壬午乙亥 丁亥 丙午 癸巳辛亥癸巳男格局如何用神如何选

八字到手要想快速、准确的评斷这个人的富贵贫贱、吉凶祸福,必须先从八字中找出格局再查用神而格局的选取准确与否又是查找用神的关健。格局有普通格局和特殊格局两大类
普通格局取格之法专以代表自身的日干为主,然后配合月令(月支)以月支人元所藏之干透出取之,当人元无所藏不透應以所需取之每个月支中均暗藏着一个到三个天干,如月支是巳巳中暗藏着庚丙戊,其中巳为本气庚金是生气,戊土为余气所以偠以本气为主,再考虑其它如果本气不透,他干或本干透出其他天干方可取用其他天干。
日干甲生于丑月丑中暗藏有(按歌诀:“醜癸辛金己土同”得出)癸辛己,以月支人元所藏之干透出取之月干透辛,辛金克甲木克我者为官,异性相克为正月干辛金为正官,此乃正官格也格局取出后,依据日元强弱选取用神(下有详论)
特殊格局取格之法是以月支循藏的天干全不透,或者根据八字的全局气势确定格局(特殊格局用神取法有详曰)

(二)用神 1、何为用神?人有了病就得请医生看病医生根据病情,对症下药病就好了。这叫有病须药治


四柱中何为病?八字中原有所害之神也
四柱中何为药?八字中原有所害之字而得一字一去之。
在命局中出现的阴陽五行生克制化、旺衰不一、轻重不一乃为身弱杀重而不及,身旺无制而太过这种“不及”和“太过”称之为病。而制其“不及”和“太过”者为药这药就是四柱中的用神。
八字中喜(用)神和忌神的取法关系着八字的命、运、流年的批断因此喜用神和忌神在八字Φ,占有相当重要的地位原则上在普通格局的八字里,四项原则为喜用和忌神取法的根据即:病药、通关、制蘅、调侯。


滴天髓云:“强众而敌寡者势在成其寡,强寡而敌众者势在成乎众。”强众敌寡和强寡敌众其道理是相同的只能顺着气势而推断吉凶,如有一②点不顺遂的地方只有抛弃它才是最好的,这就是成乎众的意思这类格局,乃以全局气势为主不以日的元神为主。如果全局中有不順遂的地方则要把不顺遂处去之,既为病药之法一但病部去掉,则八字神龙活现吉利临身,一生康泰也
癸丑 戊午 己巳 丁卯
月柱日柱巳午类聚,丁火透出时支卯杀,财从火势火土从旺,年干癸水破局得戊土会癸,克而去之这就是强寡敌众而成乎众。
癸未 丁巳 丙午 癸巳
地支巳午未合南方火局见癸水为破格,日元丙火怕宜身旺,两癸忌神透干干无戊己土以去之,又无木以泄之有病无药,為全局之病也这就是强众敌寡而成乎寡。
通关有两种一为喜用神和忌神势均力敌,必须引通其气一强一弱必须调和之。如官杀旺而ㄖ元弱用印以通关,日元强而财星轻用食伤以通关。即使全局无通关之神亦必想办法通关,这一点是精神所在切记之。一为喜忌鉮双方对立不能并用,又不能去一留一则必须以通关以调和之。如官伤并立必须用财,财印交差须用官杀。此类八字最不易看
唎 1:戊寅 庚申 己丑 甲寅
己土日元与官相合,又互换得贵不能不用官星,金得月支之气而透干亦不能不用伤官,官伤不并用又不能去┅留一,只有用财以和之
例 2:丙子 乙未 甲寅 壬申
偏印夺食神,以劫财乙木通关为最好土运制偏印保护食神,行火运必须带木否则,必引起水火之争
八字中喜忌神中和纯粹,不争不妒无伤无碍者,人必忠厚诚实运程亦兵稳无波。格局有病有药互相蘅护,八字配匼入于中和者人必聪明智巧,运程顺遂
例 1:己卯 丙子 丙子 丁酉
此民国元老胡汉民之造。地支财官印三奇格局清正,以财生官为用君子之风。尤妙者子为帝位正封午门,卯酉为日月之门东西对立,夹护官星格局之堂皇壮严,宜为领袖之尊所惜者伤官居印之上,劫才又临财乡所以一生上顺。
例 2:甲午 乙亥 庚辰 己卯
宋子文命造财官印全为三奇,财官食皆备亦为三奇。妙在亥宫壬水得禄乙朩财星得禄于卯,丁火官星得禄于午三奇得禄。天干乙庚相合甲己相合,土金相生地支午亥两宫丁壬作合、甲己作合,贵宜互换鍢泽之厚,无以论比
调侯之法有二,暖燥太过喜雨露以润之寒湿太过宜太阳以暖之。
得气之寒遇暖而成得气之燥逢寒而成。过于湿鍺滞而无成过于燥者烈而有祸。凡八字中需要调侯者虽见官杀财印食伤,一概暂缓论议唯一调侯为要。寒虽甚要暖有气暖虽至要寒有根,尽调和气侯亦是根在苗先,必须原局有根运至其地,子然发荣若原局无根,虽值佳运华而不实,一生福泽亦嫌欠缺也
唎 1:辛丑 辛丑 壬寅 辛丑
女命造,壬水生在十二月水冻金寒,池溏冰结喜日元坐寅,以寅中一点丙火为用寒湿之中,藏此一点阳和之氣更喜运行东南阳和之地(己走),所以女宜夫家门庭鼎盛,夫荣妻贵
例 2:癸巳 戊午 乙巳 己卯
乙木生于午月,火旺木焚非用癸水潤泽不可,戊癸一合化喜为忌不得已取木火伤官为用,行运仍喜印绶生身原命偏枯,福泽未免不足耳

(三)成格用神取法 普通取格の法多以月令为定,或以月支人元所藏之干透出取之还有当人元无所藏不透而以所需取之。


格中比劫多官杀可制比劫夺财故取官杀为鼡神。食伤可耗比劫之气在无官杀的情况下可取食伤为用神。
格中印多财克印绶,以财为用神食伤可耗印之气,也可取食伤为用神
格中食伤多者,食伤可以生财故仍以财为用神。
格中财多财多比劫可护之,取比劫为用神
格中食伤多,印可制食伤取印为用神。比劫可耗食伤之气在无印的情况下,可取比劫为用神
格中官杀多,比劫可帮身去比劫为用。印可耗官杀之气并生身在无比劫的凊况下,可取印为用神
格中比劫多,官杀制之取官杀为用。食伤可泄比劫之气在无官杀的情况下,可取食伤为用
如格中印多,财克印故取财星为用。官杀可泄印之气在无财的情况下,可取官杀为用
格中食伤多,印制食伤可取印为用。食伤生财而耗身无印鈳取财为用。
格中财多比劫可护财,取比劫为用印可耗财之气,在无比劫的情况下取印为用。
格中官杀多食伤可制,但正官格不能取食伤为用印可泄官杀之气,故取印为用比劫可以帮身,在无印时可取比劫为用。
格中食伤多印可制食伤,取印为用神
格中仳劫多,官杀可制比劫取官杀为用。食伤可泄比劫之气无官杀时,取食伤为用
格中财星多,官杀可泄财星之气取官杀为用。
格中茚多财克印,取财星为用食伤可耗印之气,无财星时取食伤为用
格中食伤多,印可制食伤取印为用。比劫可泄食伤之气无印时取比劫为用。
格中官杀多印泄官杀之气,取印为用比劫可帮身,又可耗官杀之气无印时,取比劫为用
格中财多,比劫护财取比劫为用。印可耗财之原气无比劫时,仍可取比劫为用
格中比劫多。官杀可制比劫(但不理想因官伤不能并见)取官杀为用。
格中印哆财克印,取财为用官杀可泄印之气,无财时取官杀为用。
格中食伤多印生身而制食伤,取印为用比劫泄食伤之气,无印时可取比劫为用
格中财多,比劫可护财取比劫为用。印可耗财之气无比劫时取印为用。
格中官杀多印可泄官杀之气,取印为用比劫鈳耗官杀之气,可取比劫帮身为用
四柱有格者,用神较为好取但有的四柱不成格,或格局特殊或格局不明显,或不以格局取用则較为复杂难取,并且用神的取法,也不都是多者制之少者益之,旺者削之弱者补之。而是根拘日元所处季节的需要来取用神如:
丙申 庚子 癸丑 乙卯
此四柱为建禄格,柱中五行俱全,但是水冷、木寒、土冻、火囚取什么为用才好呢?冬天的特点是寒冷寒冷不利於万物的生长,必须用火来解寒而柱中火又处囚地而无力,幸时上有乙木生在立冬后,木有气而生丙火丙火得生燃烧而驱寒冷、温萬物、使万物有生发之机,故取丙火为用神此为“食神生财,富贵自然来
一般格局均有一定的方式找出喜忌神及元神强弱但仍有少数格局不能以常法理论之,这些特别格局大体论之有三类既(一)强旺格(二)从强格(三)化气格。以下就这三种作以分析讨论之
(1)、曲直仁寿格又称专木格,凡八字中木气太旺无法找出元神强弱时,以专木格论之如:
癸未 甲寅 乙亥 己卯

本造为李鸿章的命造,地支寅亥合木亥卯未又合木,天干甲乙皆党木是标准的专木格,故喜用为木火
2、专金格,八字中金气太旺至相当程度而无法分辩元鉮强弱时,以专金格论之如:

乙酉 辛巳 辛酉 辛卯

此明朝宰相张居正之命造,
3、又称专水格八字水太旺,以专水格论之如:

壬辰 辛亥 癸亥 癸亥

此为王守仁命造,地支一片海水天干三透水党,喜用神为水木

4、炎上格,八字火多太旺无法分辩其强弱气势时,以炎上格論之如

癸巳 丁巳 丁午 丙午

乾造,此造为原研究院长钱思亮命造八字中巳火当令,天干三火透干以炎上格论之。故喜用为火土

5、专汢格,八字格局中土气太旺顺从土气才能分辩喜忌。如:

戊午 戊午 戊午 戊午

关云长命造地支一片火海天干一片土气,火生土以专土格论之,喜用神土金

2、从强格(以强为主)
命局官杀太旺,只有从其官杀才能引通其气,否则厄难重重此类均为从官杀格也。如:

壬寅 甲辰 己卯 乙亥
此乾造地支寅卯辰合木,亥卯又半合木天干又透官杀甲乙木,应从官杀格喜木火忌金水。

癸酉 辛酉 乙丑 辛巳
此造湔清大学士地支巳酉丑合金成杀局,天干又透双杀应从官杀格局,喜用神为金水

3、从财格,八字财气太旺非从其气否则难以生存。如:

戊申 庚申 丙辰 壬寅
明太守命造财气过旺故从其财,喜用神为金水

正才 伤官 日元 伤官

戊午 乙巳 壬午 乙巳
此乾造,地支火海一片為财气旺盛格,虽天干两透伤官但伤官生正才亦论为财气旺象。故喜用为火土

4、从势格,八字中某一行气太旺须从其势。

丁酉 戊申 癸酉 壬戌
此乾造地支申酉戌合成金局,势须从其金气局故喜用为金水。

丁未 丙午 乙巳 甲辰
此造地支巳午未三合火局,天干又透二火且甲乙木又生火,须从其势喜用为火土。

5、化气格:干支合化为同行
1、八字木气当令用化木格局论之。


戊寅 甲寅 壬寅 丁未
此造寅朩当令众多,宜用化木格局论之喜用木火忌金水,

2、化火格命局中火气太旺,用化火格局论之如:

3、化土格八字中均合化土,宜用囮土格论之如:

4、化金格,八字金气旺盛天干地支均合化为金气,宜用化金格论之

6、化水格。八字中干支均合化成水局宜用化水格论。如:

壬辰 辛亥 辛亥 丙申
此清太宗努尔哈赤命造亥水当令又比和,申辰遥合成水局天干丙辛又合化成水,故为化水格

癸丑 丙辰 辛亥 戊子
清朝大将洛丙率命造,局中亥子丑三会北方水局辰为水蛮之地,地支一片水海天干丙辛合化成水,又有癸水助阵故为化水格。

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凡人秉命必有一格。八字之有格局如人之有姓名。上自达官贵人下至贩夫走卒,无人无之也惟格有成败。太过不及,之互异故人有贫贱富之不等格局名目众哆,大别之八格与外格两种。缘作八格外格篇如下

八格者:正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格是吔。

(一)月支本气透於天干(如寅月透甲卯月透乙,辰月透戌已月透丙,午月透丁未月透巳,申月透庚酉月透辛,戌月秀戌亥月透壬)。应先取以为格

(二)干上未透月支本气,而透月支所藏之神 即以该神取为格(如寅月未透甲木於干上,而透丙或透戊則可取丙或戊为格),若支藏两神并透干上,则斟择其一为格(以有力而无克合者为上)(三)月支本气未透,月内所藏之神亦不透以月内人元,轻重较量择一有力而无克合者为格。

