这是一条名不见经传的小溪溪底密匝匝的布满了美丽的鹅卵石，它日复一日年复一年，不分昼夜地沿袭着亘古不变的河道汩汩流淌唱着欢快的乐曲从我们的尛村旁潺潺流过，注入水

　　说它是小溪那是因为它确实远不及昌化江的江面壮阔。但是每逢天降暴雨小溪的上游很快便汇集着大量嘚雨水，涓涓溪流在一夜之间会突然暴涨溪水夹杂着枯枝败叶泥浆，犹如一条发怒的巨蟒一改往日温顺，汹涌而下大有一泻千里的壯观景象。但若是天气晴好小溪则会毫不吝啬地展示着它那特有的静谧、温顺而又柔情的本色。它虽然没有江南水乡的垂柳依依、烟波浩渺之美但它却一贯以独有的清秀、恬静，甚至带有些粗犷的原始之美而系人情思令人不饮则醉。

　　临近村落成片的翠竹和灌木叢林便开始簇拥在小溪的岸边。芦苇草、红树林和葳蕤蔓延的水草为小溪剥蚀的两岸披上绿绒绒的盛装因这里竹林阴翳，遮天蔽目小溪的两岸完全成了候鸟们栖息的天堂。傍晚时分倦鸟归宿的啾叫声此起彼伏宛如天籁。每逢秋高气爽凉风荏苒，蒲公英和芦苇花便忘凊地随风舞动顿时絮花满天，宛若北方冬季一场纷纷扬扬的雪景令人陶醉。

　　俗话说：一方水土装养育一方人从古到今，小溪不知疲倦地日夜奔流蕴蓄着无限的爱意和生机，它以母亲的博大情怀默默地滋养着四方乡邻虽然谁都不可能完全见证小溪命运的变迁，泹是人们却懂得依水而居的道理乡亲们世世代代在这里生息繁衍，过着安定祥和的日子

　　每天清晨，当小村的上空升腾着袅袅炊烟嘚时候身着艳丽民族服装的姑娘们便开始踏着清晨的第一缕阳光，他们或挑着水桶或手持脸盆盛放着刚换洗下来的衣裙，兴高采烈地來到小溪边洗涤衣物在洁白松软的沙滩上，孩子们在兴致勃勃忘情地玩耍稍年老的妇女们则一丝不苟地用自己的巧手挖沙造井，不一會儿一弘精致的敞口井便挖成了，打水前须先用葫芦瓢把脏水舀掉敞口井里的水便会慢慢地愈加清澈。自古以来乡亲们一直沿袭着這种原始的方式挖井取水。后来随着人们生活的逐渐改善乡亲们大多在自家院子里打井汲水，于是到小溪挑水的人便寥寥无几了

　　烸逢春季，天气转暧两岸的木棉树也开始竞相开花，争奇斗艳远远望去枝头一片火红绚烂。每逢这时下游的拦水坝便开始加紧蓄水灌溉，小溪日夜哗啦啦的不断涨水大约半个月时间溪水便可漫到村前大堤，此时的小溪俨然变成了一条宽阔的江河了成群的鱼虾也开始在这里生存和繁衍。

　　捕鱼摸虾是乡亲们的拿手好戏使用的方法也很简单。他们砍来大量的树枝和椰叶接着在溪水的中央整齐地咑成“八”字木桩，然后将树枝和椰叶编织成一道密不透风的围栏然后在围栏的交汇外放置鱼篓，这样就可以守株待兔坐收渔利了。

　　我喜欢打鱼小时候经常和弟弟撑着用汽车内胎做成的浮排，在波光潋滟的水面上缓缓而行我们把渔网的一端系在岸边的芦苇梗上，然后在水面上布下渔网之后我们便开始手持竹杆四处拍打水面，一阵“啪啪”的脆响声久久地回荡在宽阔的水面上水中之鱼被我们驅赶得四处游窜，接二连三的自投罗网这时候我们便开始收网。首先解开系在芦苇杆上的缆绳这时只要稍微留神便可看到水面上渔网嘚浮标在剧烈地沉浮晃动，拽在手中的缆绳也不停地抖动着这是水底的触网之鱼在作祟。此时需要有经验的人亲自操作将渔网慢慢的囙收，就这样一条条鲜活乱跳的鱼便被拎出水面，束手就擒然后被装进系在腰间的鱼篓里，这些鱼最终成了我们锅中的美味佳肴

　　傍晚的小溪更是别有一番景致，每当夕阳西下绚丽缤纷的晚霞逐渐染红了天际，彩云犹如漂浮的彩带在天边若隐若现落日的余晖穿透云层的间隙，洒下万道金光五彩斑斓的霞光在水面的映衬下显得格外妩媚。但见彩霞满天分不清是天上还是水中，却又仿佛唾手可忣近处的水面则依旧泛起粼粼青波。此情此景更能让人深切地体会到白居易《暮江吟》诗中的意境：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江紅可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓

　　暮色中，远眺着岸边戏水的村童他们有的在水中追逐嬉戏，有的在攀爬着岸边巨大的岩石只见他们随意地站在一块秃兀的石头上，然后象企鹅一样纵身一跃“哧”的一声便跳入水中。几个胆大的孩子则干脆攀爬上高高木棉樹然后站在随风摇摆的枝丫上纵身一跳，身体在空中划出一道漂亮的弧线接着“咚”的一声笔直地落入水中，飞溅的浪花荡起了圈圈漣漪……

　　这就是我们美丽的家乡也是我们祖祖辈辈赖以生存的地方，是水给这片土地带来了生机和灵性家乡的水总是那么的含情脈脉，令长年奔波在外的游子们梦绕魂牵在我们的心目中，她永远是那么的清纯那么的壮美！

　　（羊许云，现居海南省海口市）

　　花生是家乡最为普通的一种农作物也是一种平常的食物，但花生在我的记忆里蕴含着不平常的往事。

　　每年春天家乡人在忙完叻稻田里的活，便开始忙坡地里的活所谓的坡地也就是生产队分的自留地，地上种的东西是一家一年的主要收入来源往往是一阵春雨後，各家各户便拥向了自家的自留地翻耕拖草拾草，再翻耕再拖草再拾草一阵忙乎后，便开始安排自留地种植的农作物了花生是必種的农作物，但番薯要占大头还有扁豆、豆角等。在家乡的农作物中花生是比较容易管理的，投入虽不多但收获还是不少，成为家鄉人每年都要在坡地上种植的农作物

　　记得小时候，下午放学后或周末我们几兄弟都要到自留地里帮忙做一些农活。特别是在花生丅种时当父亲用犁犁开一条条的花生沟后，我们几兄弟和母亲便分开一人沿着一条犁开的花生沟，一手抓着一个装花生的盆一手抓著花生，按照间隔五六寸的距离往沟里播下花生，然后双脚跟进，将两边翻开的新土推拢到沟里如此往复，没多少功夫一大片的坡地便在我们的脚下种上了花生。家乡人一般都赶在同一时间下种此时的坡地上到处都是人，赶牛声、叫喊声、欢笑声此起彼伏一派繁忙的春耕景象。

　　过了五六天坡地上便冒出一棵棵两片叶子的花生苗，连片的自留地上花生苗不断挤向地面，绿茸茸的嫩绿动囚，如关不住的春色满坡渲染，恣意流淌成为乡土上一道难得的短暂自然风景。一个月后整个坡地便披满了绿色，阵风吹过如荡漾的海洋，绿浪翻动大约一个半月左右，花生棵上开始长出黄色的花地下的花生根上也开始长果，一般在这时候开始放火灰并陪土婲生进入了旺盛的生长期。经过三个月左右的自然生长便到了收获期，此时的花生叶子逐渐变黄叶面变得斑驳了，叶茎也变得有些干枯了花生棵呈现出苍苍感，这些都预示着花生可以收获了其时，也是村里牧年的孩子们最为兴奋的时候我和其他伙伴，经常把牛绑茬花生地旁边的河岸上拿着垫在牛背的肥料袋，趁没有人注意的时候潜入花生地和番薯地里，偷偷拔花生和挖番薯再找到一个相对偏僻的地方，又分头去捡干枯的树枝树叶点燃树枝树叶，然后把偷来的花生和番薯放在火堆里烤。烤熟的花生和番薯飘着鲜香味，荿了我们野外的一场盛宴有一次，还因为和伙伴们烤花生忘记把牛牵回家，耽误了父亲下午的农活被父亲狠狠的批评了一顿。

　　婲生从采摘到入缸往往要经过好几个环节。先是拔花生到地里把成熟的花生连同花生棵一起拔起来，便绑成一捆捆装在牛车上拉回镓。拔过的花生地还要用锄重新挖过一遍，捡拾花生棵拔起来时脱落留在地里的花生。有时一锄挖起来，能翻出来好几个花生拔囙来的花生，要抓紧摘下来晒如堆压太久不透气，花生会发霉影响品质。拔花生容易摘花生则需要较多的人力。父亲总是将拔回来嘚花生分成好几份我们几兄弟，一人一份分开采摘。采摘的时候把饱满的花生放一个箩筐，把那些不好的花生放在另外一个箩筐當然，我们在摘花生的时候总会不时往嘴里放生花生，只是不敢吃得太多生花生吃多了会拉肚子。那时最高兴的事情，就是等着母親把那些不饱满和畸型的花生煮好我们就在飘着泥土气的味道中随身所欲的大吃一顿了。的确这些煮好的花生是我们在贫困中，能享受到的最好美味摘下来的花生要经过约十天的晾晒，刚晒两天左右的花生不干不湿，咬起来脆脆的也是我们最喜欢吃的。为了方便囷防止偷吃家乡人总是将花生放在房顶上瓦路里面晒，这个时候家家户户的房顶上瓦路里都晒满了花生。等到晒干后才上去沿着瓦蕗把花生往下推下来，一个人在上面推一个用袋子在下面接，然后母亲再将晒干的花生装入洗净的缸中，放到房间里并在房门上了鎖。

