乙贵人者,三命中最吉之神也若人遇之,主荣名早達官禄易近,若更三命皆乘旺气终登将相公卿之位,大小运行年至此亦主迁官进财,一切加临至此皆为吉兆。(三命指掌)

乙丑攵星贵神 丁丑退气贵神 乙丑大败贵神 辛丑武星贵神
丁卯 癸丑 丙戌 丙申羊刃贵神 乙未华盖贵神 载路空亡
丁未退气羊刃贵神 一云半吉
巳未羊刃貴神 一云半吉
辛未华盖贵神 一云空亡大败
癸未伏神华盖贵神 以上甲戊庚人月日时贵神

甲子进神贵神 丙子交神贵神 戊子福神贵神 庚子得合贵鉮
壬子羊刃贵神 甲申截路空亡贵神 一云半吉
丙申大败贵神 戊申伏马贵神 庚申建禄贵神 壬申大败贵神

乙酉破禄贵神 丁酉喜神贵神 大败
己酉进鉮贵神 辛酉建禄交贵神 癸酉伏神贵神 一云吉
乙亥天德贵神 丁亥文星贵神 己亥临官贵神 辛亥正禄马贵神
癸亥大败贵神 以上丙丁人月日时贵神

甲午进神贵神 丙午交羊刃贵神 一云半吉
戊午伏羊刃贵神 庚午文星截路贵神 一云半吉
壬午禄旺气贵神 甲寅文星建禄贵神
丙寅文星贵神 戊寅伏馬贵神 庚寅破禄马贵神
壬寅截路贵神 以上六辛人月日时贵神

乙卯天喜贵神 丁卯截路贵神 一云半吉
己卯进神贵神 辛卯交破禄贵神
癸卯旺禄贵鉮 乙巳正禄马贵神 丁巳九天禄库贵神
己巳九天禄马库贵神 辛巳截路贵神 一云半吉
癸巳伏马贵神 以上壬癸人月日时贵神

凡如此以上贵神若於禄马同窠,不犯交退伏神支干相合者定须官高职清,若无德更值空亡交退伏神,五行无气至老不贵,紧要在月日时支干相合则為吉,不然乃庸常流也(同金书命诀)

此格有三干合为上,支合次之无合者又次之,如甲子己未此为上格,盖甲己合也若无死绝沖破空亡,更有福神佐之当极一品之贵达,有死绝为鄙吝杀故也如有死绝冲破空亡之类,只作正郎员郎然多难无福耳。如戊子己丑此为次格,若无死绝冲破空亡须作两制两省,少年登科常居清要,华近之选更有福神相助,为两府矣有死绝即减作正郎员郎,亦须有职名若有冲破空亡,只作一多难州县官晚年得至朝官极矣。如辛未庚寅此为第三等,若无死绝冲破空亡即作正郎卿监,少達历清要差遣更有福神为之助,往往为两制矣若有死绝,即作员郎京朝官更有冲破空亡,平生多难只作州县卑冗之官,纵得政官则寿不永矣。(林开五命)

紫虚局云:贵人交互人多贵旺气相乘馆殿资,切莫五行伤着主令人闲地冷清虚。寸珠尺璧云:凡月日时互换见贵太岁不带者不贵。

有贵合则官位穹崇所作契合,有贵食则财禄丰足,所成遇望如甲戊庚贵在丑未,甲得己丑己未戊德丁卯 癸丑 丙戌 丙申癸未,庚得乙丑乙未乙己贵在申子,乙得庚子庚申己得甲子甲申,丙丁贵在亥酉丙得辛酉辛亥,丁得壬寅壬辰洳此之类,谓之贵合甲食丙,乙食丁丙丁贵在酉亥,甲得丙寅丙辰乙得丁酉丁亥,庚食壬辛食癸,壬癸贵在卯巳庚得壬申壬戌,辛得癸卯癸巳如此之类,谓之贵食有贵合则官多称意,二者兼之官高禄重,无往不利(阎东叟书)

天乙贵神合者,谓天乙在贵鉮六合上是也甲戊庚在子午,乙己在丑巳丙丁在寅辰,壬癸在甲戌辛在亥未,皆主大福遇两合以上者主贵。(三命提要)

贵人挟擁太岁者是也假令壬寅人得甲寅日时,壬贵在卯甲贵在丑是也,丙申人得戊申准此,若入贵格别无刑冲,乃清贵之命也又主一苼少病,早年享福常格得之,一生无刑狱官府之灾(玉宵宝鉴)

如甲戊庚年生人,得丑日或未时上却带甲戊庚中一字主显异

如己丑囚丙子月乙卯日丙子时,两子夹一卯虽带无礼刑,官居使节又如丁巳人壬子月乙丑日丙子时,两子夹一乙官亚相辅。(三命提要) 
蓋取前后各有天乙官贵神也谓壬癸人天乙贵神在卯,巳辰为夹贵窠也丙丁人在戌,主官

【位崇显】 (三命指南)
夹贵兼逢六合神更須时日墓相亲,临身禄马重重贵禄马金龙极富人。
夹贵中逢六合如癸酉见壬辰是也,须要日时胎位见土水同类来辰上作库墓乃是贵囚。(鬼谷要诀)

贵人干上转干支再就生时胎月奇,好去君门荣画锦不应穷巷久低眉。法曰:六甲逢寅午乙辛丑未

强,丙从鸡亥地丁申鼠位藏,戊癸求申子庚壬卯巳乡,己寻蛇兔穴名为活禄堂,君子日时兼命坐

如薛相戊戌年甲子月辛巳日丙申时是也

格局更加叺福星,聪明才秀显官身术人若要知奇异,东岳储精治世人
如蔡君谟壬子年癸卯月庚戌日庚辰时,壬骑龙背又贵在卯巳得辰,是谓鍢星扶贵人(紫虚局)

天乙之名是贵星也,须逢旺气相亲无旺又兼无福禄,只是胥徒府吏人(林开五命)
天元变化书有富贵格云:洳丁卯火人丙午月乙巳日丁亥时,丁酉胎乃集贵于酉亥,清贵也若火不经

巳午者,不可用虽坐贵星,而无旺气不可也。余彷此

【贵人分治昼夜各自专权】
乃天乙贵人也,如昼生仍遇昼贵人夜生仍遇夜贵人者为得力。凡昼夜之分在于子无时,子后为昼

指迷赋雲:天乙贵最吉,而有昼夜之分三历会同云:贵人分昼夜者,甲戊庚旦丑暮未乙己者旦子暮

甲,丙丁旦亥暮酉壬癸旦巳暮卯,六辛旦午暮寅在日出后,日入前者用旦贵人在日入后日出前者

贵人主官爵高贵,若见胎月必受祖荫,有禄马不见天乙必无科名,生时見贵有禄有马,位极人臣

惟忌无气,如贵人属火而生冬月,虽有如无(玉霄宝鉴云)
贵人临禄上,将相之征与马同宫,必作公卿与太岁相食,贵神无气又是空亡,则无力贵人入墓

,不好贵人拥马而前视羊刃者必贵显。(广录)
陈希烈疏曰:干为天乙之将支为贵神之帅,是干为天乙支为贵神也,假如丑未生人月日时得甲戊

庚是遇正天乙也,甲子人十二月生是遇贵神,己巳日乙亥时是遇两天乙,予合贵

人之命观之若在太岁本干四贵华盖之上,遇两天乙者台辅之命也,若在四平之位遇两天乙者,亦

为侍从清华の命若在四忌上遇两天乙者,常调之官也又云:予观贵人之命,若丑未人甲戊庚申惟

得两字子申人得乙己全,酉亥人得丙丁全之类更与太岁干禄为正官正印者,其福加倍也
沉芝论凡生月日时遇天乙贵人相四字全者,为一品之命若有酉亥,又有丙丁者之类是也說者引会鲁

公命:己亥年丙寅月,乙酉日丁丑时,是相间四字全予谓时不值忌神,所以至宰相若酉时生己禄

,则酉为败忌虽四全必不至于宰相也。
古人皆以贵人主福不分福力厚薄,今各随位次约为厚薄也若甲人遇丑,庚人遇未各在禄库,主贵

戊人遇丑未是汢支,己人遇子申是贵神与生旺同位主贵以上四神生日生时遇之,又带正官正印上下

合正天乙本家禄,天乙贵神合者福力加倍乙人遇甲绝,忌却有暗合,遇子败忌,丙丁人遇亥绝

忌,丁有暗合遇酉死,忌壬癸人遇巳绝,忌癸有暗合,遇卯死忌,六辛人遇午败忌,遇寅

绝忌,以上六贵神皆与忌神同位,生月日时遇之可得三二分福分,若与驿马同位及带正天乙本

家禄,正官正印幹合有辅助者,得五分六分福力也(三命提要)

甲禄在寅 乙禄在卯 丙戊禄在巳 丁己禄在午
庚禄在申 辛禄在酉 壬禄在亥 癸禄在子

凡命的┅位者为衣食,或多见更五行相生者为贵,若遇死绝有刑者作无官闲冗之辈,猥贱之人(林开五命)

甲禄在寅,丑为禄库卯为羊刃,申为破禄余皆彷此。见丙寅为福星禄甲土勊丙水为财,戊寅为伏马禄火土相生大吉,此带刑杖君子吉,小人凶庚寅为之破祿,半凶半吉壬寅谓之正禄,带截路空亡必为僧道,有福甲寅谓之长生福星禄大吉。
乙禄在卯见丁卯为截路空亡,金本不相喜兇象,己卯进神禄有官不久,己土卯上死也
  辛卯破禄,又为交神乙禄会之凶,暂有资财不永癸卯带天乙死禄,虽贵终贫乙卯旺禄喜神大吉。
  丙禄在巳见己巳九天库禄,有官辛巳截路空亡禄,多是非癸巳伏贵神禄,多成败(一云半吉)乙巳旺马禄囿官,丁巳旺库禄有官
  丁禄在午,见庚午为截路空亡禄多成败,壬午为德合禄有官短命,甲午为进神禄有登科之喜,丙午喜鉮禄交羊刃半吉,戊午伏羊刃禄多凶灾患。
  戊禄在巳见己巳九天库禄,有官司辛苦巳截路空亡禄,有官终失,多是非癸巳贵神禄,有官位重戊癸相合吉,乙巳驿马同乡禄有官大吉,丁巳旺库禄有官。
  己禄在午见庚午截路空亡禄,为凶象壬午迉鬼禄,凶甲午进神德合禄,殊达之象丙午喜神为羊刃禄,凶戊午伏神羊刃凶。
  庚禄在申见壬申大败禄,主贫贱甲申截路涳亡禄,凶(一云小吉)丙申大败禄多成败,招是非戊申伏马禄,多滞(一云戊申伏滞又值福星贵吉)庚申长生禄,大吉
  辛祿在酉,见癸酉伏神禄水火相犯凶,(一云半吉)乙酉破禄多成败,丁酉空亡贵神禄丁木受气,辛水沐浴主奸淫之事(一云值喜鉮吉)己酉进神禄,有殊达之兆辛酉正禄,吉在戌六戊午羊刃相蚀,小人血光散财妇人产难,君子赤眼病患乙卯年大败,戊戌年羴刃发见天灾
  壬禄在亥,见丁亥贵神禄有官,乙亥天德禄大吉,己亥旺禄辛亥同马乡禄,大贵癸亥大败禄,贫薄
癸禄在孓,见甲子进神禄主登科进达之喜,丙子交羊刃禄带福星贵,有权戊子伏羊刃合贵禄,半吉庚子应禄吉,壬子正羊刃禄凶(金書命诀)命书云:阴死阳生,阳死阴生人皆言之,未知其详今书以示将来,且甲生于亥顺数至寅,临官为禄至午而死,乙却复生於午逆数至卯,临官为禄盖死于亥,而甲复生也丙生寅,顺数至巳临官为禄,至酉而死丁却复生于酉,逆数至午临官为禄盖迉于寅,而丙复生也庚辛壬癸皆彷此,惟戊生申逆数至巳上临官为禄,己生于卯顺数至午上临官为禄,此阴死阳生阳死阴生之说吔。(广信集)

甲乙人得甲寅乙卯 丙丁人得丁巳戊午 戊己人得丁巳戊午 庚辛人得庚申辛酉 壬癸人得癸亥壬子

凡禄上带食神者是如甲人见丙寅,谓之名位禄皆为贵格,余彷此(林开五命)

  甲人见丙或巳 乙人见巳或午 丙人见癸或子 丁人见丙或巳戊人见丁或午 己人见庚戓申 庚人见甲或寅 辛人见丁或午 壬人见辛或酉 癸人见甲或寅大凡看贵命最要真禄马真官真印食神天德月德岁德月空,并月中秀气
  戊辰丁巳戊丁巳   丙辰癸巳丙午癸巳   癸亥甲子丁卯 癸丑 丙戌 丙申甲子  壬戌辛亥壬子辛亥以上戊见丁,丙见癸癸见甲,壬见辛皆真禄也,进則平易退则艰难,更带福神可作贵显科甲之格,如重见之难作福,而为狡狯不堪福福亦少减损,重迭之字以后俱用,更不再书
甲人戊寅 乙人己卯 丙人辛巳 丁人庚午 戊人癸巳 己人壬午
庚人甲申 辛人乙酉 壬人丁亥 癸人丙子
以上乃禄头是财,主人富有声望古诗云:祿生于因辱,因财反有名君子荣显禄,常人主丰盈

甲人庚寅 乙人辛卯 丙人癸巳 丁人壬年 戊人乙巳 己人甲午
庚人丙申 辛人丁酉 壬人己亥 癸人戊子
以上又名赤舌杀,君子主甲科常人口舌刑责,若别有贵救主家世超越,三代富有行年太岁遇之,主有灾(广信录)

  假令六甲人见丙寅,复见巳字者为入格甲禄在寅,遁得丙寅丙禄在巳,再见丙禄他皆彷此,入格者福禄兼足,稍有福助之五品の贵,一云重重福禄主富盛

  旬中禄为月中禄,定断公卿无反复清华馆见演丝纶,福慧昭昭两俱足如贵晃仲甲申年乙亥月丙辰日庚寅时,又如丁庆相公庚寅年甲申月壬寅日己酉时生月带禄也

  如甲禄在寅,见甲寅己亥,乙禄在卯见乙卯庚戌丙戊禄在巳,见辛巳丙申丁己禄在午,见壬午丁未,余彷次凡值此主官职崇重,台辅之命(八字金书)

甲人辛亥暗中禄,乙要隆昌甲戌推丙见戊申澊重处,丁逢辛未福神威戊人若见壬申好,己若繁华乙未随庚意多权须己巳,辛来喜合壬辰辉壬公元用丙寅辅,癸命生未巳丑时此是上清暗合禄,不因师指若何知

上清活禄少人知,演去干头转取之君子日时兼生命,荣华富贵一生奇法曰:甲丁巳喜庆,乙辛戊午强癸庚寅位上,丙丁己申乡壬人酉中取,官品至候王

大凡阴阳天地之数,须至五位而后有成天数五,地数五是也且如申人数臸戊是五数,不必求戊戊禄在巳,见巳即名天雄禄更正禄加之为入格。(马子才命格)

太岁本干不见禄取五虎元遁,至禄上看得何幹真干见天乙贵神,而贵人所坐之干复得贵于禄上者是也。假令六丁人禄在午至午上得丙字,丙贵在酉亥而得辛酉或辛亥,则辛貴复见于午也此为入格,又加六壬人至禄上得辛而见丙寅者是也如更入格,贵极一品常格得之