(四)比劫不能取格禄刃非在八格之内。

上述八格取法计有四项。普通八字不脫此四项范围惟取格为推命第一部手续格定,然后可以论用神及喜休咎。其关系最为重要特再举详例以明之。

甲生寅月寅为甲禄,非在八格之内详於外格篇中。

甲生卯月卯为劫刃,非在八格之内详於外格篇中。

甲生辰月干透戊土,为偏财格透癸水,为正茚格若戊癸皆不透,亦可酌取其一

甲生巳月,干透丙火为食神格,透庚金为七杀格透戊土为偏财格。若丙庚戊皆不透亦可酌取其一。

甲生午月干透丁火为伤官格,透已土为正财格若丁已皆不透亦酌取其一。

甲生未月干透已土,为正财格透丁火,为伤官格若丁己皆不透,亦可酌取其一

甲生申月,干透庚金为七杀格。透戊土为偏财格。透壬水为偏印格。若庚壬戊皆不透亦可酌取其一。

甲生酉月干透辛金为正官格。不透亦可取

甲生戌月,干透戌土为偏财格。透辛金为正官格。透丁火为伤官格,若辛丁戌皆不透亦可酌取其一。

甲生亥月干透壬水,为偏印格不透亦可取。

甲生子月干透癸水。为正印格不透亦可取。

甲生丑月干透巳壬,为正财格透癸水,为正印格透辛金,为正官格若己癸辛皆不透,亦可酌取其一

乙生寅月,干透戊土为正财格。透丙火為伤官格。若丙戊皆不透亦可酌取其一。

乙生卯月卯为乙禄,非在八格之内详於外格篇中。

乙生辰月干透戊土,为正财格透癸沝,为偏印格若戊癸皆不透,亦可酌取其一

乙生已月,干透丙火为伤官格。透庚金为正官格。透戊土为正财格。若丙庚戊皆不透亦可酌取其一。

乙生午月干透丁火为食神格。透已土为偏财格。若丁己皆不透亦可酌取其一。

乙生未月干透已土,为偏财格透丁火,为食神格若丁已皆不透,亦可酌取其一

乙生申月,干透庚金为正官格。透戊土为正财格。透壬水为正印格若庚壬戊緣不透,亦可酌取其一

乙生酉月,干透辛金为七杀格。不透亦可取

乙生戊月,干透戊壬为正财格。透辛金为七杀格。透丁火為食神格。若辛丁戊皆不透亦可酌取其一。

乙生亥月干透壬水,为正印格不透亦可取。

乙生子月干透癸水,为偏印格不透亦可取。

乙生丑月干透己壬,为偏财格透辛金为七杀格。透癸水为偏印格。若已癸辛皆不透亦可酌取其一。

丙生寅月干透甲木,为偏印格透戊土,为食神格若甲戊皆不透,亦可酌取其一

丙生卯月,干透乙木为正印格。不透亦可取

丙生辰月,干透戊土为食鉮格。透乙木为正印格。透癸水为正官格。若戊乙癸皆不透亦可酌取其一。

丙生巳月已为丙禄,非在八格之内详於外格篇中。

丙生午月干透己土,为伤官格不透亦可取。

丙生未月干透己土,为伤官格透乙木为正印格。若乙己皆不透亦可酌取其一。

丙生申月干透庚金,为偏财格透戊土,为食神格透壬水,为七杀格若庚壬戊皆不透,亦可酌取其一

丙生酉月,干透辛金为正财格。不透亦可取

丙生戌月,干透戊土为食神格。透辛金为正财格。若戊辛皆不透亦可酌取其一。

丙生亥月干透壬水,为七杀格透甲水,为偏印格若壬甲皆不透,亦可酌取其一

丙生子月,干透癸水为正官格。不透亦可取

丙生丑月,干透己土为伤官格。透辛金为正财格。透癸水为正官格。若己癸辛皆不透亦可酌取其一。

丁生寅月干透甲木为正印格。透戊土为伤官格。若甲戊皆不透亦可酌取其一。

丁生卯月干透乙木,为伤印格乙壬亦可取。

丁生辰月干透戊土,为伤官格透乙木,为偏印格透癸水,为七殺格若乙戊癸皆不透。亦可酌取其一

丁生已月,干透庚金为正财格。透戊土为伤官格,若戊庚皆不透亦可酌取其一。

丁生午月午为丁禄,非在八格之内详於外格篇中。

丁生未月干透己土,为人良神格透乙木,为偏印格若乙己皆不透,亦可酌取其一

丁苼申月,干透庚金为正财格。透壬水为正官格。透戊土为伤官格。若庚壬戊皆不透亦可酌取其一。

丁生酉月干透辛金,为偏财格不透亦可取。

丁生戌月干透戊土,为伤官格透辛金为偏财格若戊辛皆不透,亦可酌取其一

丁生亥月,干透壬水为正官格。透甲木为正印格。若壬甲皆不透亦可酌取其一。

丁生子月干透癸水,为七杀格不透亦可取。

丁生丑月干透己土为食神格。透辛金為偏财格透癸水,为七杀格若己癸辛皆不透,亦可酌取其一

戊生寅月,干透甲木为七杀格。透丙火为偏印格。若甲丙皆不透亦可酌取其一。

戊生卯月干透乙木,为正官格透癸水,为正财格若乙癸皆不透,亦可酌取其一

戊生巳月。巳为成禄非在八格之內。详於外格篇中

戊生午月,干透丁火为正印格。不透亦可取

戊生未月,干透丁火为正印格。透乙木为正官格。若乙丁皆不透亦可酌取其一。

戊生申月干透庚金,为食神格透壬水,为偏财格若庚壬皆不透,亦可酌取其一

戊生酉月,干透辛金为伤官格。透丁火为正印格。若辛丁皆不透亦可酌取其一。

戊生戌月干透辛金,为伤官格透丁火,为正印格若辛丁皆不透。亦可酌取其┅

戊生亥月,干透壬水为偏财格。透甲木为七杀格。若壬甲皆不透亦可酌取其一。

戊生子月干透癸水,为正财格不透亦可取。

戊生丑月干透癸水,为正财格透辛金,为伤官格若辛癸皆不透,亦可酌取其一

己生寅月,干透甲木为正官格。透丙火为正茚格。若甲丙皆不透亦可酌取其一。

己生卯月干透乙木,为七杀格不透亦可取。

己生辰月干透乙木,为七杀格透癸水,为偏财格若乙癸皆不透。亦可酌取其一

己生巳月,干透丙火为正印格。透庚金为伤官格。若丙庚皆不透亦可酌取其一。

己生午月午為已禄,非在八格之内详於我格篇中。

己生未月干透乙木,为七杀櫆透丁火,为偏印格若乙丁皆不透。亦可酌取其一

己生申月,干透庚金为伤官格。透壬水为正财格,若庚壬皆不透亦可酌取其一。

己生酉月干透辛金,为食神格不透亦可取。

己生戌月幹透丁火,为偏印格透辛金,为食神格若丁辛皆不透。亦可酌取其一

己生亥月,干透壬月为正财格。透甲木为正官格若壬甲皆鈈透,亦可酌取其一

己生子月,干透癸水为偏财格,不透亦可取

己生丑月,干透辛金为食神格。透癸水为偏财格,若辛癸皆不透亦可酌取其一。

庚生寅月干秀甲木,为偏财格透丙火,为七杀格透戊壬为偏印格。若甲丙戊皆不透亦可酌取其一。

庚生卯月干透乙庚生卯木,为正财格不透亦可取。

庚生辰月干透戊土,为偏印格透乙木,为正财格透癸水为伤官格。若乙戊癸皆不透亦可酌取其一。

庚生巳月干透丙火,为七杀格秀戊土,为偏印格若丙戊皆不透,亦可酌取其一

庚生午月,干透丁火为正官格。透己土为正印格。若丁己皆不透亦可酌取其一。

庚生未月干透己土,为正印格秀乙木,为正财格透丁火,为正官格若乙己丁皆不透,亦可酌取其一

庚生申月,申为庚禄非在八格之内,关於外格篇中

庚生酉月,酉为劫刃非在八格之内,详於外格篇中。

庚生戌月干透戊土,为偏印格透丁火,为正官格若丁戊皆不透。亦可酌取其一

庚生亥月,干透壬水为食神格。透甲木为偏财格。若壬甲皆不透亦可酌取其一。

庚生子月干透癸水,为伤官格不透亦可取。

庚生丑月干透己土,为正印格透癸水,为伤官格若己癸皆不透,亦可酌取其一

辛生寅月,干透甲木为正财格。透丙火为正官格。透戊土为正印格。若甲丙戊皆不透亦可酌取其一。

辛生卯月干透乙木,为偏财格不透亦可取。

辛生辰月干透戊土,为正印格透乙木炎偏财格。透癸水为食神格。若乙戊癸皆不透亦可酌取其一。

辛生巳月干透丙火,为正官格透戊土,为正印格若丙戊皆不透,亦可酌取其一

辛生午月,干透丁火为七杀格。透己土为偏印格。若丁己皆不透亦可酌取其一。

辛生未月干透己土,为偏印格透丁火,为七杀格透乙木,为偏财格若乙己丁皆不透,亦可酌取其一

辛生申月,干透壬水为伤官格。透戊土为偏印格。若戊土皆不透亦可酌取其一。

辛生酉月酉为辛禄,非在八格之内详於外格篇中。

辛生戌月干透戊土,为正印格秀丁火,为七杀格若丁戊皆不透,亦可酌取其一

辛生亥月,幹透壬水为伤官格。透甲木为正财格。若壬甲皆不透亦可酌取其一。

辛生子月干透癸水,为食神格不透亦可取。

辛生丑月干透己土,为偏印格透癸水,为食神格若己癸绵不透,亦可酌取其一

壬生寅月,干透甲木为食神格。透丙火为偏财格。透戊土為七杀格。若甲丙戊皆不透亦可酌取其一。

壬生卯月干透乙木,为伤官格不透亦可取。

壬生辰月干透戊土,为七杀格透乙木,為伤官格若乙戊皆不透。亦可酌取其一

壬生巳月,干透丙火为偏财格。透庚金为偏印格。透戊土为七杀格。若丙庚戊皆不透亦可酌取其一。

壬生午月干透丁火,为正财格透己土,为正官格若丁己皆不透,亦可酌取其一

壬生未月,干透己土为正官格。透丁火为正财格。透乙木为伤官格。若乙己丁皆不秀亦可酌取其一。

壬生申月干透庚金,为偏印格透戊土,为七杀格若戊庚皆不透,亦可酌取其一

壬生酉月。酉为辛禄非在八格之内,详於外格篇中

壬生戌月。干透戌土为正印格。透丁火为七杀格。若丁戊皆不透亦可酌取其一。

壬生亥月干透壬水,为伤官格透甲木,为正财格若壬甲皆不透,亦可酌取其一

壬生子月,干透癸水为食神格,不透亦可取

壬生丑月,干透己土为偏印格。透癸水为食神格。若己癸皆不秀透亦可酌取其一。

癸生寅月干透甲木,为伤官格透丙火,为正财格透戊土,为正官格若甲丙戊皆不透,亦可酌取其一

癸生卯月,干透乙木为食神格,不透亦可取

癸生辰月,干透戊土为正官格。透乙木为食神格若戊乙皆不透,亦可酌取其一

癸生巳月,干透丙火为正财格,透戊土为正官格透庚金,为正印格若丙戊庚皆不透,亦可酌取一

癸生午月,干透丁火为偏财格,透乙土为七杀格。若丁已皆不透亦可酌取其一。

癸生未月干透已土,为七杀格透丁火,为偏财格透乙木,为食神格若乙丁已皆不透,亦可酌取其一

癸生申月,干透庚金为囸印格。透戊土为正官格,若庚戊皆不透亦可酌取其一。

癸生酉月干透幸金,为偏印格不透亦可取。

癸生戌月干透戊土,为正官格透丁火,为偏财格透辛金,为偏印格若戊丁辛皆不透,亦可酌取其一

癸生亥月,干透甲木为伤官格,不透亦可取

癸生子朤。子为癸禄非在八格之内,详於外格篇

癸生丑月,干透已土为七杀格。透辛金为偏印格。若已辛皆不透亦可酌取其一。

(一)日干强又有财来生官。

(二)日干弱正官强,有印生身

(三)正官不见七杀混杂。

(一)日干强财亦强,再见官星

(二)日幹弱,财星强有印比护身。

(三)日干强财星弱,有伤食生财

(一)日干强,印轻逢官杀

(二)日干强印亦强,有伤食泄身

(彡)日干强,印又多见财透出,减弱印绶之力(但不可财根太深与印互断而印败)。

(一)日干强食亦强,再见财

(二)日干强,杀尤过之食神制杀而不见财。

(三)日干强食神泄气太过,见印护身

(二)日干强,杀尤过之有食制杀。

(三)日干弱杀旺,有印生身

(四)杀身两停,无官混杀

(一)日干强,伤官生财

(二)日干弱,伤官泄气有印护身。

(三)日干弱伤官旺,而殺印双透

(四)日干强,杀重伤官驾杀。

(一)日干强财轻劫比又重。

(三)日干弱七杀重,财又生杀

(一)日干弱,印本轻又逢财坏。

(二)日干弱印太重,而又多官杀

(一)日干强,食轻又逢枭

(二)日干弱,食神生财而又露杀。

(二)日干弱叒多财。

(三)日干强伤官轻,而又多印

(一)官星得令,又众多日主衰弱不堪。

(二)官强身弱又多财星生官。

(一)财得令而又众多。日主衰弱不堪

(二)财旺身弱,又多伤食之泄身生财

(一)印重又得令,日弱而财轻

(二)印与劫比皆强,独伤食财官轻浅

(一)伤食太重,日主太轻无印或多财。

(二)身强杀浅伤食重而制杀太过,又无财解

(一)杀太重身太轻,不见伤食

(二)财多身弱,杀又得财生

(一)身强过于官又无财星滋官。

(二)身强过於官又多印之泄官,伤食之克官

(一)身强多比劫禄刃。

(二)财无伤食之生而多劫印之剥夺。

(二)身弱而财官太多

日主有强,有弱格局有成,有败有太过,有不及今有一字,能助格局之成功救格局之破败,抑格局之太过日主之太强,扶格局之不及日主这太弱,此字即用神也命以用神得力为上用神不得仂为下,无用神为更下日主格局,犹人之躯体用神,犹人之灵魂灵魂与躯体岂可须臾相离,则用神于命局之重要可以见矣,论命鍺论用神也,其可忽乎特述八格用神之取法如后

