正他的话道：“土上加一应说是‘王’字算命的菩萨为什么这么准会是一字呢？现在我再请问你，那三七共是多少数字”山人回答道：“三七是二十一，谁人不知”慧忠国师道：“三和七合起来是十，怎么一定会是二十一呢”在旁的代宗非常欣悦地说道：“朕有国位，不足为宝朕有国师，国師是宝！”方术之人遇到真正有修行的人只能认栽。

不管命好还是不好被算命的算准都不是一件好事，因为说明你自己没有进步是被业力牵引的，一生随波逐流没有多大出息。如果没有算准那才是值得庆幸的事情，说明你开始逐渐摆脱命运的锁链了有人说：“萬事皆是命，半点不由人”这是典型的宿命论说法，显而易见是错误的命无定命，之所以很多人觉得很多事是改变不了的是因为他隨顺了习气的惯性，心念随着内外因缘的变化而变化

修行人的命是把握在自己手里的，因为通过修行可以改变错误的认知，扭转恶的習气逆生死流而上，当心有定力的时候就可以不受外界的干扰这个时候就有了对抗改变命运的能力。修行到一定程度当发起菩提心嘚时候，无量无边的罪业开始消除这一念菩提心生起就如同点燃了一个火种，可以将无始劫以来积累的罪业之柴烧的干干净净虽然无奣的黑暗已经千年，但是智慧的心灯点亮的时候一下子就可以照破这千年的无明。修行人这种脱胎换骨的改变岂是运用世间方术能够算得准的呢？