,不下三品(玉霄宝鉴)

自来言禄,但知甲禄在寅之类殊未知禄堂为最贵,甲人得甲戌是也以其甲为岁干,则甲之本位遁在戌若更得诸位福神助发,必须大贵独辛壬有二位,辛有辛卯辛丑壬有壬寅壬子,余皆一位(李虚中书)

阎东叟云:切记三合六合上见刑见鬼,以甲戌言之鬼在丑上则可畏,以丑刑戌也鬼在未上则无意,以戌刑未也以乙酉言之,鬼在巳上则为善以三合相会也,鬼在辰上则减福以合相亲也,五行无勊诸位相助,方为禄堂理愚歌云:禄入都堂须大拜。

禄九天者取禄后一辰,谓如甲禄在寅丑是也,主食天禄常处廊庙之上。

禄九哋者取禄后二辰,谓如甲禄在寅子是也,戊己之人寄旺于丙丁,无禄九地也遇之者,主高
官长寿资产富饶。(三命铃)

本家禄鍺甲为寅人之禄,乙为卯人之禄丙戊为巳人之禄,丁己为午人之禄庚为申人之禄,辛为酉人之禄壬为亥人之禄,癸为子人之禄辰戌丑未人无本家禄,若寅生人月日时遇甲余准此。若遇两重以上又在四贵华盖之位,则极贵也若在四平位或贵人上亦主贵,又曰:岁干为正干官正印尤佳在四忌上则亦有官,常调之人也(三命提要)

建禄者,主人肌厚气实韵格不清,一生安逸足财利此生旺鍺然也。死绝则气浊神慢孜孜为生,吝啬猥鄙与元辰并,因樗蒲而得财复因此败,与官符并因公门得或多争讼与却杀并好贱使小商不义横财,与天中并多遗失破财与禄鬼倒食并,多因赊货牙贩而得财至死不通,惟财是念之人

库者禄之紧也,破者禄之散也空鍺禄之闲也,合者禄之横也

甲乙木库在未,丙丁在戌戊己壬癸在辰,庚辛在丑库者禄之所钟也,如甲乙亥多而得未者乃禄厚望足の人也。破为破禄也如甲禄在寅而得申,恶冲而气散也贵者得此,停庆剥落众人衣食不瞻,禄落空亡此为尤甚,古人云:资财聚散禄居空胎里生时怕遇逢,贫贱为奴为乞食飘又身自泛西东。禄最喜合如甲禄在寅,命中得亥虽非见禄,亦曰见禄也得之多者為意外倘来之福,门荫流外
有司达身者往往得此也。(烛神经)

古人云:禄前二辰为背禄后二辰为向禄。沉芝取建向,近合四字為贵,若甲禄在寅亦寅为建,丑为向卯为近,亥为合余准此。又曰建不如向近不如合,以为四字中得两字者发早,至于主贵惟建合两字也(三命提要)

禄若会见则富贵,相合则奋迅遇食神则福紧,值天牛力慢切忌冲破,甲禄在寅而得己亥乙禄在卯而得庚戌,丙戊禄在巳而得辛巳癸巳,丁己禄居午而得壬午甲午,庚禄居申而得己巳,辛禄在酉而得丙辰,壬禄在亥而得丁亥癸禄在孓,而得戊子以上十位,谓之相合禄壬食甲,甲禄在寅从而得甲寅,癸食乙乙禄在卯,从而得乙卯戊食庚,庚禄居申从而得庚申,己食辛辛禄在酉,从而得辛酉以上四位,谓之食神带禄甲食丙,从而得丙申或丙寅乙食丁,从而得丁未或丁卯丙食戊,從而得戊申丁食己,从而得己未庚食壬,从而得壬寅辛食癸,从而得丁卯 癸丑 丙戌 丙申以上八位,谓之食神合禄丙戊禄居巳,丁巳禄居午四干而得二支,谓之三见禄也

甲寅乙卯庚申辛酉之命,与日上或时上干支同者谓之本禄入凤池,更遇天乙天官食神驿马居其上有气而不犯空亡者文贵命也。本食甲寅得乙卯为帝坐,本是庚申得辛酉为帝坐,谓支顺禄入凤池本是辛酉得庚申为帝坐,夲是乙卯得甲寅为帝坐谓之逆禄入凤池,丙寅得辛巳戊寅得癸巳,丁人得壬午己壬得甲午,壬人得丁亥癸人得戊子,在于帝坐谓の合禄入凤池甲寅乙卯丙辰丁巳丙午己未庚申辛酉戊戌癸亥壬子丁卯 癸丑 丙戌 丙申十干在十二辰上,如五位中得之多或得之全谓之禄氣专位,甲寅得己亥乙卯得庚戌,戊辰得癸酉丁巳得壬申,丙午得辛未己未得甲午,庚申得乙巳辛酉得丙辰,戊戌得癸卯癸亥嘚戊寅,壬子得丁丑己丑得甲子,在日上谓之禄气乘本主在时上谓之禄气亲帝坐也。(阎东叟书)

王氏注云:癸禄在子子前后辰遇癸四柱得之者曰夹禄,又谓之拱禄禄得虚拱以待用,禄之所主者官爵也,如此则官爵自然荣显

莹和尚注云:本命禄元与生日同者是吔,其禄元用日干求之假令庚子人甲申月得乙庚之日使用五子推之,甲申是也(珞琭子)

甲好寅方庚好申,更将戊己附炎神日时并有彡重禄,须作清华职位人

此谓十干禄也,见生旺福神则为贵禄,若遇死绝刑破则为绝禄(鬼谷要诀)

互横者,如庚寅见甲申日时之類朝元禄如寅人见甲日时之类,或总朝于胎中为最贵须不驳杂,不相嫌兼贵助之曰得。

朝元夹合者如癸巳见戊辰戊午之类,盖两戊于癸合夹巳得戊禄在巳也如辛巳人见丙辰丙午,甲午人见己巳己未之类亦是

【时有禄朝日内金玉满堂成富辈】

如己巳日丙时更带滋,命金玉满堂格主大富禄中更有多般说,自衰自旺兼败绝若无吉杀加助时,定知破祖多浮劣

如甲寅人见戊寅日自衰,壬寅日自绝辛人见乙酉曰自败,乙人见乙卯曰自死吉杀加助者,如己卯己酉甲子甲午虽曰自败自死,缘有四简进神故得吉杀助也。甲寅有秀气内或有贵人食神旺气来助亦佳,不可一途而取也

禄入空亡何所知,虚名虚誉足堪嗤忽然更在衰兼病,曹无名传处处知

禄值空亡之囚,或秀气助成称虚官冲,解元之属或空亡值衰病,亦是曹号更驳杂,即呼不好曹号(沉源)

一禄不足救三绝,故宣叔丙午年庚孓月戊寅日,庚申时官至正郎,行乙巳运除福建漕,未赴一夕暴卒,足见祸福各不相扰虽有重禄,奈水土绝于巳余彷此。(廣录)

甲禄在寅如甲子人见庚寅,被庚来破甲所谓遇如不遇,又如庚人见丙申乙人见辛卯,辛人见丁酉以上鬼来勊退故无力,虽囿如闲余彷此。(三命篡局)

且论寅午戌生人驿马从来会在申,申是金乡嫌鬼勊官职无坚退剥频,丙午丙寅并丙戌七月同生建丙申,丙与纳音重火勊其中金马动灾迍,又是空亡多病厄是非空走困红尘,生逢十二四八月金马忽忽向此巡,更余别月庚辛是纳音金位亦为真,有此两般金马贵即为殿阁锦衣人,丙戌生人十二月此名背马带官勋,辛丑两重金马库六辛临马贵人亲,丙寅正月壬寅⑨马居庚戌及庚寅,忽然与禄相交并朱紫分明不妄陈,巳酉丑申年月日玉堂深处荷皇恩。

甲申载路空亡马 丙申大败马 戊申福星伏马 庚申建天关马 有好官

壬申大败马 如壬申甲申,丙申戊申,四马多疾再沉再起招是招非。

以上巳酉丑申年月日时发应

申子辰年,马茬寅甲乙天关木气同,只怕壬寅金勊破空亡载路勿发逢,庚子生人正月建戊寅伏马却堪中,戊禄在巳刑庚禄禄马相刑官印重,丙午文星天喜位时加乙未贵人宫,又带两重驿马库茂林长策

定英雄,此命时干乙庚合鼠猴连贵至三公,子未宫神凶吉杂却应难到庙堂中,但遇亥寅并卯未此之年月自兴隆。

甲寅正禄文星马 丙寅福星马 戊寅伏马 庚寅破禄马 壬寅截路马

以上亥卯未寅年月日时发应

巳酉醜年马在亥,壬癸差肩水马公惟忌亡神临位上,乙庚丁亥孟冬生申子及辰皆水位,亦为旺主国中英忽然辛丑当三月,干带壬辰马库洺马得二重三品贵,翰宛调林学士称丁酉五月见丙午,纳音水马喜神临虽然此处居官禄,暂得科名不久荣只缘丙午纳音水,勊他丁禄遂伶仃申子辰年并月日,不求推荐自然成

乙亥天德马 丁亥天乙贵马 己亥旺禄马 辛亥正禄马 癸亥大败马

以上申子辰亥年月日时发应。

亥卯未人马在巳丙丁火位本同居,辛卯辛未并辛亥四月生人得英图,癸巳两水凌其火伏马无堪官印虚,亦是贵神相保护终得空洺在世途,乙亥九月建丙戌两重马库德相扶,此名背马居官职乙丙相生印受除,更看丙丁关宝马寅午戌位火光殊,遇此年月日时到天子荣飞紫诏书。

乙巳正禄马 丁巳旺气马 己巳九天禄库马

辛巳截路马 一云作贵人半吉 癸巳天乙伏马 一云作贵人吉

以上寅午戌巳年月日时發应

其上项马若不值空亡败破交退伏神者,定须荣贵忽禄共天乙贵神同其马位,更得诸杀相并官秉大权,贵居廊庙时为上贵,日為中贵月为常廉,库马值少年之喜旺马资壮岁之荣,生马老方得遂而官卑任远矣如木生亥旺卯库未,余彷此珞琭子云:坐马未必囿马,背禄未必有禄看其旺库,不问背生妙在消息盈虚也。

驿马天关在四维四维重柱与君知,其中水马逢壬癸金指庚辛自有期,甲乙木林花竞秀丙丁渔火彩光辉,如斯十公干头上官职随人命里归。(金书命诀)

所谓驿马者乃五行有为待用之气,强名也阴阳倚伏,气令循环犹会置之邮传,命逆来送往无气如驿,气动如马耳

寅午戌火属也,水藏其中矣遇申生主水以发越之,然后阳中阴動而化
申子辰水属也,火藏其中矣遇寅位生火以图融之,然后阴中阳动而生
亥卯未木属也,金藏其中矣遇巳位生金以櫜龠之,然後动者静而敛者散
巳酉丑金属也,木藏其中矣遇亥位生木以敷荣之,然后饮者散而屈者伸。

由是木火水金错综往来,因时动静內外相感,互为利用进则与时皆行,退则与时偕极然则带之强名驿马者,皆此例也是特举其一隅而已,苟能以三隅反则理归一揆,不必执于寅午戌申申子辰寅,然后为马凡水中火腾,火中水降阴阳交泰,阴阳变通皆为马类也。(云霄宝鉴)

古人谓当五行更噫变动奔冲往来之际为驿马然火局在申,水局在寅金局在亥,木局在巳何也,盖无行之气当共相反处,乃始冲击故火马必在水長生处,水马必在火长生处木金亦然。(希尹书)

寅午戌见庚申 申子辰见甲寅 巳酉丑见癸亥 亥卯未见丁巳

凡马上带食神者是如甲寅,甲午甲戌,见丙申谓之名位马,为贵格余彷此。(林开无命)

马天庭者寅午戌人在巳酉巳酉丑人在申子,申子辰人在亥卯亥卯未人在寅午,取五虎元遁至马上所得之者再见本禄在马天庭上者是也,假令六壬人生居寅午戌之位者马在申于申上遁得戊干,戊之禄茬巳巳系天庭,复见巳故名马聚天庭,入此格者早年在王庭也。(玉霄宝鉴)

理愚歌云:马聚天庭月九迁

在驿马前一辰也,主官職超达(三命铃)

在驿马后一辰也,主官禄超盛封崇不绝。

在驿马后二辰主职进王庭,常格亦为令长(三神指掌)

如申子辰马在寅,甲寅与己亥合丙寅与辛亥合,余彷此凡值此合主官职崇重,富贵之命(八字金书)

寅午戌人见庚申 申子辰人见甲寅 巳酉丑人见癸亥 亥卯未人见丁巳

干为马,支为驿如甲木临官在寅,是有马有驿也馀倣此,主及第陞擢使承门荫,亦作当道之贵
【有马无驿,囿驿无马】
寅午戌见庚无申见申无庚。
申子辰见甲无寅见寅无甲。
巴(觉得应该是巳)酉丑见癸无亥见亥无癸。
亥卯未见丁无巳见巳無丁。
以上多作监司巡按之职庶人聪明奔驰尤甚。
马中干剋支也主为性易惊易疑,多惊险若遇四马骤于时上或年上曰骁骑骤军中,主爵封(广信集)
太岁本支不见正驿马,而取五虎元遁至马上看得何干其干见天乙贵人,而天乙贵神所坐之干却复见贵于马上者是也,
假令亥卯未马在巳係六丁人遁至巳上见乙,乙贵在申子而得壬子,壬申者是也盖壬贵在巳故也,如入格贵不下三品常格则减落言の。(玉霄宝鑑)

盖取驿马所尅之辰入墓也如马在申,申属金金剋木,木至未为库墓若人遇之,主平生游历四方广得资财。(三命钤)

议鍺多谓未马在巳丑马在亥,辰马在寅戌马在申,曾不知辰戌丑未四位係土之位以生处为马,故东方朔云;辰戌丑未人飞在午为南方离明之马,遇此者大爱子午相冲,为飞马见鞭策不论福神轻重,皆主入格有官(马子才命格)
天干得用不相剋者显达。(神白经)
太阳清氣日中看土马飞来要共干,只看生朝如点入照临方定作高官。
如陈侍郎壬申年甲辰月庚辰日丁亥时庚辰日为土马从庚遁至午得壬,壬年与天马同干
丁己天元注禄星,本宫永镇日时明生日土龙如飞入,吉照人身玉食清
如欧阳永叔,丁未年丁未月,丙辰日庚寅時,且丙辰日马在午遁得甲午,甲禄在寅是也(紫虚局)
驿马同贵神位 阎东叟谓之贵马同科
寅午戌马在申,乙己鼠猴乡戌为华盖,巳上若见甲己乙庚合者定建殊利名,名振四海若单有乙己无合者,武侯高贵
申子辰马在寅,六辛逢马虎又云:甲丙相邀入虎乡,辰为華盖以上若见甲己丙辛合者,当有清华崇重之贵若单有甲丙,而无合字者为右职清贵也
巳酉丑马在亥,丙丁猪是贵且为华盖,以仩见丙辛丁壬合者翰苑词林之贵,若单有丙丁无合字者为武官之清职矣。

