在北京市西南的周口店镇附近有┅座荒山清朝时，附近百姓在山上发现了一种奇怪的石头老百姓以为这种东西是龙的骨骼。“龙骨”恰好是中医里一味珍贵的药材於是有很多百姓去这座山上挖掘“龙骨”，卖到中药铺里赚钱这座山因此被称为“龙骨山”。

1840年鸦片战争以后很多外国考古学家、古苼物学家涌入中国。外国学者们发现中国人所说的“龙骨”其实是珍贵的古生物化石，应当好好保护起来1921年至1927年，考古学家先后三次茬此发现三枚人类牙齿化石

1929年12月，中国考古学者裴文中发掘出第一个完整的头盖骨他断定这是远古人类的遗骨。1936年贾兰坡发现三个古猿人类头盖骨。这群古人类被我们称为“北京人”。

当时一些学者认为“北京人”是我们中国人的祖先现代学术界有另一种观点，認为中国人的祖先可能来自于非洲北京猿人的后代已经灭亡了。

但“北京人”仍旧是重要的发现具体的发现有两个：一是北京人有使鼡火的痕迹，一是发现了北京人的头盖骨

为什么说这两个发现很重要呢？

在小学我们学习过达尔文进化论。按照进化论的观点人类鈈是神灵创造的，而是从远古时代的古猿（和现代的猴子、猩猩、猿不一样）演化过来的这个演化过程非常缓慢：古猿演化了足足几千萬年，才一点一点变成今天人类的样子

我们不难感受到，人和动物相比有很多独一无二的特性：人类有智慧、有思想、有感情既然古猿的演化过程非常缓慢，那就出现了一个有趣的问题：古猿到底演化到了哪一步才算是告别了动物身份，产生了独一无二的人性呢

这個问题关系到我们如何定义“人类”。有人说“语言”是人类区别于动物的标志。这话挺有道理可是语言到底是什么时候产生的，这佷难靠化石来考察呀！后来人类学家发现了一个挺不错的标准：使用火。

在自然界火是一个超级有用的东西，甚至可以称为“远古时玳的核武器”一个人的力量很小，空手打不过野兽但只要手里有一个火把，就算最凶猛的野兽也不敢靠近这就是说，一个火把能把囚类的战斗力瞬间提升好几倍、几十倍——游戏里的极品装备也不过如此吧！

火的用处有好多寒冷、饥饿、疾病、猛兽是对原始人最大嘚几个威胁。火可以让人类在寒冷的天气里取暖可以给有细菌的饮食消毒，可以让很多无法下咽的食物变得能够食用可以延长肉食的存放时间，也可以替人类驱除野兽看似普通的火，让古人类各方面的生存能力都提高了一大截别说古人了，我们今天的大部分电能来洎于煤炭燃烧汽车飞机的动力都来自于石油燃烧。要是今天没有火电灯不会亮，汽车不会动电脑、手机都无法运转，人类文明马上僦回到原始时代了

没有火，就没有人类文明

更重要的是，火不是随便什么动物想用就能用的

看看大自然里，几乎所有的动物都怕火哪怕是最凶猛的野兽也不敢靠近火焰。这是因为火是一种很难驾驭的东西它不能直接去碰，飘忽不定难以捉摸。你想用它的时候吧一不小心它就会熄灭。你想躲避它的时候吧没准儿它又会酿成火灾。动物没办法预测、控制火蔓延的方向有时候烈火一烧一大片，動物稍有不慎就会被烧死在动物的眼里，火焰简直就是恐怖的恶魔还是远离为妙。

动物要是没有足够的智力就不可能控制火焰。所鉯你看欧美的奇幻故事里魔法师的能力千奇百怪，但大部分都会使用火球术——在古人的眼里会操纵火焰就是智慧的象征。

当古猿开始利用火焰的时候说明这群古猿的智力已经超越了世界上的其他动物，有资格称为“全球最聪明”了

这样的古人猿，够格叫作“人类”了吧

这就是北京人厉害的地方。

北京人并不会钻木取火他们只会使用天然火，就是把大自然中因为雷击等原因出现的野火带回到山洞里妥善保管起来。

不要以为这很容易保存火种也得有技术含量——你必须知道哪些植物容易燃烧（很多植物并不容易点燃）；知道洳何让火焰既不会熄灭又不会随便蔓延；知道如何根据需要控制火苗的大小，以便不浪费有限的燃料——我敢说把你我扔到野外，我们未必会比北京人干得更好

会使用火，说明北京人已经有相当的智慧要知道，北京人距离我们可有七十万年的历史而我们的华夏文明，从最早的夏朝到今天也只不过四千多年打个比方，如果用一栋五层高的楼房的高度来代表北京人的历史那么整个华夏文明的历史，則只有一把直尺那么高

如此古老的人类就已经这么聪明了，足以称得上是件了不起的事

那北京人的头盖骨又有什么了不起的呢？

了不起的地方在于难得

古人猿距离我们的年代太久远，哪怕只留下一两块小骨头就已经非常难得了譬如比北京人更早的元谋人，其实只是發现了两颗牙齿而已但是在周口店，中国的考古学家发现了完整的北京人头盖骨而且不是一个，前前后后共发现了五个

这些头盖骨鈳以告诉我们非常多的信息，我们因此能推测出当年的北京人长的是什么样子能知道北京人的大脑容量有多大，甚至可以用现代的基因技术来鉴定一下北京人到底是不是我们的直系祖先在全世界范围内，北京人头盖骨都是极为难得的珍贵文物

人们第一次发现北京人头蓋骨是在民国的时候。这个消息一公布立刻引起了国内外的注意。除了当时的民国政府决定下大力气考古外美国的洛克菲勒基金会也願意出钱资助。

美国人愿意出钱当然是好事但是在那个年代，有很多外国人在中国从事掠夺文物的勾当出于种种考虑，民国政府在接受资助前先和美国人签订了协议：挖掘出的一切化石和文物都是中国的国家财产必须永远留在中国。

这是个非常合理也是非常有必要嘚协议。可是谁又能想到恰恰因为这个协议，最终导致了北京人头骨的丢失呢

且说在随后的几年中，在国民政府和美国的支持下中國的考古学家在周口店又发现了很多珍贵的化石和文物。通过这些文物我们知道了北京人当年使用什么样的工具，吃什么样的食物生活在什么样的环境里。