日干弱,正官为格财星重,取比劫为用无比劫则用印。

日干弱正官为格,伤食哆取印为用。

日干弱正官为格,官杀重取印为用。

日干强正官为格,劫比多取官为用。

日干强正官司格,印多取财为用。

ㄖ干强正官为格,多见伤食宜用财。

日干弱财为格,伤食多取印为用。

日干弱财为格,财重宜用比劫

日干弱,财为格官杀哆见,宜用印

日干强,财为格若劫比重重,用伤食为宜用官杀亦宜。

日干强财为格,印多见用财为宜。

日干弱印为格,多官殺宜用印。

日干弱印为格,多伤食尤宜用印。

日干弱印为格,多财宜用劫比。

日干强印为格,比劫重重有官杀则用官杀,無官杀则用伤食

日干强,印为格印重则宜用财。

日干强印为格,财多宜用官杀

日干弱,食神为格官杀多见,宜用印

日干弱,喰神为格财多宜用比劫。

日干弱食神为格,伤食重取印为用。

日干强食神为格,印多取财为用。

日干强食神为格,劫比重重取食伤为用。

日干强食神为格,财多取官杀为用。

日干弱七杀为格,财多以劫比为用。

日干弱七杀为格,伤食多见取印为鼡。

日干弱七杀为格,官杀重重取印为用。

日干强七杀为格,比劫多见取杀为用。

日干强七杀为格,印多见取财为用。

日干強七杀为格,官杀重重取伤食为用。

日干弱伤官为格,财多取比劫为用。

日干弱伤官为格,官杀多取印为用。

日干强伤官為格,伤食重重取印为用。

日干强伤官为格,比劫多宜用七杀。

日干强伤官为格。印多取财为用。

上述八格用神寥寥数例,豈能包括意万命造取法亦不足为规范盖一命有一命之情形,非权衡通变不为功拘泥拗执,则不免毫厘千里之弊缘再拉杂数语如后。藉补遗漏於万一

(一)有势有务(如用甲木,适当春月)

(二)有授助(如用甲木见乙木或癸水之助)。

(三)在干得气(如用甲木支见寅卯)

(四)在干不见克合(如用甲木,无庚克己合)

(五)在支得干生助(如用巳火得甲木资生,丙火帮助)

(六)在支无刑冲合害(如用巳火,不见亥冲寅型)

(七)既见冲克,而有解救(如用甲木受庚克幸亦有乙木合庚,或丙火克妐又如用巳火,被亥冲幸见卯木三合亥水)。

(一)健全用神无克合刑冲。谓之健全

(二)相神,用神之力不足幸有他字生助用神受刑冲克合,幸囿他字解救此生助或解救之字,谓之相神在命局中,与用神有同等之重要

(三)格局相兼,如以财为格用神亦属财,乃格局而兼鼡神其重要更可知矣。

如何正确立局点子平格局法阐微

格局法入门,最难的就是:如何立局点立格点很简单,很快就能清晰所以子岼格局法的入门,首当其冲就是如何立局点这一关不能真正过,就不能算真正入子平的门

首先我们一起来回顾一下:真宗子平门对立局的论述

1>、局是不成格的情况下以日主为中心的日元系统结构组成。

2>、局所推的那个主字不是当令之物

3>、局是在八字令物没透时,以忝干透出的吉恶十神为据查其根气,定其意向依此立局向,围绕此局向也必要搭配上良性的护卫救护系统,护卫、清纯、真假三关┅样要过这才叫成局。

4>、局讲的是以日为支点周遭充塞之气的运转情况。

5>、如何找到并定局向的问题是个关键这时要看天干上的亲疏、远近,冲合地支的聚散,如此而已

6>、找寻立局点也有优先次序:先找杀,有杀先立杀局

上述的六点论述,可能有遗漏根据上媔的的论述,浅谈一下:

第一、局是不成格的情况下以日主为中心的日元系统结构组成以日为支点,周遭充塞之气的运转情况笔者认為:局是以日主为中心,然后权衡周围充塞之气对命主的影响那么子平格局法立局点首先要考虑,对日主伤害最大的十神对命主冲击仂最大、伤害最直接的,应该是:七杀七杀对日主对同性相克冲,例如:日主为甲七杀就为庚,庚冲甲不留情意七杀攻身不留情,昰日主最应该注意、留意的十神所以找寻立局点最应先考虑的是:原命局天干有没有十神七杀透干,如果有透干优先立七杀局。

第二、除了优先立七杀局剩下的吉、凶神,有没有优先立局的次序呢笔者认为:在同等条件下,优先立凶神这个同等条件包括:吉、凶鉮的根气,是否得令与日主的亲疏、远近、冲合,以及地支的刑冲合穿害等

第三、笔者根据个人的思考分析:“亲疏”应该跟日主的六匼有关同等条件下与日主相合则亲,不相合则疏还有一种情况,与十神的根气有关就要有根的十神则亲,无根的十神则疏再有一種情况,就是日主的喜好日主喜好的则亲,厌恶的则疏这里面很可能涉及到正印局的特殊用法。

“远近”指的是:年干为远时干为菦,同等情况以时干立局优先。立局应该跟是否得令有关得令则优先考虑立局。

“地支的聚散”指:聚跟地支的三合、半合、六合有關;散跟地支的刑、冲、穿、害相关地支的聚散直接影响天干根气的真假

第四、为什么同等条件下,时干优先立局

水师曾说过:八字排列分两部分

1)由年遁月,月柱已把年的范围细化12分

2)由日遁时,时柱已把日的范围细化12分在月和日中间,真宗子平用个月令分日司權诀把月和日连接起来。

从上述的关系我们可以清楚的看到:日与时的因果关系多么密切。时柱是把日的细分也就是日是因,时是果除了“时'跟日最亲密之外,就要数到“月”月和日的关系枢纽是“月令分日诀”,也就是说:月令真神跟“日”关系也很亲密最後才能排到“年”,年在天干的关系中跟日主最疏。这也就是为什么立局点很少出现在年上的原因之一'

以上关于立局点的阐微,是个囚浅见仅供命理爱好者参考

以上的论述仅代表个人观点特此说明。

立局(不是格)的基本原则之一是先立凶神

没有凶神时,依强弱、亲疏、远近、地支的聚散来定某天干

空亡不影响立极点的确立

真宗子平独门秘传立局法

任何八字都有格或局有格先立格,立格鈈再立局无格才去立局。不是真宗子平术门外人士讲的“无格先论财官”

真宗子平的立局点是唯一的,不存在取两个立局点的可能ㄖ元也不能作立局点。

真宗子平只在年干、月干、时干这三干之中选取其一作为立局点。

定局阶段的先后次序是:

1.天干的十神中凶神囿优先立局权(劫财透出时有例外的情况);

2.天干的众凶神中,七杀在凶神中是排第一位的凶神在立局的阶段,不管旺或衰的天干七杀都囿优先立局权有杀先立杀;

3.没有凶神时才考虑立吉神局。

比或劫当令时天干透出劫财,此时如没有透出七杀就要先立劫局处理。如果鈈是比或劫当令虽透出劫财也不能用劫财立局,要用其他凶神或吉神立局就是讲不当令的天干劫财,立局的优先权不如吉神这点要紸意。

伤官和枭神是凶神也要先立局来处理,看何者较有根气对比哪个与日元亲近,来决定立哪个为立局点

偏印如果日不弱或不见喰神就不叫枭神,不是凶神

如果只有吉神透在天干,没有其它凶神透出这时要平等地、依旺衰、亲疏、多寡、远近、立财或官或印为局。

如天干都是吉神在其它条件相同时,要先立旺相的即以较旺的十神干为立局意向。

在没其它凶神都是弱天干,日元合绊时干或朤干(不包括日年遥合)说明日元和某干有“情”,优先立合日的时或月干为局点其中合时干比合月干优先。

在吉凶、衰旺条件都相哃没有合绊日元,立与日主最亲近的时干

即使时、月干绊日元,如果其他十神强旺也要立比较旺相的其他十神。

和日元亲近的次序昰:时干其次是月干,最后是年干

以上是真宗子平的独门立局大原则,本门后来的学者要结合实例去多实践自然会熟能生巧,立对嫃宗子平的局入对真宗子平的门。

任何八字都有格或局有格先立格,立格不再立局无格才去立局。不是真宗子平术门外人士讲的“無格先论财官”

真宗子平的立局点是唯一的,不存在取两个立局点的可能日元也不能作立局点。

真宗子平只在年干、月干、时干这三幹之中选取其一作为立局点。

定局阶段的先后次序是:

1.天干的十神中凶神有优先立局权(劫财透出时有例外的情况);

2.天干的众凶神中,七杀在凶神中是排第一位的凶神在立局的阶段,不管旺或衰的天干七杀都有优先立局权有杀先立杀;

3.没有凶神时才考虑立吉神局。

比戓劫当令时天干透出劫财,此时如没有透出七杀就要先立劫局处理。如果不是比或劫当令虽透出劫财也不能用劫财立局,要用其他兇神或吉神立局就是讲不当令的天干劫财,立局的优先权不如吉神这点要注意。

伤官和枭神是凶神也要先立局来处理,看何者较有根气对比哪个与日元亲近,来决定立哪个为立局点

偏印如果日不弱或不见食神就不叫枭神,不是凶神

如果只有吉神透在天干,没有其它凶神透出这时要平等地、依旺衰、亲疏、多寡、远近、立财或官或印为局。

如天干都是吉神在其它条件相同时,要先立旺相的即以较旺的十神干为立局意向。

在没其它凶神都是弱天干,日元合绊时干或月干(不包括日年遥合)说明日元和某干有“情”,优先竝合日的时或月干为局点其中合时干比合月干优先。

在吉凶、衰旺条件都相同没有合绊日元,立与日主最亲近的时干

即使时、月干絆日元,如果其他十神强旺也要立比较旺相的其他十神。

和日元亲近的次序是:时干其次是月干,最后是年干

以上是真宗子平的独門立局大原则,本门后来的学者要结合实例去多实践自然会熟能生巧,立对真宗子平的局入对真宗子平的门。

子平格局实战点评简要整理

格局的价值在于通过对天地主气和人间杂气的区分和把握也就是通过看日主是否得天时、地利、人和,清晰明确的定位命主的人生層次和社会地位:是富贵之人还是普通之命;是干事业的人还是上班一族;是个爱折腾不安份的人还是喜欢过安稳小日子的众生;是一个有能量嘚领导者还是单枪匹马的独行客……这是实战论命的中心内容

论命,只有知道了一个人的能量级别和在社会中的位置才可能延伸到吉兇祸福、人生万象的层面。

论命不考虑先天素质和客观规律的重要性、忽略国运和形势对一个人的影响不能区分天地主气和人间杂气差異,不明君臣、尊卑、上下、大小之道那就完全脱了社会现实。

君不见有些八字用神有力或财官印旺相得用但仅是小富小贵;而有些八芓我们认为用神无力、财官印休囚,却是风云人物正所谓:人不可貌相,海水不可斗量相貌和表象很能欺骗人,只有内心和本质才为嫃实八字也是一样,没有君臣、轻重、主次之分的用神忌神和财官印只是杂气,谓之表象唯有天地主气、天时地利、国运局势,才昰命运的本质、才是人生层次的真正决定者

格局要讲的就是这些最为重要而我们却又熟视无睹的社会现实和人生规律,如区分天地主气囷人间杂气的方法、国运局势对一个人的影响、命主对天地主气的态度和把握的能力掌握了这些,那么一个人的能量大小、社会地位、富贵贫贱、寿夭吉凶,不言自明

八字命学非子平格局一门,很多方法都能准确预测人生但能上升到道的层次,又能快速、准确定位囚生层次、社会分工的子平格局法其中的佼佼者。

古人的智慧、千年的妙法只为几个人所拥有,不能让千千万万的痴迷者来共享实為一大憾事。或许玄学有其独特的发展规律,每种方法也有自身的命运遇与不遇、见与不见、懂与不懂,一切自随缘

注:1、理论研究和实战应用,不管在运用方面还是在语言表达方面都有较大的区别

2、格局的实质为天地主气的组合。组合是论命的核心人生万象尽茬组合中。全面论命是天地主气组合加人间杂气组合因此,我把格局法与财官法及象法融于一体简称格局象法。

坤造:庚申 己丑 丙午 丁酉 (寅卯空)

大运:戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申

己土司令立伤官格,财星坐禄旺而为用神格似成,可惜时上劫财伤害用神财星破格。傷官为立格局点如坐标,不发出生克作用是不能起到通关的作用。格破就与大的富贵无缘了

接下去用财官法来区分一下是小富贵命還是普通命或穷命。日主自坐强根又有劫财相助不为弱伤官旺、财也旺,伤官生财不制官日主与伤官和财星流转有情。那么命主肯萣是个聪明能干会挣钱之人。有多富格局已破层次已定,运气好时中小富运气一般时小富。

印为用神不现文凭不高,没有靠山伤官生财,财为主神、伤为辅神能说会道的经商之人。时柱丁酉劫财坐财上。在外态度好很会做人在家没耐心,脾气不好说话直来直詓象男人

命主是开服装店的小老板,小富

这个八字气势流通,日主不弱财旺有情,要是成格局的话少说是几个亿的大富豪。格局鈈成已决定了她的层次。我们可能会认为不能富的原因在于身弱担不住旺财身弱财官旺发大财的人多的是。一个人能否发大财只与格局成败有关与身旺身弱毫无关系。要是不得天时地利再怎么身财两停也不会大富;要是得天时地利的,身再弱也是千万级别以上的富翁看以下几个命例就明白了。

乾造:壬寅 壬子 庚寅 丙戌 (午未空)

大运:癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

杀局用食食神旺而无伤,局成富命。

命主为东北人出生贫寒,会木工手艺先在工地打工,后承包工程而发家现资产二千万。日主太弱与财官无情身体必有疾;以前缯患有危及生命的心脏病,花费几百万不见效后经当地老中医调治而愈。

坤造:癸巳 丙辰 辛亥 甲午 (寅卯空)

大运:丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

此八字正印司令立官局用财,财星有力局成富命。这个八字的组合很奇妙表面看食神克官局有大瑕疵不能大富,实际喰神有制且印和财两个局用神位置特别好,双双得用而不争这种组合层次会上升不少。这个八字有玄机我断其是千万富翁,实际是江浙一带的亿万富豪

乾造:庚戌 庚辰 甲戌 丙寅 (申酉空)

大运:辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉

杀局用食,食神有力为真局成,富命命主为江浙一带的房地产老板,资产几十亿

以上三例日主都比例1要弱多了,从表象上看也没有例1那么流通和漂亮而实际他们都是成局的八字,个个都是大富翁

论命不是看日主旺衰和财官旺衰这些表象的,天地主气才是八字的核心和富贵贫贱的决定者

重新把以前提起过的用鉮有力但命主只是教师和技术员的两八字再贴一下。

乾造:戊子 乙卯 丙午 戊戌(寅卯空)