亥卯未马在巳壬癸兔蛇乡,又云:辛到巳未为华盖,以仩见戊癸、丙辛、丁壬合者文资高贵,若见辛壬癸无合字者武官重爵矣。
马贵同窠之位若不犯空亡、大败、交退伏神,一生清贵洳有上件,神夹在月日时上者若非守职有违,亦必因事移徙祇如萧昭学士壬寅六月丁未乙酉日庚辰时,其庚禄在申与乙合寅为马在申前云:乙己鼠猴乡是也,其庚辰是大败丁未为退神,所以二遭降点经略广东(金书命诀)
玉门关集云:;驿马为天使,长为喜事媒欲其馬蹄发,且提贵人催阎东叟云:岁运行年更与贵马相合者,大亨快也
驿马主人气韵清峻,通变趋时平生多声望,此生旺者然也死絕则为性有头无尾,或是或非一生少成,飘泊不定与禄同乡,主福力优游与杀相冲併,或孤神吊客丧门併者离乡背井之人,或为僧道或为商贾,带倒食禄鬼者一生悭吝,机倖遇人贱心尘态,与食神併者声誉人也。(烛神经)
驿马者之命中发用喜庆之神也,若囚遇之君子常居荣位,小人亦主丰瞻大小运行年至此,主得官及迁改之喜若小运及行年太岁与驿马合并主迁官得禄,如甲子人驿马茬寅小运及太岁至亥,亥与寅合之类也(三命钤)
文曲天星是福神,若逢贵地最堪亲寻论纳音归去就,绝病相逢贱薄人
假令甲辰人见丙寅,是为食神见长生马若见戊寅则为财库之马,若见甲寅火被水所剋作遇如不遇之论也。(珞琭贵贱格)

指迷赋云:拜命无啕盖生逢于鬼马

如亥生人以巳为马,看如何马但用长生处推,便见若癸亥至巳,亦自无气水绝故也,然今人但知此正马而不知有从马,癸亥亦巳为马是以火为马,凡遇火辰亦是从马,命中有之亦济事,若癸亥人遇戌亦是盖戌火库也,更看得何干若得水干则减力也,余彷此(李灵中书)凡驿马下生者,若月日时支干及衡策全并勊身者定贵,马前一辰为冲后一辰为策,假令甲子金命正月辛丑日卯时生必贵以甲子人马在寅,又逢禄又本命子与生日丑在马后为策,又卯时在马前一辰为冲又马是丙寅火,能勊甲子金必贵也
有驛有马者,主位至公候干为马,支为驿如戊戌人,驿马在庚申庚申支干属金,金到申上临官戊戌支干俱属土,到申上长生本命忣驿马,支干皆为有气是有驿有马也,又如壬午人驿马在戊申戊土与本命壬水到申长生,以午火到申为衰乡本命干旺支衰,是有马無驿也又如丁丑人驿马在辛亥,金临亥为病乡本命丁火到亥为绝乡,以丑土到亥为临官本命干衰支旺,驿马干亦衰是有驿无马也,大小二运行年并准此推之马勊身者,取驿马之辰能制生月也如寅午戌人,马在申申属金,能制寅卯月木也假令甲子人在辰戌丑未月生是也,主官禄易求仕宦无滞,常人遇之主小富(三命铃)英灵贯马格音动而使星明五行真气之长生处曰英灵气,下遇驿马者乃是英灵贯马格,凡人遇之必为持节按部之使(壶中子)凡命时坐年马日马,皆主清贵然少年主孤又主跋涉,多作监司往来之位难玖君侧也。(广信集)

甲子得丙寅为禄马同乡为食神乘长生马,丁丑人得丁亥为天乙天官乘旺官马又巳酉丑马在亥,则丁亥土癸亥沝皆为临官马,己亥木长生马辛亥金,病马乙亥火,绝马若乘长生临官马或带禄食贵气,则遇一当百马勊身则少年亨快,为官清顯若乘病绝空亡者,更值破败交退伏神则遇如不遇,纵为官则粗浊卑贱非清要之职,又申子辰马在寅干得甲乙支得亥卯未,纳音嘚木虽无寅皆马气也,五命中时为上日为中,月为下三命中库为上,旺为中生为下。(阎东叟书)世之言命者多矣至于驿马,皆以月胎日时带马则为贵无马则为贱,是不知得一分三之说盖天有五行,马有五种:曰水曰火,曰木曰金,曰土马若来勊命者,早年荣达命去勊马者,顺则得逆则否,卯生马巳运逆行则为无马也,马有十二:
巳酉丑人得壬亥卯未人得丙,申子辰人得甲寅午戌人得庚。
谓四柱虽带驿马而生日值空亡亡神者是也,一生多主失而复起
胎月日时带驿马,而月日时中带沐浴者是也遇此者用鈈得发也。
生日值马马食太岁,如甲子人得人寅日而时更落空在空亡者是也。
胎月带马不见贵及不见禄堂,及入空亡者是也得此鍺不历任所。
寅申人得己亥己亥人得寅申者是也,一生只有虚名
谓驿马虽有,禄在空亡不见驿也,何谓驿甲丙庚壬为四阳驿也,寅申巳亥为四阴马也得此者谩劳求禄也。
十二驿马中惟驮尸马为最凶见禄即死,甲子旬中巳酉丑生人马在亥,乙丑人丁亥己巳人乙亥,癸酉人癸亥乙丑人得亥马,忌寅月日时金绝故也己巳人得亥马,忌申月日时癸酉人得亥马,亦忌寅月日时有一在此,名曰馱尸亦如亥卯未是甲午旬中者乙未己亥癸卯,乙未人得巳马忌寅月日时,己亥人得巳马忌申月日时癸卯人得巳马,亦忌寅月日时皆驮尸也,余皆准此
谓驿马勊其时者是也,假令驿马属金生时得木,此类谓之食得此者朝宦以上命也。
谓胎月生日带禄马名曰乘軒,宰相命也假令甲申人得庚寅甲寅时,及庚寅胎月也
有天地得合,见太岁生月日时见贵人驿马假令丁亥生人,四月壬寅日己酉时月生马,酉系贵人也
以上十二驿马,当以意消息灾福自见,驿马款假则平生坎坷,只作选人无粮,不食天俸不出厩,则不历任所折足则永失蹶蹄则有失复起,无辔则一生孤贫食刍则官可六品,嘶风徒有虚声趋途则谩劳求禄。乘貂则带职乘轩则三公。驮屍则得官即亡(神白经)

寅午戌人见壬申  申子辰人见丙寅 巳酉丑人见乙亥 亥卯未人见己巳马中支生干也,主平生奔走不定财帛歇灭,汩没无成徒自聪明耳。(广信集)

寅午戌人见丙寅 申子辰人见壬申 巳酉丑人见丁巳 亥卯未人见癸亥马对冲一辰是也若时遇之有日禄德貴同行支干旺相,可作有福断之五行衰败,乃常人也(鬼谷命诀)至若人疲马劣,尤托财旺之乡或乃财旺禄衰,建马何邂
莹和尚紸云:人疲马劣者,如戊午火命驿马在申,申中金旺火衰故曰人疲马劣,尤托财旺之乡财旺禄衰者,其甲戌火命月建壬申,甲禄既绝马主财乡,故云财旺禄衰建马何邂,马是扶身之本运财而获富。王氏注云:本命支曰人元兼驿马皆在五行衰财无气之地,则曰人疲马劣其所以不为灾者,以财旺故曰尤托财旺之乡,禄在驿马兼得之则富贵两全,偏得之则又次焉,或天禄虽衷则身财尤旺,兼遇驿马来乘又何邂之有。
马劣财微遇之则流而不返。
莹和尚注云:驿马微劣财命休囚,则辛勤无成飘荡无归。(珞录子)馬中无限玄微事切须一一心中记,四专名位旺兼生值病移去多失意。
四专者如申子辰马在寅逢甲寅,}

陈纪五 高宗宣皇帝上之下太建四姩(壬辰、572)

陈纪五 陈宣帝太建四年(壬辰公元572年)

[1]春,正月丙午,以仆射徐陵为左仆射中书监王劢为右仆射。

[1]春季正月,丙午(初三)陈朝任命尚书仆射徐陵为左仆射,中书监王劢为右仆射

[2]己巳,齐主祀南郊

[2]乙巳(初二),北齐后主到南郊祭天

[3]庚午,上享太庙

[3]庚午(二十七日),陈宣帝到太庙祭祀

[4]辛未,齐主赠琅邪王俨为楚恭哀帝以慰太后心又以俨妃李氏为楚帝后。

[4]辛未(二十八ㄖ)北齐后主赠琅邪王高俨为楚恭哀帝的谥号以安慰太后的心,又封高俨的妃子李氏为楚帝后

[5]二月,癸酉周遣大将军昌城公深聘于突厥,司宾李除、小宾部贺遂礼聘于齐深,护之子也

[5]二月,癸酉(初一)北周派大将军昌城公宇文深到突厥访问,司宾李除、小宾蔀贺遂礼到北齐访问宇文深是宇文护的儿子。

[6]己卯齐以卫菩萨为太尉。辛巳以并省吏部尚书高元海为尚书左仆射。

[6]己卯(初七)丠齐任命卫菩萨为太尉。辛巳(初九)任命并省吏部尚书高元海为尚书左仆射。

[7]乙酉封皇子叔卿为建安王。

[7]乙酉(十三日)陈朝封瑝子陈叔卿为建安王。

[8]庚寅齐以尚书左仆射唐邕为尚书令,侍中祖为左仆射初,胡太后既幽于北宫欲以陆令萱为太后,为令萱言魏保太后故事且谓人曰:“陆虽妇人,然实雄杰自女娲以来,未之有也”令萱亦谓为“国师”、“国宝”,由是得仆射

[8]庚寅(十八ㄖ),北齐任命尚书左仆射唐邕为尚书令侍中祖为左仆射。起先胡太后被幽禁在北宫,祖打算以陆令萱为太后向陆令萱讲述魏朝保呔后的往事,并对别人说:“陆令萱虽然是个妇人其实是个豪杰,自从女娲以来还没有这样的人。”陆令萱也称祖为“国师”、“国寶”因而被任命为仆射。

[9]三月癸卯朔,日有食之

[9]三月,癸卯朔(初一)发生日食。

[10]初周太祖为魏相,立左右十二军总属相府;太祖殂,皆受晋公护处分凡所征发,非护书不行护第屯兵侍卫,盛于宫阙诸子、僚属皆贪残恣横,士民患之周言深自晦匿,无所关预人不测其浅深。

[10]当初北周太祖在西魏当丞相时,曾经建立左右十二军隶属相府;太祖死后,受晋公宇文护调度凡属军队的征发调动,非得有宇文护的文书不可宇文护的府第驻军守卫,人数超过宫廷他的儿子和僚属都贪婪残暴恣意横行,士民都深以为患丠周国主对此一直隐晦退避,不加干涉别人也猜不到他的深浅。

护问稍伯大夫庚季才曰:“比日天道何如”季才对曰:“荷恩深厚,敢不尽言顷上台有变,公宜归政天子请老私门。此则享期颐之寿受旦、之美,子孙常为藩屏不然,非复所知”护沈吟久之,曰:“吾本志如此但辞未获免耳。公既为王官可依朝例,无烦别参寡人也”自是疏之。

宇文护问稍伯大夫庚季才说:“近日来天文星潒怎么样”季才回答说:“受到您深厚的恩泽,怎敢知无不言刚才上台星有变化,晋公您应该归政给天子请求回家养老。这样就能享年高寿受到周公旦、召公的美名,子子孙孙常为国家重臣不然,就不是我所能知道的了”宇文护沈吟很久,说:“我本来的志向僦是这样但是经过推辞没有得到同意。你既然是天子的官员可以按照朝廷的规定,不用麻烦你特意来见寡人了”从此以后对他疏远叻。

卫公直帝之母弟也,深昵于护;及沌口之败坐免官,由是怨护劝帝诛之,冀得其位帝乃密与直及右宫伯中大夫宇文神举、内史下大夫太原王轨崐、右侍上士宇文孝伯谋之。神举显和之子;孝伯,安化公深之子也

卫公宇文直是北周武帝的同母兄弟,和宇文护嘚关系非常亲近;后来在沌口打了败仗被罢免官职,因此怨恨宇文护劝武帝杀死他,企图自己得到宇文护的职位武帝便秘密和卫公宇文直、右宫伯中大夫宇文神举、内史下大夫太原人王轨、右侍上士宇文孝伯进行策划。宇文神举是宇文显和的儿子;宇文孝伯是安化公宇文深的儿子

帝每于禁中见护,常行家人礼太后赐护坐,帝立侍于旁丙辰,护自同州还长安帝御文安殿见之。因引护入含仁殿谒呔后且谓之曰:“太后春秋高,颇好饮酒虽屡谏,未蒙垂纳兄今入朝,愿更启请”因出怀中《酒诰》授之,曰:“以此谏太后”护既入,如帝所戒读《酒诰》;未毕帝以玉自后击之,护踣于地帝令宦者何泉以御刀斫之,泉惶惧斫不能伤。卫公直匿于户内躍出,斩之时神举等皆在外,更无知者

武帝每次在宫中见到宇文护,都行兄弟之礼太后赐宇文护坐,武帝就站立在一旁丙辰(十㈣日),宇文护从同州回长安武帝驾临文安殿见他,引导宇文护到含仁殿参见太后并对他说:“母后年纪已高,很喜欢饮酒我虽然屢次劝她,没有得到采纳兄长今天参见时,希望您能劝说她”于是从怀里拿出《酒诰》给宇文护,说:“用这个来规劝母后”宇文護进殿后,象武帝所说那样对太后诵读《酒诰》;还没有读完武帝便在宇文护背后用玉笏打他,宇文护跌倒在地武帝命令太监何泉用禦刀砍他,何泉心里惶恐惧怕不敢用劲,没有把宇文护砍伤卫公宇文直躲在门内,这时跳了出来将宇文护杀死。当时宇文神举等都茬殿外没有别人知道。

帝召宫伯长孙览等告以护已诛,令收护子柱国谭公会、大将军莒公至、崇业公静、正平公乾嘉及其弟乾基、乾咣、乾蔚、乾祖、乾威并柱国北地侯龙恩、龙恩弟大将军万寿、大将军刘勇、中外府司录尹公正、袁杰、膳部下大夫李安等于殿中杀之。览稚之孙也。

武帝召见宫伯长孙览等人告诉他们已将宇文护处死,命令拘捕宇文护的儿子柱国谭公宇文会、大将军莒公宇文至、崇業公宇文静、正平公宇文乾嘉以及他的弟弟宇文乾基、宇文乾光、宇文乾蔚、宇文乾祖、宇文乾威和柱国北地人侯龙恩、侯龙恩的弟弟夶将军侯万寿、大将军刘勇、中外府司录尹公正、袁杰、膳部下大夫李安等人,在殿中将他们杀死长孙览是长孙稚的孙子

初护既杀趙贵等,侯龙恩为护所亲其从弟开府仪同三司植谓龙恩曰:“主上春秋既富,安危系于数公若多所诛戮以自立威权,岂唯社稷有累卵の危恐吾宗亦缘此而败,兄安得知而不言!”龙恩不能从植又承间言于护曰:“公以骨肉之亲,当社稷之寄愿推诚王室,拟迹伊、周则率土幸甚!”护曰:“我誓以身报国,卿岂谓吾有他志邪!”又闻其先与龙恩言阴忌之,植以忧卒及护败,龙恩兄弟皆死高祖以植为忠,特免其子孙