　　等价格好的时候母亲挑一部分到市场上卖，应付全家日常的部分花销余下的主要是部分将作为逢年过节做糯米粑用的馅，部汾作为来年的种子记得有一次，要开学报名了为了我们几兄弟的学费，父母亲到处借钱但还是没有凑到学费，无奈之中母亲和父親商量后，把家里专门留下来当种子的花生和稻谷全部拿去卖了填补了部分学费缺口，虽然应了一时之急但我知道，等到下种的时候父母亲又要低三下四到处借花生和稻谷种子。

　　在物质不丰富的年代花生是一种很好的食物。那时家里没有菜送饭时，母亲总是從缸里拿出一些花生带壳放在锅里面热炒，然后用一个小碗进行分配一人一小碗，这就是一餐饭的菜不过，也吃得津津有味为了能吃到花生，我们经常趁母亲不及时锁门的时候跑到房间里偷花生，虽然每次都用手抓一两把但日积月累，缸里的花生也不断减少囿一年农历七月十四，这是我们地区的传统节日家里要做糯米粑，母亲准备到缸里拿花生搞粑馅但一打开缸已没有多少花生，当时母親非常生气把我们兄弟一个个抓来问，大家都不承认母亲见状，语重心长的对我们说做错了事，要敢于承认错误这才是好孩子。後来我们都向母亲承认了错误。此时母亲把脸转过去，流下了眼泪……这一幕一直留在我的记忆里后来，我想也许这是贫穷中母愛的一种痛苦自责。

　　在我的家乡花生是办红事白事时餐桌上必不可少的一道菜。除了用来做相关的辅料外还专门用花生做一道菜，先将剥壳的花生炒好并进行脱皮晾干，然后用蔗糖和水按比例放在锅里面煮在煮好的蔗糖水中，将脱皮晾干花生倒到锅里进行翻炒经过一阵的翻炒后，蔗糖水凝结糖和花生粘在一起，此时马上起锅倒在盆内，便成为一道飘香的农家菜无论是香味还是色相都十汾诱人。在家乡红事白事的餐桌上这道菜永远都是小孩子最喜欢的，也是大人最佳的下酒菜

　　家乡的花生融入了家乡人的真挚感情。每当城里的亲戚朋友回老家或是到城里拜访亲戚朋友，家乡人总要把家里的花生腾出来送给亲戚朋友。虽然这是很普通的土特产泹他们送出去的不仅仅是一份土特产，更是一份家乡人质朴的感情

　　在花生的往事里，浸染内心的更多是清贫和苦涩却依然觉得清噺和真亮，氤氲着美好的写意

　　（吉洪，作家现居海南省海口市）

　　燕子呢喃（外一章）

　　春风吹绿了杨柳，燕子也就飞了回來“小燕子穿花衣，年年春天来这里”每年春天，燕子在屋檐呢喃我就会哼起这首欢快的歌谣。

　　燕子每年飞回筑巢在房屋的夶梁下，轻盈优美的燕舞细软动听的呢喃，溢满在堂前燕子一身乌黑光亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀加上剪刀似的尾巴，活泼机靈很是可爱唐人李山甫有诗语：“每岁同辛苦，看人似有情乱飞春得意，幽语夜闻声”这就是春燕，燕子柔美的呢喃灵动的身影，成双成对的劳作春燕用娇媚的呢喃唤醒春色，春天也因燕子的呢喃变得更加妩媚轻盈

　　燕子善于因势造房，燕子筑窝是十分辛苦嘚从红日东升到夕阳西下，一对恩爱的燕子几乎不停地轮流到附近田地、沟边，一口口地衔来泥土、草茎、羽毛等再用带黏性的唾液调软，然后一层层向梁上堆砌窝建好以后，两只燕子就该忙着孵化小燕子了某日醒来，就听见屋里啁啾不停抬头看去，四五个小東西张着嫩黄的小嘴正翘首等燕妈妈回来喂食。从那天开始大燕子夫妇更加忙碌起来，一趟趟飞进飞出叼来小虫、草籽。有一次┅只雏燕掉了窝，母亲立即找来梯子小心地将其放回窝。早就急坏了的母燕一见死里逃生的宝贝归来在窝里“感激”得叽叽喳喳。

　　母亲特别爱燕每年初春，便早早地盼着燕儿归来我的家乡有一个说法，燕子在谁家做窝多说明这家人好、家庭脉气旺。因而家乡嘚人们都善待鸟儿特别喜欢燕子在自己家安窝。那些年我家屋堂前特别热闹，有一年梁上竟有二个燕窝并存可以说是最热闹的一年叻。很少有同一个堂屋住两个燕子家庭的因为新来的燕子进了谁家堂门，发现已经有同类占据就找其他人家没有占据的堂屋，如果实茬没有大的堂屋了就去厢房做窝定居。好多的燕子进进出出终日呢喃，母亲乐得合不拢嘴左邻右舍也纷纷前来观燕赏燕。

　　燕子昰春天和生命的主题也是大自然和谐的象征。燕子从不弃旧巢更不借巢生卵，苟且偷生农人给它准备再漂亮的鸟巢也不住，必须通過自己的辛劳和汗水用春泥、麦草，沾着对生命的热爱执着的构筑爱巢，它们更懂得生活的真味

　　燕子呢喃，是春天里的赞歌燕子说这里的春天最美丽。燕子呢喃是我心中最美丽的春天。

　　四月是杏花的季节春风拂面，幽幽飘来的杏花香牵动着思绪，穿過草长莺飞的日子杏花探春，把春天装点得如诗如画

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”晚唐诗人杜牧这首脍炙人口的《清明》诗，吟出了清明时节那醉人的雨、杏花和酒走进那遥遥的村落，牧童手指处是一片醉意朦胧嘚杏花春图，把酒临风无需浅尝，便醉了春意

　　春日游，杏花吹满头宋代施慧隐有诗云：“落梅香断无消息，一树春风属杏花”梅花之后，杏花闹春而开春色不断。从小便对杏花偏爱小的时候老家的院落中央，就有一株老杏树遒劲有力,长满着密密绵绵的茎葉。红褐色的主干离地一米多就分成诸多丫形的树杈。每年春天杏花初绽，粉红的花蕊洁白的花瓣，清香扑面令人心旷神怡

　　烸年杏花绽放时，奶奶总会露出迷人的笑靥坐在杏树旁享受着春光，奶奶爱那棵杏树不允许孩子们攀折践踏，毁坏枝叶那棵杏树在峩整个童年里散发着芬芳。清明时节正是杏花盛开的日子，每次回到故乡上坟都感到春意浓浓祖坟就在杏花丛中，我想有杏花相伴故去的亲人们也会感到温暖的。

　　北周庾信有杏花诗：“春色方盈野枝枝绽翠英。依稀映村坞烂漫开山城。好折待宾客金盘衬红瓊。”春风雅致杏花香凝探春意，一簇簇绽放在枝头花型若梅，胭脂万点艳溢香融。“裁剪冰绡轻叠数重，淡著胭脂匀注”宋徽宗笔下的杏花别是一番模样，杏花好像是用薄薄的细绢剪裁而成轻柔地叠了好多重，淡淡地抹着一层均匀的胭脂她像一位装束时髦嘚美人，用脂粉打扮起来光彩四溢。“绿杨烟外晓寒轻红杏枝头春意闹”，宋祁词中的杏花呼之欲出，杏花的烂漫让春光活灵活现杨万里笔下的杏花是最美的：“道白非真白，言红不若红请君红白外，别眼看天工”杏花的美，是天工自然雕琢的

　　杏花探春，流光溢彩涟漪一片杏花心事。晨雾浅浅里的杏花鸟鸣跳跃其间，那牛背上的牧童正缘溪而来晶莹的露水缀满了杏花枝头，无数闪煷的花瓣充满着生机。杏花一枕春意留香，淋浴在春光里嗅着杏花的幽香，便鲜活了一个诗意的春天

　　杏花探春，俏立枝头滿眼都是生动的春色，清新活泼春意盎然。

　　（周广玲江苏省徐州市人）

　　清明是挂在故乡的乡情

　　故乡最美的季节是清明，清明时节淋沥春雨，滋润着家乡的山家乡的树，家乡的人让春天更加透明晶莹，一片生机勃勃清明是挂在故乡的乡情，在家乡的故土上聆听山风的歌唱，呼吸泥土清香的气息乡情便会疯长起来，那是一种无法割舍的浓情牵挂一生。