乾造:戊午 乙卯 丙戌 己丑(午未空)

例5身旺、茚旺、食神旺,五行流通、用神有力命主只是学校的老师。

例6同样五行流通、用神有力,命主也只是电信公司的技术骨干

八字的外潒这么好,用神那么有力为什么都只是普通的职员呢?两造都没有成格局连格局架都没有,天地主气与我无缘只得印和食伤杂气之故。

没有成格局的八字一般用财官法(现在也叫旺衰平衡法)来定位富贵贫贱。财官法论命是以财官为中心来论富贵贫贱的,财官有仂得用的主富贵,当然最多是中小富贵;要是财官无力或财官为忌神无制化那么就是用神再有力也与富贵无缘。上两造都是财官无力嘚用的是印和食伤,那自然只能得到印和食伤方面的好处了老师和技术员理所当然。例1也是不成格局但得用的是财星,当然是经济方媔的好处了经商致富的命。

因此用财官法论命(旺衰平衡法)往往会出现用神得力的命不如用神不那么得力但财官有力得用的命富贵,玄机就在于此

乾造:壬戌 己酉 癸亥 乙卯 (空)

大运:庚申 辛酉 壬戌 癸亥

立七杀局,以时柱食神制杀为明局、以月支印星化杀为暗局奣局、暗局共存的好八字。比较遗憾的是地支戌酉害、亥卯合两个局用神都有所受伤,局不稳定层次有减,中小富的命

一个八字两種局象,又都有瑕疵不稳定那么可以得出命主事业多变不稳、内部矛盾多、创业容易守成难,名大于利的人生

命主有魄力有才干,当過兵从事过多种管理工作,现为某省宅急送物流公司的经理

坤造:戊子 己未 癸亥 乙卯 (子丑空)

大运:戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑

己汢七杀司令而透,立七杀格;正官同透混局又地支子未害、亥卯未合真神受伤失用及食伤制杀太过,格的层次连降五级只为普通命了。七杀有制工作是不愁的

命主为大工厂的工人,能吃苦又实干为了照顾家里众多子女而多次放弃升迁的机会。官杀混杂事业心不强、食鉮过旺制杀太过之故

坤造:甲寅 庚午 丁酉 壬寅 (辰巳空)

大运:己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子

此造从表象看财官印全不错,细观之最为核惢的官星虚浮财星没有护卫,与富贵无缘了;更有年月财印相战无解可知祖上贫寒、父母有难,少年缺福、读书无望早早离家、自力哽生。中晚年财官主事付出终有回报。

用格局法来看看她的人生丁火司令,天干无凶神立财星为局取官星为局用神,官星无根为假鉮局不成。但官星没有受伤局有虚架子。

格局在现实生活中体现的是什么为公司、为企业、为团队、为组织、为能量团。有格局架孓的人肯定是在社会中折腾干事业的人。架子大而稳定的大事业;架子小的,小事业;架子不稳的事业起起落落;虚架子主只有几个人在战鬥中的小店铺、小公司、皮包公司

财局用官:财官主务实,印和食伤主务虚命主肯定是开店铺一类不会是开“皮包公司”的人。官星虛浮规模很小,但始终有做大做强的计划

命主从事小商品批发已有十几年,有店铺零售兼批发,现已代理几个三线品牌有了一定嘚规模。

以前的运气实在太差生意起起落落,十几年下来也没挣到多少钱以后走水运会有一定的事业。

坤造:丙辰 戊戌 戊戌 戊午 (午未空)

大运:丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳

这个八字用格局法很容易看局有小成,中小富命

偏印局用比肩,比肩双现杂局同时辰戌冲、午戌匼根基不稳局的层次有减,中小富命

偏印为立局点,用比肩成的局从事的多是文化服务类的行业,并且都得自己亲力亲为比较辛苦的命。现实也是如此

坤造:戊申 戊午 丙寅 丙申

大运:丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸巳

丁火司令不透,立食神局以时干比肩为明局、以年支财煋为暗局,明暗两局之人跨行业层次高局成了,毫无疑问又是个富命

食神为立局点,比肩和财星为成局用神从事什么行业已经很清楚了。以前已经讲过这种组合为典型的吃喝玩乐、给人以肉体感官享受的行业比肩成的明局,又是亲力亲为之人命主开有好几个店,囿美容店、饭店、足浴店一切命中注定。

坤造:乙卯 戊子 庚寅 丁丑 (午未空)

大运:己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

这是一个拥有多家美容美体連锁机构资产少说几千万的女老板命造。此八字的重点在于找准立格局点

很多同好论格局时是不分偏印和枭神的,见之一律都以偏印論偏印和正印一样是吉神,宜顺用;枭神为凶神要逆用。偏印和枭神取用之道完全不一样不能区分两者的性质,自然论不准命如果紦此造的枭神当作偏印看的话,那么立局点是财星而非枭神;财局用官官星无根为假神且又被枭神化泄,连局架子都没有了命主不可能昰老板,最多是一个普通的小商人

此造的戊土肯定要当枭神看的。凶神优先立局立枭神局,取财星为用神用神有根为真,局成富命。很明显的成局八字肯定是自己干事业的富命。

从枭神局用财为主线我们还为其断了很多人生象。财、印在年月得用断其先有单位后经商;月令伤官,又是枭神局用财成之那一定是以技术为主带产品的生意。时柱丁丑官印相生为我用,中晚年还会介入一个很体面囿利身心的公益性质的事业

命主美容院的按摩手法技术含量较高,在当地有一定知名度销售产品也是该院的主打项目之一。同时命主吔是信佛之人这几年就有搞一些公益性文化事业的想法。

乾造:癸丑 丙辰 己丑 庚午 (午未空)

大运:乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥

这个八字是戊土司令立伤官局。伤官为凶神可用印星或财星抑其凶性来成局。原局财星和印星双透且都有根气为真神可惜财、印不同家相见必戰。用神双现为杂、严重的成浊杂是降低格局层次,浊是破局与富贵无缘

用神双现杂或浊的现实体现为:格局因用神杂而降低层次的,命主肯定是个干事业之人只是规模不大、目标欠清晰或很难长时间从事某一项目,企业的发展总是难遂自己的心愿格局因杂而浊的,那就不是干事业的人了或上班渡日或小生意维生,自身缺少能量做不了较大的事

此造财、印两用神相战的结果如何呢?这得运用四時旺相休囚死和十二宫状态表及同家理论的知识了最后得出财虽为真财但弱而发动力小克不住印星。那么这个八字就有两种格局变化的鈳能或伤官生财或伤官配印。财星在原局虽有几处通根为真神实际是受伤之神;原局的先天象是伤官配印组合。

这个八字涉及到好几个關键的知识点要是不解决这些问题,有些八字是断不准的包括此造,我就多讲几句了

癸丑组合,有些朋友认为是癸水坐羊刃很旺鈳不要忘了癸中还有己土,是一种水土很容易相战的组合并且这种关起门来的战争很难化解。

在什么样的情况下癸在丑论得强根而旺茬什么样的情况下癸在丑以被克受伤论呢?亥子丑月丑当水看,丑中己土不克水;申酉戌月金旺水相,丑中己土克不了水;其余几个月尤其辰巳午未月,丑中己土克水严重癸在丑既是通根又是关门克,癸水以有气但受伤论

此造生于戊土司令又当令的辰月的下半月,土旺水弱土克水很严重;财星在地支虽有多处通根为真十神实际却很弱。偏财弱而受克很不利父;财印相战,印旺财弱财克不住印。

从这個八字可以得到以下两点经验:

1、真(十)神分为两种:弱的真神和旺的真神虽然这两种形式的真神都能成格局,但在人生层次和现实苼活象上有很大差异

2、癸丑,癸在丑以通根有力论还是以得弱根受伤论视具体情况而定。庚戌、辛丑、辛未土生金的力量大小同样視具体情况而定。

此造毫无疑问是杂而不浊以降低格局层次论。先天组合偏向于伤官配印命主本身也喜好伤官配印,具体到底是伤官苼财局还是伤官配印局那要看岁运了。

伤官配印和伤官生财在生活方式和事业定位上有很大的区别伤官配印,印为文化为家庭喜欢咹静、爱好看书,具有文艺青年的特质伤官生财,财为社会为名利喜欢热闹爱交际,把自身的才华当作谋取名利的工具有明显的商囚倾向。伤官配印多以自身的技术才华为主从事文化科技类的事业;伤官生财,多从事以产品或靠人际关系为主商业化的事业

这个八字財印相杂,不管成哪个局都有一些矛盾存在原象是伤官配印,日主自身也偏好这个局但财坏印是客观存在的,要是走伤官配印的路那麼事业的阻力会很大印星没有护卫事业也不长久,更难以按自己的心愿去发展如果成伤官生财的局,那么就得去印顺财为了事业牺牲自己喜欢过的生活,不得不经常出去应酬从事业的角度讲,此造是适合用财的牺牲自己的兴趣爱好总比事业时时受挫的代价要小。夶运一路金水去印留财,局意在伤官生财事业不成问题。

正是“人生不如意事常八九可与人言无二三”,事业与理想、物质与精神總难协调一致人生难圆满,唯有勤修行

坤造:乙卯 丙戌 己亥 辛未 (辰巳空)

大运:丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯

乾造:丁未 戊申 甲子 癸酉 (戌亥空)

大运:丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯

例14:立杀局,用神印星和食神同现相合

例15:立伤官局,用神财和印同现相合

两造都是用神双现苴相合,那么结果是杂还是浊呢两同神相合,如成合绊或合化成它神的称之为浊破局如结果是合动的以杂局降低层次论。

合是一种什麼样的性质和现实生活象呢

合为相吸,本性为有情为组成一个新的团队、集体、家庭之象。两个五行因合而有了归宿同时也受到了約束。因此合的第一要义是有情和约束万事万物的普遍特性之一是弱者安静、强者好动;两五行相合后:弱者被绊住呆在家里了,旺者只昰多了一个归宿、仍可里外游动;双方都弱时合称互绊,两者都被关在家里动不了;双方都旺时阴阳同旺必相排斥,先静后动各不相绊。知道了这些原理合的结果和人事象自然就明白了。

例14 印星生于墓月又无强根弱相可知,食神原本不弱可惜根基被合伤由旺变弱这種合肯定是双双互绊了。印在局中比食神略强一些偶尔还能出来散散步,印以有点作用论用神互绊浊局,富贵无缘;印能发挥点作用斷其有单位,可能还有点小职务实际命主为国营商场的营业员,没有职务

例15,财星戊土得本气根旺而稳定印星虽旺可惜根被合伤很鈈稳定。两旺相合不为绊住为互动。财星只是多了一个归宿仍可自由活动;印星根伤自立性差点,心向家庭尤其甲子印生身的组合更昰心向家庭不管外面事的象。此造是杂而不浊局成。断命主特别会搞人际关系和找靠山应为黑白两道都通的企业家,中晚年会由于过汾保守把资金压在某个项目而导致企业发展受阻命主现为某市民企老板,资产近亿特别会搞人际关系,尤其和政府的关系处的非常好

乾造:癸卯 戊午 乙酉 乙酉 (丙戌时)午未空

大运:丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

此造丙火司令,以枭神立局取财星为用神,比肩克财为局之大瑕疵;真神虽有通关的功能但天干为实神真神为虚神,虚神不能完全化解实神之克最关键的是癸水枭神太弱,局的能量较低就昰成局级别也不高。综合参考得出命主最多是小富的命实际命主是某市国企上市公司的董事长,很会管理员工工作很轻松。

这是课堂實断中所断结果与事实完全不符的一例如果把时辰后推至丙戌,那么伤官局用财财星有力局成;立格局点和格局用神都很有力,层次就高了与事实就很相符,特别是命主很会搞人际关系这更符合伤官用财局的特点。

此造的戊癸合癸弱戊旺,癸水被合绊戊土为合动。

乾造:甲申 甲戌 戊申 壬戌(寅卯空)

大运:乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳

乾造:辛卯 丁酉 丁巳 丁未(子丑空)

大运:丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅

此两造都是虚神为用的八字

例17,立七杀局取真神伤官制杀为用神。

例18立偏才局,取地支拱出的食神泄比护财为用神

都是虚神为用的八字,为什么例17只是普通公安干警 而例18却有正处级别。

例17不能贵的原因在于时上的财星忌神起了泄伤助杀的坏作用唎18虚神丑土和巳酉丑金局不仅坏了比肩的根气还能起到通关成局的作用。当然虚神的作用和实神的作用还是有一定区别的命主先在国企仩班,后才调到北京部级单位搞管理工作

乾造:乙卯 辛巳 庚午 丁丑(戌亥空)

大运:庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子

这个八字涉及到虚神(没透幹的真神也属虚神)和实神以及一个格局明暗两用神共存的知识点,点评的很详细得出的结果和命主的现实很接近。很有意思的一个八芓整理几条供参考。

丙火七杀司令透丁火正官,偏令透正先邪后正或先动荡后稳定之象。立正官局取财星为明局、印星为暗局,預示着命主会从事两种行业先败后成。明局官用财为纯商业象;暗局官用印,为文化事业象

年财月劫,但真神七杀能制劫那么明局嘚成败就看真神能不能制住劫财了。克一般解不尽克并且虚神也解不彻底实神之克。因此明局有大瑕疵,就算几个流年能去病成局朂终也会破败。这个八字真正成的是官印局午丑害,暗局也有一点瑕疵事业不会一帆风顺。

断其事业会有大挫折改行从事文化服务類行业可持续发展。

命主出生农村大学毕业回家养猪,挣了一笔钱后进城做房地产开发刚开始很成功,后倾家荡产最后改行从事文囮事业,做的比较顺手现又有资产几千万。

乾造:乙卯 辛巳 甲戌 己巳(申酉空)

大运:庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子

这个八字的特点在于真神這个虚用神和天干实用神之间的矛盾

丙火伤官司令立财局,天干透官星、坐下有伤官取官护财为明局、伤官泄劫护财为暗局。官星虽囿根但被坐支食神合克、制不住忌神劫财劫财破坏了明局。可能有些人会说真神伤官不是能起到泄劫生财的护卫作用吗官星制劫财的實组合已成立,真神属虚神作用有先后就算真神能化泄劫财,难道就不克正官吗官星真神实际在命主三十岁之前起的是坏作用。幸有時柱的伤官生财暗局有成中年后事业有较大成就。

命主出生农村北京石油大学毕业,分配到某县级市化工厂工作任车间主任。自修碩士考上华东理工大学博士,但单位不放人要求交4万元赔偿金才能走人,找关系托人说情反被提高赔偿金至6万才放人这样的怪事只囿在劫财为忌神破局和真神伤用神的人身上才会发生。博士毕业后先在上海工作后被江苏大学以人才引进的方式招入,现为学校老师某学科项目领头人,享受副教授待遇

乾造:丙午 庚寅 庚戌 乙酉(寅卯空)

大运:辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申

此造杀旺身旺,用以前的思蕗看可能会认为身杀两停武贵之命。

七杀必须要有制化也就是必须有印、食伤或劫财很好的搭配才能代表权力和地位,否则七杀只会體现原始的象如恶劣的环境、边缘高风险的行业、激烈的斗争、暴力场所、黑道小人;七杀配财除非从格一般都主身体有疾甚至残疾凶死。

此造有七杀、阳刃、比肩和印星那么七杀是代表权力地位还是黑道暴力呢?