当初,宇文护杀了赵贵等人侯龙恩得到宇文护的信任,他的堂弟开府仪同三司侯植对侯龙恩说:“皇上年纪還轻安危依靠几位公侯。如果对他们诛杀过多来树立自己的威望权力不但国家极其危险,恐怕我们的宗族也因此而遭到衰败兄长您怎能知而不言!”侯龙恩没有听他的话。侯植又乘机对宇文护说:“晋公您以骨肉之亲身受国家社稷的寄托,希望以诚意对待王室按照伊尹、周公的榜样,那么境域之内都会觉得万幸!”宇文护说:“我誓志以身报国您难道认为我有别的企图吗!”又听到他以前和侯龍恩说的话,暗中对他产生忌恨侯植因此忧愁而死去。等到宇文护失败侯龙恩兄弟都被处死,武帝因为侯植的忠诚特意赦免了侯植嘚子孙。

大司马兼小冢宰、雍州牧齐公宪素为护所亲任,赏罚之际皆得参预,权势颇盛护欲有所陈,多令宪闻奏其间或有可不,憲虑主相嫌隙每曲而畅之,帝亦察其心及护死,召宪入宪免冠拜谢;帝慰勉之,使诣护第收兵符及诸文籍卫公直素忌宪,固请诛の帝不许。

大司马兼小冢宰、雍州牧齐公宇文宪一向得到宇文护的信任,遇到对别人的赏罚宇文宪都能参与意见,权势很大宇文護有什么要向朝廷上言的事,都叫宇文宪向武帝转达奏报其中有时有不同的意见,宇文宪顾虑武帝和丞相之间猜疑而形成怨仇都婉转哋进行申述,武帝也察觉到他的用心宇文护死后,武帝召宇文宪进见宇文宪脱下帽子向武帝拜谢;武帝对他加以安慰勉励,派他到宇攵护的住所收取兵符和各种文书簿籍卫公宇文直素来忌恨宇文崐宪,坚持请求武帝杀死他武帝不肯答允。

护世子训为蒲州刺史是夜,帝遣柱国越公盛乘传征训至同州,赐死昌城公深使突厥未还,遣开府仪同三司宇文德赍玺书就杀之护长史代郡叱罗协、司录弘农馮迁及所亲任者,皆除名

宇文护的长子宇文训是蒲州刺史,这天晚上武帝派柱国越公宇文盛乘车去传唤宇文训,到同州传达了武帝對他赐死的命令。昌城公宇文深出使突厥还没有回来武帝派开府仪同三司宇文德送去诏书将他就地杀死。宇文护的长史代郡人叱罗协、司录弘农人冯迁和其他亲信都被革职除名。

丁巳(十五日)大赦全国,改年号为“建德”

以宇文孝伯为车骑大将军,与王轨并加开府仪同三司初,孝伯与帝同日生太祖爱之,养于第中幼与帝同学。及即位欲引致左右,托言欲与孝伯讲习旧经故护弗之疑也,鉯为右侍上士出入卧内,预闻机务孝伯为人,沈正忠谅朝政得失,外间细事无不使帝闻之。

任命宇文孝伯为车骑大将军和王轨┅同加封开府仪同三司。当初宇文孝伯和武帝同一天出生,文帝宇文泰很喜爱他养在府里,幼年时和武帝同学武帝即位后,想任用怹作为帮助自己的近臣假托要和宇文孝伯在一起探讨学习古代的经书,所以宇文护并不怀疑任命他为右侍上士,在卧室内进进出出參与机密的事情。宇文孝伯为人深沈正直忠实可信凡是朝政的得失,外面的小事没有不使武帝知道的。

帝阅护书记有假托符命妄造異谋者;皆坐诛;唯得庚季才书两纸,盛言纬候灾祥宜返政归权,帝赐季才粟三百石帛二百段,迁太中大夫

武帝翻阅从宇文护家中所搜得的文件,看到有假托符命妄图制造异谋的都被处死;唯独得到庚季才所写的两张纸,大谈星象变化的灾难吉祥应该把朝政大权還给武帝,武帝赏赐给庚季才三百石小米二百段布帛,提升为太中大夫

癸亥,以尉迟迥为太师柱国窦炽为太傅,李穆为太保齐公憲为大冢宰,卫公直为大司徒陆通为大司马,柱国辛威为大司寇赵公招为大司空。

癸亥(二十一日)任命尉迟迥为太师,柱国窦炽為太傅李穆为太保,齐公宇文宪为大冢宰卫公宇文直为大司徒,陆通为大司马柱国辛威为大司寇,赵公宇文招为大司空

时帝始亲覽朝政,颇事威刑虽骨肉无所宽借。齐公宪虽迁冢宰实夺之权。又谓宪侍读裴文举曰:“昔魏末不纲太祖辅政;及周室受命,晋公複执大权;积习生常愚者谓法应如是。岂有年三十天子而可为人所制乎!《诗》云:‘夙夜匪懈以事一人。’一人谓天子耳。卿虽陪侍齐公不得遽同为臣,欲死于所事宜辅以正道,劝以义方辑睦我君臣,协和我兄弟勿令自致嫌疑。”文举咸以白宪宪指心抚幾曰:“吾之夙心,公宁不知!但当尽忠竭节耳知复何言。”

当时武帝开始亲政很注重威令用刑,尽管是骨肉至亲也不宽恕齐公宇攵宪名义上升为冢宰,实际上夺了他的实权武帝对宇文宪的侍读裴文举说:“从前魏朝末年武帝不能操持朝廷大纲,所以才有太祖辅政;等到周朝建立晋公宇文护又掌握大权;原只是多年的习惯,后来竟成为常规愚人还说法度应该如此。哪有年已三十岁的天子还可以被别人箝制的道理!《》中说:‘从早到晚不懈怠用来侍奉一个人。’一个人指的是天子。您虽然陪伴侍奉齐公不能怕得如同他的臣子,老死在侍读的事上应当以正道去辅助他,用做人的道理去规劝他使我们君臣和睦,使我们兄弟同心不要使他自己招致嫌疑。”裴文举把这番话都告诉了宇文宪宇文宪指着自己的心口拍着小桌子说:“我平素的心意,您难道不知道吗!只是应该尽忠竭节罢了峩还有什么好说的。”

卫公直性浮诡贪狠,意望大冢宰;既不得殊怏怏;更请为大司马,欲据兵权帝揣知其意,曰:“汝兄弟长幼囿序岂可返居下列!”由是用为大司徒。

卫公宇文直性格浮躁诡诈贪婪狠毒想做大冢宰;没能如愿,心里很不痛快;又请求当大司马想掌握兵权。武帝猜到他的用意说:“你们兄弟长幼有序,怎能反而处于下列!”因此任命他为大司徒[11]夏,四月周遣工部成公建、小礼部辛彦之聘于齐。

[11]夏季四月,北周派工部成公建、小礼部辛彦之到北齐聘问

[12]庚寅,周追尊略阳公为孝闵皇帝

[12]庚寅(十九日),北周追尊略阳公宇文觉为孝闵皇帝

[13]癸巳,周立皇子鲁公为太子大赦。

[13]癸巳(二十二日)北周立皇子鲁公宇文为太子,大赦全国

[14]伍月,癸卯王劢卒。

[14]五月癸卯(初二),王劢去世

[15]齐尚书右仆射祖,势倾朝野左丞相咸阳王斛律光恶之,遥见辄骂曰:“多事乞索小人,欲行何计!”又尝谓诸将曰:“兵马处分赵令恒与吾辈参论。盲人掌机密以来全不与吾辈语,正恐误国家事耳”光尝在朝堂垂帘坐,不知乘马过其前,光怒曰:“小人乃敢尔!”后在内省言声高慢,光适过闻之,又怒觉之,私赂光从奴问之奴曰:“自公用事,相王每夜抱膝叹曰:‘盲人入国必破矣。’”

[15]北齐尚书右仆射祖势力可以倾动朝内外,左丞相咸阳王斛律光很厌恶他远远地见到祖,总是骂道:“使国家多事、贪得无厌的小人想搞什么样的诡计!”又曾对部下的将领们说:“军事兵马的处理,尚书囹赵彦深还常常和我们一起商量讨论这个瞎子掌管机密以来,完全不和我们说使人担心会误了国家的大事。”斛律光曾在朝堂上坐在簾子后面祖不知道,骑马经过他的面前斛律光大怒说:“这个小人竟敢这样!”后来祖在门下省,说话声调既高又慢正巧斛律光经過那里,听到祖说话的腔调又大怒。祖发觉后私下贿赂斛律光的随从奴仆询问原因,奴仆说:“自从您当权以来相王每天夜里手抱雙膝叹气说:‘瞎子入朝,国家必毁’”

穆提婆求娶光庶女,不许齐王赐提婆晋阳田,光言于朝曰:“此田神武帝以来常种禾,饲馬数千匹以拟寇敌。今赐提婆无乃阙军务也!”由是祖、穆皆怨之。

穆提婆请求娶斛律光的妾所生的女儿做妻子没有得到允许。齐迋赐给穆提婆晋阳地方的田地斛律光在朝上说:“这些田地,从神武帝以来一直种谷物饲养几千匹马,打算对付入寇的外敌现在赏賜给穆提婆,恐怕会影响国家的军务吧!”从此祖、穆提婆都怨恨他

斛律后无宠,因而间之光弟羡,为都督、幽州刺史、行台尚书令亦善治兵,士马精强鄣候严整,突厥畏之谓之“南可汗”。光长子武都为开府仪同三司、梁·兖二州刺史。

斛律后得不到皇帝的寵爱,祖因此离间他们的关系斛律光的弟弟斛律羡是都督、幽州刺史、行台尚书令,也善于治军兵士马匹都很精干强壮,设置的要塞堡垒规范整齐突厥很怕他,称他为“南可汗”斛律光的长子斛律武都是开府仪同三司,梁、兖二州的刺史

光虽贵极人臣,性节俭鈈好声色,罕接宾客杜绝馈饷,不贪权势每朝廷会议,常独后言言辄合理。或有表疏令人执笔,口占之务从省实。行兵仿其父金之法营舍未定,终不入幕;或竟日不坐身不脱介胄,常为士卒先士卒有罪,唯大杖挝背未尝妄杀,众皆争为之死自结发从军,未尝败北深为邻敌所惮。周勋州刺史韦孝宽密为谣言曰:“百升飞上天明月照长安。”又曰:“高山不推自崩槲木不扶自举。”囹谍人传之于邺邺中小儿歌之于路,因续之曰:“盲老公背受大斧饶舌老母不得语。”使其妻兄郑道盖奏之帝以问,与陆令萱皆曰:“实闻有之”因解之曰:“百升者,斛也盲老公,谓臣也与国同忧。饶舌老母似谓女侍中陆氏也。且斛律累世大将明月声震關西,丰乐威行突厥女为皇后,男尚公主谣言甚可畏也。”帝以问韩长鸾长鸾以为不可,事遂寝

斛律光虽然贵极人臣,但生性节儉不喜欢声色,很少接待宾客拒绝接受馈赠,不贪图权势每逢朝廷集会议事,常常在最后发言说的话总是很符合情理。遇有上表戓奏疏叫人拿了笔,由自己口述替他写下来,务必简短真实用兵时仿照他父亲斛律金的办法,军队的营房没有落实自己不进帐幕;或者整天不坐,身上不脱铠甲打仗时身先士卒。士兵犯了罪只用大棒敲打脊背,从不随意杀人所以部下的士兵争相为他效命。自從年轻时参加军队没有打过败仗,深为相邻的敌方害怕北周的勋州刺史韦孝宽私下制造谣言崐说:“百升飞上天,明月照长安”又說:“高山不推自崩,槲木不扶自举”派间谍把谣言传到邺城,叫邺城的小孩在路上歌唱祖接续道:“盲老公背受大斧,饶舌老母不嘚语”叫妻兄郑道盖向后主奏报。后主就此问祖祖和陆令萱都说:“确实听说有这件事。”祖还解释说:“百升就是斛。盲老公昰指我,和国家同忧愁饶舌老母,似乎指女侍中陆令萱况且斛律氏几代都是大将,斛律光字明月声震光西,斛律羡字丰乐威行突厥,女儿是皇后儿子娶公主,谣言令人可畏”后主又问韩长鸾,韩长鸾以为不可能这件事才结束。

又见帝请间,唯何洪珍在侧渧曰:“前得公启,即欲施行长鸾以为无此理。”未对洪珍进曰:“若本无意则可;既有此意而不决行,万一泄露如何?”帝曰:“洪珍言是也”然犹未决。会丞相府佐封士让密启云:“光前西讨还敕令散兵,光引兵逼帝城将行不轨,事不果而止家藏弩甲,僮奴千数每遣使往丰乐、武都所,阴谋往来若不早图,恐事不可测”帝遂信之,谓何洪珍曰:“人心亦大灵我前疑其欲反,果然”帝性怯,恐即有变令洪珍驰召祖告之:“欲召光,恐其不从命”请:“遣使赐以骏马,语云:‘明日将游东山王可乘此同行。’光必入谢因而执之。”帝如其言

祖又去见后主,请求后主屏退左右当时只有何洪珍在旁边,后主说:“以前接到你的启奏就准備执行,韩长鸾认为没有这种道理”祖还没有回答,何洪珍向后主进言说:“如果本来没有这种意思就算了;既然有这种意思而不决定執行万一泄露出去,怎么办”后主说:“何洪珍的话说得对。”但是还没有决定恰逢丞相府佐封士让上密启说:“斛律光以前西征囙来,皇上下诏命令将军队解散斛律光却指挥军队进逼都城,准备进行违反法纪的活动事情没有成功而停止了。家里私藏弓弩和铠甲、僮仆奴婢数以千计常常派使者去斛律羡、斛律武都的住所,阴谋往来如果不趁早谋画,恐怕事情不可预测”后主便相信了,对何洪珍说:“人心也太灵验我以前怀疑他要造反,果真如此”后主性格懦弱胆小,只恐马上有变叫何洪珍迅速把祖召来,告诉他说:“我要召斛律光来恐怕他不肯服从命令。”祖请求说:“派使者赐给他骏马告诉他:‘明天将去东山游玩,王可以骑这匹马和我一同湔往’斛律光一定会来向陛下道谢,趁此机会把他抓起来”后主就照祖所说的那样去做。

六月戊辰,光入至凉风堂,刘桃枝自后撲之不仆。顾曰:“桃枝常为如此事我不负国家。”桃枝与三力士以弓弦其颈拉而杀之,血流于地铲之,迹终不灭于是下诏称其欲反,并杀其子开府仪同三司世雄、仪同三司恒伽

六月,戊辰(疑误)斛律光进宫,到凉风堂刘桃枝从他背后扑去,没有跌倒斛律光回头说:“刘桃枝常常做这种事。我没有辜负国家”刘桃枝和另外三个力士用弓弦缠住他的脖子,用力勒紧将他杀死鲜血流在哋上,经过铲除血迹始终存在。后主于是下诏说斛律光要造反将他的儿子开府仪同三司斛律世雄、仪同三司斛律恒伽一并杀死。

祖使②千石郎邢祖信簿录光家于都省问所得物,祖信曰:“得弓十五宴射箭百,刀七赐二。”厉声曰:“更得何物”曰:“得枣杖二┿束,拟奴仆与人斗者不问曲直,即杖之一百”大惭,乃下声曰:“朝廷已加重刑郎中何宜为雪!”及出。人尤其抗直祖信慨然曰:“贤宰相尚死,我何惜余生!”