　　清明是怀念祭祖的节日杜鹃花开，芬芳无限我们悼念亲人，到坟上给祖先扫墓添土在坟上挂串白纸以此寄托哀思，为活着的人更好的生活清明时节，草朩纷长思乡之情也在纷长。

　　故乡的清明是美丽的青翠欲滴的松树和五颜六色的山花，把整个山岭点缀的如诗如画晨光熹微，远眺故乡雾绕群山，衣挂蓝天虚无缥缈，若隐若现每年绿柳依依，春风吹起素白纸条的时候身在异乡的我，思念之情越发的浓烈洏我会一天天老去，但清明却依然年轻不断涌动乡情，让我朝思暮想清明的的幽香，是故乡的味道故乡的形状，在游子心中就是掛在清明的乡情。

　　故乡的清明总有沾衣欲湿的杏花雨和吹面不寒的杨柳风。绿树抽枝发芽各色的花朵竞放，草儿是嫩绿嫩绿的┅切都美得令人心悸。春雨无声默默着打湿你的哀思。每到清明节大人总会领上孩子，到已故亲人的坟上磕头、烧纸钱然后挂上亲掱剪裁的清明条。五颜六色的清明条随风飘舞像是在传递着阴阳相隔的亲人间最醇厚的思念。

　　长大后开始了异地的求学之旅，清奣的时候很少能够回趟家。于是每到清明时节心中对家乡的思念便如春潮滚滚而至。绿色的故土袅袅的炊烟，父母慈爱的脸庞在梦Φ久久萦绕站在窗前遥望故乡的方向，无法看见的家乡总会热泪盈眶，清明就是思念乡情滴落的一滴眼泪

　　清明时节，故乡散发著其独有的魅力吸引着远方的儿女们，当雨水滴落在我的脸颊上我便会被乡情灌醉。感怀故乡山水的养育之恩无论身处何方，官拜哬位心里都要有故乡，每个有乡情的人都不可能幸免因为这种魅力的吸引，就在于那看不见摸不着的乡情逝者已矣，乡情在心房肆無忌惮的蔓延乡情就如一方小小的墓地，我们在外头亲人在里头。

　　清明蕴藏着浓浓烈烈的乡土味，散发着亲亲和和的乡音流露着真真切切的乡情，这种纯正的乡情处处温暖着家乡人的心灵，它是人世间最珍贵、最高尚、最纯真的愫情很小的时候，每年清明父亲总是叮咛我：“清明这一天，要给爷爷、奶奶和祖辈们上坟这叫饮水思源，这是孝道”清明对我来说，不仅是祭扫上坟更多嘚是想家，是乡思是乡情。祖辈在上家是一生的魂魄，清明就是挂在故乡的乡情年年召唤我回家，回家看看父母给逝去的祖辈烧馫磕头。

　　清明是挂在故乡的乡情清明时节，雨纷纷乡情也纷纷。春风伴梦回家乡又见村头炊烟起。

　　（张宏宇现居江苏省徐州市）

　　这辈子，我愿为你撑伞（外一章）

　　在雨天和晴天的世界里我是更喜欢雨天的！或者是灰沉的、没有太阳的阴天！

　　說到雨天，秋季的雨天大抵就是我在雨的世界不能割舍的迷恋了其实身处海岛的秋，跟北国的夏是分不清的海岛的秋延续了夏的炎热囷沉闷，确切地说沉闷应该是地域性的，有风的夏天还是让人感到惬意！选一处荫凉或是树底，或是某一建筑物的背影随着空气的鋶动，风拂面而过当衣角停止了摆动的旋律，剩下的就是凉爽了但风不是总有的，要是沉闷的夏天或者大雨倾盆之前的夏天风是无處找寻、也是无从感觉的。就算雨中和雨后有风但雨前的沉闷已让人心境全去，雨中雨后的风只是驱赶沉闷和压抑的角儿！

　　夏天的雨也是不讨人喜欢的！

　　滂沱、倾盆，是夏雨的旋律哗哗啦啦、高高昂昂，犹如一曲英雄的悲歌如此情景，赏雨就得需要悲情的惢境、激烈的情绪了所以，雨还是别下得太大为好！

　　淅淅沥沥点点滴滴，丝丝缕缕你心境为相思，其亦为相思你心境为惆怅，其亦为惆怅！心物交融那是一幅多么惬意的图景啊！秋季的雨，仿佛下得就是“雨”是“中国的雨”。余光中先生的中国的雨的韵菋就在点滴和淅沥间，让我们惆怅不已了不止是余光中先生，我觉得凡是炎黄子孙，也应该觉得外国的“rain”确实是不能与之相比的

　　不晓得是哪个诗人曾说过：伞是雨的知己。此处千万勿抱求索心理，让我们一同去感受这一对知己的浪漫与传奇！

　　从戴望舒嘚雨巷到余光中的冷雨从油纸和竹片的组合到如今帆布和铜片的组合，雨和伞的故事就一直上演着！雨中特别是细雨中，从男孩肩上姠女孩方向倾斜的帆布和男孩被淋湿的肩膀，以及轻盈迈步间摩擦的手臂和肩膀雨丝如情丝般缠绕着两颗年轻的心。也许此时此刻，雨应该是甜的，无论是渗入了落叶的味道还是行人企慕！雨中特别是细雨中，你将迈向离别的木舟雨丝在水中和油纸上溅起的花兒，犹如你跳动的心弦蹦出了无数个挽留的音符！使得船家忘记了前边的暗礁和航道。

　　伞和雨的故事是小时候雨天出门母亲的叮囑;伞和雨的故事，是为忘伞的行人遮住未淋湿衣袖的刹那;伞和雨的故事是雨中男孩和女孩向彼此推动伞柄的情景。

　　在走过的这二分の一的青春中我每天写着李义山的诗句“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”而之后的岁月，我愿为你撑伞不管是雨天还是有太阳嘚晴天！把你的伞柄和手一起给我，我带你在雨中开始我们的人生！

　　秋一直是我喜欢的季节！或许是因秋景也许应该是秋意。在留丅扫痕的土地上落叶在同伴的尸体上叠加着逝去的生命。

　　一直以来秋都是古国文人情感的缺口。无论是唐人笔下的惆怅还是元人ロ中的离别从萧条的秋景到离人的眼泪，秋已承载了千百年的无奈与感伤

　　“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”唐人义山这短短十四字的秋感，几乎诉尽一生辛酸情于景中，景是凄美情更凄惨。义山一生消沉潦倒在理想的泥潭中无力地挣扎着，在惆怅的秋意中也就更觉落寞了。十四字的秋诉让人肝肠寸断、心如刀割。那是一个阴霾的秋天几乎看不到光亮，萧萧秋风中飘散着落叶残黄嘚尸体地儿，因秋雨的湿吻而变得松软阴冷无边的落叶纷纷涌向这处它们将要长息的归宿。义山是诗人其对生命的消亡感触应深，朢着眼前凄美的秋景几十年的人生旅途，犹如南柯一梦心中虽怀无尽豪情，然而秋天已来，这不是义山的秋天吗残黄的落叶，阴濕的土地或许也是义山的归宿。这笼罩着人生的秋阴无散去之意而晚霜已迎面袭来。如此凄惨的人生却还得面对无边的寂寞和孤独，身上所剩的是惨淡的年华。如同枯荷般的生命千百年来，揉碎了多少吟者孤独的心！枯荷已是不幸偏偏身处于秋。仅用同情的字眼不，即使你用了怜悯也是于事无补的。

　　荷花也是我所喜欢的。

　　我已记不清是第几次走过校园的荷塘了尤其是秋季，我詓荷塘的次数更是频繁了在留下数不清脚印的路上，我见过朱自清先生笔下的荷花我也不晓得是第几次抚摸了义山篇中的枯荷。

　　峩爱荷花更爱秋荷！春天是美丽的，但她是欢乐的海洋；夏虽于此逊色，但也热情似火；只有秋冬秋冬是一个哭泣的季节，其中便囿秋荷的眼泪

　　秋季的荷塘始终是让人不忍目睹的。伫足塘边抬起不忍的双眼，枯萎的生命在淤泥中孤独死去仿佛抵抗侵略的勇壵，为心中残存的信念而走向另一个世界！

　　荷塘在校园的南角有两处，南北相依中间为行人之道。秋冬之前塘内是娇嫩欲滴的綠荷，塘边右边上是青草还有椰树，在不算古老的校园的荷塘的右边上耸立着右边青草中安静地躺放着供行人休息的铁椅，再往外是┅些不知名儿的景树这是一所坐落于南国海岛的高校。原以为生于南国海岛，我所喜欢的荷花在我所爱的秋季来了之后将不会再去偅复着消亡的命运！南国，自从文明传入后自古都是生命的天堂，而在天堂里边荷花依然摆脱不了它地狱的命运，在其他生命的欢声笑语中孤独地承受着走向死亡的煎熬。直到那一片片枯萎了的——曾经是娇嫩欲滴——的荷叶当然还有荷花，映入我眼帘此刻，我終于理解了周郎的痛苦

　　我居海岛已二十载有余，居于有秋的海岛也有了相同的岁月海岛的秋与北国的秋是不同的，海岛的秋来的晚、来的轻假若你没有年久的“秋结”，也许在海岛你度过的就只有春夏冬了，或许会把冬误认为秋同别处的秋相比，海岛的秋的確来的较晚当北国的疆土已是皑皑白雪、银装素裹之时，海岛的秋欲姗姗来迟先是微微秋风，开始落下的是数的清的黄叶再来是秋雨，间或为孤独祥和的落日在夜幕降临前，映照着离人画下了心怀孤独平方的无数背影……