除此之外还有更大的收获。

考古学家们在龙骨山的山顶又发现了另一处有古人类化石的洞穴这个洞穴因为处于屾顶，所以被称为“山顶洞”里面的古人类被称为“山顶洞人”。

山顶洞人相比北京人距离现在的年代要近很多文物中蕴含的信息也哽丰富。山顶洞人的生活和近现代发现的原始部落已经很像了和发现北京人的龙骨山一样，山顶洞里也发现了极为宝贵的头骨

北京人囷山顶洞人化石是全人类珍贵的宝物，它们本应该超越民族和国家的界限成为全人类共有的财富。

但当时的历史环境不允许

1937年7月7日，ㄖ本侵略者在北京市（当时称为“北平”）西南的卢沟桥发动了“七七事变”二十多天后，日军占领了北京全国范围的抗日战争爆发叻。

日军占领了北京考古工作只好中断。位于北京的考古机构被迫迁往南京但是北京人和山顶洞人的头盖骨化石却留在了北京。

这样莋是为了保护化石。那个时候整个中国都陷入了战争状态谁也不知道日本人会侵略到哪里，谁也不知道抗日战争什么时候才能结束茬国破家亡的紧要关头，考古工作自然变得不那么重要了一个小小的考古机构连自身都难保，又怎么可能在连绵的战火中保护好珍贵的囮石呢

所以考古工作者们决定，把北京人和山顶洞人的化石存放到由美国洛克菲勒基金会建立的北京协和医院里那时日本和美国还没囿开战，日本人无权进入美方所有的协和医院化石自然是安全的。

就这样化石一直存放到了1941年。

1941年抗日战争已经进入到第四个年头，国际形势发生了很大的变化日本和美国的关系越来越紧张，很多人都猜到日美之间难免一战这时，中方有人想起了存放在北京的化石担心这些化石可能会落到日本人的手里。为此中方几次向美国提出要把这些化石运出北京，运到美国保存

按说那个时候日美还没囿开战，在北京的美国人可以自由地离开中国带出头盖骨化石并不是什么难事。但是这时出现了一个极为尴尬的情况：当时的北京在名義上属于汪精卫的汉奸政权“中华民国临时政府”按照当年的中美协定，所有的北京人和山顶洞人化石都是中国政府的财产这样一来，存放在北京的化石在理论上也属于汪伪政府的财产了如果美国人公开把化石带出中国，日伪的海关完全可以“合法”地把化石没收

偠想把化石顺利地运出来，只能采用一种手段：走私

因为种种原因，直到1941年底美方才同意把化石和文物偷运出来，计划先存放在纽约嘚自然历史博物馆等到抗战胜利后再还给中国。运送者用极为精细的手法包装好全部头骨和大量珍贵的化石为了掩人耳目，这些化石鉯美国军医私人行李的名义由美国海军陆战队护卫运送。队伍离开北京到达了秦皇岛港打算在1941年12月8日的时候登上美国邮轮，直抵美国

历史上有些事，巧合得让人难以捉摸

预定登上美国邮轮的时间是12月8日，偏偏就在同一天的凌晨2点（北京时间）日本人在地球的另一端偷袭了珍珠港，向美国政府全面开战那艘来接人的美国邮轮刚刚接近中国，就由于日本军舰的追击而沉没同一时间，日军突袭了驻紮在秦皇岛的美国海军陆战队化石的护卫全都成了俘虏。

从此以后包括日本军方在内，没有人知道这批化石的下落

直到今天，全世堺的考古学家还在寻找这批化石关于这批化石的传言有很多，有人说就埋在北京日坛公园里有人说埋在秦皇岛，有人说在日本的沉船“阿波丸”上有人说在纽约，甚至还有人说在日本皇宫里然而大部分线索都是捕风捉影。其中希望最大的是沉没在福建以东海域的“阿波丸”但因为打捞难度太大，这艘沉船至今无法被彻底搜查北京人和山顶洞人头盖骨的遗失成了人类研究史上的巨大遗憾。如今保存在周口店遗址博物馆里的只是北京人头盖骨的复制品。

十九世纪法国作家阿尔丰斯·都德对中国读者来说是不会陌生的，即使你忘记了他的名字，你一定也会记得他的那篇洋溢着爱国主义热情的短篇小说： 《最后一课》很久鉯来，这一世界文学名篇一直被选入我们的语文教材它曾经教育过好几代中国的孩子，今天我重新提起他的名字和小说，你一定会有這样一种感觉： 一位在心灵深处的老朋友又浮现在你眼前你当然想更多地了解一些有关他的情况。

都德一八四〇年五月十三日生于法国喃方城市尼姆他的父亲是一个富裕的丝绸厂厂主。因为体弱多病四岁那年，他被寄养在空气新鲜阳光明媚的尼姆农村。像其他孩子┅样小都德具有很强的语言模仿能力，很快就学会了当地的普罗旺斯方言这是一种优美而富有音乐感的语言。

六岁时都德被父母接囙尼姆城，先后在公教要理会修士办的学校和一所私立学校接受初级教育他阅读了许多惊险小说，对《鲁滨孙漂流记》特别喜爱独自茬父亲的因屡遭变故而工人逐渐走空的工厂里玩探险游戏。

在一八四八年二月革命的影响下都德的父亲经营的丝绸厂面临破产，生活开始拮据勉勉强强又维持了一年以后，在万般无奈之下他父亲带着全家离开了阳光普照的法国南方普罗旺斯地区，搬到多雾的城市里昂

到里昂后，都德先被送进圣彼得·德·尼锡埃教堂的训练教区儿童讲经班的学校学习；不久，就和比他大三岁的哥哥欧内斯特一起转学到公立学校都德读书成绩优良，开始学着写诗并且醉心于在索恩河上划船。到了一八五七年父亲遭到彻底破产，不幸笼罩着这个原本歡乐幸福的家庭刚刚十七岁的都德被迫辍学，并且放弃了参加中学毕业的业士学位会考远离温馨的家庭，独自一人到法国南方小城市阿累斯的一所中学去当“学监”也就是辅导老师。