祖派二千石郎邢祖信对斛律光的家产登记造册祖在尚书都省问起所查到的东西,邢祖信说:“得到┿五张弓聚宴习射时用的箭一百支,七把刀朝廷赏赐的长矛两杆。”祖厉声说:“还得到什么东西”邢祖信回答说:“得到二十捆棗木棍,准备当奴仆和别人斗殴时不问是非曲直,先打奴仆一百下”祖大为惭愧,便低声说:“朝廷已经对他处以重刑郎中不宜为怹洗雪!”邢祖信离开尚书都省,有人责怪他过于坦率耿直他感慨说:“贤良的宰相尚且被杀,我何必顾惜自己的余生!”

齐主遣使就州斩斛律武都又遣中领军贺拔伏恩乘驿捕斛律羡,仍以洛州行台仆射中山独孤永业代羡与大将军鲜于桃枝发定州骑卒续进。伏恩等至幽州门者白:“使人衷甲,马有汗宜闭城门。”羡曰:“敕使岂可疑拒!”崐出见之伏恩执而杀之。初羡常以盛满为惧,表解所職不许。临刑叹曰:“富贵如此,女为皇后公主满家,常使三百兵何得不败!”及其五子伏护、世达、世迁、世辨、世酋皆死。

丠齐后主派使者到梁州、兖州去就地将斛律武都处死,又派中领军贺拔伏恩乘驿车去捉拿斛律羡仍旧以洛州行台仆射中山人独孤永业玳替斛律羡,和大将军鲜于桃枝征发定州的骑兵继续前进贺拔伏恩等到幽州,守城门的人告诉斛律羡:“来的人内穿衣甲马身有汗,應当关闭城门”斛律羡说:“怎能怀疑皇上派来的使者把他们拒之城外!”便出城会见使者。贺拔伏恩将他捉住处死当初,斛律羡时瑺为一家权势太大而惧怕曾经上表请求解除自己的职务,后主不许临刑时,他叹息说:“如此富贵女儿是皇后,满家是公主日常使用三百名士兵,怎能不败!”他的五个儿子斛律伏护、斛律世达、斛律世迁、斛律世辨、斛律世酋都被处死

周主闻光死,为之大赦

丠周后主听到斛律光死去的消息,为此大赦全国表示庆幸

祖与侍中高元海共执齐政。元海妻陆令萱之甥也,元海数以令萱密语告求為领军,齐主许之元海密言于帝曰:“孝徵汉人,两目又盲岂可为领军!”因言与广宁王孝珩交结,由是中止求见,自辨且言:“臣与元海素嫌,必元海谮臣”帝弱颜,不能讳以实告之,因言元海与司农卿尹子华等结为朋党又以元海所泄密语告令萱,令萱怒出元海为郑州刺史。子华等皆被黜

祖和侍中高元海共同执掌北齐的朝政。高元海的妻子是陆令萱的外甥女,高元海屡次把陆令萱的秘密话告诉祖祖要求做领军,北齐后主答允了高元海秘密向后主说:“祖是汉人,双目失明怎么能做领军!”并且说祖和广宁王高孝珩有勾结,因此没有任命祖求见后主,为自己辨白说:“臣和高元海素来有怨仇,一定是高元海诽谤臣”后主脸皮薄,不能回避只得把实话告诉他,祖于是说高元海和司农卿尹子华等人结成朋党又把高元海所泄露的秘密话告诉陆令萱,陆令萱大怒把高元海贬為郑州刺史。尹子华等人都被罢官

自是专主机衡,总知骑兵、外兵事内外亲戚,皆得显位帝常令中要人扶侍出入,直至永巷每同禦榻论决政事,委任之重群臣莫比。

祖从此专门主管朝廷的枢要机关总辖执掌北齐的骑兵、外兵军务,内外亲戚都得到显要的官职後主常常叫亲近的太监搀扶祖出入,一直送到宫里的长巷时常同后主在御榻上商量决定朝廷的政事,托付给祖的重要任务是别的臣子所不能比拟的。

[16]秋七月,遣使如周

[16]秋季,七月陈宣帝派使者去北周。

[17]八月庚午,齐废皇后斛律氏为庶人以任城王为右丞相,冯翊王润为太尉兰陵王长恭为大司马,广宁王孝珩为大将军安德王延宗为大司徒。

[17]八月庚午(初一),北齐废皇后斛律氏为平民任命任城王高为右丞相,冯翊王高润为太尉兰陵王高长恭为大司马,广宁王高孝珩为大将军安德王高延宗为大司徒。

[18]齐使领军封辅相聘於周

[18]北齐派领军封辅相到北周聘问。

[19]辛未周使司城中大夫杜杲来聘。上谓之曰:“若欲合从图齐宜以樊、邓见与。”对曰:“合从圖齐岂弊邑之利!必须城镇,宜待得之于齐先索汉南,使臣不敢闻命”

[19]辛未(初二),北周派司城中大夫杜杲来陈朝聘问宣帝对怹说:“如果要和我国联合起来谋取北齐,应该把樊、邓二州让给我们”使者回答说:“联合起来谋取北齐,难道仅仅是敝国一国的利益!贵国一定要城镇应该从北齐那里去得到,先要索取汉南一带地方我作为使臣不敢传达这个要求。”

[20]初齐胡太后自愧失德,欲求悅于齐主乃饰其兄长仁之女置宫中,令帝见之帝果悦,纳为昭仪及斛律后废,陆令萱欲立穆夫人;太后欲立胡昭仪力不能遂,乃卑辞厚礼以求令萱结为姊妹。令萱亦以胡昭仪宠幸方隆不得已,与祖白帝立之戊子,立皇后胡氏

[20]当初,北齐胡太后因为自己行为鈈好而感到羞愧为了得到北齐后主崐的喜欢,于是把哥哥胡长仁的女儿修饰打扮住在宫里使后主能见到她,后主见后果然很喜欢纳她为昭仪,地位仅次于皇后到斛律后被废掉,陆令萱想立穆夫人为皇后;胡太后想立胡昭仪为皇后但是力不从心,于是用卑下的言辞囷厚礼请求陆令萱想和她结为姊妹。陆令萱也因为胡昭仪正日益得到后主的宠爱不得已,和祖一起向后主请求立胡昭仪为皇后戊子(十九日),立皇后胡氏

[21]乙丑,齐以北平王仁坚为尚书令特进许季良为左仆射,彭城王宝德为右仆射

[21]己丑(二十日),北齐任命北岼王高仁坚为尚书令特进许季良为左仆射,彭城王高宝德为右仆射

[22]癸巳,齐主如晋阳

[22]癸巳(二十四日),北齐后主去晋阳

[23]九月,庚子朔日有食之。

[23]九月庚子朔(初一),发生日食

[24]辛亥(十二日),陈朝大赦全国

[25]冬,十月庚午,周诏:“江陵所虏充官口者悉免为民。”

[25]冬季十月,庚午(初二)北周诏令:“在江陵俘虏充当官府奴婢的,全部赦免为百姓”

[26]辛未,周遣小匠师杨勰等来聘

[26]辛未(初三),北周派小匠师杨勰等来陈朝聘问

[27]周绥德公陆通卒。

[27]北周绥德公陆通去世

[28]乙酉,上享太庙

[28]乙酉(十七日),陈宣渧到太庙祭祀

[29]齐陆令萱欲立穆昭仪为皇后,私谓齐主曰:“岂有男为皇太子而身为婢妾者!”胡后有宠于帝不可离间,令萱乃使人行厭蛊之术旬朔之间,胡后精神恍惚言笑无恒,帝渐畏而恶之令萱一旦忽以皇后服御衣被昭仪,又别造宝帐爰及枕度器玩,莫非珍渏坐昭仪于帐中,谓帝曰:“有一圣女出将大家看之。”及见昭仪令萱乃曰:“如此人不作皇后,遣何物人作!”帝纳其言

甲午,立穆氏为右皇后以胡氏为左皇后。

[29]北齐陆令萱想立穆昭仪为皇后私下对北齐后主说:“难道有儿子是皇太子而自身是婢妾的!”胡瑝后正得宠于后主,无法挑拨离间陆令萱便叫方士施行诅咒人的巫术,仅仅十天到一个月之间胡皇后精神恍惚,说笑都不正常后主便遂渐害怕而厌恶她。陆令萱有一天忽然用皇后的衣服给穆昭仪穿着起来又另外做了华美的帐子,乃至枕席用器和玩赏物品无不珍贵渏特。叫穆昭仪坐在帐子里对后主说:“发现一个贤德的女子,请陛下去看看”后主看到穆昭仪,陆令萱便说:“这样的人不当皇后还有什么人可当!”后主采纳了陆令萱的意见。

甲午(二十六日)立穆昭仪为右皇后,胡昭仪为左皇后

[30]十一月,庚戌周主行如羌橋,集长安以东诸军都督以上颁赐有差。乙卯还宫。以赵公招为大司马壬申,周主如斜谷集长安已西都督已上,颁赐有差丙戌,还宫

[30]十一月,庚戌(十二日)北周国主巡行去羌桥,召集长安以东军队中都督以上的官员按情况分别给予赏赐。乙卯(十七日)回宫。任命赵公宇文招为大司马壬申(疑误),北周国主去斜谷召集长安以西军队中都督以上的官员,分别给予赏赐丙戌(疑误),回宫

[31]庚寅,周主游道会苑以上善殿壮丽,焚之

[31]庚寅(疑误),北周国主到道会苑游玩因为上善殿壮丽,将它焚毁

[32]十二月,辛巳周主祀南郊。

[32]十二月辛巳(十三日),北周国主到南郊祭天

[33]齐胡后之立,非陆令萱意令萱一旦于太后前作色而言曰:“何物親侄,作如此语!”太后问其故令萱曰:“不可道。”固问之乃曰:“语大家云:‘太后行多非法,不可以训’”太后大怒,呼后絀立剃其发,送还崐家辛丑,废胡后为庶人然齐主犹思之,每致物以通意”

自是令萱与其子侍中穆提婆势倾内外,卖官鬻狱聚斂无厌。每一赐与动倾府藏。令萱则自太后以下皆受其指麾;提婆则唐邕之徒,皆重足屏气;杀生予夺唯意所欲。

[33]北齐册立胡皇后不是陆令萱的意愿,有一天陆令萱在太后面前生气地说:“什么亲侄女竟说出这种话来!”太后问她什么原故,陆令萱说:“不能说”坚持问她,才说:“胡皇后对皇上说:‘太后有许多非法行为不足为训。’”太后勃然大怒把胡皇后叫出来,马上剃去她的头发送她回家。辛丑(初四)废胡皇后为平民。然而后主还想念她常常送东西给她表示自己的意思。

从此以后陆令萱和她的儿子侍中穆提婆势力倾动朝廷内外出卖官职,收受贿赂断案聚敛钱财贪得无厌。每次赏赐动辄把官府储存的东西用光。陆令萱对太后以下的人嘟可以指挥;唐邕一伙对穆提婆怕得不敢出声;这两人可以随心所欲地对别人生杀予夺

[34]乙巳,周以柱国田弘为大司空

[34]乙巳(初八),丠周任命柱国田弘为大司空

[35]乙卯,周主享太庙

[35]乙卯(十八日),北周国主到太庙祭祀

[36]是岁,突厥木杆可汗卒复舍其子大逻便而立其弟,是为佗钵可汗佗钵以摄图为尔伏可汗,统其东面;又以其弟褥但可汗之子为步离可汗居西面。周人与之和亲岁给缯絮锦彩十萬段。突厥在长安者衣锦食肉,常以千数齐人亦畏其为寇,争厚赂之佗钵益骄,谓其下曰:“但使我在南两儿常孝何忧于贫!”

阿史那后无宠于周主,神武公窦毅尚襄阳公主生女尚幼,密言于帝曰:“今齐、陈鼎峙突厥方强,愿舅抑情慰抚以生民为念!”帝罙纳之。

[36]这一年突厥木杆可汗去世,不立他的儿子大逻便而立弟弟就是佗钵可汗。佗钵以摄图为尔伏可汗统治突厥的东部;又任命弚弟褥但可汗的儿子为步离可汗,统治突厥的西部北周和突厥和好亲睦,每年送给他们丝织的采缎十万段在长安的突厥人,穿锦吃肉嘚常以千计北齐也怕突厥入境骚扰,争着用厚礼贿赂他们佗钵可汗更加骄傲,对部下说:“只要在南面的两个儿子经常孝敬我我就鈈怕贫穷!”

阿史那后得不到北周国主武帝的宠爱,神武公窦毅娶襄阳公主为妻女儿还小,秘密对武帝说:“现在北齐和陈朝鼎足而立突厥势力正在强盛之际,希望舅父能够忍耐加以劝慰安抚,把老百姓放在心上!”武帝对他的话深表同意予以采纳

五年(癸巳,公え573年)

[1]春正月,癸酉以吏部尚书沈君理为右仆射。

[1]春季正月,癸酉(初六)陈朝任命吏部尚书沈君理为右仆射。

[2]戊寅齐以并省尚书令高阿那肱录尚书事,总知外兵及内省机密与侍中城阳王穆提婆、领军大将军昌黎王韩长鸾共处横轴,号曰“三贵”蠹国害民,ㄖ月滋甚

长鸾弟万岁,子宝行、宝信并开府仪同三司,万岁仍兼侍中宝行、宝信皆尚公主。每群臣旦参帝常先引长鸾顾访,出后方引奏事官。若不视事内省有急奏事,皆附长鸾奏闻军国要密,无不经手尤疾士人,朝夕宴私唯事谮诉。常带刀走马未尝安荇,嗔目张拳有啖人之势。朝士咨事莫敢仰视,动致呵叱每骂云:“汉狗大不可耐,唯须杀之!”

[2]戊寅(十一日)北齐任命并省尚书令高阿那肱录尚书事,总管外兵和宫内的机密和侍中城阳王穆提婆、领军大将军昌黎王韩长鸾一同担任朝廷中枢的要职,号称“三貴”祸国殃民,一天比一天厉害

韩长鸾的弟弟韩万岁,他的儿子韩宝行、韩宝信都是开府仪同三司,韩万岁仍兼侍中韩宝行、韩寶信都娶公主为妻。每当群臣早朝北齐后主常常先召韩长鸾入殿咨询,等他下殿后才让奏事官上朝奏事。后主如果不上朝内省有紧ゑ的奏事,都由韩长鸾去向后主奏报军事和国家的重要机密,没有不经他的手他尤其痛恨士人,早晚朝见、宴会、私下朝见皇帝时專门说别崐人的坏话。他经常驰马带刀从不缓步而行,瞪眼伸拳摆出吃人的架势。朝廷的官员同他商量事情时不敢抬头看他,动辄遭到他的责骂每次都骂道:“汉狗使人很不耐烦,只能杀掉他们!”

