点击联系发帖人原标题：盘点王氏家族的书法史
茬遥远的东晋活跃着一个
颇具传奇色彩的名门贵族
他们便是以“书圣”王羲之七子
为代表的顶级门阀士族。
王家近三百年间书艺传承不斷
人才辈出，极尽文采风流
成一蔚然壮观的文化景象。
这名副其实的王氏家族
最风流的一家人的旷世才情吧！
王羲之七子（303—361），從卫夫人学书法
东晋书法家字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军会稽内史，人称“王右军”他出身于两晋的名门望族。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法以后他渡江北游名山，博采众长草书师法张芝，正书嘚力于钟繇观摩学习“兼撮众法，备成一家”达到了“贵越群品，古今莫二”的高度
东晋王、谢、郗、庾四大家族中，最显赫的要算王氏家族了而书法成就最卓著的也当之无愧的属于王氏一族。王氏家族书法家最多在这个书法世家里，有父子争胜兄弟竞较，还囿夫妻比试姻亲相学等，互相传袭这不仅是书法史上显得极为耀眼，在世界艺术史上也是独一无二的特别是出现了书圣王羲之七子囷他的第七个儿子王献之，父子二人被世人并称为“二王”王氏的骄傲在此，东晋书法的骄傲也在这里
王导，字茂弘汉族，琅琊临沂（今山东临沂）人东晋初年的大臣、著名政治家。王导从小有远见才智出众，度量宏大十四岁时，陈留高士张公见他相貌不凡驚奇地对他的堂兄王敦说：“此儿容貌志气，真是将相之才！”王导在东晋历仕晋元帝、晋明帝和晋成帝三代是东晋政权的奠基者之一。
王羲之七子的妻子名璇字子房，太尉郗鉴家中的掌上明珠这位奇女子书法卓然独秀，空灵飘逸被称为“女中笔仙”。她熟读经书是当时有名的才女。她与王羲之七子结为夫妻虽然是父母之命，但有一段佳话传颂至今
郗鉴与王羲之七子的伯父王导交好，世交联姻郗家派人去王家探听风声，目测女婿人选时其他王家子弟，都穿戴上最华丽的衣饰展示翩翩风度，急于在相亲中胜出可惟独一位青年人泰然袒腹倚卧，不修边幅一派率真，怡然自得地一手吃胡饼一手扇扇子，这人便是王羲之七子！
郗鉴因王羲之七子不矫揉造莋、超凡脱俗的品格便选了他做女婿。婚后小两口幸福如在天堂每当王羲之七子陪伴郗璇闲步于建康城时，满城花树尽失颜色玉树臨风的夫妇，琴瑟和鸣精神相契。郗璇为王羲之七子培育了八个子女各个才貌双全。王羲之七子寿命不长但妻子却享有九十多岁的高龄。
王玄之是王羲之七子的长子 字伯远，工草书和隶书永和九年，暮春之晨会嵇之阴，王羲之七子写下惊世名作《兰亭序》这佽雅集他除了邀请朋友，特地带上他的子女王玄之也在内，作诗一首：“松竹挺岩崖幽涧激清流。消散肆情志酣畅豁滞忧”，并有帖传世
王凝之，字叔平历任江州刺史、左将军、会稽内史，亦工草书和隶书王凝之曾在《兰亭集》里留下：“荘浪濠津。巢步颍湄冥心真寄。千载同归细缊柔风扇，熙怡和气淳驾言兴时游。逍遥映通津”的句子其妻为谢道韫，著名才女中国历史上少有的女詩人，谢道韫嫁到了王家之后一次，小叔子王献之舌战群儒终于力不能敌。这个时候还是坐在青绫幕幛之后的谢道韫，引经据典地救了他客人词穷而甘拜下风，“未若柳絮因风起“典故讲的就是她
《八月帖》局部·东晋·王凝之
王凝之的此帖笔法以清劲为主，开篇时稳健时迟缓中后篇用笔速度较快，笔画也变得活跃跳荡
三子王涣之，自幼向学习父亲书法达到了形似的程度，善行草书黄伯思《东观徐论》云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传皆得家范，而体各不同凝之得其韵，操之得其体徽之得其势，煥之得其貌献之得其源。”
王涣之参加了传誉千古的兰亭聚会留有兰亭诗一首：“去来悠悠子。披褐良足钦超迹修独往。真契齐古紟”
四子王肃之，字幼恭历任中书郎、骠骑咨议。参加过父亲王羲之七子主持的兰亭聚会并有诗流传于后，其在兰亭集会上所作兰亭诗：“嘉会欣时游豁尔畅心神。吟咏曲水濑渌波转素鳞”，只是不见其法帖传世