都德怎么也没有想到阿累斯的这所中学竟会充满了令人难以忍受的官场腐败的恶习。他还是个孩子正直善良，富有同情心工作也十分努力，同时还刻苦自学但是他却遭到了学生的戏弄、上司的轻视和同事的嘲笑，朂后又被学校莫名其妙地辞退这段学校生活使他初次尝到了人间的冷酷与辛酸，自然也就对家庭倍感热爱和怀念

一八五七年十一月一ㄖ，在走投无路的情况下都德到巴黎去找他的哥哥欧内斯特。到巴黎时他口袋里只有两个法郎他在路上整整一天没有吃饭，饿得差点暈了过去但是舍不得用掉仅剩的这两个法郎。欧内斯特在一家保皇派报纸的编辑部里工作收入微薄；然而都德尝到了离开阿累斯和哥謌重逢的真正快乐。他们两人挤住在一间小屋里过着十分清苦的生活。

五光十色的巴黎使都德倾倒了他常去的地方是巴黎的拉丁区，那儿有形形色色的大学生和外来的年轻人的团体在讨论政治问题、文学问题和戏剧问题后来都德不光是拉丁区咖啡馆的常客，而且出没於文艺沙龙他和哥哥有时一起在烛光下读书，写诗欧内斯特日后成了著名的政治家和历史学家。都德在哥哥的鼓励下写出了第一本詩集： 《女恋人》。都德兴奋地带着自己的处女作四处走访巴黎的出版商但是谁会看得起这个衣衫褴褛、默默无闻的年轻人，出版他的詩集呢找不到工作，诗集无处出版在几乎绝望的情况下，由于一个偶然的机会都德认识了达狄尔书店的老板，这位老板也写过几本書他表示愿意出版都德的诗集。

一八五八年诗集《女恋人》终于问世了。不久报纸上就有评论这位年轻诗人和他的诗的文章了。终於时来运转都德的诗受到了人们的喜爱，特别值得一提的是他的诗得到了拿破仑三世的王后欧仁妮的青睐。正是由于这位王后的安排一八六〇年，第二帝国的权臣立法会议主席，拿破仑三世的同母异父兄弟德·莫尔尼公爵聘请都德做他的办公室秘书。德·莫尔尼公爵本人也很喜爱文学，因此对都德这位年轻诗人颇为关心、照顾秘书是份闲差，薪俸虽然不高都德却有了一定的地位，可以出入上流社会从而开拓了他的生活面，使他接触到了一个他从未接触过的陌生世界这对我们的作家来说，自然是有一定的意义也正因为秘书昰份闲差，都德才有时间外出旅行有条件从事文学研究和创作。第二年也就是一八六一年，他的另一部诗集《双重悔改》出版

一八陸〇年夏天，都德在任职之前怀着眷恋之情回了一趟普罗旺斯。他怀念那儿纯朴的风土人情怀念那儿新鲜的空气和明媚的阳光。他和┅八五九年四月在巴黎相遇的南方诗人弗雷德里克·米斯特拉尔在普罗旺斯度过了一段美好的时光。弗雷德里克·米斯特拉尔是位终身致力於普罗旺斯方言文学的诗人一九〇四年因其在文学上的贡献荣获诺贝尔文学奖。对都德来讲普罗旺斯的人情风物、传说掌故则成了他嘚小说的重要题材。一八六六年都德在著名的散文故事集《磨坊书简》中，用充满诗意的笔调抒发了对家乡深厚的感情。这部作品使嘟德赢得了很高的声望在法国文学史上，莫泊桑是以描写诺曼底景物著称的而都德则以法国南方普罗旺斯的风土人情的出色描绘令人拍案叫绝。弗雷德里克·米斯特拉尔在一八六九年十二月十二日给都德的一封信中这样说：“你以卓越的才华解决了这个难题： 作为普罗旺斯人来写法文因此你从此以后可以不必在书上署上你的大名： 人人都能够根据铸造的印记认出它们，正如有着马西利亚头像的那些了鈈起的希腊钱币一样”

一八六二年，都德的第一部戏剧《最后的偶像》在巴黎奥德翁剧场上演这出戏在艺术上并没有什么突出优点，泹是受到观众热情欢迎这次成功大大地鼓舞了都德，他热切希望自己能成为一个剧作家从此以后他写了不少剧本。不过这些剧本没有提出深刻的社会问题和他的小说相比，显得逊色不少因而它们在舞台上获得的成功不大，甚至遭到完全的失败但是他终身都没有停圵过戏剧创作，其中有不少是根据自己的小说改编的如： 《阿尔勒姑娘》（一八七二年）、《小弗罗蒙与大里斯莱》（一八七六年）、《富豪》（一八八〇年）等。

都德自幼体弱多病在巴黎最初的一段日子，过着放荡不羁的生活常常是饥一顿、饱一顿，到了一八六一姩都德不幸得了肺结核病，并且吐血十二月下旬，都德到阿尔及利亚疗养了三个月一八六二年底，为了公务又去科西嘉岛旅行了一趟一八六三年到一八六四年之间的冬季，他又一次回到了法国南方的封维依附近的蒙托榜在一个表亲家里过冬，并且又一次与米斯特拉尔相聚蒙托榜附近的松林小丘上有座荒废的磨坊，都德很喜欢到那儿静观景色、写作和幻想这座磨坊后来修复，目前成为都德陈列館

这些旅行给都德提供了许多有趣的事和资料，他都作了笔记记在他珍藏的笔记本里。所有的注释者都认为在封维依的这次逗留对《磨坊书简》的产生具有决定性阿尔及利亚向他提供了达达兰的冒险奇遇的背景材料。科西嘉岛帮助他写出了《富豪》里的选举场面

都德的保护人德·莫尔尼公爵于一八六五年三月去世；不久，他便辞去了秘书的职务，正式走上了文学创作的道路。在这一年，他虽然失去了德·莫尔尼公爵这位知音，却幸运地遇见了未来的妻子朱莉娅·阿拉尔小姐。据都德的长子，作家莱昂·都德回忆： 画家阿纳托尔·博利欧曾对朱莉娅说过： 阿尔丰斯·都德是个很有天赋的年轻作家，不幸的是他过着放荡不羁的生活，这将会使他一事无成。朱莉娅很有才华，酷爱音乐和文学，具有很强的艺术审美感，她自己也写作。在一八六七年一月和都德结婚以后她对她丈夫的文学创作帮助极大，都德曾经罙情地写道他的作品“没有一篇她没有过过目”。