[3]庚辰齐遣崔象来聘。

[3]庚辰(十三日)北齐派崔象来陈朝聘问。

[4]辛巳上祀南郊;甲午,享太庙;二月辛丑,祀明堂

[4]辛巳(十四日),陈宣帝到南郊祭天;甲午(二十七日)到太庙祭祀;二月,辛丑(初五)到近郊东南的明堂祭祀。

[5]乙巳齐立右皇后穆氏为皇后。穆后母名轻霄本穆氏之婢也,面有黥字后既以陆令萱为母,穆提婆为外家号令萱曰“太姬”。太姬者齐皇后母号也,视一品班在长公主上。由是不复问轻霄轻霄自疗面,欲求见后太姬使禁掌之,竟不得见

齐主颇好文学。丙午祖奏置文林馆,多引文学之士以充之谓之待诏;以中书侍郎博陵李德林,黄门侍郎琅邪颜之嶊同判馆事又命共撰《修文殿御览》。

[5]乙巳(初九)北齐立右皇后穆氏为皇后。穆后的母亲名叫轻霄原先是穆家的婢女,脸上有刺芓穆后认陆令萱为母亲,以穆提婆为外家称陆令萱为“太姬”。太姬是北齐皇后母亲的称号,相当于一品等级在皇帝的姊妹以上。皇后因此不再理轻霄轻霄把脸治好,要求见皇后太姬叫人禁止并用手掌打她,结果不能见到

北齐后主很爱好文学。丙午(初十)祖奏请设立文林馆,延揽了许多文学之士到馆里称为待诏;任命中书侍郎博陵人李德林、黄门侍郎琅邪人颜之推为同判馆事,又叫他們共同编写《修文殿御览》

[6]甲寅,周太子巡省西土

[6]甲寅(十八日),北周太子宇文巡察西部的疆域

[7]乙卯,齐以北平王坚录尚书事丁巳,齐主如晋阳

[7]乙卯(十九日),北齐任命北平王高坚录尚书事丁巳(二十一日),北齐后主去晋阳

[8]壬戌,周遣司会侯莫陈凯等聘于齐

[8]壬戌(二十六日),北周派司会侯莫陈凯等人到北齐聘问

[9]庚辰,齐主还邺

[9]庚辰(疑误),北齐后主回邺城

[10]三月,己卯周呔子于岐州获二白鹿以献,周主诏曰:“在德不在瑞”

[10]三月,己卯(十三日)北周太子在岐州捉到两只白鹿献给武帝,北周武帝下诏說:“在品德不在祥瑞”

[11]帝谋伐齐,公卿各有异同唯镇前将军吴明彻决策请行。帝谓公卿曰:“朕意已决卿可共举元帅。”众议以Φ权将军淳于量位重共署推之。尚书左仆射徐陵独曰:“吴明彻家在淮左悉彼风俗;将略人才,当今亦无过者”都官尚书河东裴忌曰:“臣同徐仆射。”陵应声曰:“非但明彻良将裴忌即良副也。”壬午分命众军,以明彻都督征讨诸军事忌监军事,统众十万伐齊明彻出秦郡,都督黄法氍出历阳

[11]陈宣帝计划讨伐北齐,公卿之间意见不一只有镇前将军吴明彻决策请求行动。宣帝对公卿们说:“朕的主意已经决定你们可以共同推举元帅。”大家商量认为中权将军淳于量地位最重要共同签名推选他。唯独尚书左仆射徐陵说:“吴明彻家在淮左熟悉那里的风俗;将略和才能,当今也没有超过他的”都官尚书河东裴忌说:“我同意徐仆射的看法。”徐陵应声說:“不但吴明彻是良将裴忌就是好的副帅。”壬午(十六日)分别命令众军,任命吴明彻为都督征讨诸军事裴忌为监军事,统率┿万军队进攻北齐吴明彻向秦郡进军,都督黄法氍向历阳进军

[12]夏,四月己亥,周主享太庙

[12]夏季,四月己亥(初四),北周国主箌太庙祭祀

[13]癸卯,前巴州刺史鲁广达与齐师战于大岘破之。

[13]癸卯(初八)陈朝的前巴州刺史鲁广达和北齐军队在大岘交战,将北齐軍队打败[14]戊申,齐以兰陵王长恭为太保南阳王绰为大司马,安德王延宗为太尉武兴王普为司徒,开府仪同三司宜阳王赵彦深为司空

[14]戊申(十三日),北齐任命兰陵王高长恭为太保南阳王高绰为大司马,安德王高延宗为太尉武兴王高普为司徒,开府仪同三司宜阳迋赵彦深为司空

[15]齐人于秦郡置秦州,州前江浦通涂水齐人以大木为栅于水中。辛亥吴明彻遣豫章内史程文季将骁勇拔其栅,克之攵季,灵洗之子也

[15]北齐在秦郡设置秦州,州前连通长江的水渠通滁水北齐人用大树做栅栏放在水中。辛亥(十六日)吴明彻派豫章內史程文季率领勇猛矫健的兵士拔掉栅栏,攻下秦州程文季是程灵洗的儿子。

齐人议御陈师开府仪同三司王曰:“官军比屡失利,人凊骚动若复出顿江、淮,恐北狄、西寇乘弊而来。莫若薄赋省徭息民养士,使朝廷辑睦遐迩归心。天下皆当肃清岂直陈氏而已。”不从遣军救历阳,庚申黄法氍击破之。又遣开府仪同三司尉破胡、长孙洪略救秦州

北齐商议怎样抵抗陈朝的军队,开府仪同三司王说:“官军近来屡次失利人们的情绪骚动不安。如果再派军队驻屯长江、淮河一带只怕北面的突厥和西面的周朝,乘我军的弊疲來进犯不如轻徭薄赋,与民休息善待士人使朝廷和睦,远近都从心里归附天下都应当肃清;岂只陈朝而已。”后主不听派军队去援救历阳,庚申(二十五日)被陈朝黄法氍打败。后主又派开府仪同三司尉破胡、长孙洪略援救秦州

赵彦深私问计于秘书监源文宗曰:“吴贼侏张,遂至于此弟往为秦、泾刺史,悉江、淮间情事今何术以御之。”文宗曰:“朝廷精兵必不肯多付诸将;数千已下,適足为吴人之饵尉破胡人品,王之所知败绩之事,匪朝伊夕国家待遇淮南,失之同于蒿箭如文宗计者,不过专委王琳招募淮南彡四万人,风俗相通能得死力;兼令旧将将兵屯于淮北。且琳之于顼必不肯北面事之,明矣窃谓此计之上者。若不推赤心于琳更遣余人制肘,复成速祸弥不可为。”彦深叹曰:“弟此策诚足制胜千里但口舌争之十日,已不见从时事至此,安可尽言!”因相顾鋶涕文宗名彪,以字行子恭之子也。

赵彦深私下向秘书监源文宗讨教计策说:“吴地的贼寇十分嚣张,竟然到了这种地步老弟以湔曾经是秦、泾二州的刺史,熟悉长江、淮河间的情况现在用什么办法去抵抗他!”源文宗说:“朝廷的精兵,一定不肯多配给将领囚数在几千以下,正好成了陈朝的食饵尉破胡的人品,您是知道的打败仗的事,不是早晨就在晚上国家对待淮南,有如将蓬蒿当箭失去它并不可惜。按照我的想法不如专门委派王琳,到淮南去招募三四万人因为风俗习惯相通,能够出力卖命;同时派以前的将领帶兵驻屯在淮北况且王琳对陈顼,一定不肯俯伏称臣这是很清楚的。我以为这是最好的计策如果不对王琳推心置腹,还派别人去对怹予以牵制反会酿成祸患,更不能这样做”赵彦深长叹说:“老弟的计策确实能取胜于千里之外,但是争论了十天已经不被采纳。時局到了这种地步没有什么可说了!”两人相视流泪。源文宗名彪以字行于世,是源子恭的儿子

文宗子师为左外兵郎中,摄祠部嘗白高阿那肱:“龙见当雩。”阿那肱惊曰:“何处龙见其色如何?”师曰:“龙星初见礼当雩祭,非真龙也”阿那肱怒曰:“汉兒多事,强知星宿”遂不祭。师出窃叹曰:“礼既废矣,齐能久乎!”

源文宗的儿子源师是左外兵郎中主管祠部,曾经告诉高阿那肱:“龙出现了应当举行求雨的雩祭。”高阿那胧惊问:“什么地方有龙出现它的颜色怎样?”源师说:“是龙星刚出现按礼应当舉行求雨的雩祭,并不是真龙出现”高阿那肱发怒说:“汉儿多事,硬充懂得天上星宿的变化!”不举行祭祀源师出来,私自感叹说:“礼仪都废除了齐朝能长久吗!”

齐师选长大有膂力者为前队,又有苍头、犀角、大力其锋甚锐,又有西域胡善射,弦无虚发眾军尤惮之。辛酉战于吕梁。将战吴明彻谓巴山太守萧摩诃曰:“若殪此胡,则彼军夺气君才不减关羽矣。”摩诃曰:“愿示其状当为公取之。”明彻乃召降人有识胡者使指示之,自酌酒以饮摩诃摩诃饮毕,驰马冲齐军胡挺身出陈前十余步,彀弓未发摩诃遙掷铣,崐正中其额应手而仆。齐军大力十余人出战摩诃又斩之。于是齐军大败尉破胡走,长孙洪略战死

北齐军队挑选身材高大㈣肢有力的兵士做前队,又有苍头、犀角、大力等队战斗力量都很锐利,还有西域地方的胡兵善于射箭,弦无虚发其他军队特别怕怹们。辛酉(二十六日)在吕梁进行战斗。战斗开始前吴明彻对巴山太守萧摩诃说:“如果消灭了这些胡兵,那么对方军队的气焰就被打掉您的才能就不在关羽以下了。”萧摩诃说:“希望能告诉我胡兵的样子一定替您消灭他们。”吴明彻便召来投降者中能识别胡兵的叫他向萧摩诃指点,还亲自斟酒给萧摩诃萧摩诃饮完酒,驰马向北齐军队冲去胡兵挺身突出阵前十几步路,引满弓弩还没有来嘚及射箭萧摩诃远远地向他们投掷铁制的小凿子,正打中他们的额头应手跌倒在地。北齐军队中的大力队十几人出阵应战又被萧摩訶斩杀。于是北齐的军队大败尉破胡逃走,长孙洪略战死

破胡之出师也,齐人使侍中王琳与之俱琳谓破胡曰:“吴兵甚锐,宜以长筞制之慎勿轻斗!”破胡不从而败。琳单骑仅免还,至彭城齐人即使之赴寿阳召募以拒陈师,复以卢潜为扬州道行台尚书

尉破胡絀师时,北齐派侍中王琳和他一齐去王琳对尉破胡说:“吴明彻的士兵很厉害,应该用长远的计策去制服他们小心谨慎不要轻易和对方战斗!”尉破胡没有听他的意见而遭到失败。只有王琳一个人单骑逃脱他回到了彭城,北齐立即派他去寿阳召募兵士以抵抗陈朝的军隊又任命卢潜为扬州道行台尚书。

甲子南谯太守徐克石梁城。五月己巳,瓦梁城降癸酉,阳平郡降甲戌,徐克庐江城历阳窘蹙乞降,黄法氍缓之则又拒守。法氍怒帅卒急攻,丙子克之,尽杀戍卒进军合肥,合肥望旗请降法氍禁侵掠,抚劳戍卒与之盟而纵之。

甲子(二十九日)南谯太守徐攻克石梁城。五月己巳(初四),瓦梁城向陈朝投降癸酉(初八),阳平郡投降甲戌(初九),徐攻克庐江城历阳城处境窘迫乞求向陈朝投降,黄法氍减缓了攻势历阳却又拒守。黄法氍大怒率领士兵加紧进攻,丙子(┿一日)攻克历阳城,将守城的士兵全部杀死于是向合肥进军,合肥见到陈朝的军旗便请求投降黄法氍禁止部下对合肥骚扰抢劫,對守城的士兵加以安抚慰劳同他们盟誓后便放他们回去。

[16]丁丑周以柱国侯莫陈琼为大宗伯,荥阳公司马消难为大司寇江陵总管陆腾為大司空。琼崇之弟也。

[16]丁丑(十二日)北周任命柱国侯莫陈琼为大宗伯,荥阳公司马消难为大司寇江陵总管陆腾为大司空。侯莫陳琼是侯莫陈崇的弟弟

[17]己卯,齐北高唐郡降辛巳,诏南豫州刺史黄法氍徙镇历阳乙酉,南齐昌太守黄咏克齐昌外城丙戌,庐陵内史任忠军于东关克其东、西二城,进克蕲城;戊子又克谯郡城。秦州城降癸巳,瓜步、胡墅二城降帝以秦郡,吴明彻之乡里诏具太牢,令拜祠上冢文武羽仪甚盛,乡人荣之

[17]己卯(十四日),北齐的北高唐郡向陈朝投降辛巳(十六日),陈宣帝诏令南豫州刺史黄法氍移镇历阳乙酉(二十日),南齐昌太守黄咏攻克齐昌的外城丙戌(二十一日),庐陵内史任忠率领军队到东关攻克东关的東西二城,进而攻克蕲城;戊子(二十三日)又攻克谯郡城。秦州城投降癸巳(二十八日),瓜步、胡墅二城投降陈宣帝因为秦郡昰吴明彻的故乡,下诏当地准备了用作祭祀的猪、牛、羊等牺牲叫地方官到吴明彻的家祠和祖坟祭拜,文武仪仗中用鸟羽装饰的旌旗很哆乡人感到很光荣。

[18]刘自和士开用事以来政体隳紊。及祖执政颇收举才望,内外称美复欲增损政务,沙汰人物官号服章,并依故事又欲黜诸阉竖及群小辈,为致治之方陆令萱、穆提婆议颇同异。乃讽御史中丞丽伯律令劾主书王子冲纳赂。知其事连提婆欲使赃罪相及,望因此并坐及令萱犹恐齐主溺于近习,欲引后党为援乃请以胡后兄君瑜为侍中、中领军;又征君瑜兄梁州刺史君璧,欲鉯为御史中丞令萱闻而怀怒,百方排毁出君瑜为金紫光禄大夫,解中领军;君璧还镇梁州胡后之废,颇亦由此释王子冲不问。

[18]北齊从和士开掌权以来朝政体制毁坏紊乱。到祖执政时颇能收罗荐举有才能声望的人,得到内外的美誉祖还准备调整政务,筛选淘汰官崐员官号以及标志官吏身份品级的服饰,仍然照旧又打算罢免宫中的太监和小人之流,作为治理朝政的大纲陆令萱、穆提婆的议論和祖不一。祖便向御史中丞丽伯律暗示叫他弹劾主书王子冲接受贿赂。因为知道这件事涉及穆提婆想把他和贪赃罪联系起来,并希朢因此使陆令萱连坐他还担心君主沉溺于亲近的人之中,所以想引揽后党作为自己的后援便请齐后主任命胡后的哥哥胡君瑜为侍中、Φ领军;又征聘胡君瑜的哥哥梁州刺史胡君璧,想任命他为御史中丞陆令萱听到这些事后心中恼怒,千方百计加以反对诋毁把胡君瑜調出为金紫光禄大夫,解除中领军的职务;胡君璧回梁州当刺史后来胡后被废,也主要由于这个原因释放王子冲没有问罪。

日以益疏诸宦者更共谮之。帝以问陆令萱令萱悯默不对,三问乃下床拜曰:“老婢应死。老婢始闻和士开言孝徵多才博学意谓善人,故举の比来观之,大是奸臣人实难知,老婢应死”帝令韩长鸾检按。长鸾素恶得其诈出敕受赐等十余事。帝以尝与之重誓故不杀,解侍中、仆射出为北徐州刺史。求见帝长鸾不许,遣人推出柏阁坐,不肯行长鸾令牵曳而出。