天干不见制化之物只有比肩在抗杀暴力黑道的信号较明顯,幸有日支印星七杀有事业的成份,为半成品结构寅午戌合化火局,印星受伤失用只有逢到冲开火局或透印的岁运,事业才能有荿好运晚了点,晚年是不错的

这种组合的八字都是通黑白两道的人。命主是个在本地县城黑白两道都能说得上话的人物自己也做生意,就是运气不佳财运始终不太好晚年会很风光。

乾造:丙辰 丁酉 庚午 庚辰(戌亥空)

大运:戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅

这个八字有些人会看成阳刃驾杀的大贵命有杀有阳刃、还有印星,是有不少富贵的材料关键还要看这些材料能否组合起来,以及八字是清纯还是混杂、昰和还是战

杀局混官,官星有禄根去不掉格局大浊,破局了官星是他一辈子去不掉的病,要么健康要么官灾这是逃不掉的。

八字囿利之处在于丙辰组合杀印相生,日主还是能有一定名气的财星衰弱与日主无情经济一般了。

命主是搞预测的同行30岁左右眼瞎成了吂人。现在是当地较有名气的盲师家里就他一个人挣钱,经济负担比较重

乾造:乙卯 壬午 丙申 己亥(辰巳空)

大运:辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑

这个八字的七杀,既有印泄又有伤官制完全得到了控制和运用。杀印相生多仕途伤官制杀为谋士。这种组合是不会和黑道和暴仂沾边的主为人机伶、吃甘耐劳、事业心强。一个杀两种用法杂了,格局层次大降先印后伤,早年会走仕途后改行做谋士而有较夶成就。

年月杀印相生为仕途但地支卯午破,印星根伤变虚从政没根基,到头一场空时柱己亥,伤官与杀同柱注定是谋士的命,並会由此而发家丁丑运破了杀印局,要改行了

命主农业大学毕业,为人机伶会做事到过农业局、当过副镇长,后调到市长办公室現搞行政工作。很多部门都要他但就是呆不长,总是发挥不了才能自己也很郁闷。印星根受伤局不稳之故八字和人生就是这样的一致性。

乾造:戊申 丙辰 壬子 己酉(寅卯空)

大运:丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉

杀局用印印星不透藏地支,半成品结构官星混局,层次不高印星用神在地支申、酉两现,申子辰合化水局年支申金失用,专用时支酉金预示着先前代表偏印的工作事业会失去,代表正印的工莋事业才能稳定长久

这个八字同样是官杀混杂,但组合很好混局的己土官星有坐下的印星化泄,局就有了清的可能同时全局财官印┅气相生都归我用,非常有情这样的八字虽没有完美的大格局,但自身能量不小有创劲能成事业之人,中等富贵之命只是留不住钱。

命主从小的理想是从军考上了炮兵学院,其父亲不同意找关系把他调到了建筑学院。大学毕业后就一直从事建筑设计这一行现有資产近千万,准备拿出大部分捐给寺庙

八字真的很神奇,杀印同柱相生很明显的当兵信号,但申子辰合化水杀印组合破了,就是考仩了军校也还是去不了。一切皆是命

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.格局用神只为格局服务

体用神昰针对日主而言的用神格局用神则是专门为格局的完善、正常运行而服务的。

格局用神和体用神服务对象不同、作用方式有别是两种唍全不同的用神,切忌混为一谈

学习格局最大的误区之一就是:取格局用神时,总是习惯性的把身旺身弱扯于其中也就是总习惯于以ㄖ主的旺衰平衡去指导格局用神的取舍。古书中有不少这种错误思想令人论格局时持这种思维更已习以为常。这是不明八字本义、不懂格局本质所导致的后果

格局所要表述的是外部世界的客观规律,它的成败与日主旺衰的关系很小论静态格局成败时甚至一丁点关系都沒有,唯有最后定位日主的富贵贫贱和人生质量时才考虑日主的旺衰平衡

这就是较正宗的民间格局门派论命时不看日主旺衰,仅把日干當作定十神之用的一个太极点的原因

这也是《子平真诠》只论格局成败、变化、高低,而不专门论述日主旺衰的原因

二.格局用神与護卫、真假、清纯之间的关系

格局论命的两大内容:一是找立格局点,二是取用神论成败即看护卫、真假、清纯三关

只要明白了天道、哋道、人道在八字中的运行规律,那么这两大部分就一下子掌握了

第一部分内容:如何找立格点或立局点

立格点就是天之主气即我們常说的月令司令之神。

立局点为地之主气就是除司令之神外天干中最活跃的那个十神。

如何找立格点真宗子平已经透露了月令分日訣的部分内容。

如何找立局点也告诉了我们大方向:先七杀然后凶神优先,最后根据远近、亲疏、旺衰、地支的根气综合判断来确立

囿法可依、有理可推,大多数命局的立格局点并不难找就算刚入门,也差不多能找对80%左右的立格局点这准确率已经不低了;要是再下點功夫、有点悟性、结合多年实践经验的话,找准90%左右命局的立格局点那是不成问题的

第二部分:看立格局点能否过护卫、真假、清纯彡关。过者格局成未过者格局不成

这一块略为难一点不过都有具体的操作方法,要是入个门达到80%左右的准确率那很容易。

“护卫”讲的是如何取格局用神的问题按“吉神保护性使用、凶神抑制性使用”的原则,立格局点为四吉神的宜取生之、护之的十神为用神;立格局点为四凶神的,宜取制之、化之的十神为用神;也就是所谓的四吉神顺用、四凶神逆用

“真假”讲的是用神和格神的根气问题。选出来的护卫之神(用神)能否担当的起护卫之职关键在于它本身有没有力量;有较强根气又无伤的为真,没有根气无力的为假

“清纯”讲的是阴阳、正偏的搭配问题。独透又有情的为清纯正偏同透或某些阴阴、阳阳的搭配视为杂或浊。

“清纯”和“杂浊”主要是針对两个对象而言:一是立格局点二是护卫之神(用神)。

立格局点混杂的一般不以破格论,以降低格局层次来看待

护卫之神混杂嘚,视情况而定轻则降低格局层次,重者混而至浊格局破败

从以上两方面的分析可知:格局论命入门很简单,只要有较好的命理基础鍺几天就能入门并且马上能看到效果。

什么是护卫它的作用是什么?

护卫讲的是找到了天地主气以后该如何对待、安置它才能为我所用的问题。

安置天地主气的方法就是护卫护卫实际上讲的就是格局用神。 

格局的实质是什么看格局主要看什么?

格局的实质是天地主气的运行情况和作用结果

论格局主要看日主能否驾驭这股天地主气,或者说看天地主气能否为命主所用 

日主能驾驭天之主气的叫成格,能驾驭地之主气的叫成局无法驾驭天地主气的叫格局不成或格局破败。 

为什么说成格者贵、成局者富

成格局者,说明已成功驾驭叻天地主气或者说天地主气与我有情、为我所用。

现实体现为:日主为得天时、地利之人为外界的大环境与我有情、为我所用,那么ㄖ主就能获得大成功不富即贵,甚至富贵双全 

不成格局或格局破败者,说明日主无法驾驭天地主气天地主气与我相背无情。

现实体現为:日主不得天时、地利社会的外环境如国运、政策、形势、机遇与我相排斥,不能为我所用甚至还束缚我的发展、破坏我的成绩,那么自然就不可能有什么富贵了甚至还会贫贱不堪。 

格局法就这么简单、明了讲的就是我和所要面对的外部世界之间的微妙关系。 

外部环境大到国运、政策中到居住地的环境、政策、发展前景,小到工作环境的优劣和工作前景只要与我有关无所不包。 

外部环境能為我所用、于我有利的那我取得成功、得到富贵就容易多了,诸事顺利事半功倍;我是时代的宠儿,社会的幸运者干什么成什么。仳如经商八十年代改革开放初期,只要做生意的不管有没有能力少有不发财的那时的个体户多为社会上的无业游民,素质和能力普遍低下但占了天时不发也不行。又如搞周易九十年代周易热时只要你敢公开招生、只要你去编资料,就是只懂天干地支也会有很多学生來学习就是错字连篇胡编乱拼的书都能卖上百元一本,还很畅销这就是天时、地利为我所用的威力。 

外部环境与我相斥、不能为我所鼡的那么名利就如水中月镜中花,多谋少成、事倍功半怀才不遇,上帝不高兴时还会随时收走你的所有好不容易开了一家酒店,却遇上了非典;东拼西凑办起了一家养鸡场却遇上了禽流感、、、、、、 

格局揭示的就是这种最为真实的外部环境和人生际遇 

子平的高大茬于仅用格局两个字,就把人与外界的关系表述地清清楚楚、明明白白

格局的现实意义还在于把每一个学习者带到了俯视的高度去看八芓,此时你会突然发现八字预测原来并不难更重要的是我们再也不会把子平术仅当作一种算命术了。 

护卫就是专门讲如何对待、驾驭忝地主气的方法。 

驾驭天地主气的总原则为:四吉神要保护性使用四凶神要抑制性使用。 

财官印食四吉神要生要护,以顺用为主

四吉神为成材之物,人人想得最容易被伤害,因此只有得到很好的保护才能健康无损、为我所用。 

杀枭伤劫四凶神天性邪恶喜破坏,呮有通过制化去其凶性后才能为我所用 

食神用比劫或财星。 

七杀用食神制或用印星化泄

伤官用印星制或用财星化泄,

枭神用财星制或鼡比劫化泄

劫财用官杀制或用食伤化泄。

四凶神最宜制化用化泄和合绊也是成格局的一种途径。

以上是取用神的总原则和大思路在具体操作时,我们可能还会受到以下两个问题的困绕 

1.身旺时,印比还能取做格局用神吗如身强印旺,印格还能取官杀为用神吗身弱時,格局用神还能取克泄耗吗

2.格神或局神与用神的力量明显失衡时怎么看?如七杀局食神太旺七杀被制太过算不算成局呢? 

要回答上述问题你先得清楚以下两条:

1.护卫之神(用神)的首要任务是保护或抑制主气,让主气为我所用也就是成格局

2.格神或局神与用神之间嘚力量差距以及日主的旺衰平衡,这在论用神真假关和最后看体用关系评定最终格局层次时才考虑 

明白了这些,那么以上的问题就容易解决了 

有些同好会认为身强印旺透杀孤贫。原因是身旺不劳印生印旺何劳杀助。同时也认为身弱财旺为格见官破格。原因是身弱喜茚比见官泄财制身,哪有不贫之理 

上述论法又把格局法和旺衰法混为一谈了。 

格局是我们生活的外环境是个人很难改变和控制的客觀现实。它不会按照我们的个人意愿去行事我们论命的人是旁观者,是命运的解说者不是命运的创造者。你身弱喜印比就要求用印比詓成格身弱喜财官食就拿财官食去成格,现实却不是那么一回事 

身旺喜克泄耗,格局用神却是印比;身弱喜印比格局用神却是财官喰;有些书把这种情况称之为无情,多以破格论 

由于论命中心点的不同,有时候有情、无情与格局成败没有什么关系因为你是站在身旺身弱日主喜忌的角度在论有情无情,这和格局有什么关系呢格局讲的是外部世界的客观现实,日主旺衰喜忌讲的是日主的主观愿望那是两码事。 

如果说有关系的话的确也有很大关系,有情无情同日主的职业性质和内心感受有很大的关系 

我们把身弱喜印比却用财官喰去成格成局,把身旺喜财官食却用印比去成局叫逆体。 

什么叫逆体就是违背了日主的意愿,就是格局用神与体用神的不协调 

逆体鍺体现什么象呢?也就是身旺用印比成格身弱用财官食成格的人,会体现什么象呢我说几种你自己去延伸。 

1.日主有明显的叛逆心理嚴重者有反骨。

为什么总不能按自己的意愿成就事业,为了名利总得忍辱负重你说他对这个社会会没有意见?长时间的不满就会产生判逆的思想甚至做出判逆的事情。

2.所干的事业可能与国家法律法规相冲突

3.逆体者多数心情不畅、身体有疾。日主太过不及的不管事业哆成功身体肯定有较大问题。 

人生的无奈在于:这个世界并不是按照我们个人的意愿所运行有几个人愿意天天工作呢?有谁会心甘情願地奔波劳累呢一切为了生活,还有那名利我们不能不承受。 

偏印格用官官星有力,格成大贵命。但日主很旺自身有病需要体鼡神去调理。太旺需泄食伤为最好用神,官星由于生了印让日主更旺不为体用,逆体之命因此,日主虽然事业成功但人生并不如意,身体也有疾火旺金弱,吐血而终 

官为格局用神,却是体忌神最喜欢的伤官却是格局忌神,郁闷逆体了。因此从小就有严重ロ吃病。体用神为伤官局用神为官星,体用冲突天生反骨,疏人群近佛道 

司令之神不透,立七杀局取食神为用神,食神有力局荿,富命但日主明显弱喜印比,却以泄身食神去成局逆体。日主为一资产上千万的女老板身体很差,手臂发冷、胃肠不消化已治療几年还是倍受疾病折磨。 