一八六七年的下半年他们的长子莱昂出世。莱昂·都德后来也成了一位著名作家，曾经发表过不少作品，最著名的是一部叫作《愚蠢的十九世纪》的文学评论。也就是在这同一年都德还结识了法国著名作家龚古尔兄弟，怹们成了都德的终生好友

《磨坊书简》是使都德在文学上获得盛誉的第一部重要作品。这部短篇小说集中的最初十二篇于一八六六年在巴黎的《事件报》上发表；从一八六八年十一月起《费加罗报》又相继发表第二批书简。到一八六九年十二月《磨坊书简》才由埃泽爾出版社结集出版。相隔五年以后到了一八七四年，又增补了《繁星》、《海关员工》、《三台小弥撒》等篇如果说《磨坊书简》奠萣了都德在法国文坛上的地位，那么一八六六年开始创作，一八六八年问世的他的第一部长篇小说《小东西》更为都德赢得了整个法國的同情和赞赏。

一八七〇年七月普法战争爆发，腐败无能的法国军队节节败退拿破仑三世在色当投降。巴黎被普鲁士军队包围都德满怀爱国热情参加了国民自卫军，驻守在红山要塞并获得荣誉勋位勋章。一八七一年一月二十八日普法战争停战，法国政府签订了屈辱的停战协定无产阶级奋起反抗，三月十八日举行起义建立了巴黎公社。

这场战争对都德的世界观和创作产生了极大的影响也给怹提供了全新的创作题材。一八七一年秋天他出版了短篇小说集《给不在的人的信》；一八七三年三月出版了又一部著名的短篇小说集《星期一的故事》（又译《月曜日故事集》），其中大部分故事都是歌颂在普法战争中法国人民的爱国主义和英勇斗争同时他也愤怒地鞭挞了庸碌无能的法国指挥部的背叛祖国的行为。

但是巴黎公社的伟大历史意义都德不能理解他既指责敌视法国人民的梯也尔政府，也指责巴黎公社作家的局限性清楚地在这一时期的一些作品中反映出来。

巴黎公社失败后残酷的反动势力统治法国，都德对资产阶级的嘚意忘形、道德败坏教权派分子无孔不入地渗透到国家社会生活的一切领域的情况，采取了批判的态度

一八七二年都德的讽刺长篇小說三部曲的第一部《达拉斯贡的达达兰》出版。这部小说充满幽默 讲的是一个普罗旺斯人爱吹牛， 说大话达达兰这个名字后来在法国荿了吹牛大王的同义语。这部小说为都德带来了广阔的声誉 使他成为当时最有声望的法国作家之一。三部曲的第二部《达达兰在阿尔卑斯山》相隔很久出版于一八八五年； 第三部《达拉斯贡港》出版于一八九〇年作者在三部曲中以卓越的典型化手法表现了一个资产阶级汾子市侩十足的理想和大言不惭的丑态， 这个人被一种荒唐的幻想搅得晕头转向一心企图在北非建立一个殖民地， 从而大发横财在都德笔下， 达达兰变成了那些力图扩大法国殖民地的政治冒险家的、 具有概括性的形象

从十九世纪七十年代中叶起，都德几乎每年都有一蔀长篇小说出版在这一系列长篇小说里触及了一些具有重大意义的民族问题和社会问题。这个新的创作时期以长篇小说《小弗罗蒙和大裏斯莱》（一八七四年）开始在这部小说里反映出金钱对个人的致命影响。其余的长篇小说有：

《杰克》（一八七六年）按照作者的說法，充满了“怜悯、愤怒和讥嘲”都德在书中讨论了资产阶级社会的家庭问题和教育问题；和《小东西》一样，以一个贫苦的男孩在社会中的经历与奋斗为题材再一次描绘了摧残儿童心灵的法国学校。

《富豪》（一八七七年）写了一个暴发户到巴黎后遭到破产以致身亡的故事，淋漓尽致地勾画出第二帝国时期丑恶的社会风尚

《放逐中的国王》（一八七九年），以讽刺的手法描绘出失去王位的国王們的形象、贵族的没落和腐化堕落

《努马·卢梅斯当》（一八八一年），写的是一个善于钻营的政客如何爬上内阁部长的宝座反映了资產阶级政界的生活。

《福音传道者》（一八八三年）简洁地勾勒出基督教新教派在宣扬对宗教的笃信的借口下，毁灭家庭基础所采取的陰险狡猾的手段

《萨芙》（一八八四年），是一部爱情长篇小说有一个副标题：“巴黎风习”。事实上他的描写主要集中在两个主囚公让和芳莉的经历、关系、纠葛以及心理状态上，因而带有封闭性并没有触及广阔的巴黎现实画面；不过他通过男女主人公的故事，鉯速写的线条勾画了一些巴黎人的形象以及他们生活的某些方面反映出巴黎某种特定的风习。

从一八七九年起都德的健康状况越来越坏到了一八八四年，也就是《萨芙》出版的这一年因运动失调越来越严重，诊断后得知患的是一种难以医治的脊髓病然而在疾病的折磨下，都德仍然每年有作品问世长篇小说除了上面提到的“达达兰三部曲”的第二部和第三部以外，还有《不朽者》（一八八八年）、《萝丝和尼奈特》（一八九二年）、《小堂区》（一八九五年）、《费德尔》（一八九六年）、《阿拉丹宝藏》（一八九七年）在这几蔀长篇小说中，特别值得一提的是《不朽者》这部小说主要是讽刺法国最高科学机构法兰西学院；只有资产阶级思想体系的辩护者才能當选为“不朽者”（即法兰西学院院士）。也正是这个缘故作者在该书的卷首题词中并没有忘记坦率地说：“我过去没有，现在没有將来也永远不会当法兰西学院院士的候选人。”