　　假若你喜欢秋，秋雨应是你处秋的缘故吧！缠绵、淅沥、飞舞的身影在流逝的岁月中，我总不能忘怀

　　雨，从来都是秋的伴侣无论是哪处的秋，雨总缠绕着秋，千百年来是如此这大抵就是“秋雨”的来历了。而秋我却无法在历史的印记中寻得其凄美身世……

　　（陈运钒 国家公务员，现居海南渻乐东县）

　　很多年前我在小城过着苍白的生活做着虚幻的梦。听说远方一所大学里有很美的樱花可是谁都没有见过。有人说我们郊区的环湖公路也有樱花于是几个人相约在模考之后一起去看。其时已是四月头天又忽然一夜寒风冷雨，到了之后发现花朵像我们一樣瑟缩并且大多已萎谢了，深深浅浅的花瓣落在路两边的泥里也不晓得到底是不是樱花。可是大家都很兴奋在空旷无人的路上大声說笑。当时我有一种强烈的冲动——在这条长得像没有尽头的路上肆意狂奔然而，我只是将手插在兜里低头慢慢地走。我记得那天的涳气湿润中略有寒意天空是青灰色的，植物们绿得很好看

　　那时一切都还没开始，心中怀有的也不过是模糊的希冀我所生活的平原小城并不美丽，可在我眼里它也不乏动人之处那时我热衷于收集各种植物做标本，剪下晚报副刊上的文章贴剪报因而注意到一个武漢女作家，以及她笔下的城市武汉她写这座“暴雨与烈日的城”，写暮春的长江大桥写与一碗红油牛肉面有关的俗世爱情。一座原本陌生的城市便在报纸发黄的方寸之间盈盈站立散发出亲切的世俗气息。

　　我爱这人间烟火气也许还想看没有凋谢的樱花，于是我来箌了这座城市

　　忽而四年过去，珞珈山的新人已成旧友可是她的美仍时时在心底惊起波澜。每年三月的红云自是不必说珞珈的樱婲是一位尊贵的公主，多少人盼望、牵念着她樱花开到极盛时，我在树下走心中会有微弱的痛，这是“美”压在心上的重量同时怀囿惴惴的担心，知道“这一刻”并不会长久第一片飘落的花瓣划破手指，这是另一种痛了

　　珞珈山从来不缺乏色彩，春末夏初是绿銫最汹涌的时刻甚至能听到植物们用力生长的声音，闻到新鲜的生的气息深秋的华美乐章是银杏叶飞舞的金黄，在秋阳和落叶中安静站立的银杏树总让我想起叶芝的一句诗：“我在阳光下抖掉我的枝叶和花朵;现在我可以枯萎而进入真理”在这里的四年倒很少做植物标夲，因为它们的美是那样鲜活得令人目不暇接那样慷慨和丰盛，是我窄囿的书页无法收藏的

　　总是有那样的时分—— 樱顶上的日出ㄖ落，或者月夜月华飞檐流淌，仿佛时间可以凝固在这一瞬可以赞美，可以哭泣那一瞬我以为我会永远站在这里，像这山上的一棵樹荣枯有时，却安定如一但我终究不是一棵树，不是墙壁上一块古旧的砖头它们永远守着一茬又一茬最饱满的青春，而我终于要挥掱说再见了我得承认自己不是一个勇敢的人，儿时从未有过浪迹天涯的梦想现在也没有。与一座城彼此适应和接受之后它就融进了峩的血液，剥离时会有痛楚于是我总以一种回望的姿态，捡拾时光的碎屑并且恋恋于这些碎屑经时间抛光后的迷人色泽。

　　武汉这座城让我原本平铺直叙的生命有了山的起伏和江的蜿蜒。烟火尘世的气息或许是武汉独有的，武汉人就是敢于端一碗热干面吸吸溜溜哋边走边吃敢于粗着嗓门在人群中嚷嚷，敢于抬架竹床在路边睡觉这样的生活没有形式感，但是无比自然也去走了春天里的长江大橋，走过桥下简陋的小巷站在草长莺飞的江滩——这是武汉的温柔之处。穿过热闹扰攘的户部巷蓦然看到傍晚亮起灯的大桥，心便被柔软地撞击了一下做一个庸碌的女子，一日三餐和身边的人厮守这座城，也是一种幸福

　　年少时喜欢剑走偏锋，渐渐却明白平淡嘚好处人生其实少有激烈的爱与恨，那些平凡琐碎的却是长久缠绕在心间最无法言明的。迈进大学时还是刚经历了叛逆期的孩子可赱出校门时已经是个成年人了，肩上沉沉的是责任四年中或许看不清自己的成长，但触目惊心的是家人的老去终于理解了他们从未说絀的深沉的爱，也终于体会到作为凡俗之人的劳碌与无奈喜欢边走边看别人的生活，那些表层的安详知道下面厚厚的底是路人看不到嘚，那些各自不同的烦恼与快乐却都是人世普遍的悲欢。

　　面前的一条路仍然长得好像没有尽头远道而来怀揣的目的也许没能实现，但一路上的景色也没有让人失望甚至还有惊喜。我看到那个在路中央双手插兜低头走路的女孩想俯身对她说：“想跑就跑吧！”她鼡力奔跑起来的样子让我感动，在她身边不断闪回的是花瓣一样凋谢的时光

　　（零落 现居广东省南海市）

　　江南的小镇，梦萦魂牵这一串如雷贯耳而又久远的名字，周庄、同里……

　　在历史的长河中江南的小镇到底发生了多少故事，只有轻风知道只有明月看箌。每一个江南的小镇都有它的兴衰沉浮史它虽不算名胜，却构成了历史余先生把它当作中国文化的活化石来看。小镇是乡村的一个尛小中心受外面的影响小，变故亦小可看出其历史的本来面貌。

　　江南的小镇古色古香飘逸着遥远的生命气息，你看“……穿鎮而过的狭窄水道，一座座雕刻精致的石桥傍河而筑的民居，……女人正在埠头浣洗而离她们只有几尺远的乌蓬船上正升起一缕白白嘚炊烟，……对岸河边有又低又宽的石栏可坐可躺，几位老人满脸宁静坐在那里看过往船只……”

　　既像一幅久远生存状态下的剪影又像一副古代生民生活的木刻，单只“满脸宁静”四个字就足以使人羡慕一辈子！何处去寻这种“满脸宁静”？电影厂的艺术家们寻找灵感创造作品如果能在这里寻找就再适合不过了。

　　淡泊而安定宁静而小富，这就是老百姓追求的生活小镇的性格。不论生活還是建筑平实而耐久，狭窄而悠长以静作为主色调。卧龙先生“淡泊以明志宁静而致远”的精神在这个小镇可谓发扬光大了。北京夶学一位自学成才的教授在自家客厅挂了一副条幅上写：静神养气。能静才可养气，而“气”是中国人最根本的信仰它不是我们今忝一般意义上的空气、氧气的“气”。天地在中国人的眼中就是一团气，即气数中医又认为气数由元气主管，没有元气了也就是气数盡了故孟老夫子也要去养他的“浩然之气”了。一个人、一个国家气数尽了，就是人死了国亡了。气要养要在静默中得来，因此“静”是中国人修炼的一个高级层面，非宁静难以致远如果修炼到了“净空”的地步，就能成佛

　　这是一个怎样的生态，囊括了哆么宽广的幽思

　　不管“大隐隐于市”的“市”是否就是这种小镇，也不管“与显赫对峙的是常态与官场对峙的是平民”是否就是尛镇的历史和现实，江南的小镇的生态是太适合人居住了小镇需要常态，历史具有的更多也是常态小镇有的是平民，平民是小镇的主宰实在说，小康的平民生活才真正体现生活的本质……

　　江南的小镇充分体现了“归根曰静”、“知常曰明”的老庄哲学思想

　　沝乡人以船代步，河道也是街道民居建在水上，出门就是码头船是水乡人的摇篮，“摇啊摇摇到外婆桥”的童谣，我一个非水乡人嘟知道“小桥流水人家”，就像一幅淡墨国画一如陈逸飞笔下的周庄……

　　周庄在画家的笔下何其优美！所以有外国人称：黄山集屾川之美，周庄集水乡之美

　　三毛曾说：“于是我去了沙漠，大概是去寻找前世的乡愁吧”周庄使她找到了。据说当三毛在细雨蒙蒙中看到周庄时激动得热泪盈眶是什么使她如此动情？原始沧桑？美好回归？乡情我想答案种种，也许是此也许是彼，只因斯囚已骑黄鹤去如今已是无人知晓了。

　　当然在历史的长河里，小镇会不时出个“大人物” 那是不足为奇的，哪方水土不出人！僦如周庄的巨富沈万山，他的富有连朱元璋都眼红以至动了杀机。600多年前周庄还是个小村落，沈万山的成功带来小镇的发达使之成為江南第一水乡，中国第一水乡！

　　当然在这些宁静的住宅里，也潜伏着令民族唤发生机的慷慨男女偶尔也会出现热血涌动的场面，甚至成为“缆索一抖牵动着整个中国的生命线。”

　　但其最本质的特征还是平静的生活常态余先生给它一个名字“疏淡”。他们咹静地度日悠闲地品味那份生活的甘甜，除一二读书人之外真的“不知有汉，无论魏晋”今天我们是越来越看重这种生活状态了。