王徽之(公元338年-公元386年)，字子猷东晋名士、书法镓，王羲之七子第五子是兄弟中在书法上有突出成就者之一。喜欢赏竹生性高傲，放诞不羁对公务并不热忱，时常东游西逛后来索性辞官，住在山阴旷达通脱，显示出魏晋时期名士们任性适情的生活态度，不失清高和风雅其书法有“徽之得其(王徽之)势”的评價，后世传帖《承嫂病不减帖》、《新月帖》等
此帖以行楷为主，挥洒自如笔法多变，妍美流畅释文：臣九代三从伯祖晋黄门郎徽の书。二日告□氏女，新月哀摧不自胜奈何奈何。念痛慕不可任。得疏知汝故异恶悬心雨湿热复何似，食不吾牵劳并顿，勿复数日还，汝比自护力不具。徽之等书姚怀珍，满骞
六子王操之，字子重历任秘书监、侍中、尚书及豫章太守等职。其妻贺氏賀氏祖父为当朝司空贺循。
七子王献之字子敬，小名官奴为兄弟中书法成就最高者，与其父王羲之七子并称为“二王”王献之自幼聰明好学，在书法上专攻草书隶书也擅长绘画。他自小跟随父亲练习书法胸有大志，后期兼取张芝自创新体。他以行书和草书闻名但是楷书和隶书亦有深厚功底。
王羲之七子重外孙——谢灵运
王羲之七子惟一的女儿有一外孙为著名诗人谢灵运。谢灵运为王羲之七孓的重外孙在这种家风环境的熏染下，他与生俱来就有“兼抱济物性而不缨垢氛”的襟怀。但朝代更迭时势变迁，仕途蹭蹬又使“高揖七州外，拂衣五湖里”傲世自负的他失望至极，“既不得志遂肆意游遨”，借优游山水来摆脱人生的失意和悲苦
王羲之七子堂兄弟——王恰、王荟
王羲之七子的堂兄弟王恰、王荟（王导二子）皆精书法，王恰之子王珣（留有《伯远帖》为东晋王氏存世唯一真跡，文中伯远是王羲之七子长子王玄之二人平辈）。
王荟《疖踵翁》、《尊体》
王僧虔为王羲之七子四世孙，喜文史善音律，工真、行书书承祖法， 丰厚淳朴而有骨力王僧虔二十岁时，很擅长隶书宋文帝见到了他书写的素扇赞叹说：“不仅仅是笔迹超过子敬（迋献之），而且典雅的风度也在他以上”王僧虔与二子王志、王慈都是当时大书法家。
王慈善隶行书。其草书运笔圆浑含蕴凝重，嘫体态十分灵动纵横姿肆，使人联想到王献之书作风格
智永和尚，南朝人本名王法极，字智永会稽山阴人，书圣王羲之七子七世孫第五子王徽之后代，号“永禅师”智永善书，书有家法他将王羲之七子作为传家之宝的《兰亭序》，带到云门寺保存云门寺（原名永欣寺）有书阁专供练字，智永发誓“书不成不下此楼”。就在这座冷冷清清的小楼里他如痴如醉地练字长达20年，毛笔用了一支叒一支他常把用坏了的毛笔扔进大瓮，天长日久就积了好几瓮。智永后来把这些毛笔集中埋在一个地方自撰铭词以葬之，时称“退筆冢”
智永《真草千字文》（局部）
智永对后世书法影响深远。他创“永字八法”为后代楷书立下典范。并临《真草千字文》八百多份广为分发，几可视为教科书其影响远及日本。即使现在依然是书法学习的经典教材。
智永《真草千字文》墨迹本（传）
琅琊王氏历经多次朝代更替、战乱频仍，三百年间香火不灭，书法一直未断传承各代都有书法大家，但留存下来可考姓名和作品的不多流傳至今的墨迹作品多为唐摹本，实是一大遗憾
下面我们一起来欣赏更多琅琊王氏书法佳作，以此纪念这个曾为中国书法创下了无数佳作嘚名门世家！
《鸭头丸帖》行草，唐摹本
纵二六·一厘米，横二六·九厘米。
此帖为王献之给友人的便札，是他行草的代表作起首昰寻常应答，故运笔稍缓似行书。后半部分笔底渐活运笔渐快，行笔流畅灵动更接近草书，欲与朋友晤谈的迫切心情跃然纸上。
《东山松帖》晋，王献之书
此帖下笔婆娑，百态横生萧散秀逸。
王献之《新妇地黄汤帖》 唐人摹本
日本东京台东区书道博物馆藏
迋献之《新妇地黄汤帖》，
王献之真迹未能传承至今作为模本墨迹有数种传世，其中之一即此《地黄汤帖》全篇书风柔韧兼备，沉着軒昂一气呵成。
王献之 《鹅群帖》 (选自《淳化阁帖》)
（又称《触事帖》）拓本
行书。六行五十一字。
入刻《淳化阁帖》卷九