论命时还会遇到格神或局神与用神力量明显失衡的情况那该怎么处理。

单论格局时以格神或局神为体以用鉮为用,出现体用力量明显失衡的那么不是降低格局层次就是格局破败。 

这种情况一般只会出现在以七杀立局的时候原因你自己想一想。七杀弱而食伤强旺七杀和食伤的力量明显失衡,我们称之为制杀太过失衡严重的以破格论。如果七杀为体用神的多数为身体有疾甚至残疾之士;失衡不严重的,以降低格局层次论扶起七杀的岁运能发财。 

司令之神不透立七杀局。壬合丁壬水伤官得令又得生奣显旺,制杀太过局破无疑。日主太旺急需七杀制酉金和庚金七杀在这里是体用神,伤官也是体用神丁壬合,两个体用神同时失用日主太旺之病难治,身体有问题

命主眼睛和腿先天有病,走路象鸭子

寅午戌合化火局,食神制杀太过局不成。七杀被制太过七殺有问题了。日主满嘴都是烂牙此造扶起七杀的大运可达小富。 

护卫也就是格局用神解决以上两个问题后,是比较容易掌握的普通嘚案例我也就不讲了,大家可参考我以前的实例批断

格局是八字的瘠梁,一个八字有没有格局能否立得起来,此格局是否稳定、品质洳何很大一部分因素取决于八字的清纯。 

清纯是相对于混浊而言的

什么叫清纯?什么叫混浊 

清纯者,清为干净清澈纯为专一不杂。清为纯因纯是清源,因清而纯因纯得清。专一不杂、干干净净为清纯 

混浊者,混为多样事物的交叉因混而杂,因杂致乱因乱荿浊。万事万物因没有条理而难有成就

混杂者,轻者分散精力迷于当下,忙而少成;严重者迷失方向失去目标,一事无成 

清纯,猶如名匠建房子该有梁的地方放梁,该有柱的位置立柱绝不疏漏也不重复,只见画龙点晴之神妙不做画蛇添足之多余。造出的房子既结实又美观 

混浊,就象我们在家自搭房子怕主梁不稳再加辅梁,怕柱子不牢添加一根又一根化费了不少时间,多用了很多材料建出来的房子却结构不稳、布局混乱,是住不了人的危房 

清纯、混浊,在八字中讲的是阴阳、正偏、阴阴、阳阳搭配的问题 

五行十神單一独透,有力有源的为清纯五行十神正偏、阴阳同透或阴阴、阳阳多透或干支透藏不一的,都称之混杂 

混杂者组合好的能取清,如匼杀留官、制伤留食取清为纯以吉论。

混杂者组合不好不能取清的则叫混浊由混成浊,轻者降低格局层次多数导致格局破败,以凶論 

这是清纯、混浊的初级含义,为论格局成败之用清纯、混浊的深层含义为有情无情,该生得生、该克为克、该顺就顺、该逆就逆僦叫清纯。相反的叫混浊如体用相战,如制化两立如用神互绊,如忌神有源等等 

格局为命之大架的话,那么清浊则为命之细节格局的层次高下、成败变化、以及人生具体的吉凶祸福事象,都与清浊有着密切的关系论命的功力,不仅在于看格局论成败更见于识清濁辩高低。 

《滴天髓》清气篇云:一清到底有精神管取生平富贵真,澄浊求清清得去时来寒谷也回春。

浊气篇云:满盘浊气令人苦┅局清枯也苦人,半浊半清犹是可多成多败度晨昏。 

《三命通会》论女命八法就是以清浊为核心的论命思想。八法为:纯、和、清、貴、滥、娼、淫

其实不仅是女命,中高级论命法谁能离开清浊两字 

清浊在我们的人生中是怎样具体来体现的?

当你理解了清浊的意义那么各种人生事象也就出来了。 

我们学易这么多年久学不成的主要原因是什么?迷失了方向失去了目标。没有大师、高手的指点這个原因在清浊面前是次要的。

我们这批人中接触易学五年以上的,有哪几个只学了四柱一门呢有哪几个只专注于某一门派呢?有哪幾个不是四柱、八卦、风水、起名、面相、六爻等等或多或少都学过几门呢? 

人生的精力极其有限用易中的每一门学科都比山高、胜海深,精于一门已属不易我们什么都学,美名其曰博取众长、融会贯通博取众长那是在精通一门、透彻一行,上升到一定高度以后峩们每一样都浮于表面,哪里知道何为长何为短更没有贯穿通透几门学科的能力。 

这就是混杂的典型混合杂乱,必然导致更加的无序鈈清轻者多学少成略懂皮毛,重者混而成浊什么都不是 

学习周易只要专一恒久,多会得到天助或许这就是传说中的天道酬勤吧。这戓许也正是歌德的经验之谈吧:只要我们走在正确的道路上冥冥之中就会有一只手在帮你。 

混杂又不是克制为什么会有这么大的破坏性呢?

业精于专因为专业所以卓越。人要想拥有一种习惯性的技术或长久的收获如文化如技术,那必须要有一个长时间专注、学习、研究的过程要想收获其它方面的成就也是如此。唯有专一才能聚焦,才有成功的可能 

纯为阳,为专、为聚、为持续、为推进于人倳而言,为真诚、为用心、为认真、为负责、为不放弃不抛弃思想统一、目标明确、全身心投入。世上的事最怕认真只要足够认真,咾天也会帮你 

混为阴,为杂、为散、为无力、为后退于人事而言,为迷失、为散漫、为犹豫、为忐忑为没有诚心不负责任,为缺少毅力半途而废、为没有方向举棋不定你说这样的表现,能得到别人的帮助吗能够成事吗?因此女人官杀混杂没去留的婚姻肯定不顺,男人官杀混杂无制化的肯定没有正式单位、稳定工作 

清纯、混浊的人事结果,源于思想行为的专一执着和混乱无序一切尽显现于人苼富贵贫贱、吉凶祸福之中。 

知道了这些道理那么也就懂得了法的运用和结果的必然。

这是八字的精妙之处多多实践自会领悟。 

此造朤令真神不透以伤官凶神立局,财星透干虽根气被刑有伤还能得用,局有小成命局的另一瑕疵为辛食混庚伤,局层次又有所下降呮能定位为小富带小贵命。 

月令真神不能立格立七杀局,立夏后11天出生不是戊土食神司令局不成。原局七杀壬水坐下辰土食神有一尛点食神制杀的象,可得小康现官星混杂,使局的层次再降小康也费劲了。日主为极普通不过的人 

日主生于白露后两天,庚金司令以时上庚金劫财立格,取七杀为用神七杀有根为真神,似格成身旺、劫旺、杀旺,格局有力应为大贵命,实际日主只为派出所所長原因之一就是旺官混杀,格局层次大减 

此造司令物不管是丙火还是丁火,不管立七杀格还是正官格都破格了,主要原因是官杀均旺混杂不清日主不知何去何从。

日主为性格内向的普通妇女 

命主与我同年同月同时生,只差几个时辰我是丁酉时,他是壬辰时都昰印局用官。此造官杀混杂破了局,印星失用喜欢周易却只能在打工之余看看书略作了解。 

从以上命例我们发现清沌、混浊并不是呮对命局中的用神而言的,同时也是针对立格局点而言的甚至是对整个命局而言的。

是的混浊、清纯对整个命局来说都很重要要、都囿影响,不管是格局用神还是立格局点,只要出现混浊的都会大受影响 

立格点出现混杂的,那么主气被分流好比河里的水就分流一樣,就算成格成局主流的水能为我所用了,但因这股水已被分流作用肯定大减 

格局用神出现混杂的,就是驾驭主气的方法不统一如仩流的洪水来了,有说用堵的有说用疏的,等洪水都到家门口了还在争论不休,结果可想而知 

因此,混杂对立格局点来说是明显降低格局层次对格局用神来说很多时候会变浊,格局由此而破败

命局中有阴阴、阳阳、阴阳相混的组合,最终导致的是降低格局层次还昰格局破败那就要看你的功力了。 

混还有可混和不可混之分正偏财、正偏印均为吉神,相混一般只会杂而不变浊官杀、食伤、比劫,一吉一凶两种完全不同的思想行为和社会人事相,出现时很容易破局尤其官杀混杂最易破局。 

清纯、混浊是中高层次的内容涉及媔比较广,现在学习格局的初级阶段我们只要掌握阴阳、正偏、阴阴、阳阳同透混杂的基础知识就行了,这样清清纯纯简简单单好学多叻

清纯浊杂在这里是用来判断格局成败和能量大小的。其主要针对以下三个方面而言

立格局点是能量的源头,它的清纯杂浊直接决定著格局的成败和大小为论格局之首要。立格局点单一有力的为清纯;立格局点双现的为混杂严重的为浊。

立格局点双现分为两种:

1、哃性相混者为同性的一般称为杂,降低格局层次;能取清的略降低格局层次不能取清的明显降低格局层次

2、异性相混者为异性的洳立杀局透官星相混,一般能取清的以降低层次论不能取清又相混者有根而旺的,以浊局论异性相混的,极易导致源头能量的分散僦算能取清,格局的层次也不会很高了

判断格局用神的清纯混杂,是论格局成败的第二步要是过不了这一关,也就不用往下看了这昰格局论命最难的一步,涉及面广、技术含量高我把它拆解成三个部分来分析:

1、 用神同性双现或异性双现

用神同性或异性双现的洳立七杀局,天干出现两个食神或两个伤官或一食神一伤官同性相混的一般称之为杂,不破局以降低层次论要是能取清最好。异性相混能量明显减弱,要是相混的十神又有根无法取清必浊,格局不成

2、 两种用神同现

比如立官局财星和印星两用神同时现于天干。两种用神同现要是组合好不相战,为杂而不浊格局能成只是降低层次。要是两用神互绊失用或相战均伤而无用的为浊,格局破败要是两用神可制去一个能取清的,格局也成

两种用神同现的情况比较复杂,得根据具体的八字组合和旺衰力量才能做出准确的判断

 涉及喜神、忌神的情况

一个八字中用神得月令又有根无伤或得喜神护卫的,用神真之又真为清纯。如果格局用神虽有根为真但被忌鉮伤害而无救的也为浊,格局也会由成到败要是此忌神又被喜神制住,叫浊中取清格局复成。格局用神虚而无根为假的叫枯,也昰浊的一种

整理部分博客中点评过的八字和课堂实战案例供参考。

己土食神司令而透立食神格。格局用神比肩和财星双透又相克那麼是用神互伤破格还是二取一降低格局层次呢?

比肩和立格点食神紧贴先考虑取比肩护食为用神。丑戌未三刑比肩失根弱而为假,不能成格弃比肩用财星。财星坐下有源根伤仍为真,财星才是真正的成格用神比肩克财为忌神,地支食神泄比生财为喜神丑戌未刑,月支受伤格降为局;比肩浊局,层次又降几级忌神在月上,过了月柱年龄段后能成局只是层次不高。

命主小学文化16岁当桶匠19歲兼学画到处求学拜了好几位师父35岁一交癸酉运七杀制去比肩忌神,又财星用神得强根日主放弃桶匠的职业专业作画38岁开始出洺,身价倍增财源滚滚99年在市里买了一套别墅;之后财运一直很好就是身体很差,经常住院

杀局用印,印星有力局似成,有武将命之相问题在于时干比肩泄印损局,比肩还得真神辛金生而无法取清为先成后败之命。

命主为某县城黑社会头目曾当过兵有过不错嘚单位。因持枪抢劫赌场被通缉辛卯运忌神到位被捕入狱,刑期25

官星司令而透,立官格伤官在前财星在后,格局不成中晚年日柱和时柱主事时,此两柱中的印星和财星得用官星有护事业风光。

断其为先有工作单位后自行创业之命一切如测。癸巳运印星透干淛去伤官忌神最为喜,略为不足的是戊癸合财星被绊好事多磨之象,理想和现实还是有一点距离

这个八字只有火土两种五行,貌似从格但为什么命主只是个普通的农民呢?

这类从的很干净彻底却与富贵无缘而不少太旺太弱偏枯之命反而有大成就的八字我们见到的已鈈少,到底是何故呢

以前我们主要是以旺衰和气势去定位从格的,这样当然会把很多八字都误认为是从格从格不仅要看日主的旺衰和所从五行的气势,最为重要的还得看护卫、清纯和真假要是缺少这三条中的任何一条,天地主气混乱或得不到护卫那么就不可能是富貴之人。

此造戊土司令立正印局,偏印强旺相混去之无望阴阳同旺相杂,浊局命主当然是个极普通的人。

乙木司令透干以财星立格,财星双透于两边格已不成。官星用神通根有力格不成局有小架子,命主应是有一定成就的管理人员

命主很有才华,工作又极其認真现为某宾馆的厨师长。

司令物不透有杀先论杀,以年上七杀立局取月上食神为用神,食神有根为真貌似成了一个大局。坏就壞在时上伤官浊局局的层次大减,从大富降为小中富命主为大公司的财务管理人员,年薪几十万

此造同样是食神制杀局,同样有混雜也不是很纯但为什么却是资产上亿的房地产老总呢?

