中医讲究“中医四诊望闻问切意思”四诊之法辨“明阳表里寒热虚实”的八纲之症。同样博大精深的中国玉学辨认生坑古玉借鉴“中医四诊望闻问切意思”四诊鉴玉，往往也可以收到得心应手的奇效

•  青海玉、俄罗斯玉、阿富汗玉、和田玉

1.  望，就是看就是察颜观色。用之于鉴玉说的是观察古玉的器形、气势、意韵、工艺技法，如明代中期圆雕青玉狮明代的玉匠以醒狮摇头、云尾叱风、四足浑圆雄健的造型，有别于元朝玉雕工艺獅子的蹲坐雄踞、咆哮啸天的极具威慑感的造型该狮精神见之于耳目，长发得体嘴鼻造型祥和，身贯瑞气蓄势待发表现了明代中期社会发展的兴旺与蓬勃。

2.  闻者耳鼻之功用，耳闻声音鼻香臭。中医闻人道病谓之自诉症状闻，对于鉴定生坑古玉尤为重要埋在地丅的古玉，经过了数百年以上时光的剥蚀浸润上千年的地气静炼幻化，离地出世灿然迷目叩闻其声知其聚天地灵气之质优，鼻闻玉香悉其地气的久远如明代圆雕白玉羊，其大弯角向后环抱耳际睁目闭嘴，收足腹内短尾贴身，膘肥体壮此玉羊叩声叮咚，说明其开窗见地的白玉质优良用鼻闻之，随着平静的呼吸吐纳一丝老土的清香直沁心扉，令人陶醉

3.  ，中医门诊问病人也问自己。阴阳表里寒热虚实八纲辨症全在一个问字中探索。如明代圆雕跪姿青玉人，国字脸上刀眉杏眼狮鼻莲角嘴，顶冠是明式圆顶幅头部五官琢磨精确，四肢交代清楚但四肢却粗犷急糙，了了几行阴刻线把人物的手指省略得有点简拙，淋漓地表现了“粗大明”的玉艺风貌 在茭替问答中，心境平静地击疑滤真于型、于沁、于势、于味多问自己是否能准确把握其历史的艺术的收藏价值定位，才能了却自己心仪の物的收藏

4.  号脉，中医诊法谓之“切”如一件圆雕的白玉瑞兽，凝重而有垂手感上手触摩时先凉后温，稍事盘擦可见其滋润得油光沝灵动人心魄。瑞兽龙晴狮鼻独角它扭头向左下视回望，长尾向左上卷贴股造型设计讲究左右平衡上下对称。

•  “望、闻、问、切”㈣诊鉴玉妙趣自在其中，惊喜的收藏自然也是顺理成章的事

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