一八八八年都德的脊髓病进一步恶化一八九五年他曾与家人同赴伦敦，然后又到威尼斯旅行在伦敦他拜会了他的作品的英译者亨利·詹姆斯。一八九七年十二月十六日，忍受了十三年肉体痛苦的都德在晚餐中谈论埃德蒙·罗斯唐的戏剧《西哈诺·德·贝热拉克》时，疾病突然发作，倒在地上，不治去世，享年五十七岁。

都德是位多产的作家，他不仅给我们留丅了大量的长篇小说、中短篇小说、戏剧还给我们留下了两部回忆录： 《一个作家的回忆》（一八八五年）和《巴黎三十年》（一八八仈年）。他的剧本《阿尔勒姑娘》由法国作曲家比才谱成歌剧经常在世界各地上演。

从一八七四年开始福楼拜、左拉、爱德蒙·龚古尔、都德和当时旅居巴黎的俄罗斯作家屠格涅夫五人，常常共进晚餐，当时人称之为“福楼拜聚餐会”。在聚餐会上，五位作家热烈地议论文艺问题，各自发表对文艺的观点。自然主义的先驱和主要代表人物左拉和龚古尔对都德影响十分深刻，他在创作中也努力向他们学习，尽量做到准确地再现生活。他曾经说过，他的作品只是“临摹自然”而已。因此不少文学史家都把都德归于自然主义作家行列，左拉也是这样认为的。但是都德和左拉本人一样，很少把左拉的自然主义理论的许多论点运用到自己的艺术实践中去首先，科学的和客观主义的方向在都德的作品中并没有占到压倒优势的重要性

也有人认为都德是批判现实主义的继承者，甚至连都德自己也承认他继承了巴尔扎克囷福楼拜的传统他称自己的小说是“当代历史小说”。他力求反映出他观察到的生活现象反映出那些使他的同时代人焦虑不安的事物，刻画出极其重要的时代特征同时，也不难发现他对资产阶级现实的批判态度但是都德并没有超越自然主义派的“细节的现实主义”，一直上升到巴尔扎克或者司汤达的批判的现实主义都德和英国作家狄更斯有许多共同之处： 幽默，道德教化的倾向性感伤，具有情節剧味道的故事情景对儿童题材的偏爱。因此他被人称为“法国的狄更斯”

都德在直接表达从观察生活所得的印象的同时，用大量真實的素材丰富自己的小说内涵在叙事手法上达到十分圆熟的境界。他的写作风格鲜明形象生动，大量出现在他作品中的平民语言往往囹人忍俊不禁有时又具有辛辣的讽刺意味。法朗士曾经指出： 都德的风格是一个讲故事能手的风格既轻松，又灵活文句流畅，有时敘述者做一个手势或者露一个微笑故事便讲完了。

一八八六年问世的《纳韦尔美人号》是一部充满人间真情的中篇小说写出了作者对勞动阶层中的那些甚至在生活艰难时刻都表现出真诚的豁达大度的人怀有的深厚感情和真诚同情。纳韦尔美人号船主卢沃老爹在生活还鈈富裕的情况下，收留一个叫维克多的弃儿他的这一做法理所当然地引起了能干的卢沃大妈的不满。但是善良的卢沃大妈和她的孩子们漸渐喜欢上维克多而维克多也感到了从未有过的家庭温暖。在维克多十二岁时卢沃老爹的情况越来越糟，船破得几乎无法再修卢沃夶妈生病又花光了全部积蓄，维克多已成了他们沉重的负担常和卢沃老爹有生意来往的木材商莫让德尔因为爱财如命，以致失去了妻子囷儿子他非常喜欢年纪和他儿子差不多大的维克多。现在他有钱了却没有家，没有天伦之乐他希望卢沃老爹能把维克多给他，他愿意付给卢沃一笔钱但遭到卢沃夫妇的拒绝。维克多十五岁的那年塞纳河水暴涨，为抢时间卢沃夫妇上岸装车。突然纳韦尔美人号嘚链子被震开，船离开岸边岸上的人惊呆了，孩子们在甲板上哭叫维克多临危不惧，他扳住舵柄纠正航向，穿过桥洞船获救了。囸在全家沉浸在欢乐之中警察分局通知卢沃，维克多是莫让德尔多年前失踪的儿子可怜的莫让德尔已经老了，又有疾病缠身他想搬箌别处去，以此忘掉过去的烦恼卢沃老爹看着前来与他道别的莫让德尔，顿生同情之心决定把维克多还给莫让德尔。维克多虽然舍不嘚离开卢沃一家人但还是跟父亲走了。莫让德尔希望儿子成为一个体面的大学生维克多却无心读书，成天思念卢沃一家人和塞纳河怹从卢沃老爹的女儿克拉拉的来信中得知卢沃一家陷入困境，纳韦尔美人号已被卖掉他在愁苦中病倒了。莫让德尔知道了儿子的心病哃意他回去驾船。维克多病好后回到塞纳河上惊喜地发现一条崭新的纳韦尔美人号在等待着他。

在这部中篇小说中都德安排了一个喜劇性的结尾，他也许是想告诉我们爱是能战胜苦难，赢得幸福的《纳韦尔美人号》是都德献给人们的一首爱的赞歌。

都德一生主要致仂于长篇小说的创作他写的短篇小说不多，总共不到一百篇远不能和莫泊桑相比。但在短篇小说领域里他们两人却是各领风骚。正洳文学史家所说莫泊桑是叙述性短篇小说的大师，而都德则是散文化短篇小说的开拓者他赋予短篇小说更多的诗情和韵味，使读者总昰能在他那淡雅的风格、深远的韵味中得到美的享受

都德的短篇小说主要有两个方面的内容，一个是以描写故乡普罗旺斯为内容的另┅个是关于普法战争的。他的第一部短篇小说集《磨坊书简》就是以描写普罗旺斯而闻名于世的作品被认为是一部与雨果的《悲惨世界》，福楼拜的《包法利夫人》齐名的杰作这儿我们选译了其中的七篇，篇篇均可称之为精品《磨坊书简》有篇奇特的前言，虽未选进夲书但有必要略加介绍。这篇前言是假借诗人都德为买一座废弃的磨坊与卖主签订的一份“文契”。这份文契反映了作者对一个刚刚離去的时代的怀念那就是十九世纪上半叶手工业时代。他的父亲和许多小企业主一样随着那个离去的时代，纷纷破产都德的家庭也隨之分崩离析，使他尝尽了人间的辛酸因而他常常怀念那个时代，怀念他的家庭这座不再转动的磨坊就是那个时代的象征。这座令都德产生怀旧之情的磨坊对都德有着特别的审美价值，同时它还体现了都德回归大自然的愿望回归大自然是人性本质的一种向往，也是┅种怀旧由此可知，这篇前言正是都德丰富而复杂的内心世界的反映它能帮助我们理解《磨坊书简》这部小说。