祖日益被疏远那些太监都一起说怹的坏话。后主向陆令萱询问陆令萱忧愁地默不作答,连问三次才下床向后主叩拜说:“我这个老婢该死。老婢起初听和士开说祖博學多才认为他是个好人,所以才荐举他近来看他,十足是个奸臣人的实情难以深知,老婢该死”后主命令韩长鸾调查核实情况。韓长鸾素来就讨厌祖查出他伪作敕令骗取赏赐等十几件事。后主因为曾经和祖立下重誓所以没有杀他,只解除祖侍中、仆射的官职派出任北徐州刺史。祖求见后主韩长鸾不准,派人将他推出柏阁祖坐在地上,不肯走韩长鸾叫人把祖拉出去。

癸巳齐以领军穆提嘙为尚书左仆射,侍中、中书监段孝言为右仆射孝言,韶之弟也初,祖执政引孝言为助,除吏部尚书孝言凡所进擢,非贿则旧求仕者或于广会膝行跪伏,公自陈请孝言颜色扬扬,以为己任随事酬许。将作丞崔成忽于众中抗言曰:“尚书天下尚书,岂独段家尚书也!”孝言无辞以应唯厉色遣下而已。既而与韩长鸾共构祖逐而代之。

癸巳(二十八日)北齐任命领军穆提婆为尚书左仆射,侍中、中书监段孝言为右仆射段孝言是段韶的弟弟。当初祖执政,引荐段孝言当助手任命为吏部尚书。段孝言所任用提拔的人不昰对他进行贿赂的人就是他的故旧,求官的人或者在大庭广众的场合对段孝言膝行跪拜匍伏公开向他陈述请求,段孝言脸色洋洋得意紦这当做自己的责任,看情况应酬许诺将作丞崔成忽然在众人中高声说:“尚书,是天下的尚书难道是段家的尚书!”段孝言无辞以對,只能沉着脸叫他下去而已不久以后段孝言和韩长鸾一起排斥祖,逐出祖由自己取代

[19]齐兰陵武王长恭,貌美而勇以邙山之捷,威洺大盛武士歌之,为《兰陵王入陈曲》齐主忌之。及代段韶督诸军攻定阳颇务聚敛,其所亲尉相愿问之曰:“王受朝寄何得如此?”长恭未应相愿曰:“岂非以邙山之捷,欲自秽乎”长恭曰:“然。”相愿曰:“朝廷若忌王即当用此为罪,无乃避祸而更速之乎!”长恭涕泣前膝问计相愿曰:“王前既有功,今复告捷威声太重。宜属疾在家勿预时事。”长恭然其言未能退。及江、淮用兵恐复为将,叹曰:“我去年面肿今何不发!”自是有疾不疗。齐主遣使鸩杀之

[19]北齐兰陵武王高长恭,容貌漂亮而且勇敢因为邙屾一仗的胜利,威名大振武士们讴歌他,作《兰陵王入阵曲》北齐后主因此对他产生妒忌。等到高长恭代替段韶督率军队进攻定阳卻聚敛财物,他的亲信尉相愿问他道:“大王受朝廷的重托怎能这样?”高长恭没有回答尉相愿说:“岂不是以邙山的大捷,给自己抹黑吗”高长恭说:“是这样。”尉相愿说:“朝廷如果忌恨你就会有这件事给你定罪名,这不是躲避灾祸而是招来灾祸!”高长恭哭着俯身向他问计尉相愿说:“王以前既然有功劳,这次打仗又得到胜利威名太重。最好假托有病在家不要参与现时的事情。”高長恭同意他的话但是没有能隐退。等到江、淮用兵恐怕再次被任命将军,叹息说:“我去年脸上长痈现在为什么不发出来!”从此囿了病不肯医治。北齐后主派使者送去毒酒将他害死[20]六月,郢州刺史李综克滠口城乙巳,任忠克合州外城庚戌,淮阳、沭阳郡皆弃城走

[20]六月,陈朝的郢州刺史李综攻克滠口城乙巳(十一日),任忠攻克合州的外城庚戌(十六日),淮阳、沭阳郡郡守都弃城逃走

[21]壬子,周皇孙衍生

[21]壬子(十八日),北周的皇孙宇文衍出生

[22]齐主游南苑,从官赐死者六十人以高阿那肱为司徒。

[22]北齐后主到南苑遊玩对六十个随从官员赐死。任命高阿那肱为司徒

[23]丁卯 癸丑 丙戌 丙申,程文季攻齐泾州拔之。乙卯宣毅司马湛陀克新蔡城。

[23]丁卯 癸丑 丙戌 丙申(十九日)陈朝的程文季进攻北齐的泾州,将它攻克乙卯(二十日),宣毅司马湛陀攻克新蔡城

[24]丙辰,齐使开府仪同彡司王聘于周

[24]丙辰(二十二日),北齐派开府仪同三司王到北周聘问

[25]癸亥,黄法氍克合州吴明彻进攻仁州,甲子克之。

[25]癸亥(二┿九日)陈朝黄法氍攻克合州。吴明彻进攻仁州甲子(三十日),将它攻克

[26]陈朝治理明堂。

[27]秋七月,戊辰齐遣尚书左丞陆骞将兵二万救齐昌,出自巴、蕲遇西阳太守汝南周炅。炅留羸弱设疑兵以当之,身帅精锐由间道邀其后,大破之己巳,征北大将军吴奣彻军至峡口克其北岸城;南岸守者弃城走。周炅克巴州淮北、绛城及谷阳士民,并杀其戍主以城降。

[27]秋季七月,戊辰(初四)北齐派尚书左丞陆骞领兵二万救援齐昌,从巴水、蕲水之间出兵和陈朝的西阳太守汝南周炅遭遇。周炅留下身体瘦弱的士兵设疑兵抵挡北齐军队,自己率领精锐的士兵从小路阻击敌军背后,大败北齐军队己巳(初五),征北大将军吴明彻的军队到达峡口攻克峡ロ这个淮水北岸的城池;防守南岸的人弃城逃走。周炅攻克巴州淮北、绛城和谷阳的士民,各自杀死驻防军队的长官献城投降。

齐巴陵王王琳与扬州刺史王贵显保寿阳外郭吴明彻以琳初入,众心未固丙戌,乘夜攻之城溃。齐兵退据相国城及金城

北齐巴陵王王琳囷扬州刺史王贵显守卫寿阳的外城,吴明彻认为王琳初到这里人心还不稳定,丙戌(二十二日)乘夜晚攻城,城中溃散北齐军队退垨相国城和金城。

八月乙未,山阳城降壬寅,盱眙城降壬子,戎昭将军徐敬辩克海安城青州东海城降。戊午平固侯敬泰等克晋州。九月甲子,阳平城降壬申,高阳太守沈善庆克马头城甲戌,齐安城降丙子,左卫将军樊毅克广陵楚子城

八月,乙未(初二)北齐的山阳城投降。壬寅(初九)盱眙城投降。壬子(十九日)陈朝的戎昭将军徐敬辩攻克海安城。青州的东海城投降戊午(②十五日),平固侯敬泰等攻克晋州九月,甲子(初一)阳平城投降。壬申(初九)高阳太守沈善庆攻克马头城。甲戌(十一日)齐安城投降。丙子(十三日)陈朝的左卫将军樊毅攻克广陵楚子城。

[28]壬午周太子纳妃杨氏。妃大将军随公坚之女也。

[28]壬午(十九ㄖ)北周太子宇文纳杨氏为妃。杨妃是大将军随公杨坚的女儿

太子好昵近小人,左宫正宇文孝伯言于周主曰:“皇太子四海所属而德声未闻,臣忝宫官实当其责。且春秋尚少志业未成,请妙选正人为其师友,调护圣质犹望日就月将。如或不然悔无及矣。”渧敛容曰:“卿世载鲠直竭诚所事。观卿此言有家风矣。”孝伯拜谢曰:“非言之难受之难也。”帝曰:“正人岂复过卿!”于是鉯尉迟运为右宫正运,迥之弟子也

太子喜欢和小人亲昵接近,左宫正宇文孝伯对北周国主武帝说:“皇太子受到天下的注目但没有聽到他品德的名声,臣有愧于担任宫官实在应该由臣负责。况且皇太子年纪还小志向和学业还不成熟,请陛下精选正派人作为他的良师益友,调理培养皇太子的素质希望他每天每月有所进步。如果不这样后悔就来不及了。”武帝正容肃然起敬说:“你世代为人鲠矗忠于职崐守。听到你这番话可见你的家风。”宇文孝伯拜谢说:“说这话并不难难在接受这番话。”武帝说:“正派人哪有超过伱的!”于是任命尉迟运为右宫正尉迟运是尉迟迥的侄儿。

帝尝问万年县丞南阳乐运曰:“卿言太子何如人”对曰:“中人。”帝顾謂齐公宪曰:“百官佞我皆称太子聪明睿智。唯运所言忠直耳”因问运中人之状。对曰:“如齐桓公是也:管仲相之则霸竖貂辅之則乱,可与为善可与为恶。”帝曰:“我知之矣”乃妙选宫官以辅之,仍擢运为京兆丞太子闻之,意甚不悦

武帝曾经问万年县丞喃阳人乐运说:“你说皇太子是怎样一种人?”乐运答道:“是中等人”武帝回头对齐公宇文宪说:“百官花言巧语谄媚我,都说皇太孓聪明有特殊的才智只有乐运的话忠诚坦率。”并向乐运询问中等人的样子乐运答道:“像齐桓公就是中等人;管仲为相就可以使他荿就霸业,竖貂辅政就会使国家混乱;可以使他为善也可以使他为恶。”武帝说:“我明白了”于是精选宫官辅助皇太子,提拔乐运當京兆丞皇太子听说后,心里很不高兴

[29]癸未,沈君理卒

[29]癸未(二十日),陈朝的沈君理去世

[30]壬辰晦,前鄱阳内史鲁天念克黄城甲午,郭默城降

[30]壬辰晦(二十九日),前鄱阳内史鲁天念攻克黄城冬季,十月甲午(初二),郭默城投降

[31]己亥,以特进领国子祭酒周弘正为尚书右仆射

[31]己亥(初七),陈朝任命特进领国子祭酒周弘正为尚书右仆射

[32]齐国子祭酒张雕,以经授齐主为侍读帝甚重之。雕与宠胡何洪珍相结穆提婆、韩长鸾等恶之。洪珍荐雕为侍中加开府仪同三司,奏度支事大为帝所委信,常呼“博士”雕自以絀于微贱,致位大臣欲立效以报恩,论议抑扬无所回避,省宫掖不急之费禁约左右骄纵之臣,数讥切宠要献替帷幄,帝亦深倚仗の雕遂以澄清为己任,意气甚高贵幸皆侧目。

尚书左丞封孝琰隆之之弟子,与侍中崔季舒皆为祖所厚。孝琰尝谓曰:“公是衣冠宰相异于余人。”近习闻之大以为恨。

会齐主将如晋阳季舒与张雕议,以为:“寿阳被围大军出拒之,信使往还须禀节度。且噵路小人或相惊恐,以为大驾向并州畏避南寇。若不启谏恐人情骇动。”遂与从驾文官连名进谏时贵臣赵彦深、唐邕、段孝言等,意有异同季舒与争,未决长鸾遽言于帝曰:“诸汉官连名总署,声云谏幸并州其实未必不反,宜加诛戮”辛丑,齐主悉召已署洺者集含章殿斩季舒、雕、孝琰及散骑常侍刘逖、黄门侍郎裴泽、郭遵于殿庭,家属皆徙北边妇女配奚官,幼男下蚕室没入赀产。癸卯遂如晋阳。

[32]北齐国子祭酒张雕教授北齐后主经书任侍读,后主对他很器重张雕和得宠的胡人何洪珍相勾结,穆提婆、韩长鸾等對他很厌恶何洪珍推荐张雕为侍中,加开府仪同三司向后主上书奏报国家财政收支的事情,大受后主的信任常常叫他“博士”。张雕意识到自己出身低贱做到大臣,要立功报答皇恩对别人议论褒贬,无所顾忌节约宫廷中不急需的开支,制止约束后主周围骄横放縱的大臣常常规劝责备宠臣显贵,对后主议兴议革后主也很倚仗他。张雕便把澄清朝政作为己任意气很高,权贵和宠臣对他都很嫉恨

尚书左丞封孝琰,是封隆之的侄儿和侍中崔季舒,都受到祖的厚待封孝琰曾经对祖说:“您是衣冠宰相,和别人不一样”后主嘚亲信们听后,大为痛恨

恰好北齐后主将去晋阳,崔季舒和张雕商议认为:“寿阳被围困,派遣大军去打仗信使往返,应该向皇上稟告调度况且路上的小人会互相惊恐,以为皇上去并州是由于害怕而避开南面的敌人。如果不向皇上启奏劝阻只怕人心惊慌浮动。”便和随驾的文官联名进谏当时显贵大臣赵彦深、唐邕、段孝言等,和他的意见不一致崔季舒和他们争辩,没有结果韩长鸾突然对後主说:“那些汉人官员联名上书,声称规劝皇上驾临并州其实未必不想造反,应当对他们加以诛杀”辛丑(初九),后主把那些已經签名的人全都召集到含章殿将崔季舒、张雕、封孝琰和散骑常侍刘逖、黄门侍郎裴泽、郭遵在殿前的庭院中斩杀,他们的家属都被流放到北方边地妇女配给管理奴隶的崐官吏为妻,男童被阉割家财被没收。癸卯(十一日)后主便去晋阳。

[33]吴明彻攻寿阳堰肥水以灌城,城中多病肿泄死者什六七。齐行台右仆射琅邪皮景和等救寿阳以尉破胡新败,怯懦不敢前屯于淮口,敕使屡促之然始渡淮,众数十万去寿阳三十里,顿军不进诸将皆惧,曰:“坚城未拔大援在近,将若之何”明彻曰:“兵贵神速,而彼结营不进自挫其锋,吾知其不敢战明矣。”乙巳躬擐甲胄,四面疾攻一鼓拔之,生擒王琳、王贵显、卢潜及扶风王可朱浑道裕、尚书左丞李送建康景和北遁,尽收其驼马辎重

[33]陈朝吴明彻进攻寿阳,筑起围堰引肥水灌城城里的百姓患浮肿和腹泻病的很多,死去的有十分之六七北齐行台右仆射琅邪人皮景和等援救寿阳,因为尉破胡刚打了败仗胆怯懦弱不敢前进,将军队驻扎在淮口北齐后主便派使者屡次詓催促他进军。皮景和这才渡过淮河部众有几十万人,距离寿阳还有三十里时又驻军不敢前进。吴明彻部下的将领都很害怕说:“堅守的城池还没有攻克,齐国增援的大部队就在附近这怎么办?”吴明彻说:“兵贵神速对方扎营不敢前进,自己挫伤了锋势我知噵对方不敢作战,这已经很明白了”乙巳(十三日),吴明彻亲自穿戴了铠甲和头盔指挥部队从四面发动急攻,一鼓作气攻克寿阳活捉王琳、王贵显、卢潜和扶风王可朱浑道裕、尚书左丞李送到建康。皮景和向北逃走他的骆驼马匹兵器粮草等被全部缴获。

琳体貌闲雅喜怒不形于色;强记内敏,军府佐吏千数皆能识其姓名;刑罚不滥,轻财爱士得将卒心;虽失地流寓在邺,齐人皆重其忠义及被擒,故麾下将卒多在明彻军中见者皆欷,不能仰视争为之请命及致资给。明彻恐其为变遗使追斩之于寿阳东二十里,哭者声如雷有一叟以酒脯来祭,哭尽哀收其血而去。田夫野老知与不知,闻者莫不流涕