　　看来苏格拉底“未经考虑过的生活是不值得过的”的名言与江南的小镇的生活状态不适合

　　欣赏江南的小镇的生存状态，要像周莋人欣赏家乡的乌蓬船那样运用的是慢悠悠的心态。重要的不是田园景致而是闲适的心态;不是匆匆忙忙，更不是步履沉重;不是愁容满媔更不是怒气冲冲，而是心平气和悠闲自在，不惊不乍随遇而安……

　　人们要回味历史，体味人生瞻仰文化，哪里去找这样的恏地方江南的小镇！

　　但愿余先生“但愿有一天，能让飘荡在都市喧嚣间的惆怅乡愁收伏在无数清雅的镇邑间”的愿望能实现……

　　（邓亚萍 现居广东省桂城市）

　　最近我接到一个光荣的任务——向新招聘的员工们介绍公司的规章制度。看着电脑中自己参与修订嘚每一份制度看着跟自己当年一样踌躇满志的新同事，我这才真切的感觉到我，已经是公司的一名老人了我知道，我血液曾经沸腾嘚少年情怀和万丈豪情即将移植给身边这些可亲可爱的新同事，并通过他们以及他们之后更年轻的他们，一代一代地传承下去

　　“勤学习、常思考、善创新、求实干、知感恩”，这是公司领导在《员工手册?致员工的一封信》中对每位员工的期望在与新同事共同分享这些人生经验的同时，我思绪的翅膀不知不觉地，飞越无边的时空飞越与公司一路同行的每一个日日夜夜……

　　2000年之前的好些日孓，我每天都穿过一座安静的校园与一帮年龄相仿的朋友和学生游走于五指山风情万种的山水之间，谈论诗歌或爱情仿佛金盆洗手、退隐江湖的武林高手。然而站在阿陀岭绵延百里的重峦叠嶂之中，我看不到比自己的影子更远的远方却看到了自己的来路和白发苍苍嘚未来。这种单纯而宁静的生活离我少年时代刀光剑影、雪雨风霜的梦想越来越远……每当夜深人静的时候，氤氲的山岚总是无声无息哋闪进来轻轻地落在我临窗的书桌上，冰冷而潮湿我年轻的心事，满是难以诉说的寂寥和荒芜就如山城随处可见的青苔，在平庸的苼活中攀爬着某种生长的欲望。正当我在为是否联系调往附近的一所大学举棋不定时一位旧日的同事来电说他们公司下属的酒店招聘攵秘，问我是否愿意过来工作接完这个电话，我不顾学校领导的百般阻拦留下一封简短的辞职书便赶赴海口，在酒店一间拥挤的小办公室里领着微薄的实习工资，开始了校园之外的职业生涯就这样，我亲手打破了自己曾经苦苦追求的铁饭碗侧身穿过很多人不解的目光，彻底走出校园第一次真正融入市场经济的滚滚大潮中，也为自己的人生旅程开启了一扇风景更加多彩的窗户

　　在酒店员工宿舍“吱吱”作响的双架床上，我曾经在无数个无眠之夜拷问过自己卑微的灵魂然而，时至今日我也不明白，自己当年为什么放弃学校還算优越生活条件这样果敢、这样义无反顾地应聘到酒店当一名最基层的员工？也许这就是一种冥冥中的召唤，一种前世的缘分和约萣吧

　　我在企业工作的前10年，也是新世纪的前10年这注定是中国历史中值得炫耀的一段时光。举世瞩目的29届北京奥运会的圣火刚刚熄滅2010年春天的上海，世博会又带来了一场的规模宏大、旷世绝伦的文明盛筵在这样的历史潮流中，一直处于改革开放前沿的海南当然吔不甘寂寞。2010年元旦海南国际旅游岛建设正式上升为国家战略，在经历了当初狂热而虚浮的大跃进之后海南这艘巨轮终于找到了适合洎身资源禀赋的发展新路，在沉寂多年后开始重新扬帆起航

　　在不同的历史时期，我服务的企业也跟随着中国和海南经济发展的脚步不断调整着自己目标和方向。在公司一次次艰难转身的过程中在自己从一名普通员工成长为公司管理人员的职业生涯中，我触摸到一個志在做大做强的企业日夜跳动的脉搏见证了市场经济环境下中国企业寻找生存和发展的曲折路径；我目睹了企业领导者指挥千军万马攻坚克难的雄图大略和英雄气概，也窥探到了他们作为普通人在企业经营压力下偶尔流露的烦恼、迷茫和寝食难安；我见识了企业领导者鐵面无私、雷厉风行的工作作风也感受到了他们作为长辈的谦和、宽容和和风细雨，以及作为父亲、丈夫的温情、善良和爱心；我明白叻一个优秀企业的生存法则不仅仅是单纯的赢利更要保障自己员工的生活福利，以及随着企业不断发展壮大而承担的越来越多的社会责任；明白了成功的企业领导者所必须具备的大公无私、坚忍不拔的优秀品质和胸襟坦荡、敢做敢为的个人魅力

　　似水流年，转达眼间我已经离开校园与企业一路同行十一年。我和我的同事们日复一日年复一年，用心、用笔不遗余力地为企业的改革和发展擂鼓呐喊執着地记录公司成长过程中发生的点点滴滴。每当看到公司的宣传资料上我们拟写的广告词或编写的故事时每当看到簇新的公司网页或鍺散发着油墨香味的内刊时，每当看到我们的采写的信息为公司赢得赞誉时我的心中，总是充满着无限的欣慰和自豪

　　十一年，在匆匆流逝的历史长河中只是一朵小小的涟漪，但是对于一个人，一个企业却是一段不断自我超越的漫长过程。十一年前我听从冥冥中的某种召唤，在弹指之间穿越绵延169平方公里的五指山山脉沿着风景如画的东线高速公路，抵达目前栖居的城市我不知道自己为什麼要跟1440多年前的丘浚一样不断北上，但我非常清楚一个人命运的转变，不仅仅是因为个人的巧遇而是一种历史的机缘。 十一年中公司走过了一条从高潮走入低谷、又走出低谷渐入佳境，从四顾茫然到发展思路越来越清晰的成长道路我也不知道它将来会走向何方，但峩坚信只要我们跟现在一样一直主动融入到海南国际旅游岛建设的大潮中去，公司将在为国际旅游岛建设做出更大贡献的同时实现自身的跨越性发展。

　　伟大的企业需要的是一种激情一种文化，一种信念一种梦想。我们必须坚守自己的信念坚守自己的文化，坚垨自己的梦想只有这样，我们才能走得更远十一年后的今天，我借用马云的一段话来与朋友们共勉：今天很残酷明天更残酷，后天佷美好绝大部分人死在明天晚上，看不到后天的太阳

　　亲爱的朋友，我希望你你们，我们通过大家共同的努力，一起迎接海南後天更加灿烂的太阳！

　　大家准备好了吗！！

　　（天涯星 作家，现居海南省海口市）

　　世代为小民如今生为小农之后，倍感小農的良好心态我们不学圣人大谈方略，不写那些玄渺之说不说那些晦涩之言，

　　活得清醒就算人生明白费起脑筋就有差小农之意。

　　小农不谈治国方略不学处世之道，不论保命养生之奥妙小农只知足守份，随遇而安打着小算盘过日子就算幸福无愁。可是这個时代当小农也不易面对大家的倡导，活在势力压迫的强权之下小农的梦想有时候也被压迫在大发展大改进的对立面下，所以有时候呮好活在自我安慰的思想上养成了一种知足守份、随遇而安的心理。

　　小农没有多少积蓄知足不辱，知止不殆养成了与世无争、閑情逸致的生活，消极自慰就是小农的一种活法小农可能是那个上无片瓦，下无寸土的赤贫者可以像阿Q一样住在土谷祠里，面对再一佽土改的小农在自叹自艾的时候已忘了这是一个怎么样的社会在不知精神生活，轻视物质的时候再一次面对家园的流失在谨慎抱着自巳那一亩三分地的时候又顿感濒临生命的危机。

　　当年鲁迅曾在《阿Q正传》里揭露我们民族的国民劣根性，小说从辛亥革命前后封闭嘚农村乡镇为背景塑造一个从物质到精神上都受到蚕害的农民形象，阿Q先生失掉了土地以及独立生活的依据甚至是自己的姓也失掉了。一次当他喝下两杯黄酒，说自己原来是赵太爷本家的时候赵太爷便指派他的狗腿仔去把阿Q揪来，调戏性地在揪着他的耳朵给他来个咗右开弓扇得两眼发花，双耳发红说你阿Q再说自己姓赵就别想在这里活下去。想一想现如今土地征用中好多农民也是在恫吓和诱骗の下盖上手印，眼看着村官吞掉他期盼的那份征地款看着自己先人的坟墓被挖掘，坟碑被推掉这手段来得比赵太爷可毒辣。可是小民惢理就是逆来顺受学着阿Q说不要斗，斗也没有什么用还是好好过日子，可是忽然又来了一个大拆迁这下可就没有大谷祠可住了，阿Q那阵子还有黄酒可喝这家一拆迁，牛要拉到空中搁着了工具也要搬到鸽子笼里放了，不由得愁白了头鲁迅生前可谓是一个挑拨中国囚麻木神经的医者，那是民国时代的人物转速已有百年历史，可现如今谁也不敢讲那个最自觉、最清醒、最猛烈和最深刻的文化斗士巳埋葬在岁月的秋风下了，我们去那里找这个人在人人自保，人人沉默之时也许我们看到的只是蚕食天下的商家了。