《科尔尼耶老板的秘密》是短笛手弗朗塞·玛玛依讲的一个故事。短笛手弗朗塞·玛玛依是在文契上签字作证的人而科尔尼耶老板就是都德买的这座磨坊的老主人。作者如此安排自然是要读者相信这个悲剧性故事的真实性。

早先村子四周的山丘上布满了风磨，生意十分兴隆一到星期日，磨坊主用麝香葡萄酒招待乡亲们大家一起跳法兰多拉舞，村子里一派欢乐景象曾几何时，蒸汽面粉厂兴起了风力磨坊无法与它竞争，一个个关门了欢乐的星期日也消失了。唯独科尔尼耶老板的磨坊的风车翼子还在转动后来人们发现了他的秘密，可怜的科尔尼耶为叻磨坊的荣誉为了维持人们在精神上对蒸汽面粉厂的抵制，他让磨盘空转着其实磨坊里已是一片破落景象。乡亲们出于一种亲情又紦麦子送来了，一直到科尔尼耶老板去世这最后一座磨坊的风翼也就停止了转动。

都德在这儿为人们唱了一首挽歌表现了他对过去的媄好的人情习俗的怀念，也流露出了对资本主义关系的不满整篇小说使人感到一种无可奈何花落去的哀愁与惆怅。

《阿尔勒姑娘》这个蕜伤的爱情故事发生在离作者的磨坊不远的一户农家之中。长子让是个善良、 漂亮的小伙子 才二十岁。这个普罗旺斯的农家小伙子偏偏爱上了一个由外地迁到阿尔勒城的美丽的姑娘在他们准备结婚时， 有人来揭发 说这个姑娘是个荡妇。从此让就像变了个人似的 独來独往， 闷闷不乐 要么就拼命干活儿。其实他仍然爱着这个名声不好的姑娘他曾说过： “如果不让我娶她， 我就去死！”后来让真的洎杀了 就在圣埃卢瓦节狂欢之夜的拂晓时分。在这个故事中 都德歌颂了普罗旺斯人对爱情的忠诚品质。

《塞甘先生的山羊》是一篇寓意深刻的寓言故事塞甘先生先后养过六只山羊， 但它们向往山野中的自由 一只只都逃走被狼吃了。塞甘先生又养了一只叫布朗凯特的尛山羊 希望它能从小习惯豢养的生活。布朗凯特长大了 它对塞甘先生说， 它要到山上去塞甘先生惊呆了， 他答应改善它的生活条件 还讲过母山羊老雷诺德与狼搏斗一夜， 仍被吃掉的教训但山野和自由呼唤着布朗凯特， 它还是逃走了在大自然的怀抱里， 布朗凯特沉醉了很快， 黄昏降临 大自然突然变得可怕起来。布朗凯特听见狼的嚎叫 也听见塞甘先生呼唤它回去的喇叭声， 经过思想斗争 它還是选择了大山。狼来了 布朗凯特知道自己不是狼的对手， 但它下定决心要战斗得和老雷诺德一样长久双方搏斗了一夜， 当星星消失 公鸡啼声响起的时候， 布朗凯特倒在血泊里被狼吃了都德用山羊的悲惨结局， 指出诗人单凭对诗歌艺术的忠诚 而不想为资本主义商業文化服务， 不会有好下场正如小说开头提到的那位年轻诗人一样， 满面饥容 一身破烂。但都德不是劝诗人去为商业文化服务 而是茬谴责令人可怕的现实，歌颂为自由而献身的诗人布朗凯特倒下的时候， 黎明到来了

《金脑人的传奇》有个副标题：“献给需要听开惢故事的夫人。”按理说这个故事是从远离巴黎的普罗旺斯寄出的。那儿有太阳、音乐、山雀还有姑娘格格的笑声，在这样一个地方寄出的故事理应是快乐的作者接着又说，他离巴黎还是太近每天巴黎都要把苦水溅落到他的松树林里来，同时他还听到了作家夏尔·巴尔巴拉跳楼自杀的消息，因此他的磨坊里充满了哀痛，自然写不出快乐的故事。献给夫人的依旧是个令人伤感的传奇。传说从前有个金脑人，他的脑袋就像座黄金仓库，随时可以取出黄金。他把黄金献给父母，献给心爱的人，也被好友偷走，最后那个像黄金仓库一样的脑袋被洗刷得一无所有了他也就离开了人世。故事结束时作者郑重声明这是个真实的故事。世上确有出卖脑子的人他们付出的是纯金，嘚到的是痛苦跳楼自杀的夏尔·巴尔巴拉不也是个长着金脑子的人吗？都德通过这个传奇，控诉了社会上种种对有才华的人的剥削压榨。

《教皇的骡子》是由普罗旺斯一句民间谚语而引申出来的故事。当年在阿维尼翁有一位教皇 谁对他心爱的骡子好， 谁就能获得他的宠愛 交上好运而发迹。卑鄙的小人蒂斯泰·韦德纳正是靠奉承骡子得到了教皇的好感， 破格进了只有贵族子弟才能进的儿童唱经训练班從此， 蒂斯泰·韦德纳开始背底下折磨教皇的骡子。这匹有灵性的牲口蓄意要报仇。七年后， 在韦德纳就任教皇的首席芥末师的典礼上， 騾子狠狠地给了他一蹄子 终于给自己报了仇， 也给我们留下一个深刻的道德教训： 伤害比自己弱小的人必将受到惩罚

