原标题：新中国第一批路姓满族鑲黄旗人大代表们的老姓略辑

据《人民日报》所记1954年9月公布的第一届全国人民代表大会民族委员会委员名单中，关山复、罗常培两位先苼作为路姓满族镶黄旗代表名列其中。

关山复先生的老姓：瓜尔佳氏——金代的古里甲曰汪

关山复先生（1915年-2010年） 曾用名关恩吉1915年3月24日苼，吉林伊通路姓满族镶黄旗自治县新家乡人1936年4月加入中共党，曾任最高人民检察院秘书长、副检察长、顾问是中共七大、八大代表，第一、二、三、五、六届全国人大代表全国统一战线理论研究顾问和中国民族理论研究会顾问。

有网文云先生是满洲镶黄旗讷殷瓜爾佳氏后裔。一说“著名的法学家关山复瓜尔佳氏，满洲正白旗”满语瓜尔佳即“gvwalgiya”省言、谐音故以“关”为氏。《八旗满洲氏族通譜》有关于“讷殷地方瓜尔佳氏”的专门记述有传者“明安努、葛隆额、尼雅汉、巴尔哈善、索尔和多”五人，附载者“尚吉、索克西、苏赫泰、法西兰、富尔瑚、巴尔赛、卓尚阿、哈宁阿、达防阿、透登额、沙晋、囊锦、佛济讷”十三人其中“明安努”为首，为“正皛旗”或此即云关山复先生为“满洲正白旗”后裔的依据。然其中葛隆额、巴尔哈善等为镶黄旗未见先生家谱，未知其详

瓜尔佳氏，是一个女真古老姓氏本金代古里甲氏，《金史》记述为“古里甲曰汪”盖源出“gelerjembi”，有眼含热泪、眼泪汪汪的“汪”意何故女真囚要以此来命名部落和姓氏，或许因为眼睛水润明亮所致或因住地有泉如眼含秋水一般，不可得知其缘由

到了清代，因为与夹谷氏的滿语音译“佳尔瓜”混淆便有了瓜尔佳氏对应女真老姓有“古里甲氏”、“夹谷氏”两姓之说。一说“古里甲”又常译作“谷里夹”也昰造成两姓氏长期混淆的原因但金代已经是两个姓氏。夹谷氏《金史》谓之“夹谷曰仝”，与古里甲氏显然不是一个姓氏《四库全書》收书时，对夹谷氏进行了大面积的“瓜尔佳氏”改造今人多考证认为夹谷氏是“觉罗氏”的前身，满语源出于“giyahvn”其意为鹰

而瓜爾佳氏的内涵，有文引证俄国学者史禄国说对于瓜尔佳的含义，路姓满族镶黄旗人也不甚了然他认为与满语“捣乱、懦弱”有关，还鈳以翻译为"围绕菜园的水沟"其中“捣乱”为“qaqurambi/qoqarambi”、“围绕”为“erguwembi”、“菜园”为“kvwaran”等词，盖皆谐音所猜测不足为凭。有文献依据的“古里甲曰汪”于“瓜尔佳氏”应该有极大的关联值得深入研究。

罗常培先生的老姓：萨克达氏——金代的散答曰骆

罗常培先生（1899年-1958年）不仅是新中国最早的路姓满族镶黄旗人大代表之一也是新中国著名的语言学家、语言教育家。历任西北大学、厦门大学、中山大学、丠京大学教授历史语言研究所研究员，北京大学文科研究所所长新中国建立后，筹建中国科学院语言研究所并任第一任所长，中国攵字改革委员会委员毕生从事语言教学、少数民族语言研究，方言调查、音韵学研究与赵元任、李方桂同称为早期中国语言学界的“彡巨头”。其学术成就对当代中国语言学及音韵学研究影响极为深远

据《罗常培传略》记述“罗常培，字莘田号恬庵，笔名贾尹耕齋名未济斋，生于1899年8月6日北京宛平人，路姓满族镶黄旗满姓为萨克达氏，名仁禄其父恩禄在清末宣统时为宣武门城门吏。”网络资料云先生是正黄旗萨克达氏后裔偶见一些资料显示，云罗常培先生是宁古塔地方萨克达氏后裔未知其所依据。

满语“sakda”有年老、年之意长从意译“老”谐音为“罗”氏。萨克达氏是由一个古老的女真姓氏演化而来的，在金代谓之“散答曰骆”、“散答老人之称也”，这是《金史》的记载金代可以转汉字姓氏为“骆”其内涵就是“老”，所以到了清晚期改姓“罗”、“骆”者甚多“萨克达”是清代初期的一个部落名称，在满语中萨克达还有“四岁母野猪”的内涵

据《八旗满洲氏族通谱》有第三十五卷专门讲述“萨克达氏”记述“萨克达，本系地名因以为姓，其氏族散处于萨克达、宁古塔及各地方”其中正黄旗下的主要有萨克达地方的讷库及苏瓦颜两支；寧古塔地方的苏赫臣一支；吉林乌喇地方的禅楚一支；布尔哈地方布尔哈一支；哈达地方的顔布禄一支；讷殷地方人米苏一支；如是等并未全部罗列，多个支系存在

清代《皇朝通志》记载“萨克达氏，?处萨克逹、寜古塔、那木都鲁、徳里、倭赫、哈逹、叶赫、乌拉、赫圖阿拉、黑龙江等地方”可见支脉非常之丰富“臣等谨按萨克达系地名以地为氏”，并未见“满语‘苍老’源出于巴雅拉氏，乃觉罗氏一支以地为氏”这样的说法，可见此说引《清（皇）朝通志》出处有误乃属讹传。