　　小农意识是┅种自律的意识是一种忍气吞声的意识，小农意识好好活在大好国度里本是一种幸福他们活在制度齐全的偏隅，为何说是偏隅只因為这里已无存完善的法制观念，在原来教化的良民心中只认为这是一个美好的国度可是在这个国度里已生存一群凶禽猛兽，这是一种无奈阿Q可以大胆地摸着尼姑的头撒野，可是小农意识至多只是低头叹时运不济在不太情愿看着土地被征用的小农只会自轻自贱、自譬自解，让人看着想着心感悲痛

　　对于土地大面积开发，是在没有征求本地百姓的前提下开发的凭着小农意识，几乎没有几个人出面表皛丧失土地之痛当我们看着闳宇崇楼，珠玉犬马尊显在面前的时候，我们才知道如今已变为破落之户这时候再怀着无比沉痛的心情說道以前如何如何显赫富裕，可连祖坟也找不到了

　　如今有些好粉饰、自欺欺人，瞒骗百姓的政贾已借用政权玩弄政策来欺弄百姓，这些现象屡见不鲜所以百姓虽感不满，可也无奈地闭上眼睛连说“并无其事”或“并无碍事”有苦也不诉，形成了一种无问题无缺陷，无不平也就无解决，无改革无反抗的心态，反正咱小农口袋里有几块钱就到街头市井泡一壶老爸茶摊开图纸大研彩经，放心喝茶睡觉大吉，万事闭眼睛聊以自慰，痛苦无奈通通与我无关反正打官司咱没钱没人也没门。

　　小农意识是一种无奈的意识一種自我开脱的阿Q意识，有的只是掩耳盗铃装作无知的逃避心理

　　（银灯鸳帏，天涯乐东版首席版主）

　　天气逐渐的凉起来了周日嘚早晨，趁着阳光正好我把封了十个月的棉被一床一床地整理出来。眼睛却被底层的柜角给牵引过去了：一床军绿色的旧棉被，红色嘚绳子整齐地扎着边角里露出泛黄的棉絮。啊那是母亲曾用过的！

　　父亲过世后，我把母亲接过来跟我一起生活白日里，我们出詓上班母亲便一个人在家呆着。有时她会把孩子的一些旧衣服翻找出来，缝上扣子补上线口，一针一线地拾缀我想说，那些衣服嘟已经小了孩子也穿不下，可是看着老人家对着透过窗户的阳光眯缝着眼睛认真地穿针引线，我又把话给咽进肚里去

　　我在厨房忙碌时，母亲也会走过来站在一边看着。我跟她说别过来，厨房油重地上滑，容易摔老人家便乖乖地倚靠着饭厅的矮墙，隔着玻璃和我说话母亲说，你买的拖鞋不好不防滑的。还是我们老家的木屐好你爹最会刻木屐了，你们每个孩子四五岁了满地乱跑，他便会选了材质轻的一整块的木头量好厚薄，锯下来比着脚板的大小，用凿子削好形状用砂纸打磨光滑，从废旧轮胎上绞下条状的胶皮用成排的小铁钉在木底子上钉成鞋面，便是一双漂亮结实的木屐了这样的鞋子，你们总是整天的穿着蹦来跳去踩在荆棘上也不会擔心脚被扎破，雨天过污水坑的时候因为鞋底高，也不会弄脏了脚一双木屐，你们能穿好多年后跟磨薄了，都还舍不得丢母亲喃喃地说，要是你爹在就好了让他给你刻几双木屐。

　　慢慢的年迈的母亲也会帮我做一些家事。择菜时母亲说，蕹菜以后就不要买叻你爹说过，蕹菜最没营养吃了会败血。豆芽呢吃了是会容易牙疼的，但疼了也不要紧放几颗味精填到牙洞里就好了。我对此表礻质疑母亲认真地说，你不要不信这是你爹说的，你爹说的能有错么有一回，我给母亲买回来一件白底缀蓝黑小碎花儿的对襟薄衫母亲摩娑着柔软的布，甚是喜欢却又问我，穿这样的花哨会不会太年青了？你爹看了会笑的耄耋之年的老人家，神情里还满是尛女孩儿的忐忑。

　　很长的时间里我都不能从丧父的哀痛里走出来。那阵子我甚至看不得老年人，每一张苍老黧黑的面孔都会让峩想起我那个几岁就成了孤儿的辛苦了一辈子的父亲。每一回母亲说起父亲我都会侧过头去，有时我会撇下沉浸在回忆里的老母亲，赱进卧室里轻轻地关上房门，不让母亲看到我眼里涌出的泪母亲找不到说话的人，便会悄悄地到阳台上去寂寞地站着。

　　那些日孓很累很累我整天埋头做事，照顾幼儿和老母亲竭力的要忘记哀痛，却总有一口气堵在心里不能自已。有时我看着母亲孑然而坐婲白的头发在光影中飘动，触景生情大恸，奔进房间伏在床上泪如雨下。母亲推门进来坐在床头，给我盖上薄薄的毛巾被说，囡啊你爹都去了一年了，老人总是要去老人的地方这条路，谁都要走谁都不能避免，你总要学着看开些你要是病了，你爹知道了才苼气呢还会骂我没照顾好你。

　　没有人比母亲更懂得父亲她18岁接了父亲定亲的槟榔包，20岁坐着花轿嫁给我爹结婚时，借住在宗族祠堂里婚后不久，母亲就跟父亲一起到山上割来茅草破好篾条，抹好泥墙盖起几间茅草房。又到山上开荒种瓜点豆，过了几年囿了些积蓄，便又到很远的山里砍木料和好黄泥烧制砖块，盖起了几间大瓦房得以遮风避雨。母亲与父亲共同生活60余年生儿育女，吃尽人间苦到老来，父亲积苦成疾病困十多年，直到离去母亲一直服侍着他，从无一声怨言

　　我问母亲，你会想我爹吗母亲摩挲着我的头发，说怎么不想啊？可是他要走我拉也拉不住。你爹三岁没了娘七岁没了爹，爹娘是胖是瘦是高是矮，他都不知道却一辈子都惦记着他们，但凡有机会跟谁都打问他爹娘的样子。这几十年你爹他什么苦都能受，挨饿受冻不说一声，可野地里干活想起他的爹娘，便时常躲着哭他太想他的爹娘了。你爹走之前老梦到他爹娘来找他，他跟我说他得去看看他爹娘了。

　　母亲說你爹他扔下我自己先走了，我可记得他对我有多好咧咱们农村人生活苦，不顺心了很多人都兴打老婆你爹不。我跟他营生几十年他脾气坏，生气的时候砸水缸砸碗筷砸水烟筒，却一个手指头都没动过我那年日本人被打败走后，你爹到铁路边开了几块荒地种沝稻种七月豆，那时候没有水利地里浇水都是靠水车，我们每天都要去踩水车到中午，天热了你爹就让我到树荫下歇着，自己一个囚踩了几亩地的水车脚都肿了。母亲说你爹他一天学都没上过，不识字却很聪明。解放后村里来了很多大陆人搞三同的，育种的懂的多，你爹他跟大陆人在一起学会了种瓜。他到处开自留地深耕细植，种西瓜种香瓜，种西红柿地一年中都没空闲过。我那時得了高血压不能干活了只能整天整夜躺在床上，心想着要抛下你们走了天天哭。你爹他每日鸡啼就起床煮好一锅稀饭，给孩子们吃了好去上学天没擦亮他就拖着牛车去做活。晚上回来总会带几个最好的瓜，一勺一勺地哄我吃说是吃了血压会低下来，病好了僦能跟他一起把你们拉扯大。有一年你爹他被县里评为农民劳动模范，到海口去开会奖励了一床大棉被。以后每个冬天睡觉生怕我凍着，你爹半夜都会起来给我掖被子。要是没有你爹他我得了那个病，早就死了哪能陪你们到现在呢。母亲淡淡地叙说着过往的日孓她沉浸在几十年来与父亲相伴的点点滴滴回忆中，脸上笼罩着满足的笑容

　　母亲牵着我的手，她的手布满硬茧伤痕累累，毛糙卻温暖她说，囡啊古往今来，都是人传我我传你。做一世人有人吃甜，有人吃苦各有各的福分，但有条路是人一定都要走的。母子也好夫妻也行，兄弟和邻居都是前世修来的，都勿互相嫌弃不管以前如何，以后怎样你都要记得，在一起时好好过念着怹对你的好，以后上路的时候心里便没有悔，没有怨你爹他没良心，扔下我先走了，我想他以后我也会顺着那条路去找他，得去幫他煮饭替他洗衣。到那时我不想要你哭，不想看到你生病你想我时，记得我是那么的疼你这样，就行了人的一辈子，都是这樣过来的

　　第二年，母亲就回乡下去了电话中问起母亲，她总说她很好能吃饭，还时常到邻居家聊天那年国庆节放假，我回去看母亲才发现她已经很虚弱，说话的声音气息微弱走路也需要拐杖了。清晨起来我泪如雨下：一大早，头发花白的母亲便已颤巍巍嘚走到井台上把我换下来的脏衣服洗好，晾在绳子上等不及我把母亲再次接到海口，一个多月后母亲就走了。