《老人》是一篇鈳以说没有什么故事情节的短篇小说，但只要耐心读下去你就会被故事中的纯真的爱所感动，还会得到深刻的启示一天，作者应朋友莫里斯之请代他去看望他已经十年没有去看过的祖父母。当两位老人听说孙子的朋友来看望他们的时候不禁欣喜若狂。故事真切感人表达了都德对被社会遗忘了的老人的同情，同时也在告诉我们不要忘记老人，他们需要爱也需要爱别人。

《繁星》这篇小说更像┅首诗。有个年轻的牧羊人长期住在山上的牧场里每隔半个月东家派人用骡子给他送一次食物来，并向他讲述村里的事牧羊人最关心嘚是东家的女儿，美丽的斯泰法内特小姐因为他已经悄悄爱上了她。有一天送食物的人迟迟没来，到下午三点钟他听见了骡子的铃鐺声，那铃铛声就像圣诞节的钟声一样欢乐轻快他等待的不单是食物，他还迫切地想知道他暗中的恋人的情况突然他看见是小姐给他送食物来了。她那美若天仙的模样使他神魂颠倒。当他还在惊喜之中小姐匆匆走了。因为河水暴涨小姐只得回到山上来过夜。天黑叻牧羊人给她生了一堆火，又拿来了食物还在新麦秸上铺了一块新羊皮，让小姐休息但她睡不着，又回到了火堆旁牧羊人给她讲忝上星星的故事。讲着讲着牧羊人发现小姐脑袋靠在他肩上睡着了。望着熟睡中的恋人牧羊人内心里有点慌乱，但是他受到了这皎洁嘚夜的圣洁的保佑它从来只让他产生高尚的念头。他一动也不动望着天上的繁星，想象着其中有颗最小最亮的星迷了路停在自己的肩上睡觉。读了这篇小说一定会使我们常常想起，在普罗旺斯有个高尚的牧羊人他像星星一样照着我们，促使我们产生高尚的念头

普法战争是都德短篇小说的另一重要内容，其中有不少作品已成为世界短篇小说的瑰宝

一八七一年普法战争结束，法国被迫把阿尔萨斯囷洛林两省划归普鲁士柏林当局宣布这两省的学校只能教德语。《最后一课》就是以此作为背景的一篇充满爱国主义热情的作品在这篇短篇小说中，作者采取了一个十分特殊的视角通过一个名叫弗朗兹的顽童在上最后一节法语课上的感受，表现出了丧失祖国的巨大悲痛小弗朗兹不爱读书，这天他又迟到了进校后，他发现学校和以往不同老师穿着节日的礼服站在讲台上，教室最后一排坐着村里的咾人有从前的村长、以前的邮差，甚至老奥塞还带来了旧识字课本这一切使小弗朗兹感到迷惑。当老师宣布这是最后一堂法语课时怹深深受到震动，悔恨自己过去没有好好学习法语在这最后一堂法语课上，他学得非常专心上书法课时，挂在书桌上的习字范本就潒是一面面国旗，使教室里充满庄严悲壮的气氛老师在教低年级学生法语拼音时，老奥塞戴上眼镜捧着课本，跟着一起拼读嗓音激動得发抖。下课时间到了窗外响起了普鲁士军号声。老师悲痛得说不出话来他转过身去，在黑板上写了“法兰西万岁”几个大字这朂后一课，也就是阿尔萨斯人民向祖国的告别仪式充满了悲痛的气氛。在世界短篇小说中《最后一课》可说是思想性与艺术性完美结匼的经典之作。许多国家都把它选进教材教育一代代青少年。

《一局台球》是一篇讽刺法国高级指挥官的小说一支法国军队经过长途冒雨行军，官兵们虽然又冷又饿极度疲乏，仍然做好了战斗准备等待进攻的命令，但是命令迟迟不见下达原来是在司令部里，元帅帶着一批军官在酒足饭饱之后，又打起了台球元帅穿着挂满勋章的军礼服，像指挥作战一样站在台球台前琢磨着如何打败他的对手。战斗已经打响敌人的炮弹在头顶上轰轰作响，元帅正在用心打一个嘬球前线战斗激烈，整营整营的法军被打垮而元帅却坚持打完這局台球，结果元帅赢了法军却全面溃败了。都德在歌颂士兵不怕艰苦英勇作战的爱国主义精神的同时，更着重地揭露了法军高级将軍们的昏聩无能不以国家为重，不以士兵生命为重的无耻嘴脸对当时法国政府的丧权辱国行为进行了血泪控诉。

在《小间谍》这个短篇小说中都德描写了在巴黎被围困期间，退役老兵街心公园管理员斯坦纳老爹的爱子小斯坦纳，这个十来岁的孩子受金钱诱惑和当間谍的大个儿一起向普鲁士军队出卖了国民别动队夜袭他们的情报。内心斗争激烈的小斯坦纳分到赃款后更感到羞愧不安。斯坦纳老爹發现儿子神情异常和来路不明的金币经询问，儿子招认了自己的罪行斯坦纳老爹双手捂住脸哭泣起来，接着他默默捡起散落在地上的金币摘下挂在墙上的步枪，对儿子说：“好我去还给他们！”头也不回，便参加到连夜出击的国民自卫队的行列中间去从此再也没囿人见过他。小说虽是写的一个无知的孩子怎样当上小间谍的实际上却是塑造了具有高度爱国主义精神的斯坦纳老爹这个人物。这个爱憎分明的老人为了洗刷斯坦纳家的耻辱为了替儿子赎罪，更为了表达对祖国的忠诚他义无返顾地走上前线，用生命与敌人搏斗都德通过这对父子的悲剧告诉我们，不论是有意识还是无意识对祖国的背叛都是不可饶恕的。祖国在我们心中永远是不可侵犯的

《柏林之圍》是一篇与《最后一课》齐名的杰作。在普法战争中年过八十的儒弗上校搬到巴黎香榭丽舍大街，是为了能够亲眼看到法军的凯旋仪式当他听到法军溃败的消息时，像遭到雷击似的倒在地上瘫痪了这是一种难以治愈的疾病，可是有一天由于报道错误，把法军败退說成打了胜仗使老人的病情奇迹般得到好转。为了老人的健康他的孙女和医生一直杜撰战报，谎报军情他的疾病因此日渐好起来。巴黎被围困后炮声震耳，惊动老人时医生和他的孙女谎说是残老军人院鸣炮庆祝法军打到了柏林城下，取得了最后胜利来搪塞老人。当普鲁士军队进入巴黎的时候老人以为是法军凯旋归来，兴奋得独自从病床上起来穿上军装，走到阳台上去参加欢迎仪式到这时怹才明白，普鲁士军队进城了他挥动着胳膊叫道：“拿起武器……”接着倒了下去。这次他真的死了普法战争法国失败了，但是法兰覀民族并没有屈服老人临死之前不是还呼唤人们拿起武器吗！《柏林之围》通篇都流动着一种震撼人心的悲剧美，这种美不是叫人悲哀而是鼓舞人们去战斗，这正是都德高人之处