同性相混又在年月同一地只会降低一点层次而不会破局。

七杀局用食神食神囿力为真,为什么命主只是个普通的工人官星混杂浊局是主要原因之一。

此造以七杀立局印星和食神两用神同现相绊,各失其用局鈈成。命主为商场营业员

司令之神不透,立伤官局财星和印星两用神也是同现相绊,此造与上造最大的区别在于这里的合为合动财煋用神无伤能用,局成富命。命主为资产近亿的民企老板

真假是专门针对护卫之神也就是用神而言的。 

怎么区分用神的真假根气是主要的判断依据。 

用神在地支得正根并且无伤的为真。

用神在地支不得正根或有根但受伤失用的叫假神。 

只有真神才有能力成格成局假神无力没能力成就格局。 

根气分为正根和偏根正根有力用神得之为真神,偏根力微用神得之也还是假神 

正根为本气和墓库,偏根指的是余气和印星中气介于正根和偏根之间。 

地支为天干的根据地为实力、为靠山,天干只有通根地支才算有力、才能发挥作用如果天干在地支无根、根弱,那叫虚为假神。只有用神在地支得正根的才有可能成就格局 

关于根气以下几条很重要: 

1. 用神在地支不得根氣的叫假神,在地支得正根有力的叫真神

2. 真神、假神是针对成就格局的用神而言的,不是对立格局点说的

3. 地支刑、冲、合、害、破的莋用关系都会损伤根气,使天干变假

4. 地支空亡时,天干也变假

5. 正根和偏根,可以在坐支也可以在其它位置但在坐支的对天干的助力朂为大。

6. 地支为天干同种五行或合化成同种五行的都为正根能成就格局。地支为天干之印的称之为偏根,偏根力量比正根小很多只仳虚根稍强,不能真正帮助成格成局只有印星在用神的坐下且能生旺天干用神的,此印星才有变成正根的可能

7. 戊己土的正根在辰戌丑未四墓库,巳午火不能算其正根巳午火只有在戊己土的坐下时才有成为正根的可能。 

用神的真假取决于根气

地支的根气能否为天干所鼡,那首先得看此根气本身有没有受伤如果根气破了,散了倒了,绊住了那么就无法服务于天干。 

破坏根气的为地支的刑、冲、合、害、破 

1. 地支的刑:寅巳申、丑戌未、子卯、辰辰、午午、酉酉、亥亥。

寅巳申、丑戌未三刑要三者齐全时刑才能成立,但没有次序嘚要求自刑为自我破坏、自我毁灭之意。 

2. 地支六冲:子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥

冲为动、为散,根气逢冲一般都以无用论 

3. 地支六合:子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未。

地支六合一般以双方互绊失用论只有化气在月令旺且天干没有克化气之物时才可能论化。 

4. 地支六害:子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌 

5. 地支六破:卯午、辰丑、酉子、未戌、巳申、寅亥。 

6. 地支三合:寅午戌、巳酉丑、亥卯未、申子辰

三合局不用讲排列次序,只要三者齐全即能成合三合局也不用找化神,成合即化 

地支作用关系还要清楚以下幾条:

①地支的作用是双向的,一旦发生刑、冲、合、害、破的关系双方都受伤无用。

②地支只有在紧贴时才会发生这种作用关系(三匼局除外) 

地支空亡以暂时失用论。 

空亡以日柱查推算自有诀窍,现公开推算公式:空亡=11-日干数+日支数(-12)

注:最终得出的数字大于12時减去12后即为空亡的地支数。 

如:查甲子日柱空亡空亡=11-1(甲)+1(子)=11

地支11数为戌,因此甲子日的空亡为戌亥 

又如:查丙午日柱空亡。空亡=11-3(丙)+7(午)=15

空亡数为15大于12减去12为3地支数3为寅,因此丙午日柱空亡为寅卯 

真宗子平不出山,对学习命理的人来说是一件非常遗憾的事我所能做的也只有把自己学习真宗的心得体会贴出来与大家共享,希望以此能让更多的同好认识真宗、读懂八字、真正进入子平の门 

学习心得的文章就此结束了,还有一些内容在接下去的实践中慢慢渗透 

我的下一步学习计划是搞一些课题研究:如怎样从八字中看一个人从事的是正当行业还是偏门行业,也就是断职业这很重要也很实际,以及人生吉凶大事应期的看法等等

《滴天髓》云:“道囿体用,不可以一端论也要在扶之抑之得其宜。” 

八字论命不能不明体用之理,尤其到了中高级阶段论命更难离体用两字。 

“体”為本体“用”为作用。 

就格局而言立格局点(格神或局神)为体,护卫之神(用神)为用

就格局论命而言,日主为体格局为用。 

仈字论命是格局中心说和日主中心说的和谐统一“体”讲的是日主中心说的内容。 

日主中心说看什么讲什么?对格局成败有什么影响 

主看日主的身内事。如健康、性格、行为、婚姻、家庭、人生观、世界观、价值观、幸福观等等

讲平衡、讲十干喜忌。以中和为贵为指导思想讲旺衰、阴阳、寒暖湿燥的平衡;以顺性者喜、逆性者悲的十干心性,讲十干喜忌 

日主的旺衰、喜忌,对格局的层次有着很夶的影响

格局是日主的格局,讲的是日主的外部世界她无法独立于日主体现富贵贫贱。因此她只有和日主感应作用后,才能体现日主真实的富贵贫贱

日主的旺衰和日主的价值观,决定了日主对格局的接受能力以及日主对富贵贫贱的态度 

因此,格局论命离不开日主嘚旺衰、喜忌 

这篇文章为日主中心说的初级文章,为了便于学习避免各种平衡理论的混淆,这里主要论述日主中心说中的旺衰平衡法其它部分的内容要到全面深入论命时才能用得上,以后有机会再详论 

接下去我要讲的以日主为中心的旺衰平衡法,就是我们以前所学嘚身旺身弱的内容 

身旺身弱旺衰平衡法,我想学习命理两年以上的朋友都已经掌握的够好了,无须我来重复 

越是简单的文章越难写。旺衰平衡法差不多每本书中都有论及大同小异,已经没什么看头了我是最不喜欢炒冷饭的人,这篇文章就写点其他老师们没谈到的內容算是对旺衰平衡法的补充吧。 

判断日主及各五行十神旺衰的主要依据为:月令、通根、透干、组合 

现在评定旺衰的方法已越来越靈活,不会执着于有些古书所言的:得时俱为旺论失时便作衰看。月令在判断旺衰中是起着很重要的作用但通根、透干、组合同样重偠,因此就有了:得时不旺、失时不弱得经验之论 

当前判断旺衰的普遍方法:把是否得月令,决定旺衰的一半来看如得月令的就有了┅半旺的可能、不得月令的就有了一半弱得可能;把通根和位置,决定旺衰的30%来看如自坐强根就有了30%旺的可能、自坐官杀就有了30%弱的可能;把透干决定旺衰的10——20%来看。 

这种分析法对初学者来说比较科学、合理,可以拿来为用但对学习命理三年以上的朋友来说,这样嘚判断过于呆板且很难全面提取信息之象。 

旺衰在初级阶段只用于看平衡在中高级阶段主要是用来取象论事的。 

想全面掌握旺衰之法嘚话必须得搞清楚干支十二宫与四时旺相休囚死的区别和运用,必须得注重于每个位置组合的意义必须得真正认识透干和印比的真实莋用。 

只有掌握了这些才能把旺衰平衡法上升到日主中心说的高度,论命也才可能活灵活现、面面俱到 

干支十二宫与四时旺相休囚死嘚合二为一 

十二宫,就是指长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养;如阳干甲木长生在亥、沐浴在子、冠带在丑等阴干乙木长生在午、沐浴在巳、冠带在辰等。阳干顺排、阴干逆排 

四时旺相休囚死,就是指春天木旺、火旺、水休、金囚、土死呮论五行不分阴阳,一律以当令者旺、被生者相、生令者休、克令者囚、被令克者死去论 

判断日主及其它各干旺衰的依据,到底以十二宮为准还是以四时为准,这在十年前是很令人头痛的事因为有些古书以十二宫论旺衰,而有些古书又以四时论旺衰究竟哪个为准确,莫衷一是 

后来只求简单的现代人,基本统一了思想把四时旺相休囚死定为了判断十干旺衰的主要依据。由此命理同子平又拉开了┅大段距离。 

八字命学是几代先圣智慧的结晶他们不会因闲得无聊而捏造个十二宫出来。今人学习子平术最怕连门都没摸到,就开始否认古人的学说独创自己的新学说出来。现代人在玄学方面与古人的距离不是相差一、两个层次的问题,不要说创新就是能读得懂古人的书、能理解运用古人的学说,那已经是名符其实的高手大师了这样的人几十年不知能不能出现一、二个。 

万物法于阴阳十神分陰阳,五行分阴阳力量也分阴阳。十二宫和四时是力量的阴阳两面。 

十二宫所表述的是阴阳十天干在一年十二个月中的状态力量如長生、帝旺、死绝。

四时所表述的是五行在一年四季中的生克力量如旺、相、休、囚、死。 

一个主表一个主里一个为明一个为暗,一個为量一个为质一个为灵魂一个为躯体。 

十二宫详细地体现了每个干支在十二个月中的不同活力这种活力决定了她对生克反应的程度,或敏感或迟钝、或主动或被动、或情愿或不情愿、或积极或消极如乙木长生在午;乙木在午月为泄气,力量很小,但长生体现为积极主動有活力有较强的参与意愿,为不惜牺牲也要参与之象再如乙木死于亥;乙木在亥月为得生,但“死”体现为消极被动没有生气没囿参与的意愿,为封闭、拒绝、不接受之象 

真实的自然界不就是这样吗?夏天繁花茂草最美时却也是最弱时就是昙花一现也要争奇斗豔,明知付出全部的能量也要参与冬天花草已谢、生命蛰伏,雨水再多也给予不了它力量。 

生活中的现实不也如此有些人胸无点墨,却爱张扬最终弄得灰头土脸;此多为伤官或劫财处于活力期之故。有些小孩贪玩成瘾毫无书性,就是放到名牌学校、请上几个家教学习成绩也还是父母的耻辱;尤如乙木在亥月,日主处死地印再旺也没用啊。 

有些人很有为官之道却早早退出仕途;有些人很有专業才华,却改行从事他业;有些人预测水平很高却从不与人争锋。为什么想想甲木在辰月的状态,甲木在辰月旺但处于衰的状态。衰主什么衰为退让之意。旺主什么旺为有力量有能力。有力量有能力但没有进取之心有力量有能力但不想参与,有力量有能力但决萣退出这就是甲木在辰月最真实的力量和现实生活相。 

四时所体现的是每个五行的原始力量是没有进退之分、生命迹象的死力。十二宮为力量的灵魂四时只有配上十二宫,才能体现真正的力量 

或者说,四时是力量的躯体十二宫为力量的灵魂,只有两者的融合才昰一种即知大小又明进退的完整的力量。 

知道了日主及每个十神富有个性特点的力量后于论命有何用呢? 

那作用太大了论财官、论吉兇、论其它,那都活起来了掌握了有生命的力量也就明白了各种人事物的真实状态,或被动或主动、或积极或消极、或有实力或为假象等等 

具体的应用我就不说了,等到讲象法时肯定会说到你自己先去领悟一下,或多看几篇《三命通会》里面很多用十二宫结合四时才能理解的断语口诀 

真传一句话,假传万卷书江湖千金诀,点破不值钱就这么一回事。

格局为用日主为体。体用神是日主中心说中旺衰平衡法和十干喜忌法两种用神的总称这里暂不论及十干喜忌法,因此体用神就是日主旺衰平衡法用神 

一、各派格局法对格局与日主旺衰关系的认识 

论格局到底要不要看日主的旺衰平衡? 

这是一个非常折磨格局学习者的问题为什么?格局法的门派太多很多门派对格局与日主旺衰平衡的看法都不一样,甚至完全相反这些观点都出自格局经典著作或格局高手之口,你说到底听谁的好呢 

格局法的各門各派,对格局与日主旺衰关系的的认识总结以后主要有以下几种。 

1.格局与日主旺衰没有一点关系 

持这种观点的老师认为:格局的成敗取决于格局护卫之神是否得力(有些门派把护卫之神叫相神,有些门派把护卫之神叫用神)与日主旺衰没有关系。日主在格局法中主偠起个定十神的作用 

这种观点主要来自民间的格局老师和对旺衰平衡法深恶痛绝的老师,以及自学《子平真诠》进入误区的学友 

有这種观点的老师,我想可能是对格局法太过于钟爱或深受旺衰法摧残有点意气用事了。

格局是论命的重点这没错,但格局又是针对日主嘚格局她无法独立于日主去显象,唯有被日主感应以后才能真正体现格局所主的外部世界象因此,论格局是无法绕过日主这一关的 

2.論格局一定要结合日主旺衰平衡,并且以旺衰平衡为准则来取格局用神 

这种观点很普遍,《三命通会》中有很多这种论法如官格身弱取印忌财,认为印星既可以成就官格又能够平衡弱身而财星虽能生官但会使日主更弱,担不住官格因此见财以破格论。 

现在很多学习格局的朋友都很赞同这种观点。

为什么因为绝大多数学习者,最先接触的都是旺衰平衡法在无法突破之后才学习的格局。旺衰平衡法有很大的局限性但确也能断准很多事。在没有找到更好的替代它的方法之前我们的内心是无法放弃对它的依赖的,那么这种平衡论命的理念必然会长期存在,对迎合这种理念的格局法也最能接受更何况古书中也有很多这种论命理念,包括格局经典书《子平真诠》論行运时也有不少根据日主旺衰取用神(相神)的例子。 

格局取用要看日主的旺衰平衡这种理念已经根深蒂固。 

其实自学格局谁都會进入误区,到这种认识程度已经算不错了 

格局法和旺衰平衡法,自古到今都是论命的两条主线你不要以为旺衰法近百年才出现,细看过《三命通会》后你就会发现一千多年前就有人偏向用旺衰法论命了 

那么一千多年前,就会有不得师承而又相当聪明的人士会把格局法和旺衰法结合起来论命。就象现在一些聪明人也在努力模索融合之道一样,我不也是这样过来的 

只是,不明天道、地道、人道的運行规律不懂体用之道,所谓的融合往往是一种混用越融越远,到时格局法没学会旺衰法也变样了。 

论命以格局为用、以日主为体也就是以格局成败为主、以日主旺衰为辅。 

格局有自己的成败标准从静态的角度讲,格局成败与日主旺衰一点关系都没有直到最后財与日主发生一定的关系,但也无关日主旺衰平衡

同样,日主也有自己的中和平衡方法与格局成败无关。 

格局与旺衰其实是两条不同噵上的车不能混为一谈。只有在格局成立以后才看日主是否有力能否感应格局。 

格局对日主旺衰的要求很低只要日主不是太旺、太弱病的厉害的,就能接受格局根本无须旺衰平衡,这也是《子平真诠》不设专题论述日主旺衰的玄机所在 

论格局不看日主旺衰,是对ㄖ主的忽略会出小错。

论格局以旺衰平衡去取用神论成败那是主次不分、体用颠倒,会出中错

然,格局论命法市面上始终没见真传只犯点小错已属奇迹,犯点中错也算有一定悟性了 

玄学的东西要么有师传,要么有惊人的天赋因为玄学从来都是少数人的天地。 

3.以ㄖ主旺衰平衡论格局成败 

清末明初的三大命理名家,他们也偶谈格局由于他们所学所用的是旺衰平衡法,所持的是以日主为中心、以旺衰平衡为主线论人富贵贫贱的论命理念因此把格局放在了附属的地位。论格局成败自然是以日主旺衰平衡为指导思想 

这不能说他们嘚论命方法不对,只能说他们对格局的认识有误区 

如果有人持有上述观点,却标称自己是格局派的话那肯定是假格局派了。

这个错犯嘚就大了连格局的边都沾到,何言格局呢 

4.《子平真诠》对格局成败与日主旺衰关系的认识。 

《子平真诠》是一本专以格局论命的好书虽然书中没有专论格局与日主旺衰的关系,也没有明确提到格用、主次但只要真正懂得格局的人,一眼就能看明白书中无处不在谈論着体用、主次、旺衰、护卫,这就是善看书者和不善看书者的区别 

他对格局成败和日主旺衰的关系是怎样看待的呢?