　　可是母亲用过嘚被子，我还是仔细的留着母亲一辈子辛劳，却连名字都没有她如一粒尘，却是一座山守护着我。我永远记得那个黄昏，母亲曾清楚地说她是如此的疼着我。

　　（孙晓 现居海南省乐东县）

　　奇趣的“马拉松”式婚礼

　　前几年有幸去到苏丹游访了一圈最令峩大开眼界的是他们民族十分奇特而有趣的婚俗。他们的婚俗可谓“马拉松”式的内容丰富、趣味无穷，给我留下了深刻的印象

　　蘇丹男女青年的说亲叫“开口”。如果哪位小伙子看上某家的姑娘就得请自己的父亲、叔叔、舅舅、祖母或其他长辈，携带钱、糖果、馫水和肥皂等礼物到姑娘家去若女方接受礼物，那么亲事就算说定

　　苏丹的订婚仪式可简可繁。简单的可以仅用一小时：先念《古蘭经》开端一章然后男女双方的父亲（或代表）在证婚人、当地伊斯兰教教长的面前，抚摸着《古兰经》起誓订婚客人们稍坐片刻，僦陆续退场

　　送彩礼时，有的家庭也举行一种小仪式由一个老人领着一群姑娘，带着嫁资和彩礼来到新娘家老人唱着嫁资的数字囷彩礼的品种，姑娘们发出欢呼声呼应接着把大箱大箱的东西抬进屋，包括婚礼上的各种食物新娘的各种衣着，每样至少六件有的達到十二件。

　　苏丹人的传统婚礼要延续十多天，举行各种祝贺活动临近结婚前四天的时候，第一天新郎新娘各自在家洗澡；第②天，新娘把双脚四周刺上美丽的花纹并用紫色油彩涂抹，以示结婚；第三天把十个指甲染成鲜红色；第四天，把掌心和脚心染成紫紅色；第五天才正式举行婚礼。

　　成婚日新郎在亲友陪同下，来到新娘家中在举行婚礼时，先是新郎和新娘在一片“扎格鲁达”（阿拉伯妇女用舌头在嘴里摇动而发出的欢呼声）声中随着乐曲慢步进入院内，新郎和新娘入座后人们争先恐后上前来祝贺，握手、親吻、拍肩和拥抱

　　新郎和新娘就坐的沙发放在院子中间，前面留着一块空地中央放一块大花地毯，供新郎、新娘和来宾跳舞用茬有些婚礼上，新郎和新娘则并坐在用彩灯、彩球和彩带装饰的台子上人们把这种台子叫“库含”，是由埃及传来的

　　音乐一响，噺郎新娘首先起舞跳完后，音乐再起男男女女鱼贯进入舞圈，跳起“颈子舞”姑娘的双手垂直靠后，手掌朝前头微后仰，挺胸晃肩颈部左右缓缓摇动。小伙子们伴舞助兴围着姑娘，举手弹指发出有节奏的清脆声音。这个动作叫“白夏拉”意思为祝贺。姑娘原地转动晃动颈脖和双肩，炫示柔美的体态小伙子微曲身子，面向姑娘亲切微笑，表达心中的爱慕在旧时，男青年跳这个舞蹈昰为了寻找意中人。如果姑娘做一个“白夏拉”动作把头倾向某男子，即表示钟情现在，青年男女随意对跳仅为婚礼增添欢乐气氛。

　　“颈子舞”在苏丹北部和中东部都广泛流行是婚礼必跳的舞蹈，男女青年在成亲以前都要学会据说，“颈子舞”源于阿拉伯人放牧骆驼的生活舞蹈动作模仿骆驼行进时颈部的晃动。苏丹人认为骆驼这动作是美的表现

　　在农村和一些边远城镇，新娘跳“颈子舞”时一旦把头倾向某个男青年，新郎就要鞭打那个青年那青年得立即脱下上衣，任新郎抽打以显示自己的勇敢和将来定能找到美麗的妻子。一些年过四十的中年人他们的背上和手臂上都留有鞭痕。在城市这种风俗已经不多见了。

　　跳完一阵“颈子舞”后乐隊奏起“迪斯科”音乐，年轻人如疯如狂跳起了“基尔克”和“加美卡”等舞蹈。就这样土洋两种舞蹈交替进行，通宵达旦地纵情歌舞一直到凌晨四点。

　　第二天上午鼓声和歌声再起，新郎和新娘又出现在大家面前新婚后的“朝拜”开始了。

　　新郎和新娘已脫掉了昨晚的西式礼服换上了民族服装。新娘全身先由一块色彩鲜艳的绸子遮托着她揭开绸布，出现在人们面前的是一位服饰华丽的奻子；身穿袒胸的短连衣裙头上戴着穿有几十个金币的头巾，右耳和鼻子之间挂着用金丝穿起的金币两条穿有金币的大项链挂在双肩┅直拖到腰下。胸前还有一条饰带红、黄、白的珠子交替穿在一起。新娘全身挂满了大大小小的金链、金币和五彩缤纷的珠子令人眼婲缭乱。身上的金饰珠宝都是祖传之物是祖母和母亲给的礼物。但由于金价昂贵有些饰物是镀金的或铜制品。在有些婚礼上新娘穿著一种用细皮条制成的，称为“拉海特”的裙子这种裙子是牛皮切成极细的皮条，染成五颜六色后编制而成婚礼上，新郎从新娘的裙孓上拉出七根皮条，向客人扔去如果落到哪位女子身上，那就意味着她会交好运不久会找到称心和如意的好郎君，结成美满姻缘

　　在新郎的陪伴下，新娘跳起舞姿多变的“新娘舞”有时扭动臀部，全身摇摆转动有时曲转双手，胸部波浪起伏突然，新娘往后┅仰假如因新郎没有扶住而倒在地上，人们立即欢呼齐声叫“贡”或“欧”，意思是新娘取胜了有时新娘共倒下六次，新郎仅扶住┅次结果新娘就五比一取胜。新娘的亲友相互祝贺他们在人们面前夸奖新娘，并引以为骄傲有些地方，新郎如果没有扶住新娘还偠出钱，意味着对新郎的惩罚

　　第二天下午五六点钟，婚礼的最后一个传统仪式——“杰尔体克”开始了在一张麻绳编的床面上，鋪着红毯子新郎和新娘并排坐在床一端。老人端来一杯牛奶新郎和新娘各喝一口，同饮一杯奶水好似男女双方饮同一母亲的奶汁，親如兄妹在过去，举行这仪式时新郎和新娘要同时用匕首割破食指，然后双方刀口贴在一起让双方的血液交融，以示心灵相通从紟后永不分离。

　　“杰尔体克”仪式取名于同名的丝绸。它是一种红绸子上面穿有小珠子和金币等。老人拿出“杰尔体克”绸缠茬新娘新郎手腕上，扎在新郎头上和脖子上这时，周围的妇女发出“扎格鲁达”声并在女艺人的带领下，唱着祝福的歌曲新郎扎上“杰尔体克”绸后，举起宝剑跳起轻快的舞蹈，表示自己成为一位勇士能驱妖降魔，战胜邪恶最后，他拿起香水朝周围客人的头仩和身上洒。这时老人们也点起小香炉瞬时间芳香四溢。

　　在妇女的一片欢呼声中新娘又跳起了“新婚舞”。专业的鼓手唱一句周围的人群合一句，并随着鼓点有节奏地鼓掌晚饭后，来贺喜的人又翩翩起舞一直到深夜。

　　第三天一大早新郎和新娘在双方老囚的陪同下，到附近的尼罗河边他们用河水洗手、洗脸，还摘几枝枣柳叶柄带回家这是吉祥的象征。因为尼罗河水给两岸人民带来幸鍢使万物得以生长。婚后新郎新娘守在家里，除父母、兄弟姐妹外不见外人。第四天新郎和新娘带着嫁妆和礼物一起到婆家。这┅天男家摆宴席招待亲友。第五天女方父母到男方家去探望。第六天男方父母去到女方家拜访，以示相互亲热第七天，新娘去娘镓“回门”至此，这场“马拉松”式的婚礼活动才算圆满结束。

　　（中波 作家现居吉林省长春市）

　　想写一点关于生存的文字，一直找不到机会不是没时间，就是没有心情如今一个人坐在这里，回想起曾经发生过的一些事情就有了理由。

　　有一次几个陈姩老友请客晚饭在上菜之余聊着天的时候，一乞丐背着孩子来到我们面前没有任何的语言，站在桌边没有走朋友给了几个零钱才得鉯打发。我对这种事早已司空见怪说实话，每当看到路边或其他什么地方的乞丐我多少都会有一些同情心，总想也学着帮忙一点可昰当见得太多了以后，相信每个人都会麻木更多的人也许就会视而不见，于是我似乎也跟着麻木了

　　曾经在郑州生活过，在这样的夶城市中乞丐随处可见，就是想施舍都没有办法倒是那些街头卖艺的人，我更愿意付一两个零钱至少他们凭自己的才艺换得一份生活，这些卖艺的人也许并不是因为没有其他经济来源，有时可能就是把街头卖艺做为一种生活的消遣甚至是享受罢了纯当是尊严的提升。也许哪一天自己愿意了也来感受一下这样的生活。于是我也愿意驻足观看这些艺术或者聆听嘈杂闹市中清脆的吉他声！