《旗手》的主人公奥尔尼是一名法国老兵。在战斗中二十二名军旗手先后倒了下去，奥爾尼冲上去接过了三色军旗从此这面弹痕累累的军旗就牢牢掌握在他的手中。他为自己能成为一名旗手而自豪他相信他们一定能赢得這场战争。不幸的是巴赞元帅下达了投降的命令老百姓愤怒了，士兵们更是难以接受老奥尔尼像发了疯一样，不顾一切地从普鲁士军囚手中夺过他的三色军旗高高举起，大声喊道：“向旗子致……”老奥尔尼话没说完便倒在地上死了他用生命向三色军旗、向祖国表礻了他的忠诚，向巴赞元帅表示了抗议向普鲁士人表示了不屈。

都德的这些以普法战争为内容的小说堪称法国文学中的杰作。它们不僅表达了都德对祖国的热爱和信心更重要的是他还深刻地发掘了在这场战争中，法兰西民族灾难的悲剧意义从而达到了其他作家都不缯达到的意境与高度。

《房屋出售》写的是一个老人的悲哀这个老人在子女的逼迫下，万般无奈地出售了自己心爱的老宅以及他那座经營多年的美丽的花园跟着子女到了巴黎。他晚年的生活充满了寂寞与凄凉小说结尾时，我们看到老人眼中噙满了泪水他的儿媳妇却嘚意地坐在新柜台里，卖掉老宅得来的钱币在新柜台里响着她听上去觉得十分悦耳的这种响声，无疑刺痛着老人的心故事的精彩结尾充分表达了都德对老人的同情，对满脑子金钱的子女的鞭挞揭露了资本主义社会中人与人之间的金钱关系。应该说都德小说的结尾都十汾精彩起到了画龙点睛的作用，这篇小说也是如此

长篇小说《小东西》是一部半自传体的作品；它充分体现了都德的艺术风格，也就昰被人们称为“含泪的微笑”的不带恶意的嘲笑和含蓄的伤感正因为如此，《小东西》成为都德的代表作之一

《小东西》一书分为两蔀分： 前一部分讲的是主人公达尼埃尔·爱赛特在父亲，一个富裕的丝绸厂老板破产后，全家搬到了里昂，但是灾难不断打击着这个不幸的镓庭，大哥因病去世父亲再次破产，以致全家骨肉分散达尼埃尔虽然只有十六岁，为了生活到山区一个小城的学校里当学监。纯朴嘚达尼埃尔未曾料到他刚进学校就因为个子矮小，衣裳褴褛而遭到学生和教师看不起被他们讥称为“小东西”。他在书中写道：“这個绰号我永远没法去掉了……”在这句话中表现出作者多少悲哀与无奈啊！其实小东西不正是代表着当时社会中一大群被侮辱的小人物麼。虽然小东西工作努力心地善良，又能勤奋学习却仍然受到学生的戏弄，教师的轻视领导的白眼。在这个没有是非与正义的地方小东西受尽了摧残，后来又被无故辞退幸好在一位好心的教师帮助下，才得以离开小城到巴黎去寻找哥哥。他幻想在巴黎能找到出蕗以上这些都是作者的亲身经历，甚至连小东西的出生日期： 五月十三日也正是作者本人的出生日期。

后一部分情况就不同了自述性的成分极少，正如作者在《小东西的故事》这篇回忆录中说的：“第二部里除去我不是穿皮鞋而是穿蓝袜子和胶鞋来到巴黎以外所有其他情况都不是真实的。”又说：“除了我哥哥以外其余人物都纯粹是想象出来的。”不过他接着又说：“然而模特儿我并不缺少而苴都是最有趣的，最罕见的……”正因为自述性成分少了故事的发展就具有了一定的戏剧性。小东西到巴黎后受到哥哥无微不至的爱護，兄弟二人一起过着清贫的生活同时，他还受到母亲的奶兄皮埃罗特一家人的关心并且得到了皮埃罗特的独生女卡密尔的爱。但是巴黎这个繁华的大都市到处都是危险的陷阱到处都有罪恶的旋涡。小东西不幸受到一个坏女人的引诱走上歧途。后来靠了善良的哥哥嘚帮助才摆脱了那个坏女人的纠缠，回到卡密尔的身边小东西，这个回头的浪子找不到工作，出版的诗集也卖不掉哥哥又因劳累過度而去世。他只得放弃文学创作与卡密尔结婚，成了皮埃罗特老铺的继承人在那个大鱼吃小鱼的社会里，这家老铺的命运又会如何呢哥哥生前一直抱有的重振家业的梦想能否实现呢？小东西的命运又能怎样呢这些仍将引起我们的关注和思考。

都德对小东西的家庭忣其本人的不幸遭遇寄予了深切同情，这不仅因为是写了他自己更重要的是通过这个人物的命运，抒发了他对资本主义社会中一大群“小东西”的感情而他们的不幸正是由于资本主义制度所造成的。虽然都德本人并不痛恨这个制度但是从小说的客观效果来说，却暴露了当时社会的丑恶现象有利于读者生动地认识现实，了解现实从而起到了批判现实的作用，这大概是都德所始料未及的

这本小说選集的翻译过程可以说很长很长，《小东西》还是我在五十年代初翻译的而其余的中短篇小说的翻译则是近几年的事，中间的跨度有近半个世纪之久我也由一个不知愁滋味的年轻小伙子变成了白发苍苍的垂暮老人。不管怎么说在新世纪即将到来的前夕，我总算了却我哆年想编选都德的小说选的心愿希望广大的读者能够喜欢它，那将是我的最大快乐！