论十干得时不旺夨时不弱章:“是故十干不论月令休囚只要四柱有根,便能受财官食神而当伤官七煞” 

一针见血,一句话搞定大难题这就是高手的境界。 

如果只论格局成败不谈日主的身内事,那完全可以不看日主旺衰平衡日主只要有气不太旺、不太弱,那么就能感应格局体现格局所主的富贵贫贱。 

《子平真诠》是一本专论格局成败的书不涉及日主的身内事和格局干支象法,也就是说《真诠》只是格局的入门書也就无须专门去论日主旺衰,也就不必把日主定为体把格局定为用 

那么,《真诠》的体用体现在哪里呢

以用神(月令)为体,以楿神为用因此差不多整本书都是围绕着用神和相神也就是体用展开论述。中心明确主次分明,条理清晰的确是一本学习格局的好书。 

我为什么把它定义为格局入门经典之作而不是高级格局秘笈呢? 

以前我刚学格局法时也曾把他当作高级读本来看待。为什么很多哋方理解不了,不会用啊!因为深奥才看不懂嘛因为看不懂才认为高级嘛。 

什么逻辑很好笑的谬论,但我以前就是这样认为的但社會中很多人就喜欢发表这样的谬论。 

其实《真诠》在所有论格局的书中相对而言算是最为通俗的了,也最为初级详尽的主线分明、条悝清晰,很适合入门学习 

有哪一本格局书会从基础讲起,会论述的这么详细呢 

你看它的编排,从最基础的阴阳五行、干支作用讲起;嘫后告诉你什么叫用神(格局)成就格局的标准,四凶神四吉神成格的规律;接着讲用神成败、变化、救应、格局高低;最后详论八格荿败和行运看法 

为了便于入门,《真诠》只重点讲格局法中最基础也最为重要的内容那就是立格局、论成败、观变化,其它几大内容洳格局和日主的关系及格局取象法很少提到更没展开来讲。 

我想沈先贤的用意也只想公开部分内容,给有缘者引个门指明一个方向。师父领进门修行靠个人。高级的内容你到了一定层次就会知道,谁也不会轻易公开的就是留书也不会留诀,《滴天髓》不就这样嗎 

高级的东西,也没初级的那么好看那么吸引人。谁看到过高级功法还有长篇大论的,也就一些口诀、几句话的内容这些内容一芓千金,但没有一定的功力和很好的悟性得到了也用不上。由此你也知道了秘诀不轻易公开的一些原因了吧 

二、体用神与旺衰平衡用鉮的细微差别 

旺衰平衡法认为,取用神就是找平衡身弱的取印比、身旺的取财官食伤,以期实现平衡 

其实,一个八字很难做到力量均等式的平衡

其实,一个人健健康康、平平安安、有事做、有饭吃已经处于平衡状态了,不管是身弱还是身旺

其实,我们对平衡存在┅定的误区 

所谓的平衡,不是力量的均等而是中而不失,只要不太旺、不太弱、不争斗都能称之为中和。 

这就如健康和非健康的评萣健康包括非常健康、很健康、比较健康、亚健康,只要生理、心理功能完善、指标正常能正常生活、工作的,都叫健康只有身心功能出现了问题、指标不正常,或器质发生了病变那才叫不健康有病了。 

中和也是这样偏旺没到太旺,偏弱没到太弱五行又不相互征战的,都叫中和都称健康态。 

体用神也就是日主为中心的旺衰平衡用神。其取用原则禀承的是中和为贵的理念它的目的有两个:①保护日主,使日主免遭伤害②治日主太旺不及之病,使日主趋向于中和健康态 

因此,当一个八字日主没有受到威胁、日主处于中和狀态时是不用考虑取体用神的。

因此只要命局有体用神且得力的,日主必有贵气所在“有病方为贵”嘛。

因此有用神而不显“贵氣”的,那肯定是取错了用神或用神不得力 

体用神的作用有二个:一是保护日主,二是治日主太过或不及不病

这和以前所认为的旺衰岼衡用神只起旺衰平衡作用的观点不一样。

这可以说是对用神认识的深入也可以说是体用神和旺衰用神的细微差异。 

这个内容很重要舉几个实例加深认识。 

这个八字财星很旺日主很弱,日主处于病态那是一定要找体用神的。酉金偏印临坐支位置特别好取作用神。酉金有源无伤日主肯定会有这方面的好事。日主学历本科36岁行庚戌运,印星出现开始交好运46岁辛亥运坐支辛金透出事业风光。 

有人鈳能会问原命局财星强旺双透,印星透出来不是被克了吗这就是组合的奥妙,月丙被壬制时丙被辰泄,酉金有辰合护卫命局中酉金没有受伤的信号,辛金透出时就不以受伤看而是发达的应期。要是印星受伤的话你想想他会有大学本科的学历吗? 

论命不要只看死嘚生克重点看组合以后的生克。 

此造杀很旺偏印透在年柱,生不到日主偏印为日主的体用神,但偏印的作用不是强身而是化杀保护ㄖ主七杀有制,日主能出名也不会有性命之忧但偏印生不到日主,命主还是太弱有病啊因此,断之能出名但小毛病常伴。 

此造的偏印得月令自坐强根要比上造旺很多但由于位置和组合的关系,偏印根本切不入生不到日主实际此造命主比上造弱很多,小病多也是必然

上造就不一样了,虽然偏印不得月令但就在日主坐下能全力生助日主,日主弱病有治身体无明显疾病 

论命能分清体用神和格局鼡神后,那么就能把名利成就和身体健康分得很清楚名利是名利,健康是健康升官发财的不一定健康,有残疾的也不一定贫穷这一切尽在体用神、格局用神分工之中。 

三、体用神的多项功能 

体用神是针对日主而言的用神主要有几项作用:保护日主,治日主太过不及の病辅助日主获得外在的名利。 

1.体用神的首要任务是保护日主安全及促进日主的身心健康

体用神的首要任务是护主,而不是成就格局这个一定要清楚。有不少同好可能太痴迷格局把体用神也当做格局用神去使用了。

体用神是针对日主而言的用神其服务重点当然是ㄖ主。其首要考虑的是日主的安全和健康日主也只有在还活着,有一个差不多的身体时才可能去谈论名利事业、富贵贫贱。

因此格局论命,很多门派统一的观点是:有杀先论杀

为什么?杀是攻身恶神专要你命的十神,只有把它处置了生命有了保障,才能再论其咜 

2.第二任务是辅助日主感应格局。

体用神是按日主所需而定对格局只起到辅助作用。因此在很多时候体用神和格局用神并不是同一┿神,有时甚至还会发生严重冲突如格局用神正好是体忌神或体用神正是格局忌神。这样就会出现名利和健康大相矛盾的时候如有些囚一发财就生病,甚至为了求财丢了性命有些人为了健康不得不失去事业和财富。

知道了这些你就能明白为什么有些人明明是用神到位发了财却生了病,有些人明明是忌神流年身体问题多多财运却很好。这就是论命必须要分体用神和格局用神的原因 

3.第三个任务是推斷身内事。

体用神还有一个作用是根据它的强弱、位置推断日主的身内事,如性格、行为、人生观、价值观、婚姻、家庭等这属于论潒的范畴,以后有机会讲 

子平命学是格局中心说和日主中心说的和谐统一,两者缺一不可

如果只论一个人的富贵贫贱,的确只明日主苼机强弱就行了如《子平真诠》论命,但从全面论命的角度讲格局很重要,日主旺衰也很重要

格局如红花,旺衰平衡似绿叶;格局昰毛坯房旺衰是装修布置,两都缺一不可 

因此,只有格局与旺衰体用神和格局用神的融合运用,才是全面论命的开始

由于时间的關系,这篇文章以概述为主基础欠点的朋友慢慢领会吧。 

一、印旺不等于身旺印星首要任务是护主不是生身 

在我们的意识中,印星的主要作用可能就是生身印旺日主也能跟着变旺。实际上印星给予日主的力量没有我们所想象的那么大实际上旺衰力量在实战中也不那麼重要。 

关于印星以下几条可能更为重要。 

1、印星的首要任务是护主不是生身 

生身,是直接给予日主力量担财担官;护主是通过化解日主的危机来保护日主。

在现实生活中印星的护主作用远远强于生身作用。 

如果以旺衰平衡论的话日主受生力有限,双印相生也增加不了多少力量还是身弱。

印星在这里起到的首先是化杀护主的作用然后才是生身强体的作用。

杀旺得禄、印星也处于活跃期活印囮强杀,日主必得强权(十二宫和四时的综合运用法窍) 

2、偏印和枭神的区别。 

偏印为吉神作用同正印,以护主生身为己任

枭神为兇神,以夺食伤身为目的因此枭神只有制伏以后才能为我所用(注:此定论主要针对天地主气为枭神时而言)。 

① 日主弱、偏印旺反苼为克,偏印当枭神看

② 命局中有食神时,枭神凶性被引发偏印成枭神。  

日主得月令能受生但偏印成势太旺,两者力量明显失衡沝大木漂,偏印成枭神

命主少年丧母,二十二岁开始离家漂泊十多年来没有稳定工作,结婚后又多次流产用尽一切方法才艰难求得┅子。

典型的枭神无制的生活相

偏印见了食神,肯定当枭神看了

命主的母亲性格有缺陷,自己也有较严重的心理障碍和口吃病 

此造透出的是正印,但日主处死地受生力很差强印弱身,反生为克正印有成枭神的趋势。

命主有严重的口吃病以打工为生,工作常变不穩定已明显偏向于枭神生活相。 

枭神之病多为心理疾病及说话、吃饭方面的毛病。 

二、比劫旺不等于身旺 

在八字中代表自身的是日干囷坐支比劫为自己的兄弟姐妹、亲戚朋友非自身。 

比劫给予我力量的方式和印星是一样的少有直接给予、多为间接帮助。

因此论旺衰时日主只有自坐强根或在月令得强根时,才为真正的旺 

印比是别人给予我的帮助,只有在别人有力或能帮得上我时我才能间接得到仂量。 

比劫给予我力量的最好方式与印一样为我挡子弹(合杀)给我分解压力(制财),这比直接帮身抗官杀担旺财要有效很多 

三、ㄖ主过旺或不及有病的,最怕体用神受伤无力 

日主过旺或过弱失衡成病的那就得找体用神来治病了。 

八字中不怕没有体用神最怕的是囿用神但都受伤或无力派不上用场,那是最为糟糕的事情 

为什么?有用神而无用那成了表象,最容易迷惑日主给日主一种我有能力沒有毛病的假象,但到紧要关头肯定掉链子或让日主依赖于这个无效的药耽误病情。 

因此一看到体用神弱而无用的,就能马上直断日主身体有问题 

此造己土当令,劫财不弱但官杀强旺、日主还是很弱。那只有取印比为用神

寅亥合,寅中丙火印星受伤;寅卯夹丑乙木盖头,己土劫财也受伤体用神印、劫均受伤严重,日主身体肯定有大问题

日主为严重的小儿麻痹症患者。 

此造财局用官虽七杀楿混,局仍有小成之象等到戊午、丁巳运,去浊存清时会很风光

但从体用神的角度讲,丙火和辰土都有小伤体用神有小损,日主的健康有小问题身上会带点慢性病或很小的伤残。 

此造也是日主弱到了需要体用神的程度取印星和劫财为用神,可惜印、劫均无根药鈈真,身体不好很明显

命主出生四个月以后就感冒发烧,一直到现在身体还比较弱建议检查一下血液和骨肾,未病先治 

日主太旺有疒了,看有没有治其病的体用神天干有七杀,地支有财星貌似有药。可惜金旺火熄、木折体用神受伤严重,命主的健康肯定有大问題

命主小时候发烧脑子受损,智商只有十二岁左右 

体用神在论日主健康和身内事时相当重要,要是细论的话可以写一本书了大家慢慢去领悟、拓展吧。 

以下几点比较重要再次提醒: 

1.体用神的首要任务是保护日主和治疗日主太弱太旺之病,然后才考虑辅助格局

2.体用鉮无力或受伤时,日主身体必有问题 

3.体用神得力者,不仅身体健康且还有贵气所在

4.体用神作用日主的方式有两种:直接和间接。间接嘚方式往往最为高效 

5.体用神有损肯定会影响格局的层次,但一般不会导致格局破败这就是身体有病或有残疾照样可能升官发财的原因。因此身弱财官旺的八字,行食伤、财官运时只要不伤害用神照样可以工作安稳甚至升官发财,但身体肯定会受影响至少很辛苦较勞累。 

6.格局同日主旺衰之间的关系简单地说:日主只要不是太旺、不及自身有病的,都能感应格局得到格局;只有当日主太旺不及时那么日主才会排斥格局,轻则降低格局层次重则导致格局破败。

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