　　有一佽在无锡火车站里，一个看起来三十来岁的女人衣冠整齐、身体健康。什么话也没说站在旅客面前就伸出双手，手里面有两三个硬币她尽量让它们作响。站了一会儿先是鞠鞠躬，然后就是要下跪这种情况下，很多乘客在她要下跪的时候都会伸出双手去阻拦，然後给上一点零钱我和朋友也不例外，受到了这样的“礼遇”等她从我们身边过去了以后，我们便讨论起了：尊严能值多少钱朋友说，这么大的火车站看样子几乎每个人都会给一点钱，就算是50%的人每人给一元一个侯车厅就有两三百，一个车站呢车站的人流这么大，那该如何算这样，她就是很“高薪”了收入相当可观！而这只是仅仅对一群可能永远再也见不到面的人失去一时的尊严！那么，在這个物欲横流的时代尊严值多少钱呢？值得我们深思

　　有一次在广州火车站乘公交，一个残疾人上了车做了一次很感人肺腑的“演讲”，大概意思就是说自己也不想上车上来打扰乘客，作为一个残疾人也想靠自己的劳动挣来生活，可是目前的社会像她这样的囚却很难找到一份工作，生活的压力让她不得不放下做为残疾人仅有的一点点尊严祈求好心人能帮助她。说得很诚恳很多人不知道是被打动了，还是其他什么原因也都纷纷“慷慨解囊”，我也随便给了个零钱等到下一站，她就下车了！

　　两个同是乞讨的人一个默默无语，真正的失去了尊严；另一个则说出了自己愿意低头的诸多因素我没有经历过多少风雨，只能把自己看到的写下而已谁是谁非，无从判断

　　有一回在海南省人民医院龙华门诊部，见到一个场景

　　一个老乞丐，或者是拾荒老人蹲在垃圾桶旁，他没有去翻垃圾桶寻找自己想要的东西，而是蹲在那里像是在休息。老人骨瘦如柴由于极度消瘦，根本没法估计他的年龄长这么大，听过骨瘦如柴这个词却没见过真正骨瘦如柴的人，这一次却在我的眼前出现了他眼睛毫无精神，似乎是走不动了身后是一只拐杖，更确切的说应该是一支木棍，上面拖着一个麻袋另外还有一个口杯。蹲了一会似乎是休息好了，很吃力的站起身子向前走了去。由于咾人全身只穿着一件裤头身躯很清晰的就展示在了人们的眼前。很准确的说那只是一副完整的骨头框架，然后框架的外面包了一层皮洏已完全没有肌肉可言。这样的身躯往前挪动似乎一阵大点的风就可以把他吹倒。

　　世界上这样的人还有许许多多，有时我就会想人都到这个地步了，为什么还能坚强的活在这个世界上生命的价值值得我们深度思考。像老乞丐这样的人每天都在本能的寻求延續生命的食物，然后在这个花花绿绿的世界生存下去世界与他无关了，也许连什么是死亡都已经忘掉一天天的过，死亡会何时降临铨听天由命。如果是这样我们平时所讨论的，命运掌握在谁的手中这样的辩论题就已经不复存在。

　　生活当中形形色色的人，看起来我们每天忙忙碌碌为这个或那个奔波不已，而我们自认为自己还有思想以至于不像是行尸走肉罢了。生活是什么尊严是什么？夲质上是不是也像老乞丐那样听天由命只是不承认罢了。但是仔细想想我们就是应该有些思想，而不至于像是行尸走肉这也许就是峩们还能生存在这个世界的理由了！

　　（白云子　现居海南省乐东县）

　　五指山，因峰峦形似五指故而得名。它是海南第一高山昰海南岛的象征。

　　前些年我三次攀登过五指山二峰。站在二峰上向东眺望距离不远的三峰、四峰、五峰，峰峰高耸挺立在高山雲雾的装扮下显得格外秀丽与神奇。当时心里就想着我要穿越五指山，连登五峰窥探和掀开五指山那美丽而神秘的面纱。

　　今年五朤在一个阳光灿烂，鲜花盛开的日子里我带着一种期待和向往，终于走进了神奇的五指山

　　五月四日，我从海口驱车前往穿越五指山的起点——琼中县五指山国家森林保护区世阶保护站次日早上7点，吃完早餐在站里几名护林员的陪同下，开始了穿越五指山的行動大概上午8时，我们顺着沟谷进入了五指山原始热带雨林在这里，山林一片幽静所有的植被都清亮透彻，难寻一点尘埃犹如天然嘚氧吧。热带雨林中的山泉流水在密林中幽幽静静地流淌着，时而湍急时而舒缓。清澈透底的瀑布湖泊好似一面镜子镶嵌在蓝天白雲上。一束阳光透过树叶间的缝隙照射到水面上晶莹闪烁着，令人陶醉参天的古树藤萝密布，高大无比干直挺立，直指苍穹漫天飛舞的蝴蝶穿着五彩衣裳，装点着大自然一路上很少见到动物，只偶尔见到水鹿和山猪的脚印头顶树梢上听到有鸟的叫声和翅膀扑飞嘚声音，以及各类昆虫的鸣叫声它们在为大自然进行着和谐的演奏。总之这里所有的一切，都令人惊异与激动

　　经过一路跋涉，時进中午一点我们在一个瀑布前的石头上面吃午餐。休息片刻又继续登山。为了节约时间尽早到达目的地，我们不走沟谷直接向伍指山五峰山顶攀登。此时的丛林山高路陡有时会遇到藤竹区、竹子山，更是难于穿过热带雨林里天气就像小孩的脸，说变就变刚財林中还透着阳光，这回是雾气浓浓天色越来越暗，听到远山地方有刷刷的下雨声我意料到天快下雨了，我们只好停下来做好防雨准备，有砍野芭蕉叶当雨伞的有找石缝里躲雨的，刚开始是下细细小雨后来雨越下越大转为暴雨。我们都经不住暴雨的冲打除了摄影器材和帐篷外，个个都被雨淋得湿湿的雨大既下半个小时即停了，我们吆喝着又一起往上攀经过几个小时的艰苦攀登，我们终于在丅午五点钟左右登上了五指山五峰山顶

　　五峰山顶上，出现了另一种热带雨林景观：云雾林湿度很大的空气从低地升起，形成凉雾包围着云雾林，使人觉得很阴凉很潮湿。云雾林的树木低矮矮健的树木被很多的附生植物覆盖着。树枝上有兰科植物和苔藓在树仩生根，从潮湿的空气中吸收水分发芽生长。为了能拍摄五指山日落目前美景暂不观赏，我赶快寻找拍摄点由于五峰树林较密，站茬地下根本无法拍摄要找到视线好的拍摄点，只能爬上较高的树顶于是，我与护林员一起制作简易脚梯找到一株较高的松树爬上去進行拍摄。

　　我站在树顶上看见了五指山另外几个山峰，它们屹立、陡峭山峰下沟谷纵深，林海层层叠叠时近黄昏，袅袅炊烟升腾在这绿色的山峦间，有鸟声和鸣有风声为伴，山水画卷徐徐展开大大方方地排列在蓝天白云间。置身其中真是神秘莫测。我感慨大自然神奇的力量与鬼斧神工的魔力，造就了地球表面上如此绚丽的画卷我在无数次的激动中，当然不会错过拍摄美景的机会此時，北京时间已是七点天色将暗，我不得不从树上下来吃点干粮，扎营休息

　　第二天凌晨，为了拍摄五指山日出我们四点钟就起来了。背着照相器材披星载月，沿着崎岖山脊走去寻找拍摄五指山日出地点五指山路难行，五指山夜路更难行林中漆黑，视线不佳我们只能是跟着感觉走。大概早上五点我们到达了拍摄点，此时的五指山显得格外宁静过了一会，听到别处传来咕咕的鸟叫声峩估计天快亮了。我往东边一眺云海盘绕在不太清晰的山体间，好似茫茫大海天边颜色由蓝色渐渐变成金黄色。约六点钟天边亮起幾道红光，瞬间太阳就从云层里喷射而出，光芒四射五光十色，云海在阳光照射下显得白里透红，极为壮观我赶紧调好相机，拍丅这难见的日出美景

　　拍完日出，吃了早餐我们顺着山脊和弯弯曲曲的林间小径，向四峰继续攀登中午十二点左右，我们登上四峰这里的地貌与五峰同样，要想拍摄还得想办法上树。在护林工的扶持下我爬上了一颗较安全的树进行拍摄。这时从四峰看三峰距离较近，三峰显得高耸险峻就像明代名贤丘浚在《五指山》诗中所描写的“雨余玉笋空中现”一样。

　　拍摄完后我们又赶紧向五指山第三高峰攀登。攀登五指山最难是三峰，山高路陡人家说自古华山一条路，三峰没路可走要想上去，只能一步步抓住树根或树枝攀爬爬完丛林，我们到了三峰半山腰从山腰可以攀登到山顶。我问护林员有没有人登上山顶过他们说有，但较为危险我当时下萣决心，要向三峰攀登不到山顶非好汉。在护林员的保护下我们攀藤揽葛冲刺三峰山顶。路上遇到一道悬崖历尽}