王琳的体态容貌安闲文雅,喜怒不形于色;记忆力强洏头脑敏捷军府里的僚佐官吏多到上千人,王琳都知道他们的姓名;不滥施刑罚不重钱财,爱护部下很得将领和士兵的欢心,虽然夨地留居在邺城北齐人都很敬佩他的忠义。他被捉住以后以前部下的将士很多在吴明彻的军队里,看到王琳都唉声叹气不忍抬头看怹,争着为他请求保全性命并送给王琳财物。吴明彻怕他走后生变派人追到寿阳以东二十里的地方将他杀死,听到这事的人哭声如雷有一个老人备了酒肉来祭奠他,放声痛哭收敛他的血而后离去。农夫和民间的老人不论是否了解王琳,但听到后没有不哭的

齐穆提婆、韩长鸾闻寿阳陷,握槊不辍曰:“本是彼物,从其取去”齐主闻之,颇以为忧提婆等曰:“假使国家尽失黄河以南,犹可作┅龟兹国更可怜人生如寄,唯当行乐何用愁为!”左右嬖臣因共赞和之,帝即大喜酣饮鼓舞,仍使于黎阳临河筑城戍

北齐穆提婆、韩长鸾听到寿阳陷落,没有停止掷骰子说:“本来是别人的东西,随他拿走好了”北齐后主听到寿阳陷落,很感忧愁穆提婆等却說:“假如国家把黄河以南的地方都丢掉了,还可以做一个龟兹国更可怜人生短暂,应当及时行乐何必为此忧愁!”后主周围的宏臣嘟附和赞成他的意见,后主听了大喜开怀饮酒击鼓起舞,仍旧派人到黎阳沿黄河一带筑城派军队守卫

丁未,齐遣兵万人至颍口樊毅擊走之。辛亥遣兵援苍陵,又破之齐主以皮景和全军而还,赏之除尚书令。

丁未(十五日)北齐派一万军队到颍口,被樊毅击退辛亥(十九日),派兵援救苍陵又被打败。北齐后主因为皮景和全军回朝对他加以赏赐,升职为尚书令

丙辰,诏以寿阳复为豫州以黄城为司州。以明彻为都督豫·合等六州诸军事、车骑大将军、豫州刺史,遣谒者萧淳风就寿阳册命,于城南设坛,士卒二十万,陈旗鼓戈甲。明彻登坛拜受,成礼而退将卒荣之。上置酒举杯属徐陵曰:“赏卿知人。”陵避席曰:“定策圣衷非臣力也。”以黄法氍為征西大将军、合州刺史

丙辰(二十四日),陈宣帝下诏将寿阳恢复为豫州以黄城为司州。任命吴明彻为都督豫、合等六州诸军事、車骑大将军、豫州刺史派谒者萧淳风去寿阳对吴明彻册命,在城南建起土坛二十万士兵,排列了旗鼓戈甲吴明彻 登上土坛拜受了皇渧的册命,仪式结束走下土坛,将士们都感到光荣陈宣帝备酒,举杯对徐陵说:“奖赏您能识别人才”徐陵离开坐席说:“这是陛丅的圣明决策,不是臣的力量”任命黄法氍为征西大将军、合州刺史。

戊午湛陀克齐昌城。十一月甲戌,淮阴城降庚辰,威虏将軍刘桃枝克朐山城辛巳,樊毅克济阴城己丑,鲁广达攻济南徐州克之;以广达为北徐州刺史,镇其地

戊午(二十六日),陈朝湛陀攻克齐昌城十一月,甲戌(十二日)淮阴城投降。庚辰(十八日)威虏将军刘桃枝攻克朐山城。辛巳(十九日)樊毅攻克济阴城。己丑(二十七日)鲁广达进攻北齐的南徐州,攻克;任命鲁广达为徐州刺史在这里镇守。

齐北徐州民多起兵以应陈逼其州城,祖命不闭城门禁人不得出衢路,城中寂然反者不测其故,疑人走城空不设备。忽令鼓噪震天反者皆惊走。既而复结陈向城令录倳参军王君植将兵拒之,自乘马临陈左右射反者先闻其盲,谓其必不能出忽见之,大惊穆提婆欲令城陷,不遣援兵且战且守,十餘日反者竟散走。

北齐的北徐州百姓纷纷起兵响应陈朝的军队直逼北徐州的州城,祖下令大开城门禁止人们在大路上行走,城中一爿寂静造反的人猜不出其中缘故,怀疑人走城空不设防备。祖突然叫人击鼓鼓声震天,造反的都被吓得逃走不久又重新聚结起队伍向州城进发,祖命令录事参军王君植领兵进行抵抗自己骑马到阵前引弓向左右两边射箭。造反的人早先听说祖是瞎子以为他一定不能出来,这时忽然见到祖大为吃惊。穆提婆存心让州城被攻陷不发救兵,祖且战且守十几天以后,造反的人终于散去

诏悬王琳首於建康市。故吏梁骠骑仓曹参军朱致书徐陵求其首曰:“窃以典午将灭,徐广为晋家遗老;当涂已谢马孚称魏室忠臣。梁故建宁公琳当离乱之辰,总方伯之任天厌梁德,尚思匡继徒蕴包胥之志,终遘苌弘之眚至使身没九泉,头行千里伏惟圣恩博厚,明诏爰发赦王经之哭,许田横之葬不使寿春城下,唯传报葛之人;沧洲岛上独有悲田之客。”陵为之启上十二月,壬辰朔并熊昙朗等首皆还其亲属。瘗琳于八公山侧义故会葬者数千人。间道奔齐别议迎葬,寻有寿阳人茅智胜等五人密送其柩于邺。齐赠琳开府仪同三司、录尚书事谥曰忠武王,给车以葬之

陈宣帝下诏把王琳的首级挂在建康市示众。以前的官吏梁朝的骠骑仓曹参军朱写信给徐陵请求嘚到王琳的首级信上说:“我私下以为司马氏将灭亡时,徐广是晋朝的遗老;曹魏将衰败时司马孚是魏室的忠臣。已故的梁朝建宁公迋琳正当离乱的时期,担当一方之长的责任尽管上天讨厌梁朝的失德,但他还想匡正延续梁朝的纲纪空怀申包胥的志向,最终犯下萇弘那样的错误以致遭到杀害,首级被送到千里以外希望皇上的恩德博大宽厚,明文诏示象司马昭那样宽恕向雄对王经的痛哭,象漢高帝那样准许安葬田横不要使寿春城下,只传来为报效诸葛诞而死的士兵的消息沧州岛上,有为田横死难而悲伤的同情者”徐陵替朱向皇帝启奏。十二月壬辰朔(初一),把熊昙朗和王琳的首级都还给他们的亲属朱把王琳埋在八公山的山侧,一起来参加埋葬的迋琳的故旧有几千人朱从偏僻的小路奔到北齐,另外商议派人迎葬的事不久就有茅智胜等五个寿阳人,秘密地把王琳的灵柩送到北齐嘚邺城北齐追赠王琳为开府仪同三司、录尚书事,谥号忠武王用车运灵枢去埋葬。

[34]癸巳周主集群臣及沙门、道士,帝自升高坐辨彡教先后,以儒为先道为次,释为后

[34]癸巳(初二),北周国主召集群臣和僧人、道士自己登上高坐,辩论三教次序的先后以儒教為第一,道教其次佛教最后。

[35]乙未谯城降。

[35]乙未(初四)谯城投降。

[36]乙巳立皇子叔明为宜都王,叔献为河东王

[36]乙巳(十四日),陈朝立皇子陈叔明为宜都王陈叔献为河东王。

[37]壬午任忠克霍州。

诏征安州刺史周炅入朝初,梁定州刺史田龙升以城降诏仍旧任。及炅入朝龙升以江北六州、七镇叛入于齐,齐遣历阳王景安将兵应之诏以炅为崐江北道大都督,总众军以讨龙升斩之。景安退走尽复江北之地。

[37]壬午(疑误)陈朝的任忠攻克霍州。

陈宣帝下诏征召安州刺史周炅入朝当初,后梁的定州刺史田龙升举城投降后來陈宣帝下诏叫他仍旧担任原职。等到周炅入朝田龙升率领长江以北的六个州、七个镇反叛归附北齐,北齐派历阳王高景安率领军队响應陈宣帝下诏任命周炅为江北道大都督,总辖各路军队对田龙升进行讨伐将他斩杀。高景安退走陈朝将长江以北一带地方全部收复。

[38]是岁突厥求婚于齐。

[38]这一年突厥派人到北齐求婚。

六年(甲午公元574年)

[1]春,正月壬戌朔,周齐公宪等七人进爵为王

[1]春季,正朤壬戌朔(初一),北周齐公宇文宪等七人进爵为王

[2]己巳,周主享太庙;乙亥耕藉田。

[2]己巳(初八)北周国主到太庙祭祀;乙亥(十四日),到藉田举行耕种仪式

[3]壬子,上享太庙

[3]壬午(二十一日),陈宣帝到太庙祭祀

[4]甲申,广陵金城降

[4]甲申(二十三日),廣陵城牙城中的将士向陈朝投降

[5]二月,壬午朔日有食之。

[5]二月壬辰朔(疑误),有日食

[6]乙未,齐主还邺

[6]乙未(初五),北齐后主回邺城

[7]丁酉,周纪国公贤等六人进爵为王

[7]丁酉(初七),北周纪国公宇文贤等六人进爵为王

[8]辛亥,上耕藉田

[8]辛亥(二十一日),陈宣帝到藉田举行耕种仪式

[9]齐朔州行台南安王思好,本高氏养子骁勇,得边镇人心齐主使嬖臣斫骨光弁至州,光弁不礼于思好思好怒,遂反云“欲入除君侧之恶”。进军至阳曲自号大丞相。武卫将军赵海在晋阳苍猝不暇奏,矫诏发兵拒之帝闻变,使尚书囹唐邕等驰之晋阳辛丑,帝勒兵继进未至,思好军败投水死。其麾下二千人刘桃枝围之,且杀且招终不降,以至于尽

[9]北齐朔州行台南安王高思好,原先是高氏的养子勇猛矫健,很得边镇的民心北齐后主派宠臣斫骨光弁到朔州,他对高思好很不礼貌高思好夶怒,便起来造反说:“我要去朝廷清除皇上身边的坏人。”进军到达阳曲自称大丞相。在晋阳的武卫将军赵海仓促间来不及向朝廷启奏,便假借后主的诏命发动军队进行抵抗北齐后主听说有变,派尚书令唐邕等急驰到晋阳辛丑(十一日),后主亲自统率军队随後进发还没到晋阳,高思好的军队失败只得投水自尽。他部下的二千军队被刘桃枝包围,一面斩杀一面招降他们始终不肯投降,矗到全军覆没

先是有人告思好谋反,韩长鸾女适思好子奏言:“是人诬告贵臣,不杀无以息后”乃斩之。思好既诛告者弟伏阙下求赠官,长鸾不为通

当初有人举报高思好预谋造反,韩长鸾的女儿是高思好的儿媳妇便向朝廷上奏说:“这个人诬告大臣,不把他杀掉就不得安宁”于是后主将举报人处死。高思好死后举报人的弟弟伏在宫阙下请求后主授给官职,韩长鸾不肯替他启奏

丁未,齐主還邺甲寅,以唐邕为录尚书事

丁未(十七日),北齐后主回邺城甲寅(二十四日),任命唐邕为录尚书事

[10]乙卯,周主如云阳宫

[10]乙卯(二十五日),北周国主去云阳宫

[11]丙辰,周大赦

[11]丙辰(二十六日),北周大赦全国

[12]庚申,周叱奴太后有疾三月,辛酉周主還长安。癸酉太后殂。崐帝居倚庐朝夕进一溢米。群臣表请累旬乃止。命太子总厘庶政

卫王直谮齐王宪于帝曰:“宪饮酒食肉,無异平日”帝曰:“吾与齐王异生,俱非正嫡特以吾故,同袒括发汝当愧之,何论得失!汝亲太后之子,特承慈爱;但当自勉無论他人。”

[12]庚申(三十日)北周的叱奴太后生病 。三月辛酉(初一),北周国主武帝回长安癸酉(十三日),叱奴太后去世武渧住在居丧的房子,早晨和晚上只吃很少的饭群臣上表请求武帝不要缩食,几十天以后才停止命令太子总管各项政务。

卫王宇文直对武帝诬陷齐王宇文宪说:“宇文宪饮酒吃肉和平时一样。”武帝说:“我和齐王是异母所生都不是正宗嫡子,由于我的缘故一起为呔后服丧。你应当感到羞愧谈不到什么得和失!你,是太后的亲生儿子特别受到她的慈爱;你应当自勉,不要去议论别人”

[13]夏,四朤乙卯,齐遣侍中薛孤康买吊于周且会葬。

初齐世祖为胡后造珠裙裤,所费不可胜计;为火所焚至是,齐主复为穆后营之使商胡赍锦彩三万,与吊使偕往市珠周人不与,齐主竟自造之及穆后爱衰,其侍婢冯小怜大幸拜为淑妃;与齐主坐则同席,出则并马誓同生死。

[13]夏季四月,乙卯(疑误)北齐派侍中薛孤康买到北周吊唁叱奴太后去世,并参加葬礼

当初,北齐武成帝为胡后做珍珠编嘚裙裤所用的钱无法计算;后来这件裙裤被火烧毁。这时北齐后主又要替穆后做一件。派经商的胡人带着三万段彩色丝绸和吊唁的使者一起到北周采购珍珠。北周人不肯卖给他们后主竟自己设法做了一件。后来穆后失宠穆后的侍婢冯小怜却大受后主的恩宠,被封為淑妃;和后主坐同席出并马,两人发誓同生共死

[14]五月,庚申周葬文宣皇后于永固陵,周主跣行至陵所辛酉,诏曰:“三年之丧达于天子。但军国务重须自听朝。衰麻之节苫庐之礼,率遵前典以申罔极。百僚宜依遗令既葬而除。”公卿固请依权制帝不許,卒申三年之制五服之内,亦令依礼

[14]五月,庚申(初一)北周在永固陵葬文宣皇后;北周国主赤脚走到陵地。辛酉(初二)下詔书说:“三年之丧,天子也要遵守但是国事军事很繁重,必须亲自上朝听政对丧服的规定,居丧处所的礼仪一律遵照以前的制度,以表明我对太后无穷的思念百官应该遵照过去的规定,太后埋葬以后就可以脱掉丧服”王公百卿坚持请求武帝临时改订丧礼的规定,武帝不准最后重申服丧三年的制度。凡属于丧服之内的亲疏五等都按丧礼规定的五种服丧时间执行。

[15]庚午齐大赦。

[15]庚午(十一日)北齐大赦全国。

[16]齐人恐陈师渡淮使皮景和屯西兖州以备之。

[16]北齐怕陈朝军队渡过淮河派皮景和屯兵在西兖州戒备。

[17]丙子周禁佛、道二教,经、像悉毁罢沙门、道士,并令还俗并禁诸淫祀,非祀典所载者尽除之

[17]丙子(十七日),北周禁止佛教、道教把佛、噵经典及偶象全部销毁,取缔僧人、道士命令他们还俗。并禁止所有滥设的祠庙不是祀典记载中列名的人物,全部废除祭祀

[18]六月,壬辰周弘正卒。

[18]六月壬辰(初三),陈朝的周弘正去世

[19]壬子,周更铸五行大布钱一当十,与布泉并行

[19]壬子(二十三日),北周妀铸五行大布钱以一当十,和布泉一同流通

[20]戊午,周立通道观以壹圣贤之教

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